RECONCILIACION Y PERDON EN PROCESO DE PAZ

Colombia ha padecido por dcadas a causa del conflicto armado crmenes de lesa
humanidad tales como: masacres, asesinatos selectivos, desapariciones forzadas,
torturas, amenazas, secuestros, ataques a poblaciones, minas antipersonales,
bloqueos econmicos y sabotajes en los que ha participado el Estado,
organizaciones subversivas, paramilitares y otros grupos armados.

El pas atraviesa una crisis debido a la corrupcin en todos los niveles de las
ramas del poder ejecutivo, legislativo y judicial, derivndose as el narcotrfico.
Actualmente existe el acuerdo de paz para terminar el conflicto que el gobierno
cre con el fin lograr un cambio social por medio del dilogo y negociacin con las
Fuerzas Armadas de Colombia (FARC). Donde se acord la restitucin de tierras,
el cese al fuego bilateral, reparacin y construccin de vctimas, entre otros. Por
eso, a partir de lo anterior, es necesario plantear las siguientes las preguntas:
cules son las comprensiones sobre el perdn y la reconciliacin?, bajo qu
condiciones los civiles (no necesariamente vctimas) estaran dispuestos a
perdonar y reconciliarse?

Se define el perdn como un proceso de olvido o comprensin del dao para

restablecer la relacin. Es decir, como un proceso de liberacin y reparacin y
que como efecto se obtiene la sanacin personal, la reconciliacin y el reemplazo
de emociones negativas por positivas.

La calidad de las relaciones interpersonales e intergrupales est determinada en

gran medida por la capacidad que se tiene para perdonar y para pedir perdn,
especficamente, en situaciones de conflicto armado, las diferentes acciones de
guerra afectan principalmente a la sociedad civil por lo que un paso hacia la
resolucin del conflicto es necesariamente la bsqueda del perdn por parte de los
actores responsables con muestras de arrepentimiento y verdad, han demostrado
tener efectos profundos sobre las vctimas y sobre la relacin entre estas y sus
agresores para la generacin y el mantenimiento de la paz al ofrecerles la
oportunidad de restablecer sus derechos, recuperarse de la injusticia del pasado y
construir un futuro justo (Kadiangandu y Mullet, 2007; Misztal, 2015; Neto, Pinto y
Mullet, 2007).

La importancia del perdn tienden a centrarse en su funcin de ayuda en

escenarios de posconflicto; en donde, el perdn tiene como objetivo liberar a la
parte lesionada del pasado de tal manera que se pueda promover un futuro
deseable generando cambios sociales y promoviendo la reconciliacin; esto es
evidente en algunas sociedades en post-conflicto donde se observa que el logro
ms importante en la bsqueda de la paz es la construccin de ambientes de
confianza en los que prevalece el estado de derecho (Fundacin para la
Reconciliacin, 2009; Misztal, 2015).

Respecto a la definicin de perdn como un proceso de olvido es importante

mencionar que si bien el perdn y el olvido son trminos que histricamente se
han relacionado es claro que perdonar no es olvidar puesto que para que se lleve
a cabo un proceso de perdn tanto el agresor como el agredido deben tener
claridad sobre la ofensa y las emociones que le generan a cada uno, adems, no
se puede confundir con excusar o negar las acciones o sentimientos que
emergieron a raz de la agresin puesto que existen ofensas graves que son muy
difciles de olvidar por las implicaciones emocionales que generan (Corts et al.,
2015; Lichtenfeld, Buechner, Maier y Fernndez-Capo, 2015; Lpez-Lpez,
Pineda-Marn y Mullet, 2014).

El tipo de circunstancias que se oponen para pedir perdn referentes a la falta de

aceptacin del perdn, el coaccionar al agresor para que pida perdn y el
continuar cometiendo la agresin; en la literatura consultada se encuentra que el
conocimiento de que la culpabilidad y/o vergenza motivaron la peticin de perdn
aumentan las posibilidades de conceder el perdn y que si, por el contrario, lo que
motiv la peticin del perdn fue la bsqueda de piedad, se disminuye la
posibilidad de consecucin del perdn, es as como la comunicacin de las
emociones tiene un papel central en la consecucin y la peticin de perdn (Hareli
y Eisikovits, 2006; Lpez-Lpez, Pineda Marn, et al., 2012).

La responsabilidad de los actores armados y los actos imperdonables en el

conflicto colombiano los participantes nombraron que los principales responsables
eran las FARC-EP y los Paramilitares, en menor medida se nombr al gobierno, el
Ejrcito Nacional y a la poblacin general, as mismo, los actos que se
consideraron imperdonables fueron los delitos de lesa humanidad, los asesinatos,
los actos que afectaron la integridad de las personas, los secuestros y las
desapariciones. Estudios realizados en Colombia muestran que la concesin de
perdn es un factor que precisamente esta mediado por el grupo armado que
cometi el crimen, el tipo de crimen, la disponibilidad del agresor y su nivel de
responsabilidad en el acto de agresin (Lpez-Lpez, Marn, et al., 2012; Lpez-
Lpez, Pineda Marn, et al., 2012).

Para que la paz se haga realidad es fundamental poner por encima los derechos
humanos de todos los colombianos sin exclusiones con justicia, verdad y equidad
solo as se lograra un cambio social que ayude a resolver civilizadamente las
diferencias y tensiones sociales, polticas, familiares y personales. Todos tenemos
derecho al perdn y la reparacin, con el acuerdo se busca luchar contra la
impunidad, la mentira, el olvido y el escepticismo en fin se busca avivar la
esperanza y trasformar los corazones de los hombres y las mujeres.

En definitiva se necesita ensear valores y promover la libertad si se quiere

construir un nuevo hombre que se desenvuelva en su comunidad, en su trabajo,
en sus relaciones con los dems con dignidad, con una moral en alto capaz de
buscar en su accionar un ciudadano de bien, de altas cualidades ticas, capaz de
amarse a l, amar la dimensin del otro, amar las obras que construye en
comunidad y as amar a su pas. Que asuma un compromiso con fortaleza y
templanza para construir una sociedad ms equitativa, participativa y democrtica
que se encuentre su propio camino dentro de un mundo cambiante asfixiado por el
poder poltico de los pueblos civilizados de los grupos o partidos polticos.

BIBLIOGRAFIA

Kadiangandu, J. K., & Mullet, E. (2007). Intergroup Forgiveness: A Congolese

Perspective. Peace and Conflict. Retrieved from

Fundacin para la Reconciliacin. (2009). Cultura poltica de perdn y

reconcliliacin. (L. Narvez, Ed.). Bogot, Colombia

Corts, ., Torres, A., Lpez-Lpez, W., Prez D., C., & Pineda-Marn, C.
(2015). Comprensiones sobre el perdn y la reconciliacin en el contexto del
conflicto armado colombiano. Psychosocial Intervention.

Hareli, S., & Eisikovits, Z. (2006). The Role of Communicating Social

Emotions Accompanying Apologies in Forgiveness. Motivation and Emotion,
30(3), 189197.

Lpez-Lpez, W., Pineda-Marn, C., & Mullet, E. (2014). El perdn como

proceso de transformacin para la paz. In J. I. Ruz Prez (Ed.), Psicologa
social y justicia (pp. 225238). Bogot, Colombia: Editorial Universidad
Nacional de Colombia.