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Alejandro Silvani – La Fraternidad Rosacruz de Max Heindel
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Material editado originalmente en http://fratreslucis.netfirms.com
Max Heindel y la Gran Logia Blanca
En la revista de la Orden Rosacruz AMORC, denominada “The Mystic Triangle”, Vol.V-Nro 1, del
mes de Febrero de 1927, se publicó un extenso artículo escrito por el Imperator Spencer Lewis
denominado “Nuestra Visita a Europa-quinta parte”.
En un Cónclave oficial de la Orden Rosae Crucis en Francia, el Imperator escribió:
“Se hicieron comentarios relacionados con diversas formas de trabajo exotérico llevado a cabo
con la ayuda de la Gran Logia Blanca, y aunque no intento nombrarlos o especificar sus líneas de
trabajo, es innecesario decir que ellos abarcan muchas formas de trabajo humanitario sin importar
creencias o dogmas, muchas escuelas arcanas de Oriente y Occidente, y muchos canales no
reconocidos de enseñanza llevada a cabo por individuos o grupos trabajando en formas limitadas o
en tareas especiales sin nombre ni fama. Un alto testimonio fue otorgado por el Gran Maestro al
trabajo de recientes “canales personales”, tales como .... MAX HEINDEL .... habiendo experimentado
la Gran Iniciación; ..... y muchos otros de recientes tiempos. No estoy incluyendo los nombres de
aquellos ahora muy activos en la obra de la Gran Logia Blanca por diversas razones.”
El sello de la Fraternidad Rosacruz
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Obras de Max Heindel
MAX HEINDEL legó a la Humanidad las siguientes obras:
01) Concepto Rosacruz del Cosmos

02) Cristianismo Rosacruz
03) Filosofía Rosacruz en Preguntas y Respuestas
04) Los Misterios Rosacruces
05) Enseñanzas de un Iniciado
06) Recolecciones de un Místico
07) La Masonería y el Catolicismo
08) Iniciación Antigua y Moderna
09) Los Misterios de las Grandes Óperas
10) El Velo del Destino
11) Cartas a los Estudiantes
12) Principios Ocultos de la Salud y la Curación
13) El Cuerpo Vital
14) El Cuerpo de Deseos
15)Astrología Científica Simplificada
16) El Mensaje de las Estrellas
17) Astrodiagnosis
18) ¿Cómo conoceremos a Cristo a su vuelta?
19) Interpretación mística de la Navidad
20) Interpretación mística de la Pascua
21) Principios rosacruces para la educación de los niños
22) Los espíritus y las Fuerzas de la Naturaleza
23) Temas Rosacruces
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Los cursos de estudio de la Fraternidad Rosacruz
La Fraternidad Rosacruz proporciona una serie de cursos tradicionales que se envían por
correspondencia a los estudiantes rosacruces. Cada lección tiene un cuestionario que debe ser
contestado y devuelto a la sede. De esta manera se supervisa el avance del estudiante y se le
proporcionan indicaciones adicionales si fuera necesario. Existen tres cursos que pueden ser
estudiados todos juntos o por separado, según las posibilidades del estudiante: CURSO DE FILOSOFIA
ROSACRUZ, CURSO DE SABIDURIA BIBLICA OCCIDENTAL Y CURSO DE ASTROLOGIA.
La Fraternidad Rosacruz no permite que estos cursos sean estudiados por hipnotistas, médiums
profesionales, lectores de palmas de manos ni astrólogos profesionales.
Tras completar el Curso Preliminario de Filosofía, el estudiante es considerado un "Estudiante

Regular", y recibe mensualmente una "Carta de Estudiante" y una "Lección de Estudiante". Estas
deben ser estudiadas pero no se les pide que las contesten. Junto con este material se le envía una
carta postal que debe ser firmada y devuelta a la sede cada mes, de modo que la conexión espiritual
y la voluntad del estudiante de seguir estudiando en la Fraternidad Rosacruz se mantenga.
Luego de dos años de estudios regulares el miembro puede acceder a la etapa de

"Probacionista".
El CURSO DE FILOSOFIA ROSACRUZ es el curso inicial por donde comienzan los estudiantes de la
fraternidad Rosacruz. Se compone de dos módulos: el Curso de Filosofía Preliminar en 12 lecciones, y
el Curso Suplementario de Filosofía en 40 lecciones.
El CURSO DE FILOSOFIA PRELIMINAR comprende:
Lección 01: Los Mundos Visible e Invisible

Lección 02: El Mundo del Deseo
Lección 03: El Mundo del Pensamiento
Lección 04: Los Cuatro Reinos
Lección 05: Los Cuatro Reinos-continuación
Lección 06: El Hombre y sus Cuerpos
Lección 07: El Hombre y sus Cuerpos- continuación
Lección 08: El Método de la Evolución
Lección 09: El Método de la Evolución-continuación
Lección 10: El Método de la Evolución-continuación
Lección 11: Renacimiento y Consecuencia
Lección 12: Adquiriendo conocimiento de primera mano
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El CURSO SUPLEMENTARIO DE FILOSOFIA comprende:
Lección 01: El Poder Creativo del Pensamiento

Lección 02: El Trabajo del Aspirante hacia la Vida Superior
Lección 03: La Misión de Cristo y el Perdón de los Pecados
Lección 04: La dieta correcta para el Aspirante
Lección 05: Porqué debemos evitar la mediumnidad y el hipnotismo
Lección 06: La Evolución de la Religión
Lección 07: La Ciencia de Morir
Lección 08: Las Experiencias Benéficas del Purgatorio
Lección 09: El Reino de la Gloria
Lección 10: Renacimiento y consecuencia
Lección 11: El Alma, el Cuerpo del Alma y el Crecimiento del Alma
Lección 12: continuación
Lección 13: El Sendero del Logro, del Conocimiento y de la Visión Espiritual
Lección 15: La Oración, una Invocación Mágica
Lección 16: La Iniciación
Lección 17: La Piedra Filosofal
Lección 18: Parsifal
Lección 21: Luz Espiritual, el Nuevo Elemento y la Nueva Substancia
Lección 22: Fausto
Lección 28: El Anillo de los Nibelungos-las Doncellas del Rhin
Lección 29: continuación-el Oro de los Dioses
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Lección 30: continuación-la Valkiria
Lección 31: continuación-Sigfrido, el Buscador de la Verdad
Lección 32: continuación-La Batalla de la Verdad y del Error
Lección 33: continuación-El Renacimiento y la Poción Mortal
Lección 34: continuación-El Ocaso de los Dioses
Lección 35: Tannahuser- el Péndulo entre el Goce y el Dolor
Lección 36: continuación-Minstrels, Iniciados de las Edades Medias
Lección 37: continuación-El Pecado Imperdonable
Lección 38: continuación-La Vara que Floreció
Lección 39: Lohengrin-El Caballero del Cisne,Parte I
Lección 40: Lohengrin-El Caballero del Cisne,Parte II
El CURSO DE SABIDURIA BIBLICA OCCIDENTAL se compone de 28 lecciones:
Lección 01: Origen de las Escrituras

Lección 02: El Mito Solar
Lección 04: El Tabernáculo en el Desierto
Lección 07: La Creación
Lección 08:continuación
Lección 12: Individualización del Hombre
Lección 13: La Caída del Hombre
Lección 14: Jesús y Jesús el Cristo
Lección 15: La Estrella de Belén
Lección 16: El Misterio del Gólgota
Lección 17: El Padrenuestro
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Lección 18: Los Sacramentos
Lección 22: La Inmaculada Concepción
Lección 23: Interpretaciones Misceláneas
Lección 28: Babilonia y la Nueva Jerusalem
El CURSO DE ASTROLOGIA se compone de tres módulos: ASTROLOGIA BASICA en 26 lecciones,
ASTROLOGIA SUPERIOR en 12 lecciones y EXTENSIÓN SUPERIOR en 13 lecciones.
El CURSO DE ASTROLOGIA BASICA se compone de:
Lección 01: Confección de una Carta Astral
Lección 10: Interpretación de la Carta Astral
Lección 11: Los signos Fijos-Parte 1
Lección 15: Los signos comunes-Parte 1
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Lección 20: Los Aspectos y propiedades de los Planetas y Signos
Lección 21: Lectura del Horóscopo
Lección 22: Lectura de Aspectos mediante el uso de Claves
Lección 23: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte 1
Lección 24: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte
El CURSO DE ASTROLOGIA SUPERIOR se compone de:
Lección 01:Algunos consejos generales acerca de la actitud de la mente

