A10 SUPERHOMBRE Elrivalinterior

ALTO RENDIMIENTO EN DEPORTES DE COMPETICIN EL RIVAL INTERIOR
Estamos preparando la mente de los campeones
Cuadernos de Psicologa del Deporte N 10

El Rival Interior
El Super Hombre
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Solo es un Super Hombre

aqul que haya vencido al rival interior
Los expertos en combatir no se encolerizan,

los expertos en ganar no se asustan.
As el sabio gana antes de luchar,

mientras que el ignorante lucha para ganar.
Zhuge Liang - El arte de la guerra
Para la gran mayora de nosotros, cuando llega el momento de afrontar un reto, el

principal enemigo somos nosotros mismos. Nuestra autoestima y la imagen que
tenemos de nosotros mismos estn demasiado vinculadas a los logros. El ego controla
gran parte de nuestro comportamiento. A menudo actuamos basndonos en el miedo y
le evasin, ms que en al amor por el reto o por la escalada misma. (p. 26)
Arno Ilgner. Guerreros de la roca. Entrenamiento mental para escaladores
Pasivo y Sufriente
Camello Es resistente, aguanta, sufre los Masoquismo

partidos
Guerrero y Peleador
Sadismo
Len Es Soberbio
Aprende y Evoluciona
Discpulo zen
Nio Crea, tiene futuro
Se anticipa. Hace lo inesperado

Usa la inteligencia y la experiencia Maestro Zen
Super antes que la fuerza. Estratega
Hombre Superior
Piensa, Descoloca, Sorprende.
El que gana una batalla es inteligente. El que vence sin luchar es sabio. Sun Tz - El Arte de la Guerra
Con el dominio emocional no alcanza, ya que hace falta un entrenamiento mental que
permita alcanzar una fase que denominamos maestra; en esta etapa se produce una
transformacin de los estados emocionales y no es necesario controlarlos ya que pueden
fluir con naturalidad y espontaneidad alcanzando mxima eficacia.
Proponemos una serie de etapas dentro de la formacin mental del deportista;
utilizaremos, en una versin relativamente libre, los estados conque Nietzsche define la
posicin subjetiva del hombre. Son transformaciones del espritu designadas con los
siguientes nombres; el camello, el len y el nio; adems incorporamos en esta serie un
cuarto y destacado nivel correspondiente al superhombre bermensch que equiparamos al
campen, al estratega superior, al guerrero sublimado, al maestro de las artes marciales.
ACTITUD ZEN ( DE ACCESO A LA CONDICIN DE MAESTRO ?)

El primer paso Hay que dominar las cosas exteriores. Los objetos sensuales
gobiernan al sujeto y es su tarea desprenderse de esta fascinacin. To Ju Nake deca Hay
una gran crcel, que no es la crcel de los delincuentes, que contiene el mundo en ella. La
fama, la ganancia, la intolerancia, y el orgullo forman sus cuatro paredes. Los que estn
presos en esa crcel son presa del pesar y estn suspirando eternamente.
El segundo paso Hay que esforzarse en ser el amo del cuerpo.
El tercer paso Para alcanzar la iluminacin hay que ser el amo de la mente. 1
El Camello
El filsofo Friedrich Nietzsche fue un agudo conocedor del alma humana, en su libro "As
hablaba Zaratustra " hace una animadora inversin de la ruta hegeliana de la fenomenologa
del Espritu, nos cuenta cmo el espritu se convierte en camello, el camello en len y el
len en nio. El espritu es, para nosotros, la actitud, en el sentido de espritu combativo,
esptiru de lucha, espritu ganador. Qu es pesado? as pregunta el espritu paciente
(sufrido), y se arrodilla, igual que el camello, y quiere que se le cargue bien. 2
El camello es una bestia de carga , que asume su destino y cuyo destino es precisamente
asumir, feliz por humillarse y cargar con el peso ms pesado de todos los pesos: los valores
morales 3 que conducen a la subordinacin del hombre (casi todas las personas son camellos,
hay realmente poca gente capaz de hacerse cargo de su destino, proyectar su verdadero
anhelo y llevarlo adelante) . El camello lleva y transporta las cargas propias y ajenas, es
duro y resistente pero limitado, su exponente es el jugador de reserva o el sparring, tambin
el deportista al que le falta el fuego sagrado, son los que nunca llegaron pero que todos
saben que les sobraban condiciones y que estaban para ms. (Se describe as un estadio
psquico influenciado por el masoquismo), su exponente ms ntido es el jugador que
claudica, se entrega y tira la toalla antes que termine el partido o su carrera deportiva, no
es un luchador.
El Len
Pero en lo ms solitario del desierto tiene lugar la segunda transformacin: en len se
transforma aqu el espritu, quiere conquistar su libertad como se conquista una presa, y
ser seor en su propio desierto.4
Mientras el camello se somete al t debes, en el len impera el yo quiero
El len gana la libertad ya que se desprende de la obediencia.

