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ConferenciacelebradaenlaUniversidad
Simn Bolvar de Caracas, con motivo del
conferimiento del Doctorado Honoris
Causa al filsofo espaol Fernando
Savater,otorgadoel29deoctubrede1999.
polticos seguirn siendo unos las dificultades que tenemos, en la ingenuamente convencidas de que
corruptos; y lo seremos todos, hipertrofia de las tecnologas que contra todos los males algo se
todos los polticos dentro de un convierte la labor personal en algo puede hacer, porque stos nunca se
pas, porque todos en una nimio y ridculo, hay que resolvern solos; no s si nosotros
democracia somos polticos, y no recordarlas de una manera ingenua los vamos a resolver, s que si no
hay ms remedio que serlo. Lo y clara. Es lo que he intentado los resolvemos nosotros, no se
fastidioso de la democracia es que hacer siempre, arriesgndome a resolvern. Esto es lo que me
nos obligan a tener que que las personas sabias meneen un parece que hay que transmitir con
preocuparnos siempre por la poco la cabeza, y piensen: cuando unas pautas, no digo de optimismo
cuestin poltica, y para eso hay estbamos ya tan arriba, viene este desenfrenado loco, pero al menos
que aprender a participar en la seor a recordarnos que todos nos de un cierto pesimismo que acepte
gestin pblica de las cosas; no a sentamos sobre nuestro propio que hay que actuar; que algo hay
dejarlas en las manos de los sabios, trasero, qu ingenuidad!, cuando que hacer, y que ese algo depende
los tcnicos, de los que vienen de ya habamos llegado a niveles ms de uno. No se puede esperar a otra
fuera a resolver las cuestiones. sublimes. ocasin mejor; no podemos esperar
Todos stos son valores tico- Alguien tiene que hacer esa a que venga el siglo que viene a
polticos, al lado de sos hay otros labor y con mucho gusto he ver qu movimientos y corrientes
valores ticos que no necesito aceptado esa tarea de recordar csmicas nos liberan de nuestros
recordarles. Los valores de ciertas cosas bsicas y, sobre todo, males o nos condenan a ellos
autonoma, de cooperacin y de de recordar que no hay que educar definitivamente.
participacin son los que hay que para la desesperanza. Si se educa
suscitar como valores de los diciendo que el mundo es un De modo que sa es la tarea
ciudadanos que queremos; y esto desastre, que todos los polticos que considero he intentado hacer
de alguna manera recae sobre los son corruptos, que el sistema es de la manera ms sencilla o
educadores. omnipotente y nunca lograremos accesible; quizs de la manera ms
cambiarlo, que el neoliberalismo popular. Entiendo que este honor
La educacin es la nica ha secuestrado el mundo y jams que, inmerecido pero
forma que hay de liberar a los podremos enfrentarnos a sus gratsimamente, se me confiere
hombres del destino, es la malvolas intenciones, que todo hoy, responde a esa actividad que
antifatalidad por excelencia, lo que est perdido; crearemos una he llevado a cabo durante muchos
se opone a que el hijo del pobre sociedad de pesimistas cmodos aos. Aunque en este pas
tenga que ser siempre pobre; a que que se dedicarn a vivir, y culparn afortunado en el que ustedes viven,
esa pregunta que le suelen hacer a ms tamizado por la necesidad de lentes de colores?
uno de: por dnde empiezo?, gobiernos democrticos y la tica,
antes de pasar a cosas mayores, que lo que busca es la plenitud y la Esta ltima es muy difcil, la
empezar por ah. Estoy pensando mejor realizacin humana. La tica voy a guardar para pensarla.
el libro como para un lector de 16 cuerda tiene que desear vivir en La respuesta del gobierno de
17 aos. Francamente no me he una democracia lo mejor posible, Blair me parece no tica, sino
atrevido, o no he sido capaz de por puro y simple egosmo; la tica jurdicamente disparatada,
hacerlo, para un lector en torno a es la ilustracin del amor propio y obviamente porque est
los 14; podra hacerse para un no algo que lo contrare. polticamente condicionada
lector incluso ms joven, parece En cuanto a la ideas de la tambin. La idea de que los jefes
que es posible, pero no lo he verdad y la tica, sta es una tarea de Estado no pueden cometer
sabido hacer. racional. Para empezar, como todas crmenes contra la humanidad,
las tareas filosficas, es una tarea cuando la mayora de los crmenes
Puede darnos usted una ante todo racional, y la verdad es contra la humanidad, sabemos, los
relacin entre anarqua, tica y aquello que la razn intenta cometen los jefes de Estado.