Lección 02: Progresando el Ascendente y el Mediocielo-Parte 1
Lección 05: Beneficios espirituales de los denominados malos aspectos
Lección 06: Consideraciones sobre Neptuno
Lección 07: Considerando claves astrológicas
Lección 08: Amor y Altruismo
Lección 09: Considerando a Mercurio
Lección 10: Planetas en "Aplicación" y en "Alejamiento"
Lección 11: Planetas Retrógrados
Lección 12: Astrología y Salud
El CURSO DE EXTENSION ASTROLÓGICA se compone de:
Lección 01: Delineando una Carta Astral
Lección 02: La Individualidad; Fortaleza Espiritual
Lección 03: La Personalidad
Lección 04: La Mentalidad
Lección 05: Vocación y Finanzas
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Lección 06: Amor, matrimonio, Niños
Lección 07: Religión, Filosofía
Lección 08: Amigos y enemigos; Hermanos y hermanas
Lección 09: Salud y enfermedad
Lección 10: Esperanzas, Deseos, Aspiraciones, Tristezas y Desencantos
Lección 11: Progresión del Horóscopo
Lección 12: La Carta Astral Progresada
Lección 13: Tránsitos- Lunaciones- Eclipses
Recopilación de la Fraternidad Rosacruz
MAX HEINDEL, seudónimo de CARL LOUIS VON GRASSHOF nació en Dinamarca, el 23 de julio de
1865 y falleció el 6 de enero de 1919. Fundó en 1909 en Seattle (Washington) la organización
conocida como THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP (La Fraternidad Rosacruz). En 1911 se trasladó a
Oceanside, California. En su libro “Concepto Rosacruz del Cosmos” (pg.11) menciona que un tal Dr.
Von Brandis le facilitó los medios para ponerse en contacto por vez primera con las enseñanzas
Rosacruces.
Esta Fraternidad dice descender directamente de Christian Rosencreutz, a quien no considera

un símbolo, sino un personaje real. A diferencia de la Orden Rosacruz AMORC que remonta su origen
al Egipto, esta Fraternidad Rosacruz dice provenir de Alemania, con los primeros Manifiestos
Rosacruces. Los estudios de esta Fraternidad se basan en el libro “Concepto Rosacruz del Cosmos o
Ciencia Oculta Cristiana- ” subtitulado “Tratado Elemental sobre la Evolución pasada del hombre, su
constitución actual y su futuro desarrollo”, que escribiera Max Heindel por inspiración de los
Maestros Rosacruces.
En su preámbulo “Una Palabra al Sabio” dice: “el autor no pretende dar sino las enseñanzas
más elementales de los Rosacruces”....”el autor está convencido de que el concepto Rosacruz del
cosmos está lejos de ser la última palabra sobre el asunto”...”el autor no considera esta obra como el
Alfa y el Omega, el último conocimiento oculto, yaunque se titule Concepto Rosacruz del Cosmos, el
autor desea hacer constar que no debe tomarse como una creencia entregada de una vez y para
siempre por los Rosacruces”...”debe tenerse en cuenta que esta obra encierra solamente la
comprensión que el autor tiene de las enseñanzas Rosacruces respecto al Misterio del Mundo,
fortalecidos, además, por sus investigaciones personales en los mundos internos”.
También dice: “El autor se ve obligado a resguardarse contra la posibilidad de que se tome esta
obra como enseñanza autoritaria y autorizada completamente de las enseñanzas Rosacruces”. En el
capítulo “Evolución de la Tierra- Las Razas y sus Guías” dice: “el autor no tiene la menor intención de
criticar, reconociendo que más numerosos y más graves errores pueden haberse deslizado en esta
obra, debido a su concepción errónea de la enseñanza”.
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Los miembros deben estudiar los libros escritos por Max Heindel, además de varios cursos por
correspondencia que se envían a quienes los solicitan.
La Fraternidad Rosacruz tiene como divisa, llamado LEMA Y MISION ROSACRUZ:
1-Una Mente Pura

2-Un Corazón Noble
3-Un Cuerpo Sano
Existen diferencias notables con AMORC, que remite sus lecciones graduadas (Monografías)
contra pagos de cuotas idénticas para todo tipo de miembros. Si el miembro no paga su cuota no se
le envían sus monografías. Mientras que la Fraternidad Rosacruz sólo acepta donativos, y remite sus
lecciones aun cuando no se le paguen cuotas o donativos. Por otra parte, AMORC considera que la
Astrología no debe formar parte de sus enseñanzas regulares. En cambio la Fraternidad Rosacruz
transformó la astrología prácticamente en el núcleo esotérico de su movimiento.
Mucho más importante es la diferencia respecto a la actividad iniciática. En AMORC el proceso

iniciático es de tipo masónico. Con esto quiero decir que se realiza en una Logia, con Oficiales de
Ceremonia, un Ritual, Palabras de Pase, Signos e Instrucciones Secretas a los candidatos. Es una
transmisión física que deviene en transmisión espiritual sólo si el candidato es receptivo
adecuadamente.
En cambio la Fraternidad Rosacruz carece de cuerpo iniciático. La iniciación sólo se da en el

plano espiritual y es vivida íntimamente por cada estudiante, sin que se lleve a cabo ninguna
ceremonia especial. Aunque en su literatura declara que existen nueve grados en los Misterios
Menores de la Orden Rosacruz, número similar al de AMORC, no existen ceremonias en el plano
material. Sus estudiantes no reciben distinciones o certificaciones de haber alcanzado dicho grado.
Las reuniones de estos grados se dan exclusivamente en el plano espiritual.
Vale aclarar que la Fraternidad Rosacruz no tiene logias sino templos. Su forma de trabajo se
asemeja más al de una Iglesia que a la de una Orden Esotérica. Quizás por ello no se hace llamar
"Orden" sino "Fraternidad". Publica la revista “Rayos de la Rosa Cruz”.
Otra diferencia notable es su carácter crístico, en contraposición con el carácter egipcio de

AMORC. Tanto es así que se consideran "una comunidad de místicos cristianos". Menciona Spencer
Lewis a "The Rosicrucian Fellowship" de Max Heindel, como una organización creada por un individuo
bien intencionado para interpretar y ofrecer una comprensión individual de lo que es la filosofía
rosacruz. Dice que Max Heindel es un estudiante devoto de la literatura mística, pero que basó su
filosofía en la equivocada idea de que la doctrina rosacruz es una interpretación del cristianismo. Max
Heindel nunca llamó a su movimiento una "orden" o una "logia".
Cómo entró en contacto Max Heindel con la Orden Rosacruz
Será de interés a los lectores, conocer la narración de Max Heindel, para luego compararla con
la narración de Spencer Lewis. En el libro “Enseñanzas de un Iniciado”, capítulo “La significación
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esotérica de la Pascua de Resurrección”, interpoló Heindel una pequeña narración de cómo se hizo
rosacruz. Dice así:
“Quizá no esté fuera de lugar el contar una experiencia que aclarará aún más el asunto en
cuestión, pues fue la “prueba” final a la cual fui sometido antes de recibir la enseñanza contenida en
el “Concepto Rosacruz del Cosmos”, aunque yo estaba por supuesto ignorante en aquél momento de
que se me ponía a prueba. El hecho sucedió cuando yo me marché a Europa en busca de un
instructor, quien, como yo creía, era capaz de ayudarme para avanzar en el sendero del camino
espiritual. Pero cuando yo hube examinado su enseñanza hasta las más escondidas entrañas y le
hube obligado a admitir ciertas incongruencias que él no podía explicarme, me hallé en un verdadero
“abismo de desesperación” y preparado para volver a América.”
“Estaba sentado en mi butaca y meditando muy desengañado, sentí de repente que alguna otra
persona estaba presente y levanté la cabeza y vi a Aquel que desde entonces ha sido mi Maestro. Con
vergüenza recuerdo la brusquedad con la que le pregunté quién le había mandado y qué quería,
porque yo estaba profundamente descontento y vacilaba mucho antes de aceptar su ayuda en las
cuestiones que me habían llevado a Europa”.
“Durante los días siguientes mi nuevo conocido se apareció en mi cuarto varias veces,
contestando mis preguntas y ayudándome a resolver problemas que hasta entonces habían sido un
obstáculo para mí, pero como mi vista espiritual estaba entonces muy poco desarrollada y no
siempre bajo mi control, me sentía más bien escéptico que otra cosa en lo que me decía. ¿No podía
ser que todo ello no fuese más que una alucinación? Yo discutí esta cuestión con un amigo. Las
respuestas a mis requerimientos dadas por la aparición eran claras, concisas y lógicas en alto grado.
Se limitaban siempre y estrictamente a lo que yo había preguntado y eran, además, de una índole
infinitamente superior a todo lo que yo era capaz de concebir, y por estas razones llegamos a la
conclusión de que la experiencia debía ser real”.
“Pocos días después mi nuevo amigo me dijo que la Orden a la cual él pertenecía, tenía una
completa solución para el enigma del Universo, de mucho más alcance que cualquiera otra
enseñanza públicamente conocida y que ellos me comunicarían esta enseñanza si yo me
comprometía a guardarla como un secreto inviolable”.
“Entonces me volví hacia él encolerizado: ¡Ah!, por fin veo la oreja del diablo! No, si tenéis lo
que decís y si ello es bueno, será bueno para el mundo también. La bibliaprohíbe terminantemente
que ocultemos la Luz, y yo no quiero hartarme de saber mientras miles de almas anhelan encontrar
una solución a sus problemas como yo lo deseo actualmente”. Entonces mi visitante se marchó y yo
saqué la conclusión de que era un emisario de los Hermanos Negros”.
“Un mes más tarde viendo que no podía obtener una ilustración mayor en Europa decidí la
vuelta, y como consecuencia fui a pedir camarote en un vapor para Nueva York; como había mucho
pasaje tenía que esperar un mes para el camarote. Cuando volví a mi habitación después de haber
comprado mi billete encontré en ella a mi desdeñado Maestro, quien me ofreció otra vez su
enseñanza con la condición de que yo guardase el secreto. Esta vez mi negativa fue quizás más
enérgica e indignada aún que antes, pero él no se marchó, sino que dijo: “Me alegro mucho de oir su
negativa, hermano mío, y espero que usted será siempre tan celoso en la difusión de nuestras
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enseñanzas, sin miedo ni súplica, como lo ha sido en esta negativa. Esta es la condición necesaria
para poder recibir las enseñanzas”.
“El modo en que recibí instrucciones para tomar cierto tren en cierta estación y para ir a un
sitio del cual nunca había oído hablar, donde encontré al hermano en carne y hueso, cómo fui llevado
al Templo y recibí en él las principales instrucciones contenidas en nuestra literatura, son cosas de
bien poco interés. El asunto es que si yo hubiera aceptado guardar en secreto las instrucciones,
hubiera sido naturalmente descalificado para ser mensajero de los hermanos, y ellos habrían tenido
que buscar a otro.”
En el capítulo “Nuestro trabajo en el Mundo” (“Enseñanzas de un Iniciado”) precisa unas

