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En la primera legislatura de Jos Mara Aznar cualquier persona fsica o jurdica poda
controlar el 25% de una empresa comunicativa, siendo este porcentaje ampliado al
100% en su segunda legislatura. En el segundo mandato de Jos Luis Rodrguez
Zapatero se mantiene este ltimo porcentaje, pero se aade una coletilla: adems de ese
100% se podr controlar un paquete significativo de acciones en otra empresa.
Actuaron sin responsabilidad: Hay que hacer especial hincapi en no denominar a los
medios de comunicacin como tales, sino denominarlos empresas o industrias culturales
cuando hagamos referencia a ellos. El radio de accin de la noticia es el que deciden las
empresas televisivas. Cuando habla de que actuaron sin responsabilidad debemos
preguntarnos porque y si en tal caso, vamos hacia la censura.
Los medios de comunicacin no pueden actuar de otro modo: Una empresa acta
como cree conveniente. Cuando una empresa opta por un modelo de produccin, lo que
hace es producir un porcentaje de audiencia que vender a los anunciantes, porque una
empresa vale ese porcentaje de audiencia que compra la empresa publicitaria. Mediante
este procedimiento lo que haces es excluir a un nmero de ciudadanos que no estn
interesados en comprar este modelo. Las empresas de comunicacin programan aquello
que estiman oportuno. S que pueden actuar de otro modo, ya que, ms adelante en el
texto se hace alusin al diario Le Monde, peridico de corte similar al que fue El Pas
aqu en Espaa hace unos aos antes de cambiar por completo su lnea editorial de
forma muy drstica. Le Monde es un peridico que no trata el tema de Terry Jones como
lo trataran otros peridicos; acta de forma diametralmente opuesta a las restantes
radios y televisiones.
Estn obligados a hacer lo que hacen: Este argumento no se sostiene, ya que hay
sistemas pblicos y sistemas privadas (estando los primeros en franca regresin). El
infotainment lo empezamos a encontrar en la prensa del siglo XX. La televisin la lleva
a sus ltimas consecuencias. Este modelo de produccin de gneros informativos no se
lo inventa la televisin. Europa va a presumir (especialmente despus de la segunda
guerra mundial) de hacer lo contrario; una radio y televisin pblica con un servicio
pblico esencial que respeta las necesidades de los ciudadanos. En ningn caso pues, se
puede sostener que el modelo norteamericano es una exigencia en todo el mundo. Las
empresas producen aquello que estiman oportuno. Antena 3 y Telecinco tienen que
convencer a los anunciantes y a los accionistas. Su salud empresarial tiene mucho que
ver con su valor en bolsa. Esta es una operacin complicada: definir la estrategia
empresarial de una industria comunicativa. Este modelo de noticias con un gran
contenido icnico responde a un modelo permanente implantado al sistema televisivo y
radiofnico. Es UNO de los modelos posibles que las empresas pueden escoger.
Nosotros como sociedad somos gente. La poblacin universitaria espaola es una de las
poblaciones ms representativas de Europa. La poblacin no universitaria merece cierto
respeto, no se debe generalizar.
Los medios ahora no deben dar noticias sino ofrecer espectculo: El modelo cultural
por antonomasia del planeta es el modelo de la cultura del espectculo y el mayor
exponente es la televisin. Segn este diagnstico, estos modelos culturales entre
sujetos que se propondra se enmarcan fundamentalmente bajo la categora de
espectculo. Hay que tener siempre presente la doble funcin anteriormente comentada.
Nosotros somos estudiosos de la comunicacin, algo que nos obliga a analizar estos
diagnsticos desde un punto de vista crtico.
No es lo mismo tener una televisin pblica que una televisin privada. El problema
que hemos visto en Europa histricamente ha sido que cuando solo haba televisin
pblica, tienen que venir las privadas para que haya diversidad, y estas ltimas
consiguen quitarle protagonismo a las pblicas con el modelo de programacin
norteamericano. El problema de la televisin pblica es llegar al mismo modelo de
programacin de una privada. En Espaa comenzamos con mal pie en radio, y cuando
llegan las televisiones se constituyen como las radios, as pues, empezamos tambin con
mal pie en televisin. La historia no est para repetirse, en todo caso sirve para
transformar. Cuando llegan las televisiones privadas, la televisin pblica se hunde
econmicamente, se deslegitima polticamente y utiliza el mismo modelo de
programacin que las privadas porque as lo quisieron los sucesivos gobiernos del PP y
del PSOE.
Si un premio novel hace una valoracin tan banal como esta del problema es extraa.
Desde el momento en que la radio entra dentro de casa transformando las relaciones
entre espacio pblico y espacio privado, podremos encontrar valoraciones como esta a
propsito de los discursos mediticos. Vargas Llosa es un mercenario del grupo Prisa.
Le hemos otorgado el novel por escribir novelas, pero la televisin es una industria, y lo
que es inadmisible es que los responsables de este modelo de televisin seamos los
ciudadanos.
Ms por menos. Una empresa tiene por objetivo fundamental conseguir ms beneficios
con menos gastos. Colocar un mayor nivel de audiencia con el mnimo nivel de
produccin es una operacin difcil. Las series norteamericanas son series que crean
televisiones de pago. Estamos hablando de una industria y estamos hablando de una
empresa. Es una empresa que produce ideologa, y por ejemplo, los europeos de los
aos 80 hasta hoy han reducido la radio pblica a la mnima expresin y han hecho de la
radiodifusin un rea de negocio. La ley 7/2010 dice que las televisiones pblicas son
servicios pblicos esenciales y las televisiones privadas son servicios de inters general.
S que somos responsables. La novedad que sopesa la radio y la televisin es que es una
irrupcin en el espacio domstico, y es por tanto, una responsabilidad social. Se puede
hacer como lo quieren las sociedades.
UTECA es la asociacin que rene a todas las empresas privadas de televisin, estn
incorporadas todas las empresas espaolas de televisin. Su principal caballo de batalla
en estos momentos es eliminar la publicidad de las televisiones autonmicas. El
gobierno est acojonado porque cada vez que vamos a la bolsa tenemos que poner ms
dinero para pagar deuda pblica. UTECA ha conseguido un cambio de la regulacin. La
Sexta en estos momentos tiene una deuda casi como la de Prisa. La segunda gran
conquista de UTECA en este segundo gobierno de Zapatero es retirar la publicidad de la
televisin pblica. La izquierda lleva aos pidiendo esa retirada, sin embargo ahora son
los que han levantado la voz contra Zapatero, junto con un grupo de progresistas.
