LEYENDA DEL AGUILA

En el sector de muyuna, al oeste de la ciudad de Tena. Existe una piedra que tiene grabada la figura de una guila
Es uno de nuestros tantos petroglifos, guarda una hermosa leyenda hace muchsimos aos cuando Tena an no se llamaba Tena llego a la comunidad un
guila que se dedic a la ingrata tarea de alimentarse de los animales domesticados. Cada vez desaparecan un trompetero, un perico, un mono, una
lora la gente estaba disgustada un da paso por all un chulla maui duende bueno de la selva caminaba saltando por que tena un solo pie. Las afligidas
madres de familia le conversaron sobre el ave que causaba tanto dao.

Chula maqui ofreci ayudarlas esa noche durmi en la comunidad y muy por la maana amarr una guanta en el patio de una de las chozas a eso de
las 10 de la maana apareci el ave en el cielo cuando diviso a la guanta se lanzo contra ella y lo tomo con sus garras, en ese fue el momento que
aprovecho chulla maqui para atraparla la tomo firmemente de las patas y hacindola girar sobre la cabeza la lanzo lo ms lejos que pudo lo
hizo con tanta fuerza que el guila fue a estrellarse por Muyuna y en una piedra se qued grabado su forma.

EL CHIUTA Y EL SUMACO

Cuando el iachic yaya (padre creador), castig el pecado de las personas con el gran diluvio universal, los cielos descargaron
torrentes de agua que empezaron a inundar la selva. La gente desesperada no saba que hacer todas las que vivan en las
zonas bajas empezaron a morir ahogadas, muchos subieron al volcn Sumaco por ser la elevacin ms alta de la zona y unos
pocos se fueron hacia el Chiuta, que es un cerrito pequeo que queda en la comunidad de el Calvario. Los que estaban en el
Sumaco, se rean de aquellos que estaban en la cumbre del Chiuta. Son unos tontos decan unos, con toda seguridad los vamos
a ver ahogarse decan otros.

Pero la risa les dur poco, pues el nivel de las aguas a medida que llova suba inexorablemente, y cosa rara; Oh milagro! El
Chiuta tambin creca. No pasaron muchos das y desapareci el Sumaco, con todos los indgenas que estaban subidos en un
gesto desesperado en las copas de los rboles. El Chiuta en cambio, se haba convertido en un monte muy alto, tan alto que su
cumbre sobresala de las aguas.

Cuando por fin ces de llover y las aguas empezaron a bajar su nivel, el Chiuta a la par que ellas se iba haciendo cada vez ms
pequeo, hasta que al final lleg a su tamao normal, que es como lo conocemos actualmente. Del castigo de yaya Dios (pap
Dios), solo se salvaron los indgenas que estuvieron en la cumbre del Chiuta.

Se dice que en las noches cuando llueve torrencialmente, se escucha los lamentos de los indgenas que se ahogaron en el Sumaco y las voces de alegra de los que
estuvieron en el Chiuta, un cerro donde habitan los espritus y al que muy pocos se atreven a subir.
 LA BOA Y EL TIGRE

Por el camino que lleva a Misahuall, a 6 Km. de Puerto Napo, en la comunidad de Latas viva una familia
indgena dedicada a lavar oro en las orillas del ro Napo. Un da la madre lavaba ropa de la familia, mientras
la hija ms pequea jugaba tranquilamente en la playa: tan concentrada estaba la seora en su duro trabajo,
que no se percat que la nia se acercaba peligrosamente al agua, justo en el lugar donde el ro era ms
profundo. Una sbita corazonada la oblig a levantar su cabeza, pero ya era demasiado tarde; la nia era
arrastrada por la fuerte correntada y slo su cabecita apareca por momentos en las crestas de las agitadas
aguas.

La mujer transida de dolor y desesperacin, hincando sus rodillas en la arena implora a gritos... yaya Dios! ....
yaya Dios! Te lo suplico salva a mi guagua, y Oh! sorpresa, la tierna nia retorna en la boca de una inmensa
boa de casi 14 metros de largo, que la deposita sana y salva en la mismsima playa; la mujer abrazando a la
nia llora y sonre agradecida. Desde aquel da la enorme boa se convirti en un miembro ms de la familia, a
tal punto que cuando el matrimonio sala al trabajo cotidiano, el gigantesco reptil se encargaba del cuidado de
los nios.

Pero un tormentoso da, cuando los padres fueron a la selva en busca de guatusas para la cena, la boa no lleg
a vigilar a los nios como sola hacerlo todos los das. Este descuido fue aprovechado por un inmenso y
hambriento tigre, que se hizo presente con intenciones malignas.

Los muchachos desesperados gritaron a todo pulmn !yacuman amarul! (boa del agua), el gigantesco reptil al
or las voces de los nios sali del ro y deslizndose velozmente entr a la casa; se coloc junto a la puerta, para recibir al tigre que trataba de entrar
sigilosamente en el hogar de sus amigos; la lucha que se desat fue a muerte; la boa se enrosc en el cuerpo de felino, pese a las dentelladas del
sanguinario animal; los anillos constrictores del reptil se cerraron con fuerza, mientras el tigre la morda justo en la parte de la cabeza, al final se
escuch un crujido de huesos rotos y ambos animales quedaron muertos en la entrada de la casa.

Cuando regresaron los padres de los chicos, recogieron con dolor los restos de su boa amiga y ceremoniosamente la velaron durante dos das, para
luego enterrarla con todos los honores y ritos que se acostumbraban utilizar para con los seres queridos.
 LEYENDA DEL ACHIOTE Y DEL HUITO (WITUK)
En tiempos muy antiguos, luego que apareci el arco iris sobre los cerros,
aparecieron en la Amazona dos mujeres jvenes de extraordinaria belleza; eran
las vrgenes de la selva .
La una de cabellos claros y su compaera de pelo negro azabache, recorran los
bosques en busca de novio; un da se encontraron con el gaviln tijera hanga,
que era el espritu del hombre cazador, que tena su morada al interior de la
montaa. El ave rapaz se puso a conversar con las sumak warmis (mujeres
hermosas) que cedieron ante sus lisonjas y accedieron a ir a su casa del gran
ceibo milenario.

LEYENDA DE LA COBRA GRANDE

Leyenda de la Cobra Gran dela Cobra grande es una leyenda amaznica que habla de una inmensa cobra,
tambin llamada a Boina, que crece de forma absurda y amenazadora, abandonando la floresta y pasando a
habitar la parte profunda de los ros. Al rastrear por la tierra firme, los surcos que deja se transforman en los
regatos. Cuenta la leyenda que la cobra-grande puede si transformar en embarcaciones u otros seres. Aparece
en numerosos cuentos indgenas. De ellos cuenta que en una cierta tribu indgena de Amazonia, una India,
embarazada de la Boina, dio a la luz a dos nios gemelos. De ellas, mala, atacaba los barcos, naufragndolos.
Esta historia se volvi clebre en el poema Cobra Norato, de RaulBopp, siendo escenificado incluso, en teatros
de varios pases. La verdadera cobra grande A sucuruc o usucuri la temida anaconda de Amazonia: su
largura puede alcanzar ms de 10 metros. Mata sus presas por constriccin, achuchndolas hasta la muerte.
Cele brizada en las pelculas de terror, es temida por la poblacin ribera, pues habita las reas inundabais y es
dotada de grande fuerza, siendo capaz de neutralizar cualquier tentativa de defensa de la vctima.