fechas. Dice: “Un mensaje que había sido seleccionado resultó ser fiel a las enseñanzas en el año
1905: entonces los hermanos se dirigieron a mí y me confiaron las enseñanzas después de hacerme
pasar por cierta prueba en 1908. El “Concepto Rosacruz del Cosmos” fue publicado en noviembre de
1909.
Continúa Heindel su relato en su libro “Enseñanzas de un Iniciado- cap. Nuestro trabajo en el

Mundo,2º parte”), diciendo: “Cuando entramos en el Templo. Algún tiempo fue empleado en una
entrevista solo con mi Instructor, y en ella se esbozó la tarea de la Fraternidad, tal como los
Hermanos querían que se llevase a cabo. La característica principal de la acción era rehuir hasta
donde fuera posible toda organización o al menos hacerla lo más abierta que se pudiera, porque,
según afirmó mi interlocutor, por buenas que sean las intenciones al principio, en cuanto se crea
posición y poder que puedan halagar la vanidad del hombre, la tentación se hace muy atractiva para
la mayoría, y a medida que se atenta a la libre voluntad de los miembros, el objeto de la Orden
Rosacruz de fomentar la individualidad y la confianza de cada uno en sí mismo, quedará anulado. Las
leyes y reglamentos implican limitaciones y por esta razón deberían haber los menos posible. El
Maestro aun pensaba que sería posible el quedar por completo libre de toda reglamentación”.
En su libro “Los Misterios Rosacruces” (capítulo I) afirma Heindel que existió un primer
candidato que falló en su misión, y por eso lo eligieron a él: “Con objeto de proporcionar al mundo
una enseñanza que reúna las características de satisfacer a la mente y al corazón, se necesitó buscar
e instruir a un mensajero. Como es consiguiente, era necesario que reuniese determinadas
cualidades y el primeramente elegido fracasó al sufrir cierta prueba, después de que hubieron
empleado varios años para prepararle paraeste trabajo”. “Los Rosacruces quedaron muy afectados
por aquel fracaso,(1905) porque solamente restaban cinco años de la primera década del siglo XX”.
“Su segunda elección de un mensajero recayó sobre el autor de este trabajo, aunque él no lo
supo por aquel entonces”. “Tres años después,(1908), con ocasión de haber ido a Alemania...los
Hermanos de la Orden Rosacruz le pusieron a prueba para ver si él podría ser el fiel mensajero y darle
las enseñanzas que deseaban confiarle para darlas al mundo. Cuando el autor hubo pasado
felizmente la prueba le dieron la monumental solución para el problema de la existencia, publicada
por primera vez en el “Concepto Rosacruz del Cosmos” en el mes de noviembre de 1909, algo más de
un año antes de la expiración de la primer década del siglo XX”.
Tendencias Sectarias y Raciales en la obra de Max Heindel

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En su “Concepto”, en la “Introducción”, Max Heindel dice: “El mundo occidental forma,
indudablemente, la vanguardia de la raza humana”...”los Rosacruces sostienen que ni el Judaísmo ni
el Cristianismo Popular sino el verdadero Cristianismo Esotérico, será la religión del mundo”...”en un
futuro no muy lejano, la verdadera religión de Cristo sobrepasará y anulará todas las otras religiones
para eterno beneficio de la humanidad”.
En el capítulo dedicado a “Los rezagados y los que han llegado”, hay un inquietante diagrama
donde la “Raza Aria” son los “Precursores de los Períodos de Saturno, Solar y Lunar”. Mientras que
los “Mongoles, Africanos y todas las demás razas inferiores” son los “rezagados del período Lunar”.
En el capítulo del “Concepto” denominado “Los Espíritus Luciferes” dice: “La raza teutónico-
anglo-sajona (especialmente de rama americana) tiene un cuerpo más blando y flexible y un sistema
nervioso más sensible que cualquier otra raza de la Tierra de los tiempos actuales.”...”Es igualmente
cierto, sin embargo, que aun cuando los blancos no hubieran masacrado, esclavizado, martirizado y
maltratado a las antiguas razas, estas últimas hubieran muerto por sí solas, si bien más lentamente,
porque tal es la Ley de la Evolución, el orden de la Naturaleza.
En el capítulo “La época Aria” dice: “De la mezcla de las diferentes nacionalidades que
actualmente tiene lugar en los Estados Unidos, vendrá la simiente para la última raza, al comenzar la
Sexta Raza”...” y del pueblo de los Estados Unidos descenderá la última de todas las razas de este
esquema evolutivo”.
En su capítulo “La Ciencia y la Nutrición” dice: La salud de los negros se mejora enormemente
durante la zafra, a pesar de que entonces es cuando más trabajan. Esto se atribuye a que entonces se
alimentan con el dulce jugo de la caña”
En su “Concepto Rosacruz”, capítulo “Christian Rosenkreutz y la Orden de los Rosacruces- La

Fraternidad Rosacruz”, dice: Cuando el estudiante de las enseñanzas rosacruces se ha compenetrado
de la verdad de ella y está ya preparado para cortar toda relación con cualquier otra orden oculta o
religiosa puede asumir la obligación que lo admite en el grado de Probacionista”. “No queremos
insinuar, en manera alguna, con la cláusula anterior, que las demás escuelas de ocultismo no sirvan –
lejos de ello; - muchos caminos conducen a Roma, pero llegaremos con menos esfuerzo si
seguimosuno solo de ellos, que si zigzagueamos de un sendero a otro...Con objeto de malgastar el
mínimum de energías de las que legítimamente tenemos a nuestra disposición, y para evitar el
perder los pocos momentos de que disponemos, los Guías insisten en que cortemos la relación con
las demás órdenes.”
En su libro “Enseñanzas de un Iniciado”, capítulo “Luz Mística sobre la guerra mundial”, dice
sobre Norteamérica: “La nación americana recién formada que no está todavía bajo la dominación de
ningún espíritu de raza, ve más imparcialmente, y por ende más claramente, que ninguna otra, lo que
es justo. Por esta razón es de desear que las ideas americanas de justicia prevalezcan”.
En su libro “Los Misterios Rosacruces” (capítulo III) manifiesta su racismo al decir: “Entre los
tipos más inferiores de la humanidad, tal como los mongoles, los negros nativos de África y los isleños
del mar del Sur, el parecido de los individuos en cada tribu hace casi imposible para el occidente
civilizado el distinguirles entre ellos”.
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En su libro “Recolecciones de un Místico” (capítulo 1, Iniciación: qué es y qué no es) evidencia
Heindel un desprecio mayúsculo por el Oriente. Dice: “Pero al igual que la religión de las razas
atrasadas es de un orden inferior a la religión de las avanzadas, las naciones cristianas, así también la
enseñanza de los Misterios del Este es más elemental que la del Oeste, y el iniciado indio o chino está
en un correspondiente peldaño inferior en la escala del Progreso, que el de los místicos
occidentales”.
Sobre hacer ejercicios respiratorios, también muestra Heindel desprecio e incomprensión por
las ventajas saludables de estas prácticas. Dice en su libro “Recolecciones de un Místico” (capítulo 1):
“Tampoco deben ser las prácticas de los aspirantes del Este a la más alta vida, imitadas por los
occidentales; nos referimos particularmente a los ejercicios de respiración. Ellos son tan beneficiosos
como necesarios para el desarrollo del indio, pero es de muy otra manera para el aspirante del Oeste.
Para éste es peligroso practicar ejercicios de respiración para el desenvolvimiento del alma y aun
serían hasta subversivos para tal desarrollo y, son, además, absolutamente innecesarios”.
En su libro “Recolecciones de un Místico”, (capítulo 9- El Cristo Futuro), dice Heindel: “La raza
aria posee cabello ovalado, cráneo ovalado también y las órbitas de sus ojos son ovaladas
igualmente: siendo estos los rasgos especialmente pronunciados en los anglo-sajones, que son la flor
de la raza actualmente”.
Creo que el colmo del racismo de Heindel se encuentra en este capítulo, en uno de sus párrafos
finales. Dice: “Cristo vino del sitio más cosmopolita del mundo civilizado de hace 2.000 años, no es
sino lógico esperar que si una nueva encarnación fuese buscada para este exaltado Ser, su cuerpo
sería más que probablemente formado de la raza nueva más bien que de la antigua. En otras
palabras, si fuese conveniente y virtuoso el obtener un Salvador de una raza de las más viejas,
¿porqué no buscar un negro o un hotentote?”.
Acerca del Incienso
En las instrucciones de Max Heindel encontramos una contradicción sobre el tema del incienso.
Por un lado se alabo su uso en el Antiguo Testamento. Basta leer su libro “Iniciación Antigua y
Moderna”, capítulo “El Cuarto Oriental del Templo”. Allí dice: “También hemos visto al tratar del
“pan de proposición”, que el incienso simboliza el extracto, el aroma del servicio, que hemos rendido
con arreglo a las ocasiones que se nos han presentado y a las oportunidades que hemos tenido”.
..”Así el incienso quemado sobre el Altar de Oro, que es un dulce aroma para el Señor, representa las
acciones virtuosas de nuestras vidas”.
Pero ataca su uso moderno y no permite que se lo utilice en la Fraternidad Rosacruz. En su libro
“Recolecciones de un Místico”, (capítulo 13, Magia Blanca y Negra), dice: “Prevenimos a los
estudiantes de la Fraternidad Rosacruz, en nuestras cartas individuales, que no asistan a sesiones
espiritistas ni demostraciones hipnóticas o a los lugares en que se queman inciensos por los vampiros
del ocultismo”. “Cuando los asistentes a estas sesiones inhalan el olor del incienso, aspiran también
los espíritus elementales con él y les afectan de acuerdo con sus caracteres”.
Matar y comer carne