Realizar un modelo de ficcin para televisin con el formato cine es caro. La televisin
no solo puede ser as, y, felizmente, con lo que permite la tecnologa digital es factible
que puedas plantear muchos modelos tcnicamente hablando. En Argentina hacen
buenas pelculas con poco presupuesto (Historias mnimas, vidas cruzadas y amores
perros). La cuestin es demostrarles a los viejos que se puede hacer audiovisual en otros
parmetros. El problema empresarialmente es que hay un status quo con unas rutinas
muy especficas, y si t ajetreas mucho puedes perder tu posicin. Claro que se puede
hacer televisin buena con diseos de produccin muy diversos. El problema es como la
financiacin por red se convierte en una va de negocio que permita trabajar y vivir.
La TDT est gafada. En el primer lanzamiento se produjo la primera crisis del sistema, y
en el segundo lanzamiento la crisis econmica actual. Si t quieres continuar en el
mercado deber ser como el avin: es ms barato pero bajar de pie. Cuando empieza la
privatizacin en Europa se dice que la competencia genera calidad, pero hemos
comprobado que implica justamente lo contrario. El volumen constituye una barrera. En
la televisin por satlite tenemos un monopolio. En el negocio de la televisin por cable
tambin hay un monopolio; el de ONO. Se ha idealizado el modelo europeo porque ese
servicio pblico esencial y generalista para todos los ciudadanos pareca bueno. El
modelo americano es el de la libre competencia. Las Networks se consolidan en las
radios y luego en las televisiones, y estas tres Networks estn impidiendo durante aos
el acceso de nuevos competidores. S que hay vida audiovisual fuera de ese modelo de
negocio. La nica manera que tienes de contrapesar es regulando. T regulas la
tecnologa y la regulas en una sociedad de mercado; y es factible producir cultura de
una determinada forma.
Programa:
Bibliografa
Tres bloques de bibliografa (uno por cada tema). En muchos casos hay textos que
remiten a varios temas. Estn divididos para facilitarnos la comprensin del mapa de
nuestra bibliografa.
http://flimmerline.unblog.fr/files/2008/08/televisionyculturademasas.pdf (texto de
Adorno)
Algunos textos estn subrayados. Es una priorizacin que el nos propone sobre el
conjunto de la bibliografa. Loa bibliografa es extensa. Ha optado por no colgar
bibliografa en ingls (en la biblioteca de artes grficas podremos encontrar este tipo de
libros). Esta bibliografa es relevante. Con el subrayado pretende marcar unas
prioridades.
Evaluacin
-Prueba escrita
-Resmenes de textos:
En esta segunda parte el argumento central tendra que ver con el modelo cultural.
Cuando hablamos de cultura no tendramos que perder de vista que hablaramos de
modelos culturales. Lo ms razonable sera pensar en modelos culturales en conflictos
que nos remiten a las clases sociales, a las generaciones, a la vertebracin del
territorio Lo que tenemos son modelos culturales en conflicto, no estamos hablando
de una cultura. Este modelo de cultura (emblemticamente presentado por la
monarqua) ser uno ms de los modelos culturales que existen en conflicto en una
sociedad como la nuestra. En una cultura como la nuestra, tienen una relevancia
particular los modelos culturales mediticos. Aunque esta diversidad est muy
jerarquizada, en una sociedad como la nuestra, estos modelos, desde el comienzo de la
industria de la radio y con la llega de la televisin, se les otorga protagonismo y
relevancia social muy determinada.
Algunos autores, de una forma impropia, definen la cultura del siglo XX como una
cultura meditica donde la referencia primordial sera el modelo cultural meditico.
Todos los modelos culturales en conflicto se aglomeran sobre un modelo cultural; la
cultura meditica.
Nobilsima profesin del pasado, bufones: Somos masa, sociedad, puebloy como
estudiosos de la comunicacin estamos obligados a ser rigurosos con el uso de las
categoras. La percepcin que tenemos es una percepcin que no es tan relevante
cuantitativamente dentro de la sociedad. En nuestro caso existe la tendencia a
sobrevalorar la comunicacin. A la gente de la comunicacin nos interesa esa tesis
reductivista; todo es cultura meditica. Nos va bien que se sobrevalore la comunicacin,
estamos interesados en que eso sea as. Una vez afirmado que debemos hacer un
esfuerzo de rigor tambin debemos ser capaces de alejarnos de nuestra condicin para
no incurrir en razonamientos de este tipo. Ironizar sobre el supuesto poder omnmodo de
la cultura meditica. El bufn no es un actor, pero si que se adhiere al retrato de la
televisin que se hace en el artculo.
El acto de Zaragoza del PSOE en el que no apareca Rubalcaba tena una seal
realizada; gestionan la seal televisiva con su propia logstica comunicativa y despus,
esta seal empaquetada se regala a las empresas de comunicacin. Nunca haba sido
ms visible el espacio pblico, ni estrategias comunicativas para homogeneizar el
espacio televisivo. Deberamos valorar los cambios que se han ido produciendo en las
instituciones y en la vida poltica, sin perder el porque de la naturaleza de estos
cambios. Un diagnstico que le otorga a la cultura meditica el poder de recoger
cualquier otra referencia cultural. En este prrafo lo preocupante no es la cuestin
meditica, sino el diagnstico que se hace del modelo cultural dominante.
No se puede titular de una manera ms penosa. Hace referencia a uno de los debates que
cclicamente se dedican al respecto. La redaccin es manifiestamente mejorable.
La gente ve lo que echan o son las televisiones las que dan lo que ve la audiencia?
Ha colgado el tema 1 en el aula virtual y para cada tema hay una carpeta donde pone
textos que vamos a utilizar. Cuando pasemos al tema 2 deberemos tener descargado
todo lo que tenemos ah. Despus tenemos dos carpetas que son los deberes para la
siguiente semana. El texto de teora y emprica en el anlisis sociolgico de Paul
F.Lazarsfeld (fundador de la investigacin industrial de audiencias, el director del
equipo que ha inventado la medicin de audiencias radiofnicas y televisivas. A pesar
de que es un artculo dedicado a Lazarsfeld y por eso mismo nos interesa a nosotros;
est especialmente dedicado al debate entre investigacin crtica e investigacin
administrativa; el debate entre un anlisis empirista (de Lazarsfeld) y la escuela de
Frankfurt (particularmente Adorno). Este texto dedica especial atencin a un tema
primordial para nosotros. De este texto nos interesa aquello ms vinculado a
directamente a la investigacin radiofnica. El texto es singularmente til para nosotros
porque sita muy bien el debate intelectual en su generalidad; el debate ms general
sobre la comunicacin e investigacin meditica, sobre la funcin de los discursos
mediticos. El artculo en su conjunto es til cuando sita el debate epistemolgico en el
sino de la comunicacin radiofnica.
