'

; .
La aventura i
.: l '! 1. Rolan.d Barthes:
semi:o og1ca .
' '
i. ! :.: . . .
Roland , arthes
La 8rventura semiolgica
Paids Corriunicacin
' '

ediciones
PAIDOS
Broelcn
Bu.,noa Atrtr&
M&1dco
Sumario
La:.iret6rica antigua
.

Prdtuario
l

Nota de la Bdici6n francesa 7

La aventura semiolgi9a. 9

Elementos de semiologa ............... , , , ...... : . .' ..... , ..
La retrica antigua. Prontuario .... , , , , .. , ... , .. , .- , ... , , .
Introduccin al anlisis estructural de los relatos , .... , .. .'. ;
La concatenacin Oe las acciones , . , . , . , ... , , , , , , , ... , , ,
2, DoMINIOS
Saussure, el signo, la democracia .... , , . .' .. 4 , , , , , , , , 217
la cocina del sentido .. , , . , . , ....... , ..... , . , . . :, ..... .
Sociologa y sociol6gica, A propsito de dos obras reclentes
de Claude !.vlStrauss ................................. ..
El mensaje publicitario ..................'................. .
Semntica del objeto ....... : , .......... , ... , . : ......... ,
Semiologi& y urbanismo . , .... , . , .. , . , .. , , , , , . , , , , ... , .
SeID..lolog{a y medicina . , ..... , , , , , , .. , .. _, , : .. , , , 267
3, AN.uJSIS
El anlisis estructural del relato. A propsito deHochos, l O l ,
La lucha. con el ogel:-:mllsls textual del Gne,is 32. i3-33
Anlisis textual de un cuento de Edgar Pae , ... , . , , . , ......
. . '
. ..
17 Lif v:posicin. que sigue. es la tran$c.ripc.in ds un seminario dictado e.n
85 L'Bcole Pratique des Hautes l1U.des en.1964-1965, En el origen -o en el
163 horlrqnte.-.de e.ste. seminario, como siefJf.pre, estaba el texto moderno, es
203 d6clr, el ti?X/o gue lodav(a no e.xi.st9;." Una va de a.proxlma.cin a sste:nuevo
texto es la de saber a partir de qU y contra. qu se rea/ha la bsqueda, y
por ctmsiguien.te, confrontar la nueva ssmitica de la t?scrilura y la anti
gua pctlca del lenguafe literario> que durante siglOs se. Uam la retrica.
De ah-la idea de un semino.rio sobre la rezrlca antigua: antigua no quiere.
223 decitiique haya actualinenle una nueva retrica: retrica antigua se opone
md..s ,ien a eso nuevo qus todavla no estci quiz cumplido: el mundo e:;td
227 inre;lf!lmente lle'!o de retrica antigua.
239 N'p habrla. aceptado jams publlcar estas notas de. trabao sl existiera un
245 libro u / n manual, un compendio, o cualquier cosa, qu.e presentara un
257 pano.r ma cronolgico y sistemtico de esta rt.l6rica antigua y clsica,
1
La.m :ritablemente, por cuanlo xo s, no existe nad(J. $Bttu/ante. (por lo
men S en. franc,s). Ms vi, pues, obligado a construiryo mismo ni saber, y el
resu1do de esta propedutica petsonal es loqu8 se ofrsae aqu(: he. aqu{ l.
pron uarl.o que habra deseado encontrar cuan.do comenc a. in.terrogarma,
281 sobr)!a merle.de la re.trlta, Nda ms, pu.as, que un sistema elemental de
309 infoclones, el aprendizaje de cierto nmero de tminos y de clasifica
323 clones, lo que M quiere decir que en el curso de este trabajo no haya sido
.
presJ,muy frecuente do excitacin y de admiracin ante la fuerza y fa
,,

'

86 EL.EMENIOS
su.lile1.a de este antiguo Jistemo. retrico, ante la modernidad de algunas de
sus propuestas.
Por desgracia, no puedo ya (por raines prcticaJ1 otorgar a.tentici
da.d a la$ referencias de este tto de saber: tengo que. redaclar este
prontuario e:n pai;td dii;ff'lioria. Mi .uCusa es que se lrat de un sabu
trivial: la retrica es mal conocido., y sin embargo cdnoCerla. no implica
ninguna !area de erudicin, todo el mundo podrd, pues, acudir a la.s
referencias bibliogrficas que faltan aqUi, Lo qu sa ha numido (a veces
incluso bajo la forma de citas invlunttlrias) proviena .esencialmer1.tedt:
I} algunos tratados retricgs de la antiitJ.edad y del clO.S'tcismo; 2) intro
duccio11e.s eruditas a los volmcnes de la coleccin Budt; 3) dos libros
fundamentale.s, las de Curtiut'Y Ealdwirl, 4} aigun.os artlculos r!.$pecialita
dos, especia.lmente. los que se refiertt a: la Edad Media: SJ alguf!o.S textos
muy con.ocidos, entre los que se encueritra11.: el Dict\onna.ire de Rhtori
que ds Moria, la. HiStoire de la langue fraw;aise, de F. Brunot y el librO de
R. Bro.ys sobre La formacin de la doctrine classique en Frartce, algu11as
lecturas a.d;nzcentes, qu.e. ademds risttd/1: muchas lagunas y san contC,ige.n
les (!Caftve, Jaeger),l 1 tracia por la ambigedad de.la palabra: es a !ti vei. Ul1 manual de recetas,
0 . 1 . La.s prcticas retric as
La retrica de la que se tratar aquf es esemetaleng\lajC (cuyo lengua
jeobj eto fue el ,. dlscursoi.) que rein en Occidente desde el siglo V antes
de Cristo hasta el XIX despus de Cristo. No noS ocuparemos de expe
riendas ms lejanas (India, Islam), y en lo que concierne a Occidente
mismo , nos atendremos a Atenas. Roma y Francia. Este metalenguaje
(discurso sobre el discurso) comport dla"tinw prc::tlca.s, presentes si
multnea o sucesivamente, segn las pocas, en la retrica:
1. Una tcnica, es decir, un sarte en el sentido clsico del trmino:
arte de la persuasin, conjunto de reglas de recetas cuya puesta en.
prctica permite convencer al oyente del discurso (Y po$terlonnente al
L, Emst R. Curtlus,La U1ra1urc europi!enne et le l.1.oyen Age lu.tin, Pars, PUP,
1 956, traducido del alemn por J. Brjoux. (1." cdlclnnlcmana, 1948; trad. cast.:
l,ift!.Mtura. auropa y Edad Media latina, Madrid, FCE, l 976), Charles $, Baldwin,
A.11clartl lVudorlG tmd Portie intcrpr4rd from R.cprS$e.>Ha.tiva Works, Glouccster
(W.ass.) Peter Sm1th, 1959 {l. edicin, 1928). Renil Bray, La formalion de la.
doctrins alassiqutr. en Frunce, Pris, Ni,et, l 515 1. Ferdlnand Brunot, Hscolra d ta.
lu.ngu e. fram;o.ise., Pars, 1923. Henri Morl.er, Dic1lo,,111aire dspo4ciqe t-t de rhl.lori
que., Pars, PUF, 190 1 .
LA RBTRJCAi\NTIGUA 87
lector de la obra) , aun cando aquello de lo que hy que persuadi.rlo sea
wfalsOll,
2. Una enseanza: el arte retrica, transmitida inicialmente por va
personal (un retrico y sus discpulos, sus clientes), se introdujo ;-'pida
mente en las instituciones de enselianza; en 18.$ escudas fonn lo esen
cial de 1o que llamaramos actualmeilte el segundo ciclo de la ensoania
superior; se transform en materia de eameri {ejercicios, lecciones,
pruebas),
3. Una ciencia., o en todo ca.so una protociencia, es decir: a.) un
campo de observacln autnoma que delimita ciertos fenmenos homo
gneos a sab'.er, los efectos del lenguaje; b) una clasiflcacin de esos
fenmenos (cuyo rasgo mis conocido es la lista de las figwua11 de
retrica}; ) una -.operacin, en el sentido hjehnslevlano, es decir, un
metalenguaje, conjunto de tratados de retrica, cuya materia -o el
significante- es un lenguaje-objeto (el lenguaje argumentativo y el len-
guaje figurado-,,).
4. Una moral: por ser un sistema de reglasn, la retrica est pene
animadas porwia.finalldadpr.icttca, y un cdigo, un cerpo de prcscti.p
ciones morales, cuyo papel consiste en supervisar (es decir, en pcnnitlr
y en limitar) las. desviaciones [6carts] del lenguaje pasional.
s. Una prcl.ica social: la rerica es aquello. tecnka privilegiada
(porque hay que pagar para adquirirla) que permite a 18.S clases di.rigen
les asegurarse la propiedad de la palabra. Como el lenguaje es un pc,det,
se han sancionado reglas selectivas de acceso a ese poder, constituyn
dolo en una pseudociencia, cerrada a e.los que no saben hablar,, tributa
rla de una iniciacin costosa: naciada.hace 2500 aos de los litigios por
la Propiedad, la retrica se agota y muere en la clase de -.retrica"',
consagracin initlca de la cltura burguesa.
6. Una p,-clica ldica: comcrtoda.s las prctlcas n,enc:fotmdas hasta
aqu constituyen un formidable sa;tema lnstitudOnal (crepresivo, como
se dice actualmente), era normal que se desar:roliara una burla de la
retrica, una retrica -.negra (sospechas, desprecios, iranias): juegos,
parodJa.s, alusiones erticas u obscena.s,2 chist colegial, toda una
z. Numeras chist obsceno3 sobre C/UU.S )' 011ju11ctio (que en rcallda.d,
son tnnlnoo gramaticales), de los cuales puode dar una 1dea-Qcsarrollada, toma
da de Las mil y una. noches: Emple ia preposicin con la construccin exacta y
'88
pI"ctica de escolares(ciue an st po explorary:coristltuir encdigo
cultural),
0.2. El 1'mp ero reL6rico . . '' . . sobet,la (Kur6s/s, como dlca Gorgl..), que era tambin, socialmente,
Todas estas prcticas atestiguan lS: affiplltud dcil'hechO retrico/he-.
cho que, no obstante, no ha dado lugara ninguna sint*sis importante,
a ninguna interpretacin histrica. Quil..s sea porque la retrica (i!de
ms del tab qe pesa.sobre el lenguaje), verdadero imperio, ms vasto y
tenaz que ningn i:mperlo pCll.ftlco, cualquira que sea, por sus dimensio
nes, por su duracin, elude'.los esquemas mismos. de la ciencia y de la,
reflexin histrica, ha.s el ptinto de poner en cuestin la'historia.mtsm,
por lo menos tal como estamos acostumbrados a imgiarla. a manejar
la, y de obligar a concebir. lo que en otro ugar se ha- poclo llamar
historia monumental; el menosprecio cientffico adscrito a la retrica
participara en tal caso de ese rechazo general a reconocer la milltiplicl-: i'
dad, la sobredeteiminacin. Basta pensai siu embargo que la retrica,
-cualesquiera que hayan sido 1as variacioes internas del sistema':"' .
rein6 en Occidente durante dos mil aos y medio, desde Gorgias a
Napolen III; basta. pensar todo lo que ella, in.mutable, lmptlSiblC y casl
inmortal, vio nacer, dcsapareccr, .sin .conmoverse y sin alterara: 1a
democracia e.teniensei lasmona'quas egipcias, la Repllblica tmans., el
Imperio rornano 1 las gI'ndcs invasiones, el feudalismo, la mufa, la
Revolucin la rct6ricad.lrigi6 regmenes, religiones, civilizacion; mo
ribunda despus del Rena9imlento, a tres siglos en'Dlorir; todava np
es seguro que est muerta. l.a etrla. da acceso a :Ugo que bay:qu e .
__
reuni Ji, propru-icln suhordlnada aJaonjund6nper0 su esi>o ali Como ii
tcnnlnacl6n nominal del&.tlte del genitivo. Ms noblemente, Alain d LUJ.J1 expll.
ca que la humanidad comcte-ba.rbari.smos en la unin de fos sci,;os1 meta?._lasmot"
(Hcencias) que contradicen las leyes de Venus; el hombre t:ac en atttfstro/as
(.inversiones de c:onst.tuccin): ensu loclll"ll, llega basta. la 1n-uis (Curdu&,.op; c{l,,
pgs, S12Sl3); de la misma manera,. Caldern, comentando Iasltuacin:de una
dama vigilada mientras va aver a su galn: Es un gran bai:barlsmo d_e ai;no.r lr a
ver y ser vista, porque, mal 'galn, term\nl!- P!:Jr convertir en persona pasiva a ia.
persona activa.. Es bien CQnOcido con qu ;sentido anatmico P, Klos6vsld
retom los timlllno$ escoltlcos (uJrumsit,e.d ct;'lntra, vacuum, (Juid115r; c1.el
quid'est de la Inspectora1, Ni que decir tiene q'e la. colusin de 1a gramUca (de
le retrica o dela escolstica) yde illertica rio es solamente gracios;truacon
ptedsln y grav.dad un lugar transgreslvo.cn
el cual se ellminan dos tabilg:s: el
del lenguaje y el del seXo. . .: f'
.
'
LA RJ\IRJC.NTIGUA 89
. l .
deslghar Cmo una csupracultura: la del Oc'cidente, hlstrlco y geogr
J
fico: hasJd_ola Unicaprctlca (junto cOn lagram.tlca, nacida despus de
ella) !rtravs .de la cual nuestra sociedad ha reconocido el Jongul\fe, Su
una !:eeoriaJidad.;Ja. clasiftcacln que ella le impuso es el nico rasgo
vererame ht comn de cnstelaciones histricas sucesivas y diver
sas, e:pmo s 1 .ex.istierai supenor a las ldeologfas de contenidos y a las
.
detenpinac.iones directas de la historia, una icleolog!a de la forma, como
si -ppnclplo presentido por Durkheit1_1 y Mauss- existiera parn cada
socie4ad una .identidad taxonmica, una sociolgica, en nombre de la
cual es posible.definir otra historia, oua socialidad, ;in destruir las que
han stdo recnocidas en otros nlveles,
0.3. B1 viaje:yta red
Bste vasto, territorio ser explorado aqui (en el sentido superlicial y
apresurado del trmino) en dos ditecc:iones:.una direccin diacrnica y
una direc:cl6n sistemtica. Cieriamcnte, no r.econstituiremos una histo
ria della tetca: nos contentaremos con aislar ciertos .momentos slgnl
ficatlvae, recorreremos los dos mil afios de laret6rica detenindonos en
algus etapas, que sern como las 10tnadas de nuestrQ viaje .(estus
,Jorni\das podrn ser de duraaln rnuy desigual), En tsta larga dlacro
uia habr, en total, siete momentos, sietci 1tjomada.si. cuyo valor ser
esentjalmente didctico. Luego reuniremos las clasificaciones de los
ret6r{cos para forr.ar una red nica, esPecle de artefacto que nos permi
t!J:t i:rpagi.nar el arteretrico como una mquJnasutilmente montada, un
rbo lfcdeop raclones, un ,programa. destina<lo a producir discurso.
A, !,viaje'
,
A.J ...' acbnnto de la ret6ri.aa
1!'1: Retrica y propiedad
A. I,i .
itetrica (como metalenguaje) naci de los lltigiO.$ sobre la propie
dad. ,)li!rededor. del ao 485 dos tiranos de SlcUia, Geln y Hiern,
Uen a. cabo deportaciones, y ordenaron emigraciones y expropiacio
nes p:ra poblar Slracusa y distribuir porciones de tierra entre los mcc
qarlot cuando fueron derrocados por unasublcvacin democrtica y se
quiso'.fy"alver a la situacin at1te qua, hubo innumerables procesos porque
los d;echos de propiedad hablan caldo en la confusin. Estos procesos
I ..
1
90 .
-1. ELEMENTOS
'l 1
l
! 1
. eran de un tipo nueYo: mobillzaban j\.l.rados popular con gran 'mnero
de miemlSro.s, ante los cuales, para convencer, haba que ser eloc\,len
1
te:t. Esta elocuencia j,art'icipabaala vez de la democracia y de lademg;,..
gia, delo judicial y de lo poiltico (lo que luego se llam de deliberativo) y
se constituy9 rpidamente en Objeto de enseanza. Los primeros Profe
sores de esta nueva.!discipHr,ia fucron Einpdocles de Agrlgenio, C.rax;
su alumno, de SiraGuse. (el primer? que Se hizo pagar sus le?ciones) y
Tisias. Esta enseiiana pas no Jnen1:>s rpld.m!lte.Etl Atica..(du, de guaje sOberano, antepasado de Ia Uteratura. De qu manera.? Los
Ia.s Guerras M!dicas), merced a. los pleltcis de omcrciMtcs,.que litiga-.
ban conjuntamente en Sir"a.cusa y en Atenas: la ret6riea S yp..'1 en part,e,
ateniense desde mediados del siglo V,
A,1.2. Una gran sintagmtica
Qu es esta protorretl;1, esta retrica de Craxi' Una retrica del va, de una prosa-espectculo, En este paso del vrso a la prosa el metro Y
s.lntagma, del discurso, y no del rasgo, de la figura. Crax posee ya las
cinco partes de la oro.tio Que "formarn durane siglos el 11plan:. del
discurso oratorio: 1) El exOrdlo; 2) la. nan-acin o accin (t"elato de los
hechos}; 3) la argumentacin o pnieba; 4) la digresin; S) el epilogo. Es
fcil comprobar que al pasar del discursojudicial ala disertacin escolar
este p[an mantuvo sti ol'ganizacin prlncipal: una introduccin; un cuer
po dcmortraUvo; una conch.ui6n. Esta primera retrica es, en suma, una
'
gra.n sjntagmtica.
A.l.3. La palabra fingida
Resulta curioso comprobar que el nrte do Ja palabra est ligada
originariamente a wiarelvind:lcacln de la propiedad, como s el lengua
je, en cuanto objeto de una transformacin, condicin de un"a prctica,
se hubiera determinado no a partir de una sutil medtaci.6n ldeolglca
(como le ha sucedido a antas formas de arte), sino a partir de la'sociali
dad en su mximo grdo de desnudez, afirinada en su brutalidad funda
mental, la de la posesin de la tierra:_se comenz -en,t_re nosotros:- a
're.B.exionat sobre el.lCfl.gulje pata defedei las'p'osesiones. En el Dive["
del confeto social CS donde nace un p.rimer esbozo terico de lapalabra
fingida (diferente de la palabra f:ictleJa, la de los poetas: la. poesa era
entonces la nica literatura; la prosa slo posteriormente. accede a este
estatuto).
A.2. Gorgias o la. prosa como literatura.
LA RETRICA ANTIGUA.
. . 1
'. 91
:_;
Gorglas 4e Leontioi (ac.tualmeD.te Lentini, al norte de sn-a:cusa) e
i
a Atenas en 421; fue el inae&tros de Tuddides y es el sofista que hace'. de
interlocutorcie Scrates en el Gorfias.
A.2.1. Codi6cacl6n de la prosa
El papel de Gorgia.s (para nosotros) consiste en haber introducido la
prosa bajo el cdigo retrico, acreditndolo como discurso culto, len
elogios fnebres. (trenos), compue.stos inicialmente en verso, pasan a la
-prosa, son coBados a estad)stas:'son escritos (en el sentido moderno de
la palabra), o Por lo menos aprendidos de memoria, es decir, de alguna
ruan.era, fijados; nnce de ese modo un tercer gnero (despus.deljudicial
y el deliberativo), el e.pid(ctica: es el advenimiento de una prosa dccotali
la msica se pierde. Gorgias los ctuiere reeropl3Zar .por un cdigo inma
nente a la prosa (aunque tomado en prstamo de la poesa): palabras con
terminaciories consonantes, simetra de las frases, refueo::o de las antJtc
sis por asonancias., metforas, alteraciones.
A.2.2.. AdvenlmJento de la eloc.ulio
Por quconstltuye Gorglas una etapa de nuestro viajol En las artes
retricas completas (la de Qui.ntlliaoo, por ejemplo) hay dos polos: un
polo sintagmtico, c1 orden de las partes del discw.-so, la taxis o disposlt!
tic, y un polo paradimtico, constituido por las figuras de la retrica,
Ja luis oIa lor;ullo. Hemos visto que C6rax habialanz:ado una retrica
puramente sintagmtica. Gorglas, al pedir qU:e se trabajen 19.S <1figura.s,
le cofiere\Ula perspectlva paradigmtica: abre la prosa a la retrica, y la
retrica a la estilistka.. ,
A.3. Platn 1
Los dilogo,s que t.ralan directamente de la retrica son: Gorgia y
.Ftdro. 1
1
A,3.1.1, W'dos ret6dc:as
Platn trata de dos retricas: una mala y otra buena: 1) la retric:a de
hecho est constituida por la. logografla, actividad que consiste en escrl
 92 &.BMENTOS
bir no importa qu discurso (no se trata ya solamente de la retrica
judicial; la totalizaclrr de la nocin es importante)r su objetl> esJac
verosimilitud, La ilusin_; es la ret6rlca de los rtricos, de las escuelas,
de Gorgas, de .los sofi,tas; 2) la relrlca de derecho es la verdlidera
retrica, la retrica filosfica e incluso la dialctlca: sU c,bjeto es la
verdad; Platn la denominapslaagog/a (formacin de las almas median
te la palabra). La oposicin de la buena:.)' la mala retrica, de la retrica
platnica" y de la retrlca sofistica forma part: de un paradigma m,s
amplio: 'de W1 lado, las dulaciae:s. 18.1 it].dustpas a,rviles, lqs simula:...
eros; de otro, el rechazo de toda complacencia, la rudeza: deun lado, lo
acadmico y las rutinas: del otro, las artes: las jndustrias del placer soil
una simulacin despreciable de fas artes del bien: la retrfoa es 1
lmita.cjn de )a justicl: la sofistica, de la legislacn; la cocina, de la
.medicina; la cosmtica, de la gimnasia; la retrica (la de los log6gr'
1foa,
retricos, so6stas) no es, por consiguiente, un arte.
A,3.2, La retricaerotizada
o
oo. la ve$dera retrica es ua psicagOgta: exige u. sabr total, desinte
;:;; resado, general (esto se convertir en un topos en a.cern y Quintillo.
'" pero la nocin quedar desle!da:lo que se pedir el orador es rrabuona
cultux;a general). &te aber sinptico tiene porObjetO la corespon
dencla o la interaccin .que liga las e$pec:les de almas y las esp"ecies de
discurio.s. La retrica platnica descarta lo escrito y'busca la interlocu
cin personal, la adhomlnatio; el modo fundamental del discurs es c.J
dilogo entre el maestro y e{ discpulo, unidos por el amor inspirado,
Pe.nsar tn comn, tal podra se.r la divisa de la dialctica. La rCtrlca es
un dilogo'de amor.
Los dialcticos (los que viven esta ratrica erotlzada) llevan a cabo
dos itinerarios solidarios entre sf: por una parte, un movimiento de
reunin, de ascenso hacia un_ tnnfno !ncondicional (Scrates; censu
rando a Lisias eo. l Fedro, define el amor en su unidad.total)'; por otra
parte, un movimiento cie descenso, una divisin de la unidad segn sus
articulaciones naturales, s_egn sus especies, hasta llegar a. la especie
ind.1Visible. Este descenso se realiz.a como en Una escale.ta: e.n cada
etapa, en cada escaln se:Sit:an dos tnnfoos; hay que elegir o el llnO o el
otro para reiniciar el descanso y acceder a un nuevo binario, desde el
que se partir hUevamenie; tal es la definicin progresiva que se hru;:e del
sofista:
9,l
,..
'
}11 retrica divisional -que se opone a la: retrica silogistica de
-
.
Aristqreles- se asemeja mucho a. un programa cibernttlco1 o tambin a
1B e.st.pictura paradigmtica del lenguaje, cuyos binarios comportan un
1,l:1C> marcad9 y uno no mar_cado aqu; trmlno marcado pon en
funciQpamieno nuevamente el jugo de alternativa&. Pero tde dnd
proe Ja muca? Aqul es donde reencontramos la cetrica erotizada de
Plar ert el dilogo platnico, la marca est asegurada por una CnC4
sin a.el respondlenle. (del alumno), La retrica de Platn implica dos
1 r
inter 1111cutore,, y que uno de el.los otorgue: es la condicin del movi
1 As!, todas esas partculas de cooacin que encontramos en_
mien,j>,
loB flogos de Platn y que nos hacenfrecu.entemente sonrel.r (cuando
no ni_abWTcn) por su bobera y su simpleza aparentes, son en realidad
cma1: estructw-a.lca, de los ctos retricos,
A.4,lI' La rt6rica _aristottlica
A.4.t'. Retrica y pottca
A'caao la retrlca en ,u totaildad (si se excepta a Platn) no es
arlst(f6Uca? S, sin duda: todos los elementos didcticos que ailmentan
los tti,tados !Clsicos vienen de Aristteles.. Sin embargo, un slstemano se
defin!! solarnente por sus elementos, sino tambin y sobre todo por la
opos\?.in en la que estn comprendidos. Aristteles escr.b16 dos trala.
do qe conciernen a los hechos del discurso, pero estos dos tratados
son d).tintos: la Tekhnt rhtorike trata del acto de la comunicacin coti
'
la
 94 BLP.MENTOS LA RB'l'RICA AN11GUA 95