Pero no tiene la inteligencia suficiente para la creacin de nuevos valores.
La transformacin del camello en len, es un estadio psquico donde se libera la

agresividad reprimida (corresponde al sadismo), es la fuerza de choque de un ejrcito, su
representante es el pilar de rugby o los jugadores de ftbol donde pasa la pelota pero no
pasa el jugador, es el asesino a sueldo de la mafia o la tropa de asalto.
En el nivel del len la soberbia encuentra un

hbitat sumamente favorable, es el rey y
tiene el poder, el pensamiento se vuelve
autosuficiente, conoce los esquemas
motrices del movimiento deportivo y
confunde la habilidad fsica con la
supremaca mental, su destreza se le vuelve
en contra y opera como un tope hacia la
mentalidad del campen o maestro. Es el
drama de muchos deportistas que
alcanzaron un cierto xito y se frenaron
cuando podran haber llegado ms lejos.
"Ser abierto de mente significa que no

rechazas informacin nueva sin antes
evaluarla y, si es til, hacer un intento
sincero de incorporarla a tu forma de
pensar. Pero cuidado! Poca gente admite
realmente que son o se sienten cerrados de
mente." 5
Arno Ilgner autor de Guerreros de la roca.
Entrenamiento mental para escaladores
Un oscuro pasaje de Herclito parece haber influenciado a Nietzsche: El tiempo es

un nio que mueve las piezas del juego: gobierno de un nio! ( Fr. 52). (5)
El nio es creacin, seala Nietzsche, dice s, pero a la propia voluntad , y cul es
la voluntad que nos seala el filsofo? no es la voluntad de Schopenhauer, ni la de
la psicologa como acto del yo, ni la de la filosofa como verdad; es la voluntad de
superarse a s mismo (aunque se sea el nmero uno).
Y la vida misma me revel este secreto :
"Mira que soy lo que tiene que superarse siempre a s mismo" . (6)
El nio es progreso y futuro. Innovacin, superacin constante, nada ms opuesto
al inmovilismo de la repeticin neurtica.
El nio
La tercera transformacin es la del len en nio, el nio es inocencia y olvido, abre
el camino a la creatividad:
Inocencia es el nio, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se
mueve por s misma, un primer movimiento, un santo decir s.
S, hermanos mos, para el juego del crear se precisa un santo decir si!: el espritu
quiere hacer ahora su voluntad, perdido para el mundo conquista ahora su mundo.6
El nio es inocencia y olvido dice Nietzsche, nos evoca el libro de Shunryu Suzuki,7
Mente zen, mente de principiante, significa que una mente Zen es una mente
abierta a lo nuevo, preparada para aprender y evolucionar.
El olvido es necesario para liberarse de todos los paradigmas y automatismos

mentales que gobiernan la mente del adulto y le impiden el acto creativo. De
cualquier forma entendemos que es mejor recordar para elaborar los traumas y
partir, ahora s hacia una nueva superacin.
"Ser abierto de mente significa que no rechazas informacin nueva sin antes
evaluarla y, si es til, hacer un intento sincero de incorporarla a tu forma de
pensar. Pero cuidado! Poca gente admite realmente que son o se sienten cerrados
de mente." (p. 64) 8
Arno Ilgner autor de Guerreros de la roca. Entrenamiento mental para escaladores
Un oscuro pasaje de Herclito parece

haber influenciado a Nietzsche: El
tiempo es un nio que mueve las
piezas del juego: gobierno de un
nio! ( Fr. 52). 9
El nio es creacin, seala Nietzsche,
dice s, pero a la propia voluntad , y
cul es la voluntad que nos seala el
filsofo? no es la voluntad de
Schopenhauer, ni la de la psicologa
como acto del yo, ni la de la filosofa
como verdad; es la voluntad de
superarse a s mismo (aunque se sea
el nmero uno).
Y la vida misma me revel este
secreto :
"Mira que soy lo que tiene que
superarse siempre a s mismo". 10
El nio es progreso y futuro.
Innovacin, superacin constante,
nada ms opuesto al inmovilismo de
la repeticin neurtica
El Superhombre se deja llevar por sus

