Cancionero del

Templo
Hare Ka

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Cancionero
del Templo
Hare Ka Hare Ka
Ka Ka Hare Hare
Hare Rma Hare Rma
Rma Rma Hare Hare

ISKCON Virtual Temple

Cancionero del Templo Hare Ka

Recopilacin: Harinama dsa
Primer edicin en e-book: 2001
Narendra dsa

Indice
r r Guru-astaka.............................................................................5
r r Sikaka .............................................................................33
r Dmodarstaka ...........................................................................40
r Guru-vandan.............................................................................18
r Jagannthstaka..........................................................................36
r Nma-krtana..............................................................................24
r Nsiha Prama .......................................................................10
r Rdhik-stava .............................................................................39
r Tulas Krtana.............................................................................12
r Tulas Pradaksina Mantra...........................................................13
r Tulas Prama...........................................................................12
r Vaiava Prama ......................................................................15
rla Prabhupda Pranati....................................................................8
Brahma-samhit ...............................................................................17
Cmo ofrecer alimentos:..................................................................26
Etiqueta en el templo .......................................................................11
Gaura-rati .......................................................................................20
Hare Ka Mah-mantra...................................................................9
Jaya Rdh-Mdhava .......................................................................16
Los seis principios de rendicin.......................................................33
Nma-sankrtana ..............................................................................22
Ofensas al Santo Nombre.................................................................14
Otras canciones de krtana ...............................................................25
Paca-tattva Mantra ...........................................................................9
Prema-dhvani ...................................................................................29
Saprsada-bhagavad-viraha-janita-vilpa ........................................32
Tilaka ...............................................................................................28

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r r Guru-astaka
(Ocho oraciones al maestro espiritual)
rla Visvantha Cakravart Thkura
En la estrofa adicional al final de estas oraciones, se dice:
rmad-guror astakam etad uccair
brhme muhrte pathati prayatnt
yas tena vndvana-ntha-skstsevaiva labhy januso 'nta eva
"Aquel que -con gran cuidado y atencin- recite en voz alta
estas ocho hermosas oraciones al maestro espiritual durante el
brhma-muhrta* obtendr el servicio directo a Vndvanantha (Ka, el Seor de Vndvana) a la hora de la muerte".
*periodo de 48 min. que comienza 96 min. antes del alba.

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(1)

sasra-dvnala-lha-loka
trya kruya-ghanghanatvam
prptasya kalya guravasya
vande guro r-cararavindam
(2)

mahprabho krtana-ntya-gtavditra-mdyan-manaso rasena

romca-kampru-taraga-bhjo
vande guro r-cararavindam
(3)

r vigrahrdhana-nitya-nn
ngra-tan-mandira-mrjandau
yuktasya bhakt ca niyujato 'pi
vande guro r-cararavindam
(4)

catur-vidha-r-bhagavat-prasdasvdv-anna-tptn hari-bhakta-saghn
ktvaiva tptim bhajata sadaiva
vande guro r-cararavindam
(5)

r-rdhik-mdhavayor apramdhurya ll-gua-rpa-nmnm

prati-kasvdana-lolupasya
vande guro r-cararavindam
(6)

nikuja-yno rati-keli-siddhyai
y ylibhir yuktir apekay
tatrti-dkyd ati-vallabhasya
vande guro r-cararavindam
(7)

skd-dharitvena samasta-strair
uktas tath bhvyata eva sadbhi
kintu prabhor ya priya eva tasya
vande guro r-cararavindam
(8)

yasya prasdd bhagavat-prasdo

yasya-aprasdn na gati kuto pi
dhyyan stuvas tasya yaas tri-sandhya
vande guro r-cararavindam
6

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1) El maestro espiritual recibe bendiciones del ocano de

misericordia. As como una nube derrama agua, extinguiendo el
incendio del bosque, el maestro espiritual libera a este mundo
materialmente afligido extinguiendo el fuego ardiente de la
existencia material. Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a
los pies de loto de tal maestro espiritual, quien es un ocano de
cualidades auspiciosas.
2) Recitando el santo nombre, danzando en xtasis, cantando y
tocando instrumentos musicales, el maestro espiritual est
siempre absorto en el movimiento de sakrtana de r Caitanya
Mahprabhu. Debido a que est saboreando la melosidad de la
devocin pura, a veces sus cabellos se erizan, su cuerpo se
estremece y lgrimas fluyen de sus ojos como olas. Yo ofrezco
mis respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro
espiritual.
3) El maestro espiritual est siempre ocupado en la adoracin en
el templo de r r Rdh y Ka. l tambin ocupa a sus
discpulos en tal adoracin. Ellos visten a las Deidades con
hermosas ropas y ornamentos, limpian Su templo y ejecutan
otras adoraciones similares al Seor. Yo ofrezco mis
respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro
espiritual.
4) El maestro espiritual est siempre ofreciendo a Ka cuatro
clases de deliciosos alimentos (analizados como aquellos que se
mastican, beben, lamen y succionan). Cuando el maestro
espirital ve que los devotos estn satisfechos tomando
bhagavat-prasda, l tambin est satisfecho. Yo ofrezco mis
respetuosas reverencias a los pies de loto de tal maestro
espiritual.
5) El maestro espiritual est siempre ansioso de escuchar y
cantar acerca de los ilimitados pasatiempos conyugales de
Rdhik y Mdhava y de Sus cualidades, nombres y formas. El
maestro espiritual aspira siempre a saborear esto a cada
momento. Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de
loto de tal maestro espiritual.
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6) El maestro espiritual es muy querido debido a que es experto

en asistir a las gops, quienes, en diferentes momentos, hacen
variados arreglos gustosos para la perfeccin de los amorosos
asuntos conyugales de Rdh y Ka en los bosques de
Vndvana. Ofrezco mis ms humildes reverencias a los pies de
loto de tal maestro espiritual.
7) El maestro espiritual debe ser honrado tanto como el Seor
Supremo, debido a que es Su sirviente ms confidencial. Esto es
reconocido por todas las Escrituras reveladas y seguido por
todas las autoridades. Por lo tanto, ofrezco mis respetuosas
reverencias a los pies de loto de tal maestro espiritual, quien es
un representante fidedigno de r Hari (Ka).
8) Por la misericordia del maestro espiritual uno recibe la
bendicin de Ka. Sin la gracia del maestro espiritual uno no
puede hacer ningn avance. Por lo tanto, siempre debo recordar
y honrar a mi maestro espirtual. Por lo menos tres veces al da
debo ofrecer mis respetuosas reverencias a los pies de loto de mi
maestro espiritual.