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Heindel dice, en su capítulo “La Ciencia y la Nutrición”: “Como que estamos escribiendo estas
líneas para el aspirante a la vida superior y no para el público en general, podemos decir además que
los alimentos animales deben abolirse completamente, si es posible. Ninguno que mate puede llegar
muy arriba en el sendero de santidad. Pero obramos peor aún que si matásemos realmente, porque
para evitarnos el cometer personalmente esas matanzas y recoger, sin embargo, el producto,
obligamos a un semejante, por medio de las necesidades económicas, a dedicar su vida entera al
asesinato.”
“Los iluminados saben que los animales son sus hermanos más jóvenes y que serán humanos
en el Período de Júpiter. Entonces les ayudaremos como los ángeles, que eran hombres en el Período
Lunar, nos están ayudando actualmente a nosotros; y para un aspirante a los ideales elevados, el
matar –sea personalmente o por delegación- está completamente fuera de toda cuestión”.
El Voto de Castidad
Heindel dice en su capítulo “El Voto de Castidad”: El Iniciado, en cierto grado de

desenvolvimiento, hace el voto de castidad. No es un voto fácil de hacer ni puede ser hecho a la
ligera por cualquiera que anhele desarrollo espiritual. Muchos hombres que no están todavía
maduros para la vida superior se han encadenado a sí mismos sujetándose a una vida ascética. Son
tan peligrosos para la comunidad por un lado, como lo son los erotómanos imbéciles por el otro”.
“Los aspirantes a la vida superior, ardiendo en deseos de vivir una noble vida espiritual, miran
muy a menudo la función sexual con horror, debido a las miserias que su abuso ha proporcionado a la
humanidad. Se vuelven con disgusto ante lo que consideran una impureza, olvidando el hecho de
que, precisamente, los hombres como ellos son los que están en mejores condiciones para generar
los cuerpos densos necesarios al desarrollo de las entidades que están esperando su renacimiento.”
“Si el deseo de castidad nace en una persona que mantiene relaciones matrimoniales con otra,
las obligaciones de tales relaciones no pueden echarse al olvido. Sería un grave error el hacer vida
casta bajo tales circunstancias, tratando así de rehuir el apropiadocumplimiento del deber.”... “La
mayoría de la humanidad considera el matrimonio como la sanción de una licencia desenfrenada
para gratificar sus deseos sexuales”.
“La ciencia oculta afirma que la función sexual no debe usarse nunca para gratificar los
sentidos, sino para la propagación solamente. Por lo tanto, el aspirante a la vida superior debe
negarse justificadamente al coito con su cónyugue, a menos que el objeto de él sea el crear un
niño”....”Si la fuerza sexual se emplea en la forma indicada, el coito tendrá lugar muy pocas veces en
la vida, y prácticamente, la fuerza sexual entera podrá ser empleada con fines espirituales”.
“El voto de absoluta castidad sólo tiene aplicación en las Grandes Iniciaciones, únicamente, y
aun entonces un solo acto de fecundación puede ser necesario algunas veces como acto de sacrificio,
como sucedió cuando se proveyó el cuerpo para Cristo”.
Principales doctrinas de la Fraternidad
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El autor es honesto al decir en el capítulo “Las Razas y sus Guías”, respecto a su libro “Concepto
Rosacruz del Cosmos”, que: “Simplemente , indica el autor en los siguientes párrafos lo que ha
recibido, lo que muestra cómo pueden conciliarse las diferentes (y aparentemente contradictorias)
enseñanzas de obras tan valiosas como “La Doctrina Secreta” de H.P. Blavatsky, y el “Budismo
Esotérico” de A.P. Sinnett”.
La Fraternidad Rosacruz está concernida con la enseñanza de la Cosmogénesis y la

Antropogénesis. Enseña la relación del hombre con el Gran Arquitecto del Universo, con Dios y con
las Doce Jerarquías de Seres Celestiales: hombres (espíritus virginales), ángeles, arcángeles, Señores
de la Mente, Señores de la Forma, Señores de la Individualidad, Señores de la Sabiduría, Señores de
la Llama, Querubines, Serafines y dos últimas Jerarquías innominadas. Trata de los Siete Planos
Cósmicos (hay en cada uno de esos Planos diferente inclinación de los ejes y diferente intensidad
vibratoria), las Revoluciones y las Noches Cósmicas. Enseña la Constitución Septenaria del Universo,
dividido en Siete Mundos: Mundo de Dios, de los Espíritus Virginales, del Espíritu Divino, del Espíritu
de Vida, del Pensamiento (Concreto y Abstracto), del Deseo, y Físico. Cada uno de estos Mundos se
subdivide a su vez en siete “Regiones”.
Enseña que el hombre posee varios cuerpos: en el mundo físico un Cuerpo Denso y un Cuerpo
Vital, en el mundo de deseos un Cuerpo de Deseos, una Mente, un Espíritu Humano, un Espíritu de
Vida y un Espíritu Divino.
Enseña que “el vino es un factor de la evolución”. Que han existido cuatro épocas: la Polar, la
Hiperbórea, la Lemúrica, y la Atlántica. Que la Época actual es la llamada Época Aria.
Enseña las leyes de la Reencarnación y la ley de Consecuencia. Para Max Heindel, el ego renace
dos veces cada 2.100 años (período en que el Sol transita por un signo), encarnando
alternativamente como hombre y como mujer.
La Astrología desempeña un papel importantísimo en esta fraternidad. Heindel enseña que: el

hombre nace cuando la posición de los cuerpos del sistema solar proporcionan las condiciones
necesarias para su experiencia y desarrollo en la escuela de la Vida”.
En su libro “Los Misterios Rosacruces”,capítulo I, Heindel proporciona una excelente síntesis de