diana, del discurso el pblico la. Tekhne. poilike trata de l1ll arte de la
evocacin imaginarla en el primer caso se trata de regular la progresin
del discurso;cn el segundo, la progresin del discuTSo; en el segundo
caso_, la progresin de la obra, de imagen en imagen: son, para Aristte
les, dos itinerarios especi6.Cos, dos tekhnai111 autnomas, la oposk:in de
estos dos sistemas, uno retrico, el o.tro po:Uco, es lo que.,.. e};i.h,:
define la retrica aristotlica. Todos los autores que reconotcan esta
oposicin podrn ser alinc!,os en .la retrica aristotlica s cesar (paslones) y nuevamente de los argumentos, pero esta ver. en la medida
cuando la oposicin 'tlCUtraH.ce; Ctiandoretricay pOticase fusionen,
cuando la retrica se Corivie:rta en un. Te.kh'n potica (de crea'.cioi.):
esto pasa aproxunadamellie en la poca:'dc Augus Non Ovidio, ora
cio) y poco despus :{Plue.rco, 1'clto), por .s que Qulntiliano practi
que todava una ret6ricaar:istotlica. fusin_de la retrica 'y fo. potica
est consagrada. en el vocabulario de la Edad Medla, en el cual las artes
poticas son artes retricas, cuando los gra1:1des reto.rizadores (thtorl
qu.ars) .son poetas." E.sta fusin es capital, porque est en el origen
mismo de la idea de literatura; la retrica aristotlica pone el e.ceoto en
el rnonamiento; la ocl-l.lio (ojurlsdiccJn de tas figuras} n es ms que
c.
m una parte (menor en' el mismo Aristteles); luego li4,Cedelo.contrarlo: la
'" retrica.se Identifica no con josproblCmas de prueba,. sino dcomposl
"'
cin Y. de estilo: la hteX'8tra (acto total de escritura) se define por el
escribir bien, Bs necesarilJ','.'foes, constituir en etapa_ de nuestro viaje,
bajo el nombre de :retHCa arlstotlfc laS' rctrlCas 'anterlorc(a la
totali1aci6n potica: De es1a retrica aristotlica pode.mes dist.inguil'" la
teorla con Aristteles mismo 1 la pt'ctia Con Cicern;la. pedagoga con
Quintillano y la tranlormacin (por generalizacin) con Dionlslo de
Halicarnaso, Plutarco y el annimo autor del trate.do De lo sublims,
A.4.2: La Retrica de A.ilittele
Arl.s_tteles define la retrica como el at'te de: traer de cualquier
tema el grado de persuasin que comportai, o como 11la facultad de
descubrir especuladvamente lo que en cada tero puede ser adecuado
para persuadir, Ms importante quiz que estas definiciones es el
hecho deque la retrica es una Tekhn6- (no es unaernphia}, es decir, el
medio para producir Una de las cosas que pueden It1dlfet'entemcnte ser o
no ser, cuyo origeri est l el cre2dr, nO'Cn el ohjfo creadO; no hay
Tekhn.e de lru.cosas baturales o necesarias: el discurso, por c'onsiguient'e,
no forma parte ni e las unas nf de las otras. Aristteles conaibe el
discurso (la ora.lio) y lo somete a une. divisin de tipo i.nformrico. l
Lfro I de la Retrica es el libro del ernisor del mensaje: el llbro de
o'rador: se trata en l principalmente de la concepcn de l09 al'gu.tn.:n
toi:; en la medida en que la retrica depende del orador1 do su adaptacin
al pblico, y esto de acuerdo con los tres grandes gneros reconocidos
de disouno Gudlcial, doliboratlvo, cpid!ctico). El Libro Il es el libro do!
receptor del mmaje, el libro del pblico: se trata en l ae las emo:!oncs
en que son recibidos (y no ya, com o antes, con.cebidr,s). Bl LlbrO lll es'-el
libro del mensaje mismo: s trata en H de la luis o dlaautlo, el! decir. de
las .i;figuras,Y dela t.s o dupoJltio, es decir, del orden de las partes del
d.tscurso.
A.4.3. Lo verosmil , .
l.a erk:a de Aristteles es sobre todo una retrifa de la prueba, del
razonamiento, del :;ilogismo aproximativo (entimema) es una lgica
vohmtarlamente degradada, adaptada al nivel del pbllco,, es decir,
del sentido .c_omn, de la opinin corrlenta. Ext.cndlda a 1es producc\o.
nes litciarias {lo que no era su prop6sltc orlgillal), mpUcarta una csttl
ca del pllbllco, ms que una estttica de la obra, Por esta razn, m1<tati.s
mu.ra.ndts y tQmando debidamente en cuenta todas proporciones
(histricas) encajarla bien en los proc!uotos de nuestr cultura llamada
de masas, donde reina la ,rvcroslmilltud, e.ristotltce., :S decir, lo que el
pblico cree posible,: cuntos films 1 foUetlnes o anuncios comerciales
podrian tomar como divisa la regla aristotlica: Ms vale un verosfmil
imposible que un posible inverosmil,: es mejor cantar lo que el pUbHco
cree posible, aunque: sea bn.posible cientfcamente, querelatar lo que es
posible realmente, si ese posible es rechazado por la censura colectiva
de Ia opinin corriants\ Es evidentemente tentador poner en relacin
esta retrica tlc masas con-la poltica de Aristteles: fue, como se sabe,
una poltica del justo medio, vorable a una. dcroocracia equilibrada,
centrada en las clases medias y encargada de reducit los antagonismos
entre los ricos y los pobres, la mayora y la minora; de ahi una retrica
del buen Sentido, voluntatiamente sometida a la psicologai- del
pblico.
A.4.4, Las Rhetorica de ClcrOn
Durante. el siglo 11 a.c. los ret.ricos griegos aflu,ren a Roma: se
 ELEMBNTOS
fundan escuelas de rctrici; funcionan por edades; e practicaban en
ellas dos ejercicios: las .rucisoriae, u.na especie de disertacionest:persua
siva. (sobre todo en el gnero deliberativo) para los m.enores y las
controversias (gnero judicial) j)ara los may'ores. El tratado latino ms
antiguo es le. k.hetorica ad Herel1nm, ktrlbuido ytra ornic!o, ya a
Cicern: esto ltlmo fue lo que hizo la .EdadMedia, la cual'i\cites de
copiar este manual, que se haba vuelto 'fundamental en el artedc
escribir, junto con el De invenflone, de Cicern. Cicern es un orador
que habla del arte oratoria; de:ahi cierta pr_agmatizaci6n de'la teora
aristotlica (y, por cons'igui'enteinada demlisiado nue'il"o eo relacin con
esta teora). LasRhetrica{obr, retricas] de Clcerncompt,ondn: l)
la Rhetorica ad Herenltium:(suponiendo-que le pertenozcakqtl.C es1una
especie de digest de la re(rlcaarlstotllca;'lac1asi6.caci6n de lctS o;cues
ticines reemplaza en importancia a la 'teoda del Clltimema.: Ill:retrica
se profesionaliza. Se ve. taanbln:aparecerla teora de los trese.stilos
(bajo, sublime, medio).2) De invs11uio11e oratoria: es unllobra,(inco,:a
plet.t) de juventud, puramente-judicial; consagrada .fudam.Cntlmen1e
al epiquerema, silogismo ampliado enel: cual una premiso arnbas
son seguidas.de sus pruebas: es el ti:buen atgUmentoi 3) De oratOre,
qbra muy apreciada hastael siglo XIX cunb. obl'.amaestra. del sentido
o,
o,
comn, de razn recta y sana,.., de c.pensamiento;geueroso y elevaclo11o;
el llls original de los tratados de-retrica}t comtecuerda. a Platn,
Cicern moraliza la retrica y.'eacciona contra la enseanza de 1as
escuelas: es larivindiCaci6n del hoibrehoneSto contl'ala especializa
cin; la obra tiene forroadedllogo(Ciaso; Antonio, Muelo Scaevola,
Rufo, Cota): de&neal-oradr(ie debe tenerw1aulturagnetill) y pasa
revista a las partes tradicionales de 1a-ret6ria-(la Inve..iio; la liisf,oslo,
la Elocutio); 4) .Brutus.; historia del arte . oratorio 'en Bina;: 5) Oriltor
retrato ideal del orador; la segunda parte es nis cdct!ca (ser larga-
mente comentad.a Por Pedro Ramus): aparece precisdaallHa teori del
nllm.ero oratorio, recogida pOr "Quint.Uiano; 6) los,T6j,laos: es
digest, hecho de memoria; en ocho dtas, a bordo del barco que:lle:vaba. a
Cicern a Grecia despus de l21. tom del pocjer de Marco Antonio, de los
Tpicos de Arlstiels; lo ms interesante para nosotros es lard estruc
tural de la quaestio,1 7)Las partitlones: este P?.c;_Jefio' mal: de pre-
_ su infuncia; ea un plan completo de formacin pedaggica (tal es l
3. Vase ms adelante B.1.25.
LA .RETRICA ANTIGUA 97
guntas Y respuestas, bajo la forma de una dllogo entre Cicern padre y
Ckern hijo, es el ms seco, el menos moral de los tratados de Cicern
(y, pr consigwente, el que yo pre6ero. es una retrica elerrumtal
comp_leta, una especie de catecismo, que tiene la ventaja. de exponer
amplameate la clasificacin retrica (tal es el sentido de pari.itio; divi-
sin &temtica), .
1
A.4.sf,1 La ;etrica ciceronian a . . .
sli>uede' determinar la ret.rlqa ciceroniana mediante los cata. ctcres
s1gu1,r,
p.te: a). el nedo al -sistema: Cicern debe todo a Aristteles.
pero {? desinelectualim, q_uierc impregnar lo, especulacin de usto,
de.nuualidad11o e:l punto eJttremo de esta desestructuracinse alca:nm
r eX/la RhetOricei sacra de San Agustn (libro IV del De la doctrina
crisu1'na): nada de reglas para la elocuent:ia1 que stn embargo es ncesa
ria. Ptt-a el orador cristiano; slo hace !alta set claro (es una obra de
carida. atenerse ms a la verdad que a los trmlno"S, etctera; este
niza1
pseu,4pnaturalismo retrico reina an hoy en las concepcJoncs escola
res d1 estilo; b) Janacionallzacin de la retrlea: Cicern intentarome
(ea e.l sentido del'Brutus), la roro.anidad aparece; e) lacolw;in
mftlc '1del CQJpirlsmo profesional (Cicern es un abogado nmerso en la
1
vida. 9Utica) .con la apelcin a la gran cultura: eata clusin est
Uam a tener una inmensa fortuna: la. cultura se convierte e11 la
decocin de la politica; I) la asw,cin <!.el .e_tilo: la retrica cicercnia
na anuncia un desarrollo de la elocutio,
A,4,6 : La obra de Qulntillano .
cierto placer en leera Quintilino: es un buen profesor, por;o
runii do gmndes &ases, no demasiado -moralizante; ora a la ver. uu
espitiF cllftcadory sensible (conjuncin que parece siempreextmfiar
al mj,do); podra aplicrselo el epita6o que M. Teste sofiaba para si
misll\.\:.Transiit classlf{cand.o, Fue un retrico oficial, nombrado por el
un
P.s; su renombre fue muy gxande dw-ante su vida, sufrl un ecUpse a
su miene, pero brill nuevamente a partir del siglo IV: Lutero lo pre.Be
re a 189os Erasmo, Bayle, Lo FontsJne, R.acine y Rollin lo en,r;:a.lzan. BIDe
instittione oratoria esboza en doce libros la educacin del orador desde
senti'o. de instilulio). El libro I trata de la educacin inicial (frecuenta
cin :l gramtico, luego del retrico); el libro II de6ne la retrica, su
 98 EI.EMBNTOS
utilidad; los libros rn a Vil traan de 1 lnventio y de la Disposltio; los
libros V1II a X de la Elocu.tio (El [bro X da consejos prcticos para
<escribb); el libro XI tnta de las partes menores de la retrica; la
Accin (realizacin del discurso) y la Memoria: el libro XII enuncia las
Cualidades morales requeridas en et orador y plantea la e:<lgeCla de una
cultura cneral. :.- tas) y cmo, pese a ello, decir algo, no deja.ne llevar por la charlatanera,
A.4.7, La escolaridad retrica . descansar lo escrito}y saber terminar. Quintilla.no comenta que la
La educacin comporta treS frases (ahora dir.Jnos tres ciclos):
l} aprendizaje de la lengua: no debe.haber nig defecto del lenguaje
en las. nodrizas (Crlsipo quena. qe estuvieran form.adas en Ja filosofa),
los esclavos y los pedagogos:' que los progenitores seall los.ms instru
dos posible; hay que comema.r por el griego. aprender entonces a leer y
escribir; no golpeara los e,lumnos;- 2) conel gro.mmaticuS (el seritido del
trmino es ms amplio que el de nuestra palabm 11:gramtica,: es, &i se
quiere, 'un profesor especializa.do en gramtica): el p.io emp{em a.
frycuentar.lo alrededor de. los s.iete afio, sin dJ.da: oye. cursos sobre
poesa y hace le; (?n voz alta (leclio); hace redacciries escritas
(narrar fbulas, para.&-earpoesias, amplificar mximas), recibe leccio
ni;s de un act0r (recltaci,n y gesticulacin); 3) coll el rhe.lor: hay que
comenzar la te.trlcabastametemprananumt, sio duda alrededor de los
catorce aiios, en la pubertad; 1 macstrq debe hacer dcmosh"adOnes
personales continuamente (pero los alUIIlnos no deben levaritar5e ni
aplaudir); los dos ejerclciOs principales son: a) las nCJ.rraciones, resme-
nes y anlisis de argumentos narrativos, de acontecimientos hiSt6ricos,
panegricos elementales, paralels, amplificaciones de lugares comunes
(thesis), discursos sobre un ,esquema preexistente (performata.mattria);
b) las declaina.tiones o discursos scibre casos hipot.tlcos; es; Si se
q_uiere, el ejercicio de lo raclonal fl;ticlo (por consiguiente, la.dsclama
0
tio est muy cerca, ya, de 1 Obra). Se ve cmo esta pedgoga fuerza la frases; de esta manera aparece una riocin autnoma de estilo: el estilo
palab sta est. cercada por toda& -pa'rtes, expulsada. del C.Uerpo del
. alurrmo, como si existiera una.vergilema irui.ata a hablar epblico e
hiciera falta toda una tctica.1 toda una educacin, Para lograr salir del
silenclo, y como si esta palabra, ;.prendida por fin, conquistada por ,n,
representara una buena nilacin 11objetal:a col1 el mWldo, un buen domi
nio del mundo, de los otros.
LA RETRICA AN'IIGUA 99
A.4.8. Escribir
Al tl'atar de l_os tropos y las figuras (libros Vlll a X), Quin tilia.no funda
.una primera teorla del escribir. EL libro X est dirigido al qe qulere
e$cribir. Cmo obtener la facilidad bien conslidada, es decir, cmo
vencer la esterilidad congnita, el et"tor de la pgina en blanco (fac,"h'
la verbosidad, la lgorrea (finna)? Quintiliano esboza una,propedutica
del escrlton hay que leer y escril:,ir mucho, imitar los modelos (hacer
pastlchu), corregir enprmemente aunque despus de haber dejado
mano es lenta, el ped6ilmiento11 y la escritura tiene dos velocidades
diferentes {es un problema dera.tzsurrealista: cmo obtener una.:esri
tura tan rpidJ... como ella misma?; ahora bien, la lentitud de la mino es
benfica; no hay que dictar, la escritura debe permanecer ligada llo n. la
voz, sino a la mano, al msculo; instalarse en la lentilud de la man(f- nada
de borradores rpidos. \J '
l
.4.9. La retrlc;, generelltada ,
ltimo vatar de la retrica aristotlica: su disolucin por &incre
tismo: la retria deja de oponerse a la pottica en provecho de una
nocin trasc,endente, CJ,ue actualmente llamamos ttLitem1lUa'" no slo
se constituye en materia de enseanza sino que se convierte e11 11n arta
(en el senUdo moderno) es a la vez teoria del escribir y teso'ro de las
fonnas literarias, Esta transformacin puede advertirse en cinco irun
tos: 1) durante la Bdad Media se cita a Ovldio por haber postulad<> el
parentesco entre la poesa y el arte oratoria: esta cercaila es aSrmacla
tambin por Horacio en su Arte potica, cuyo cont8Tlido es frecuente
mente retrico (teorta de los utllos); 2) Dionisia deli:arnaso, griego,
contempornea de Augusto, en su De compo.sllione. uerborm, abandona
el elemento importante de la retrica aristotlica (la entimemtltica)
para ocuparse cxqlusivamente de un valor ouevo el movbnlento de las
no est 1,'undado ya en la lgica (el sujeto antei1 del predicado, la sustancia
antes que el, accidcijte), el orden de les palnbra., es variable, guiado
solamente P,Or los val.o:res rltmicos 3) entre las Moralla de Plutarco se
encuentra un opsculo, Quomodo adulescens poetas audire debeat, que
moraliza. a fondo la estllca literari11;plat6nico, Plutarco intenta anu\ar
la excomunin que Pl;tn lanz contra ios poetas; cmo? Precise.mente

100
. ELEMJlNTOS
mediante la asimilacin de potica y retrica: la. retrica es lavia que
pennite 1tdistanciar11 la accin lmltada (muchas veces reprensible) del
artQ que la imlta (muchas veces admirable); apart!rdel lllomenlo en que
se puede leer a los poetas estticamente, se los puede leer moralmen
te; 4) De lo sublime (Peri Hypsous) es un tratado annimo del siglo Id,C,.
(atribuido falswnente a Longiono y traducido por_Boileau); es una:1esp-
cie de retrica ctrasCendental: la .sblimitas e.s, en suena, la 11ele.vacin11
del estilo; es el estilo mlsmO (en la expresin <:ttner esdlo); -es la
Jiteraturidad, defendlpll. en n tOnO caluroso, ipirad; 1-mfto'.'de ii
a.
creatividad comjenia d_e;spunla!: .?) E 1-D(toC,q. de -i. ,a:dor
(cuya autenticidad hasldo cuestionada por algunos), lcito p;,lltiza las
causas de la decadencia.de la eloCuencil.; as causas no s'o;,,'d ;ma1
gusto de 1a ipoca, sin? ia tiran! d Dpmci3:9: , qai,on; sie.nclo al
Foro Y. lleva a un arte !1 comprQroe!3do,la po!fa;.perO.por ell. mism.O
la elocuencia emigra ha.ci'la li.tcratur9:, l.pi:i. y la.P.9!].Stituye
(eloquentia viene.a sig;1;1,lfi literat,,:-a)... ,.1 ::.t, :
-
A.5. La neo-rstrlca 1
. ' ;:, /',, ,;, .. :':1
.. .. .. .
A.5.L Una est61ica literaria ... . . . ., ,, .
1
. :.,.:.: ,.'
Se denomina neo-ra.rrica o segunda sofistica ala esttica lite'r.aria
(retrica, potica y critica) que imper en el mundo grecorromano,
unificado desde el siglo Jlal rv d.C. 13s n per/i,do de pa,;,de comercio, de
intercambios, favoJ:ables a. las Qch;;4es .ociqsas, so1>.r t,oo n el
Oriente Medi.la neciret6ricafue verdaderamente ecumIca: lastnis.
mas figuras fueron aprendidas PF S,u, gus!ln ri.;
Afri!'l\ latina, !(9t el
pagano Libanio y por ;.a.n Greg6po aciancerio eJ_t l Gecia,:Orlental.
Este imperio literario se edific con tina doble referencia: 1) la sofistica:
los oradores del Asia Me.nor, que carecen de_, lazos polltico. qn
recuperar el nombre de Jos.so&tas a quienes creen imitar (Gorgias) ,sin
ninguna connotacin peyorativa; e1os oradores de puro aparato disfru
tan de W1a gran gloria; 2) la rettica: lo. engloba todo; no entra ya en
oposici6n con ningunanocin' afftl!bao.rbe todalaiialabra: es una no
tekhnC (especial), ino uoa culfura Seneral, y-alhl .ms 4 e"stoi Ue
educacin nae:ionat (en el nivel 4e las escuelas de Asia Menor); el sophi
t es UD director de Ciel!i1 nolllbrdo Poi; el- emperador o par una
ciudad el profesor qllii !C' C$t subol"dinado eS el rhitor. En esta institu
cl6n colectiva no hay nombr dta:ables; es'una polvareda d' autores:
un movimiento conocido solamente por las. Vidas de lo; sofistas,
. '
lA iRICA ANTIGUA i
. . 10
de F9strato.De.qu est hecha esta:educacin de la palabra? P..s
nccerrio. nuevamente cUstJo.gur la retrica sintagmtlca (partes) de Ja
reto 'jla paradigmtica (figuras),
JI)
.
A,S.2]; La dec{aatio, Ja kphrarsis
Em:e plBI!-0 s1.ntagmtko predomina una ejercltaci60, la declamatio
(m.eleJ) es a improvisacin regula.da sobre un tema; por ejemplo, ,
Jeno\'mt rehlisa seguir a Scrates; los cretenses aflnrum que pose.en la
tumb .de Zeus; un hombre-se enamom.de una estatua, eteto.t'IA, La
lmprvisacih relegaalsegQndo plano el orden delas partea (dlspositlo)
el dis,cu:so, al carecer ya' il,e finalidad persuasiva y hac"o pW'llmente
. ostfavo, se desestructura, se atomiza en una cansina serie de pasajes
brlll!ftes, yuxtapuestos con un orden rapsdico, Bl principal. de estos .
pasaj,,s (se le asignaba un nivel muy alto), er la de,criplio o 4kphrasls. Bs
sta in f:agmento antolgico, transferible de un discurso al otro: es una
dese peln; sajela a reglas, de lugares y personajes (origen do lo. topoi
de la,! . dridla), Aparece de estamanera una nueva unidad slnt.agmtl
ca, el roza: menos extenso que faspartes tradicionales del discurso1 ms
::
iunpU que el periodo; esta unidad (paisaje, retrato) abandona el discurso
ora+ <fw1d.1co, poilticc), seintegra fcilmente en la namcin; en el
cont,um ovelesco: una. vez ms, 1 retrico. muerde a la llteratt.rn..
A,5.,!I Aticismo/asjanlsJ.l'10
;el.plano paradlgmdco, la neo-retrica consagra.la asuncin del
es : .
: valora
Jf a fondo los adornos siguientes: arca.famo 1 metforas
car+ r.. , antltesls y clusula .rtmica. Este barroquismo provoca su con
trap4tida Y. se produce una lucha entre dos escuelas: 1) el atlol.smo,
defoi!J)ido principalmente por los gramticos, custodios del vocabulatio
purolfctnoral castradora de la pureza que subsiste hasta hoy); 2) ,l asia
nt.snii1remle, en Asia Menor; al desarrollo de un estilo exuberante,
do, como el ln.an.lerlsmo, sobre el efecto de sorpresa; lag ..figu.
ras i)esempcl!an en J un papel esencial. El aslanismo ha sido evldente
una men{p: condenado (y continu sindolo) por toda la escuCla clsica
heret dfaticismo, .
4, rAtkismo: este: et.o.oc:entrism.o .acumula fo que podrlmos llamar un mcis,.
mo d'<:Jase: no hay que olvidar que.la expresin 11c]slco,. {<clasicismo) tiene su
origeien la:oposlcin prop11e5ta. por Au.lio Gello (siglo II) entre el autor
 '" ..--- -- .........,___ --.....,.............. ----...--... -. - ... ,r.- -
102
A.6, El Trlvium. . .
A.6.1.. Estructura agosticad la enseanza . . . . . . ..
.
En la AntigedacJ.; las bases de'.Iii.'cultW"a eraiiesenCiaJmeriie ta
enseai.a oral yias.it.r.iMcl'o"cJoes las uales:i,odia dar)ugar (trata-
, dos acroamtlcos y.tekha.i de los log6.grafus). A pii.rtir sfel siglo vm, la
enseanza adquiere u_na orientacin agonstica; que e.s reflejo de una
situacin de aguda competencia entre los docentes. Las escuelas libres
(al lado de las escuelas monacales o_eplscopalea) son abandonadas a la
Iniciativa. de cualquiera que se ofrezca como maestro, que a veces puede
ser muy joven (veinte.aos); todo se basa-en el ;u"t: Abelal'do; catu
. dante de talento, cdcrrota a su maestro, le artebata los oy,intes que.
pagaban -por su ensef\an:r.a y funda una escuela; la competenda moneta
ria e'st muy ligada al combate de 19.S ideas: el mismo Abclardo obliga a
su maestro Gulllcnno de Ch.mpea\Jx n renunciar al realismo; lo fi.
qui<,ia, desde todos los puntos de vist. la esln;lctura agonstica Qlncide
_con la estructura comercial: el scholastics (profesor, estudiante o .ex
alumno) es un combatiente de las ideas y un competidor profes\ooal,
m Hay dos ejerciclo.s escolares; 1) la leccin., lectura y. expllcac de un
o.
ro te>to fijo (Aristteles, la Biblta), comprende: a) la expotio, que es la.
interpretacin de un texto de acuerdo con un mtodo de. subdivi5i6n ..
(especie de locura analltia) b) ls quaestiones,-que sori las pro>os1cio
ne5 de un texto que pueden tener u pro y 'uri contra: se disCUtC :y se
!
concluye metUante refutacin cad8. riz:6n tiene que ser pteseht6d.a bajo
la forma de un silogismo Completo la lecci611 fue abandonnose pro.
grcsivamente debido a su laboriosidad; 2) la diSf}uta:es una ceremOnia, :.
un tOmeo dialctico, drrollado-bajo la presidencia de un -maestro
despus de variasjornadai, el m.aesfro deteala solucin. trata, en
conjunto, de uli.a c.Ultura deportiva: se. form8n atlet,as de la palabra; la
palabra es el objeto de w:i. prestigio y de un poder I'dglamentao;;, la
agresividad est codificada.
cldssicus.y elprg/etarlur. alusJn a la Conslitucin de Servio Tullo, o.ue.aivi.di e.
los ciudadanos romanos segn .su fortuna oo Cinco.cJSes, laprhnera 4a las cuales
estaba integrada por tos cla.ssici (los pro/1a.rli ebaii xclutdos de las clases); por
lo tanto, clsico quie.re decir etiroolOleam.ente: el que pertenece
socia! {riqueza y poder). 11 la 11.'n:or.y
-. , 1
.
wWW,esnip.com/web/L alia
ELEMENTOS lA RBTR!CA ANTIOOA 103
A.6.2. El ,;,crito
Iin 10 qe Se refiere al escrlto, ste n.o est sometido, c9mo hoy, a un
valor de Oginalidad lo que llamamos 11.el aulo no existe; e.n toi;no del
texto antig_uo, qu es el nico texto objeto de wia prctica y en cierta
medida adgiinistrado como un capltal en depsito, hay funciones dife.
rentes: l) eI sr:riptor, que se reduce simplemente a recopiar: 2) el cam
plaior, queagrega algoalo que copia, pero nuncalgo que proceda de l
mismo 3) fll Conim-,mtator, que se introduce en el tex.to receptado, pero
solamente Para hacerlo inteligible; 4) el auctor, finalmente, que trans
mite sus propias ldoas pero apoyndose siempre. en otras autOridades,
Estas funci?ncs no estn U\iantemente jerarquizadas: et commentator,
por ejemplo; puede tener el prestigio que tendra hoy un gran escritor
(tal fue el caso, en el siglo XIl, de Pedro Hlie, apodado El Comenta
dor). Lo que, por anacroni,:;mo, podramos llamar hoy el escrilcr, es
pues, en la Edad Media esenclalmente: 1} -w1 tr4nsmisar. transmite una
materl absoluta que es el tcsro antiguo, fuente de autoridad; 2) n
combinador; tiene el derecho de quebrar las obras pretbrltas mediante
un anlisis lncontrolado y e recomponerlas (la creacin, valor mo
demo, si. se hubiera tenido idea de ella durante la Bdad Media, habra
sido desac':'lizada en provecho de Ja estructuracin).
A.6.3. El Sptennium
En la Edad Media, la cultura es uoa taxonotnfa, una red funcional de
arte&, es deir, un lenguaje aomotido a reglas-(la ethnologla do la poca
vinculafJ.rle. con arctus, que quiere decir l\articulado11) y a esas artes]) se
las llama Uerales11 porque no sirven para ganar dinero (en oposicin a
s,e las arte.s mei;nfr;as; a las actividades_manale.s): son lenguajes genero-
stJs, lujosos. Esta artes liberales ocupan el lugar de aquella .-cultura
general]) qu'e Platn rechazaba en exdusivo favor de la filosofia, pero
que despu:s fue reclamada (Iscrates 1 Sneca) c:omo propedl:utice. para
la filcsofia. En la Edad MeWa, la filosoBa misma se reduCe y entra en la
cultura general como un arte ms (Diale.ctica.)\ la. cultura Ubernl no
prepara ya para la filosofia sino para la teologa, que quedar soberana
mente fuera Oc las sietes Artes, de1Septen11ium. Por qusoh s1ete? Ya en
Varrn se encuentra una teora de las artes llbrales: son entonces
nueve (las nuestras, sumadas a la 10.ediclna y la arquitectura); e.sta
estructura es recogida y codificada en los siglos V y V1 por Marciano
ns.ta
Capella (africano y pagano), que funda la jerarqua del Se.plennium en
'
104
una alegora, Las bodas de.Mercurio.y Filolog{a (filologia designa aqu el
saber total): lilologla, la virgen sabia, est prometida a Mercurio; re
cibe como regalo las siete artes liberal. cada una de las cuales es
presentada con sus smbolos., su_ indumentaria, su lenua.je por ejemplo,
Grammatlca es una anclac.a, ha vivido en el Atica y lleva vestimenta
romana en IJD cofrecillo de marfil guarda un cuchillo y una lima.para
corregir las faltas de los nios: Rhetorica. es una hermosa muJe'.t, sU
tnica, est adornada con todas las figuras, tiene las armas destinadas a
herir a los adversarios (COex.istencia de la i'et6rta :6I'SuasiVl' y: kle la
ret6rlca otnwnent.al}. Estas a.legarlas de Marciano Ca9eUafueron muy
conocidas, .se las encuentra reproducidas eh fonna de estatuas en la
fachada de NotreDame, en la de Cbartre; y dibujadas en 1.. obras de
Butticelll, Boecio .y Casi0doro proclsan . la teorla del SeptennJum; el
primero hace entrarel Q1gai1n."destteles en DlaleCtio'a. el'seguD:.
do en la sabidurla dlvin. y en las &crliura, ((os.'Salmos estli Uenos
de figuras): la retrica recibe el a,oy,;.del 9rl:lfmQ/pu;e"?lgfar
legalmenre de la Antigedad l.Occidente <rlstiaho (y pr l anto. a los
tiempos modernos): estedel'echo ser coiinnadO})or Bda,'cn'la poi::8
de Carlomgno. De qu' est copusto,el SepteiihUirit?)uit.u,49 ha)'
que recordar a qu se oj,orte, pr' una parte, tas"t'cnkis (las cle
cias:1, como los lenguajes desintete'sados, "fo.rmaripart.C del SePten,i.ium)
y, por otra parte, a"la te\)_logia '{el _Sep'tnn1lhit orgariid lii/.t:ualeza
hwnana en su humariidad; estiinaturai"za no"puede"sert'astcifiiad ms
que por la Enca.rnacl6'.1 (Iue;si1 se:aPlica a un"a 6la\1.ficat::16h;'revitte la
forma-de una subvrslOn del lc:rigriaje: el Crador Se hace:cattira; la
Virgen concibe, etcte.ia:' in hac vrbi cpula st'i,et b'mtli..hegU/a.}: Las
Siete Artes estn clivididSS en. dos grpbs desigales,'que corresponden a
las dos vtas (ut(Ie.) de la sabidurafa: el Trivium abarca crammatica,
Dialectia y Rhatarica; 'el Qualrivium comprende: Muslca, Arithmetlca,
Geometria, yAstronomla (la medicln se gar ms'tarde).'Li oposl.'
cln del Triviu"m y del Qua.tviufft no - u:#,'y t_ J:'.;m
bien la de los secretos de la palabray los secretosde la natura1e:r.a,5
,
. : . ;' ,.; .. :. -;. . ,': :.' n
s. Exlsti.o.una lista .mnemotcnica de las siete art: Gram(rnatlca) loqWtur,
,D(a(le!cdca) vera docet. Rhe{torica) verba colorat, f:l(slI c11:o.i A,:(i_thm_et!ea)
nurocrat. Ge(omctria) popderat. As(troDpmla) coUt. astra.. :: :; 1:, :, ,.,,
Una alegoria. de AlaJn de Ulle (siglo ,Xll) da ueiita 4el sistema en S1Jpoplejl
dad: 1As siete Anes son llamadas para pr9poronar . u .rruaj a.1,tIU!-,.. que
.: . .
. ';: ' 1
t' .
LA ,rRICA ANTIGUA J05
A,6. : El juego dlacrnlc del Trivtum
,J!/'rMum (que es lo nlco que nos interesaraqul) es una taxonomla
de la " labra; attigua el esfuerzo de la Edad Media por determinar el
lug , le la palabra en el hombre, en la naturaleza, en la creacin, La
pala no es todava un vehculo, un instrumentO, como lo fuo despus,
la m''. ciQli de otra cosa. (alma. pensainiento, pasin); absorbe todo 10
menllk no hay vivencia, no hay pslcologfa: la palabra no es expresin
'
sino,. 1 ediatamente, construccin.
. Lo interesante del Trivium no es
tanto,el contenido de cada dlsclpllna como la combinacin de estas !res
disci'.\inas entre ellaa a lolorgo do los siglos; desdo el siglo val XVI el
llde ' o em1gn1 de un arta a otra, de manera tal que cada segmento de '
la E4\:l Media estuvobajo el pr.edomlnio de un arto distinta: sucesiva,
m:ten(. fueron la Rhstorl& (siglos V\II!), luego la Grarnmat/aa (VW,X) y
lu Logtca (XIV.XV) las que dominaron a sus herm.,,.., relol!'!das al
1I' .....
rang. lkle parientes pobres,
Rheto ca, ..
A.6.5 Rhetoric:a como suplemento
1
: etoriaa antigua haba. sobrevivJdo en las tradiciones de algu.na1
eseJU ro'manas de las Galias y en algunos: retricos galos, como Ausri.
nio !l.0-393), grammaticus Y rhetor en Burdeos, y Sldonio Apolinar
(430 '?4), .b!spo deAuvemla. Cadomagno inscrib\ li,sliguras deret
n
ricaen su .reforma escolar, despus de queBeda eL Venerable (673,7351
'!r_
crisalzara por completo la retrica (tarea esbozada por san Agustn y
(
cas1:l'&iro), mostrando que la Biblla misma est llena de ,6gures,,l.a
retAa domina mucho t1.empo: pronto se ve arrinconada entre 1a
Gr+,atlc':1 y la LOgica; e.s la pariente pobre del TriYi.um, a la que lo.le
est #fometida una gloriosa resWTeccin ctiando pueda revivir bajo las
espedi de la ,poesla, y de ui,a manera ms general bajo el nombre dh
Bellali!Letras. Esta debilidad de luetrlca ernpequefiecida por el triunfo
de 1 Ien!WIJ castradores, la gramtica (recordaremos la lima y el
cue , o d Marciano Capella) y la lgica, se debe probablemente a qub'
,. . .
'.. ,
, ..
. '.. . . ,
qUieg\llar al hombre: Grammatica proporciona la lanza. Logica (o Dialt.c:lica) el
eje d'lai; medas, que Rhetorica. adorna. co11 joyas; el cuadrivium proporciona las
cuaedas; los caballos son los clnc:o sentidos, enjaoudos por ll.a.diJ; el atelaje
se en,anna. hacia los santoi, Mua, Dios; cuando se alcanza el lrm11e de los
pod,..;',,! humanos, Theologi4releva.a.Prudent.a (la Educacin ea unareclencin).
... ...
106 ELEMENTOS u R6TOR!C A.NrrouA 107

nes pueden estar escritos en 'dos lenguas: sermones ad populum (para e(

.. t,dahci..d ornpmettto1 es decir, }J.aci o:qUes'e .
st. por completo.orieri.
considera accesotio, frent" l.a'vei:dad y.l-)techo (primera aparlclh de{. pueblo de 1;paTI'Oqula), escritos en lengua verncula, y sermort.cs d
:antasma referencJal): aparce\ei-itOnces com l 'que iene cJ..(spuis... clerum (p los snodos, las escuelas, los monasterios), escritos en latn;
Esta retrica medieval se alimenta CSelcialente .d e tos .itadci,s dt(;' la lenga ve"rncula' slo es usada como traduccin; 2) Arles dicta.ndi, ars
Cicern (Retrica a Hereitnio y De inventione)y .de Quiniillano (mejor. dictamlnis, aftc epistolar: el crecimiento de la administracin a partir de
conocida par los 1Ilaestros ciue por los d.isdpulos), pero produce lratads
que se refieren sobro todo 3: los orn"amcntos, a las figuras, a los 010:res..:
Carlomagn provoca una teorfa de la correspondencla admirustrauva.
el dictamerl (se trata. de dictat cartas); el dictator es un profesional
reconocido, que ensefia su arte el modelo es el dictamtrt. de la. cancHlr::s