rla Prabhupda Pranati

nma o viu-pdya ka-prehya bh-tale
rmate bhaktivednta-svmin iti nmine
namas te srasvate deve gaura-v-pracrie
nirviea-nyavdi-pctya-dea-trie
Ofrezco mis respetuosas reverencias a Su Divina Gracia A.C.
Bhaktivedanta Swami Prabhupda, quien es muy querido por el
Seor Ka debido a que ha tomado refugio a Sus pies de loto.
Te ofrecemos nuestras respetuosas reverencias, oh maestro
espiritual, sirviente de rla Bhaktisiddhnta! Bondadosamente
ests predicando el mensaje del Seor Caitanya y liberando a
los pases occidentales, que estn llenos de impersonalismo y
nihilismo.
8

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Paca-tattva Mantra
(jaya) r-ka-caitanya prabhu-nitynanda
r-advaita gaddhara rvsdi-gaura-bhakta-vnda
r Caitanya Mahprabhu est siempre acompaado por Su
expansin plenaria (r Nitynanda Prabhu), su encarnacin (r
Advaita Prabhu), Su potencia interna (r Gaddhara Prabhu) y
Su potencia marginal (rvsa Prabhu). l est en medio de
Ellos como la Suprema Personalidad de Dios. Es necesario
saber que r Caitanya Mahprabhu siempre est acompaado
por estos otros tattvas. Por lo tanto, nuestras reverencias a r
Caitanya Mahprabhu son completas cuando decimos: rka-caitanya prabhu-nitynanda r-advaita gaddhara
rvasdi-gaura-bhakta-vnda.

Hare Ka Mah-mantra
Hare Ka Hare Ka
Ka Ka Hare Hare
Hare Rma Hare Rma
Rma Rma Hare Hare
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r Nsiha Prama
(1)
namas te narasihya
prahldhlda-dyine
hirayakaipor vaka
il-aka-nakhlaye
(2)
ito nsimha parato nsi ho
yato yato ymi tato nsiha
bahir nsimho hdaye nsi ho
nsiham di araa prapadye
(3)
tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-ga
dalita-hirayakaipu-tanu-bhgam
keava dhta-narahari-rpa jaya jagada hare

1) ofrezco mis reverencias al Seor Narasiha, que da placer a

Prahlda Maharja y cuyas uas son como cinceles sobre el
pecho de piedra del demonio Hirayakaipu.
2) El Seor Nsiha est aqu y all. Adondequiera que voy, l
se encuentra presente. Est dentro de mi corazn y tambin
afuera. Yo me rindo al Seor Nsiha, el origen de todo, el
refugio supremo.
3) Oh Keava! Oh Seor del universo! Oh Seor Hari, que has
adoptado una forma de mitad hombre y mitad len. Todas las
glorias a Ti! Con la misma facilidad con que uno aplasta una
avispa entre las uas, T abriste en dos el cuerpo del demonio
Hirayakaipu, con las afiladas uas de Tus manos de loto. (r
Dasvatra-stotra 4, de Jayadeva Gosvm)

Etiqueta en el templo
1) Se debe quitar los zapatos antes de entrar al saln del templo.
2) Se debe usar ropa, calcetines etc. limpios, como tambin los
pies. Tambin se debe enjuagar la boca, las manos y, si es
posible, los pies despus de comer.
3) No se debe estar embriagado cuando llega al templo.
4) No se debe causar disturbios argumentando, levantando la
voz, bailando en forma alocada o pasar aire en el templo.
Tambin se debe evitar hablar innecesariamente acerca de
tpicos no devocionales delante de las Deidades.
5) No se debe pasar por encima o tocar con los pies los enseres
sagrados tales como prasadam, flores, escrituras, mantos con la
inscripcin del mantra Hare Ka, o devotos que estn
ofreciendo reverencias.
6) No se debe dejar que la japa-mala, la bolsa de la japa u otros
enseres sagrados toquen el piso. Estos artculos tampoco deben
entrar al bao.
7) Se debe ser muy respetuoso con los devotos.
8) Se debe traer algn regalo para las Deidades, como por
ejemplo, frutas, flores, contribuciones, etc.
9) Leer El Nctar de la Devocin, captulo 8, titulado "Ofensas
que deben evitarse". Para mayores detalles, leer tambin el
captulo 6, "Cmo ejecutar servicio devocional".

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11

r Tulas Prama
(Reverencias a rmat Tulas Dev)
vndyai tulas-devyai priyyai keavasya ca
ka-bhakti-prade devi satyavatyai namo nama
Ofrezco una y otra vez mis reverencias a rmat Tulas Dev,
quien es muy querida por el Seor Keava. Oh diosa, t otorgas
el servicio devocional al Seor Ka y posees la verdad ms
elevada.

r Tulas Krtana
Narottama dsa Thkura
(1)

namo nama tulas! ka-preyas namo nama

rdh-ka-sev pbo ei abhil
(2)

je tomra arana loy, tra vch pra hoy

kp kori koro tre vndvana-vs
(3)

mor ei abhils, vils-kuje dio vs

nayane heribo sad jugala-rpa-ri
(4)

ei nivedana dharo, sakhr anugata koro

sev-adhikra diye koro nija-ds
(5)

dna ka-dse koy, ei jena mora hoy

r-rdh-govinda-preme sad jena bhsi
1) Oh Tulas, amada de Ka, yo me postro ante ti una y otra
vez. El nico deseo que an me queda es servir a Rdh y
Ka.

12

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2) T satisfaces los deseos de todo aquel que busca tu favor.

Cuando le das tu misericordia, se convierte en un habitante de
Vndvana.
3) Yo tambin deseo que me permitas vivir en los bosques de
Vndvana. As tendr siempre en mi visin las efulgentes
formas de Rdha y Ka.
4) Te suplico que me vuelvas un seguidor de las damiselas
pastorcillas de Vndvana. Por favor, dame el privilegio de
poder prestar servicio devocional y convirteme en tu sirviente.
5) Este bajo y cado sirviente de Ka ora: "Permteme nadar
en el amor de r r Rdha y Gonvinda".

r Tulas Pradaksina
Mantra
(Oracin para circunvalar a rmat Tulas Dev)
yni kni ca ppni brahma-hatydikni ca
tni tni praayanti pradakia pade pade
Circunvalando a rmat Tulas Dev, paso a paso se destruyen
todos los pecados cometidos, incluso el de matar a un
brhmaa.
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Ofensas al Santo Nombre

