Antigua y Mstica Orden Rosae Crucis

Gran Logia AMORC Jurisdiccin de Habla Hispana

Para las Ameritas, A.C.

MENSAJE DE LA GRAN LOGIA

Por Pedro Ral Morales, F.R.C.

Conferenciante Internacional

El tercer ojo es actualmente un tema de preferencia de muchos estudiantes de

misticismo, pero desafortunadamente la informacin que se da al gran publico no
es la mas correcta, sino un tanto deformada.

Las Mitologas hablan acerca de razas de gigantes y de cclopes, que existieron

hace miles de aos, y que tenan una naturaleza mas eterica que fsica; pero hacen
nfasis en que tenan un solo ojo en el centro de la frente.

La Ciencia Sagrada siempre ha enenado que la causa primaria de todas las

manifestaciones es el cuerpo psquico, siendo el cuerpo fsico, como vehiculo de
manifestacin, la cristalizacin en el plano terrenal del primero. Todo esta en
perpetua evolucin, desde la conciencia del Alma hasta las manifestaciones en el
plano de las formas.

Con el tiempo y la materializacin del cuerpo fsico, el ojo psquico se convirti en

el cuerpo pineal, glndula endocrina de secrecin interna. As tenemos que la
pinael es la exteriorizacin de un centro psquico situado en la cspide del crneo,
en la contraparte electromagntica del Aura Humana. Dicho centro solamente
puede ser percibido por medio de la visin psquica o clarividencia.
Pero el error se comete cuando se cree que la visin del tercer ojo proviene
exclusivamente del cuerpo pineal, el cual fue considerado por Descartes como el
asiento del Alma. Esto debe tomarse en un sentido alegrico, pues sabemos que el
Alma esta en todo el cuerpo y en toda clula. Por lo tanto es en el cuerpo pineal
donde ejerce sus funciones mas especiales, y viene siendo la morada donde la
conciencia del alma puede entrar y reconocerse como Ser verdadero.

En la cabeza tenemos dos centros Psquicos (en total son siete en el cuerpo). Al que
se encuentra en un punto que se manifiesta entre las cejas, la Pituitaria, le son
trasmitidos y concentra cinco tipos de energa de los restantes centros: garganta.
Corazn y los tres restantes bajo el diafragma.

El centro de la cabeza (coronal-pineal). Es elevado por medio de la meditacin y

del servicio, y a travs de el el Alma hace contacto con nuestra Personalidad
(mente objetiva-subjetiva). Este centro es el smbolo activo del Espritu Santo, el
aspecto masculino positivo, mientras que el situado en el centro de la frente, entre
las cejas, es el smbolo de la materia, aspecto femenino negativo.

El Maestro Jess dijo: Si tu ojo esta sano, todo tu cuerpo estar iluminado
Mateo, Cp. 6 vers. 22. Esto poda tener relacin con el fenmeno de la
transfiguracin, iluminando las diversas partes etrea del cuerpo, o hacer referencia
a la relacin que hay entre la vida y la conciencia. Una de las funciones del Cordn
de Plata es la de unir el cuerpo fsico y sus atributos, al Alma en el cerebro, en la
vecindad al cuerpo pineal 9Aspecto conciencia), mientras que la otra unin la hace
a nivel del corazn (aspecto vida).

En nuestro cuerpo existe cierto numero de glndulas endocrinas, que son las
emanaciones del cuerpo psquico. Cuanto mas bajas estn en su localizacin, mas
cerca estn de las vibraciones del mundo fsico; mientras que los centros
relacionados con la espiritualidad se localizan en la parte superior del cuerpo:
corazn, cuello y cabeza.

Recordemos que el cuerpo pineal, asiento del Alma. Tiene como centro psquico la
cspide de la cabeza. En cuanto al cuerpo pituitario, esta relacionado con el centro
psquico situado en el punto donde comienza la nariz (el centro Ajna de los
hindes). El cuerpo pituitario esta formado por lbulos de materia cerebral y su
funcin es doble en relacin con el sistema nervioso, pues uno de los lbulos
alimenta al sistema cerebro-espinal, mientras que el otro lo hace con el
neuronegativo (simptico-parasimptico).

Auque el cuerpo pineal esta relacionado con impresiones provenientes del Alma,
no hay que confundirlo con lo que se conoce como el Tercer Ojo, cuya funcin es
nica y particular. Ambos estn emparentados, pero no unidos. No debe
confundirse a la visin espiritual con la visin eterica.

En el primer caso, se produce los cambios psicolgicos despus del contacto con el
Alma. En la visin eterica o astral, la causa no es el aspecto espiritual. Algunos
animales, como el gato, el perro y el caballo, poseen esta facultad que les permite
ver aquello que es invisible al ojo humano fsico. Esto depende esencialmente en
una diferencia de la estructura del ojo, y la Humanidad, cada vez mas, comienza a
sentir el desarrollo de esta nueva facultad. Esta nueva facultad permitir, algn da,
conocer otro mundo de manifestacin real o eterica, tal como las emanaciones
electromagnticas de la vida, o el contacto con otros seres superiores.

Resumiendo, Que es el Tercer Ojo? Cuando el Alma esta prxima a unirse a la

consciencia objetiva del hombre, el cuerpo pineal y el pituitario trabajan en el
proceso, y si lo hacen en perfecta armona, se manifiesta entonces el Tercer Ojo
como resultado de la interrelacin vibratoria entre las fuerzas del Alma activadas
por el cuerpo pituitario.

Estas fuerzas positivas y negativas, se reactivan las unas a las otras. Cuando el
magnetismo entra en accin, se produce entonces lo que es conocido como luz en
la cabeza (que no es necesariamente percibida). Esta conexin entre los dos
centros superiores se establece cuando el Alma y el Cuerpo funcionan en la
Unidad.

A fin de que el cerebro llegue a registrar y trasmitir correctamente las impresiones

de Alma, el trabajo se deber llevar principalmente hacia la actividad del cuerpo
pituitario y luego subordinarlo al cuerpo pineal. De esta forma, la unidad as
llevada a cabo producir:
a) Una elevacin de conciencia por el cerebro.

b) El reconocimiento de la actividad del tercer Ojo como centro dinmico, cuyas

energas servirn a los designios del Alma para el servicio en la accin de la
impersonalidad.

Adems, el Tercer Ojo se convertir en un instrumento para el Alma con el fin de:

a) Ver mas all de las formas. El Ser puede tomar contacto con el Alma
Universal
O el Csmico.

b) Ser un intermediario entre los planos psquicos y fsicos, con el fin de

servir y amar mejor al prjimo.
c) Servir como agente de purificacin para la destruccin y purificacin de
las viejas formas fsicas.

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