(colorts rhetorlcl) o, posteriormente, artes po:tice.s (artes U6rsifica..torlat);
la .cdispositio11 es abordad slo desde el ngulo .de -ciprineii,io del . rla papal; el.stylus ramanus predomina sob1e todo el rcsto a.parece ,una
discurso (ardo arti{lciali.s, rdo naturalis); las Bguras.iol'nadas en cuenta. nocin e.sti\istica, el cursus, que es la cualidad de fluldez del texto,
son principalmente las de ampli6.caciny.abrevi_acl6n el CStllo e;&. referl evaluada mediante crlterloi de ritmo y acentuacin; 3) Arles poeticac: la
do a los tr:es gneros dela'reda virgiliana: 8 ira.vis, humilis, m_ poesa fonna:partc inicialmente del dictamen (la oposicin prosa/poesla
e<ftocris, y
a dos ornamentos: facif.e y difflc.ili. : se mantiene debilitada durante mucho tieIIpo); posterionnente las artes
poetlca.e se hacen cargo del rhytmfcum, toman,prestado de la Gramma
A.6.6. Sermones, diccamett, artes p oticas tica el verso latino y comienzan a apuntar hacia la literatura de lmagt
El domiDio de laRhetorica engloba tres cnones.de reglas, tres artes: nacln. Se anunci una .remode]acin estructural, que opndr a fines
1) Artes sermocinandl:,Son la.s artes oraJori8$ en geial (obJeto. de lil del siglo XV la Primora. Retrica (o retrica general) a la Seunda Re.t6ri
retrica propiamente dlcha), lo que entonces siJnifica esencialmente los ca (o retrica potica), de la que.saldrn la.s Artes Potica;
... como la de

sermones o discursos parlinticos (que eortan a.la virtud): loa . sennci Ronsard.
' \. : j
'
6. &te espectto siempre estA pnl11e.nte. Fuera ele: Frilnc:ia, a;ctualmcnte, en
algunos palse.s, donde ea neces.arlo, por oposicin a\ :pasl!,do olonial, .reducir al Gramma.titl
franc el rango de una lengua extranjera rnU,.se e.scuha aBnnar que lo qe he.y A.6.7. nonato y Prisciano
que c:ruefiar es excluslvam!';nto la .I,ngua franc.l?Se., 'n h!, literatura: coo ii
existiera un umb1al"entre la lenguay la.literatura, c6tno /$ilalengua eatu"1era.aqu1 Despus de las Invasiones, Jo3 lideres de la cul;ura son algunos celtas,
y no all, corno sl te 1apucliera detener en alguna ptu1a, ms allt de la cual ingleses y francos; neceaitan aprender el latn: los carolingios consagran
existieran solamente suplemetos ine$enciale1, como la.literatura.... : . : la importallcia de la gramtica por medio de las clebres escuelas de
7. suprema,maus.api_rmit, opusqUctsruerfiit {que se.ltltJ! factum Fulda, de Saint-Gall y de Tours; la gramtica es una Introduccin a la
perfe.ctius omat. (..ta 'retrica da la ultima mano, termina el .trabajo de sus educacin genen.1, la pocsia, la liturgia y las Escrituras abatcb, jwito
hermanas y adorna lo hecb:O de uqa m.tiera ins perfe:ta.1>) : . : .'. '.. ..
8. La rueda de VlrgU\o es una clllSlfi.cacln figurada de. loS tres cest!los!>;. con la gre,tnUca propiamente dicha, la poes(a, la mtrica y ciertas
cada uno de los tres sectores de [a.-rueda rene un conjunto. homogno de. figuras. dos grandes autoridades de la Edad Media son Donato y
trminos y sftnbolo$; -
Plisclano..!J. Donato (hacia el 350) produce una gramtica abreviada
Enalda Bucli.-:u Ge,iica.r. (ars minar) .que trata las ocho partes de la oracin bajo la forma de
GrAYS st1lw f1umllis .sty!IU msd/ocnu s11ru, pregw1tas Y 'respuestas, y una gramtica desarro\1ada (ars malor). La
mllu.dom/11ans pastor oflqsus. agrola . . fortuna de D9nato fue enorme; Dante lo coloca en elParalso (contraria
Htcto_i-,.jru. Tirynu, M_ ,libo.r.u Trip1olt.m1
mente a Prlsciano) algunas pginas suyas se cuentan entre las primeras
dquus OlliS "&as
aratru1n
que .se l.mprlmieron,junto con las ctitu.ras dio su nombre a tratado&
tfadlus_ '' bacalus
url,&, caslrum pascua ne!' elcmentalc, do gramtica, los ,donatos,, 2) Prlsciano (lin del slglo v,
launi, c,.drut fasus . pomus . . ,. comienzos del Vl) era un mauritano, profesor de latn en Bizancio,

ELEMENTOS
alimentado con las teorlas griegas y especialmente con la doctrina
gramatical de los estoicos. Su JnstutiD 8P'ammalica es una gramti
normativa (grammtitlcO. re:gulatiua), ni .filosfica ni otcientifica; se ha
transmitido en dos compendios: el Pri.scianu.s minor trata de la.construc
cin, elPrisaianus maiortrata de la morfologa. Prisclano ofrece muchos
ejemplos tomad0$ del Panten griego: el hombre es cristiano; pelti el
retrico Puede ser pagano (la fortuna de esta dicotoma es bien conocl
da). Dante condena a Prlsclano al sptimo circulo del Infierno, el de los
sodomitas: apstata, ebrio, 1oo: 'pero ;eP u.tada c,-- sbio. tos sojf: uox el signjficante sonoro, y dlCtio, palabra-concepto, semante
Donat y PriscJano tepi-esentMon.la l)'.abSolla, slCAiando'riO (:'9 ln
ciden con la Vtilgata: la gram1ica .. uo p_o q.ia set'.enionces Jlls. que.
normativa, puesto que se pensaba que las .rCgl- de la louCfo he.
ban sido inventadas por los gramtlcos se las difundi ampliamente
mediante los Commintarcres, (como Pedro Helio), Hasta el siglo.xu, la
Grammark:a. abarca la gral'llatica y. la poesa, trata t'l. ia vez de l.!precl.
sin,. y de la dmaginaci6n: de u letri\s, ia5 .S!labas,'Ja''_orii_i:i, el
enodo, las figuras y lan1trca; Cs inuy .pOco lo que deJc\ a 1a.Rh6t.Y1ca:
ciertas figuras. Es una c, inci funenutl, uada au- Eihi(prte
0
de la. sabldurfa humana, . enunciada en.los textos jenos a la teologa):
11;ciencia del bien hablar y de bien escribir, 11;cu:O de .toda fitOoffa.,.1
.<
cprimera fuente de tOd:? estu_dl :tt:n " , : ,./rl, : . -.'> ;i:i\ :. .:.:;, .
r: = :,, :i . :
A.6.8. Los Modi.stae . : . . : - . . 1 , : ., , . . ,: _ . , / ,
. ., . . 1 : ,, , . - 1 , , :
En el siglo .:>m fa Grammattca se vuelve otra vez espculativS. <l<:i hbia
sido con los estoicos). Lo que se Uama Gramlniitica ?.speculativa es Di
trabajo de un grupo de gramtioS a''los que .se denmina. Modta6
porque escribieron tratados titulados D.e. madis' Significaridr, muchos
eran originarlos de fa. provlnclamonstica de.l!scandinavla, da
. y la 1 ' somtlc, Chomskyy la competencia): la lengua es una estructu
entonces Dacio, ms concreta.JJ?; Cnti:: dC :binainar:a.. Los l'r\odista!
y me.
ron denunctados poi Erasm. por haber escrti l.J, lat!n. brbaro, Por el
desorden de sus definic:lone&, poi- la'e>.CesivastileZade sus distbciones:
de hecho, ellos propoiciOnaron' los undamentoS de i. gramtica'd
te dos siglos, y les debeinos.todaVia ciertos trt4Ul0S' esPecu,IativoS .(por
ejemplo, instancia). Los tl'atad0S de los modistas 9,el'len dos' fonna: loS.
modi minores, ell que ertema esp:rCSentado ntodo Posliivo, decir sin es
discusin crtica, de una mnera breVe; 91ara Y my dicitic, y lo'S odi
maiores, se presentan bajo 1aforo13. de qua..stio disputa.ta, eS decir, COn eJ
pro y el contra, mediantepregnias ca vez ms especiallzad;isiCada
109
(.,\ RBtRlCA ANTIGUA
t
tratad,9 comprende dos partes', a la manera de Prlsctano: Bthymologia
(mof, foga) -la falta de ortografia pertenece a esa poca y corresponde
a una etlmologa de la palabra Btlmok,gla- y Diasy"thetica (slnta
xls), Pi; rro va precedido de una Jntroduccl6. terica sobre las relaciones
de lo@:modf essendl (el ser y sus propiedades), los mod! intligandi
(aprei:msi6n del ser bajo sus distintos aspectos) y tos madi significandi
(nlvel!'del lenguaje), Los modi slgnlficandi comprenden por su parte dos
estratos: 1) la designacin corresponde a los modi .signandi; sus elemen
ma g(tlrlco (en dolor, dole-0 es la idea de dolor); los modl slgnandt no
Perteecentodavla al gramtico\ uox, el signllicante fnico, dependo del
"philo{ophu,:naturali., (nolotro dlrlamos, del fon<ltlco) y dlctlo, que
remlleta un C$tado inerte de lapalAhra,.todava no anlmtda por ningur1a
relacfn, escapa al lgico de la lengua (corresponderla a lo que llama
mos II[exlcografia); 2) el nlvel de lo, modi sigMflcandi se alcanza cuan,
do sfopone a Ja deignacln un sentido intencional en este nivel, la
palabr,. inC_i:te en l dieto, es dotada de una relaci6n1 es aprehendida en
tanto)Que construclibils: se la inserta. en la unidad superior de la frase;
corr4j,ond entonces al gramtico especulativo, al gico de la lengua.
Asl, Jejo dt:. reprochar a los modistas, como algunas veces se hizo, el
hab reducido la lengua a una nomenclatui'a, hay que felicitarlos por
hab .. ech_o todo lo contrario: para ellos, l lngua no comienza. en la
d{cti :'hi en :el ,ign{ficatum,' o, decir, en la palabra-signo, sino en ol
con.s :1/icatum. o con.,truotibi/e, es decir, en la relacin, <m el inter-slgno:
se le orgaun privilegio fundador a la slntaxJs, a la flexin, a la fecci6n1
'!
1
y no semantema, en una pe.Jabra, a la estructuracin, que sera quiz
lame rman.erade traducil"modu.s sign.lficandl. Hay, puos, cierto paren
tescoif.11. tre los mOdistas y ciertos estructurali.sta.s modernos (Hjelmslev
ra, y 1Sta estructura et da alguna manera garantlzada11- por la estroe
tura ,el ser (modus ,ssendf) y por la del espritu (modus intel/igendi):
exisUna &rammatica u.nlversalis; esto era nuevo, porque com:nmen
te se !?'efa 4ue habla tantas gramticas como.lenguas: Grammatica. una
tt ea#lim el't secundum substantiam in omnibus linguis, licet acc{dq.nta
liter {arietur, Non ergo grammalicus se.d philosophus proprias naturas
reru,J;'ldiligenter considsrans, ,. gro.mmaticam invent, (La gramti,ca es
una y,la. misma en cuanto a la sustancfa en todas las lenguast aunque
puede.va.rlar,accidentalmente. No es, pues, el gmmiltico, sino el Blsofo,
 1 10 81..EMENTOS
quien, mediante el examen de flaturaleza d l co_sas, descubre iigrn-
mtica,)
Logica ( Dialectica) . _ . cin, una ceremonia, un deporte, la disputatio (que se podr,a deoomi
A.6.9. Studum et Sacdatium . _
La Logica domina 'en los siglos' XII y xm! dc.:splaia a _la Rh6toria y:
absorbe la Grammatlc En la primera 'm itad del slglo XII las escelas dC';
Chartres desarrollan sobre todo la ensefiama de la Grammatlia (en el.
sentido amplio que hemos expueSto: es el studium, de orlentacin litera
ria; en el polo opuesto, la escuela de Parls desarrolla }a filosofia ceolgl
ca. Pars resulta vencedor frente a Chartres, el Jacef'Notium frente al
stu4ium: la Gra mmatica es absorbida por la Logica; esto va acompaado
de un retroceso de la literatura pagana, de un gusto acentuado por la
lengua verncula, de unaretirada del humanismo, de un desplazamiento
liacia las disdilin.as lucrativas (medicina, derecho). La. Di?, lcica se
aliment inicialmente de.los Tpicos de Cicern y de la obra de Boecio;
primer introductor de ArlsttCles; y luego, en los sigloSxn y xm, despus
<O de la segunda entrada (masiva) de Aristteles, de la totalidad de la lgica
a.
o aristotlica. relacionada:, con el silogismo clialcti.9
"'"" A.6,10. La dt.sputatlo
La Dialtctica es uo arte 4,l dscursa viviente, del discurso entre (!.os,.
Este dilogo n.o tiene oada d.e platnico, no esta en juego una sujecin
por principio del amado al a estro: el dilogo es aqu!agre.siVo; tienepor
' t
9. Al indkar algunas fuentes antiguas de la lldad Me:dJa hay que recordar
que el fondo intertextual cfuera de concui;:soa, si es licito-dcclrlo asl, es Aristte
les, y en cier!o sentido, Aristteles cotra Platn. Platn fue transmitido pai'clal
mente por san Agustin y aliment, en el siglo Xll, la&cula de Chartres (escuda
cliteraria, opuesta a la &cuela de Parls, logicista y aristotllc} y la. Ab,ad[a de
SaJntVlctor; ,tn embargo,.en el sjglo xm, 18:8,Wllcas traducciones verdaderas son:
las del Podn y el M,m6n, poco coaociclas, pOr lo dems. E.O.el illo XV y en .el XV"l
se produce uua recia lucha contra ArlS1teles en ii.0U1bre de Platn" .(Man:lllo
Ficino y Giordno Bruno), En cuanto a Aristteles, en1r en la '.Edad Media en do&
opottunldades: una Primera vez, en-los siglos Vy x.m. En el lliglo lX todo-Arl&tte._
les }labia sido traducido .al rabe; en el siglo XII se clisponc de tra.duiones
literales, sea del griego o el .be: e$ la. 1.mlpeii:1- roBSlva e Jos Ana{lticos ll,
Tpicos, Refutacionu1 Fts_lca. y MettJ/(sica.: Aristteles es cristintlizado (san1 o To
ms), la: tcreera entrada de Aristteles ser la de su Po.tica., enel siglo. XVJ en
IlaJja y en r:l siglo XVU el\ Francia.
111
rccompen,a una. victoria que no est prcdetarminndv.: es una. batalla de
silogismos,:Arlstteles escenf.cado por dos rivnles. De esta .maneta, la
Dialctica sc :confundi finalmente con ejercicio, un modo"de ex:posl
nar: coloquio de opositores). El procedimiento (o el protocolo) es el del
Sic tt Non: cerca de una cuestin se rellnen los testimonios cantradlc
torlos: e:l ejrciclo pone cara a cara un oponente y un opositor; el
a
opositor es ordinario el candide.tO: responde a las objeciones opuestas
:Por el oponente como en los concursos del Conservatorio, el oponente
cumple un papel: es un camarada o es designado de afielo se enuncia la
tesis, el oponente expone el contra (sed conrraj, el candldo.to rc.,;;ponde
(respondeo): 1a conclusin b. enunciada por el maestro, que presi.d. la
disputalfo lo. invade_ todo, 10 es un deporte: ios maestros disputan entre
ellos delante de los eatudiantes una v1;:i por semana; los estudiantes
disputan cu&ndo tienen que rendir examen. SC argumenta dospus de
haber pedido autorizacin medfante un gesto al maestropresldente (on
Rebelai.shar. un eco pardico de es.tos gtos). Todo tJSto Cijt <:.odi6ca.do ,
rltualizado: un tratado que 1glameta. mirtciosamente la disputo.tia
'.
10, La niuerte en la CtUZ; es asimilada al libreto de la Dlsput4tio (algunos
cottsid.erarn (l\ln sai::tilega e$la ducoln. de la PasiD a un ojerclcio escolar;
otros, en caf11blo, admi.rarn la. Ubcrtad de e11ptu de la Edad Me.din, que no
impona nin\ln tab al dnuna del Intelecto): Clroa tarliJJm ve! .starn a.sc.nd11t
maglri {irt thtolog{aJ ea.ihadro.m 1uam ad. dlsputandum et quernnt uno.m quntlo
111,n. Cu{quistloni nupondru unw asssldnllum,Post r:u;us responsloncrnmaUier
dettmtinat guestlonom, ot guando vul, d defferr at honor,m fo.cire, tdhll aliud
deimninal qu@i quod dixaro.t re.sponde,u, Sic .fecit hodia Christtu {n cruce-, bi
ascendil ad di:sputandm, et proposui.t r.tnamquestion,nn. Deo Patri:Elt, Eli, fomma
sachcani; De!,ls, Deus meus, quid me dErefiquisri? Et Paces respandit: Ha, Fili mf.
opara manum tuarutt ne de.spfclas: non enim Pa(tr rtdemlt ge_nu.rhumanum 5lne
re. Et i/l responden.s a.le Ha, Parer, bene. dermnina.sti queslionem ntt.am. Ncm
detennlnabo aa.nipost ruporionem lt.tam. Non sicut sgo volo, .$ed Jicut tu vis; Fio.t
.volunta.s turi:'(Hacia la tercer o lasel(tahora los rnac.stros [enteologfa)sube.n a la
ctedra para disputar y proponen una cue&tin. A 011ta cue&tin responde uno de
los #Slstentes, Despus de esta re.spue$tll, el mac!tro concluye la cuestin, y
cuando qulUC conforlrle un honor, no rponde otra cosa que lo dlcho por el
respondlene. As( hi:t.0 un da Cristo en la en.u:, a la que haba subido para
disputar, cuando propuso a1 Padre una })t'egunta: ..;1!,lt, BU, bunma t1abachtanl?P
(Dio mio, Dios mJo, lPorq,u me has abandonado?) Y el Padre le respondi: Mijo
mlo, no mer\ospceclea lu obras de tus manos, porque el Padre no ha pocUdo
rescatar sin ti al gnero humano. Y Cristo respondi: Padre mfo, has concluido
bien 111.1 cutln, Oespu6s de tu re5p1festa, no la coneluir'. yo '. etctem.)

l 12 Jil.EMENTOS
para impedir cue la discUSin se descatr!e: el 4,Ts obligatoria. (siglo xv):
Bl. material temtico de la di.sputat{o proviene de la parte argumentativa
dela retrica aristotlica (a travs de los Tpicos); . abarca-lnsolubf/ia,
propOsiclones muy dificlles de demostrar, imposs tbilia, tesis que pare
cen Utlposibles a todos; sophismata, clichs y .Paraloglsmoa, qu sirven
mayonnente a las disputatiOnes, . '.'! ;;-:.."n: 1:
A.6.11. Sentido neurtico de--la dfspulatio":,/J,!.1,, : :::::'::-:. ; ::;-d: k
Si se quJslera evaular:1 sentido I];eurQtico de: tai ejerc.iclo, bhr{l C{uc
remontarse sjn d\UU!, a 1a. makhd,e"lS grtegbS ,esa espcle. de sellS!bili
dad conflictiva que hace intolerable al _griego (y Juego al occldental)
cualquierre:ducci6n a tacontradiccin del sujeto consigo mismo: basta
arrinconar a un rival hasta que se: cpndiga a s mismo para reducirlo,
eliminarlo, anularlo: Callcles (en el Gprgias) deja de rcsponderpa.ra no
contradecirse, Bl ailogismo es el arma por antonomasia que pcrmit,e esla
liquidacin, es el cuchillo imposible de herir y quehlereiall'.lb"s disputa
dores son dos verdugos que lntan castrarse uno al otro' (de ah el
epJs.odio mtico de Abelardo, el C4Strador castrado). Por. su xcesiva
vivacidad, la explosin neurtica tuvo -que :ser. codi{i.cada, la herida
narcisista tuvo que .ser restringida.: ta lgica fue: traformada. en de
porte (como .se transforma actualtQ.ente en Ltbob L potenclal conBic
tlvo de tantos pueblos; preferentemente siibdesarrolad;os u opr:imidos):.
es la 61'Cstic12.;.pascal.vio.el problema:.'qulorc evitarppner l.o_tro en
contmdicci6n radical consigo ismo, qulere:cpnderlol!'. SO herirlo
de muerte, mostrarle que slbace lta .comple <s no rgar), ta
disputalio ha desaprecido, perq t.problema de. lasreglas_(ldicas,
ceremoniales) del juego.verbal subistcn: cmo disputamos ac;tual
mente en nuestros coloqulos, nuestr s.samb1eas, nuestras conversacio:.
nes y has.ta en las escen de la.vida privada? Hemos arreglado CUen
tas con el sllogismo'(aun disfrzado)?-Slo ,una an&lisls-del.discurso
intelectual podr algn da.-responder con precisin)':;<
A.6.12. Reestructuracin del TrMu,rr. : . italilfros (Castelvetro, Scallgcr -de origen Italiano- y el obispo Veda).
Se ha vlsto que las trMartes !lberales Ibrabn entre ellas una lucha
por la :ireennencla(en beneficio final de_ la.l,ogica): lo verdaderamente
::...., : ..
11. Charles l'ere.lan:'y'L. rorCcb': ca, La. nuvell, rhAiorl(Jut: T;altt df.
l'argumentatloH, Par:s,PLJF, 158 (2 :vl,) . '!; 1 '.!:. ; :. .: ,. ,.,: .,i.. :, . ,.
1
!
LA Rm'RICA ANTIGUA 113
. -:
sJgn.iij.9atvo es el sisteina del Trlvium, en sus fluctuaciones. Los contm
poreos tuvieron conclencta de ello: algunos: intentaron i-eestructurro'
a su tRanera la cultura hable.da en su conjunto, Rugo de Saint-Vlctor
(1096\,4 opone a las ciencias tericas, prctica& y mecnicas, las
clon_i,., lgicaa; la Log{oa abarca el Trivium en su totalidad; es toda la
. cieru;;J. del lenguaje. San Buenaventura (1221-1274) int.onta convertll'eo
disclpHna t:Qdos losconocimientos s.ometlndoloaala Teologla; en parti
cular; la Logica, o la ciencia de la intcu;pretacln, comprende la Gram
ttull# (cxpresi6n)j la Dialectlca (educacln) y la Rhfi'Orlca (per.sua
sin)lnavez. ms, aun cuando sa para oper la naturaleza a lagracl,
el le,guaje absorbe la totalidad de lo mental. Pero sobre todo (porque
est repara
el ponre nir), desde el siglo ,qr, algo, qu.e es prec.iso denomi
nar' Letras, ll'e separa . dela filostifia; para.Juan de SEUJ.sbury, la.Dlalecd
-
ca ra en' todas las disclpJinas cuyo resultado es abstracto, W.Retlwrl
ca, pr el contm.r.to, recoge lo que no q_ere recioger laDJalectlco.: es el
c:amy de la hlptssis (en la antigua retrica ta hiptesis so opone a_la
tesis ct>moJo contingente a lo general),12 e.s dt;clr tbdo lo que ltnpllca
olrctncla concretas (quin1 qu1 ctu!ndo?, por qu1 cmo?);
de .{ta manera aparece una oposicin qtJ.e tendr una gran fortuna
mitiqa: (todava subsiste):. ta de. lo concreto y lo abstracto: las letras
(habilmdo de la Rheforlca) ern concrotas;Ja filosofa (parlicndo de la
Dwlllltica) er abstracta. .
.
A. 7; ute: ds la re6rica
r
A.7.1' La tercera entrad de Aristteles, la Potica
Sha 'Visto quo Arlsttele;habia entrado en Occidente dos vece.s: una
vez e siglo Vl a travs de Bocelo y otra. e e1 siglo XD a l:ra.va de los
rabs. Entra una terce.ra vez: mediante su Poillca. Esta Poi.tiaa. ea poco
condidai M la Edad Media, salvo mediante compendios defonnadores, ,
,cro\f 1498 aparece en Vnecia la. primera traduccin laUna hecha
sob 1el orlgjnal; en 1503, la .primera edicin en griego; en 1550, la
.
P11t(ca de Arlst:6i.e1es es traducida y comentada por 11t1 grupo de eruditos
'
Btl ,rancia; el texto tnismo es poco conocido: imunpe medlantc l
ltallrno del alglo xvn; la gena.racln do 1630 congrega devotos de
' ;
lJl: VWe '
Arls4tcles:-l potlca aporta al claclslsmo franc6s ,u elemento prlnci
mt adelante. :B.1.25.