Sanat-kumra a Nrada Muni (Padma Purna)
bahu janma kare yare yadi ravana krtana
tabu ta' n pya ka-pade prema-dhana
Si uno est plagado con las diez ofensas al cantar el Mahamantra Hare Ka, a pesar de su esfuerzo por cantar el santo
nombre por muchos nacimientos, no obtendr amor por Dios, lo
cual es la meta ltima de cantar el Maha-mantra.
satm nind nmna paramam apardham vitanute
yata khytim ytham katham u sahate tad-vigrahm
1) Blasfemar o criticar a los vaiavas, quienes han dedicado
sus vidas a propagar las glorias del santo nombre del Seor.
sivasya r-vior ya iha guna-nmdi-sakalam
dhiy bhinnam pasyet sa khalu hari-nmhita-kara
2) Considerar que los nombres de los semidioses -tales como el
Seor Brahm o el Seor iva- son iguales o independientes al
nombre del Seor Viu.
guror avaja
3) Desobedecer las rdenes del maestro espiritual o ejecutarlas
de una manera negligente.
ruti-sstra-nindanam
4) Blasfemar las Escrituras vdicas o toda literatura que
concuerde con la versin vdica.
tathrta vda
5) Dar alguna interpretacin al santo nombre del Seor.
hari-nmni-kalpanam
6) Considerar las glorias del canto de los santos nombres como
un producto de la imaginacin.
nmno bald yasya hi ppa-buddhir
na vidyate tasya yamair hi suddhi
7) Realizar actividades pecaminosas con la
contrarrestarlas mediante el canto del santo nombre.
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idea

de

dharma-vrata-tyga-hutdisarva-subha-kriy-samyam api pramda

8) Considerar que el canto del mah-mantra Hare Ka se
encuentra al mismo nivel que las actividades piadosas
materiales.
araddhadhne vimukhe 'py arinvati
yas copadesa siva-nmparha
9) Predicar las glorias del santo nombre a personas que carecen
de fe.
rute 'pi nma mhtmye ya prti-rahito nara
aham mamdi-paramo namni so 'pi apardha-krit
10) No tener plena fe en el canto del santo nombre del Seor y
mantener apegos materiales, an despus de haber recibido
tantas y tan buenas instrucciones al respecto.
Tambin se considera una ofensa cantar el mah-mantra Hare
Ka sin su debida atencin.
"Todo devoto que se presente como un vaiava debe evitar
cometer estas ofensas para poder as, alcanzar el xito en la
vida, que es prema-bhakti, o amor puro por Rdh-Ka".
(rla Prabhupda)
Nota: En el original snscrito la sptima ofensa tiene un
agregado: "No hay manera de expiar esta ofensa, ni siquiera con
las ms grandes austeridades".

r Vaiava Prama
vch-kalpa-tarubhya ca kp-sindhubhya eva ca
patitn pvanebhyo vaiavebhyo namo nama
Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos
vaiavas del Seor, quienes estn llenos de compasin por las
almas cadas. Ellos son exactamente como rboles de deseos,
capaces de satisfacer los deseos de todos.
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Jaya Rdh-Mdhava
(de: Los Ciento Veinte Nombres de Ka, 4 del Gtval)

rla Bhaktivinoda Thkura

A rla Prabhupda le gustaba mucho este bhajana y lo cantaba
siempre antes de dar clases. "Esta cancin es un cuadro de
Vndvana, -deca-; todo est ah: rmat Rdharn,
Govardhana, Yasod y todos los pastorcitos". En Allahabad y
en Gorakhpur, rla Prabhupda, despus de cantar las dos
primeras lneas, entr en xtasis. Despus de largo rato volvi a
su conciencia externa y dijo, "Ahora... canten Hare Ka.
jaya rdh-mdhava (jaya) kuja-vihr
(jaya) gop-jana-vallaba (jaya) giri-vara-dhr
(jaya) yasod-nandana (jaya) vraja-jana-rajana
(jaya) ymuna-tra-vana-cr (jaya kuja-vihr)
Todas las glorias a Rdh y Mdhava! Ellos se divierten en los
jardines de Vndvana. Ka es el amado de las gops, el que
levanta la colina de Govardhana, el amado hijo de Yasod, el
atractivo encanto de los habitantes de Vraja y quien recorre los
bosques a orillas del Yamun.

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Brahma-samhit
(dos oraciones a Govinda)
venum kvanantam aravinda-dalyatksam
barhvatamsam asitmbuda-sundarngam
kandarpa-koti-kamanya-visesa-sobham
govindam di-purusam tam aham bhajmi
angni yasya sakalendriya-vritti-manti
pasyanti pnti kalayanti ciram jaganti
nanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya
govindam di-purusam tam aham bhajmi
"Adoro a Govinda, el Seor primordial, quien es experto en
tocar Su flauta, con ojos tan bellos como ptalos de loto y la
cabeza decorada con plumas de pavo real. Su hermosura sin par,
matizada con un tinte de nubes azules, cautiva a millones de
cupidos". (Bs. 5.30)
"Adoro a Govinda, el Seor primordial, cuya eterna forma
trascendental est llena de bienaventuranza y conocimiento.
Cada uno de los miembros de Su efulgente figura trascendental
posee las funciones completas de todos los dems rganos. l
eternamente ve, mantiene y manifiesta los infinitos universos,
tanto espirituales como materiales". (Bs. 5.32)

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r Guru-vandan
"Plegaria al maestro espiritual"
(del Prema-bhakti-candrik)
Narottama dsa Thkura
(1)

r-guru-caraa-padma, kevala-bhakati-sadma,
bando mui svadhna mate
jhra prasde bhi, e bhava toriy ji
ka-prpti hoy jh ha'te
(2)

guru-mukha-padma-vkya, cittete koriy aikya,

r n koriho mane
r-guru-carae rati, ei se uttama-gati,
je prasde pre sarva
(3)

cakhu-dn dilo jei, janme janme prabhu sei,

divya-jn hde prokito
prema-bhakti jh hoite, avidy vina jte,
vede gy jhra carito
(4)

r-guru karu-sindhu, adhama janra bandhu,

lokant lokera jvana
h h prabhu koro doy, deho more pada-chy,
ebe jsa ghuuk tri-bhuvana
(5)

dva-pade loilo sarana,

prabhupda patita-pavana

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1) Los pies de loto del maestro espiritual son el nico medio por
el cual podemos alcanzar el servicio devocional puro. Yo me
postro ante sus pies de loto con gran respeto y veneracin. Por
su gracia uno puede cruzar el ocano del sufrimiento material y
alcanzar as la misericordia de Ka.
2) Mi nico deseo es tener mi conciencia purificada con las
palabras que emanan de su boca de loto. El apego a sus pies de
loto es la perfeccin que satisface todos los deseos.
3) l abre mis ojos oscurecidos y llena mi corazn de
conocimiento trascendental. l es mi seor nacimiento tras
nacimiento. De l emana prema exttico y la ignorancia es
destruda. Las Escrituras vdicas cantan acerca de su
personalidad.
4) Nuestro maestro espiritual es el ocano de la misericordia, el
amigo de los pobres y el seor y amo de los devotos. Oh
maestro!, sea misericordioso conmigo, concdame la sombra de
sus pies de loto. Su fama se esparce por los tres mundos.
5) Nos refugiamos bajo sus pies de loto. Usted es el salvador de
los cados.
(Jaya rla Prabhda! Usted es el alma y la vida de todos los
devotos del Seor Caitanya. Permtanos ejecutar r-kirshnasankrtana, refugiados bajo la sombra de sus pies de loto).*
*Oracin de los devotos de sankrtana.