las doctrinas de la Fraternidad Rosacruz”. Dice: “Estas enseñanzas abogan una visión dualística;
sostienen que el hombre es un espíritu encerrando todos los poderes de Dios, como la simiente
encierra la planta y que estos poderes se desenvuelven lentamente en una serie de existencias
dentro de un cuerpo terrenal que mejora gradualmente; asimismo que este proceso de desarrollo se
ha llevado a cabo bajo la guía de seres exaltados que ordenan todavía nuestros pasos, aunque va
disminuyendo, a medida que gradualmente adquirimos intelecto y voluntad. Estos Seres exaltados, si
bien invisibles a nuestros ojos físicos, constituyen no obstante, potentes factores en todos los
asuntos de la vida, dando a los diferentes grupos de humanidad lecciones que propulsan, en el
máximo grado de eficacia, el desarrollo de sus poderes espirituales. De hecho, la Tierra puede
compararse a una vasta escuela de entrenamiento en la que existen discípulos de edad variada y de
diferente habilidad o disposición, como ocurre en cualquiera de nuestras escuelas”.
16
Los cursos por correspondencia
Sobre los cursos que proporciona la Fraternidad Rosacruz, proporciona alguna información la
parte correspondiente del libro “Los Misterios Rosacruces”, de Max Heindel, capítulo “Mount
Ecclesia”. Allí se indican dos cursos, el de “Astrología” y el de “Misticismo Cristiano”.
Sobre el curso de “Astrología” dice: “Las lecciones que mandamos incorporan los principios de
moral y espiritualidad más elevados, junto con el más delicado sistema de ética, porque la Astrología
es para nosotros una fase de la Religión; nosotros nunca miramos a un horóscopo sin olvidar el que
estamos ante una presencia sagrada, cara a cara con un alma inmortal, y nuestra actitud es de la
oración en petición de la iluminación divina para guiar en una dirección santa al alma aquella”.
“Nosotros no hacemos horóscopos. A pesar de todo lo que decimos en contra, muchas personas nos
escriben incluyendo dinero para su horóscopo, obligándonos a gastar un tiempo precioso en escribir
cartas rehusándolo y ocasionándonos la molestia de devolverles el dinero. Rogamos no se nos
incomode en este sentido porque nada hará que variemos de actitud”.
Sobre el curso de “Misticismo Cristiano” dice: “Cristo enseñó a las multitudes en parábolas,
pero explicó los misterios a sus discípulos. San Pablo daba leche a los niños, pero carne a los fuertes.
Max Heindel, el fundador y director de la Fraternidad Rosacruz, se esforzó en seguir las huellas de
ambos y dio a los estudiantes interesados y devotos una enseñanza más profunda que la que explicó
públicamente. Con este propósito mantenemos un curso por correspondencia de misticismo
cristiano”.
Jesús, Cristo y Cristian Rosenkreutz
Enseña la Fraternidad que Jesús fue un hombre que vivió muchas encarnaciones. A través de muchas
vidas recorrió el Sendero de Santidad, preparándose para el mayor honor Menciona esta Fraternidad, que
Jesús de Nazareth no debe confundirse con un Iniciado que vivió en el año 105 A.C. y que recibió la
Iniciación Egipcia. Jesús fue educado por los Esenios y alcanzó un elevado grado de desarrollo
espiritual durante los treinta años en que se usó su cuerpo. A esa edad, el espíritu de Cristo entró en
los cuerpos vital y denso de Jesús y los empleó hasta el final de su misión en el Gólgota. Cuando
Cristo penetró en el cuerpo de Jesús, éste era un discípulo de grado elevado. Por lo tanto, el vehículo
inferior en el que funcionó Cristo y el vehículo mejor organizado de Jesús eran idénticos. “Y Cristo,
cuando tomó el cuerpo vital y el denso de Jesús, se encontró con una cadena completa de vehículos
desde el Mundo del Espíritu de Vida hasta el Mundo Físico”.
En la época de Jesús de Nazareth, dice Heindel (Capítulo “Cristo y su Misión”): “el individuo que
más tarde encarnó bajo el nombre de Christian Rosenkreutz, ya estaba en una encarnación muy
elevada cuando nació Jesús, y está encarnado actualmente.” (Esto fue escrito en 1909). También
agrega: “Jesús fue educado por los Esenios y alcanzó un elevado grado de desarrollo espiritual
durante los treinta años en que se usó su cuerpo”. La utilización del cuerpo de Jesús por Cristo “fue
consumado con el pleno y libre consentimiento de Jesús, quien supo durante esa encarnación entera
que estaba preparando un vehículo para Cristo”.
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En su libro “Concepto Rosacruz del Cosmos”, Capítulo “Método para adquirir el conocimiento
directo”, dice: “El Conde de Saint Germain (quien era una de las últimas encarnaciones de Christian
Rosenkreutz, el fundador de nuestra sagrada Orden)”.
Los rosacruces y la Alquimia
En el capítulo “Métodos occidentales para los occidentales”, dice Heindel: “La afirmación de
que los rosacruces eran una sociedad dedicada a descubrir y a usar la fórmula para hacer la “Piedra
filosofal” es cierta. Es también verdad que muchas personas han tenido en sus manos y la tienen con
frecuencia esa piedra maravillosa. Es muy común, pero de ningún valor para nadie, excepto para el
individuo que la hace por sí mismo. Esa fórmula se da en el ejercitamiento oculto y un rosacruz no se
diferencia en ese respecto del ocultista de cualquier otra escuela. Todos están dedicados a construir
la codiciada piedra, empleando cada uno, sin embargo, sus propios métodos, porque no hay dos
individuos iguales y, por consiguiente, el trabajo realmente efectivo es siempre individual en su
esfera de acción”.
La Fraternidad Rosacruz y la Astrología
Max Heindel, en su libro “Enseñanzas de un Iniciado”, capítulo “La Religión y la curación”,

explica porqué se enseña la astrología. Dice: “La Fraternidad Rosacruz recomienda el estudio de la
astrología y quiromancia a todos sus miembros, y facilita enseñanzas sencillas sobre astrología en
libros de texto a precio de costo, a fin de que todos puedan adquirir la habilidad en esta ciencia, en
vez de dejarse engañar por los profesionales, que muchas veces carecen de todo conocimiento del
asunto”.
Acerca de la Masonería
En su capítulo “Constitución de la Tierra y Erupciones volcánicas” dice sobre la Masonería: “El

número 9 está también oculto en la edad de Cristo Jesús 33, 3x3=9, y demanera análoga en los 33
grados de la masonería. En los tiempos antiguos, la masonería era un sistema de iniciación en los
misterios menores, los que, como hemos visto, tienen nueve grados, pero los iniciados escriben
generalmente 33. Similarmente leemos grado 18º de la Rosacruz, que no es más que un velo para el
no iniciado, porque nunca hay más de nueve grados en ningún misterio menor, y los masones de hoy
en día conservan muy poca cosa de los rituales ocultos contenidos en sus grados”.
Enseñanzas Iniciáticas de Max Heindel
Para Heindel (“Concepto Rosacruz del Cosmos”, “, Cap. “Desarrollo futuro de la Iniciación”) :”El
resultado en conjunto de la iniciación, es dar al aspirante espiritual, una oportunidad para desarrollar
sus facultades y poderes superiores en corto tiempo por medio de un ejercitamiento muy severo, con
el que adquieren la expansión de la conciencia que toda la humanidad poseerá en un lejano futuro,
pero cuya gran mayoría la realizará siguiendo el lento proceso de la evolución ordinaria”.
Dice Max heindel en su “Concepto Rosacruz del Cosmos” (Capítulo “La Estrella de Belén”), que:
“En los Templos del Misterio los hierofantes enseñaban a sus discípulos que en el Sol hay una fuerza
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espiritual, así como también una fuerza física”....”Los discípulos que estaban preparados para la
Iniciación, eran llevados de la mano por los Hierofantes de los Misterios y por medio de ceremonias
que se realizaban en el Templo, se los elevaba a un estado de exaltación en el cual trascendía toda
condición física”.
Con respecto a Jesús y las Órdenes Esotéricas, dice Max Heindel en su capítulo citado “Cristo y
su Misión”:“Después de la muerte del cuerpo denso de Cristo Jesús, los otros vehículos fueron
devueltos a su poseedor primitivo, Jesús de Nazareth, quien durante algún tiempo después,
funcionando en su cuerpo vital que había recobrado temporalmente, instruyó al núcleo de la nueva
fe que Cristo había formado. Jesús de Nazareth ha tenido desde entonces la dirección de las logias
esotéricas o sociedades secretas que hubo en toda Europa”.
En su capítulo “Desarrollo futuro de la Iniciación” da una enseñanza interesante sobre los

Maniqueos:”Los Maniqueos, una Orden de espiritualidad aun superior a los rosacruces...”... “La
leyenda de los Maniqueos dice que hay dos reinos- el de los Luminosos y el de los Sombríos- Estos
últimos atacan a los primeros y quedan derrotados debiendo ser castigados. Pero como los
Luminosos son perfectamente buenos y los Sombríos perfectamente malos, aquéllos no pueden
infligir a éstos ningún mal, así que tienen que castigarlos haciéndoles Bien. Por lo tanto, una parte del
reino de los Luminosos se incorpora al de los sombríos y de esta manera el mal queda vencido con el
tiempo. El Odio no será sometido por el odio, sino que sucumbirá ante el Amor.”
Resulta interesante relacionar que tanto AMORC como Max Heindel presentan a dos grandes
personalidades, Mesmer y Blavatsky, como habiendo cumplido una misión encomendada por los
Maestros. Dice Heindel en su capítulo “Constitución de la Tierra y erupciones volcánicas”: “Mesmer,
que les fue enviado por los Hermanos Mayores, fue más que ridiculizado”...”Veinte años hace, la
señora Blavatsky, fidelísima discípula de los Maestros Orientales...junto con toda su insuperable obra
“La Doctrina Secreta”, sólo merecieron la burla y el sarcasmo”. En su libro “Los Misterios Rosacruces”
(capítulo I) dice Heindel: “En los siglos transcurridos desde que fue formada la Orden Rosacruz, sus
miembros han trabajado secreta y calladamente, esforzándose en moldear el pensamiento de la
Europa Occidental mediante las obras de Paracelso, Boheme, Bacon, Shakespeare, Fludd y otros.”.
También agrega en el capítulo II: “Las enseñanzas aquí mantenidas han sido dictadas por la Gran
Escuela Occidental de Misterios de la Orden Rosacruz y son el resultado del testimonio concurrente
de un largo número de videntes ejercitados y que se han comunicado al autor y suplementadas por
su investigación propia de los planos atravesados por el espíritu en su jornada cíclica desde el mundo
invisible a este plan de existencia y así sucesivamente”. “Sin embargo, se advierte al lector que el
autor puede haber entendido mal algunas de las enseñanzas y que, a despecho del enorme cuidado
que ha tenido, puede deslizarse algún punto de vista erróneo de lo que él cree haber visto en el
mundo invisible, en el que las posibilidades de equivocarse son infinitas”.
Los Grados y las Iniciaciones
En el libro “Concepto Rosacruz del Cosmos”, capítulo citado, “Desarrollo futuro de la