. - .. -.,,... ,... ,..
1]4 ELEMENTOS
. . . .
pal: una torla de lo.ve;oslmll;: !!S e{ cdigo de la. 1.crcacJni,. jjte_rar.ia,
.. cuyos tericos son los U.tores, lo's Ctjticos. La rtrlca, q\.ie tieti'e Precis1f.
mente por objeto ef.escnbir b1Cn;,:ehs.10, estcircWltaricI(a Ja ':.
ae
enseanza, dond. pcir lo dems; triunfa:' es. el oiniio los pi'oor'cs'
'i
Gesulte.s),
A.7:2. Triunfante y moribunda
La retrlca triunfa: rena en la enseanza. La retrica est mori
bunda: reducida a ese sector, c.ae poco a poeo en wi gnm de5cr:d.fto
intelectual. Este descrdito es generado por la promOcln de Up. yalor.
nuevo, la .cvidenc\a (de los he!chos, las ideas, los sentimientos) q_uc se
basta a sI misma prescind\endo del lenlfUaje (o creyendo prescln), o
que -por lo rnenos, pretende no servirse ya de el ms q_ue como de uc
tn.sttw111.n10, de uria media.in, de.Unaexpresi. Esta evidenia twa,
a partir del siglo XVI, tr drelO_i:ies-: una evidencia._peon(Ci.n el
protestantismo), una evidencia radOnal (en el cartesianismo), a evi
denda sensible (en el empirismo). 1.artrlca, si Se la tofer3,'.cE'n lt\
ensefianza jesutica) DQ es ya Ul)tl ?gica; sino S0IameFte tl '<?,lo,;,;
orna,.ento, que se vlgila hiuy f;l.t;rC8. en nombre e lo f.atI!. Sin
duda existla ya en Pascal cierta postulacin 'de este 11uevo !"Piritu,
puesto que es a l a quien :5edebe la anti.rretTica.dl humenl!imO
moder.co; lo que PB.$a1 exige es una 're'trica (un arte de pCrs.u,ad.1r).
mentalista, sensible,eoma por 1hstil'lto; a ta CompleJtdad de las COS'as
la <1dcilcadem1t)j la elocuencia rc'onsjste:no e.11 aplicar.al dise-Unl un
cdigo exterior sino en toruaI' cOnCieciii del pet\Samito qe nac en
nosotros, de maneJil, tal que }'orlamos reprpdu"clr ese movimiento
cuando hablamos al otro/arrastr.ndolo de esa manera haciaJa.V'"rda<l,
como si l, por s mismo, la desCubrie; el ordl!n del d.iscrsO no tiene
caracteres intrlnsecos (claridad o simetra) dpende de la natr8leza
ser
del pensamiento, a. la cal, para .. recto1t. tierl' '
e que
ajstal'Se
ol .
0
lenguaje. ,:
A.7.3. La enseanzajesUtica ie ] rclrica. ! fra.m;a.ise (1555), que incluye una clasificacin clara y conipieta de las
A finales de la Edad .Media, como se ha visto1 la ensftari.1.a de la
retrica fue sacrificada un poco subsisti sin embargo en .algutlos Cole
gios de estudiantes, eo Inglate"na y en Alemania. En e1siglo XV1 esta
herencia se organ1za1 adopta una fomi:a estable, inicialmen'te e'n la
esCl.lela Saint.JrOme, fundda en Lieja por los jesillt. 9,?legi? es
. ' . .... ,
1 '
LA RETORICA ANTIOUA 115
imitado.eE.strasburgo :r Nimes: con ello queda fijada. la form de la
enseiian., Francia durante tres siglos. Cuarenta clegios siguen mu}'
pronto el iriodelo je5uita. La enseanza impartida en ellos es codificlida
en 1586 por'un grupo de selsje.suita.s: es 18.Ratlo Scu.diorum, adoptada en
1600por l1.!"nivcrsida..d de Pars. Estcl Ralio consagra la preponderanci
delas hwna.nidades-y de la retrica latina; invade toda Europa, pero su
mayor xitc;i .es en Francia la fuerza de esta nueva Ratio proviene, Sin
duda, de q en la ideologa que ella legltlma hay una identidad entre
una discipll,na escol!U', una disciplina de pensamiento y una disciplina de
lenguaje. oentro de esta enseanza humanstica, la retrica es la materia
noble que todo lo domina. Los nicos premios escolares son los premios
de retriGa, de traduccin y de memoria, pero el Premio de retrica,
otorgado mediante un concurso especial, designa al mejor alumno, que
desde entoifoc.s csdcnominado el imperalor o tribanus (no olvidemoS
que la palabl'a es un poder, e iclusoun podorpoHtlco), Hasta alrededor
ele 17501 fu d las ciencias, la elocuencia consJltuye el .nico presti
glo; es esa poca del ocasojesuUico, la retrica e.s revivida un poco por Ja
un . masonera. '. :
A,7.4. TrDotados y inn.nuales
Los cd.i_go.s de .retrica son lnnumerables 1 por lo menbs hast fines
ca del siglo xv_ri, Muchos estn escritos en lo.tin; son :o:mnuales. c.scolores
redactadosPC?rjesuitas1 especialmente los de los padres Nez, Susius y
Surez. La.Jrt.Stitucin del padre Nuez,porojemplo, a.barca cinco libros:
ejercicios pparatorlos; las tres partes principales de la .retrica {la
invencin, la :disposicin, el estilo) y una parte moral (la sabidur.la), Sin
embargo, 18-S retricas escritas en lengua verncula se: muh-iplio_an (slo
se eltarn aqUi las francesas), A fines del siglo xv lu .retricas son sobre
todo potic:(artes de verslficar, o artes de le. Segunda Retrica mere
ccn cltarsei 'Plem .Fabrl, Gran4, el Vrai Art de. Ple in e Rhtori'lus (seis
edlclones de, 1521 a 1544) y Antoine Fodin (FouqueliD), Rhiarlquc
figuras, En el sjglo xvn y en el xvm, hasta IB30, dominan los tratadas.de
rettia; esiS tratados presentan en general: 1) la retrica paradigmtl
ca (las figirasi.); 2) la retrica sintagmtica (la 11construccin orato
rllU); estas :s bisagras son necesarias y complementarias, hasta el
punto de que.un dige3t comercial de 1806 rene a los dos ret6ricos . ms
.
116
clebres; lu Figuras, escrito por Dumarnais, y la construccl6n oi'atorla,
por D1.I Battcaux. Citemos los ms conocidos de estos tratad,o.S. Para eJ
siglo xvn es sin do.da la Rhitorique del P. :Sernard Lamy (1675): es un
trado co:r.npleto de la palabra, til no solamente en las escuelas, sioo
en todos los momentos de la vida, cuando se compra, cuando s vends'!;
se basa, evidentemente, sobre el principio de la exterloddaddd Icng11,1j
y del pensamiento:: uno tiene una 'limagenJI en et espirit pasa
r.traducirlo con palabras. En el siglo xvm, el tratado ms clehre (y por_
otra parte el ms inteligente) es el deDumarsals f'Cra(t dBS Trapes,
1730); Dumarsaia, que en vida hablasido pobre y .no;i.abla,lol!)'ado. el
xito, frecuent el circulo iriellgtoso de D'Holbachy-fuc enciclopedista:
su obra 1 ms que wia retrica es na IiDgfstca. del cambio de sentido
de las palabras. A.fices deLsiglo XVln se publlcan todava muchos
dos clsicos, absolutamento Indiferentes.a las oonmoeiones las trans,
formaciones revolucionadas (Blalr, l 78,; Gaillard, 1807: .Rhtorique
>
dds d,molsrdlu;Fontaniett l827i reeditadoYpr::esentado recientemento
por G, Qenette). En ,el siglo XIX, la retrica soq;evive s6lo .art:Ulcia1D;ie;q.
te, bajo la proteccin de, los reglamentos oficiales; el titulo in.is() d los
. "
tratados y manuales se lte.ra de"Ulla maner siglli.fiCativ:'el 1s8l 1.#, 'd
Cawsa.de, Rhtorique:.t "Gerires Uttiratrfs: 1889, Prat, Ele'm8ts 'de -R,h
'torique et de Liltrature.! 1a: literatura paga todava derechS de da a
retrica antes de ahogat'la p9rcomP.e l _toperC>'b; ret6tjca; agoru#p.ie
sufre la competencia!de as Pstc&J'gfa.S del..estilo;;. ,'.: . 1 -- ; i:'._: -.
,: .. ,.
:--:'.L'-f::./\:
A.7.5. Fin .de la reti:ica ..: . . . . ... ., :. .' 1.-. -: /... , 1,.: . {;: ('. ...
Sinembargo, a.fi.1:mar,que 1a.ret';1ca est.muerta seria pod,ei:: Pfe,Ci..
sarpor qu6 ha sido reemplazada, y que,omo seha visto plleJlte
este recorrldo d.iacrnio, la retrica tiene: que ser Jeida "::;iempre
dentro del juego estruetul'lll de SUII vcclnas..(gramtlca, lgica; potica,
fi!osofia): Jo histricamcnic signJJlcalivo es el juego del sistema, no, d.e
ea.da una de sus partes en s. isma. Re.5pecto de es1e:p.roblma, .se
sefialarn para terminar, algnas orientaciones para la if?-ytiSacin
ulterior: 1) habrla que hacer la lexlcologla actuar del.a alabra:.,en
dnde se emplea? Algunas Veces recibe todavi. coJltCilldos 9ries.
interpretaciones personales prOVe.nientes. de espritores;n .d rt'ltrios
(Baudelaire y la retri.ca prolun<la,::Vllry, Paulhan): pero an iodo
habra que reorga el cam:pO cot.ccptual de sw, connotaciones:
.
.l!Ll!Ml!NTOS LA ,orucA :ANTIOUA 117
pcy,tivas,13 analfcas,14 reva1orl1.adoras, lS para tr.u.ar et proceso.
ideolglco de la retrica arttlgua; 2) en la cnsefianza, el fin de los
tratai:Qs do retrica, es como su.cedesernpre en eBte caso, dificil d
fec en 1926 unjesuita de :Seirut escribfa todava un curso de retrica
en e; en 1938, un bel:,., M. J. Vuillaume, publica todavla un manua)
de rlca,,y las clases de retricay retrica superior han desaparecido
y ha.ce uy po,co tiempo;-3) on qu exacta medida y con qu .reservas fa
cieno do! lenguaje se ha hecho cargo del campo de la antlguaretrica1
Hubdlnlclajmente, el paso a.una pslcoestll!Uca (o ..itllsticade la rq
sivi ),1 6pro, en la actualidad, a qu ha quedado reducido el ment- .
lismq llng(lfstico1-Dc . toda1J1 retrica, Jakobson no lia conservado.mils
trata
1
que 1 a figuras, la metfora y la metonimia1 para hacer de ellos el .
,.
embl'ma de,los dos ejes del lenguaje: ajuicio de algunos, el I\Jrmlclable
trabl\lll de claslficacin llevado a cabo por la .retrica antigua es 141
ule, todo si se aplica a campos marginales de la oomunlc
cln de la 'signilkacln, co1110 la imagen publicitaria, 17 donde no ha
&ido J.tillzado todava. Detodas maneras, estas evaluaciones contradicto
rlas ilcstriis bien la ambigedad actual del fcmeno retrico: presti
. 'I ,
gioso9bjeto de inteligenciay de penetracin, gnmdioso sistemQ, que
toda i,la clvili7actn, en su amplitud e.xtrema, puso a punto pata cla.i16t
. : .
13 :,1 (U !oflstica. del no en loa mfstic:os: .rPllm C$tar en todo, f;Uidato do nb
. j" .; . '
e " nada ea nada-,) Por una paradoja fcilmente explicable, l6glcli
.Uva agrada a lo& conservado es porque resului. :l.oofensiva: al abolir
todo, p afe-cta a nada, Privada. de eficacia, no es, en el fondo, ms que un1. .
retri Alguno; utadoi de alma falseados, algunas operaciones efectwlWI.S
-.,=
sobre! lel\io, no es tl&to lo q,ue cambiar \U curso dol mundo, (&utre,
1 ' , ::. -
Salnt' tttat, pig, 191,)
.:
14it J, Kristeva, Sem.iotlk., Paris, Editlona du SeuJl, 1969, [Coleccin
Poi :, 1978.J (Trad. CUL: Semi6ttaa,Madtid, l'uul,monto,, 1981'.)
. 15 11 Wtoriqua gn.'1.I,, P.Or el Grupo., Paris, Larousse, 1970, [Edltion.s d ..
Si:ull f lecci6n cPoints}. 1982.) (Trad. cast.:Re.trica gane.tal, Ban:clona, Pnids.
1
1987, J'. . . . : .
lfJl cLa dmaparlcln de Ja retrica tracllclonal ha. creado un vaco, en lEis'
J:iumi&ijdades; "f la estlllstlca. ha rec:onido ya un. largo can:dno para Uena.T es.e ;
vacfoDe hecho, no serla del todo falso :s se describiera la cstllistica (;orno un,a
nuetrlca,adaptada.a los modelos y las exigencias de los estudios moder
nos dF,tica.y.llterstu.na- (8, tJJhnann1 Languag8. and Styl&1 pig. 130); (Trat.
cast.:IEl!nf"aJey astUo, Ma.dridAgu.ilar, l973.)
ti! Vase en cspeclah Iacques Durand, 11.Rhtorlque et itnago pubHcitaire,
Cam I"unfcalions, n. 15, 1970.
i
.
 .. .,.._ ...... ,.,_,,._. _ ........ _.......,. .......... -.- - ___..,.. __
118
Car, es d_eci.r, para_ pD$2f,Su 1enaj6,).ns"tru_mento sede_ d
1.i;;pder,
conflictos histricos -u.ya lttura. C,!i ap3.Slorinte cuan'do; piecls"ainht_,
se sita de nuevo este objCto en la histori ialtple nl que_ ede_S-';ITO;
116; pero objeto ideoJgico tambin, que:'cae en la ideologfa' pr la
pteeminencl de es8: Otra cosa que ia reemplaz y que obliga actual-
mente a una iudispesabie distancia critica,
B. La red
'.
B.O.L La exigencia de clasificacin . .,
Todos los tratados di:da Antigiledad, sobre todo los postarlstotlicos; -'.
muestran una obsesin por la clasificacin (el tnnino mismo c;teparlil _
oratoria lo atestigua): la retriC8. se presenta 8.biertament"c coino una
clasi6cacin (de materiales, de reglas, de partes, de gnet"Os; de estilos).
la clasificacin nlisma es objeto de un discurso: anW1cio del plan del
tratado, discusion minu"cios11 de lo clasificacin propuesta"por loa p,;ede-
cesores. La pasin por la clasi6.cci6n parece siempre bizantina a quien
no participa de ellar por qu discutir ta'.n ace"rbamente 'et lugar de la
propositlo, colocada unas veces at final del exordio, otras al final de la
narratio? S1n emb argo, la mayora de I S:S veces,y esto esnormal1 la
opcin taxonOm.ica implica una opcin ideolgica.: hay siempre algo tn
juego al tratar el lugar delas cosas: dime cmo clasificM ':J te dirl qUi.n
eres. Es hnposible adoptar, comolO haremos aqt, para fines. dldcticos,
una clasificacinn!Ca, cannica, que ,olvldar11 voluntariamCnte las
numerosas variaciories d las .que ha sido objeto el.plan deIatekhnt
rhe.tori.k!, sin decir unaPalabra, primerall1ente, Sobre Sas variaciones.
. ' : . : ; -:
B.0.2. Los puntos de partida de la clasificaci6n . . . . plan como Uil eponer ell. orden (y no como ua orden ya dado) 1 como un
l.a. exposicin de 1a:.retrica se -ha hecho esencialmnte Con .trCS
puntos de partida diferentes (estoy simplificando): 1) ParaAristte!e, el
punto de partida es la_tekhnt (institucin especulativa de un poder para
producir lo que puede existir o no); la tekhne. (rhttorikt) genera cuntro
tipos de operacionea, que son las partes del arte !Clrica (pero no las deI
discurso, de la oratio): o./ pstcis, el estableci.r:niento de las pNeb
(invenlto); bJ taxis; la colocncin de esas pruebas a lo largo del cllscurso
dr;: acuerdo con cierto orden (di.rpositlo); e) le::tls, la formulacin verbal
(en el nivel de la oracin) de los argumentos (elocurlo); d) hupkrlsls, la
escenificacin del discUt'So Por medio de un orador que .se conv.:1erte e
' . . . ' .... ..
EL.E.MENTOS lA RETRICA hNTlGUA ll9
actor tciit:ra) (actio), Estas cuatro operaciones se examinan tres. vece
. . (por lo meriOs en lo que se refiere a la inventio): desde el punto de vista
_ del emisor del mensaje, desde c::l pnto de vista de su destinatario, desde
: el puzuo d visui: del mensaje mtsmo.11 Atcndlndose a la nocin de
: lekhne (es'-' poder), el enfoque aristotlico coloca en primer lugar la
estruct1&rai.i6n del discurso (operacin activa) y 1elega.alsegun.do plano
su est.ructttj:a (el discurso como producto). 2) Para Cicern, el 'Punto de
partida es la doctri.tia dicmdi, es decir, no ya una tekhn4 especullltlva,
sino un sabOr enset\ado para fines prcticos la doctrina dicendi., de.sde el
puntq de vita tax.onmko, genera: a) una energa, un trabajo, vis orato
ris, del que. dependen las operaciones previstas por Aristteles; b) un
producto, si se prefiere, -Wla fonna, la oratlo, a Ia que se refieren las
partes extesiVas de las quees.tcompuesta; e) un tema o, sl se prefiere,
un contcnio (un tipo de contenido), la quo.eslio, del cual dependen los
gneros de; p.iscun;os. Es ui como se esboia cierta autonom.fa.de la obra
respecto d1 trabajo que la produjo. 3) Concilladorypedagogo, QUinl\lla
no combinaA:ristteles y Cicern; su. punto de partida es ciertamente la
tekhn4, perp una tekhnt prctica y pedaggica, no especulativa; com
prende: a) li, operaciones (de arte), que son las de Arisltole, y Cicern;
b) el operador (de ari/flce); e) la obra misma (de opere) (estos dos dltimos
temas son'. mentados, pero no subdivididos),
.:1 .
1 ::
B.0,3. ELrlesgo de la clasificacin: el lugar del plan
Es posible situe.r con preclsin la apuesta quo se arriesga mediante
estas variadOnes taxonmicas, por mnimas que parezcan: es el lugar
del lugar, cie' la dispositia, del ordeo de las partes del discurso: a qu
referirla, S dlsposltiot Dos opiniones son posibles; o se consjdera el
acto creativo de disbibucin de los materiales, eti Wla palabra, como un
trabjo, una C:structuraci6n, y :se lo 1d.enttfica entonces con Ja prepara
cln del disCW'So o bien se toma el plan en &u estado de producto, de ."
estructura fija, y se lo identifica entonces con la. obra, la orario o bien es
.:'un dispatchtng de materiales, una distribucin, o bien es un casillero,
Una.forma estereotipada. En unai,albra: el orden, os activo, creador, o
paslvo, creado? Cada opcin ha terdo sus representantes, que la. han
;
llevado al Ulte;_algunos ldcnt\6.can la di3po3itio c:on ln probati.o { descuw
18, V>se,'. A.4.Z.
. . -'J,
 120 Bt.EMJ!NTOS U. ,RIC,I. AIITIGUA 121

brimlento de las prueba,s); otros la vinculan can la elculio: es Wl intro4Y.e al comienw, emergiendo apenas de la afasia nativa, son los.
simple forma verbal. Es canecida la!mpartancia que cobr este proble fragmf,fltos brutos- de razonarruento,, hechos, un ctemall: lo que se en
ma en el umb de los tiempos modernos: en el siglo xvr Ramus, cuent{al Snal esun discurso complcto,estructutado, construido ente
violentamente antiaristotco (la tekhnl es una s&ticacincontraria a ram.eq para la persuasi.
la naturaleza), separradicanente la d/;pos/1/o de la lnuentio: el orden
es independiente- del descu'riminto de los argumentos: en prirruu::1 B.o.sl Las. cinco partea d la tekhn! rhitorlki .
gr.r, la bsqueda de los o.rgumentos, luego su agrupamiento, llamado Nu.,li'tra Unea de partida es constituida, pues, por las diferentes
mi.todo, En el Siglo xym, los golpes decisivos contr laretrica decadcn operalon madres de la thn, (se, comprende por lo que precede que
te fueron aplicados precibam8llte'con lai c0d.Uicac1rl l PtM d la ldenti flcaren,o el orden de las partes, la dUpsltlo, con Jatekhne, no con
di.JpO$llia, tal como abia 1ermlllado por oi'Cbirla'\U!a. retrlfclel la oral \o: es. lo que hlzo Arlsttelea). En su mxima extensl6n, la tekhns
producto (y no de la produccln): De,cartes descubre la coincidencia d rhetof <;prendo cinco operaclonu prln.c:lpal.es hay quo insistir en
. la naJeza acllva, transiia.programtica y operativa de aatas divislo
la invencin y del ord'ell; no.ya en 10s retrlco4, sirio" el'ilOS llla.teintlCos;
y para Pascal el orden tiene un valor creativo, basta para fundar la nes: no se t111ta de elementos de una estruq.tura slno de actos de una
novedad (sta no pude surgir de un casillero ya construid0 1 exterior y artic;,...cln, progresiva, como bien muestra la forma.verbal (mediante
. precedente): Que no se.<;l.1ga que no h.edicho nada nue;vb: 13: dl&poein verbdl de las definiciones [vase la tabla ms 'adelante].
1 tres prneras operaciones son las ms hnportantes (lnue:ntio,
de ]as materias es nuev. La relacill ntre el ordn.' de'inv81'tci1t (dispO:
Dispo{"ir;,, Elocutio); cada una sustenta una red amplia y sutil de noc.io
sitio) yel ord1tn de pretttacin'(Dido); y.especilmerite Cl aljaio.ietlto'y nos, ,odas han alimentado la ret6ric, ms all de laAntigedad (sobre
o.
ro la orientacin (contmcJ.ccin. iny'ersin) dtdPs dos rde.es p.ual.Jos
tiene siempret por corisigutetlt. un alcance terico: es toda une.concep todo l}i;-Blo<jutla). tas do1 ltima., (Actio y Memoria.) fueron sacrificadas
cin de la literatura lf9,.u0 est .en, Jucg cd ,vci, c<!atcstigua el muy Pronfo, desde que la retrica dej de versar solamente sobe loS
aruilisis ejemplar que Pe hJ,zo .de u propio p.e'ina. .)1 eucl'V: plC_ll discu,i.o, orales (declamados) de abogados o estadistas, o de conferenr
do, para escribir Je. ohra;a, lo:lti"7?0 aparentmtr,te. Teclbldo po,: I1eCtor clantr. (gf,"ero epidcllco) para ocqparse casi exclusivamente de l"'I
(recibido como omBillellto:.); a ber.1 el efect0:me18.D:Olic0 dCr ttBver. . . .
., '
r:\;'.\f::,'.;
more (e/o), para romriiane'de all hasta la invenc16n de la lstor!ayd
lafonnamtrlca. . , ' :... \:,';,. ;.
,,
_ 1 l.
,:
!NVl!NTIO
.B.0.4. Lamqulna't'ctrlca . . . . '- . invtn'ire qu,d dic:123 encontrar qu decir
SI, olvidando la conirversia, podo men,os opiru,,dc decidldamete JHursls
por el punto de partida aristotlico, se suprimn de alguna manera las j1 . .
subclaslflcaciones de la retrica antigua, se obtiene una distribucin . .,,,
cann!ca de las distintas partes de la tekhnt; wia red, un rbol, o ms
blen UDa gran liana que desciende rde nivel en nivel, unas veces divi: l. i

inventa disponere. poner en orden lo que se hEr
diendo un elementO g.b'.rico; otras veces.re:tiniendo las Partes esparcl encontrado
das, Esta red es un "!"''e.' Uno.Pie.8: - 'Didrt Y eI1:1a .Iri.<iina. d
hacer medidas: GSe la puede msic!om i;o Y, iitco .razQ
miento, cuya conclu.ei6n es lfabrcacin de la obra..: En la Ill4q\linadc 1' :
Diderot, lo que se Jt\ete. al .cotolzo. es. el,.materlal. textil.1Q .que 3. :J,LOCUTIO
se encuentra a la salida on m.dias.-En acmqulnaP.ret6rlca 10.que se : Lexis
dtnW'e verbis agregar el. ornamento de las
palabras, de las figuras
. 1 :,! ! ;1 : r; :- ,, : l.'.] ,:' :. '

1Z2 ELEMENTOS
4. ACTIO
agere_e"ipron"urltiar
' t1ar el .dsU cO.mo uri... B. l. l. DC.S.cubrlmicnto y no invencin
Hyp kri.sis
. actOr: gestos Y. dic-i---.
5. MEMORJA
menioriae ma11.dare. aprender..de erooria .:
Mnme
cobras (escritas). Es indudable, sin embargo, que estas dos partes pre
sentan un g.ran inters: la primera (AcJio) porque remite a Ulla drai:natu_r..
giade la palabra (es declr,a unahisteriayaunrin.i.al);lsegunda,Porque
postula un nivel de estereotipos, un Interteual 6jo;ttansmitidsrniec.
ncamente. Pero como estas dos operaciones estn ausentes d laobra
(opuesta a la oralio) y cmo, an entre los aatlguos; no dieron"luga.r a
ninguna clasilicadn (sino solamente a breves comentarlos) las elimi
naremos aqu de la mquina retrica. Nuestro rbol, por onslguJente,
comprenden\ tres cepas: .1) Inue.ntlo; 2) Di.sposltio; 3) Blocutio; Precise
mos sin embargo que entre el!conce"pto de tekhni y et de los tres puntos
de partida.se intel'pon todavfB. un plno: el de los m:aterlale5 sUstancia
leS> del d.iscurso: Rest tt-Verba. No piensi,que haya que traducir simple
mente por cosas y palabras.Res, dice Quintiliaoo, sori qua.e slg'J.ifld.antur,
y Ve.rba; quae slgni/icant; en conclusin, en el nivel del dlsclirso, lo!)
!lignificados y Jos.signlficante!i. Res es lo que ya est compi:omeUdO coxi
el sentido, constituido desde e1 comienzo en materiales de significacin;
Verbum es la fonna que va ya a buscar elsentido para realizarlo. Lo que
interesa es el paradigma .res/ve.rba, es la relacfn, la complementai:-ie
dad, el intercambio, no la definicin de cada trmino, Como laDlspoSitio
versa a la vez sobre los materiales (re.s) y iobre las formas discursivas
(verba.), el primer punto de partida de nuestro rbol, el primer escon;o
de nue mquina Uene que ioscrlbe a.si: . ,
i.
: , .,
_;.,,.
. _tekhn6 rhitorik.e .
res
--.:_ ,.;.-,-- . 1 ..
l. INVENTIO 2. DISPOSi:rIO . 3. ELCCUTIO..
-..snpS.corn/web/Lalia
LA RETRICA ANTIGUA 123
B. l. La iit.yntio
La inVeti(io rerrte menos a una in vencln (de los argumentos) qu a
un dscbrltntentO: todo cii.Jste ya, lo nico neceSa.cioes encontrarlo: es
una noct6ti"ms o:extractiva qUe KCrcativa. Esto se ve conobora.do por
1a designaCn de un tugar11 ([a t6pica) de donde se pueden extraer los
argumentoiY a donde hay que irles a buscar: la inventio es una camio
(via argwnetoruffi). Esta idea de la invenlio implica dos sentimientos;
por una pe. una confianza muy segura en e1 poder de un metodo, de
un camlno:""si se arroja la red de las formas-argumentativas sobre el
material co una buena tcnica, hay la seguridad de obtener el material
para una e;celente dlscursd; por otra parte, la conviccin de que lo
espontneo,; lo ametdico no rinde nada: al poder de la palabra final
correspond una nada de la palabra orlginal; el hombre no puede habI11r
si no ha dad9 a luz su palabra, y para este dAt a luz hay una tekhn6
.,.
partJci.tlar, 1 inve1itio.
,,.
,_
B.1,2, Con:vencer/conmover
De la, in,vntlo parten dos grandes vas, una lgica, otra psicolgica:
convent:er y, conmov61", Conmover (fidem facere) requiere un aparta.do
lgico o p;C\Jdolgico que se. denomina en conjunto la probatW (dominio
de las rue'bas,): 'mediante el razonamiento, se trata de introducir un
-violencia .)U.Sta en el esp1ritu.del oyente, cuyo carcter, Jas disposiciones
psicolgicas; no se tienen entonces en cuenta: las pruebas tienen su fuerza
propia. Conmover (animos impeliere) consiste, por el contrario: en pensar
el mensaje probatorio no en si mismo sino segn su destino, el humor de
en
quiCll debe',recibirlo, movilizar pruebaJ subjetivas, inorales. Descende
remos inicialmente el largo camino de la probatlo (con.vencer}, para retor
nar luego alsegundo trmino de la. dlcotom!aquetomamos como punto de
partida /corimover), Todos estos descensos, sern recogidos gnlficamen
te, bajo la fonna de rbol, en un ane,o,
<
';;, .
B.1.3. Pn:1ebas tcrtlcas y pruebas ex.tratcnica.s
Pi.steis, -llas pruebas? Retendremos el tnnino por costumb.1:e, pero
tiene entre; Ilosott:os una connotacin cientlfica cuya ausencia snisma es
la que define las pisteis retricas. Seria mejor decir: razones convincon
tes, vfas d persuasin, medios para obtener crdito, mediadores de