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19

Gaura-rati
"La adoracin de r Gaura"
(tambin llamada
sundara-rati: 'la hermosa ceremonia';
o sandhy-rati: 'la adoracin en el atardecer')

rla Bhaktivinoda Thkura

(1)

(kib) jaya jaya gorcnder ratiko obh

jhnav-tata-vane jaga-mana-lobh
(2)

dakhie niticnd, vme gaddhara

nikate adwaita, rnivsa chatra-dhra
(3)

bosiyche gorcnd ratna-sihsane

rati koren brahm-di deva-gae
(4)

narahari-di kori' cmara hulya

sajaya-mukunda-vsu-gho-di gya
(5)

akha bje, gha bje, bje karatla

madhura mdaga bje parama rasla
(5b)

(ankha bje, ghat bje, madhur madhur madhur bje)

(gaurger rotik obh, jaga-jana-mana-lobh)
(6)

bahu-koti candra jini' vadana ujjvala

gala-dee vana-ml kore jhalamala
(7)

iva-uka-nrada preme gada-gada

bhakativinoda dekhe gorra sampada

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1) Todas las glorias, todas las glorias a la hermosa ceremonia

de rati del Seor Gauracandra! En un bosque a orillas del ro
Ganges este sundarrati est despertando una gran atraccin en
las mentes de todo el mundo.
2) A la derecha del Seor Caitanya est el Seor Nitynanda, y
a Su izquierda r Gaddhara Pandita. Cerca est r Advaita
crya, y rvsa hkura est sosteniendo una sombrilla sobre
la cabeza del Seor Caitanya.
3) El Seor Gauracandra se ha sentado en un trono de joyas, y
los semidioses -encabezados por el Seor Brahm- realizan la
ceremonia del rati.
4) Narahari Sarakra y otros asociados abanican al Seor con
cmaras, mientras los devotos, dirigidos por Sajaya Paita,
Mukunda Datta y Vsu Ghoa, cantan un dulce krtana.
5) Se escuchan caracolas, campanas y karatlas, y las mdangas
(tambores de arcilla) suenan muy dulcemente. La armona de
este krtana es suprema; su dulzura da placer al odo.
5b) Suenan las caracolas y campanas, muy dulcemente. La
hermosa ceremonia del Seor Gaurnga atrae la mente de toda
la gente del universo.
6) El brillo del rostro del Seor Caitanya supera al de muchos
millones de lunas; una guirnalda de flores del bosque
resplandece en Su cuello.
7) El Seor iva, ukadeva Gosvm y Nrada Muni estn all
presentes; el xtasis del amor trascendental les ahoga la voz.
As Bhaktivinoda vislumbra las glorias del Seor Gaura.

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21

Nma-sankrtana
"El canto congregacional de los santos nombres"

Narottama dsa hkura

(1)

hari haraye nama ka ydavya nama

ydavya mdhavya keavya nama
(2)

gopla govinda rma r-madhusdana

giridhr gopntha madana-mohana
(3)

r-caitanya nitynanda r-advaita-st

hari guru vaiava bhgavata gt
(4)

r-rpa santana bhaa-raghunth

r-jva gopla-bhaa dsa-raghunth
(5)

ei chay gosir kori caraa vandan

jh hoite vighna-n abha-pra
(6)

ei chay gosi janir -mui tnr ds

t-sabra pada-renu mora paca-grs
(7)

tndera caraa-sevi-bhakta-sane vs
janame janame hoy ei abhil
(8)

ei chay gosi jabe vraje koil vs

rdh-ka-nitya-ll koril prak
(9)

nande bolo hari bhaja vndvan

r-guru-vaiava-pade majiy man
(10)

r-guru-vaiava-pda-padma kori s
nma-sakrtana kohe narottama ds

22

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1) Oh Seor Ka, Te ofrezco mis reverencias. T eres conocido

como Ydava ("el descendiente de Yadu"), Mdhava ("el esposo
de la Diosa de la fortuna") y Kesava ("El que mat al demonio
Kesi")!
2) Oh Gopla ("el Protector de las vacas"), Govinda ("El que da
placer a las vacas, a la tierra y a los sentidos espirituales"), Rma
("el Disfrutador Supremo"), r Madhusdana ("El que mat al
demonio Madhu"), Giridhr ("El que levant la colina
Govardhana"), Gopntha ("Seor de las gops"), Madana-mohana
("El que enloquece a Cupido")!
3) Todas las glorias a r Caitanya y Nitynanda. Todas las glorias
a r Advita crya y a Su consorte, rmat St Thkurn. Todas
las glorias al Seor Hari, al maestro espiritual, a los vaiavas, al
rmad-Bhgavatam y al Bhagavad-gt.
4) Todas las glorias a r Rpa Gosvm, r Santana Gosvmi,
r Raghuntha Bhatta Gosvm, r Jva Gosvm, r Gopla
Bhatta Gosvm y r Raghuntha dsa Gosvm.
5) Ofrezco mis reverencias a los pies de estos Seis Gosvms. Al
hacerlo, todos los obstculos hacia la devocin son destruidos y se
satisfacen todos los deseos.
6) Yo soy sirviente del que sirve a los Seis Gosvms. El polvo de
sus pies de loto constituye mis cinco clases de alimento.
7) Mi deseo es poder vivir, nacimiento tras nacimiento, con
aquellos devotos que sirven a los pies de loto de los Gosvms.
8) Cuando los Seis Gosvms vivan en Vraja, revelaron y
explicaron los eternos pasatiempos de Rdh y Ka.
9) Absorbiendo tu mente en la meditacin de los divinos pies del
maestro espiritual y de los santos vaiavas, canta en xtasis los
nombres del Seor Hari y adora el reino trascendental de
Vrindvana.

10) Deseando alcanzar los pies de loto de r Guru y de los

vaiavas, Narottama dsa canta el sankrtana del santo
nombre.
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23

r Nma-krtana
"El canto de los santos nombres"
rla Bhaktivinoda Thkura
(1)

yoomat -nandana, vraja-varo-ngara,

gokula-rajana kna
gop-para-dhana, madana-manohara,
kliya-damana-vidhna
(2)

amala harinm amiya-vils

vipina-purandara, navna ngara-bora,
vas-vadana su-vs
(3)

vraja-jana-plana, asura-kula-nana,
nanda-godhana-rkhowl
govinda mdhava, navanita-taskara,
sundara nanda-gopl
(4)

jmuna-taa-cara, gop-vasana-hara,
rsa-rasika, kpmoya
r-rdh-vallabha, vndvana-naa-vara,
bhakativinoda-raya
1) El Seor Ka es el amado hijo de Madre Yaod
(Yaomat-nandana); el mejor entre los habitantes de Vraja
(Vraja-vara-ngara); el deleite de Gokula (Gokula-rajana);
tiene por sobrenombre Kna; es la riqueza de la vida de las
gops (Gop-prna-dhana); le roba la mente a Cupido (Madanamano-hara) y castiga a la serpiente Kliya (Kliya-damanavidhna).
2) Mi nico entretenimiento es el canto puro de los nombres del
Seor Hari. Ka juega en los bosques floridos (Vipinapurandara); es la personalidad ms excelsa de Vndvana
(Ngara-vara). Siempre est tocando Su flauta vas (Vasivadana) y viste de manera muy excelente (Suvs).