Iniciación”, dice Heindel: “...hay trece grados, y desde el estado actual del hombre hasta la última de
las Grandes Iniciaciones, hay trece iniciaciones: los nueve grados de los Misterios Menores y las
cuatro Grandes Iniciaciones”.
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En el capítulo “Constitución de la Tierra y erupciones volcánicas”, dice Heindel: “Esos nueve
grados se llaman los Misterios Menores. Llevan al neófito conscientemente a través de todo el relato
de la evolución pasada...Se le muestra cómo se produjo la constitución nónuple actual (el triple
cuerpo, la triple alma y el triple espíritu); cómo trabajaron las Jerarquías creadoras sobre los espíritus
virginales...Y se le conduce un grado cada vez a través de los nueve que componen los misterios
menores”.
En este capítulo desarrolla Heindel una interesante simbología acerca del número 9 y del
“Número de la Bestia 666”, que luego usaría el mago Aleister Crowley. Para Heindel, el número 9
equivale a la palabra hebrea ADM, Adán, el primer hombre. Pues A vale 1, D vale 4 y M vale 40. La
adición teosófica de las letras da el número 9. También encuentra en el número 666 por suma
teosófica, que da 9. Y que el número de los que se salvarán, que es de 144.000 también da 9. Por lo
que simboliza la salvación del hombre, de toda la humanidad.
Agrega Heindel en ese mismo capítulo :”En las diversas escuelas de ciencia oculta, los ritos
iniciáticos varían, así como el número de iniciaciones que indican; pero esto es sencillamente
cuestión de clasificación”.
En su libro “Enseñanzas de un Iniciado” (capítulo “Nuestro Trabajo en el Mundo-2º parte”),

agrega interesantes referencias sobre los Grados de la Orden Rosacruz. He confeccionado una tabla
de correspondencias de dicho capítulo para mejor referencia:
GRADO DIA DE REUNION PERIODO

PRIMERO: SABADO a medianoche. SATURNO
SEGUNDO: DOMINGO a medianoche. SOLAR
TERCERO: LUNES a medianoche. LUNAR
CUARTO: MARTES a medianoche. MARTE
QUINTO: MIERCOLES medianoche MERCURIO
SEXTO: JUEVES medianoche. JUPITER
SEPTIMO: VIERNES medianoche. VENUS
OCTAVO : LUNA NUEVA-LUNA LLENA
NOVENO: -SOLSTICIO VERANO-SOLSTICIO INVIERNO
Los lectores no deben suponer que en la Fraternidad Rosacruz se realizan ceremonias

iniciáticas. Todo lo que describe Heindel se da en los planos espirituales, y los estudiantes de la
Fraternidad no son conscientes de este proceso. Dice Heindel: "cuando un discípulo asciende a
hermano lego, es introducido en el rito celebrado la noche del sábado. La próxima iniciación le
autoriza a asistir a los servicios de medianoche del domingo, y así sucesivamente”...”...están
excluidos de los servicios de medianoche de aquellos grados a los cuales aún no pertenecen”...”hay
una muralla alrededor del Templo, invisible, pero impenetrable a todos aquellos que no han recibido
el ábrete sésamo”....”Cada noche esta muralla es de distinta constitución, de modo que si un alumno,
por error o descuido, tratara de entrar en el Templo cuando los ejercicios que se celebran sean
superiores a su grado, muy pronto se dará cuenta de que es muy posible dar con la cabeza contra una
muralla espiritual, y que semejante sensación no es de ningún modo agradable”.
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En su libro “Los Misterios Rosacruces”, capítulo I, agrega sobre los Grados de la Orden: “Ni aún
después de cruzados los nueve grados de ésta o de otra Escuela de misterios se es un Rosacruz. Los
Rosacruces son Hierofantes de los misterios menores y aún más allá de ellos hay todavía escuelas
donde son enseñados misterios mayores. Todos aquellos que han dejado atrás los misterios menores
y son ya alumnos de los misterios mayores, son llamados adeptos; pero ni ellos, aun así, han
alcanzado la privilegiada situación de los Doce Hermanos de la Rosacruz o de los Hierofantes de
cualquier escuela de misterios menores, así como no ha obtenido la posición y el conocimiento de los
catedráticos de la Universidad el alumno que acaba de ser graduado en ella”.
“La puerta de una genuina Escuela de misterios no se abre con llave de oro, sino que se abre
únicamente como una recompensa a los servicios meritorios hechos a la humanidad y todo aquél que
se anuncia a sí mismo como un Rosacruz o se encarga de instruir para lograrlo por una cuota
monetaria, se acredita de charlatán por cualquiera de estos dos actos”.
¿Qué Grado alcanzó Max Heindel en la Orden Rosacruz?
En su libro “Enseñanzas de un Iniciado”, (capítulo “Nuestro Trabajo en el Mundo- 2º parte”),

dice de sí mismo Max Heindel que él no había alcanzado el Octavo Grado “porque estos grados no
son cosas banales que se pueden obtener mediante pago de algunas monedas menudas, sino que
requieren un desarrollo espiritual mucho mayor que el de mi estado actual, y al cual no llegaré hasta
después de varias otras existencias”...”Por consiguiente, el lector comprenderá que en la noche de la
Luna nueva en Aries de 1910, cuando el Maestro vino a buscarme, no era para llevarme a aquella
sublime asamblea del Octavo Grado, sino a otra reunión de distinta naturaleza”.
Aunque parezca una paradoja, leamos lo que Heindel dice de sí mismo en su libro “Concepto
Rosacruz del Cosmos”, Capítulo “Cristián Rosenkreutz y la Orden de losRosacruces- Iniciación”: “Con
el objeto de rebatir un mal entendido muy común, deseamos advertir a los estudiantes que no somos
rosacruces por el hecho de estudiar sus enseñanzas, ni aun nuestra admisión en el templo nos califica
para darnos ese nombre. El autor por ejemplo, únicamente es un hermano lego y bajo ninguna
circunstancia se denominará a sí mismo Rosacruz”. Y como Heindel dijo (“Enseñanzas de un Iniciado”-
cap. “Nuestro Trabajo en el Mundo,2º parte”) que cuando un discípulo asciende a hermano lego es
introducido en el rito del primer grado, está declarando de sí mismo que él sólo llegó al Primer Grado
de la Orden Rosacruz.
La Orden de los Rosacruces
En su libro “Concepto Rosacruz-capítulo Métodos occidentales para los occidentales”, Heindel