124 ELEMENTOS
confianza (jides). La divislJ?n binarlll de las piste[.s es c6lebre; hay razones
que son .ajell85 a la tekhni {p_i.steis tekhnoi) y razones que fonnan parte
de la tcnica (piste.is nrekhno'}, en latf.n: probqtlones inartiflciles/
a.rlificiales: en francs (B. Lamy): e::ttrinsique5/intrins6ques[e:drlrueca.s/
intrin:.aco.s]. Esta oposicin no es difcil de comprender, si tenemos
presente qu es unateklnii: una iD.stitucin especulativa de los.medios
de prodlidr lo que puede existir o no, es decir, lo que no es' Cteriti8c0
(necesario) ni natu.n;I: La,s pry.ebaje.f',.t/?hd Q1;1,Jes, q,u _s_e una 9ii fip., aber si h,y que encomiar, etctera. Eso es lo que hacer
escapan a la Ubertad.d !,'.:rear Cl Q}:>jeto Congellte; Se.encuentran f:era.
del orador {el opera40r ,da. tekhfii); sOri-ra;oe.s iqQ.erefltes a la natura:
leza del objeto, Las prueb,s que frinan:piriede Jaic\:ucadependn,
por eI contrario, delpOder.de raciocinio del'orador,:
B.1 .4, Pruebas ajc.a: la tekhn4
Qu poder tiene el orador sOhre las pruebs '.fuekhnO No Puede
conducirlas (inducir O dciucir); 10 llnk:o q_Ue Puede, )'a queson incrtesll'
de por s{, es ordenarlas, h'aCerlas valer mediante una disposicin' t:ne.toc
ca .Cules son estas pruebas? son fragmentoS de Jo real <ue. pasall
dfrectamente. a 1a dsposUlo n;iecUante .un simplC hal' .vnle.r;:ho' me:
diante una tranafom;i.aein; otrnbln: sori 1lexb.eiitos del expedienteo
que no pueden invenla.rsei (deducirse) Y. que son adl;Jc.ido's pOJ.' l.
misma, por el cliente (nos en,contramos por el momento en lo 'pwamente
judicial). Tales pruobas-ukhnio s clasll!e"'1 de'l,manennlgulent!"
1) prae{udlca, las Sel'ltenc1as anteriores, lti Jurtsprudr,cla (el'problem
consiste en excitar18S sln atacarlas frontamente)i 2)10s' rumores, el ts#
monio pbUco, el consmi de tda la.ciudad: J) las confesiones obteni"'
das mediante torturas (tormehta;'.-qdaesita); respccto.;de la rtura no
existe ningn sentimiento' moral; sino \.m sentimiento social: la AntigUe
dad reconocfa el derecho .de torturar a los e.sclaVos, 'no a los hombres
libres: 4) los documentaS (tab'ulae): cOiitacto\1hUerdOS, 'irasacciOilC$
cntte particulares, liasta 1as relaciones forzads {violacin, ascs.into;
bandidaje, afrentas);'.5) el juralllnto (iu.siurandum):. es el e:lementode
todo un juego de combinatoria; de una tctica, de un lenguaje': se pU."ede
at:eptar, negarse a jurar, ae acepta O se rechaza eljuamentoac10tro;
;:tctera; 6) loa testimonios (tesllmonia): son esencialmente, br lo meno&
para Aristteles, los .testlmonis nobles, procdntes de1os poetas'anti
guos (Saln que cita1 a Homer par'a:justlficar' p:eterislones de Atbnas
'
' ' :., ' ,. ,, ", ', ' ' '. .. (._ '
.
1A jRICA ANnGUA- , . 125
sobrJi;alamlna), proverbios, dichos de contemporneos; se trata ms
.
:.:sr;t:::: de los dtskltnoi
. .
!P ebas extriDsecas son del gnero judicial {los rumores y los
7'1
tstin m pueden servlrpaxa el dellberatlvo y pa,a el epldictlco), pero
se pu; eJmaglnar que sirven tamb\Ol'I, en el orden privado, para juzgar
La jlA to s debe. que estas p.ruebas extnsecas puedan alimenta
myl
repre rnt.aiones cie.Ufi.cas (novela, teatro): hay que tener cuidado sin
embgo en no confundirlas con los indicios, que forman parte del
razon +itDte.i. se trata solamente de elementos de_ un expediente qu
proce del exerior, de una real ya institucionalizado; en f4teratura es
pruel:18.8
'ir-'
sentan
' para componer t10Velas-dossiers (se han encontrado
acun;f qe renunclarlan a to escrituta conexa, a toda representa-
cun Sada y no.darian que f;ragmentos de Io real ya constituido en
lengt.1;'t!Je
1
por. . la' socjedad. Tal.es, preclsamente, el sentido de los tekhnol:
son elmci:i,tos coustltwdos del lenguaje social que er,itran directamente
en el SCUf!30, i.n sortransformados mediante ninguna operaci611 t!cni
. li; . .
ca de1.l:orador, el autor.
B,l.6r,: Pruebas que forman parte de la tekhii
A esos fragmentos del lenguaje social proporcionados cllroctamente,
en es&,ido;btO.(salvo en lo que se refiere a poner de: rellvo el valor de
un etltoJ, se oponcnloSratonamltnt.os, los cuales, ellos si, depcn
den _ttalmente'de la capacidad del rador (p/.st<is tnt,khno{). Entekhnos
qulei,{hdeclraqut que es el producto de u'naprllcliafl del orad0r, porque
el merlal es transformado en fuerza persuasiva mediante una opern
1
'ci611 lf>gica: Esta operacin, hablando rieurosw:nente, es doble: lnduc
ci6n fdeduccin'. Las piste{s intekhnoi se dividen, por conslgul.ente, en
dos tlos: !) ol.e.<mp/um (induccin); 2) el ntimema (deduccin); se
trata. [v:identemente de una nduccln y una i\educcln no cientficas,
sino {implemente pbllcas,. (para elpbllco), Estos dos camlnos son
obltgitorios: todos los oradores, para produclr la persuasin, demues
tran-!iledlante ejemplos o entimemas; no exl.!te .un modo distinto de
hac (Aristteles). Sin embargo, se introdajo una espec.io de diferen
cia, <;,\i,,.I esttica, una diferencia de estilo, entre el ejemplo y el entlme
ma: il exe,np/um produce UllA porsuasln ms suave, mejor apr&
..

- .., . .,,-;,...-...
_;:;
l26 ' ELBMENTOS
ciada por el vulgo; es una fu !,!na luminosa, que-halaga al ptaCCr que es,
inherente a toda co:i.J)araci .6;-et' eI)tinieITla, ms pcid:roso; ms:vigot'O
so, produce unafuerz&v.o1iita, perturba.dom, se b11,ficia coi fa fueria
del silogismo; lleva 'c:abo Ufl vCrladerciraPto: eS:1a pt"\leb, en' tda_li
fuerza de su pureza;de s1:1, csenia. .:
B,l.7. El exemptum. ::
El v:emplum (pd,e._igma) es la jnducci611; retca: se procde de
algo particular a o .s_a particular med!ante la cdena lniplicita de lo
general: de u.n obJe\o se infiere la clase, luego _de _esta clase se_ infi"ere,
descendiendo etl geelid, nuevo objeto.19 \ exempun:i Puede
tener cualquier dim,ensin:: puee ser una palabra, un hecho, cpn
junto de hechos y el1 relato de esOs hechos. E.s una similitud persuasiva,
un 1.1.rgurnento por nalogfa: pan en'contrar buencis 6Xampltl hay que
tener el don de ver las llnalogas. comOtambin," pdl'. .eUpuesto los
centrarlos 2 como su.'iiombre griego indiin. t ituado del lado' de lo
paradigmtico, de 1_(? .tari?. Dedetl; -l ."!PI se
divide en real.y fictjcl;e1 flcticlo e divide en parbola y fd.bula; lo
r,at cubre los eJemPlS h.iStrlS, pCtb tanibiii los Illit16g1c0S; por
oposicin no a lo imaginarlo sfhO a. fo_ cille UD.O inveitta',. la pa;.bold
es una comparacJn' hreYe, 2.11a fdbU/0.. flo"gasJ, un onjuto de 8C10rics:
Esto indica la naturaleza narraf,lva del e,:emplm, que Se apl.r
histricamente.
l es: tema d' una fbula escnica. (el argumento de una comedia de
:1
B, l.8. La figura ejemplar: la imago . . .
A comienzos dels'iglo I "a.c. aece una. nuC\'a forma de f.XainP.ci,;; ei
pen.onaje ejemplar (ell<4n'. irnaga) design. la eci.-nacioii de Una vlrtud
en wiafigura: Cato Ul_a..yirutum ,Viva imago (Cic6n. Sa.csIc.un
19: Ejemplo de l!Xi,mplum prcniado PoQunrillallo: > 811.utis -e se
hab(an retirado de Roma fueron llamado: nuevamnt' media.ate tu, dccrelo del
Sene.do; con tanta mayor tun hay que hacer volver a grandes cludadanos que
habJan meri!cido mejor suerte ae la RepUbllca_y a l0s que lss calamida.de& de-los
tiemposhab1anfurudoal e:rdlio: eslabn general de la cadena deductiva: la clase
las personas tiles, cxpda& y convocadas nuevamente.
20, E.umplum a eantraHo: -:Estos cuadros, estas e'statul.i qu Mal'Cefo devol
va a los enemigos, Vel'f85 la.s urcbataba a los aliad.osa (Cicern)."
21. Bje-mplo de parbola, tomado de uo. dlscurso de Scrates: no'liay que
elegir por sorteo a los maglstrados, cO!'JlO tampoco i;e hace con los atletas y iot. pi
lotos.
1
[;7
repertoriode estas 1rima.gin.esN paia su empleo en 1M escuelas de los
retrlcoij (Vaierio Mkdmo, bajo Tiberio; Factorum ac dlctorum mtmo"ra
billum tibri i,.vem), seiruldo posterlonri.ente de una redacci. en v.erso.
Bsta-colecc:JQ'O. de figuras tiene una.fortuna inmensa en laEdad Media; la
poesa cul'.propone el canon definitivo de eStos personajes, verdadro
Olbnpo de 'arquetipos que Dlos coloc en la marcha de la historia: la
imago vittuifs incorpora a veces personajes muy secundarlos, destinados
a una foTtll\1,a inmensa, como Amicl. el barquero que transport a
Csar y su fortuna de Epiro a BrindJs en el curso de una tempestad
( :::r. pobr.eia._y sobrtedad) en la obra de Dante hay numerosas ..:imagiI1es,
El hecho mismo de quo se haya podido constituir un repertorio de
U-empl" subraya claramenteIo que podr.!a lfamarsc. la vocacin estruc
tural del i1.e,plum: es un fragmento separable, que comporta expresa
mente un sntido (retrato hist,rico, hagiogrfico); se comprende bien
as q_uc se l)Ueda nguir s.u pista hasta la escritllm a la ve:i discontinua y
alegrica d la gran p,._ contempornea, Churehlll, Juan XXllI on
lmag(ne.t.':eJemplos destlnaO.os n persuadirnos de que hay que ser
valiente, de:.'que hay que ser. bueno.
,i
;,.
B.l.9. ArgUmenta
.Frente a.t:;eiemplum, modo persuasivo mediante la induccin, ciit el
grupo de lo:modos por deducc1.6n, loS argumenta, La ambigedad de la
palabra argumentum resulta aqu significativa. El sentido usual antiguo
Plauto); o tambin: accin articulada (por oposicin de rnuthos, con..
junto de aciones). Para Cicern, es a la vez ..algo ficticio q_ue habrla
podido suceden> (lo plausible) y una idea veroslml empleada. para
convencer>cuyo alcance lgico preci6a mejor Quintiliano: ,manera de
probar una eo$a. por otra, de eonfumar lo que es dudoso por lo que no lo
esi., Aparec de esta manera una duplicidad importante: la de un razo
amiento (cualquier forma. de razonamiento pblico, dice un retri
co) impuro, lilllmente dramatll!able, que participa a la ve,.de lo!ntelec,
tual y de lq ficticio, de lo lgico y de lo narrativo (no vuelve a
encontrats a caso esta ambigedad en muchos ,ensayo.&11 modernos?),
El aparato 4,e Jos a;gumenta que comienza aqul y agotar hasta el final
toda la proatic,, se inicia con una pieza maestra, tabernculo de la
prueba dedllctiva, eJ entimema, a1 que se denomina.a veces commerllum,
comentatio ;aducin literal del griego enthymirna (cualquiera. que

128
se tien e n la mente). Pero la mayora de las veces, por_una sl.ncdoqus
significativa: argume,:,.tumi
B. 1:10. El entimema
El entltnema ha; recibido dos signlficai.os .sueivs (q no soi:i.. ..
contradictorios): Para los aristotlicos es un silogismo basado. en.?'M!i
militudes o signoS y no sobre lo verdadero e Inmediato (como,esel caso
del silogismo clc:ntiS.co); el entimema es un silgismo retrico, desal;'t'o
Hado nicamente en el 'nivet.FlJ'hlico cell:el Sntfdo. en Ue'.dil:noS:
ponerse nivel de lefl), Pr ._1o.?Jil iratt
qu e el publico plea;' es .na .deducci con valor cocreto,
con vi.sta.s a una prB.sent..cin (s una especie di, esp:eticulo aceP.table)
i . ' ,.
' ..
por oposicin a la ?;dC,l;'I abstrata:, echi excIUStvm;ene. R,:::a,
anllsts es un razonamiento Pblico, manejable f.Cilme.te po.1" .l:iom-:
bres incultos. En virtud :de tstf Origen t:1:,eritttema J)i'otim la
si6n, no la demoStiacln; pafa'_ Ansttelt'.S 1 ntith.ei:ncl s''.defi,n'e sUfi
cientemente por el " carcter el-oslniil . de sUS _p'CllliSas c1o vrbsfmil
adntlte los contrariOS); 'de ah hi n"eccsidad .de deflnli Y cl:isifiCailBS
premis"as del enrtmetna,22 partir df Qunti&ho- y: tf:i_UnfridC{ln
( t
mente durante la Bdad , Media '(dde Boc), Pievlee;e; . :uevB.
definicin: se lo defirie" iiO pOr el ciiCri.ld-esS p"r*'s
carcter cliptico de s articuliicin: ' es un sUOgtiliiO i..cOniPlet; uo
silogismo abreviado: nO' tlene ;ni t.atas paite'fDI tan distintas cotno ol
sJlogismo filosfico: s_e pede suprimir'-una de
conclusin: es, pues un silogismo truncado por la Sl:lpresin (en el
enunciado) de una pX'Ops1citl 'uY :rea,iddpaI'eCi inCLisHpriabie'a
los hombres 1 y que f r esta tazn e$ 'sfulJ)I'efp.et, gw:'cia ' 1
i (por4_e cose'chan la envidia de sus conciudadanos),24Evolucin signifi
mente> (en,thumo)! Si se' apUc8 sta ilcfinicl6n'3I SilglsJt].0 m8:.$ti-O de'
to da la cultura (no feyife eX:trfriiii.ni,m nuesfra_ rUerte) :..:.y ao('cna.
premisano sea simplemente probable, lo que n'o podra "i\8.cef
mema en el sentido 1-,spueden construlr los"etitbnellias igiriie.5: !!,l .
hpmbre es mortal; lug Scrat"es is"inortal; Scratas es ."fnrtDlpOf''q"e foS
hombru lo son; S6cratis mi h_mbli; luegO es''mOrial, et:tta. S
es
podria preferir a este ndelo ruriebl"e ejeniplo, IDsitual, .PrPUeitO
el
pOr Pon-Royal: cTodO " CUetjio ciiie refleja [a luz pr.: todas sus partes es
spero; ahora bien, la'-lna i-eflja 1a luz pO todas SUS'. parls:": ltiCgo la
, . . . ,.. . . . . . .... . ;_ ,. ., , ... ,,1
. ,. . . . . ." . .
22. V'a.se lD.ls adelante, B. L?;il, ,} .i /;. , ,d' . :1, , ,. : a . .; ,:1 u:. ;,; ,; ,), :
,f
f
'
ELEMENTOS LA R!,j)RlCA ANTIGUA 1 29
luna !un cuerpo spero,, y todas las formas entlmemticas que pueden
exttav:5e de l (la luoa es spera puesto que refleja la Juz dasde todas
par1 1 etctera). En efecto, esta segunda definicin del entimema es
sobr3odo la de la Lgia de Port-Roya!, y se ve fiicilmente por qu (o
cmq, ' el hOmbrc chistco cree que el silogismo est plenamente cons
tnudjen .a ente (cel nmero de tres p-oposlciones e&t bastante
P.roptjionado a la extensin de nuestra mente): si el entimema es un
silogii);no imperfecto, ello. no puede ser verdad sino on el nivel dsl
leng"fr,fe (que no e.s el de la. 1tmente);_ es un silognno perfec'to en la
ment;r+'. pei:o. imperfecto en la expresin: en suma, es un accidente dei
e'l
planteada lengu'.j\Je, 1tJ? alejamiento. . ..
. ' ( ''
Bl.1 tamorfosls deJ entimema
Al M: variantes de los silogl.smos retricqs son: 1) -01 prosilogismo1
P:e.r;ua: enca4,nam}ent0 de silogismos en el cual la conclusin de uno se con
viert- la P!emlsa del .siguiente; 2) el sorites (sors, n1ontn),acumula,
cln f pr;misas o secuencia de silogismos truncados; 3) el epiquerema
(comntado frecuentemente . en la Antigedad), o slogismo desan-olla-
do, e.n'.,pl_ cual cada premlsa s acoinpaada por su prueba; la e.strctura
epiq4F.remtica puede extonde.rse a toP.o un discurso en cinco partes;
slppor i:i! propf,icin; razn de la ayer; asuncin, o menor; prueba de la menor;
.
const;ucln . o conclua16n: A.. porque ... pero B ... porque.,.; luego
C; 13 41el entlmemA aparente, o razonamiento fundado sobre un ardid de
tasdos premisas - o la pr ..tiWgitcl.6 un juego d palabras: s) 1. mdxima <uom,, ...
,.mia),
form!iuy lptica, mondica, es un fragmento de entimema cuyo resto
pcrmnecC: ual: ,;No conviene dar a tos hijos un exceso de saber
catiw{;1 19: fehhmtia cmigm de ia -inv,m.tlo (del razonamiento, de le:
23 ; ; Un ep;quea extendido: todll el Pro Milrme d Cicern: 1) es licito
u enti Jnataf\ quienes nos tienden emboscadas; 1) pruebas extraldil& de la ley natural,
del derecho de gentes, do uempla, 3) ahora bien, Clodlo 1endiO una emboscada!
MJlni,.4) pn;aebas extnudas de los hechos; 5) comi:> consect1cne:la, era licito que
Mll6n! :4!era ,muerte. a Clodio.
-24!' 1 1A mxima egno,m1, sinlentia) es u11a frmula que expreso. algo gene
que 1pe po6obJeto las acciones (lo que puede elegirse o desecharse; Prt
Ari1tfi1 , I,a aede de la sname es siempre el elk6s, atont6ndose en eslo ,
de8ni:r.,.6n d!)l ,entimema
. a partir del contenido de hu premlsa,; mns pam. los
le&
. : , ;'' ; .,) . j1.f.'..'. 1 :1
: ' ,. . . . . ... . . . dlisictis, que deftnlan el ent.!memapo su ,truncamiento, fa mxima.es esencial
tneo.ti}'D 4?reviai;:;l6n [raccourc11: Sucede lambltri. aleun,u vece& (e !i9
130 ELE..\tBNTOS
retrica sintagmtica) "a;elocUdo, al til (figuras de amIiliCacin o
de disminucin); eri laEdad Meda se expande,contribyendo a, foO;Jllli
un tesoro de citwi:sc;,br los temas de la."sabdura: .ErasCs,' versoS:gnm'i7
cos a"prendldos derri.moria, colecdonadOs, clasificados'por orden alfa-
1 pe:nsBrnicot,0 sobre el lenguaje {el pensamiento supera en longitud al
btico. :.
,:
B.1.12. Placer del ntunema
Como el silogismo retrico est hecho para el pblico (y n bajo la
mirada de la cienCia), las consfdel'aciones psicojgicoS so'n pertine.tes, y
Aristteles insiste en i:llas: El Cntimeroa tiene los atracvoS de un eflca
m.inamiento, de un vif).je: se > parte de un punto quen"o neC::esi:a: se"r
prohado, y desde l si! va ha.cia otrO'puntO que tieri'e'necedad de S"erlO;
se tiene el sentimiento adable' (por ms que:l)r'oceda. -de.-Un forza
miento) de descubru:Blgq nileVo medla.nte una espccle'de coritagio
natural, de capilaridad; Q.ue extiende lo conocldo" (lo oplnable) hacia lo
desconocido. Sin embai"go;para producir todo su placer,estc eitc:amina
rniento tiene que se,r gilado: -el .razOnaneoto no debe toniaise desde
demasiado lejos y D: hay que pasar por todas' 1as etapas para sacar la
conclusin: esto cansarla (el epiqu"erema. tiene qe ser usado goJantent
en las grands ocnsiones), p9rque hay que contar con la tguorancja de
los oyentes (la ignorancia es precisamente esta'incapeldad de deducir.
pasando por diferentes grados-y de seguir largo ticmPo un:razona
rrento) o ms bien,:estaignoranCla hay que explotaria;hacieno'sen
al oyente que es l qtlien la hace cesar por si mismo, por Su propia fuerza
mental: eI entimema n enilogiSmo truncado por carencia, por degra
dacin, sino porque hy que dejaral oyente el placer de ocupai-se.de todo
en la construccin elargu:inenfo: es unpoco el placer que sesiente
cuando uno completa un casillero (criptograrnas,juegos, palabras cru:
za.das). PortRoyal, anque siri dejar de juzgar que el lengu8.je s dcfcc.
tuoso encomparacin con el"espiritu -y elehtimema es unsllosmo de
lenguaje-, reconoce e5te placer del onaniiCnto inCompI8t: &ta
supresin (de una parte del silogismo] halaga la vanidad de aquellos con
quienes se habla: al 'dejar algo a cargo de u inteligencia y al abreviar
encierren do.s proposid?nCS en ll.na.sla proposicin: lase"ntcnda erlti.tnet:1t;ca;
(Ejemplo: -.Mortal, no albergues un odio inmortAl,.).
LA RETRICA ANTIGUA
el discurso:lo hace ms fuerte y vivaz,15 se ve, sin embargo, el cambio
moral (po(i-eferencia .a Aristteles): el placer del entimema .se refiere
toenos a ua: autonoma Creadora del oyente que a una"excele:ncia de ltl
cot1clsi6n1 :.Presentada triunfalmente: como el stgoo de un exceso del
let1guaje): Una. de las principales bellr.zas de, un discurs consist. ett
estar lle.no de.ssntido y dar ocasin al B.Splritll para formar un pe.ttJamien/o
'
ms Q:!ensb de su sxptesln ... ,.
. .J
B,1.13, Ls premisas enlimem(icas
El lugai: del que parrJmqs para seguir et to camio o del entimema
son las premisas, Este lugar es conocido, cierto, pero no tiene la Certi
d\Wlbrc,ciyJltiBca: se trata de nu.estra certidumbre humana. Qu tene
mos, pues,por cierto? l) lo quese incluye en ltjs entidos, lo que vemos
y olmos: 1 indicios seguros, tekmtrla; 2) lo que se incluye en los ti
. dos y sobl'e lo quf} los hombres estn generalmente. de acuerdo, lo que
est establecido por las leyes, lo q,ue ha sido incorporado a los USos
(existen 4ioses; hay que honrar a los padres, etctera): son lru;
verosirnllii_udea. eikota., o, de WJa manera general, lo verosimil (eiks);
3) entre dQs tipos de certidumbre, humana, Aristteles coloca 1Ula
categora s UgerQ: los stmtW.1 los signos (uoa cosa que sirve pa,:a
hacer cono:Cer otra, pcr quod all. tS irttelligitur).
B.1.14. El _te.k.merion, el indicio seguro
El tekm6rion es el indicio seguro, el signo necesario o 'tambin -.el
signo indestructible, el que es lo que es yno puede ser de otra manera.
Una mujer ha dado a luz: es el indicio seguro (rekmerio,n) de que ha
tenido contacto con un hombre. Esta preinisa se apro,tima mucho a la
que inaugura el silogismo cientfico, aunque no se ha.se m.s que en una
unlversalid de expertencia.. ComO 5Ucede sln-ipre que .se exhuma este
viejo .rnater;t1al lgico (o retrico) uno se queda soq,rendido de verlo
funcionar cOn perfecta comodida4 en las obras de la cultura. llamada de:
masas, h '. el punto de que cabe prcguntand si Aristteles no es el
.
25. Ejeu\i,io de abrevfaci611. lograd.a: este verno de la Mt.dt.a de Ovidfo, que
contiene un 8ntimema muy elpnte: Scrvc:rc. pomi, perdtJre a11 possim rogas?
(Te he podld coruervar, Por lo tanto te puedo perder.) (Quien ha podido conset'
vnr puede pi:-der; yo te he podido salvar, luego podrfa perderte.)