Una ley puede poner lmites, puede marcar la lnea roja, puede determinar unas
fronteras. Sera inaceptable en la franja de programacin con audiencia infantil
significativa programas violentos. Una ley no puede determinar de manera precisa unos
estndares de calidad. La calidad, el mero buen gusto es ms complicado. Se ha
aprobado la ley general que tiene un carcter des regulador, su carcter de norma
flexible, est redactada en un momento en el que se intentaba flexibilizar no solo lo
audiovisual, sino todo lo dems. Esta ley flexibiliza mucho ms la nueva regulacin; la
ley general de comunicacin audiovisual es resultado de la transposicin de una
directiva Europea. En Estados Unidos esta ley se denomina AVMS (Audiovisual media
services) traducida como ley general de la comunicacin audiovisual. La espaola tiene
una terminologa ms adecuada. Que servicios mediticos, que nos remiten a la
industria meditica clsica y el trmino de medios de comunicacin, cuando hoy en da
estamos en un territorio de lo audiovisual que excede la referencia televisiva. Las leyes
son taxativas a la hora de marcar lmites; la vertiente represiva. Determinar parmetros
de calidad es algo ms complejo.
Por eso ve preciso Francesc Escribano ha sido durante mucho tiempo ejecutivo de la
productora catalana TV3 y es experto en la programacin de la televisin pblica. TV3
es la nica cadena que tiene un departamento de nuevos formatos. Su reflexin es
amarga.
Parte del conflicto es el financiamiento, pero no solo. La otra parte del conflicto es la
programacin. Este artculo es del 29-01-2011 y es un editorial publicado en el pas que
forma parte de la UTECA. Los derechos de los productos del prime time, la cartera de
derechos que implanta la industria televisiva es la de los derechos de los espectculos
deportivos (el ftbol el ms importante). Indudablemente, la otra cartera de derechos
fundamental es la que hace referencia al cine, y especialmente al cine de las MAJORS,
porque es el cine con mejores resultados de audiencia en prime time.
Las televisiones pblicas tienen que entrar en la competencia por los derechos de este
tipo de productos televisivos? Qu debera de suponer legtimamente la programacin
televisiva?
el nivell tecnolgic
el nivell econmic
el nivell poltic
el nivell cultural
La televisin pblica espaola nunca haba sido una televisin pblica europea porque
siempre haba tenido un financiamiento publicitario. En el franquismo es as, pero con
la democracia no fuimos capaces de adaptarnos televisivamente a los estndares
europeos. Nuestra televisin pblica contino con un financiamiento televisivo
publicitario. Espaa tiene que realizar una reconversin industrial y el gobierno de
Felipe Gonzlez decide este financiamiento. En ese momento era una decisin fcil
porque no haba televisin privada y toda la financiacin publicitaria va para la
televisin pblica espaola. La televisin pblica espaola sobrevive por la ausencia de
una televisin privada. El gobierno de Felipe acepta la ley de las televisiones privadas
pero no cambia nada del financiamiento y los 90 se convierten en una dcada catica.
Por primera vez, la televisin pblica espaola se inscribe en el modelo europeo
pblico. Se retira la publicidad a la televisin pblica espaola en un momento actual
que es dramtico.
Los anunciantes quieren tener las mximas opciones para el discurso publicitario. El
gobierno de Zapatero adopta esta decisin debido a las exigencias de la televisin
privada. Como nos implica a nosotros en esta discusin, objetivo de la cual era situar el
mapa donde inscribir la reflexin terica.
Nos ha colgado una entrevista en el aula virtual. En Febrero del 2009 se publica esto y
el gobierno aprueba aquello del 27 %. En funcin de las decisiones politicas, estos
cuatro niveles tienen un valor, y estas decisiones son determinantes a la hora de producir
un modelo cultural determinado, que se determinar en el marco de estas dos relaciones
anteriormente comentadas.
la construcci verbal
la construcci acstica
la construcci icnica
Lo que hemos estado haciendo en las cuatro sesiones precedentes es esto: Podemos
recuperar del ao pasado el guin de nuestro primer tema. Lo estuvimos tratando en los
das anteriores y lo trataremos el mircoles con otra historia.
Esta programacin se abastece sobre un discurso que tiene una morfologa semitica
determinada, en la cual son relevantes su construccin verbal, acstica e icnica. Se
habla tambin de la cultura audiovisual. El tejido simblico que produce la industria
meditica tiene una presencia social muy acusada. Una de las consecuencias derivadas
del diagnstico de Vargas Llosa es que la construccin icnica habra arrasado el valor
de la construccin verbal. No es cierto que la verbalidad sea irrelevante en el discurso
televisivo.
El prximo da comenzaremos con el texto del papa, y nos lo tenemos que leer, aparte
de lo de Aza y de Lazarsfeld.
Tenemos un texto en el dossier que recomienda que nos leamos ya; el texto de Berger.
En el primer debate sobre la televisin que nos merecemos se habla las decisiones ms
determinantes para la configuracin de un sistema televisivo. Controlar el 90% de la
facturacin publicitaria es tener la clave. El trabajo de libre eleccin puede ser sobre
algo muy pequeo, pero que sea un trabajo utilizando la bibliografa de televisin del
dossier, o los apuntes de clasematerial de referencia para hacer un anlisis. Se puede
hacer un trabajo voluntario sobre este debate o de los dos, que nos ha colgado en el aula
virtual.
El mundo de la imagen tiene un peso cada vez mayor: el peso del tejido meditico es
muy relevante y las referencias audiovisuales son determinantes. El modelo cultural de
una sociedad estndar del primer mundo, son muy habituales estos diagnsticos en los
cuales se dice que habitamos en un mundo de la imagen. Es un diagnstico muy
parecido al de la era del bufn de Vargas Llosa.
En el primer bloque voluntario de resmenes hay 3 lecturas que hacen referencia a esto
de lo que estamos hablando: Del bisonte a la realidad virtual, Vida y muerte de la
imagen en Occidente. El texto de lectura ms obligatoria de estos tres es el de
autobiografa sin vida de Flix Aza. Este es uno de los ensayos sobre representacin
icnica ms importante. Se podra hacer un trabajo sobre la programacin de la2, sobre
los dos debates y hacer una exposicin en clase (valoracin del debate y el reportaje
sobre la exposicin del papa).
Se puede consumir: Era peor lo de la era del bufn. Vargas Llosa deca que el modelo
de discurso televisivo solo puede ser este porque la gente impone un modelo de
representacin como este. En este caso se dice que se puede consumir. Se puede
consumir como un espectculo; se puede consumir de muchas formas; nosotros
diramos que se puede interpretar de diversas formas. La categora que se utiliza es la
misma que en la de la era del bufn en lugar de la reflexin. Este diagnstico, en
definitiva, que imputa a la televisin una responsabilidad primordial en la degradacin
de nuestro nivel cultural es un diagnstico que est ampliamente extendido en nuestra
sociedad. No interesa especialmente entrar en la doctrina vaticana de la imagen; pero
estas palabras no son unas como otra cualquiera. El hecho de que el diagnstico este
firmado por el papa, para muchos de nuestros conciudadanos del planeta, cristianos,
estas palabras tienen un plus de valor por el hecho de ser el papa el responsable del
diagnstico. Estamos delante de un diagnstico, no solo muy extendido, sino
denigrantes.
