El hombre y su enigma

El hombre es ese ser en perpetua bsqueda de su humanidad y del secreto que

ella encubre. Cuestin que no tiene nada de acadmica. Es existencial: cercana
a las cuestiones de nuestro destino. Se impone evitar las trampas que no
acechan: todo lo que nos reduzca a los estrechos lmites de nosotros mismos,
como, una confianza excesiva en la racionalidad o en la accin.
Nosotros hemos sido educados, se nos ha puesto en el mundo gracias a una
tradicin, que nos transmite una herencia, nos propone proyectos y nos inicia
en la invencin. Nuestra herencia no ha sido precedida por ningn
testamento (Ren Char). Uno no es ms que aquellos en los que se dejan
recuerdos (Jacques Attali).
Tres valores esenciales y constitutivos: racionalidad, sentido y destino. A cada
una de estas categoras lingsticas corresponde una corta acentuacin
histrica de la enseanza. Qu puedo saber? Qu debo hacer? Qu se me
permite esperar? (Kant). Tres grandes sectores culturales: ciencia, filosofa y
teologa. Se trata de tres estructuras fundamentales de la construccin del
hombre.
Para no ir a la deriva y prevenir las contramarchas, siempre posibles, del
obscurantismo, del fanatismo y del integrismo. Este deber de racionalidad se lo
debemos a todo hombre.
El hombre es tambin enigma. No s lo que soy, ni soy lo que s (Angelus
Silesius). El enigma forma parte de nuestra vida. No es un residuo miserable
que convendra abolir del todo, ni por la: racionalidad, fe, afectividad, accin y
tcnica. Ser capital reaprender a vivir, y a vivir siempre, con nuestra parte
enigmtica, en nosotros, en los dems, en el mundo y respecto a Dios. En
nosotros: Me he convertido en una gran pregunta para m mismo (San
Agustn). En los dems: dar a la nocin de amor un sentido nuevo. En el
mundo: era de la sospecha de la sospecha. Respecto a Dios: Dios no debe
servir para resolver nuestros problemas. Es cierto que Dios y su Cristo dan
sentido. Si uno cree en Dios, es por Dios mismo. Dios no puede ser utilizado sin
convertirse por esto mismo en un dios falso.
La importancia de esas malvadas prohibiciones de una divinidad celosa y
arbitraria. Las prohibiciones expresan soberanamente el lmite enigmtico de
nuestro ser y de nuestro obrar: afectividad, del otro, de lo sagrado, del saber.
Preguntas
Qu es lo que estrechara al hombre?
Los estrechos lmites de nosotros, como la racionalidad o la accin.
Cules son las estructuras esenciales que constituyen al hombre?
Racionalidad, sentido y destino.
Qu papel cumple la prohibicin?
Expresan el lmite enigmtico de nuestro ser y obrar.