132
filsofo de esta cultura y por consiguiente no funda.la critica que: puede
tener efecto sobre ella estas obras, en efecto, movilizan conientemeote
41 evidencias fsicas qui? sinen de partida para razonamientos implfci
ELEMENTOS
tos, para cierta percepcin racional del desarrollo de la ancdota. En
Goldfinger hay una electrocucin en el agua: esto es comn, no, D;;..n.
nccesJdad de ser fundado, es una premisa. "l"n8.tural, wi tekmBriOii 'eii'
otro lugar de la pelfeula una mujermuere:porque han recubierto su
1:uerpo co.n oro; aqui, eineceskrio saDor qe la }linturS fabr.icld a1ba'.se
de oro impide resp4"a,ry ConSig\llenteroc:riieprOvOca'la aifuda/como
esto e.s raro, ea necarofundatl (mediante \l.na'ex,liC"aci6n');.rio es;
por consiguiento, uri telcmerli,H.','0 por 10 .inrioS stcle&etlga'nfado
para fundarse en una certidumbre preoeaente(la asfucia haoo morir): Es
indudable que los tekmtiriano'tierien;histricial#Cl'lte, el b'ello Cquilibrl.
que Aristteles les otorga:-10 ,ccierto11 pblicodepende-det saber p
blico, y ste vnra cc:in_el tiempo y.las sociedades;-para volver-al ejempto
de Quintiliano (y desmeritlrlo) m asegllrao:-qUe:atgtnas 1 ci.d:.
establecen relacin alguna entre elalumbramicntoy Ja:relaciii seXW!
(el nio duerme en!el U.tero de '..5 madre: Dios' lo 'despierla). ..;: i.';r ,.- :.,
,:::, ... ,.; ..... _., .. , v-,.,. k,,,_.i.. ,: . .-\:,,:n,.1 ir:'i,i."
B.1. J S. El elk6s, l vJtoim'Uf-.r1/ ' : ;.i,;n. :, ;::-: ,::11lf1'.); h:i..;,;; -1ai : 1 i
El segundo tipo de. ccertiduinbre; (hman"a:no Ciritifi) que puede
servir de pretnisa'al 1nt}?'leina es to.VerostmH; nocin:capital_kjicloi:li
Aristteles. Bs un'a idea gene'.ralCJ.Ue 1.Se:bBSllsOb.ree1ju'icibqc' se han
formado los hombres mediante experiencias e 1nduccione,s imperfectas
(J'erolman propone 11amaxlo ,lo pr</erlble,) ,. En el veros!m!l aristotlico
hay ds ncleos: 1) la idea de lo general, e.n la.medida-en quese opone a
la ldea de univer.iah Lo funivel'Sales neCsarlo(es l atributO dfUa.'Cieri
cia), lo general no l:kh'etesa.rio;es un "'gelleralhu'rHatlo) deferinirtadc;i'
en-definitiva estadstii:amentepor l&opinin 'de'lam3.yorfa; 2) la pOsibi(i'.:
dad de contrariedad; es veri:!d que el. entinen,a es re"clbli!o or el.
pblico como un silOgismo cierto, parece paitir'de una' Opiniri "en la que
se cree a:con lanneza del hierro pero, en relaci.ri cQnlacienCia, lo
verosmil admite lo' cOtr.ario:' dritro de los limites :de''la exi,enenda:
h4manay de la vida 'mo'ral, qt.i scin los Hmitesdel C.ik63-l contrarlono'
es nunca iaiposible:'e;;:impOsiblep:reVer"'i:fo una 'nuieni' derya:ce'iitffi.
ca) las resolucionCs:de 1uri: e"ri.1e libre: lliet que' eSt.Srto flOy'-\i'erii lii%z
ma:o.na,, r:Wl padre!am a'su's hijos ! a:n robo corii"edosi violeticia.
en un domicilio tieneqii:ehaber sido obra de familiar, etctera deun
l '. .. , '
- '
t
LAR} RICA ANTIGUA
acuj:., pero lo contrario es tambin posible; el analista, el retricd
sicntJ:laramex:ite la fuerza de esas opiniones, pero con total honestidad
las mtlene. a dlstanct_a:. inLfDduclndolas mediante un imperativo esto
133
(ea) J1,1e lo alivia ante los ojcis dela ciencia, en la cual lo con'trarlo nunca
:;,:itl: mion, el mo
. .
Elmelo, torcer punto de p_artida posible para el entima, !:S un
ndic ambiguo, menos seguro que eltekmerion, Manchas de sangre
haclsupoiir un asesinato, pero esto no es seguro: la sangre puede
procer de una hemo1TBgi nasal o de un sacrifico, Para que un signo
sea ulj prueba hacen falta"tros signos concomitantes; o tambin: para
. que eJ 'signo deje de ser polismlco (el semeion, en efecto, es el signo
poUsimico), hay que recurrir a todo un contexto, Atalanta no-es virgen
porq4e a'nclaba errant por las selvas con unabanda de jvenes: para
Quin$iano, el hecho est. an por deinostrar incluso la proposicln es
tan cierta; ique l excluye el serneion de la tekknt del orador: ste no
pued$apoderarse del se.me.ion paratransformarlo, mediante conclusin
entln\mti.ca, en .argumento cterto.
fi1 .f._i.
B.1.17; Protlca del entimema
, BJ.-1 Jne"dida en qu el entlmemaes un 'razonamlento p.blicoa, era
lcito)er su prt:ijca fuera del gnero judicial y se lo puede enc:on,.
tran,1,era. d. la retrica /,y de la Antigedad). El propio Aristteles
estudiB el 's)logismo prdctlco, o entimema,
. que.- tiono por conclusin un
acto ci&lonal: Ja-premlsa. rilayor est.ocupada por una mxima ca:,
.
rtienle (eik6s) en la menor, el agente (por-ejemplo, yo mismo) com
pruell'
qUe. se encuentra en laslluacin prevista por la mayor; concluye
con W)a i:leclsin de conducta. Cmo es posible, entonces, que tan
Erecatemente la conclusin contradiga a la mayor y que la accin se
ressal conocimiento? As sucede porque, con muchafrecuencia, dela
ma,ot; a la menor hay una desviacin: la menor implica subrepticia.:.
meri'lotra ni.ayor: o11Beberalcohol es nocivO para el hombre; pero yo soy
un h*)'nbre; _luego, no debo. beber.11, y sin embargo, pese a este bello
entuf,ma, yo bebo; e que sigilosamente me estoy refiriendo a otra
may,r lo bu-bujeanto y lo fresco relajan,. refrescarse hace bien (mayor
bien onecida por la publlc!dad y por las convernciones del bax), Otra
extenln p?stble del entimema: en los lenguajes frlos.11 y razonablo,
1
134 )!LEMENTOS
. .
. .. , . . .
que son a la vez distantes J'Ptlpos,,' co:no-lqs lenm,iaJes in.stituciones
(!a dlplomacia pbll.Ca., p.or. eJemplo): estudi.ntCS chinos habiin hecho, .
. .
una manifestacin dl:t d la embaj.d de _!a URSS cn Mosc'ctnar:to
de 1965), la manife5taci61'lhab1a sido reprimida. por ia pol.icia. a y el
gobierno chino h5;bta protestado por esta.repre:_sin; una :iota sOyitica
responde a la prottjta. mediante un hermoso epiquerema, digno de
Cicern: 261) premis. mayor: eikS, opinin general: e.xi.slen-nonnas
diplomticas, ri.spet.'da.s Por todos los pases, 2) prueba de hf mayor: los
chinos mismos re.spelim; e_n su pas, islas normas de hospitalidad,: 3) pre
misa menor: pero fs U1d_ia7!tt.i chino$, en M0sc4; qa.n violado estas
normas, 4) pmeba d la menor: mediante el relat dC la mani.feStacin
(tniuri.as, agresiones Y Oito(S actos Sanc1anaaas par el cigo ptnalJ: .s). Ja
conclusin no se entlncia. (es un entimc'ma),.pero .es clara: esla nota
misma como rechazb de la protSta chltla: e advCIS'ariO h sldcipeisto
en contradiccin co:!n el eiks Y con.sigo mlsrilo. ,. .
. ,.. . . . ' :. .
B.1.18. El lugar, tps, loi:us _. . ,.
Uni vez d.iferenciaaa las cles de premisas entini.erri:ticas e necc;
sario todavia llenar esas.clases, eri.cOntrar pi'emisas: sa cuenta ya con las
grandes formas, pero, c:6roa inventar los contenldos? Es siCmpre la
misma cuestin angstlsa planteada por la retrlc y que ellt:!: intenta
resolver: qu: decll:1 De' ahi la Jmportancla de la reSputa.atestigitada
por la amplitud y l;fi,rtUDa dCcsta.partc de la ln.ventio encargada de
proporcionar los Cor\fi,n;idOs r;1e1 razOnamiento y qu coieriia Mora: la
Tpica. Las premistuin.efect?'pudep.- ._extrae e -e dcs Lg'a.. ca, es decir, del sllogl,mo fundado sobre lo probable (lntonnedlarlo
. . tUe coincide una
Qu es un lugar? J,:8,1 re Aril!t6teles;. aq1.1ell e,:i
'.
pluralidad de razonam.1entos oratorloS, los lu8ares; dc'e Porl-RoyI, son
,ciertoa enuocjadoS geherqtC:S a los qUe se Pued.eri: referir todas las'
pruebas de las que;urid se vale'en las dVersa.s mterlas que trata>) o
tambin (Lamy): i1diciones .'geoerales que hacen icor -ulces -resurgir, a ;odo lo largo de la hJstoria. retrica: es cntoncca el arte (saber
las consultan todos los aspectos bajo los que se puede. considerar ua
tema... Sin 6mbarsoj' el Coque meta.frio del IOctis e in.s s{gni6Cativo
que su dc.6.nici6o ab$tracta. Se han ut1lli:ado much metforas pai'a
identiBcar el locus. ie todo,:por qu 1ugart PoJ;"qi.tC, die.e_ Aristteles,
para acordarse de 1a5 Cosas basta acordarse det 11.lgar en que. se enuen
tran (el lugar es, P;,:-1 elemeto de uba asociacnde 'id.e, dO .un
26, ve.ase, B.1.11.:.
, , .. :J' ..
LA RICA ANTIGUA 135
condicioaipiento, de un adlestranliento, de una mnCm6rtica); los luga:
.
ns no so"n ?,,les los argumentos mlsm':)s sino los compartlmeotOs. donde
se los ordena. De ah todas las imgenes qoe li gan la idei de un espacio y
las de'una rerva, de una.localixacin y de una extraccin; na regin
(donde puen encontrarse argumentos), una mina, un circulo, una
fuente, un Pozo, un arsenal, un tesoro, y hasta w1a celdilla de paloma.
(W.D. Ross)! CLos lugares.., dice Dumarsais, ,,son las celdillas .donde
cualquiera Puede lr a tomar, por as decirlo, la materia de un discurso y
argumentos.sobre toda clase de temas. Un lgico escol.sticor explotan
do la natumleza hogaretla de los loci, las compara con un rtulo que
indica el coiitenido de unrocipiente (py.xidwn indices); para Cicern, los
argumentos; viniendo da loa loci, se presentaran por si mismos a la causa
.
,l que correebnde tratar, como las letras para la palabra que es necesa
rio escriblr-!: los locl forman, pues, eS8 resel"V8. muy Particular que
constituye l alfabeto: un cuerpo de formas privad.e.& de sentido en a1
mismas, peto- que concurren al sentido mediante seleccin, combina
cl6n,.actuali:.aci6n. En relacin con el locus, qu es la Tpica? Parece
posible distinguir tres definiciones sucesivas, o por lo menos tres orien
taciones d la palabra, La Tpica es, o ha sido: l) un mtodo: 2) un
casillero d formas vacas; 3) una reserva de formas llenas,
B.!,19. L tpica: un mtodo
. Originariamente (segn los Tpi.cos de Aristteles, anteriores a su
Retrica), l,ji tpica fue una coleccin de lugires comunes de la dialcti
entre la ciC,ncia y la verosimilitud); luego, Aristteles la. transforma en
un mtodo; ms prctico que la dialctica: el cue nos habilita, en
cualquier telDa propuesto, para llegar a conclusiones. obtenidas de razo
nes verostmiles11, &te sCDtido met6d1co pudo durar, o por lo menos
organizado:;con vistas a la_cnsefianza, dciplina) de encontrar los argu..
me11tos (Isidoro), o tambiCn: un conjunto de mcclios breves y fciles
para encontrar la materla para discurrir aD sobre temas que son ente
rantente deSeonocidos {Lamy): se comprendo fiicilrnente la suspicacia
de la filosofta respecto de bll mtodo.
.<.'
B,1.20. Uf tpica: un cillero
El 9egun.do sentido es el de una red de formas, de un recorrido casi
.. '
/
136
: ELBMBNTdS
ciberntico al que se somete la materia a la que sequiere transfonna.reri
discun;o persuasivo. Hay que concebir el proceso de la siguiente ma
nera: un tema (quaestio) es proporcionado. al orador: para encontrar
argumentos el orad.ar pasea su tema a lo largo de un c8Sillero de
fonnas vacas: del contacto del tema y de cada caso (cada lugar) del
casillero (de-la tpic) surge uca ida.p0siblc 1 una prenrlsade entimema,
l!n la Antigedad existi una versin pedaggica do este procedlmlenw:
la crla (kherl.a), o ejercitacin. ctib, .era una prueba de virtuosisino
1mpuesta a los alumnps (ie coiisls'ta.en pasar un' tenl:prii- iiha.
hacer
serle de lugares: 'tulsJ . quldi'' qibui :g'uxi!il.r ''cur? ,. ifl,ii!d
quando? Inspirndcise n las t6picaS ailtigus; Lamy; en l s:fgl() X\111:
propone el casillero s!glente: ,e 1 gn!)f_e?i, 1,, 8fictc, la forr ,1vacfas, comunes a tdos los argunitos (cuanto ms vacfas, ms
. coiniwes); 21 2). &on estereotipos, proposiciones repetidas muchas VC-f
enumeracin de las partes, la etimo.logfa, los conugados ese t;ata del
1
campo.asociativo.del 'nidicalde la pa1acm ,. 1aComP.8tacI6ri. :15: cch;tra
rlos, los- efectos, las causas; etd'teia. SupOngaaids' quC te'netiid (lue
hacer un discurso sobie la literkfura:: Jstain.Os s'ecs,; (hilj -otivo P.ani
estarlo), pero fclinnte.dlsPOe!,Os Ia_P.!c,a de .l??iPs'.pr
e los cJales no hay que dejarse arrinconar, Esta cosificacin de Ja
lo menos plantearnos preg.tntas Y tra _de.responderlas: a_:ci.u cg
nero vincularemos liiliterturk? Arte, Discunia1' Prd1.iccill Cultu
ral? Si es una arte, i4u difei-encfu. ay Con ICls P1r01(ar1e5? 'cu-1
partes asignarle y cules Q'nos'inspind 'etm)ologi deJjiJahia1
Su relacin con sus Veclnostnorfolgieo/r(llter3.rio, Iite"tal, 1c.ir"as;'fo.
trado, etctera? Conq_u s nbueotra la. literatura en'relacion de
repugtiancia? el Dinero? ]a Verdad?, etctera,17 Lacorijuncin del casi
llera y-la qu.aestlo se asemeja a la del tema y los predicados, del sujeto y
sus-atributos: la tpica atrlbU'dvat1erie""SUapogeci 'en las tablas de los
. viejo rovlsto de la belleza y la gracia de la juventud; 3) topos del /ocus
luUstss (a rs brevis): losatrfbtitos'g&nelSi'son espilciCS__ de 10Ci. sve
cul es el alcance de casillero tpiC:; las'riiet.fras que aPuntan'allgar
(topas) nos- lo indlcan';u.fi.citmntei-l-a"tgffi0ntoSse . ocul!n}stn
agazapados en regioes:proidtcladei',\nonids; de o.nff"hay'que
convocarlos, despertarlbs: l T6pica'eS la C(u'na<lrOria'de 10 latente es uii.
,.-:-..r-1 :.,. ;,, . ..,,;1 ,liJ,i ;t.:: : ,,::.i.l: 1'.
i
' /;-..;:, '.'' (.- : 11 / '. ' '. ::!:':-,: :'.:' ,::,::\ /:
,r:(-'.. \: , , : .', .. ;
.; ! . 28 iV!asemsnde!Nlte,B,l.2!.
.27. Eslos casiJles t?p.\$10S Sn,C&tpld.os'no tnea reia;Oiri'"81gunli. con la
vida , .1a ..verdad,; fue un acierto aesten-arlosde la enseama modernaretcte
rn; sin duda, pero faltaa. a.n que los.del;llas .(da.redacciones, de co.a,poalclo
nes) acompaflen a esa bellacc.in. Cuando escribo ,to, Il!e en.ter!) dc:que uno
de los temas del lUmo. examen de bachJlle:rato, fue algo ast CO;ID.,"l!o.J ,ut.
respetar a los ancia.n'?J(. ... Para u tema en'1pido .la tpica ._iricliS>'esabl,
,.; ' '
:,' .. , ,..... : '' : ,.-- .
LA RB l!ICA ANTIGUA . 371
ffi
furm{ue cula los conDidos y produce as fragmentos de sentido,
unida .,"" lntellgibles,
.
B.1,2, I; La tpJc;1,: una-reserva
UJs foci son en principio frmu vacas, pero estas formas tuvieron
muy pronto trndencla a lenarse siempre de la mJema manera, a apodel
1
ran:e d.contenidos, inicialmente contingentes, luego repetldos1 cosi81
ead.os. lJ.,a tpica se conviene en una reserva de eatercotipoap de. temas
con&a'gpad'os, de. fragmentos llenos, que se colocan casi obllgatorlat
me :nn eHratamiento de todo tema. Deal laamblgiledad hlstrlca de
:i
la sln lugares comunes (topoi koinol, locl communes}: 1) son .
:""f18
ces. tpica, reserva plena:este sentido no es el que le da Arist6teles,
.PefO J encuentra ya en los sofistas: stos haban sentido la necesidad de
concon na tabla de temas sobro ios que se habla comnmente y en
t6piJlroslgu16 gestndo,e regularmente; ms all de Aristteles, a
trav+,eds autores latin_os; unf con la ncorretrica y fue absolut
men,general durante la Edad Media, CUrtiu.s ha. dado ua catlogo
geneiil e atoa tomas obligados, acompaftados de su tratamiento f1Jo
lle aq"w algunos de estos Jugaros cosificados (en la I!dad Medla): J) to,
pos 4:Jamestla 6ogida: todo orador debe declarar que es! abNmado
por. si tem, que es iocompetd'nte, que decir esto no es cbqueteria:,
etotl:a (<Xou.ralio propterlnfirntat<m); "2) fopos del puer s,nUls: es el
tetpagicO del.adolescente dotado de uoa ,sabldurfa perfecta odel
.
amos .s: el'_paisajeideal, Elseo Paraso (rboles, bosquecillos, fuente
i
y p.ra: . ra), ha pro,orc1onado un buen nUmero de descripciones:i,
liter /f1 ,30 pero el orlgeo es judicial: totja narracin demostrativa de ,
una tu,a obligaba al argumentum a loco: haba que basar las pruchas
1
o.nla ezadol lugardondehabJaacon!ocJdo laaccln;la topogt
1
.
1
29 V la- uc,uati.o propt,r lnfirrnltatem rolna au ampliamente en nuesltof
e!Crlt Tes'1monit1, estaburda.axcus.alio QMlche1 Coumc:it (l.,,NouvsIOhs,MI '.
ter, - 4 de marzo de 1965): cBsta se.manano merlo; tengo el BvangUo como
tema.*: por jqu no decirlo de lnmtdlato, no estoy a..Ja altura, eLctera.
.. Vc
3011" kphra.,ls, A.5,2,
,,

138 ELEMENTOS
fra. invadi luego 1a. li1etuia. (de VlrgHto a Barres); una. vez cosJfido; el
topo.s adquiere n :mten.ldo fijC),.independiente delcontexto:.oli.vos y.
leones son iituados e . n Tas .i:gioD.es nrdicas: el pa,isa e-S st3pad? .9-el :
lugar, porsue su funfiD..s cOllSUth lll'1: signo universa;!; el de laatlini. .
leza; 4) los adnata (frnposihilia): este topos describe como bruscamente
compatibles feninJiios, objetos y seres contrarios, y esta convrsin
paradjica funcionaba como l signo iilquietante de un mundo. ll:al re
vsi>: el lobo huye ante. los corderos (Virgillo); este topos floreci en la
Edad Media, durant la cul permiti una critica de la poca;-cs el tema
gru.66n y senil del Hay que. ver cada cosa!, o.,tambii::i el del
calmo,l1 Todo.s C$tOs topoi, ya antes de la Edad Media, son trozo$ que se
puede independizar' (prueba de su fuerte cosiftcaoin), mviles, trans
portableE: son loS elr:aentos de una cOmblnatorla slntagm.tica su c:olo
cacin estaba sujeta a una sola reserva: no podan ser colOcados en la.
peroratio (peroracin), que es. enteramente conlingente: puesto que
debe resull1ir la. oratio. No obstante, luego y an hoy, cuntas conclusio
nes estereotipa.das! .
1 puede verse:n esta tpica.sensible un ahtecesor de la critica temtica, Ia
B. l.22. Algunas tpics _.
Retornemos a nu.estra tpica-casillero, porque ella es Ia que nos
permitir volver al dCSccnso dCnuestro.rbolrctricO, de:ntrO delcual
funcioria como un gfan lugar dedistribucin (de di.spatching); La1Anti
gedad y el clasiciStnO:han producldodistiolas t6piC8S, definidas ya, sea
por la agrupacin de ls loci en funcin dsu afinidad ya se.a pf.ladc los
temas. Dntro del Prlt:ner ttpo .Se p.Uede elta.r la tpica general de Port
Royal, inspirarla por el lpgico.alemn Clauber'(1654); iatplca de
Lamy, que ya hemos.citado, c!a una idea de ella: hayloct;i/rainatlcales
(etimologa, coniu.g(aj, lci lgiCos (gn'e:ro, nombre pi-opio,accidente,
especie, diferencia, ;de6nicio, qivi&i6n)j'/ocf rnetafiaicos (causa B.nal,
causa c6clente, efeto, todo, partes, tnninos opllestos): es e_vidente..
31. os ejemplos d adnaton:
0
Dclllle: Pronto al ngro cuC:rvo se unir.la golondrina;/ Pronto a sus aniores
la paloma infiel/ LeJodeLlecho conyugal llevar sin timidei. al altivo ga su
corazn y su fe>, Thto:p,hi1e de Viau: Este arroyo remonta hacia s fuente,/ Un
buey trepa. al campe.narjo/ La i.an mana de esta pea,( spid _s empareja
con una osa,/ Sobre lo alto de una vieja torre,/ Una serpiente desgllrra a un
buitre;/ El fuego blla'..dtitr del hle:lo;/ El sol se ha vu"eho n'eiro,/ yep la lu!&
que ei.t a punto de ckr;/ Este rbol se march de su lugar,> . :' :
,: r}'.
\
'-
LA RBTlUCA ANTIGUA 139.
mente una .ti,lca arlstotlicil. En el segundo tipo; e1 de las tpicas por
teriiasf se puden citar las slgientes: 1) la tpica oratoria propiamente
dtcha, que'.de hecho comprende tres tpicas: W1a tpica de los razona
mientos un.a tpica de la.e; costumbres (th: inteligencia prctica, vir-
tud; amistad; abnegacin) y una tpica de las pasiones ( pathe: clera,
amor, temOr: vergenza y sus contrarios); 2) una tOpica de lo rid!cu.lo,
parte de W1'.ret6rlca posible de lo cmico; Ckern y Quintiliano ent.1
meraron.algt.inos loci de lo ridculo; defectos corporales, defuctos inte
lectuales, iri.identes, exteriores, etctera 3) una tpica teolgica; com
prende las di,ferentes fuentes de donde los telogos pueden e:t.traer su.s
argumentosi &crlturas, Padres, Concilios 1 etctera; 4) una. tpica sensi
ble, o tplc' de. la imagiP;acin, que aparece esbozada en Vico: Los
fundadores .e-la clv!lizacl6n (alusl6n a la poca anterior a la poos(a] se
cntregaron,:una tdpica sn..slble., en la que unan las pt9pitldados, la,
cualidades .o: las relaciones entre los individuo.s: y BUli especies y las
empleaban 4e una manera enteramente concreta para fonna.rsu gnero
potico; V,ib habla en otro lugar delos "universales de la lmaginactrl11;
que proce Por categOrlas, no por autores 1a. de Bachelan:1, en suma: lo
ascensional.to cavernoso, lo torrencial, lo reverberante, la durmJente,
etctera:, so1,1'. clugaresa a los que se someten las imgenesio de los
poetas.
a.1.23. Los'lugares comunes
ta tpica 'propiamente ,dicha (tpica oratoria, aristotlica), la. que
depende de.las pi.rtals ntakhnol 1 por oposicin a la tpica. de los "8Illcto
res y a la da las pasiones, comprende dos partes, dos subtpicaa: 1) una
tpJca genenil, la de los Jugares comunes; 2) una tpica apllcacla. la de
los lugares 1e,pecia[cs, Los lu,gares comunes (lopol koinai, loci aomm
nes) tienen para Aristteles un sentido enteramente dlfurente del que
atribuimos nolroS a esta expresin (por influencia del tercer sentido
de la palabi.8 /.pica).31 Los lugares comunes no son C5tereotipos plenos,
sino, por efconttarlo, lugares formales: por ser generales (lo general es
proplo de IQVeros(mil), son comunes a todcis iQs temas. PaiaArlstteles,
estos lugares' comunes son en total tres: 1) el de lo pqsible.(unpcisible.;
 '
ELEMENTOS
l
LA kpRICA ANTIGUA
'1
140
141

relacionados con el tiempo (pa5ado, porvenir); estos trminos generan
uria l?repnta tpica: el hecho en cuestin, puede haber :terudo lugar,
podr tener lugar o no? E.,te lugar puede aplicarse a las relaclones de
contrariedad si es posible cUe algo comenzara, e5 posible que termine,
et.tera; 2) s.xlslents/i1fexiste.nte (o re.al/1to real); como el ptecedente,
este locus puede ser relacionado con el tiempo: si algo poco .probable
para suceder, s1:1ce4i6 pese a todQ, otro ms prObable parit'suceder ha
sucedido realmente (pado); aqaj hay i;naterlales de:COO.SfAICCin,re;u:
nidos; es probable que se:construya,I?a c.(futuro); 3) 'itis/m'tO"i:.'.es
el lugar de lo gmnd:e.Y, 6 p_eqe-tio u.#: p-p es el ri ms
raznll: es muy proab.lc que_ haya golpeado a sus vec _ iaos, puesto que
ha. golpeado efectivatD::nte asU padre. Pr: 1ll.s que los lugares comunas,. .
por definicin, carezcan de especificidad cada uno de ellos puede perte
oecer a uno de los .tres gneros oratorios:. el de lo posiblefunposible
conviene al gnero dE;lbcrati.vo (es posible cer tal cosa?). el de lo
rsaf/irreal al judicial (tuyo lugar el crimen?); el.4 lo. ms Y.! lo.menos al
epidicti.co (elogio o censura). . . . l, , 1
' .,.
'
L. 1: ,.
que.ver con los lugares especiales), aunque , a pesar de ello (y esa es su
manla) no tenga ningn panmetro de lugar o e tiempo (por ejempl:
ha1,Itue ca.<arse?; 2) la hiptesis (hypothe,is) es una cuestin particular,
que /,mpiica hchos, clrcunstanctas, personas, dicho en pocas palabras,
untf;"nipoyunluar (por ejemplo, debt.X ca.sar$e(), Es evidente que en
ret{;ica:Jos.trminos tesis hiptesis tienen un sentido muy diferente de
aqu. al que estrunos acostumbrados. Pero la hip.tesis, ese punto el.e:
parttemporalizado y Jocal.izado, tiene otro nombre, queha alcaniado
gran'est:l&ip: causa. Una causa es u.o negoliu'fn, un asunto, una comb'i
naci de contingencias variadas; un punto problemtico en hl
que erviene lo contingente, y en particular el tiempo. Como e,cist'.n
tres tiempos;,, (pasado, Presente, futuro) habr tambin tres tipos de
ca.u.( y cada uno de ellos cotTesponder a uno de los tres gneros
oraos que ya conocemos: cle esta manera. quedan estructuralmente
fund}tlos, situados en nuestro rbol retrico: Podemos asignarles sus
atrl tos: :
l

B,1.24. Loslugaresesp.eciales . 1 . :.'i ,... i . .., i,. :,_;;:i!,

Giln s Adltorlet Ftna/fdad ObJ,co T/11111,.,0 .Eta:11N4 Lup.rc.s

tiWliBBA- .
1t1fett111(0) l:OltfUlllfl :

Los lugares especi4,l_es;(eide, ldia) .son lugares propios de temaspartt

fil"" ; , \

mlcsmbr0$ de uantejV/ !llll/noc:io ulun> e11ompla. p1111bln/ ,

1

culares; son verdadeS particulares, pI'Opslciones especiales, aceptada!
'l!'!,p. , .
l :1 :

. Un dcoTUsjv lmposlbl1

1'
por todos: son verd.ac;j,es. de experiencia, vinculad.as con la polltlca, el.
l JUDJCtAL aauar/.dofender Jut11/it\j\u10 jl,Ulldo en time.mas r11.Jrn, rul
derecho, las ftnanW;mari_na, . la.guerra, etcte., Sin enlarg,.como
j1iccc:.t

J SPlD f.[lc:o tiqottldor., llllbu/tuunr blllo/fGo prctcnto cam)W't. mAJ/m.1101

estos lugares se coJJ!J.'t!l'con.la Ptct.1ca d.stjplJ.t?,as, grie.r,:t.s .. publico cln au:,tll
particulares, no Se t.l?ed:.e,ue.i:r.. e e ec:es.o .pl,a,r;!"1
t: r , ), Ouil1Jn,{) ,
problema tc6rico. c:ntim.f6p 4e. u
1
o bl c:,nstb: pu, {ll) trata el una dominante.
_
confrontar la inventw}tl..como la conocenipshas.ta_aqui, yla espec1al (b) Es, una varl.Wd. de la \nd.uct:160, un ,xc111plum orientado hac:IA la exaltacin de la
peR4.:, alab. edianle cornl?Uf!Clonts lmpllcitll.!)
!

.dad del contenido ..;conI-r{?riiacin Se'ProdUce .en .la.q_tia::.. : :

...!;r:'.!r!,,/:, ..,:,':.n. /r;
_i.,. B.1.,6, D'.'astos tres gneros, el judicial fue el mejor comentado en la
, ;, ' . ' '. ! ; .
. .I 1 , , .

B.1.25, Latesisyfa.hlptess!fl:... .,l: .. ,,... 1,..,'... .,; ,;.

,:....