pasiones y sus sentimientos,
pero a su vez, se domina a s mismo.
El que gana una batalla es inteligente, El que vence sin luchar es sabio.
Sun Tz - El Arte de la Guerra
El Super - Hombre
Pero todava hay un cuarto paso; la incorporacin de la experiencia en funcin de lo
nuevo, el desprendimiento total del hombre mediocre, la excelencia en la ejecucin del
acto, la mxima efectividad con la mayor economa de movimientos: el superhombre.
Nietzsche no nos dijo cmo se accedera a l, ms bien seal aquello de lo que habra
que desprenderse para atravesar ese umbral, ese tope o techo: La gente pequea y la
representacin cristiana de Dios, por eso predica Dios ha muerto. En ningn caso exhorta
al racismo, como pretendi el nazismo, al contrario cort relaciones con su hermana
cuando esta se cas con un antisemita. Nietzsche saba que su propuesta del superhombre
no sera entendida por la mayora. Por eso titul su libro un libro para nadie.
"Pues hoy da seorea la pequea gente, que predica la resignacin y la conformidad
sumisa y la cordura y la laboriosidad y la consideracin y el largo catlogo de las pequeas
virtudes.
Lo que tiene mentalidad de mujer y de siervo, y sobre todo la plebe vil, pretende hoy regir
todo destino humano - oh asco! asco! asco! .
A esos amos del presente los debis superar, hermanos. Esa pequea gente es el mayor
peligro del superhombre!" 11
Como describir al superhombre si solo tenemos destellos de su luz? Nietzsche tampoco lo
hace, y el valor de su prdica es justamente que no lo dice todo, Zaratustra desafa,
provoca, espera una reaccin, el lector debe completar la bsqueda que l comienza,
opera al modo de un maestro zen o un analista, no trata de implantar algo nuevo sino de
liberar algo cautivo, no quiere brindar una sabidura preestablecida, sino que intenta
quitar el tapn que no deja surgir al superhombre, este tapn (objeto a lacaniano)
consiste en la pasividad del camello, o la agresividad insensata del len, superados ambos
adviene el nio no contaminado; por eso afirmamos:
Slo puede ser un Superhombre,

aqul que haya vencido al Rival Interior
Es aquel que haya enfrentado a sus fantasmas y debilidades para luego derrotarlas en la
ms formidable batalla que tiene que dar el hombre, luchar contra su enemigo interior.
El Superhombre o Suprahombre (en alemn: bermensch), es una persona capaz de
generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su
genuina voluntad de poder.
Draper - Ulises y las sirenas
Ulises es uno de los Superhombres de la Antigedad, toma las armas de Aquiles

produciendo un giro del ideal de hroe guerrero hostil y valiente al de aventurero
inteligente capaz de enfrentar nuevos peligros con audacia y soluciones
inimaginables, es poltico, sobrevive porque lo ayudan diferentes dioses y
personajes, adems sabe negociar pero si hay que matar al que lo merece, mata.
12
Diferentes historias describen este despertar del superhombre dormido

que todos llevamos adentro, por ejemplo Popeye, que al comer espinaca se transformaba en un
superguerrero
Conan el Brbaro muestra la transformacin de la vctima en

justiciero. El hombre Vbora mat a la familia de Conan y lo secuestr cuando este era nio, de nio se
transform en esclavo y de esclavo se convierte en un Super-Hombre sin miedo dispuesto a eliminar la
peste del hombre serpiente
La transformacin de Superman
Cualidades del Superhombre

El superhombre es seguro, independiente e individualista, en el sentido que no se
deja llevar por la multitud o expectativas de los dems; al contrario de las
personas dbiles, que se dejan influenciar por las tradiciones y las reglas
establecidas.
En este punto nos separamos sutilmente de Nietzsche, la sublimacin implica

aceptar las reglas de juego, pero el superhombre no acepta valores mentales de
represin, miedo o conformismo. Es un creador, usa las reglas pero para superar las
limitaciones de los esquemas mentales.
El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: que el

superhombre sea el sentido de la tierra.
La prdica de Zaratustra es que hay que dedicarse a alumbrar al superhombre13,

nos evoca a Scrates, partero de almas, despus de quitar el tapn o techo hay que
recorrer un camino personal, el superhombre no se rige por recetas, el que espera
recetas fciles demuestra que no es un superhombre, lo que no le impide aprender
de otros. El camino personal es una bsqueda de actitud, la actitud del campen,
la maestra, el acto o la jugada sublime que solo puede surgir de una posicin
mental superior.
En algunos pasajes podra deducirse que al superhombre lo traera el eterno