Recomienda el blog de este autor. El desestima un prlogo para este libro. Es un texto
muy corto y toda la primera parte est dedicada al problema de la narracin, de la
representacin del tiempo. La temporalidad la representamos narrativamente;
construyendo relatos construimos una representacin del modelo del tiempo. La
representacin de la temporalidad es vital para la produccin del discurso
historiogrfico. Lo que pretende este discurso es acotar modelos de temporalidad (edad
antigua, moderna, mediacuales son los acontecimientos determinantes para cambiar).
En este momento la televisin ha cambiado, estamos en otro momento de la historia de
la televisin porque ha cambiado la tecnologa. La regulacin tambin ha cambiado, al
igual que la programacin. Construimos relatos, t ordenas temporalmente desde un
punto de vista determinante.
El texto de Aza es un ensayo sobre la imagen, por lo tanto lo que pide es conocer la
representacin icnica, la representacin verbal: ese es el nico argumento de la
obra.
apenas somos algo ms que un puado de palabras. As como el haz de luz que el
faro lanza sobre la embarcacin permite que la divisemos, as el lenguaje nos hace
visibles. Nuestras palabras nos iluminan. Lo que nos constituye como sujetos es la
interpretacin de los signos. Si hablamos de discurso no podemos hablar de historia,
sino de historias. Aza dice que el siglo XX es tan vergonzoso que preferimos mirar
hacia otro lado.
A lo largo de la historia ha ido variando esta educacin de la mirada, hasta hoy, que esas
claves se han transformado drsticamente con la digitalizacin. El principio de censura
ha sido primordial, tanto en la representacin verbal como en la icnica. Lo que se
puede y no se puede ver est determinado. Se invierte la relacin a partir del momento
en que empieza a habilitarse la representacin icnica. El antes y el despus de su
manera de estar en el mundo es el antes y el despus de esta representacin. Durante
muchos siglos la representacin icnica est confiscada. Lo que representa la pintura, el
modelo de representacin de la pintura, y el tipo de universo que va construyendo esta
representacin icnica es de carcter episcopal. El primer rectngulo (la cmara; que
nos permite ver una representacin tridimensional) lo marc el cuadro; y este rectngulo
lo que hace siempre es construir una metonimia, la parte por el todo. Este rectngulo no
constituye la realidad, se enuncia desde un punto de vista. En cierta forma, la pantalla
cinematogrfica no inventa el rectngulo. La educacin de la mirada en nuestra
tradicin comienza a configurarse en otro rectngulo, el cuadro; que ser fundamental
para la representacin cinematogrfica.
La metfora de la jaula intangible sera una metfora mas desosiegadora que la del
faro. No se puede separar texto y contexto. Los discursos constituiran esta jaula
intangible. Nos vemos posedos por una lengua, nos vemos posedos por un tejido de
representaciones de cualquier tipo. El crucifijo fue una referencia icnica primordial.
Una referencia icnica como esta, en el siglo XX, ya tena otro valor social.
De lo que estamos hablando es del poder que adquiere la cultura meditica como
resultado del tipo de inscripcin institucional que adquieren en las sociedades
democrticas estas empresas comunicativas. Cuando llega la radio y la televisin, pero
en primera instancia, cuando llega la radio, el debate alrededor del protagonismo de los
discursos mediticos es un debate que adquiere un impulso muy importante. Lo que
analiza Flichy es como se va transformando la relacin entre espacio pblico y privado
a medida que se desarrollan las redes de telecomunicaciones y a medida que se
desarrollan los dispositivos comunicativos que permitirn el nacimiento de la
comunicacin radiofnica y televisiva. Era fcil cuantificar la dimensin social de la
prensa, es fcil cuantificar la tirada de un peridico, y es fcil saber en una ciudad que
barrios tienen un consumo ms significativo. El consumo de prensa era un consumo
fcilmente cuantificable. Los problemas se plantean cuando llega la radio y la
televisin, porque suponen una virtualizacin de las relaciones comunicativas, lo que
plantea diferentes tipos de problemas.
Siempre que le enviemos algn correo con alguna cuestin, no necesita nuestro nombre,
sino que en el asunto figuren nuestros dos apellidos. Si lo enviamos como adjunto,
igualmente el adjunto comienza con nuestros apellidos.
Cul es el valor del discurso radiofnico en una sociedad estndar del primer mundo y
con un sistema comunicativo en progresiva digitalizacin? Lo que vimos en la segunda
parte de la clase del Lunes fuimos directamente al infierno, a una sociedad sin estado,
en la cual no haba diarios, pero da igual, porque aunque los hubiese no podran leer
porque no hay alfabetizacin. No hay televisin y no hay apenas presupuesto para
aparatos de radio. En una sociedad de estas caractersticas la tecnologa radiofnica es
maravillosamente barata y sencilla. La seal de frecuencia modulada tiene unas virtudes
muy remarcables, puedes emitir textos acsticos de una calidad notable para conseguir
audiencia.
El discurso radio radiofnico dentro de que estructura social, que sistema meditico,
que sistema poltico? No hay reglas polticas donde Gadafi. Tenemos una sociedad en la
cual la cuota de poder del discurso radiofnico se multiplica ya que no hay referencias.
Se multiplica el valor de la seal radiofnica. Es una situacin extrema el vdeo que
vimos sobre Ruanda.
El relato congrega los vicios ms perversos del discurso televisivo, y una cosa
inadmisible, es el papel que en esta historia se les atribuye a las mujeres. Cuando se dice
que las cucarachas, y las serpientes, se dice que fueron las mujeres las que comenzaron
a propagar este virus letal. El problema que se plantea es que los europeos primero van
a frica a llevarse todo lo que pueden. Despus de esto, enviamos a los antroplogos, y
con categoras europeas, intentan hacer la radiografa de estos conciudadanos del
planeta y se comienzan a establecer cadenas de presuposicin. Esta es una historia de
hombres principalmente. Las mujeres se quedaban en las casas, y fueron la pieza clave
en la propagacin del discurso.
Por un lado tenemos el discurso como accin; como accin que se materializa en un
tejido de interacciones entre sujetos. Esta trama de discursos y acciones sobre la cual se
abastece la vida social, la vida poltica. Los discursos son acciones y forman parte de la
trama del conjunto de las acciones sobre las cuales se constituye la vida social,
particularmente remarcable la vida poltica. Lo que pretende el discurso publicitario es
el paso del discurso a la accin. Los primeros tratados sobre la comunicacin de nuestra
tradicin son los que hace la filosofa griega.