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3) Ka es el protector de la gente de Vraja (Vraja-janaplana); el destructor de varias dinastas demonacas (Asurakula-nsana); el que protege las vacas, que son la riqueza de
Nanda Mahrja (Nanda-go-dhana-rkhao-yl); es el que da
placer a las vacas, la tierra y los sentidos espirituales (Govinda);
el esposo de la Diosa de la fortuna (Mdhava); el ladrn de
mantequilla (Navanta-taskara), el ms hermoso nio (Sundara)
y el vaquerito de Nanda Mahrja (Nanda-gopla).
4) Ka pasea por las orillas del ro Yamun (Ymuna-tatacara); l les rob los vestidos a las pastorcitas (Gop-vasanahara); es el que saborea la danza rsa (Rsa-rasika); es muy
misericordioso (Kripmaya); es el amante de rmat Rdhrn
(Rdh-vallabha); el mejor bailarn de Vndvana (Vrindvananata-vara) y el nico refugio de Bhaktivinoda.

Otras canciones de krtana

Oracin al Seor Jaganntha
jaganntha svm nayana-patha-gmi bhavatu me
Que Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.
niti-gaurnga, niti-gaurnga
jaya sac-nandana, gaura-hari
Todas las glorias al Seor Nitynanda (Niti) y a r Caitanya
Mahprabhu, el Seor dorado, el amado hijo de Saci-dev, que
es el propio Seor Ka de color dorado.
govinda jaya jaya, gopla jaya jaya,
rdh-ramana hari, govinda jaya jaya
Todas las glorias a r Govinda ("El que da placer a las vacas, a
la tierra y a los sentidos espirituales"). Todas las glorias a r
Gopla ("El que cuida las vacas"). Todas las glorias a r Hari
("El que deshace los nudos del apego material"), quien es Rma,
el placer de rmat Rdhrn (Rdh-ramana).
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Cmo ofrecer alimentos:

Recitar en voz alta las siguientes oraciones, en frente del cuadro
del maestro espiritual y del Seor Caitanya o Rdh-Ka.
1) El pranma-mantra del propio maestro espiritual.
2) rla Prabhupda Pranma.
nama o viu-pdaya ka prestya bh-tale
rmate bhaktivednta-svmin iti nmine
namas te srasvate deve gaura-vn-pracrine
nirvisesa-snyavdi-psctya-desa-trine
3) r Gaurnga Pranma.
namo mah-vadnyya
ka-prema-pradya te
kya ka-caitanyanmne gaura-tvise nama
Ofrezco mis respetuosas reverencias al Seor Supremo r
Ka Caitanya, quien es el propio Seor Ka que ha
adoptado el color dorado de rmat Rdhrn, y quien es ms
magnnimo que cualquier otra encarnacin -inclusive que el
propio Ka- porque est otorgando liberalmente lo que nadie
jams otorg: Ka-prema, amor puro por Ka.
namo brahmanya-devya
go-brhmana-hitya
jagad-dhitya krishnya
govindya namo namah
Permtaseme ofrecer mis respetuosas reverencias al Seor
Ka, quien es la Deidad adorable de todos los hombres
brahmnicos, quien es el bienqueriente de las vacas y los
brahmanas y quien siempre est beneficiando al mundo entero.
Yo ofrezco mis repetidas reverencias a la Personalidad de Dios,
quien se conoce como Ka y Govinda.
(jaya) r-ka-caitanya prabhu-nitynanda
r-advaita gaddhara rvsdi-gaura-bhakta-vrinda
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hare ka hare ka ka ka hare hare

hare rma hare rma rma rma hare hare

Prasda-sevya
'Servicio al alimento del Seor'
(para cantar antes de tomar prasda)
bhi-re!
arra avidy-jl, joendriya the kl,
jve fele viaya-sgore
t'ra madhye jihw ati, lobhamoy sudurmati,
t'ke jet kahina sasre
ka baro doymoy, koribre jihw jay,
swa-prasd-anna dilo bhi
sei annmta kho, rdh-ka-guna go,
preme ko caitanya-niti
Hermanos! Este cuerpo material es una masa de ignorancia, y
los sentidos una red de caminos que conducen hacia la muerte,
pues arrojan al alma al ocano del disfrute material. Entre los
sentidos la lengua es el ms voraz; en este mundo es muy difcil
controlarla. Pero T, amado Ka, eres muy misericordioso y
nos has dado los remanentes de Tu propio alimento para que
podamos controlar la lengua. Tomemos entonces este nectreo
ka-prasda, glorifiquemos a Sus Seoras r r RdhKa y cantemos, llenos de amor: "Caitanya! Niti!"

Glorificacin al Prasda del Seor

mah-prasde govinde nma-brahmani vaiave
svalpa-punya-vatm rjan visvso naiva jyate
"Oh rey, en las personas que han realizado muy pocas
actividades piadosas en el pasado, no surge la fe en el mahprasda, en el Seor Govinda, en Su santo nombre, en Sus
devotos, ni en los brhmanas". (El Mahbhrata)

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Tilaka
frente
lalte kesavam dhyyen o kesavya nama
estmago
nryanam athodare o nryanya nama
pecho
vaksa-sthale mdhavam tu o mdhavya nama
garganta
govindam kantha-kpake o govindya nama
costado derecho
vium ca daksine kaksau o viave nama
brazo derecho
bhau ca madhusdanam o madhusdanya nama
hombro derecho
trivikramam kandhare tu o trivikramya nama
costado izquierdo
vmanam vma-prsvake o vmanya nama
brazo izquierdo
rdharam vma-bhau tu o rdharya nama
hombro izquierdo
hriskesam tu kandhare o hriskesya nama
espalda superior
pristhe ca padmanbham ca o padmanbhya nama
espalda inferior
ktyam dmodaram nyaset o dmodarya nama