retorno, una idea nietzschiana, como si ya todas las jugadas del ajedrez hubieran
sido hechas en el tiempo infinito y el juego recomenzara una y otra vez, idea que
Freud retom bajo la forma de la negativa compulsin a la repeticin. El
superhombre podra retomar as rasgos del hombre primitivo, un carcter fuerte y
salvaje, alguien que no claudica, y eso es clave y esencial, necesario pero no
suficiente; la inteligencia y la sagacidad deben gobernar sus actos. El hombre
comn ve su entorno, el estratega enfoca su destino.
La tctica es la respuesta a lo inmediato, la estrategia es predecir el futuro, pensar
los pasos que siguen al modo de un ajedrecista que anticipa varias jugadas y
subordina la tctica (el movimiento actual) a la estrategia (la posicin ventajosa
varias jugadas despus), es mejor ajedrecista quien anticipa ms jugadas.
Indudablemente el superhombre es el resultado de una profunda liberacin de las

represiones; siempre se lo pens como una utopa peligrosa ya que se lo entenda
como un ser antisocial por su carcter aguerrido, de hecho en De la guerra y los
guerreros arenga a estos a combatir, la buena guerra santifica todas las causas14
pero su espritu es una acreencia irrenunciable del campen, lo que no le impide
integrarse en un equipo y tejer fuertes lazos solidarios con sus compaeros o
regirse por cdigos en el enfrentamiento con sus rivales. El Che, Pel o Maradona
eran muy respetados por sus oponentes.
Rescatamos para el deporte el surgimiento del Superhombre, no creemos que sea

una simplificacin de su teora, como nos ha criticado una inteligente lectora de la
filosa teora Nietzschiana, sino una aplicacin prctica y concreta de sus ponencias.
Su valor radica en que nuestro yo est formado por el camello, el len y el nio.
Estos se acoplan en uno u otro momento. Todos somos, en mayor o menor medida,
gente pequea que vuela como un gorrin pudiendo alcanzar las alturas de las
guilas. Gente de espritu pequeo y pensadores de mente pequea. Al
superhombre se lo alcanzara con las tres transformaciones, pero Nietzsche nos
puso en un camino, alumbrar al superhombre, y no esperemos que nos d todo
servido para dar ese paso sin correr los riesgos de buscarlo y forjarlo, eso es
pensamiento de una mente camello, esperar una receta para obedecerla, el
superhombre no sigue caminos establecidos, hace su propio camino al andar; est
adentro de nosotros y hemos de darle las vas facilitadoras para que pueda
manifestarse.
Evocamos a los primeros gnsticos cristianos que crean firmemente en el Dios

Interior,una chispa divina en el interior del hombre que deba ser liberada. Este
Dios interior es claramente opuesto al Rival Interior, verdadero demonio (la
Bestia) para el deportista.
Gustavo Maure
Todos los derechos reservados Copyright El rival interior
El manuscrito de Nag Hammadi permiti descubrir las convicciones de estos

gnsticos (que conocen) msticos en el sentido que estaban ms cerca de Dios, que
lo conocan, pero que no necesitaban sacerdotes que les marquen su lnea de
conducta, buscaban la chispa divina en el interior del hombre y fueron descartados

por la Iglesia de esa poca.
La Biblia, en el Apocalipsys menciona a la Bestia, que tiene nmero (en el

sentido de marca) de hombre, y que aqu denominamos el Rival Interior.
15
Superman hace el contrapunto entre el hombre comn, tmido y pasivo,

y el superhombre capaz de llevar a cabo las mayores hazaas
Superman tiene poderes extraordinarios debido a las diferentes radiaciones que se

reciben en la Tierra que tiene un Sol de rayos amarillos, mientras que el sol de
Krypton era de rayos rojos. Tambin le influye la menor fuerza gravitacional de la
Tierra y el hecho de pertenecer a una raza ms desarrollada que la de la Tierra.
La Kryptonita (pedazos del planeta Krypton cargados de radioactividad, es letal

nicamente para los habitantes de Krypton), lo convertan en un alfeique privado
de fuerzas.
La neurosis de los deportistas es la kryptonita, o taln de Aquiles, que les quita

fuerzas y los debilita mentalmente convirtindolos en buenos tipos que nunca
llegan a nada.
Rambo marca el contraste entre un pacfico y tranquilo hroe de guerra

y un peleador desatado contra las fuerzas del mal
Tambin el Increble Hulk hace el contrastre entre el hombre comn

y la bestia desatada pero que no pierde la razn del todo
y por instinto sabe muy bien a quien debe enfrentar.
Muchos equipos y jugadores estn lejos de tener su potencia anmica.
Este es un ejemplo de la fuerza mental que tena el hombre prehistrico
y que en nuestro criterio debe encarnar el Superhombre.
NOTAS ADICIONALES SOBRE EL SUPERHOMBRE