El segundo aspecto a remarcar es que odio entre vecinos interesaba porque este es un
relato televisivo sobre la radio. Si este hubiese sido un relato sobre la radio hecho por la
propia radio habra sido diferente. Cualquier relato no es ms que una articulacin de
tramas, de historias narrativas, y de voces; porque estas tramas las enuncian un conjunto
de voces, y estas voces van marcando unos puntos de vista, unas estrategias valorativas,
a medida que se van constituyendo estas tramas narrativas. La aspiracin de un relato
informativo es la de documentalidad, la de representar la realidad.
Estas tramas y voces, por lo tanto, estn siempre jerarquizadas desde un determinado
punto de vista. En odio entre vecinos hay varios tipos de voces: el conjunto de voces
que integra la familia (el protagonista, su padre, su madre, su hermano, su cuado), el
narrador en off, la del regidor o protector, la del locutor (es una voz primordial en este
relato). Las voces ms relevantes son estas. El punto de vista que gobierna, no solo
verbalmente, sino tambin icnicamente, selecciona, ordena, jerarquiza los
acontecimientos. Por qu tiene este papel excluyente la trama familiar? Es una funcin
narrativa como otra ms. Vemos un ejrcito regular, y el ejrcito rebelde va armado,
uniformadoUn relato es un tejido de tramas, de historias narrativas, de voces,
gobernado jerrquicamente por una instancia narrativa que se materializa en esta voz en
off, por encima de las otras voces, y audiovisualmente es la instancia narrativa la de
armar secuencia a secuencia nuestro relato. El smbolo que resumira el relato por
antonomasia icnicamente es el contrapicado de la antena. Con este plano lo que se
pretende es decir una gilipollez; fue la radio. El off hace un flash back. El locutor dice
todos sabamos que radio mil colinas llegaba al ejrcito, al ministerio de interior se
dan claves para abrir la historia. La televisin sobrevalora impropiamente el valor de la
comunicacin en esta trama de discursos y acciones que dan consistencia a la vida
social y poltica.
Para quien se enuncia: La historia narrada ellos no podrn verlo. El relato podr verlo
e interpretar los ciudadanos de estados con un sistema comunicativo inscrito en el
marco del espacio pblico democrtico.
Hay juegos del lenguaje que por el hecho de enunciarse el discurso se deriven
necesariamente unas acciones? Si, por ejemplo, si vamos a juicio, y, llega el da, el juez
nos dice que nos condena a, necesariamente se derivan unas consecuencias. Cuando el
juez deriva esta imputacin, ello nos lleva a la inscripcin institucional de los discursos,
del primer tema. La filosofa del lenguaje denomina performatividad a esta consecucin
de hechos por la enunciacin del discurso, sera la suprema ambicin de cualquier
discurso; desencadenar acciones. La gran conquista del estado democrtico en lo que
atae a la vida judicial es la eliminacin de los mtodos inquisitoriales; que lo judicial
se convierta en algo y con garantas.
La televisin es la nica de generar el negocio que t necesitas para pagar testimonios y
para situarte en una lnea muy difcil de regular. En ltima instancia, para cualquier
estado democrtico resulta imposible regular una casustica de historias como esta. Si
no existe el compromiso de las empresas de televisin (privada y pblica) de
autorregularse, de aplicar un cdigo de conducta que haga que una persona de renunciar
a explotar su testimonio, el caso es que, para el estado resulta prcticamente imposible
regular lo que habra que regular para evitar situaciones como esta.
Lo que demuestra odio entre vecinos es que el discurso radiofnico puede tener una
relevancia teniendo en cuenta donde, como, en que sistema meditico Las
presuposiciones que desde el primer mundo formulamos para interpretar esa historia,
tendrn muy poco que ver con los valores culturales de ese lugar.
El nico todo noticias ms poderoso del mundo era la CNN, que polariza el ojo
norteamericano; transmiten una guerra en exclusiva, bajo la supervisin del ejrcito
norteamericano. Tendramos la referencia a los pases emergentes, como India y China,
interesa reparar en su sistema meditico; tienen una referencia meditica y no esperan a
que EEUU les cuente lo que pasa. La desigualdad entre Norte y Sur se mantiene
fundamentalmente en frica.
Citaciones de Debrais
Las voces en primera persona (el asesino, protagonista), lo que interesa remarcar es el
papel del OFF narrativo. El narrador es el que jerarquiza el tejido de voces que dan
sustancia al relato. Lo que nosotros escuchamos es la traduccin al castellano de
fragmentos de radio mil colinas. De lo que hablaremos ser de imputacin penal, por lo
tanto estaramos hablando de un vnculo entre accin y consecuencia. En la medida en
que estamos delante de un texto doblemente traducido, y tampoco sabemos exactamente
cual es la productora.
Qu hacen, que provocan los textos en los sujetos; que efectos? En lugar de
preguntarse, ms pertinentemente Qu hacen los sujetos con los textos? Si te
preguntas esto, le reconoces un papel al sujeto que interpreta en el proceso
comunicativo. Si t preguntas solo por los efectos, t le reconoces un papel al emisor,
pero no le reconoces un papel al sujeto que interpreta. Para la investigacin
administrativa, las preocupaciones ms elementales desde el punto de vista de la
comunicacin son irrelevantes, ya que quiere postularse como una tecnologa social que
se ofrece al sistema poltico para generar opinin pblica, y que se ofrece a la industria
meditica, y muy particularmente a la industria meditica, ofrecindole herramientas de
trabajo para el diseo, para la planificacin de la comunicacin publicitaria.
Estas teoras las tenemos que entender sobre todo como discursos. Estas teoras, tienen
el valor de determinar la inscripcin institucional de las prcticas discursivas, tienen la
capacidad de configurar la relacin de los sujetos con los textos. Eso es as desde el
nacimiento de las teoras de la comunicacin. La telegrafa ptica tena que servir para
transmitir el pensamiento a distancia, ms deprisa, salvando los obstculos temporales y
espaciales. En el momento en que nace la radio, estas exigencias de legitimacin son
muy importantes, porque es un nuevo modelo de comunicacin. La radio se considera el
primer modelo de la comunicacin meditica de la modernidad. Con la radio se
desarrolla cierto pnico a la comunicacin radiofnica.