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Prema-dhvani
"Oracin amorosa"
---jaya o viu-pda paramahamsa parivrjaka-crya
astottara-sata r rmad a.c. bhaktivednta svm mahrja
prabhupda k jaya!
1) (Todas las glorias a Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta
Swami Prabhupda, quien se ha refugiado en los pies de loto del
Seor, est en la etapa ms elevada de sannysa (paramahamsa
o "cisne trascendental"), viaja por la tierra predicando y est en
el plano trascendental (astottara-sata o "ciento ocho"). (En caso
de agregarle "nitya-ll-pravista" no se debe mencionar
"paramahamsa parivrjakcrya").
---iskcon-samsthpaka-crya, rla prabhupda k jaya!
2) (Todas las glorias a rla Prabhpada, fundador-crya de la
Asociacin Internacional para la Conciencia de Ka,
ISKCON)
---jaya o viu-pda paramahamsa parivrjakcrya
astottara-sata r rmad bhaktisiddhnta sarasvat gosvm
mahrja prabhupda k jaya!
3) (Todas las glorias a Su Divina Gracia rla Bhaktisiddhnta
Sarasvat, quien se ha refugiado en los pies de loto del Seor,
est en la plataforma de paramahamsa, viaja por la tierra
predicando y est en el plano trascendental).
---jaya o viu-pda rla gaura-kisora dsa bbj
mahrja k jaya!
4) (Todas las glorias a rla Gaurakisora dsa Bbj)
---jaya o viu-pda rla sac-cid-nanda bhaktivinoda
thkura k jaya!
5) (Todas las glorias a rla Bhaktivinoda Thkura).
---jaya o viu-pda vaiava-srvabhauma rla jaganntha
dsa bbj mahrja k jaya!
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6) (Todas las glorias a rla Jaganntha dsa Bbj, el

"comandante en jefe" de los vaiavas).
---jaya r rpa, santana, bhatta-raghuntha, r jva, goplabhatta, dsa-raghuntha---r-vrndvana sad-gosvm k jaya!
7) (Todas las glorias a los Seis Gosvms de Vndvana).
---nmcrya rla haridsa thkura k jaya!
8) (Todas las glorias al carya del santo nombre, rla Haridsa
Thkura).
---prem-se kaho r-ka-caitanya prabhu-nitynanda radvaita gaddhara rvsa-di-gaura-bhakta-vnda k jaya!
9) (Con amor invoquemos al Paca-tattva).
---r r rdh-ka gopa-gop-ntha syma-kunda rdhkunda giri-govardhana k jaya!
10) (Todas las glorias a r Rdh y r Ka, el Seor de los
pastorcillos y las pastorcillas. Todas las glorias al lago Rdhkunda, al Syma-kunda, a la colina de Govardhana).
11) (Glorificar las Deidades que presiden el templo).
---r mypur dhma k jaya!
---r vndvana dhma k jaya!
12) (Todas las glorias a las moradas trascendentales conocidas
como Mypura y Vndvana)
---gang-may k jaya!
---yamun-may k jaya!
13) (Todas las glorias a los ros sagrados Ganges y Yamun).
---bhakti-dev k jaya!
14) (Todas las glorias a rmat Rdhrn, la personificacin
del prema-bhakti, el servicio devocional amoroso al Seor).
---tulas-dev k jaya!
15) (Todas las glorias a rmat Tulas dev).
---ananta-koti-vaiava-vnda k jaya!
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16) (Todas las glorias a la multitud de ilimitados millones de

devotos).
---r-harinma-sankrtana k jaya!
17) (Todas las glorias al canto congregacional de los santos
nombres del Seor).
---grantha-rj rmad-bhgavatam k jaya!
18) (Todas las glorias al emperador entre las Escrituras, el
rmad-Bhgavatam).
---prabhupdnuga iskcon-vartmna-guru-vnda k jaya!
19) (Todas las glorias a la multitud de gurus de ISKCON (la
Asociacin Internacional para la Conciencia de Ka), quienes
son seguidores de rla Prabhupda).
---samveta bhakta-vnda k jaya!
20) (Todas las glorias a la multitud de devotos reunidos).
---gaura premnande 'hari hari' bol!
21) (Llenos de la bienaventuranza del amor por el Seor
Caitanya, cantemos "Hari Hari!").
---Todas las glorias a los devotos reunidos! Hare Ka! (tres
veces)
---Todas las glorias a r Guru y r Gauranga!
---Todas las glorias a rla Prabhupda!
Los devotos responden exclamando "jaya" o "Hare Ka"
segn el caso.

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Saprsada-bhagavadviraha-janita-vilpa
(1)

je nilo prema-dhana koru pracur

heno prabhu koth gel crya-hkur
(2)

knh mora swarp rpa knh santan

knh dsa raghuntha patita-pvan
(3)

knh mora bhaa-juga knh kavirj

eka-kle koth gel gor naa-rj
(4)

psne kuibo mth anale paibo

gaurga guera-nidhi koth gele pbo
(5)

se-saba sagra sange je koilo vils

se-saga n piy knde narottama-ds
1) Dnde podr encontrar a alguien igual a rnivsa crya
Thkura, que estaba tan lleno de compasin y trajo el tesoro del
prema-bhakti?
2) Dnde estn mis Svarpa Dmodara y Rpa Gosvm?
Dnde est Santana? Y dnde Raghuntha dsa, el salvador
de los cados?
3) Dnde estn los dos Bhattas (Raghuntha Bhatta y Gopla
Bhatta Gosvms) y dnde est Kadsa Kavirja? De repente,
todos se han ido a reunir con el Seor Gaura, el gran bailarn.
4) Romper mi cabeza contra una piedra y entrar al fuego.
Dnde volver a encontrar al Seor Gaurnga, el poseedor de
todas las buenas cualidades?
5) Se fueron todos juntos con Su propio vilsa (pasatiempo).
Siendo incapaz de obtener Su asociacin, Narottama dsa
simplemente llora.

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Los seis principios de rendicin

1) Aceptar todo lo que sea favorable para el desempeo del
servicio devocional.
2) Rechazar todo lo que sea desfavorable para ello.
3) Creer firmemente en la proteccin del Seor.
4) Sentir que se depende exclusivamente de la misericordia del
Seor.
5) No tener ningn inters aparte del inters del Seor.
6) Ser siempre manso y humilde.

r r Sikaka
"Ocho Instrucciones"
r Caitanya Mahprabhu
ceto-darpaa-mrjana bhava-mah-dvgni-nirvpaa
reya-kairava-candrik-vitaraam vidy-vadh-jvanam
nandmbudhi-vardhana prati-pada prmta-svdana
sarvtma-snapana para vijayate r-ka-sakrtanam
Gloria al sankrtana de r Ka, que limpia el corazn de todo
el polvo acumulado por aos y extingue el fuego de la vida
condicionada de repetidos nacimientos y muertes. Este
movimiento de sankrtana es la bendicin principal para toda la
humanidad, pues difunde los rayos de la luna de la bendicin, es
la vida de todo el conocimiento trascendental, aumenta el
ocano de la bienaventuranza trascendental y nos capacita para
saborear el nctar por el cual estamos siempre ansiosos.
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nmnm akri bahudh nija-sarva-aktis