Como ya habamos visto, el Superhombre o Suprahombre (en alemn: bermensch)
segn Friedrich Wilhelm Nietzsche, es una persona capaz de generar su propio sistema
de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de
poder. Este concepto parece proceder de la lectura de Nietzsche en la dcada de 1870
del ensayo "Der Einzige und sein Eigentum", publicado por Max Stirner en 1844 (en 1874
Nietzsche prest a su alumno, Baumgartner, la obra de Stirner, sacada de la Biblioteca
de Basilea).
Una de las ideas que ha defendido con mayor inters, es que los valores tradicionales
representados por la religin judeocristiana someten a las personas ms dbiles a una
"moralidad esclava", que no provocan en ellos ms que un estado de resignacin y
conformismo hacia todo lo que sucede a su alrededor. Para l, esos valores tienen que
desaparecer para que aparezcan otros nuevos que representen su prototipo de hombre
ideal, al que l mismo llam superhombre. Combate la moral impuesta por la religiones
e impulsa una moral que surja desde lo ms profundo de las personas.
Este superhombre no cree en las cosas que prometen las religiones despus de la
muerte, l slo cree en lo real y en lo que puede ver. Es un ser que, ante todo, razona;
aunque eso no quiere decir que no sienta. Este superhombre se deja llevar por sus
pasiones y sus sentimientos, pero a su vez, se domina a s mismo; no busca solo el
placer, esa sera la diferencia con "el ltimo hombre" el ltimo peldao hacia el
superhombre. Nietzsche contradice en esto totalmente a Platn, y Scrates, los cuales
consideraban totalmente necesario el control de las pasiones. Nietzsche considera a
Scrates como el culpable de la moral de rebao de la sociedad occidental.
Nietzsche expone las ideas del superhombre en su libro As habl Zaratustra. El repudio
del superhombre a la moral de rebao fue expuesto en Ecce homo y El Anticristo.
Odiseo enfrenta las piedras del Cyclope Polifemo
Ulises y las Sirenas, Drapper. Atado al mstil Ulises escucha el canto de las sirenas
Ulises repite la prueba con que conquist a Penlope, esta vez frente a sus azorados pretendientes
Tus rivales tendran que empezar a preocuparse.

Cuando termines de leer este libro, vas a entrar a la cancha con esta mirada.
Gustavo Maure
Todos los derechos de texto reservados Copyright El rival interior

Las imgenes utilizadas pertenecen a sus autores y fueron tomadas de la web o enviadas por lectores
a fin de desarrollar un estudio e investigacin de tesis sin fines comerciales.
gustavomaure@gmail.com
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Cuaderno N 1 Introduccin:
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Cuaderno N 2 Canalizacin de la Agresividad

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Cuaderno N 3 El Deporte y la guerra

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Cuaderno N 4 La Batalla Simblica

http://www.elrivalinterior.com/actitud/Deporte.y.Guerra/A04.LaBATALLA.SIMBOLICA.elRivalinterior.pdf
Cuaderno N 5 El Cazador y la presa

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Cuaderno N 6 Actitud Mental en el Tenis

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Cuaderno N 8 Pigmalin, o el efecto Frankestein

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Cuaderno N 10 El Superhombre
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Cuaderno N 12 Historia de los Deportes Instrumentos de Impacto y Pelota en Amrica del Norte
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Cuaderno N 13 Zen La Taza llena o la Soberbia del Saber

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Cuaderno N 15 La Ataraxia Los estoicos Budismo Zen

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Cuaderno N23 Psicofrmacos - No entrar en Pnico ante el ataque de Pnico

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Cuaderno N 29 Liderazgo
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Cuaderno N 30 Actitud Mental en el Golf

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Cuaderno N 31 De cmo el maestro de T derrot mentalmente al Ronin

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Cuaderno N 48 Zen El Bamb Japons

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Cuaderno N 52 ACTITUD MENTAL EN LAS ARTES MARCIALES (y en todos los deportes)