La produccin de los textos estuvo frreamente controlada por las instituciones que
antes controlaban la copia de los manuscritos. La imprenta entra en las casas con la
prensa de masas del siglo XIX. Brecht plantea que es consustancial cualquier modelo de
sociedad. Brecht es un militante de la izquierda revolucionaria europea en el periodo de
entreguerras, est vinculado a las organizaciones de izquierda. El autor representara el
punto de vista de la intelectualidad revolucionaria de izquierdas. Lo que plantea el autor
de teora de la radio, es que se asume una portentosa tecnologa de la comunicacin que
permite construir un nuevo modelo de inteligibilidad, un nuevo modelo de vnculo
comunicativo, de tejido comunicativo, y ms, en aquellas sociedades que tienen el
privilegio de gozar de esto, hacen que el uso de estas tecnologa este restringido por las
relaciones de poder tpicas de los estados democrticos, con una cuota de libertad
importante, clasistas, que no estn dispuestos a extraer todo el potencial, desde el punto
de vista del discurso como modelo de inteligibilidad, como desde el punto de nuevo
modelo de vnculo social. Ha usado revolucionariamente esta nueva tecnologa de la
comunicacin.
Volviendo a la clase del mircoles, cabe aadir que la teora del discurso radiofnico y
televisivo la debemos contemplar en su historia, porque la definicin de las relaciones
entre programacin y audiencia o entre programacin, publicidad y audiencia, va
experimentando una serie de variaciones a medida que se transforma la estructura del
sistema radiofnico y televisivo, teniendo dimensin diferente en el caso americano y
europeo, ya que el modelo que se transforma sustancialmente es el europeo. El objetivo
de la teora del discurso radiofnico y televisivo es la definicin del estatuto semitico
del discurso radiofnico y el objeto a la hora de definir el discurso radiofnico y
televisivo, el campo de trabajo sobre el que se constituye este trabajo de anlisis es la
programacin. Hemos de considerar el dominio radiofnico, el televisivo hemos de
considerar un macro discurso Macro discurso como un flujo que se desarrolla en el
tiempo, al seno del cual adquieren un valor todas las unidades que lo integran. Lo que
estuvimos considerando en la ltima clase, volviendo al primer tema y al primer
apartado del segundo tema es que modelo de estrategia discursiva, que modelo de
oyente modelo, que tipo de oyente modelo, que modelo de programacin es el que
preside la estrategia de programacin de la radio pblica y privada.
El que haya creado buenas premisas para una cultura acstica nica y haya
desarrollado en nosotros el sentido por la musicalidad del lenguaje y de todo lo sonoro
Para Brecht como para Arnheim de lo que se tratara es de producir cultura, de convertir
al discurso radiofnico en una referencia cultural fundamental acstica, porque la radio
permite desarrollar diferentes gneros discursivos, y esos diferentes gneros permitan
abastecer una cultura acstica nica. Brecht est interesado sobre todo en la poltica, y
Arnheim interesado en el anlisis del lenguaje, en el anlisis de la naturaleza semitica.
Una cultura acstica de la cual ser una parte constitutiva primordial la msica, y para la
cual ser primordial la musicalidad, y explotar la musicalidad de todas sus formas de
explotacin. Cualquier gnero radiofnico se tiene que caracterizar por explotar la
musicalidad de esta cultura acstica.
Dos citaciones de Arnheim nos remeten a que todos los discursos tiene que explotar esta
musicalidad, pero cuando hablamos de esta cultura acstica estaramos hablando de
esttica ms que de arte. Lo que plantea Arnheim es que cualquier gnero discursivo
puede tener una dimensin esttica si explota la musicalidad. Por eso remarca, que
habla de contemplar con rigor, en todo momento la oralidad acstica, y explotar
convenientemente la musicalidad de la oralidad y la musicalidad de todos los otros
elementos acsticos que pueden integrar la puesta en escena de un discurso radiofnico.
En todo momento, fuese el gnero que fuese, la regla del arte sonoro, de la esttica
radiofnica, se respetarn. No est pensando exclusivamente en los gneros artsticos
radiofnicos sino en cualquier gnero discursivo. Estaban fuera de lugar dos
planteamientos como estos a los Estados Unidos; uno como el de Brecht, que pretende
la red radiofnica para la sociedad, y uno como el de Arnheim que pretende que la
morfologa, el componente esttico es determinante. Esta es la ambicin de Brecht y de
Arnheim. En el caso de la radio estaramos hablando de un relato exclusivamente
acstico. En un momento determinado, Arnheim valorar la llega del sonido al cine
como un factor de dudosa valoracin, ya que considera ms valiosas la narracin que
utilizan la percepcin. Un discurso que utiliza solo lo audible, los registros acsticos.
Arnheim dice que lo que le interesa es analizar justamente eso, la naturaleza acstica del
dominio radiofnico. A Brecht le interesa el anlisis de la naturaleza acstica de la
limitacin radiofnica.
Producir modelos radiofnicos con la sensibilidad del poeta, un exceso esttico que nos
habla de los vnculos de Arnheim con las reflexiones de las vanguardias artsticas. Lo
que pretende hacer el poeta es hacer msica. La poesa sera un texto verbal en el cual el
componente musical es definitorio. Lo que tenemos es una reivindicacin, la radio se
tena que afirmar frente a la prensa, con la cual comparta el dominio meditico, se tena
que reafirmar frente al cine. Lo que hace Arnheim es invertir la relacin de fuerzas,
frente a la prensa, la radio lo que permite es una comunicacin en directo, mucha ms
inmediatez. La radio presumira de ser algo ms inmediato, algo ms vivoLa radio
sirve para virtualizar el modelo de comunicacin oral que durante siglos se haba
mantenido invariable, porque l hombre no haba sido capaz de desarrollar esta
tecnologa. La radio produce conocimiento y el discurso radiofnico tiene que estar
siempre muy atento al componente esttico que definir su morfologa acstica.
Hay que considerar conjuntamente las tres ltimas clases para atacar la ltima parte del
tema 2; al conjunto del tema dos. La clase del mircoles no pasado, sino de hace dos,
nos quedamos al EGM. El EGM ha estado de primera pgina a partir del jueves, aunque
ha habido alguna ocasin que el EGM ha provocado ms polvareda, en esta ocasin ha
estado un EGM pacfico. La segunda clase que quiere que tengamos en el punto de
mira, es la del lunes de la semana pasada que dedicamos a Arnheim y la tercera clase
escuchamos una grabacin de un magazn de una maana, de un magazn de xito del
2007. Interesaba, a pesar de no ser actual, porque nos permite hablar del magazn, de
polticas de comunicacin, de regulacin, de los ltimos captulos de la historia de la
radio espaola que explican la estructura de nuestro sistema radiofnico y nos permite
hacer consideraciones relevantes de la pluralidad y heterogeneidad del sistema
radiofnico, de la cual se derivan posibilidades respecto de los modelos de opinin.
Modelos de inteligibilidad, de esta heterogeneidad se derivan posibilidades respecto el
tipo de vnculo, la complejidad de las relaciones comunicativas radiofnicas depende en
muy buena medida de esto.
