Cristiandad Feudal

Introduccin:

El feudalismo es un rgimen poltico, econmico y social que surgi en Europa Occidental

entre los siglos X y XIII, dndose una dependencia social entre el seor feudal y sus
vasallos. Los cristianos tuvieron gran importancia despus de la cada de roma y a la vez
tuvo influencia en Europa, por medio del poder que ellos conceban por el papa.

En este breve ensayo voy a tocar la importancia que tuvo los cristianos en mbitos
polticos, econmicos y sociales durante el feudalismo en Europa.
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En el imperio carolingio pareci representar el triunfo del elemento cristiano y la
unificacin de la cultura occidental en base a los principios cristianos. Los emperadores
podan promulgar los principios de gobierno cristiano y detallados planos de reforma moral
y litrgica, eran incapaces de defender sus tierras contra los paganos o de hacer que sus
sbditos os obedecieran.

Para captar el sentido del feudalismo es preciso examinar su origen en la Europa catica de
los siglos V al VIII. A lo largo de dichos siglos el Imperio romano se fue haciendo pedazos
no slo por el embate de las invasiones brbaras sino tambin como consecuencia de la
descomposicin interior. En el viejo Imperio todo haba dependido de la fuerza del poder
central. Desde el momento en que ese poder se vio agrietado y desbordado, la ruina se haca
inevitable. Los Emperadores eran creados y destituidos segn el capricho de sus guardias
pretorianas. Roma fue tomada y retornada por los brbaros, la Europa entera no era sino un
vasto campo de batalla donde se enfrentaban las armas y las tribus.
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Segn Ganshof denomina al feudalismo como: Un conjunto de obligaciones que crean
y rigen obligaciones de obediencia y servicio principalmente militar - por parte de un
hombre libre, llamado vasallo, hacia un hombre libre llamado seor, y obligaciones de
proteccin y sostenimiento por parte del seor respecto del vasallo, dndose el caso de que
la obligacin de sostenimiento tuviera la mayora de las veces como efecto la concesin,
por parte del seor al vasallo, de un bien llamado feudo.

La sociedad era teocntrica, es decir el centro de vida era Dios, los clrigos eran en el
nico estamento letrado de la poca. Los campesinos por el exceso de trabajo debido a la
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DAWSON ,CRISTHOPER , La religion y elorigen de la cultura occidental , Encuentro , Madrid ,1997
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GANSHOF , FRAN OIS LOUIS , El feudalismo Ariel , Barcelona 1985
explotacin de las tierras de los seores feudales no podan instruirse y los seores estaban
tan preocupados por las guerras debido a las invasiones que tampoco lo hacan. Debido a
esto los clrigos eran muy respetados.

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DAWSON ,CRISTHOPER , La religion y elorigen de la cultura occidental , Encuentro , Madrid ,1997
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GANSHOF , FRAN OIS LOUIS , El feudalismo Ariel , Barcelona 1985
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Los emperadores y los reyes se dieron con derecho para designar a los Obispos, e
incluso en algunos casos al mismo Papa. Estas prcticas llevaron a grandes abusos y una
relajacin de las costumbres y a la simona (venta de cargos eclesisticos).

Adems como los feudos eran hereditarios, muchos seores preferan dejrselo a sus hijos,
con la corrupcin que esto implicaba y que condujo a la llamada querella de las
investiduras. La querella de las investiduras es un enfrentamiento entre los papas y los
reyes por la provisin de beneficios y ttulos eclesisticos.

Durante esta poca la sociedad cerrada estaba dividida en estamentos, principalmente en

tres; los oran (oratores), los que luchan (bellatores) y los aran (laboratores). La literatura
religiosa medieval dice que cada hombre tena que cumplir con una misin segn el plan
divino, la sociedad divina se reflejaba as en la ciudad de dios en la tierra, como se puede
observar del poema a Roberto el piadoso.
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La sociedad de los fieles forman un solo cuerpo; pero la divisin de la sociedad
comprende tres rdenes. Porque la otra ley, la ley humana, distingue otras dos condiciones.
Nobles y no libres, no son regidos por una misma norma (). Los nobles son los guerreros,
protectores de las iglesias. Defienden a todos los hombres del pueblo, a los grandes y a los
modestos, y por ello al mismo tiempo aseguran su propia seguridad. La otra clase es de los
libres: esta desgraciada raza no posee nada sin sufrimiento. Por tanto, la ciudad de Dios,
que se cree una sola, est dividida en tres rdenes: unos ruegan, otros combaten y otros
trabajan. Estos tres rdenes viven juntos y no soportaran una separacin. Los servicios de
uno de ellos permiten los trabajos de los otros dos. Cada uno, alternativamente, presta su
apoyo a todos.

En torno a los que luchan se fue dando el rol de caballero, la caballera fue un elemento en
la edad media que estaba destinado a la lucha contra los invasores. La iglesia consiente de
este amor por la guerra del hombre de la poca intento regularla con la denominada tregua
de Dios, que consista en controlar la violenta sociedad medieval, las constantes batallas
entre los seores feudales afecto en la calidad de vida de los vasallos, que como sbditos
deban acudir a estas guerras.