An "'ed<j;_.el tbolretrlco fo prolonga ms all que a sus vecinos. Los

, 1 .. f .. !1 -;:

La quaesti es.la,fon;ia de la especlaUdad del dlscurso. En to ls
opracjones planteada& 'ide"elte p()r la m(lui}laYi tetbca. se lntro
duce una nueva variable (que, a declr verdad, cuando se trata de hacer el
disct..Q:So, es la variable departida)'; el contnido:E.ste'rerente, quepor
defificin es contingente, puede sin embargo ser clasificado en dos
grandes formas, que onstituye_n: I9s d9s-gtdes1 tipos de qqeti: 1) la
posicin o le.sLs (th'ssis, proposltum): es una uesti6 gcral, . ,ir_abs
tracta, dinamos hOy, }'ero precisada;
. ..referlda'(slri
.. . : ,,lo., e .. ,.,,rip.,(l
tendria
... ' ' ' .
lociJi!'specia,les del gnero judicial se denominan staius cau.sae.11.
st causaB es elcorazn de la quae.stio, el punto sobre al cual versa el
juiciI .. i '.momento en cue se produce el primer choque entre los
dv+arlo, las partes: en previsin de esa conflicto ol orador tiene q<le
buso el pu,ito de apoyo de la quaestio (deahl los tnninos stasls, statu,),
los }}iitu.s causae movilir.aron en alto grado la pasi6n taxonmica de la
Ant1"1cdaa. La clasificacin m simple anume.ra tres iJatus causas (se
tmta'j1siem re de las fonnas que puede revestir lo contingento): 1) la
.. .
'
 142 ._...., . ... !.FMENrris .. --
_conjetura: el hecho tu:VO_O.no lgar (a.n si()? &_el primet locus porque
es el resuldo csfia'\q de un conflicto de aserci.on. fect.siifr:i:o feci:
" fecerlt? (lo hicistelib;)lo lo !;ice: lo hizo?); 2) la definicin '(quid ii?J;'
cul es la calificacin legal del hecho, bajo qu calificacin legal hay '
que colocado?); ies.n crimen? un silctileglo? 3) la. cualidad (quale
s1): el hecho es poi,nitido, l, excusable? Es el orden de 1 .. c!rcW1s
tancias atenuantes..-A estos tres loci se le agrega a veces otro, de orden
procesal; es el stat .<le recusacin (doxnini de 1a ca.sac:i'nJ, Una vez
planteados los status, la prabatio queda agotada; se pasa de la elabora ..
cio terica del discurs9 (la rCtrlca es una tekhnt, una p:4J,ca espec\J.
lativa) al discurso miSmo; se ha llegado al puoto en <iue la'.n::iquina.
del orador, el ego, tieil.e que articulai'sc.con la mq_uina del adversario,
quien por su parte habr.hecho el mismo trayecto, el mismo trabajo. Esta
articulacin, este paaO e3 evidenteUlenie .conllictivo: es ta dlsceptatio,
punto de friccin de las dos, partes.
,.
B.1.27. Las pruebas subjetivas o morales
Una vez recorrida. toda la j,rc,batlo (conjunto de las prueba.$ lgicas)
hay que retornar a:la primera dicotomia que abri.el campode la
lttv,mtlo y remontar.Se a las pruebas subjetivas o' morales, las que depen
den del conmovu. Este es- el departamento de la re16rlca psicolgica.
Dos nombres la dominan iriccstionablemente: PItn (hay que encon
trar los tipos de dis9adaptadosa los tipos dealmas).yPascal-(hy que
encontrar el movimiento-interior del pensamiento del otro), Aristteles
reconoce w:ia ret6rica,psicolgica, pero Como la hace,depenc;lertambin
de una tekn!, resulta una psicologa Proyectadall: la pslcolo tal como
se 1a imagina todo el::ni.undo: no .io que pasa dentro de la cabeza. del
pblico sino lo que t pblJco cree que los otros tienen en la cabeza: es
LLn ndoxon, una p.siCC? loga j(Verosimib, opuesta alapsicologa.Jverda
dera,i., como el entimema se opone al silogismo .-.verdadero11-(detnostra
tivo).Antes de Aristtles los tecngrafoS recomendabNl tomar en cuen
ta sta.dos .psicolgiCos como la compasin, pero Ariste.tes Innov al
clasificar las pasiones.no segtln lo que efectivatnente son sino segn lo
que se cree que ella.l son; no las describe cientlflcent,Silla que busca
los argumentos que pueden utilizarse en funcin c:le la idea que el pbli,
co tiene de las pasiones. Estas .son expresamente premisas, tOci: la ..psico
log{a:,, retrica de Ate\es es una cscrlpcin del eik6s, de lo verosmil
. !
LA RETiCA' rmouA '143'
pasioaal, Las pruebas psicolgicas se. dividen en doS grandes grup.os1
ethe (los Caracteres, los tonos, los aires) y patht. (Ia.s pasiones, los sehti-
....
mient0S, l afectos),
B.1.28. , fhe, los caracteres, los to.os
r..os e,h son los atributos del orador (y no los del pblico, patltt); son
tos rasgos d6 carcter quo el orador debe mostr.(Zral auditorio (no jmpor
ta mucho sti sinceridad) para causar una impresin favorable: son sus
aires. No se ta, pues. de una psicologla expresiva, .sino de una psicolp
gia bnagjnarla (cm el sentido ?$lcoanaitico); tengo que significar e.so
q1:1e quiero ser para al olro, ?or razn -dentro de la perspectiva de
esta psicolQg:fa teatral- e& mejor hablar de tonos que de caracteres: tono
en elseotido.muslc:alytlco que ia palabra tena en la msica griega. Bn
sentido propio, al Bthos es una connotacin: el orador enuncia una
a.i
infon:nacip y mismo tlempo die yo .soy &!.te "JO no soy aqu:1. Para
Aristteles hay tres 11:airesi>, cuyo conjunto constituye la autoridad perso
na! del orador: 1) phrnesi,: es la cualidad del que delibera bien, del que
sopesa el pro y el contra: es una sabidurla objetiva, un buen sentlo que
el oradorexhibe;laaret: es la ostentacin de unafraaqueui. que no teme
sus consecuencias y se expresa con la ayuda de expresiones directas,
marcadas por una. lealtad teatral; l.unoia: se trata de no chocar, de no
provocar, de ser sirnptico, de entrar en llna complicidad complaciente
con e.1 auditorio. En conclusin: mientras habla y desarrolla el protocolo
de las pruebas lgicas, el orador debe tambin dcclr incesantemente:
seguidme (phrnesi.s) estimadme (arc:ti) y amadme (dunoia).
...
B.1.29. Pa.ihe.1 los sentimientos
Los path son los sentimientos del que escucha (no ya del orador), por
lo menos ta! cmo ste se los Imagina. Aristteles no se ocupa de ellos
ms que deritro de la perspectiva de una tekhna, es decir, como premisas
de ca.den.argumentativas, distancia que marca niediante el Impera
tivo esto (ad.mitrJm'os que), que precede a la descripcin de. cada pasin y
que, segn 'C\'Ullos, es el operador de lo verosimil10, Ca pasinll es
considerada en su habitus (las disposiciones generales que la favorecen),
e.a su objeto (por quin se Ia siente) y segn las circunstancias que
suscitan la ,cristal:izacini> (clera/serenidad, odio/amistad, temor/con
,. fianza, ttwiiia/emulacln, in.gratitud/gratitud, etctera.), Hay que insistir
en esto, por4ue pone de manifiesto la profunda modernidad de Aristte

)44
les y lo convierte en el pa1r6n soado de wia cultura llamada de ma:sas:
toch estas pasiones son Voluntariamente estudfa.das ensu tri.v{Q}.{dad: la
clera es lo que todo el mund piensa de la clera, la pasin es solamen
te lo que todos dken de ella, lo intertextual puro, la citac:16011- (as lo
comprendian Faofo.yFraDccsca, que no se amaron sino p0r haber leido
los amores de Lancelpt), La psicologa retrica, por ende,. es. todo. lo
contrario de una psicologa reduccionista, ,que intentara vtir q'u ha)'
df!Lrds de Jo que la ?te, dif. y .q1:1e _prCtdiet?t redcir .,If: .le:a, pr
ejemplo, a ofra aosa. n:i,s.oculta. Pa,Atj.st]es, \a opini,!1 del'P,blJco
es el dato primero yillfilJ!o:-no h_ay oi ning,maidea)1erm.oiutioa (di,
desciframlento): para tll, 1...!i..ione! SOi) !ragmetoo de lenlllU!je preol'
mados, que el orador debe,plement Cpnocer bien; de ah !S. 1qea de
un casUZero. de las psiones, no Colno ).'S. calcio' de esp.cas sinO
como un montaje de Opiniones. En lugar de la psicologa redUccionista
(que prevalece actualmente) Aristteles coloca. (ticipadamente) una
pslcolog[a. clasificadota, que cstingue clenguajes. Puedeparecrmuy
rampln (y sin duda .fal.so) ,decir" qc ls ]y_e.es,_se. imcJeim,.)P
fcilmente que los andos,. pero est ramp,l9netja.(y
vuelve interesante si omprend:-ios que tal prposicin no 'eS "in(i.Quc
*
;erio,i:) _se
. que Arlitties:rc?i.iiiyc
un elemento de ese lettgU.a:fe. getQ..l 4. i.-P
de conformidad, quiz$, con el arcano de la Blosofia aristotlica: ,11la
opinin universal es 1a;clJ.da Sen: (Etic ":.f'llc,r1aco.
4 1,'X'..Z,:1 17. i):, '.
B.1.30. Semina p;Obliu:-:r.;,'\:.:,.:' : :,'., --\:.'. .'_,:: : ::.)::.; ;:,/ ""'..:
. : : ' . ' 1,
De esta mane se tlna- el.ani.po o,la red' deJa 1!1,t.t'11lo_, pi-Pa.ra
cin heurist_lca de 1<?3 mteriales del dt&w;:s. ora esncarlC\",abo,:
dar la Oral/o misroa: el or!len de part!'S (D/spsito) y;<iexj,resjn.en
las palabras (Elocutio) Cules sOn las relcion cprograintjcas; la
l1tventio y de la Oratio? Quintiliam? 1 dice con wiasolapalabl'a (o un
imagen): recomienda-colocar ya en la narra.tio (es O.eck," n:tef4da
parte argumentativa propiamente die) Ios,r:gnnenes del pebM
(semina quasdamprbationum spargere), De lalentioala Ortitio existe,
pues, una relacin de erifambrazn: hay.que lan:zar1 callarse luego, vol
ve,:, hacer explotar .ms adelante. Dicho deotra manera, losmateriales
de lalnventio son yafragmento.{de lnguaje, situados.enwi de
revBrsibidad, que necesario ah.Ora insertar.,en un orden fatalniente"
irreversible, que es el dei'disco. De ah( la_S nda opei;(de
tekhnt, la Dlspositito, o tratamiento de las restricciones ;!,:r..de " sucesin
. :'' ' .. .,
' : gu 1 ,. . -.. .
,
:,
\
ELEMENTOS LA !Utj'RICA ANT!OUA 145
f, :
B.2. ji,a ,:(Upasitio
Sjiha visto q_ue la s\tuac16n de la dispo.sitio (Ttvc;s) en la lekhrie
constitia una aPuesta importp.nte. Sin volver sobre este problema, def
nos la dispositla com el ordenamiento (tanto en sentido activo y
opU.vo, como en el sentido pasivo, cosificado) de las gtandc,s partes
del dilpuiso; La mejortiaducc1n tnl vez sea composicin, si se recuerda
que I 1 compositio. _en Jat1n, es otra. cosa; remlte exclusivamente al
ordeq8c6n de las palabras en el .interior de la oracin; en cuanto a la
conl'{Crlllo,;designa la distrib l:lci6n de los materlales er el interl.01 d
cada '11:e, _De acuerdo a una sintagmtica. aumentativa, .se dan, pues: el
nivel Je la frase (compositio); el nivel de la parte (conlocatio), y eI nivel
del d\fcurso (dispasitia), Las grandes partes <le! discusofueron estableci
das tl\Y tempranamente por Crax 33 y su distrlhucin casi no ha varicl!'
do: Oilntila.no enuncia cinco partes (deodobla l ltima en canfirmali
y rl!(u :arlo) Arl_stteles, cuatro: esta divisin es que la adoptaremos
aqu. \ :_
t !"
B,2,1 :, 1.a ,gressio
&).tes de enumerar estas partes. fijas, hay que stt.fta[ar la ex.latencia
1
facula ?.,e una pane mvil: la .e.gfe..ssfo o dtgrusio; es Un pasaje de
virtuism, ajeno ol tema, que se relaclona con mediante un vinculo
muy :clbllc lls por lo general un elogio de p""onas o lugares (por
ejo; el elogio de Slcllia en las Verrina& do Cicern), Esta unidad
mvi\fuera d,,laclasilicacln, yporasl decirlo, revolotearite-or!gen de la
kphliwi, do la neo.rret6rlca-, es un operador de espectculo, una especie
!
de p de orfebre, de fuma del ,lenguaje soberano, (la kurosis de
Gorg\!\!I, la ,potica de Jakoboon). Sin embargo, la digressi termin por
coloCbe casi regularmente entre la narracin y la confinnatfu.
B.2.2fr: &ctura paradigmttlca de las cutro partes
i.4J;Jispositio parte,de una dicotoma que era ya, en otros trminos., la
e lrfn11enUo:. ariimos impeliere (conmover) from docere (infonna.r
convl,rcex).:l!I prlmertrmlno (la apelacin a los sentbnientoo) cubre e:l
exorJiJ, y el _sp/logo, es decir, las dos p.rtes extremas del discurso. El
seguJ.p.o tno (la apelacin al hecho,. a la razn) cubre la narratiQ 1
,;eiaclon do los hechoo) y la confirmatio (establecimiento de las pruebas
la !
33f I V'.as, A,l.2.
.
 L.

146 lit.EMEITT'OS Ll. RE.TRJCA ANTIG\.IA 147

.
o vas de peusin);'Saecir, Ios Pes inteecilalde' disCrso: El '' a la MusS. que ante el regreso de tJllses 'a. partir del mmento e.n que le
orden S!'ltl!.gmtico D0:sigtie; pues( el orden patadign;inco y Il0S-en0.;' .
0
. plazca, ea:
fundn del proemio es, por consiguiente, exorcizar, la axbi
tramos frente a una R9.truccin en quiasma dos segmentos de:pasQ. trarledad de todo inicio. Por tj,u comenzar por esto mejor que por esto
nah encuadran un foque dem'ostrativo: . . otro? De aCU.erdo C:011 qu razn hay que cortar con la palabra lo quE!
Ponge (autor:deProe'mes) llama "e.[ magma analgico bruto11? Este cucbi
demOstrativo !lo necesita:ser rnodetado, esta anarqua tul protocolo de decisin: es el
prooimion:. Su papel evidente es el de aplacar, como si comenzar a
' /2 ,4 hablar, encontrarse con el lenguaje, fuera correr el riesgo de despertar lo
exotd.io n_an;(o co_rr/imtaliO. . ep(logo . . descoaocidO;el escndalO, el monstruo. En cada uno de nosotros hay una
1 pasional: ,' -1 solemnida4.li!!iterradora relacionad.a con crrompen el &ilencto (o el otro
lenguaje), salvo en algunos.charlatsntes que se lanzan aobre la palabra
Nosotros tratarein,os cutro pes segn el ofdell para.digmth
estas como GribOWJley ..1a tornan por la fu.erz.a, no Importa dnde: es lo que &e
co: exordio/epilogo\ rinrrac16n/confinnaln. : : 1. :!, . ,. , denomina ,espontaneidad.,, Tal es, culzs, ol fondo dal que procede el
,.
B.2.J. Elcomlenzb1ye,t.6Il . . .. ,
'' ..
.. : 1 1
exordio retrico, la inauguracln reglamentada del dlscurso.
.:..

La solemnWlci6Ji:e los corniinzos y d los finIes; de la31naugura :.
,
c1on y de las clausuras es un problema que so:hrepasa ala.retPrlca
(ritos, protocolos, lit:urgias). La oposici!l del exordio ydel epJlc;igo, bajo
.formas bien constituirlas, tiene sin duda algo de. arcaizante: "tambin,
desatTO.Jlndose y ;eculariZndose, el cdlgo retrico U a tolerar
discursos sin exordl(? (en el gl1er0 deliberativo), sgn la regla.de i
media res, y aun a. recomend8.r [os finales .Eiliru.ptos (por ejemplo, Iscra
tes). En su forma capnica1 la oposld6ncomienzo/fin itripllca un sni
vel: en el xordlo, e[.oor de actuar con prudencia, res, mesura;
en el epilogo 1 ya nwpecesita contenerse, .coroprQmete a fondo, pone
en escena. todos lo& .I_"ecursas.del gran. juego pattico., , . :..
. .
'
B,2.4. El proetnlo: i.,; . . . doxa hace: falta WlB acci6n positiva para vencer la inercia del juez,
. la de . . ,... ,:; . . , . :
En 1 poesa arcaica, los ae.do, elprooimlot1 (proeno)es lo que
viene antes deJ cantq (i'mB) es el preludio de los que tocan 1alira:y", antes
del concW'Sc, ensay l digitacin y api:ovech_an para cnofarse antici
pa.damente con el jl.U,'ao (hay un huella en Los.mae.stros cantores, dC
Wagner). La. auna es:a antigua balada pica ef redd9r comenzaba a
narrar la historia eri .un punto que, en definitiva .era..arbitrarlo: podra
haberla "tomado antes o.despus (la historia.es ct:infinii11); las P.rime
ras palabras cortan e,l, hilo virtual de.un relato sin origen.,Bstaa:rbitrare:
dad del comleru:o e'.stba marcada por la.s palabras griegas ex hou. (a
partir de lo cual): yo.comienzo a partir de aqu; el aedo dela Odisea pide
. . '
' .;;
. ,
8-2.5. El exordio
El exoriP comprende cannicaru.cnte dos momentos: l) la capta,o
be.nt.volentae o empresa de sedticcin de los oyentes, a los que se.intenta.
conciliar r;Jc inmediato mediante una prueba de compiicldad, 4 cr2pta.
tto ha sid0: Uno de los elementos ms estables del sistema retrico
(floreci todava en la Edad Media y lo sigue haciendo an en nuestros
dias); sigu.e"'un modelo muy elaborado, codificado segh la clasificaci6n
de las causa.$: la va de Seduccin varia segn la relacin de la causa con
la daxa, la.Opinin corriente, normal: o.) si la causa se identifica con la
doxa, &in tiata de una causa cnorm.al, de buen tono, no es til someter
al juu a: nguna seduccin, a ninguna presin; es el gnoro dndoxon,
honutu.m; b) si la ca.usa es en clena medida neutra en lo referente a la
suscitar su,C\lriosidad, volverlo ntento (attentum); es. el gnero doxon,
humila ) ai,la causa ea ambigua, hay que hacerlo incllnanC hacia una de
las dus part(is; es el gnero amph(doxan, dubium, d) si la causa est
embrollada;' oscura, hay qu arrastrar al juez para q\le no siga como a
guias, comQ avanzadilla, hacerio docilem, receptivo, maleable; es el
gnero d'Uspciralwlolheton, obscurnm e) finalmente, si la causa es ex
traordinaria', suscita asombro por situarse demasiado lejos de la do.xa
(por Cjemp1.o; acusar a un padre, a un anciano, un nio, un ciego, ir
contra el huf114.n tau.ch), DO es suficiente ya una accin difusa. sobre el
juez; (una. cQ.'rinotaci6n), es necesario un verdadero remecllo, p,ero este
: t:
'