La ley 15/2005 sirve para sustentar la TDT, la TV por cable y para fomentar el
pluralismo. Esta ley es contradictoria, ya que se hace algo que favorece la concentracin
y se llama a la ley fomento del pluralismo; no tiene sentido. Las diferentes
intervenciones del ejecutivo son determinantes en la estructura del mercado. En el
mercado hay una feroz guerra por el fichaje de las estrellas. Las estrellas son un
problema para la cadena, para la empresa; el sistema radiofnico espaol est articulado
sobre la competencia entre las estrellas, y las estrellas adquieren tal poder, que en un
momento determinado se pueden convertir en el principal problema de la empresa. Se
invoca el pluralismo cuando se pretende legitimar la concentracin que se deriva de un
modelo determinado. Cuando se fomenta el pluralismo se permite constituir un espacio
pblico ms democrtico.
Para Brecht son claves las relaciones entre la radio y la msica y la radio y la poesa
oral; el ltimo conducto donde la musicalidad del lenguaje tiene todava una cierta
virtualidad. Arnheim plantea que en el caso de la oralidad no es solo relevante el valor
lxico semntico de las palabras, sino que es relevante el ritmo, la intensidad, la
entonacin, el nfasistodo aquello que le confiere musicalidad a la verbalidad en su
dimensin oral. La escritura es muda en la medida en que no tiene ninguna capacidad
acstica. Arnheim escribe un captulo titulado elogio de la ceguera que es recomendable
de lectura. Este nombre se explica por la vehemente reivindicacin de lo acstico. La
gente hablaba por la radio como si estuviese gritando; en el aspecto ms cualitativo
estaba lo que el autor ridiculiza como una sobreactuacin delante del micrfono. Dotar
a la comunicacin radiofnica de la credibilidad que necesita. Es una transversal del
vnculo pragmtico de los sujetos que participan del proceso de comunicacin
radiofnica. Lo que har Arnheim ser aplicar el principio de la planificacin al sistema
radiofnico, representado todo acsticamente. A la hora de montar el relato radiofnico,
la diferenciacin de las secuencias es primordial para la progresin de, relato.
La real radio es la radio que no tiene ingresos publicitarios, de las maanas que los
ingresos se tienen que producir con unos costes mnimos. El reality radiofnico, una
franja de la programacin que se entrega a los oyentes que la hacen telefnicamente
siguiendo las pautas ms consolidadas del reality televisivo. Del que ha estado la
implantacin del reality televisivo. En la definicin de las estrategias de programacin,
del perfil de estos macro discursos, que le dan identidad al dial radiofnico, eran
fundamentales tres variables: por un lado, el modelo de relaciones programacin
audiencia, programacin audiencia publicidad en el caso de la privada. La radio es
absolutamente gratuita. La otra variable sera la territorial, a la hora de entender su perfil
es fundamental la variable territorial, teniendo en cuenta la morfologa de nuestro
estado. La relevancia de las cuales est muy determinada sobretodo por la lengua, ms
en unos casos que en otros. El tercer apartado tiene que ver con el perfil de modelo
oyente que se quiere definir atendiendo a las diferentes programaciones generalistas o
temticas.
La modalizacin objetiva es aquella que est construida sobre la tercera persona, un tipo
de estrategia enunciativa que pretende marcar distancias con aquello que es narrar.
Icnicamente el plano de la modalizacin objetiva sera el plan general. El plan de la
modalizacin subjetiva sera el primer plano, que se correspondera con la primera
persona. En el caso del magazine de la radio espaola hay un aspecto primordial que es
la marca de la estrella, lo que le confiere un carcter de modalizacin subjetiva.
La modalizacin objetiva opta por ampliar el nmero de voces, que no significa ampliar
la pluralidad. Cuando hablamos de esto hablamos de dos tipos de estrategia enunciativa.
En el caso de las programaciones radiofnicas que captan el porcentaje ms sustantivo
de parcela publicitaria es hablar de magazines, de una polifona determinada por la
marca de la estrella. El equilibrio de voces se estructura alrededor de la voz que
jerarquiza el relato; la voz de la estrella. El magazine radiofnico tiene un papel muy
singular en la produccin de la comunicacin poltica dentro del conjunto del territorio
meditico. La edicin diaria de un magazine serializa un relato que mediante una
estructura repetitiva, lo que hace es condensar la agenda en un nmero de temas muy
reducido. Cualquier tema que en el papel y en la televisin es objeto de un tema de
tratamiento que en la mayora de los casos es escaso, en cambio, en el magazine le
permite desarrollar a la radio los temas en unos trminos impensables en el resto del
territorio meditico.
La radio es la que crea el diseo del flujo, el diseo del macro texto, en competencia
con la prensa. A partir de la dcada de los XX, de manera que hay un primer modelo de
relaciones inter textuales en el dominio meditico con el nacimiento de la radio que
consolida este flujo que se desarrolla en el tiempo, en el seno del cual se van
conjuntando los gneros de la informacin, ficcin segn un contrato pragmtico la
pretensin del cual es formar, informar, entretener Un texto tremendista como el de la
era del bufn no se puede entender sin lo que acabamos de decir. La televisin desplaza
a la periferia del sistema meditico a la radio y a la prensa y se constituye en la
referencia determinante de estas relaciones intertextuales en el seno de las cuales se van
consolidando las diferentes reglas de la programacin televisiva. Estamos hablando de
modelos discursivos producidos industrialmente por equipos cada vez ms complejos,
que hacen que estemos hablando de un modelo de texto, de una complejidad, por lo que
hace a su produccin, muy notable. Lo relevante sera no perder de vista que un
discurso es un modelo de interaccin y que las caractersticas de los gneros no pueden
concebirse como intrnsecos, sino que se definen en el modelo de vnculo pragmtico
que marca las relaciones entre todos los sujetos que participan en este proceso
comunicativo. Entre la instancia de la emisin y por otra parte, la recepcin de un texto
que tenemos que entender en toda su complejidad, porque hablamos ya de discursos que
se inscriben en un mercado televisivo cada vez ms globalizado, con unas cifras de
audiencia en progresivo crecimiento que hacen que no se pueda concebir de una manera
banal la relacin entre lo que interpreta y el discurso.