dice: “Todas las escuelas de ocultismo pueden dividirse en siete, como son los “Rayos” de Vida, los
espíritus virginales. Cada escuela u orden pertenece a uno de esos siete Rayos, así como también
cada unidad de la humanidad. Por lo tanto, cualquier individuo que busque unirse a uno de esos
grupos ocultos, cuyos “Hermanos” no pertenezcan a su rayo, no puede hacerlo con beneficio para sí
mismo”.
Más adelante afirma: “La Orden de los Rosacruces fue fundada especialmente para aquellos
cuyo elevado grado de desarrollo intelectual les obliga a repudiar el corazón. La inteligencia pide
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imperiosamente una explicación lógica para todo, para el misterio del mundo, para el problema de la
vida y de la muerte”.
Christian Rosenkreuz y la Orden de los Rosacruces
Max Heindel dice en su libro “Concepto...”, Capítulo “Cristián Rosenkreuz y la Orden de los
Rosacruces”: “Habiendo encontrado entre el público un gran deseo de saber algo sobre la Orden de
los Rosacruces, y como en nuestra civilización occidental, y quizás hasta entre nuestros estudiantes,
no se comprende bien el importante lugar ocupado por los Hermanos de la Rosa Cruz, es conveniente
dar algunas informaciones auténticas sobre el asunto”.
“En el siglo XIII, un gran instructor espiritual, que tenía por nombre el simbólico de Christian
Rosenkreuz- Cristiano, rosa, Cruz- apareció en europa para comenzar ese trabajo. Fundó la misteriosa
Orden de los Rosacruces con el objeto de arrojar luz oculta sobre la mal entendida Religión
Cristiana...”
“Muchas centurias han transcurrido desde la encarnación como Christian Rosenkreuz, del
fundador de la Escuela de Misterios Rosacruces, y muchos han considerado su existencia como un
mito”...”Hoy en día está encarnado. Siendo un Iniciado de grado superior, potente y activo factor en
los asuntos de Occidente, si bien desconocido para el mundo”.
“Trabajó con los Alquimistas durante varios siglos antes del advenimiento de la ciencia
moderna. El fue el que por medio de un intermediario inspiró las ahora mutiladas obras de Bacon,
Jacobo Boheme y otros recibieron de él la inspiración que ilumina sus obras tan espíritualmente. En
las obras del inmortal Goethe y en las obras maestras de Wagner, encontramos la misma influencia”.
“La Orden de los Rosacruces no es simplemente una sociedad secreta, es una de las Escuelas de
Misterios, y los Hermanos son Hierofantes de los Misterios Menores. “...”Es necesario que se haga un
llamado a su intelecto para que el corazón pueda creer lo que el intelecto haya sancionado.
Respondiendo a esta demanda, las Enseñanzas Misteriosas Rosacruces tratan de correlacionar los
hechos científicos con las verdades espirituales”.
“La Orden de los Rosacruces está compuesta por doce Hermanos más un decimotercero”.
“Las siete rosas que adornan nuestro emblema y la radiante corona de cinco puntas que está
detrás, simbolizan las doce Grandes Jerarquías Creadoras, que han asistido al espíritu humano
evolucionante a través de los estados mineral, vegetal y animal anteriores"”.."Las siete rosas indican
el hecho de que hay aún siete Grandes Jerarquías Creadoras en actividad en el desarrollo de los seres
de la Tierra”.
“El axioma hermético dice: como es arriba es abajo, y los instructores menores de la
humanidad están también agrupados según las mismas líneas cósmicas de 7,5 y 1. Hay sobre la tierra
siete Escuelas de Misterios Menores, cinco de Misterios mayores, y el total está agrupado en torno
de una Cabeza Central que se llama el Liberador”.
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“En la Orden de los Rosacruces, siete Hermanos van al mundo cada vez que la ocasión lo
requiere... los cinco hermanos restantes, nunca abandonan el templo; y aunque poseen cuerpos
físicos, ejecutan todo su trabajo desde los mundos internos. El decimotercero es el Jefe de la Orden,
un eslabón con el Consejo Central Superior, que está compuesto por los Hierofantes de los Misterios
Mayores, quienes no tratan con la humanidad ordinaria, sino únicamente con los graduados en los
Misterios Menores.”
“La Cabeza de la Orden está oculta al mundo externo por los doce hermanos ...Alrededor de los
Hermanos de la Rosa Cruz, como discípulos suyos, hay cierto número de “hermanos legos”, quienes
viven en diversas partes del mundo occidental, pero que pueden dejar sus cuerpos conscientemente,
atender a los servicios y participar en la obra espiritual del Templo, habiendo sido “iniciados” todos y
cada uno de ellos por alguno de los Hermanos Mayores”.
La Iniciación según Max Heindel
El concepto que maneja la Fraternidad Rosacruz respecto a lo que se denomina Iniciación, se

describe en el Capítulo “Christian Rosenkreutz y la Orden de los Rosacruces”. Dice Max Heindel: “La
idea general que se tiene sobre la iniciación, es que ésta no es más que una ceremonia que convierte
a uno en miembro de una sociedad secreta, cosa que puede conferirse con tal que se pague cierto
precio, una suma de dinero en la mayoría de los casos”. Vemos entonces que para Heindel, la
Iniciación no es una ceremonia ritualística que se desarrolla en los salones de una fraternidad, como
se realiza en AMORC y en las Órdenes Masónicas.
Continúa Heindel: “Si bien es cierto que en la llamada iniciación en las órdenes fraternales y en
la mayoría de las pseudocultas sucede así, es completamente erróneo cuando se aplica a las
iniciaciones en los varios grados de las verdaderas FraternidadesOcultas, como lo aclarará un poco de
comprensión de los requisitos realmente exigidos y de su racionalidad”.
“En primer lugar el oro no es en manera alguna la llave del Templo; el mérito cuenta, pero no el
dinero. El mérito no se adquiere en un día; es el producto acumulado de las buenas acciones pasadas.
El candidato para iniciación, generalmente está incosciente de que es candidato, y vive su vida en la
comunidad sirviendo a su prójimo durante días y años sin ningún pensamiento ulterior, hasta que un
buen día aparece en su vida un instructor, un Hierofante de los Misterios Menores, apropiado al país
en el que resida el candidato.
“Hasta ese momento éste ha estado cultivando en sí ciertas facultades y acumulando ciertos
poderes para servir y ayudar, de lo que está generalmente inconsciente o los que no sabe usar
debidamente. La tarea del iniciador es entonces muy sencilla, muestra al candidato sus facultades
latentes, los poderes adormecidos y lo inicia en su empleo; le explica o demuestra por vez primera
cómo puede despertar esa energía estática convirtiéndola en poderes dinámicos”.
“La iniciación puede realizarse con una ceremonia o no, pero obsérvese particularmente que
siendo la Iniciación la culminación inevitable de los prolongados esfuerzos espirituales, sean
conscientes o no, por parte del candidato, no puede positivamente tener lugar hasta que el
requerido desenvolvimiento interno haya acumulado los poderes latentes que la Iniciación enseña a
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emplear dinámicamente, así como el apretar el gatillo de un revólver descargado, no puede producir
explosión alguna”.
“Es imposible describir en un libro dado al público en general, los estados de la iniciación
rosacruz. Hacerlo así sería una falta de lealtad y sería además imposible por falta de palabras para
expresar adecuadamente los hechos. Pero está permitido dar un bosquejo general y mostrar el
propósito de la iniciación”.
”Similarmente en la escuela de la vida no porque un hombre se haya graduado en la Escuela de

Misterios Rosacruces, puede llamarse Rosacruz. Los graduados en las varias escuelas de misterios
menores pasan a las cinco escuelas de misterios mayores.”
En su libro “Recolecciones de un Místico”, capítulo 1, “Iniciación, qué es y qué no es”, Max

Heindel aclara sobre el tema diciendo: “No es suceso raro ser preguntado respecto a la Iniciación y
hemos sido frecuentemente también requeridos a asegurar si esta orden o aquella sociedad es
genuina y si las iniciaciones que ofrece a sus aspirantes que pagan su por qué, son bona fide”.
“En primer lugar debe quedar claramente entendido que nosotros consideramos reprensible o
censurable formular críticas de una u otra sociedad u orden, sean las que sean sus prácticas. Puede
ser perfectamente sincera y honesta de acuerdo con sus ideas. No creemos que podamos crecer en la
opinión de las personas sensatas por el hecho de hablar de otros en términos disparatados, ni
tampoco trabajamos bajo la ilusión de que nosotros conocemos toda la verdad y las otras sociedades
están sumidas en las tinieblas del Egipto”.
También agrega en dicho capítulo: “La Iniciación es un proceso espiritual y los procesos
espirituales no se pueden realizar por medios físicos, sino únicamente pormedio de ejercicios
espirituales. Hay muchas órdenes en el occidente que proclaman iniciar a cualquiera que pague por
ello. Algunas de estas órdenes tienen nombres muy parecidos al de la nuestra y se nos pregunta
constantemente por nuestros estudiantes afiliados a nosotros”.
“¿Qué es la Iniciación? ¿Es una ceremonia como lo anuncian estas otras órdenes? Si es así,
cualquier orden puede ciertamente inventar ceremonias de clase más o menos fastuosa. Pueden
apelar a la emoción por medio de vestidos vaporosos o por el fragor de espadas; pueden apelar al
sentido de la admiración o del miedo arrastrando cadenas o haciendo sonar gongs de profundas
voces, produciendo así en sus miembros una sensación oculta. Muchos se divierten con las aventuras
y experiencias del héroe del libro “Hermano del tercer grado”, creyendo que esto es la Iniciación,
pero yo aseguro que dista mucho de ser así. Ninguna ceremonia puede ofrecer a ningún individuo
aquella experiencia interna, que constituye la Iniciación, a pesar de lo que por ella se haga pagar o la
solemnidad de los juramentos, importando poco también cuan hermosa o terrible sea la ceremonia,
ni lo sugestivo de las vestiduras”.
“La Iniciación es una experiencia interna, del todo ajena y aparte de cualquier ceremonia, sea la
que fuere, y por consecuencia es de total imposibilidad que uno pueda venderla a cualquier otro. La
Iniciación cambia toda la vida de un hombre. Le da una confianza que nunca había poseído. Le cubre
con un manto de autoridad que nunca le podrá ser arrebatado. Sean las que sean las circunstancias
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de la vida, derrama una luz sobre todo su ser, que es simplemente encantadora. Pero ninguna
ceremonia puede efectuar este cambio.”
“Por lo tanto tenemos como bueno que aquel que ofrece la iniciación en cualquier orden
ocultista por medio de ceremonias y a todo aquel que pueda pagarla, se califica a sí mismo de
impostor, pues el verdadero maestro, si se le aproximara un aspirante con ofertas de dinero para
alcance espiritual, le contestaría indignado con las palabras que Pedro dijo a Simón el Mago, al
ofrecerle dinero para obtener poderes espirituales: Tu dinero perecerá contigo”.
En el capítulo 2 de dicho libro, continuando con el tema de la Iniciación, afirma Heindel:

