Concepto de ser humano.

Se define como ser humano al hombre, un animal que pertenece a la familia de los
homo sapiens. Si bien es comn definirnos a nivel genrico como hombres, este trmino
puede provocar cierta confusin ya que tambin hace referencia al sexo masculino.

El hombre es resultado de una evolucin de los primates conocidos como hominoideos.

Su desarrollo original estuvo en el continente africano y el gnero despus se expandi
por el resto del mundo.

La naturaleza el ser humana

Es el concepto filosfico, segn el cual los seres humanos tienden a compartir una serie
de caractersticas distintivas inherentes, que incluyen formas de pensar, sentir y actuar en
el medio en el cual se desenvuelven.

La cuestin de qu origina estas caractersticas distintivas de humanidad y cun fija es la

naturaleza humana (e.g. innato o adquirido) tiene importantes implicaciones en la tica, la
poltica y la teleologa debido a que pueden proveer normas o estndares para que los
humanos juzguen cul es la mejor forma de vivir. Las ramas de la ciencia asociadas con
el estudio de la naturaleza humana incluyen a la sociologa, socio biologa y psicologa, en
particular, la psicologa evolucionista, que estudia la seleccin sexual en la evolucin del
ser humano, y la psicologa del desarrollo.

La naturaleza es la esencia del ser, de todo cuanto es y existe sin haber sufrido alguna
alteracin.

Uno de los principales precursores del estudio de la naturaleza fue el filsofo griego
Aristteles, en sus estudios el expone que dos postulados:

El primero a la naturaleza entendida como la totalidad de los seres naturales

Y la segunda a la naturaleza como el ser propio de las cosas

Aristteles defina a la naturaleza como "la esencia de los seres que poseen en si mismos
y en cuanto tales el principio de su movimiento" as como el principio y la causa del
movimiento y de reposo en la cosa en que ella se halla, inmediatamente por si misma y no
por accidente.

La dignidad humana

Es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado como ser
individual y social, con sus caractersticas y condiciones particulares, por el solo hecho de
ser persona. La historia nos muestra muchos casos en que la dignidad humana ha sido
avasallada.
La libertad

Es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar segn la propia voluntad de la

persona.

Segn las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este trmino en el diccionario de la RAE,2 el estado

de libertad define la situacin, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni
sujeto, ni impuesto al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras,aquello que
permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin
responsable de sus actos en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos.
Pues la libertad implica una clara opcin por el bien y el mal, solo desde esta opcin se
estara actuando desde la concepcin de la teleologa.[cita requerida]

La quinta acepcin del trmino2 define la libertad como la facultad que se disfruta en las
naciones bien gobernadas de hacer y decir cunto no se oponga a las leyes ni a las
buenas costumbres. Con base a ello, la proteccin de la libertad interpersonal, es objeto
de una investigacin social y poltica.

IDENTIDAD

Nuestra identidad se va constituyendo por la identificacin con ideas, costumbres, hbitos,

lugares, creencias, grupos, etc. que en el curso de nuestra vida se han presentado a
nuestra experiencia o conocimiento. Todas estas identificaciones, las realizamos
asumiendo valores morales presentes en toda accin, y narracin y estos nos llevan al
compromiso y a la fidelidad con un ideal, con unas instituciones o con algn grupo o
persona.

Es por esto que nuestra identidad, lo que somos, nos lleva a elegir, a decidir y a defender
una causa que creemos justa o valiosa moral y socialmente.

La igualdad y la equidad

La igualdad de gnero es un principio constitucional que estipula que hombres y mujeres

son iguales ante la ley, lo que significa que todas las personas, sin distingo alguno
tenemos los mismos derechos y deberes frente al Estado y la sociedad en su conjunto.

Sabemos bien que no basta decretar la igualdad en la ley si en la realidad no es un

hecho. Para que as lo sea, la igualdad debe traducirse en oportunidades reales y
efectivas para ir a la escuela, acceder a un trabajo, a servicios de salud y seguridad
social; competir por puestos o cargos de representacin popular; gozar de libertades para
elegir pareja, conformar una familia y participar en los asuntos de nuestras comunidades,
organizaciones y partidos polticos.