La radio no solo no est sometida a la novedad permanente, sino que vive perfectamente
en un universo diametralmente contrapuesto. La televisin tiene en los gneros
informativos uno de sus productos emblemticos, pero la marca televisiva es
fundamentalmente marca de entretenimiento, marca de ficcin, como en su da lo fue la
radio, la televisin le roba a la radio estas dos marcas que ahora explota en exclusiva la
televisin, por eso es tan importante el formato, la necesidad dentro del territorio del
gnero de estar desarrollando subgneros que alimentan la novedad y hagan ms
imprevisible la programacin televisiva. Esta permanente necesidad de cambiar, de ir
modificando las reglas de los diferentes subgneros, es una necesidad casi traumtica, y
la prueba es que los conflictos judiciales permanentes entre las empresas de televisin
por problemas de plagio. La factora fundamental de formatos es la factora
norteamericana. La mayora de los formatos de entretenimiento, de los modelos de
ficcin, la mayora de estas ideas sobre las reglas de los subgneros las compran las
televisiones europeas a las industrias norteamericanas.
Tendremos dos textos en el aula virtual que se ocupan especficamente de esta cuestin.
Uno se titula contenidos de cantidad, que es un texto suyo que public en el ltimo
volumen de las jornadas CONTD. Es un texto donde se analiza justamente lo que acaba
de comentar ahora mismo. El ao pasado las jornadas estaban dedicadas a los
contenidos de calidad, el titula este texto cantidad, para marcar la relacin entre
cantidad y cualidad. El debate sobre la calidad televisiva comienza en Europa a partir
del momento que arranca la desregulacin, la privatizacin. El debate sobre la calidad
de la programacin televisiva no se haba planteado en Europa en buena parte de los 80,
no se haba planteado porque no haba competencia entre programaciones, solo haba
televisiones pblicas con la pretensin de formar, informar, entretener, pluralismo,
independencia, opinin pblica se entenda por tanto que objetivos como estos
fundamentaban la calidad de una programacin televisiva que no tena competidores.
El mercado radiofnico contina siendo un mercado nacional; lo que puede hacer variar
las coordenadas del mercado radiofnico, es que tengamos que hablar del un mercado
del audio. El mercado radiofnico todava es el mercado caso de la radio analgica que
se mueve en las fronteras nacionales, mientras que el mercado televisivo es un mercado
globalizado. Todo esto formara parte de un proceso de desregulacin que afecta a todos
los aspectos de la economa, y a EEUU le interesaba esto porque ellos son los
productores de formatos ms importantes del planeta. Particularmente, en el terreno de
la hibridacin, es donde est ms concentrado, ms globalizado, este mercado de los
formatos. En el caso de la radio, no tiene sentido por ser un modelo de programacin,
tratar el tema del formato, en cambio en televisin es imprescindible referirnos al
formato, especialmente dentro del mbito de la hibridacin.
Una de estas figuras es justamente la que se retrata en Network. La peor desgracia que
le podra sobrevenir a una estrella como aquella en una trama de ficcin como la de
Network era la hibridacin. El testimonio del protagonista tiene su relevancia porque en
ese ao era una cosa que empezaba a apuntar. En el momento en que se hace la pelcula
era justamente el momento al cual se refera al principio de la clase. La desgracia es que
se multiplique su audiencia. Delante de la saturacin de un modelo determinado de
relato informativo, lo que pasa es que una situacin narrativa como la de la pelcula,
crea unas expectativas. El alegado del director es un alegado terrible de este modelo de
la hibridacin que comienza a impregnar tambin los gneros informativos televisivos.
Pasamos del plat del informativo en tercera persona, de la enunciacin no-subjetiva al
plat de la hibridacin; la estrella de la informacin encuentra su redencin
empresarialmente en esta hibridacin que es un plat con pblico, que en lugar de leer
de manera convincente, tiene que gesticular delante del pblico y finalmente simular
que ha tenido un problema.
De manera que la ficcin del prime time, el entretenimiento del prime time tienen como
referencia primordial las reglas enunciativas del discurso publicitario.
El documento Saturacin y eficacia publicitaria
Humberto Eco hablara de que la especificidad de la televisin. Esto hace que las
relaciones intertextuales con la resta de modalidades discursivas mediticas, sean unas
relaciones complejas, marcadas por una importante dosis de conflicto porque la
televisin de lo que es acusada es de esa vampirizacin, de ocupacin de cualquier
dominio discursivo.
El texto publicitario como una matriz discursiva del flujo: el ritmo del flujo y la
temporalidad televisiva.
Las fronteras discursivas del dominio televisivo: las relaciones intertextuales.
Dentro de este tres modelos: los modelos estructurales, estructural territorial y tipologa
de espectadores
La libertad de expresin
Democracia y pluralismo
La opinin pblica
El poder la imagen
El diseo publicitario
La mediacin de audiencias
El audmetro
Documento adjunto
Es tan complejo el mercado publicitario, los conflictos que se pueden producir que
desde hace mucho tiempo funciona esta institucin autocontrol GECA Gabinete de
Estudios de Comunicacin Audiovisual.
El diseo de la programacin del segundo modelo territorial (lo de antes era del
tipo 1)
La programacin generlista
La programacin familiar
La programacin de target
Cine y tv movies
Series
Un cambio fundamental a sido con la TDT que ha permitido a las empresas de tv a pasar
a convertirse en operadores de paquetes de programacin que les permite incluir una
oferta barata de programaciones temticas. Utilizan el mltiplex para difundir
contenidos de factora propias o que han pagado sus derechos.
El modelo americano
El modelo europeo
La investigacin administrativa
La investigacin crtica
Pradigmas e interdisciplinariedad
La modalizacin televisiva
El efecto de la realidad
Lo borrado de la enunciacin
El diseo de la produccin
Por oposicin a las televisiones de los productores. Es en gran medida una televisin en
la que cuentan sobretodo los criterios de servicio publico en contra del modelo de las
televisiones de productores donde cuenta lo rendible.
La produccin interna
El diseo de produccin
La tv de los productores
La produccin externa.
La segunda citacin en la que quiere incidir es una que nos permite, de la mano de
Debrais, sobretodo en la segunda parte de la citacin. Umberto eco insiste en que la
televisin nunca ha sido un espejo porque un discurso nunca refleja especularmente
ninguna realidad. La paleo televisin aspira a legitimarse como ventana que accede a la
realidad en bruto, eco recuerda la falacia referencial. El hecho que la neo televisin
aspire a legitimarse como un proceso comunicativo abierto, y que convierte al
ciudadano en protagonista de las historias, y que le permite constituirse en sujeto por el
proceso comunicativo. La televisin efectivamente, no ha sido nunca una ventana, es un
muro opaco que aspira a que contemplemos desde este muro los modelos de
inteligibilidad, desde los cuales interpretan y valoran. De la ventana abierta al mundo,
de esa pretensin, en el bien entendido que un discurso nunca es un espacio abierto, es
un tejido opaco de smbolos que nos permiten interpretar, al muro, un muro compacto
que no nos deja ver y que nos coloca en los parmetros de interpretacin a los cuales
aspira, en cada caso, el sujeto de la enunciacin, sea una empresa pblica, privada,
gnero de informacin, de entretenimiento, sea un anuncio publicitario