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Cuaderno N 62 El Provocador y el anciano Samurai Historia Zen

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Cuaderno N 63 El TROFEO
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Cuaderno N 64 El Gallo de Ria
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Cuaderno N 65 Repeticin y Creatividad - Historia de la Escritura

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Cuaderno N 80 La Angustia Escnica
Cuaderno N 90 La Presin
Cuaderno N 91 Textos Vdicos Ancestrales India El Rey, el genio y la mente

http://www.elrivalinterior.com/actitud/FactorHumano/A91.Rey.Genio.elRivalinterior.pdf
Cuaderno N 93 El Juego de Pelota Maya Historia de los Deportes

http://www.elrivalinterior.com/actitud/Historia/Juegos-con-pelota/A93.JuegoPelotaMaya.elRivalinterior.pdf
http://www.elrivalinterior.com/
Bibliografa
1
En el libro La Religin de los Samurai de Kaiten Nukariya 1encontramos una somera y clara descripcin del
entrenamiento mental del Zen.
2
NIETZSCHE FRIEDRICH As Habl Zaratustra Edi Comunicacin, Barcelona 1999, pg. 38
3
Morey Miguel, NIETZSCHE FRIEDRICH, UNA BIOGRAFA Editorial Archipilago, S.L., 1993
4
NIETZSCHE FRIEDRICH As Habl Zaratustra , Edi Comunicacin, Barcelona 1999, pg. 38
5
Arno Ilgner autor de Guerreros de la roca. Entrenamiento mental para escaladores (p. 64)
6
NIETZSCHE FRIEDRICH As Habl Zaratustra, Edi Comunicacin, Barcelona 1999, pg. 39
7
Mente zen, mente de principiante
8
Arno Ilgner autor de Guerreros de la roca. Entrenamiento mental para escaladores
9
Moreno Muoz, Miguel Historia de la Filosofa
10
11
Moreno Muoz, Miguel Historia de la Filosofa
12
http://www.cartoongallery.com/popeye/
13
14
15
http://es.wikipedia.org/wiki/Superhombre

A10 SUPERHOMBRE Elrivalinterior

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Solo es un Super Hombre

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Camello Es resistente, aguanta, sufre los Masoquismo

Se anticipa. Hace lo inesperado

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El segundo paso Hay que esforzarse en ser el amo del cuerpo.

El len gana la libertad ya que se desprende de la obediencia.

La transformacin del camello en len, es un estadio psquico donde se libera la

En el nivel del len la soberbia encuentra un

"Ser abierto de mente significa que no

Un oscuro pasaje de Herclito parece haber influenciado a Nietzsche: El tiempo es

El olvido es necesario para liberarse de todos los paradigmas y automatismos

Un oscuro pasaje de Herclito parece

El Superhombre se deja llevar por sus

Slo puede ser un Superhombre,

Draper - Ulises y las sirenas

Ulises es uno de los Superhombres de la Antigedad, toma las armas de Aquiles

Diferentes historias describen este despertar del superhombre dormido

Conan el Brbaro muestra la transformacin de la vctima en

Cualidades del Superhombre

En este punto nos separamos sutilmente de Nietzsche, la sublimacin implica

El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: que el

La prdica de Zaratustra es que hay que dedicarse a alumbrar al superhombre13,

En algunos pasajes podra deducirse que al superhombre lo traera el eterno

Indudablemente el superhombre es el resultado de una profunda liberacin de las

Rescatamos para el deporte el surgimiento del Superhombre, no creemos que sea

Evocamos a los primeros gnsticos cristianos que crean firmemente en el Dios

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El manuscrito de Nag Hammadi permiti descubrir las convicciones de estos

conducta, buscaban la chispa divina en el interior del hombre y fueron descartados

La Biblia, en el Apocalipsys menciona a la Bestia, que tiene nmero (en el

Superman hace el contrapunto entre el hombre comn, tmido y pasivo,

Superman tiene poderes extraordinarios debido a las diferentes radiaciones que se

La Kryptonita (pedazos del planeta Krypton cargados de radioactividad, es letal

La neurosis de los deportistas es la kryptonita, o taln de Aquiles, que les quita

Rambo marca el contraste entre un pacfico y tranquilo hroe de guerra

Tambin el Increble Hulk hace el contrastre entre el hombre comn

NOTAS ADICIONALES SOBRE EL SUPERHOMBRE

Odiseo enfrenta las piedras del Cyclope Polifemo

Tus rivales tendran que empezar a preocuparse.

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