La necesidad humana
En el marco del desarrollo a escala humana desarrollado por Manfred Max-Neef, Antonio
Elizalde y Martin Hopenhayn, las necesidades humanas se abordan desde una
perspectiva ontolgica (propia de la condicin del ser humano), siendo pocas, finitas y
clasificables (a diferencia de la idea econmica convencional que defiende que son
infinitas e insaciables).1 2

Son tambin constantes a travs de todas las culturas humanas y de todos los periodos
histricos, siendo las estrategias de satisfaccin de esas necesidades las que cambian
con el tiempo y entre las culturas.

Las necesidades humanas pueden ser entendidas como un sistema en el que no existen
jerarquas, a diferencia de los postulados de psiclogos occidentales como Maslow. La
simultaneidad, la complementariedad y la no comercialidad son caractersticas del
proceso de satisfaccin de necesidades.

Contexto social y desarrollo humano

La palabra contexto, con origen en el vocablo latino contextus, describe al espacio o

entorno que puede ser fsico o simblico que sirve de marco para mencionar o entender
un episodio. El contexto se crea en base a una serie de circunstancias que ayudan a
comprender un mensaje. Estas circunstancias pueden ser, segn el caso, concretas o
abstractas.

Social, por su parte, es aquello que est relacionado o apunta a la sociedad. Este
concepto (sociedad) engloba al grupo de individuos que comparten una cultura y que
interactan entre s para conformar una comunidad.

Actividades de la unidad

La unidad didctica o unidad de programacin ser la intervencin de todos los

elementos que intervienen en el proceso de enseanza-aprendizaje con una coherencia
metodolgica interna y por un perodo de tiempo determinado (Antnez y otros, 1992,
104).

La unidad didctica es la interrelacin de todos los elementos que intervienen en el

proceso de enseanza-aprendizaje con una coherencia interna metodolgica y por un
periodo de tiempo determinado (Ibaez, 1992, 13).

Unidad de programacin y actuacin docente configurada por un conjunto de actividades

que se desarrollan en un tiempo determinado, para la consecucin de unos objetivos
didcticos. Una unidad didctica da respuesta a todas las cuestiones curriculares al qu
ensear (objetivos y contenidos), cundo ensear (secuencia ordenada de actividades y
contenidos), cmo ensear (actividades, organizacin del espacio y del tiempo, materiales
y recursos didcticos) y a la evaluacin (criterios e instrumentos para la evaluacin), todo
ello en un tiempo claramente delimitados (MEC, 1992, 87 o 91 --en Cajas Rojas de Infantil
o Primaria respectivamente-).
La Autoevaluacin es un proceso permanente, participativo y reflexivo que permite
establecer las fortalezas y debilidades de los programas acadmicos y a nivel institucional
permitiendo el mejoramiento continuo.

Ejercicio de autoevaluacin

La autoevaluacin es un ejercicio permanente de reflexin y de accin para la mejora

continua del servicio educativo. Su finalidad es la calidad deseada y la satisfaccin de la
comunidad universitaria y de la sociedad en general.

El proceso de autoevaluacin deber en sntesis, responder a los siguientes interrogantes

sobre su calidad:

En su condicin de institucin de educacin superior, la Fundacin Universitaria Catlica

del Norte y sus programas se han constituido como una comunidad acadmica?

Tiene reconocimiento en la red global como una comunidad educativa virtual?

La Institucin y los programas acadmicos han cumplido eficazmente sus funciones

sustantivas dentro de las exigencias de la verdad y del bien comn?

En el ejercicio de sus funciones la Institucin y sus programas han contribuido al cultivo

y la difusin del saber superior para el bien de la humanidad; a la tutela y desarrollo de la
dignidad humana y de la herencia cultural; a facilitar los procesos de formacin integral de
la persona en el mbito acadmico y humano; a buscar, descubrir, conservar y comunicar
la verdad en diversos campos del conocimiento; a la generacin de una conciencia crtica
y autocrtica de la sociedad?

Cmo Institucin de la Iglesia Catlica ha sido fiel a sus fundamentos y principios, ha

asumido como una de sus tareas la difusin del mensaje cristiano que divulga mediante el
desarrollo de las funciones sustantivas?