tatrrpit niyamita smarae na kla
etds tava kp bhagavan mampi
durdaivan dam ihjani nnurga
Oh mi Seor, slo Tu santo nombre puede otorgar toda clase
de bendiciones a los seres vivientes y, por eso, T tienes
cientos y millones de nombres, tales como Ka y Govinda. En
esos nombres trascendentales has investido todas Tus energas
trascendentales, y ni siquiera hay reglas estrictas ni difciles
para cantar esos nombres. Oh mi Seor!, T eres tan
bondadoso que nos has permitido acercarnos a Ti fcilmente
mediante el canto de Tus santos nombres, pero yo soy tan
desafortunado que no siento atraccin por ellos.
tnad api suncena
taror iva sahiun
amnin mnadena
krtanya sad hari
Uno debe cantar el santo nombre del Seor en un estado mental
humilde, considerndose ms bajo que la hojarasca de la calle.
Uno debe ser ms tolerante que un rbol, estar desprovisto de
todo sentimiento de vanidad y estar dispuesto a ofrecer pleno
respeto a los dems. En tal estado mental uno puede cantar el
santo nombre del Seor constantemente.
na dhana na jana na sundar
kavit v jagad-a kmaye
mama janmani janmanvare
bhavatd bhaktir ahaituk tvayi
Oh Seor todopoderoso!, no tengo ningn deseo de acumular
riquezas, ni tampoco deseo bellas mujeres, ni quiero ninguna
cantidad de seguidores. Lo nico que quiero es Tu servicio
devocional sin causa, nacimiento tras nacimiento.

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ayi nanda-tanuja kikara

patita m viame bhavmbudhau
kpay tava pda-pakajasthita-dhl-sadam vicintaya
Oh hijo de Mahrja Nanda, Ka! Yo soy Tu siervo eterno,
pero de una manera u otra he cado en el ocano del nacimiento
y la muerte. Por favor, scame de este ocano de muerte y
colcame como uno de los tomos a Tus pies de loto.
nayana galad-aru-dhray
vadana gadgada-ruddhay gir
pulakair nicita vapu kad
tava nma-grahae bhaviyati
Oh mi Seor! Cundo se adornarn mis ojos con lgrimas de
amor que fluyan constantemente al cantar Tu santo nombre?
Cundo se me ahogar la voz y se erizarn los vellos de mi
cuerpo al recitar Tu nombre?
yugyita nimeea
caku prvyitam
nyyitam jagat sarva
govinda-virahea me
Oh Govinda!, sintiendo Tu separacin, considero que un
momento es como doce aos o ms. Lgrimas fluyen de mis
ojos como torrentes de lluvia, y en Tu ausencia me siento
completamente solo en el mundo.
liya v pda-rat pinau mm
adarann marma-hatm karotu v
yath tath v vidadhtu lampao
mat-pra-nthas tu sa eva npara
No conozco a nadie ms que a Ka como mi Seor y l lo
seguir siendo aunque me maltrate con Su abrazo o me destroce
el corazn al no estar presente ante m. l es completamente
libre de hacer todo lo que quiera conmigo, pues es siempre mi
Seor adorable, sin ninguna condicin.
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r Jagannthstaka
r Caitanya Mahprabhu
(1)

kadcit klind-tata-vipina-sangtaka-ravo
mudbhiri-nri-vadana-kamalsvda-madhupa
ram-sambhu-brahmmara-pati ganesrcita-pado
jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me
(2)

bhuje savye venum sirasi sikh-puccham katitate

duklam netrnte sahacara-katksam vidadhate
sad rmad-vndvana-vasati-ll-paricayo
jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me
(3)

mahmbodhes tire kanaka-rucire nla-sikhare

vsan prasdantah sahja-balabhadrena balina
subhadr-madhya-sth sakala-sura-sevvasara-do
jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me
(4)

kp-prvrah sajla-jlada-sreni-ruciro
ram-vn-rmah sphurad-amala-pankeruha-mukha
surendrair rdhyah ruti-gana-sikh-gta-carito
jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me
(5)

rathrdho gacchan pathi milita-bhdeva-pathalai

stuti-prdurbhvan prati-padam upkarnya sadayah
day-sindhur bandhu sakala-jagatm sindhu-sutay
jaganntha svm nayana-patha-gm bhvatu me
(6)

para-brahmpida kuvalaya-dalotphulla-nayano
nivsi nldrau nihita-carano 'nanta-sirasi
rasnando rdh-sarasa-vapur-lingana-sukho
jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me
(7)

na vai yce rjyam na ca kanaka-mnikya-vibhavam

na yce 'ham ramym sakala-jana-kmym vara-vadhm
sad kle kle pramatha-patin gita-carito
jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me
(8)

hara tvam samsram drutataram asaram sura-pate

hara tvam ppnm vitatim aparm ydava-pate
aho dne 'nthe nihita-carano niscitam idam
jaganntha svm nayana-patha-gm bhavatu me
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1) A veces, muy feliz, el Seor Jaganntha ejecuta con Su flauta

un concierto en los bosques, a orillas del ro Yamun. l es
como un abejorro que saborea los bellos rostros de loto de las
pastorcillas de Vraja, y Sus pies de loto son adorados por
grandes personalidades tales como Laksm, Siva, Brahm, Indra
y Ganesa. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi
visin.
2) En Su mano izquierda el Seor Jaganntha sostiene una
flauta. En Su cabeza lleva una pluma de pavo real y en Sus
caderas viste un fino tejido de seda amarilla. l mira de reojo a
Sus amables devotos y siempre Se revela a travs de Sus
pasatiempos en Su morada divina de Vndvana. Que el Seor
Jaganntha Svm sea el objeto de mi visin.
3) Residiendo a orillas del ocano, dentro de un palacio situado
en la cima de la dorada colina Nlcala, junto con Su poderoso
hermano Balabhadra y, entre Ellos, Su hermana Subhadr, el
Seor Jaganntha concede la oportunidad del servicio
devocional a todas las almas divinas. Que el Seor Jaganntha
sea el objeto de mi visin.
4) El Seor Jaganntha es un ocano de misericordia y es tan
bello como las oscuras nubes cargadas de lluvia. l es la fuente
de la bienaventuranza para Laksm y Sarasvat y Su rostro es
como el inmaculado loto floreciente. l es adorado por los
mejores semidioses y sabios y Sus glorias son cantadas por los
Upanisads. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi
visin.
5) Cuando el Seor Jaganntha est en Su carroza de Rathaytr recorriendo las calles, a cada paso hay una resonante
ofrenda de oraciones e himnos cantados por grandes grupos de
brhmanas. Oyendo esas oraciones, el Seor Jaganntha se
vuelve muy favorable hacia tales devotos. l es el ocano de la
misericordia y el verdadero amigo de todos los mundos. Que el
Seor Jaganntha Svm, juntamente con Su consorte Laksm,
la cual naci del ocano de nctar, sea el objeto de mi visin.
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6) l es el ornamento de la cabeza del Seor Brahm y Sus ojos

