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JUZGADO DE LO PENAL N1

Procedimiento: JUICIO ORAL 41/AO 30 DC

SENTENCIA 62

En Jerusaln, a 6 de abril del ao 30

ANTECEDENTES DE HECHO

PRIMERO: Por el Consejo del Sanedrn de Jerusaln, se


instruyeron diligencias previas y, practicadas las
actuaciones pertinentes (entre ellas, los
interrogatorios de Herodes y Poncio Pilato), se acord
la tramitacin del procedimiento por los trmites
establecidos en la Tor.

Dndose traslado al Ministerio Fiscal, calific los


hechos como constitutivos de un delito de blasfemia,
considerando autor del mismo a Jess de Nazaret,
interesando se le impusiera la pena de muerte y que se
le impusieran las costas del juicio.

Por el Ministerio Pblico se propusieron como prueba


el interrogatorio del acusado y testifical.

Por la acusacin particular se persona el Sumo


Sacerdote, Caifs, quien califica los hechos como
constitutivos de un delito de blasfemia, as como de
amenazas, rebelin contra Roma y alteracin del orden
pblico; considera autor a Jess de Nazaret,
interesando que se le impusiera la pena de
crucifixin.
Tambin se personan como acusacin particular los
Fariseos, quienes imputaron al acusado delito de
blasfemia y de transgresin e incumplimiento de la ley
juda.

Por la defensa del acusado se solicit la absolucin.

SEGUNDO: Calificada la causa por las partes, se


remiti para su enjuiciamiento y, turnada la misma, se
seal para la vista.

En dicho acto se procedi a la prctica de las pruebas


declaradas pertinentes, tras la cual, las partes
elevaron a definitivas las conclusiones presentadas
como provisionales y qued el pleito concluso para
dictar sentencia.

HECHOS PROBADOS

Ha quedado acreditado, por la testifical aportada por


los Fariseos, que Jess de Nazaret, un sbado, se
dirigi a un pecador y le dijo ests perdonado,
considerando con ello que le indultaba de sus
pecados.

Segn los testigos, no era la primera vez que


perdonaba los pecados y que lo haca, adems, en
sbado.

Ha quedado acreditado con la prueba testifical, que se


juntaba con pecadores, entre los cuales se
encontraban publicanos y prostitutas, con los que
celebraba comidas; y que se justificaba diciendo
textualmente no vine a llamar a justos, sino a
pecadores.
Tambin ha quedado acreditado en autos que insultaba a
la autoridad, dirigindose a los fariseos como
ladrones, profiriendo frases como estis llenos de
robos y malicias.

Asimismo, critic a los doctores de la Ley por exigir


tributos dicindoles ay de vosotros, que imponis a
los hombres cargas insoportables, mientras vosotros
no arrimis un dedo a las cargas.

Critic el Templo, del que dijo haberse convertido en


una cueva de asaltantes y en un lugar en el que se
renda culto a todo menos a Dios, dndose ms
importancia al cumplimiento formal de las normas y a
los niveles de pureza que a las personas. Expuls a
los mercaderes del Templo en seal de queja, amenaz
con destruirlo, y se arrog la potestad de
construirlo en tres das.

Ha quedado acreditado que se diriga al pueblo como


Hijo de Dios y como El Mesas.

El Sumo sacerdote, como acusacin particular, afirma


que se presenta a s mismo como El Rey de los
judos, cuestionando, amenazando y, en definitiva,
poniendo en riesgo, la autoridad del Csar.

Tras ser llamado a declarar como acusado, Jess de


Nazaret renunci a su defensa, permaneciendo en
silencio.

Algunos de los que l llamaba sus discpulos,


testificaron a favor del acusado y afirmaron que las
acusaciones del Sumo Sacerdote y los Fariseos no eran
del todo ciertas y que se haban puesto en boca de
Jess palabras que no haban sido proferidas por l.
Simn bar jona, hijo de Juan, afirm que, en ningn
momento, Jess puso en duda la autoridad del Csar,
sino todo lo contrario, y cita textualmente las
palabras de Jess: dad al Csar lo que es del Csar y
a Dios lo que es de Dios.

San Juan testific manifestando que Jess jams


ejerci violencia ni actos de rebelda.

Por su parte, Nicodemo, el fariseo, afirm que el


juicio previo fue un proceso manipulado, ya que no se
hallaban presentes todos los miembros del Sanedrn. Y
que era un juicio nulo, por haberse celebrado la noche
de un da festivo.

A los anteriores hechos son de aplicacin los


siguientes

FUNDAMENTOS JURIDICOS

PRIMERO. Al acusado se le imputa la comisin de un


delito pblico contra Dios, en particular del delito
de blasfemia contra la Ley de Moiss, por atribuirse
potestades divinas.

Dado que, se ha verificado por este Juzgado, que el


juicio previo se celebr en un momento procesal no
oportuno, por ser un festivo, no podemos considerar al
acusado culpable del delito que se le imputa, sino que
aceptando que se trataba de un juicio nulo, resulta
imposible imponer pena alguna por los hechos
presuntamente cometidos.

SEGUNDO. Se le imputa al acusado, tambin, delito de


rebelin contra Roma.
Si bien se ha solicitado por este delito la pena de
muerte (ius gladius, este Tribunal considera que esta
pena solo puede ser aplicada en casos extremos como el
asesinato o la traicin y, a lo sumo, para delitos
graves cabe la pena mxima de destierro.

Y en todo caso, considerando que no han quedado


probados los hechos constitutivos del delito de
rebelin contra Roma, y que, antes al contrario, el
acusado inst al pueblo a dar al Csar lo que es del
Csar, consideramos que el acusado no cometi el
delito. Y ms an, este Tribunal se considera
incompetente para enjuiciar el delito imputado, por
ser exclusiva incumbencia de la jurisdiccin de Roma.

TERCERO. Respecto de las acusaciones de incumplimiento


de la Ley juda, no resultan relevantes penalmente en
este Tribunal penal, por tratarse de una supuesta
infraccin de normas religiosas, cuya observancia no
compete tampoco a esta jurisdiccin.

CUARTO. De la acusacin de insultos a los doctores de


la Ley por exigir tributos desmesurados, los hechos no
encajan en el delito de injurias ni en ningn otro
tipo penal, sino que lo expresado constituye una
manifestacin de la libertad de expresin, que adems,
no ha causado mal ni dao alguno.

En atencin a lo expuesto, dadas las facultades que se


me otorgan

FALLO

Que debo absolver a Jess de Nazaret de los delitos


que se le imputan, declarando de oficio las costas
procesales.
As por esta Sentencia, juzgando en esta instancia, lo
pronuncio, mando y firmo.

Leda y publicada fue la anterior Sentencia por la


Ilustrsima Seora Magistrado Juez que la suscribe,
doa Ana Azzollini Puebla, en el da de la fecha. Doy
fe.

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