1:.,',. . ' : .
148
remedio debe ser indirecto, porque: no hay que enfrentarse, chocar
abierta.mente con el juez; es la ininuatio, -fragmento aut6nor'Do (yno ya
un simple tono) que se coloca despus del comienzo; por ejm.plo, fingir
estar impreslonado por el adversario. Tales ton los modos de la cap ratio
be.tU!volentiae; e) la pariilio, seguQdo momento del ordio, anuncia las.
divislo'nes que se van a emplear, el plan que $.C va a segulr (laS'parliii'oitei
pueden multiplicarse; se pueden colocar una al 'ctr1tenzo de cada par-.
te); la ventaja, dice Quintiliano, es que jams parece Largo,aqul?'lJo,cuyq
tnninoseanuncia...(,,,:. : :.il"I.,, .,..: -.; .... ::.. 11,1 ::.,.1:1 1
B.2.6. Elepilogo 1 ;.::: _;,i: .. :.-:.:-,; .1,.r
:, l
1 , '. :- :l. ..... JI '
Cmo saber si qn. discurso tertnina? E aigo 'la:11 a:rP!trario como I
comienzo. Hace falta,:-})or consiguiente, W1 igrio de,qJ.!ha llgadoc.l fu},
un sigoo de la clausu;(asl; en _ciertosmanuscdtos:,ilcifalOa gqtc qu.e
Turoldus declinet). ;-g.stesigno.hasldo:ra9.ionalizado cqq lac_(?artaa de
placer(lo que probad que los antiOs fep.a con9Jencla.el.aburrlM
mlcntoit de sus dis9-.s,oI). :AI:istte.lei:l91aeiial,:n?: a pp6.\tp..del
epilogo sino propsltp..del pertod?: el,perlodp eo unii'o,,cl6p.
ble1- porque e& la eonti,,lxfa de la,:que. no trrnb::1.a: enqapibio _e1'4a
dable no presentir nada.e no ve,el,fin de ada,,El e,go'.(perorallf;
conclu.sio, cumulus,,cotonento>, coro.porta d9s Iiivi,is: e1 ajvEil de' 1
cosas:i. (posita in. rebus);,ae tr de; reco"ger Y. d.e resutglr: (nUJt1.tiratl'a,
rerum, rdpetltio); 2) el nivel de los sentniei;itos; (P.osita i,:i_,affecti
bus): esta concluslopattica; plaidera, no er_tl.l)luy\1.sarui etitre. los.
griegos, donde 11.n enrgad.imPoi:a silencio, orad?tqe hacl:vibrar
demasiado tiempo 1.cuel;'da-aensible,pero e:q Ra.el epilogoel'.'a a
oCasin de una gran de,spliegue teatral, de la gculatj6;n del abog3.do:
mostrar al acusado rodeado de sus padreS y de-sus hijqs; eihibiun.pual
ensangrendp, los huesos extrados de l'a herida: QuintUJ.ano pasB. evis
ta a todos estos truco_s.. 1 _t : i . -..:., :(.":: ..- ,i :i: :,:: .. ,.
1:: , r1 . ;-:: , .,i r ; ':, ... ,- 1 '; . 1 . . ( ;r.1 t;: : ,:'"' : ::
B.2.7. Lanai:ratio,. ?;! ' :1 \1 >,i .. 1.< . .. ;.... w :.:: t.',.r .1 !'..
La narratio (ditgtsi.s) es ciertamente el relato d los he,ohoF ,rincula
dos con la causa (puto que la casa es la quaestio enJa i;ied,ida e que
est impregnada.-d 10 c'ontingetite), pCl"o est:relato: eit .concebido
exclusivamente desde:;' el punto devsta de lapxi.u:ha; e&11:laosicin
persuasiva de algo que se hizo o que.se pretendc.ber hecho:.:. La narra
cln no es, pues, n relato (ea el :entido novelesco y casl desihtere
ELEMENTOS 1A RE)"RlGA ANTIGUA l 49
j.,
sado ldel tnnlno), slno una premisa argumentativa. Consiguiente-
ment!rl tiene dos caracteres obligados: 1) su desnudez: nada de digre
sln, liiada.de prosopopeya, nada de arf!Umentac16n directa: no existe
ua tne peculiar de la n1UTacln slo tione que ser cl ara, ve.rrnlmll,
. br,n,e:.t.i2) su func.Ionalldad: es una preparacin de-la argwnenta.cin la
mejoriprepamcin es aquella cuyo sentido est oculto, en la que las
ptuel?.as esbin disetnlnadas e:n estado de grmenes ocultos (semina pro
bationum). La nan-alio comporta dos tipos de ele:rncmtos: los hechos y las
descrlpcfones. . . .
':! :. j
B.Z.8$1 Ordo na.ruralis/ordo artificial!.$
; ',,: !'!'.'", '1_ '
En rla- retrica antigua, la exposicin de los hechos est sometida a
t
una a.ola regla estructural: que el encadenamiento sea veros.lmil, Pero
. ulterl!}rmcntc, en la Edad MedJa, cuando :la Ret6rlca se separ por .
compl;:to de lo jucUcJaI, la ,-,arra.tia se convirti en uri gnero autnomo y
. la ol"\!enac.in de su, partcis(ordo) lleg a ,ar un problemncrico: .. Ja
oposlf.Jn e] ardo naturali.ty del ardo artlfi.ciaUs. "Todo orden, dice un
,da connpol)lneo de Alculno, o natural o art16cial, Bl orden .. natural
e1 se 1\-e.fieqm los hechDB en e[ mismo orden CJJ que ae suoodieron:- el
. ordil"""'"\!lical si parte.no del l.olclo de lo que supcdi, sino de lo
mita:... Es el problema del flash-back. El ordo artif/&lli, obliga a uoa
se8JI11 ntaci6a enrgica de la sUcesin de ls hechos, ya que se trata de.
obte:er unidades mvil.., reverslbles: implica o produce i,an lnteliglbl-
lldadarticular, fuertemente enfatiza.da, ya que dstruye la M;Datumlezaio
(mtl) .dl tiempo lineal: La. oposicln de los dos rdenes> puede
versno ya sobre loshechos sino sobre las panes mismas del discurso:
el ordp na.turalis es-entonces: elque respeta la norma. tradicional (e.xorM
dio, 1f:4tratio; confirtnatio, epUago) el ordo amficialis es el qe subvierte
este ,;den e razn de las circunstancias; paradjicamente (y esta para
doja s sln-uda frecuente), nr:it.uralis q_uieredecir entonces cultural, y
arll/ '.i.s e.re decir espontneo, contingsnts, natura/.
l :
B.2.1 descripciones
Aja vez'que el eje propiamente cronolgico-o dlacr6nlco, o dlegbtl'
co-, !}, natio admHe W1 eje aspectual, durativo, fonnado por una
secufpcm otante de estasis: las de.scripclone.s. Estas dscrlpciones
han \\,e fy.ertemente codificadas, Haba, principalmente, las cronogra
11
/la.s esctjpciones de tiempos. de periodos, de edades: las prosopogra-
!
 JSO
fia o r-etrats de p9nas:._ Es .coriqida la fortuna qu. neron esis:
,.fragmentos en nues litCratura, fuera: de lo judicial:Jiay.que'seilal. _.
todava, para teEt-con)a afTa:tio,_ que el dlscurso 'pde inclur : (ya las conOcemos); 3} el troo, el fragmento, la Bkphrasis a desCripcin
todava una segunda -riarraCin; si Ia primera fue breve, .se la. rc:cOg
luego en detalle (-t1eXfondri con detalle cmo sucedi-le) qUe acabo de
relatarii): es la epidgSsis,ta repetita narratio._
B.2.10. La confinnatio
A la n.an-atio, o exi)osicin da los hechos, sigue la confirma.tia, o
exposicin de los arguplentos: en-ella.se enunclan las ptuebas elabora
da; en el curso de.la inv,'nllo. La conflnnatio (apdel,i.r) puede.incluir
tres elementos: 1) laproposirio (proth8$i$):-es una de6nicl6nslnttica de
la causa, del puuto en :debate; puede ser simple a, mltiple,. Y: esto
depende de: loa puntos.fundamentales sobre los que se argumentara
(Scrates fue.acusad0 de corrottipera los jvenes y de introducir di0,ni
dades nu!!vas,); 2) la afgurn.,ntat.io, que es la exposicln de las enes
convincentes; no se recomienda nlguna, estructuracln particular, ex
cepto la siguiente: haY, que comenzarpor las razones ms fuert, contl
nuar por las dbiles;.)' tetminar."con algunas muy fuenes; 3))1.lgwias"
"'"' veces, al final de lacoh/irma.tio, el discurso continuado (oratiocontinua)
es interrumpido por dilogo muy vivaz con el.abogado contrlir'l.o o U{l
oratorio era desconqcido por los griegos y se relaciona
la rogatio, o introduccin
on
testigo: el otro imunpe et el monlogo, es la allercatio. Este .c;pi:sodio
el gnero de
. ' acusadora (Quousque
. ' tandem 1 Catilina.;,11 ). '
. . .
B.2.11, Otras divisones clel iUscun;o
La codi6.caci6n I:Ouy.fuerte de la dispositio (de la. que subsiste lUlti .
huella profunda en .la pedagogf.a del cplan,. [el.e la disertacin, Eran
cesa] atestigua que el humanismo1 en su penstuDiento del lengua.je, s
preocup intensamente por el problema de las unldades sintagmticas.
La di.rpositio esuna'.scgmentac!nms entre otras posibles: Algunas de
ellas, comenzando Por_ :las unidades de mayor -dimensin, son las si
guientes: 1) el discurs en su-totalidad puede C0!1Stituir una unidad, si se
lo Qpone a otros discursos; es el co de la clasi6cacin,-por-gneros o
estilos; es tam.bin el casode las figuras de tem$, cu.artO tipo de figuras
que se suma a los troPos, las figurs d diccin y.figuras de-pensarolento:
la figura de ternas, abarca toda la oratio. Dlonlsio de Haltcarnaso
distingua tres: a) 1 rJire.cta (decir lo que se quiere decir): la oblicua
:,
LA IIBl'RlCA ANTIGUA 1Sl
{discurso sesgado: Bossuet amonestando a los reyes con la ecusa de 1a
relign)fc) 13 Conlraria (antlfrasis, irania);. 2) las parts de la disPositlo
(tambin l pnoce>rios); 4) En la Edad Media el articu/us es una unidad
de desarrollo.: es una obra de conjunto, compilacin de Disptationes o
Suttutt, se;pr'esenta un resumen de la cuestin dispt,1.tada (introducida
por utnun); 5) el perodo es una oracin gramatical estructurada segn
un modelo 'orgnico (con principio y Jln); tiene por lo menos dos nuein
bros (levahi6.n y descenso, tasfs y apSta.sls) y a lo swno cuatrQ, Debajo
del per!otto (s,a decir verdad, d08de l) comien2ala oracin grM1at!cal,
objeto de la'compos{tio, operacin tcnica que lncumbe a la elocqlio.
i;.:; .
B,3, !..a ei.Quao
Un vezeri.contrados los argumentos y situaos en grandes masas en
las distintasj,artes del disctin10, resta:cfom1ularlos en palabras,; tal es la
ti.mcln d. esta tercera parte de la tekhni. rhitoriki. llamada lexls o
elocutio, a lit que. abusivamente, hay la costwnbre de reducir a la
retrica, parte (pero slo parte) de la Efocutio.
B.3.1. Evticln de la elocutio .
4 elocuto, eu efecto, ha evolucionado mucho desde os orgenes de
la retrica;":Ausente de la cll.s!ficacin de Crax, hace su aparicin
cuando Gorgias declde apllcar a la prosa crlterlos esttlc.os (provcnico
tes de la poesa) Aristteles trata de ella menos ampHamento que -del
ruto de la x-"etrics.; oc desarrolla principalmente entre los latinos (Cice
rn, Qulntlno), se ampla en esplrltuallclad con Dlonlslo de !Iallcarna
so y el anhimo Peri hpsous y termina por absorber toda la retrica.,
identlficada'.bajo la Mica especie de la fisuras. Sin embarg, en su
estado cannico, la docutio define un cambio que abarca todo el lengua
Je: incluye, a la vet, nestragramtica (hasta llegar al corazn de la Edad
Media) y lci :que se llama la diccin, la utilizacin teatral de la voz, Lo
mejor tradu_ccln de eloctio es, quiz, no tanto elocuci6n {demasiado
restrinfflda): coJUo enunciacin, o, en rigor, locucin. (actividad
locutotia).?
,.,
_-;
B.3.2. i.a Ied
Las clastB.caciones internas de la iJocutlo han sido.numerosas/y esto
se debe sl duda a dos razones; en prlmer lugar, -porque esta tskhn tuvo
152
que atravsar idiomas d1ferentes (gdego, latin, lenguas romances), cada
una de. las cuales poclJ_a modif:ar la nalurgleza de las efiguras-; udemiis:,
porque la promocin constante de i,,ta parte de la retrica ollg a
reinvenciones tcrminol6,ilcas (hecho patente ez:i la denomtnaclndcli
rant de las figuros). Aqu simplificaremos esa red la oposicin madre
es la de paradlgmay sintagma: elsglr fas.palabras (clcctio,,.eklo,
gh) 2) unirlas (syntJi.esis, composlo),
: -= ,.; .... ,..!f>-
B,3,3. Lo e color i ! ::: .<t: :=;}: !;:- ::: :_':-:_..-:: :: :': -f '(
. La el1tctlo implica :<lue; en el legu_aje, scpuede :ututr una, p_abx:il
por otrn.: la eltctlo es posible P?rque la-sinonimia formaparte del sistema
de la lengua (Qulntilhmo): ei IOcutOr P,ucde sUStitufi."un significante por
Otro, )'puede tambftl, mediaOt 'esi. sstitucin; pfOducirWl seiitido .de
segundo grado (coMotacln).' tOdS.S las'sU5UtucioDCs;cua1qWra qC
sea su lndole, soo 1rOp0S (Coit-v.ersioncs), peroel setUdo de la pa18bra
es por lo comn refitrl.ngido; :ara poaorto 'OpoDQ'r' 1 las Figurak ..', LoS
trminos verdadcranufot'csen'erales; Q.UC abaican incll!crcnteffleiie t?
dBS las c.1.n..scs de susitticlonea, sOri.11omamctttos"' y COlores11, F.sta.s. doS
palabra& muestran C}araniente, pcir $\lS,: C0D:llOtacic,ne$' fflismas]'clJ1o
conceb1an el lenguaje.los antt&Uo&: l)' hay :ma base desnuda,. nivel
.
propio, un estada" normal.de.la cornuntcacln1 a partir.de la cal se
puede elaborar un expresin ms co.n:ipllcda, adorntUia., dotada de una
di.Jtancia ms o meos grande en relacin al suelo original. Est.e postula-
do es decisivo, puCS parece determinar hoydR.todas las fontatiYDs de
revigorlzar la retrica; r'ecupera/laretriCa:supone 'nCc:esarianiCnte
creer en la existencia de un alejamicllto(cart]'entre d0S 'cstad(?s de
lenguaje; inversamente, la conden;dc larc.ti-:1 selleva i1 caO;!l? la
actualidad siempre :en 1i'dmbrc: de i.ui rechazo de laJerarqua de 'los
lenguajes, entre los Cuales no Se.admite Uls 'CJ,ue una Je'rarqua 1!cnian
te, y no fija, fundada,.h a naturaleza; 2) el feguildo, CStraci (If:rlco
tiene una funcin d.c arumacin: el estadQ propio del lenguaje es
inerte, el estado &cgu.ndoes 11yivientc.;:'. Colo, lucCS', ors \(d{n!s,
lumina., floru); los ornamentos estn dCl hldo idC la pasin, del cerpo;
hacen deseable la palabra;hay una venusta,, derlengunje (Cicern) 3) los
colOres se colocan algu veces1 Pl'a ahorrar al Pudor la incoriibdi?t1d
de Una exposicin dcmiado desnuda (Quintiliano); diCho . otra
manera, como posibleeufcmisrnO/cl coforcs,eJJncUCC de un.tab: el de
la desnudez del lenguaje: comO el rubor que' enrojece'un rostro, el'CO!or
... .,,' . ' , ,;, '!- ;.. :: ,1'.'li .. .:
E!J!M.l!NTOS L<\ R&]IUCA ,INTJGUA 153
C?tJ>oe el deseo pero oculta el objeto: es la dial:ctlca misma de la ropa
(skh.l..a significa vestido: figuro., apanencia).
f
B.3.4} El furor taxonmico
I.4;-que denominamos mediante el t6.nnlno genrico de figuras d
!
rct6!1Ca, peto quo con todo rlgor histrico y para evitar la amblgiledai::I
entnnropo y figuras convondrla ms llamar ornnmcDtos, ha stdb
duraJ'.lt;c s1g1s1 y lo es todava hoy, el Objeto de un verdadero urot"
1
; clasJfitador, Indiferente iiJas burlas que surgieron rnu)'tcmpranament.
Con tas figul"as de retrica parece fmposlb1e hacer otra eosa qul!
nomrarlllS y clasiftcarle.s ;entenares de trminos de formas muy c-
nicn} (ep(tetO, retlcencto) o muy brbaras {anantapddoton, epanad(
plas/t, tapinsls, ct6tcra), docena.s de agrupamientos. P<lr qu6 esta=
furiarcle la divisin, de la dcriomtnacin, e&ta especie do actividad ebrlll ,
del JcL;gu sobro el longu;ije1 Sin duda (o por lo menos es una expllcd
cinjl;:;tiuclral) porque lo retrica Intenta codiBcar el habla (n9 ya la
leng, es."d.eclr, el espaclo'm'fsmo.cn el cual, en prJnclpio, cesa el
cdigo, liste 'problema fue visto ya por SnUHUte! qu6 hacer con la,
com121aaclon'cs estables d(!I palabms, los sinta.gma., 6jR&oa que participan
o la ,i,b de.la lengua y del habla, de _la estructura y de la comblnacln1 En
la ml!1ilda en que la retrica prefigur unalingWstlca del habla (dlsttn ta
de laJstad!tca), lo C\Jel constituye una contmdJccln de tnninoa, se
qucd's1n aliento en el intento do aprehendermedJante una red cada vez
ms pna las C.maneras de hablar, lo que equivalla a aduear&e. de lo
Jmpslble de someter: e[ espejismo mismo.
B.3.J .Cli.6cacl6n de len: ornamens
I'otlos estOS oma.rncntos (centenares) han sido dcsde.sleprc rcpartl
dos acuerdo con ciertos ejes binarios: tropos/fi&Uras, lropos gra:mati
4
calropoi rstricos, figuras 4a gra.mdtlca/figufas d retrica., figuro.! dd
paltr.as//lgura.s do;psnsam/snto; tropos/figura., d, di<cl6n, Do un autora,
otrof. t.8 cl&Sificaclones son contradictorias: los tropos se oponen aqu a
las ftiurs; alll, fom>an parte de ellas: In hlprbole es paro Lamy un
trop') para Cicern WlB Sgura de pensamiento, etctera. Unas palabras
sobqliJasopos!cloncs ms frecuentes: 1) lropos//igura.s: es la distlocln
ms Pttmillv'a: 1a de la Antlg(ledad; en el tropo la conversin de sentido
se bsa en una unidad; n una palabra (por ejemplo, el B6pa de un
molfrfo, el brazo de un silln); en la figura, la cooversln exige varias,
i :.. .
 !
. . ,.- . --'""" '
1 54
.
ELEMlil<ItlS
palabras, un peqUO si.ntagln ntegro (por ejemplO, la pedfrasis: . /as
trampas de. la c versacin). Esti oposicin corresponderla l'roxinia
o_,
damente a Ia del siste01.;i y-el sil'l_tagma; 2) "grO.mliaa/r.erica; 1QS tropos
gramat:i.cales son co'V.rsioes de sentido que han p.isdOal usoCorrlen
te1 hasta e[ punto d- que no se ..siente"' ya el ornamento: ele.clricidad
(metonimia de lur. ,elctrica), una casa alegre (metfo!a ttjviaHza4a), .
mientras que los tropos retr.lcos son advertidos co:mo n uso eXtraordJ
narlo: la colada de. lt:,iatu,ralei,., por el Dilu".io (Tertuliano), la nieve dt!l
pianat etctera. Bsta. Opo.S:icin correspondera ca.si en su totalidi\d a la
de denotacin y conOci,n 3) palbfas/pe':f-Santi4ntWi la oPosic4\n dC
figuras de palabras y figuras de pensanilento es la ms trivial; las figuras
de palabras se dan cuano Ja figura desapccrfa si se cS.mb,lasen las
palabras (por ejemlci,el a.co+uto, que. depende eXcluslv9.0l:ente del
.
orden de las pa!abras: La..nari.z de Cleopii..tra, si hubiera si.do 'ms cita, la
f de.l mundo ... ); l gr85 de psiti:nto, ubsisteIJ 'se.tnpic, .'Cuales
quiera que sean l_as; p alcii que s: ecid (;niplea (por: ejemplo; la
(
f!-
anttesis: Ya soy !a llr:z.ga y fl .iic,h llo, fcte"ra); esta terCeraoposicl6n es
mentalista, pOne en SceD.8. significados :)'sigificarite.s os uoS piJCdetl
ex.istic sin los otros. Es tCidaVia pOSible CriCCbir nuevas cla.8ifiB:Giones
de figuras. y a decirverdad'sC puCde! adelaritar que nC,ex.isi,e n"aclie que, al
ocuparse de retric; ria se sienta. tentado de clasificar.a Su v"ei: Y a su
manera las figuras. Sin mbar&o, nos falta alin Una clasificcni ,inira
menteoperativa de la"s'.prin;lpal"es figura&: los diccionarios de retrica,
en efecto, nopermiten fc:01.ent1e saber qu es uti cleuasmO, n'a. epdni:i.
lepsis, una paralipsfi/i,asar de la' . designaci6n, f,;ecuentmentG muy
hermca, al ejemplci; pero ningn libro nos permite hacci el tiajtecto
en
inverso, ir de la oraci. (encontrada un texto) al nombre de l figum;
si leo <ttan to mrmol tnb.landa sore. tanta smbra., qu libro me dir
que es una hip6.lage, si.na: lo s .de aritemano'? Nos falta Ull inst.rurrieoto
inductivo, til si se quieren analizar los textos clsicS' de"aCuerd i,. su
propio mctalenguaj<?:.:
_
B.3.6, Reco;datori;d:e a1guas fis
No se trata, -evit;e;nteinnte, de dar una
lista de los coel1.t0S11
reconocidos por la angt.I"a. ret61i'ca bajo el anib gerieral de agras.:
existen diccionarios a
t'etrica. creo, Sin _embargo", tfl . recordar la
definicin de una dc:Oa'.i:le fi, to:madas aj. azar,"de maenl_qe se
cree una perspectiva cpocreta para estas pocas observaciones sobre la
.. . . . : , . . . . .. .
'! '
.. -..,.. o .
LA REIRICA ANTIGUA 155
electio: 1) la !iteracin es un8.repeticin cercnn de coa.sonantes en un
sintagma .Orto (el caza e. Lzaro); cuando lo que se repten son los
timbres; hy. apofonfcz.. (ll ple.u.re dans mon coeur comme il plriut sur la
vifle). Se hasosteaido que la aliteracin es menos lntencioal de lo que
.
los crltlco.s_y estilistes tienden a s1.1poner; Skinner ha demc;istrado que en
los sonetos de Shakespeare las aliteraciones no sobrepasan en nmero a
lu q_ue p'ueden esperarse de ls. frecuencia no.anal de las letras y grupos
de Ietras 2), el an.acol1ita es una ruptura de la construccin, a veces con
defectos grattlatlcales (Adems del aspecto de un gran s/Aro{to n posl
cln de batalla, los mac:edonios, se asombraron cuando, .. }: 3} la ca.taans:
sls se produ,ce cuando se hac; necesario emplear un trmino figura.do11
porque la lengua no dispone de un trn:dno proplo (aspas del molino) 4)
La e.lipsls copslste en suprlrolr los elementos slnt.ctlcos hasta el lfmlte
en que p"ud 6'er afectada Ja inteligibilidad (Yo, le amaba inconstante,
qu hubiera" hecho /i.al?); con frecuencia se ha so:s.tcni.do que la elipss
representa i:iri. estado natural de la. lengua; sera el modo nonnW de
la palabra e. la pronunciacin, la sintaxis, el sueo, el lenguaje infan
til; 3 6) la hiprbole consiste en exagerar: sea jncrcmentando (uxesis:
corre ms fptdo que el vltriro), sea disxninuyendo (ta.pinosis: mds lento
que. una toriUga); 7) la. irona. o antfrasis consiste en hacer entender una
cosa distinta de la que se dicc (es una connotacin); como dice P4 de
Neufchateau: ,E/la ,llg sus palabras: toda, parscn halagUa<IS, Paro
tono que le.i.'-a.R.ade les da ofro s6t1tdo11: 8) laperlfrasis es originariamente
un rodeo del lenguaje, que se efecto para evitar una not.acl6n tab. SI la
perlfrasls eJt depre<:iada, se la llama porl.solog(a; 9) Ia rttlcencla o
ti.poslopuisfu.arca una lntemipcin en el discurso debida a. un cambjo
emocional iinisco (el Quas ego v!rg!Uano); 10) La su.sponsin retarda el
enunoiado,'. medante la adicin de Incisos, antes de resolverlo: es un
'.
... .
suspensa eii-el nivel de la. oracin gramatical.
\:
B,3,7. Lo propio y lo figurado
Como s ha visto, todo el ediBcio de las figuras se basa sobre la idea
de que oxJll doSlenguajes, oprop o y otro figurado, y en coru;ecuen:
c:ia la r en su parto elocutiva, es un cuadro de los apar-tamiento.s
:.!Ji_Desde la Antigedad, las expresiones metarretricas que
d:l" Je.o. .
34. & el te1tto del que disponemos, hay un salto de 4 a 6, s supono que en 5
tendra que ,iuarso la .sincdoque, en la cual so dice 1n parte por el todo, [T,J

156 E.1..E.MBNTOS
atestiguan esta creencia soo b.numerables: en la elocutio (campo de las
figuras), las palabra$ son t.tlra,upartadas. (\desviadasi>, alejadas d su
hbitat nonnal, familiar. Aristteles ve en ello un gusto por el.extraa
miento:,hayque alejarse de ll;-S locuciones comunes(...) nosotros expe
rlmentamos a este respecto
. las mismas impresiones que en presencia de
extranjeros: hay que ,dar al estilo un aire extranjero, porque lo que viene
de lejos. excita la achniradn,. Hay, por consiguiente, una Cclacin de
extranferla entre las palabras corricntesJ), de-laS.que cada urto de noso
tros (pero quin es ese nosotros,?) se sirve y las cpalabras insignes,
palabras tranjeras al .uso cotidiano: qharbnri.smpso, (pblflB. de los
pueblos extranjeros) neologismos,-metforas, etctera, Pra'Arlst.teles
es necesario roezcLar. estas dos tenninolog{as, porque si uno ;es_irve
exclusivamente de palabI'l\S corrientes, resulta un estilo bajo' si uno se
sirve exclusivamente de palabras insignes resulta wi discurso e.nigmli
co. De nacional/extranjero y normaVextrao, la oposicinse desliz a
propio/figurado. Que es el sentido proplo1 <Es la primerasigniflcacin
de la palabra, (Dwnarsais): ,Cuando la palabra significa aquel.lo para lo
(ue fue or.iginarlarnente establecida., Sin erribargo, el sentido propio no
puede,se.r el 6ontidQ muy antiguo (el-ai:calsmo es ex.traador), sin.o el
sentido iJtm4dialamente anterior a la crsa.cin de [:figura:. lo propio, lo
verdadero es, una vezms;lo primero (el Padre). En la..tetrica clsica fo:
ptimero se encontr naturalizado, De ahi la. paradoja: .cmo puede el
sentido prpio ser el sentido cntural, y el sentido figurado
-,;ot1glnah ?
'''" -
el sentldo
B.3.$. Funcin y o.igen de las figuras
Pueden distJnguirs.e aql,J. dos grupos. d explicaciones: 1).sxplicacin
por la. funcin: a) el-segundo lenguaje proviene de la necesidad de eufe .
mizar, de eludir los tabes;,bJ el segundo lenguaje:es una tcnica de.la:
ilusin (en el sentido iie la pintura: perspe.ctlva, sombras, trampe-l-oi{);
redistribuye las cosas1 1as ha.ce aparecer-distintas.de lo que son, o como
son, pero de una lllera imprevista; e) hay un placer inherente a la
asociacin de las ideas (nosotros diramos un ldismo); 2) u.pllcaci6n
por el origen; estas explicaciones parten del postulado de que las figu ras
existen f(en la naturalezait, es deci:r, en el puelo:11 (Racine:. 11No ha.ce
falta ms que escuchar una ritla entre .d0;s mujeres del pueblo- de la.
cond.ki6n ms vil: qu abuidllllcia de figuras! Abundao la "metonimia,
la catacresis, la hip!bole, etctera} y F. de Neufcbateau: 11.En la ciu-
1
lA RICA ANTIGUA J 57
'
f1'
dadt la corte, en los :ampQs ea el mercad_o,/ la elocuencia del corazn
por fll f tropos se exha.J> Cmo conciliar ,entonci el origen natura;,.
de 6 y su rango secundario, posterior, en el edificio del len
guaj_ _jLarespues clsica es que el arte elige.las figuras (en funcin d:e
una 1t!! uena evaltJ.ac16 de su distancia, 4':le tiene quo sor medida., pero np
las Cf; en conclusin, lo figurado es una aombinacin artificial de
elem tbs naturales.
r .
B.3. ; Vico y la pola
Pf11eno deesta tlltlma hiptesis (las figuras tienen un origen .:na
t?. es posible distinguir, a.UD. ds tipos deeiplicaciones. El primerO
ea mco, romntico, en el sentido ms amplio del trmino: la lengaia
{lproP,i eS pobre, no alcanzapara todas lasnecestdade&, pero es suplida
por llp_c16n de otro lenguaje,...... divinas "closloniis dol esplritu
que is gne,os llamaban tropos-(V, HuJ:o);-o tambl (Vico, recogld'o
!
por cl!i:let), poes'.a ea el_lcnuaje original y cuatro grandes
6s arqutfp1cas hao sldo in.ventadas suceslvamenta no pdr los escri
toI'e8!S1no por la"hurnanidad n su Edad Potica: metdfora, luego metoni
miai juego Sincdoque, luego iron{a; al principio se las empleaba.natural
m entt'.. Cmo pudieron, entonces, conertrse en ,figuras de retrica?.
_ cia
V1co; 1, una respuesta muy estructural: cuando nacl la abstraccin, es:
e
? cuando fa oifigw-a.11 se encontr situada en oposicin pamd.lgm
1,.:
:
.
tica ,on .oJw_ lenguaje,
.
. . .
:!!
B.3. o, El lenguaje de las paslone, ,
1
U,,.,,.i!UI1da explicc\6n es psicolgica: es al de l.a,my y los clsicos:
l son ! lenguaje cle la pft!i6n, La pasin deforma el punto de
VISta:sobre las cosas Y obliga a emplear palabras particulares: ,s los
ho1nbs collcibleran todas las cosas quer se presentan a su espritu
simj.-ente, como son en si mismas, habla.rlan todo de la misma
m"'l''"' ol s gemetras usan casi todos el mismo lenguaje, (Lamy). Esta,
opJ;n es _interesante, porque si Ja.s ..figu.ta$ son los morfemas de la;
pasiQ;, mecliante las figuras podem:os conocer la taxonoma clsica de,
las pr,ione.s, y ep. especial la de la pasin amorosa., de :Racine a Proust.
PoriJmplr;>, la &:clamacin corresponde al rapto brusco dela pal.abra,,a
la afia emotlva: la duda., la dubitacin (nombre de una figura) a la
tortl?".,i:a _de ls incertidll;lllbres de la conducta (qu hacer? Bsto? Aque.
158
. . -,. ,.,. ...... ., ....
EtP.M!Wros
_.,.
Ut), a la diftl lectura d los -t: signsJP eitidos por el 9trola. clisis, <l l.
censura .de. todo lo que obStaullza1a pasi6Il; la paraffi,sis.[o pretcridri'J
(anunciar que no Se:;ya. a decir lo que se terron dicio) al rcinlcJo de .
la ...es cena.111. al der.rtn.lo de la herida; la repeticin a la reafmaci6Il
obsesiva de los <1.derchosu; la hipoiiposis a la escena 'lue uno s repre
senta vivamente, al fimtasma interior, al argumento mental (deseo, celos
etctera}. Se compr1ende mejor entonces cmo lo figyradQ pii.ede sex un
lenguaje a la vei. naural y segundr;: es natural, porque las pasiones estn
en la naturaleza es segundo porque la moral exige que estas mismas
pasiones, aunque a:riatu.rales , saan distanciadas , col'cadas en Ia regin
de la falta como, pr un clsico, 1a na1UJ11leza11 es 1T1ala, fas figuras
de
.retrica son al. a lavez fundado y sospechoso :
' ci6n sin len8uaje7) se. aclararan;; se compnmderlan de manara diferente si
B,3. l J, ta camp o.tltio
Es necesario vol"Ver hora a la primera oPosicin, la qu Skve de
punto de partid.a pai:'a l.;i red de la elocutia: a la eleccio, campo sustitti\'o
de los ornamentos; se opone la cornpositio, campo asociativo de 12.S
pa labras en la orac<in . No se tomar aqu partido sobre la dfln\Cin
.
lingstica de la t.:ocicin , : para noSotros es solamente esta unidad de
discurso intermedil"o. entre 1apa.rs oration.i.s (parte mayor de I <ira.to) y
ln Bgura (pequeo grupo de palabias). La antigu a retrica cod.16.C dos
tipos de t.:Construcciohes: 1) una construccin 11georntrica : es la del
periodo (Aristteles): una oracin que tiene en sl mlsmaprlricipio'j fiiiy
una ex:tensin que puCde abarcat fcilmente:. la estruc tura del pe
rlodo de:pende de n -sistema interno de coina.s (cortes) y de P'untos
(partes); el nmero es variable y dlscutido: en gencral se exigen .l 6 4
puntos, sometidos ti 1a op0sici6n (1/3 12/3-4): Ia .referencia a este
sistema es vitalista 1 (el' Va y vierie de la 'iesjirci6!J) " o deportiv'a' (el
periodo reproduce l:fylrma elfptica de IoS dios: \Ula ideal u'n:icurva,
un reg res o): 2) una construccin <djnmka, {D!on!slode Hal!catn._,o):
la oracin se. concibe ertonces cm uri pCriodo Sl.blimadO,'vitalii.ado,
trascendido por el lllo viminto)I,; nO se trata ya de un ir y VOlVer sino de
un ascenso y Wl. desdnso;' eSta e specie de g es s impo'rt:a.te ciue la
leccin de las palarii.s: depende de ul1a es,i::ie de seritido'nafo del
escritor. Este movihlinto"' 'tiene tres modoS':: l) 'd.setd, 'n'treartado
(PJndaro, Tucldldesj; b) suave, .cntnldo; aceliado (Safu, Is6crat.is, Ci
,
cern); e) mixto, re&erva de casos flotantes,
LA imlUC.i ANuouA
As{ c:o.riclyf' la red retrica, puesto que hemos decidido dejar Je ladO
las parJes : tekhae rhetorik:C propiamenfe: teatrales, histricas, ligad.as
a la vi,;1}!?. y mernoria. La menor conclusin lttrica ('1parte de qu
habria cir1 'iron{a en todificar uno mismo el segm1do metalenguaje que
acaba d us{l.r mediante una pe.rotatio proveniente del primero} txcederla
la lnteni6h puramente. didctico. de este sencillo prontuario, De todas
. ma nera.s, aJ. abandonar la. antigua retrica qui.si era decir qu saldo perso
nal me queda de ests viajs memorable (de.scenro en el tempo, dascsnso
en la red, COmo de un rlo dol,le). "!o que me queda quie.re dei:ir: las
preguntas 'que vien&n dssde es, antiguo imperio ltacia mi trabajo actual y
qua, habiBome acen;ado una vez a la. retrica, ya no puedo e.vitar,
Ante tr;do, la conviccin de que muchos rasgos de nuestra CltiJraJura,
.nuestra flanza, nuestras instituciones de lengua/e (hay una sota (nstftu-.
se conoc:iarti a fondo (es decir, si 110 S6 ceurara) el cdigo retrico qut ha
dado su lengua/e a nul!stra cultura; ni una tcnica, ni una e.Jttica, ni .una
1nora1 de Ia/etrica son ya posibles, pero, una historia.? Sf, una historia de la
retrica. (corn o inve.st{gacin, como libro, como en.rettanza) es actualmente
necesaria, .ampliada media nte una nueva manera de petUar (LingU{sdca,
semtalogla.,J:tencid. histrica, psicoanlisis, marxismo).
Enscgu110 lugar, esta idea de que existe una. especie de a.cuerdo ob.Jtiita
do entr< Amttelu (d quien nacl la rtrica) y la cullura ll11111ada de
masas, coni'? si el ari.stolalf.snJ.o, muerto de.sde el Rena.clm{anlo in. cuanto
filosof{a y ,n: uanto lgica, mksrto on cuanto esttica. dtstle et roma11.ticL
mo, sobreviff.errt in estAdo degradado, difuso, inartlculado1 sn la prdctica
cultura. de las socfd.ades occldsntale.s, prcliciz fundada, a travs de. la
democraciti.;-}obre una ideologfa del 11mayor nrnero11, da (Q.. nonna. mayori
taria, de la opinin corrlenre: todo indicaqut- wta espitcie de vulgata aristo,
tdllca defin.e;'tcdavla. un tipo de Occidente trattshl.strico, una cultura (la
nuestra), qu: la de las ndoxa: ("Cmo evitar esta avldencia queArist6:e(es.
(potica, lc,a, retrica) brinda. o. todo el lenguae, narrativo, discursivo,
argumentativo, vehculo.do por las comunicaclones ma.sivas:11, un casillera
analfticr; cfflpleto (a partir de la n.oai6n de "Jleros(mil"} j' que represen.ta
esta homogeeidad ptima de un mera.lenguaje, y de u_n lengua/obielo que
pu.e.de definir, una ciencia apli.cadaf En un rl:gimtn democrtico, el a,istole.
{ismo serla ilktonces la m5jor de. las soc{olog{tu culturales,
P.or rlltlt+l.'a, la co"tnprobac1'n, bastant. perturbadota en su concisi11,
de qu.e. toda.! nu'esLra literatura, formada Por la rtt6ri,a y sublimada pot el
. . 1. . . . .
160
humanismo, surgi d unaprccapolticiu.dic.ial (salvo de afe"arse al
contra.sntido que limita Iaret6rica alas figuras): all( donde los conflic
tos ms brutales, de cinero; de propiedad, de.clases, son ainir.idos, con te
nidos, domesticados y manteYfldos por un derecho deEstado, all{ dondfi la
inst!tuciQn r:eglamf'4,.(g_ p,alabr{l fingid.a.y.ca.diffc. _lqP,of;.eur:,.P. q(f.Kn fff....... .,,..._
cante, ah( nace: nuestra literatura. Por ello, har;ercaerto. retrica. a!. nivl
de un objeto plena y simplemente his(rico, reivindicar, bt: e! nombre de
texto, de ascrltura, una nue.Va prclica del let_iguaje j, no 'separarse jams
dt la ciencta revolucion0:ria, so"n Un salo y mlm10 trabaja:
. \\
Communications, n. 16, 1970.
ELEMENTOS
S.E.IJP.,-sesi6n del 14 de,;ovlembre de 1964'
La cuiicacin estructural de las figuras de. retrica
U: 1retrica puede definirse como el plano de conllotacin de la
lengua; los significados del sino retrico estuvieron constituidos du
rante!mucho tiempc;> por los diferentes cestilos reconocidos por el
cdigo y actualmente por el cricepto mismo de Hteratum; sus slgnlfi
cantq,s, formados por unidades de diferente magnitud (prinoipalmento
mayi:ea que el monema), corresponden en graJt parte a las figt'QS de
retrjca.
Lp figuras pueden cla&i6carse en do, grandes grupos: el prlmeto, o
gruptde las tnetdliolas, abarca.todos lo.s connotad.oras que suponen una.
conversin semntica: por eji,mplo, la metfora: vla/Bra nociurna -
vcjc:z:J:1 Ia cadena semntica se establece de la siguiente manera: Sa1
(/vla).{U'O- nocturna/) .. So 1 (viajera nocturna) Sol (cvejei11 .., so2
(/veJP.2/): lafu.rma cannica dela cadena corresponde a lama,yorla delas
fis conocidas (metfora, metommia, antlfrasls,-Utote, hiprbole),
qUe de se diferencian ms que por la oaturaleza de la relacin entre So 1y
So2: :tsta relacin puede definirse mediante una referencia a distints
mta(anlisis lgico, anlisis smico, anlisis contextual): la cadena
semUca puede comportar dos casos aberrantes: 1)'Sa2 ... O; es el caso'
de lcatacrests, donde la palabra 111propia falta. en la lengua misma
i) s.l1 Sa'; es el caso del Juego de palabras.
E!1Segundo grupo, o grupo de las para/axis, comprende todos 'los
accidentes cod15cados que pueden afetar a una secuencia.sbtt.agmtin
,noJ,,a1. (A.B.C.D ...J: desvlo (anacoluto), decepcin (aposiopesi,), re
tard'(suspensin), defeccin (elipsis, as:lndesis), amp!ificacln (repeti
c16n).'slmetiia caattesls. quiasmo).