“Recuérdese que si alguien ofrece iniciarnos en alguna orden ocultista, no importa que se llame
Rosacruz o de cualquier otra manera, al pedir honorarios para la Iniciación se acredita de impostor, y
sus explicaciones para justificarlos, ya sea para aplicarlos a limosnas, etc., serán pruebas evidentes de
la naturaleza fraudulenta de aquella orden”.
“Yo puedo añadir además que los Hermanos Mayores de la Rosacruz, en el Templo Místico
donde yo recibí la Luz, me impusieron la condición de que su ciencia sagrada nunca debía ser puesta
en la balanza contra su moneda. Libremente la recibí, libremente fui requerido para darla. Esta
cláusula la he cumplido, en espíritu y en la letra, como no ignoran los que han tenido tratos con la
Fraternidad Rosacruz”.
El Trabajo Diario de los Hermanos Rosacruces
Max Heindel dice en su libro “Concepto Rosacruz”, Capítulo “Christian Rosenkreuts y la Orden
de los Rosacruces- Iniciación”: “Durante las últimas centurias los Hermanos han trabajado por la
humanidad en secreto, cada noche, a medianoche, hay un servicioen el Templo, en el que los
Hermanos Mayores, asistidos por los hermanos legos que pueden dejar su trabajo en el mundo,
atraen de todas partes del Mundo occidental los pensamientos de sensualidad, avaricia, egoísmo y
materialismo. Entonces tratan de transmutarlos en puro amor, benevolencia, altruísmo y
aspiraciones espirituales, enviándolos de nuevo al mundo para el mejoramiento y vigorización del
bien”.
La Fraternidad Rosacruz
Max Heindel dice en su libro “Concepto Rosacruz”, Capítulo “Christian Rosenkreuts y la Orden
de los Rosacruces- La Fraternidad Rosacruz”: “Con objeto de promulgar esta enseñanza, se ha
formado la Fraternidad Rosacruz, y cualquiera puede inscribirse como estudiante escribiendo al
Secretario General, siempre que no sea hipnotista, médium, vidente, quiromántico o astrólogo
profesional. No hay cuotas iniciales, ni compromisos. El dinero no puede comprar esas enseñanzas; el
avance depende del mérito.
En mismo libro, capítulo “El Simbolismo de la Rosa Cruz” dice Heindel: “Los Rosacruces esperan
ardientemente el día en el que las rosas florezcan sobre la cruz de la humanidad, y los Hermanos
Mayores saludan al alma anhelante con las palabras de la Bienvenida Rosacruz: “Que las Rosas
florezcan sobre vuestra Cruz”. Por consiguiente este saludo se emplea en las reuniones de las
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Fraternidades locales por el lector, quien lo dirige a la asamblea de estudiantes, probacionistas y
discípulos, quienes responden al saludo diciendo: “Y sobre la vuestra también”.
En su libro “Enseñanzas de un Iniciado- cap. Nuestro Trabajo en el Mundo, 2º parte”,

proporciona Heindel el panorama organizativo de la asociación por él formada: “...yo he hecho
imprimir como membrete en nuestro papel de cartas: “Una Asociación Internacional de Místicos
Cristianos”; porque hay una gran diferencia entre una asociación que es enteramente voluntaria y
una organización que liga a sus miembros con juramentos y alianzas,etc.”...”Aquellos que han
tomado sobre sí la Obligación de probacionistas en la Fraternidad Rosacruz saben que esta Obligación
es una promesa hecha a ellos mismos y no a la Orden Rosacruz”.
En su libro “Los Misterios Rosacruces” (capítulo I) dice Heindel: “Con el propósito de promulgar
en el Mundo Occidental las enseñanzas Rosacruces, se fundó la Fraternidad Rosacruz en el año 1909.
Esta es el heraldo de la Edad Acuario, cuando el Sol por precesión vaya a la constelación de Acuario,
lo cual traerá al exterior y a la manifestación todas las potencias espirituales e intelectuales en el
hombre, que están simbolizadas por tal signo”. En el mismo libro, pero en el capítulo final, “Mount
Ecclesia”, dice: “El trabajo del mundo físico requiere medios físicos para realizarlo, por esta razón se
compró una extensión de terreno en el año 1911 en la ciudad de Oceanside, al sur de Los Ángeles, en
el estado de California. Fue elegido el sur de California debido a la abundancia de éter en su
atmósfera y su situación se vió que estaba favorecida especialmente en este respecto”.
En su libro “Recolecciones de un Místico”, (capítulo 23- Por qué soy rosacruz), afirma Heindel:
“Debemos dejar bien sentado desde el principio el que los estudiantes de La Fraternidad Rosacruz no
se llaman a sí mismos rosacruces. Este título se aplica solamente a los Hermanos Mayores, quienes
son Hierofantes de las Enseñanzas de la Sabiduría occidental. Estos Hermanos Mayores están tan por
encima del santo más grande viviente, como éste lo está sobre el más vulgar de los adoradores de
fetiches”.
Cómo se sostiene materialmente la Fraternidad Rosacruz
La Fraternidad Rosacruz se sostiene mediante donaciones, no recibe cuotas de sus miembros.

No exige pago alguno, sino que confía en la buena voluntad de cada miembro para que haga
donativos voluntarios. Así dice Heindel en su libro “Concepto Rosacruz del Cosmos”, Capítulo
“Cristián Rosenkreutz y la Orden de los Rosacruces- Rayos de la Rosa Cruz”: “La Fraternidad Rosacruz
mantiene un curso por correspondencia de cartas e instrucciones mensuales, para los estudiantes.
Hay también un curso avanzado por correspondencia para los probacionistas , para ayudarles a
obtener el mayor beneficio posible de sus ejercicios y para apresurar su marcha en el sendero hacia
el discipulado”.
“ El Secretario General de la Fraternidad Rosacruz enviará a quien lo pida, un formulario-

solicitud para el curso por correspondencia elemental, para todos aquellos que deseen estudiar las
doctrinas rosacruces directamente con la señora de Heindel. Una vez llenado debidamente dicho
formulario y devuelto, su nombre y dirección se escribirá en la lista de correspondencia de
estudiantes y se recibirán las cartas e instrucciones a su debido tiempo”.
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“Estas lecciones no se venden; es contrario a los principios rosacruces dar auxilios materiales en
cambio de valores espirituales; pero se confía en aquellos que reciban esta ayuda, enseñanza o
dirección, esperando que contribuirán, en la medida de sus posibilidades, a sufragar los gastos que se
originan.”
Dice Heindel en su libro “Enseñanzas de un Iniciado- cap. Nuestro Trabajo en el Mundo, 2º

parte”: “En algunos puntos grupos de estudiantes han deseado unirse para los estudios y para una
mayor elevación espiritual. A este fin se les ha ayudado lo mejor posible, pero como dejo dicho no he
tratado nunca de formar centros de estudios, sino que he dejado siempre a los estudiantes en plena
libertad para hacer lo que más les conviene”.
En el libro “Los Misterios Rosacruces”, en su capítulo final “Mount Ecclesia”, dice: “El costo de
los cursos. No tenemos cuotas fijas, ninguna instrucción esotérica se pone en la balanza contra
dinero. Al mismo tiempo, no se puede dar gratis, por nada, puesto que aquellos que trabajan para
promulgarla tienen necesidades de la vida que llenar. La impresión, el papel, la maquinaria y el
franqueo cuestan dinero, y, al menos que cada uno pague su parte, algún otro tendrá que pagar por
él. Hay algunos, aunque pocos, que no pueden contribuir y quienes necesitan estas enseñanzas tanto
o más que aquéllos que pueden financieramente soportar la contribución fácilmente, si aquéllos nos
hacen saber su estado, recibirán tanta atención como los que contribuyan más largamente, pero los
demás se confía que contribuyan por su propio bien y también por el bien de la obra. Recuérdese:
una mano cerrada que no da, no puede tampoco recibir”.
Profecía de Heindel acerca del fin de la Fraternidad Rosacruz
Poco antes de morir, Heindel demostró en una de sus últimas instrucciones a los estudiantes,
que la Fraternidad Rosacruz por él formada era simplemente una organización terrenal, no la
verdadera Orden Rosacruz. Esto se deduce de la Profecía que él mismo afirmó en su libro
“Enseñanzas de un Iniciado- cap. Nuestro Trabajo en el Mundo, 2º parte”. Y dice así: “es triste, sin
embargo, darse cuenta de que a pesar denuestras buenas intenciones ha de venir el día en que la
Fraternidad Rosacruz tendrá que seguir el camino de todos los demás movimientos semejantes;
instituirá leyes, y la usurpación del poder causará su cristalización y desintegración. Pero tenemos el
consuelo de que entonces nacerá de sus ruinas algo más grande y mejor, como ha nacido igualmente
de otras estructuras que habían servido ya a sus fines y que están actualmente en camino de
disolución.
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