democracia? Quin sustenta a establecer, no una Verdad absoluta Quin los va a cometer? La gente
quin, la verdad a la tica; o la con mayscula, sino una que es comn y corriente puede asesinar a
tica a la verdad? Para usted, ms real. Entiendo por verdad la chatos a su suegra, pero es muy
qu es la verdad? Cmo puedo realidad. La verdad es establecer difcil que elimine a 500 mil
trascender la tica como discurso una mayor cuota de realidad. personas de golpe. Son los jefes de
acadmico y ensearles a los Trascender la tica como Estado los que tienen esa
jvenes la utopa del ejercicio de reflexin terica y convertirla en capacidad. De modo que la idea de
la voluntad? prctica es imprescindible. Los que los jefes de Estado quedan
profesores de tica lo nico que disculpados de un delito que slo
En un prlogo, Borges deca hacemos es facilitar el acceso a ellos pueden cometer es un
que un da los hombres obras, temas, formas de disparate lgico verdaderamente
mereceremos no tener gobiernos. controversia. Aunque no aberrante. Segn ese criterio,
Quizs el defecto de los existiramos los profesores de despus de la Segunda Guerra
anarquistas es que creen que ese tica, sta seguira existiendo, y la Mundial, Hitler podra haberse
momento ha llegado ya. Me sigue necesidad de aplicar criterios refugiado en Londres, porque con
pareciendo bueno el proyecto ticos y de reflexionar sobre lo que el criterio de los jueces britnicos
anarquista, creo que el ideal sera es mejor para vivir seguira lo habran absuelto.
FERNANDO SAVATER
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Conferencia
de recibir sus genes de la doble que est en manos de la autoridad, que dicen en voz baja cuando uno
filiacin habitual, los recibe slo mientras que las drogas estn en el habla con los especialistas de estos
de un solo foco, una sola persona. mundo. Es lo mismo que si una temas, estaran de acuerdo en que
Esta y otro tipo de manipulaciones montaa, porque hubiera muchos todo esto es un disparate y que lo
semejantes, me parece que alpinistas que mueren subiendo que hace falta es informar, educar,
plantean efectivamente un ella, la prohibiesen; podramos prevenir.
problema tico, porque existe un penalizar el acceso a la montaa, lo El tema del aborto: en este
derecho humano: el derecho que no se puede es legalizar la caso s hablamos de despenalizar
humano a la doble filiacin; todos montaa o ilegalizarla, porque la una conducta. El aborto ser y es
provenimos de la unin entre genes montaa no est en las atribuciones un problema personal y, por lo
paternos y maternos; todos del jurista. Las sustancias de la tanto, tiene que ver con la
provenimos de un apasionamiento naturaleza tampoco estn en las dimensin moral de la persona que
fsico entre seres de sexo distinto. atribuciones de los juristas. Las tiene que afrontarlo. Entiendo que
La doble filiacin es un derecho no drogas estn en el mundo, en la uno puede aceptar puesto que es
solamente fisiolgico, sino naturaleza, las fabricamos, estamos una vida que est simplemente
simblico de las personas. No hay en el siglo de la qumica, y lo que hacindose, pero que todava no es
derecho a programar hurfanos; podemos es penalizar su uso, una vida humana, porque sta
personas a las que les falte parte de arbitrariamente, que es lo que como tal se alcanza ms tarde que
su filiacin, porque eso forma ocurre hoy, o despenalizarlo. Si hay un momento en que el cortar
EDUCERE, CONFERENCIA, AO 4, N 11, OCTUBRE - NOVIEMBRE - DICIEMBRE, 2000
FUNDACITE
UN HORIZONTE
DE POSIBILIDADES
Impulsa programas tendientes a consolidar el desarrollo de la ciencia y la
tecnologa como valioso instrumento para el fomento del estado y para el
logro de una sociedad competitiva y productiva