La economa feudal se basaba principalmente en la agricultura y ganadera, los feudos o

territorios se dividan en castillo o monasterio, all vivan los seores feudales; reserva
seorial, terreno explotado por el seor mediante sus siervos y los mansos que eran terrenos
alquilados a los campesinos libres.

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ALFREDO SAENZ, S.J. La cristiandad- una realidad histrica, Fundacion GRATIS
DATE. Pamplona, 2005.
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HUBEAK, Florencio, Historia integral de occidente - (Adalberon de Lan, Poema a Roberto el piadoso) Editorial

de la Universidad Catlica Argentina, 2006 Pgina 3

Los monasterios eran un foco de cultura, los monjes no solo oraban y predicaban, sino
tambin estudiaban. Adems que los clrigos ms sabios se encontraban en los monasterios.

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ALFREDO SAENZ, S.J. La cristiandad- una realidad histrica, Fundacion GRATIS
DATE. Pamplona, 2005.
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HUBEAK, Florencio, Historia integral de occidente - (Adalberon de Lan, Poema a Roberto el piadoso) Editorial

de la Universidad Catlica Argentina, 2006 Pgina 4

Todo lo que se conserva de las obras maestras de la literatura latina, procede de los
manuscritos escritos por los monjes.

Las clases sociales en el periodo feudal se dieron por dos estamentos, privilegiados y no
privilegiados. En el primero se encontraba el rey, los nobles (condes, duques, marqueses)
los cuales posean tierras y el clero; donde el alto clero estaba conformado por el papa,
obispo, abades, los cuales posean tierras y el bajo clero conformado por sacerdotes y
monjas. En el estamento no privilegiado se encontraba a los campesinos (siervos y
villanos), los villanos alquilaban la tierra del seor y los siervos trabajaban la tierra para el
seor, por ltimo se encontraba los artesanos.

El caos debido a las invasiones iba desapareciendo y el feudalismo se fue asentando al igual
que la vida errante en el interior del territorio europeo, las poblaciones se establecen, las
propiedades se fijan. El feudalismo hizo que el desarrollo social sea afectado debido a que
los seores feudales sometan a sus vasallos, haciendo que sean hereditarios los feudos,
ocasionando que los siervos no aprendan a leer ni escribir.

Siendo as que los monasterios y las catedrales sean los lugares que despus de la cada del
imperio de roma, quedara all los datos vinculados al conocimiento antiguo, por lo tanto las
personas vinculadas al mbito eclesisticas eran las nicas que saban leer y escribir, por lo
que las producciones estuvieron en manos de la iglesia.

El feudalismo sigui expandindose causando el renacimiento de la actividad econmica,

los mercaderes entre otros, esto debido al descubrimiento de nuevas tcnicas de cultivo
como el arado de hierro. Esto es el comienzo de la burguesa.

Se puede decir que el feudalismo no dividi ni fragmento a Europa, si no por lo contrario

trato de superar la fragmentacin existente, cuando la anterior forma social y poltica no era
vlida.

Puesto que la cristiandad representaba la puesta en prctica de las enseanzas evanglicas,

fundadas sobre la fraternidad y la negacin de la violencia. Pero en la inmensa labor
cultural realizada en los monasterios, el cristianismo encontrara los cimientos de su
influencia intelectual. Influencia que se da tambin en el terreno de lo econmico, pues los
monjes contribuyen ampliamente a que se utilicen mejor las tierras cultivables y a que se
renueve el utillaje del mundo rural, lo que permitir efectuar grandes desmontes.

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Conclusin:

El cristianismo fue importante durante el rgimen feudal, debi a que toda la poblacin era
teocentrista, La iglesia tena gran poder en mbitos social, incluso ms que los reyes, por
medio del Papa.

En el mbito poltico la iglesia mediante normas se otorgaba poder para poder involucrar en
el gobierno del pueblo. Adems los clrigos era los nicos que eran letrados y por ello
tambin involucraba poder. En el mbito econmico la iglesia era el encargado de controlar
el recibimiento de feudo por parte de los seores feudales.

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Bibliografa:

- BETANCOURT MENDIETA, ALEXANDER, Historia, ciudad e ideas,Universidad de

Mxico, 2001.

- DAWSON, CRISTOPHER. La religin y el origen de la cultura occidental, Encuentro.

Madrid, 1997.

- HUBEAK, Florencio. Historia integral de Occidente, Editorial de la universidad

catlica Argentina (2006).
ta
- JOSE ORLANDIS, Historia breve del cristianismo, RIALP 6 edicion.

- MARC BLOCH, Sociedad Feudal,1939.

- R. BOUTRUCHE, Seorio y feudalismo,1970.

- SAENZ, ALFREDO. La cristiandad, una realidad histrica, Fundacion GRATIS DATE.

Pamplona, 2005

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