son como ptalos de un loto floreciente. l reside en la colina
Nlcala y tiene Sus pies de loto sobre la cabeza de r Ananta
Sesa. l es cautivado por la dulzura del amor y siente jbilo al
abrazar el cuerpo de rmat Rdhrn, que es como un lago
refrescante. Que el Seor Jaganntha Svm sea el objeto de mi
visin.
7) No pido tener un reino, oro, joyas, ni poderes msticos. No
pido una bella y excelente esposa, como todos los hombres
desean. Simplemente ruego que el Seor Jaganntha Svm,
cuyas glorias siempre son cantadas por el Seor Siva, sea el
objeto de mi visin.
8) Seor de los semidioses, por favor, elimina rpidamente esta
intil existencia material a la cual estoy sometido. Oh Seor de
los Yadus!, por favor destruye ese vasto ocano de pecados que
no tiene lmites. Ay de m!, ciertamente los pies de loto del
Seor Jaganntha se muestran a aquel que se siente muy cado y
no tiene refugio en este mundo. Que el Seor Jaganntha Svm
sea el objeto de mi visin.

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r Rdhik-stava
(del Stava-ml)
rla Rpa Gosvm
(estribillo) rdhe jaya jaya mdhava-dayite
gokule-taru-maala-mahite
(1)

dmodara-rati-vardhana-vee
hari-nikuta-vnd-vipinee
(2)

vabhndadhi-nava-ai-lekhe
lalit-sakh gua-ramita -vikhe
(3)

karu kuru mayi karu-bharite

sanaka-santana-varita-carite
(Estribillo) Rdh, amante de Mdhava! Todas las glorias a
Ti, que eres adorada por todas las jvenes de Gokula! Todas las
glorias a Ti!
1) Te vistes de tal manera que incrementas el apego del Seor
Dmodara. Oh, reina de Vndvana, eres el jardn de placer del
Seor Hari!
2) Eres la nueva luna que ha surgido del ocano del rey
Vabhnu, y eres la amiga de Lalit. Con Tus cualidades haces
que Vikh sea leal a Ti.
3) Eres muy compasiva, y Tus divinas caractersticas son
cantadas por los sabios Sanaka y Santana Kumra. Rdh, por
favor, s misericordiosa conmigo!

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r Dmodarstaka
Satyavrata Muni
(1)

nammvara sac-cid-nanda-rpa
lasat-kuala gokule bhrjamnam
yaod-bhiyolkhald dhvamna
parmam atyantato drutya gopy
(2)

rudanta muhur netra-yugma mjantam

karmbhoja-yugmena staka-netram
muhu vsa-kampa-trirekhka-kahasthita-graivam dmodara bhakti-baddham
(3)

itdk sva-llbhir nanda-kunde

sva-ghoa nimajjantam khypayantam
tadyeita-jeu bhaktair jitatva
puna prematas ta atvtti vande
(4)

vara deva mokam na mokvadhi v

na cnya vne 'ha vared apha
ida te vapur ntha gopla-bla
sad me manasy virst kim anyai
(5)

ida te mukhmbhojam atyanta-nlair

vta kuntalai snigdha-raktai ca gopy
muhu cumbitam bimba-raktdhara me
manasy virstm ala laksa-lbhai
(6)

namo deva dmodarnanta vio

prasda prabho dukha-jlbdhi-magnam
kp-di-vyti-dna batnughea mm ajam edhy aki-dya
(7)

kuvertmajau baddha-mrtyaiva yadvat

tvay mocitau bhakti-bhjau ktau ca
tath prema-bhakti svak me prayaccha
na mokse graho me 'sti dmodareha
(8)

namas te 'stu dmne sphurad-dpti-dhmne

tvadyodarytha vivasya dhmne
namo rdhikyai tvadya-priyyai
namo 'nanta-llya devya tubhyam
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1) Le ofrezco mis humildes reverencias al Seor Supremo, r

Dmodara, que tiene una forma eterna, llena de conocimiento y
bienaventuranza, y que brilla hermosamente en Gokula. Con
Sus aretes balancendose de un lado a otro, l est corriendo
muy rpidamente por temor a madre Yasod, por quien
finalmente fue capturado.
2) Al ver la vara que tiene Su madre para castigarlo, l est
llorando y frotndose los ojos con Sus manos de loto. Sus ojos
estn temerosos, y el collar de perlas que lleva en Su cuello -el
cual est marcado con tres lneas como una caracola-- se sacude
debido a Su respiracin jadeante al llorar. A este Seor
Supremo, r Dmodara, cuyo vientre est atado, pero no con
cuerdas, sino con el amor puro de Su devoto, le ofrezco mis
humildes reverencias.
3) Con estos pasatiempos infantiles, l est sumergiendo a los
habitantes de Gokula en lagos de xtasis. A los devotos que
estn absortos en el conocimiento de Su majestad y opulencia
(como Nryana en Vaikuntha), l aqu les revela que es
nicamente conquistado por los devotos cuyo amor puro est
colmado de intimidad y est libre de toda concepcin de temor.
Con gran amor, le ofrezco mis reverencias cientos y cientos de
veces.
4) Oh Seor, si bien T puedes otorgar todo tipo de
bendiciones, yo no oro por la liberacin, ni por vivir
eternamente en Vaikuntha, ni por ninguna otra gracia. Oh
Seor, simplemente deseo que esta forma Tuya como Bla
Gopla est siempre presente en mi corazn; cul es la utilidad
para m de alguna otra bendicin aparte de sta?
5) Oh Seor, Tu rostro de loto, rodeado por mechones de suave
cabello negro, es besado una y otra vez por madre Yasod, y
Tus labios son rojos como la fruta bimba. Que esta hermosa
visin est siempre presente en mi corazn. Miles y miles de
otras bendiciones son intiles para m.

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6) Oh Divinidad Suprema, Te ofrezco mis reverencias,

Dmodara! Ananta! Viu! Seor, ten misericordia de m.
Derrama Tu compasiva mirada sobre m, libera a este pobre
tonto ignorante que est inmerso en un ocano de aflicciones
mundanas, y hazte visible ante mis ojos.
7) Oh Seor Dmodara, tal como los dos hijos de Kuvera
(Manigrva y Nalakvara), fueron liberados de la maldicin de
Nrada y convertidos en grandes devotos por Ti, en Tu forma
de nio atado con una cuerda a un mortero de madera, de la
misma manera, por favor dame Tu prema-bhakti. Unicamente
anso esto y no deseo ningn otro tipo de liberacin.
8) Oh Seor Dmodara, primeramente ofrezco mis reverencias a
la brillante cuerda efulgente que ata Tu vientre, despus ofrezco
mis reverencias a Tu vientre, el cual es la morada de todo el
universo. Humildemente me inclino ante Tu muy querida
rmat Rdhrn y Te ofrezco todas mis reverencias a Ti, el
Seor Supremo, quien exhibe sus pasatiempos ilimitados.

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