DE SABADO JUDÍO A DOMINGO CRISTIANO (PARTE I)

“Tiempo es de actuar, oh Jehová, Porque han invalidado tu ley”. (Salmos

119:126)
Por mucho tiempo se ha discutido esta temática en el mundo cristiano. Hay mucha
inferencia en cuanto al tema. Se cree en la valides de la ley, pero se extrae el
cuarto mandamiento para descartar su importancia. Algunas objeciones en cuanto
a la importancia de observar este día radican en lo siguiente:
 El sábado es un mandato único y exclusivo para los judíos.
 Cuando el murió en la cruz quedo abolido
 Los apóstoles no guardaron el sábado
 Jesús mismo lo transgredió etc…

¿Como reconciliamos estas objeciones con aquel que ha dicho Porque yo Jehová
no cambio; Malaquías 3:6? ¿Existe sustento bíblico de dicho cambio? No, en
absoluto. La biblia no tiene registro de que haya acontecido tal cosa por parte del
mandato divino; aunque la historia si revela un cambio posterior, que
observaremos en otro momento. Enseguida vamos a recorrer las escrituras y
veremos si su origen es judaico.
Los historiadores reconocen que en el año 4000 AC tuvo lugar la creación, y junto
con ella hubo dos instituciones divinas otorgadas a la humanidad: el matrimonio y
el sábado. A muchos cristianos les gusta pensar que el mandato divino del
matrimonio sigue vigente, pero que el sábado a sido destituido. Creo que es un
problema de inconsistencia y seleccionismo, en cuanto a lo que creo conveniente.
Ambos permanecen, ambos fueron dados cuando no existía ningún solo judío, ya
que dicho nombre se deriva de Juda, y el aún no había nacido. Entonces, ¿Fue
dado el sábado únicamente para los judíos o para todos los hombres?
“También les dijo: El día sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre
por causa del día de reposo.” (Marcos 2:27 R95)
El texto no dice que el sábado fuese dado por causa de los judíos, el texto enseña
que el sábado fue dado por causa del hombre, es decir, mientras la humanidad
exista, tendrá existencia el sábado. Algunos relacionan el sábado con la ley
ceremonial que fue dada cuando se introdujo el pecado, pero no puede ser así,
dado que el sábado ya tenía existencia antes de que el pecado entrase en este
mundo. (Hebreos 10:6) Observemos entonces lo que Moisés escribió en cuanto al
sábado.
“Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó
Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra
que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda
la obra que había hecho en la creación. Génesis 2:1-3

Algunos objetaran diciendo que ahí no dice sábado, sino día séptimo. Hace un
tiempo atrás una señora cristiana, me dijo que el Domingo era el séptimo día; yo
con rostro sorprendido le respondí que había descubierto una nueva verdad. Ella
me pregunto, ¡cual es esa nueva verdad! a lo que respondí, que el cristianismo
había estado equivocado en que, el domingo era el día de resurrección, ya que, si
el domingo es el séptimo día, el lunes debería ser el primer día de la semana,
porque fue cuando maría vio abierto el sepulcro y lo encontró vacío. (Juan 20:1)
Para saber qué día es el séptimo, dejemos que quien escribió Genesis nos los
diga: "Mas el séptimo día es sábado para Jehová tu Dios; no hagas en él obra
alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero
que está dentro de tus puertas." Exodo 20:10
1450 A.C, Moisés continua creyendo que el séptimo día es sábado.
“Guardarán, pues, el día sábado los hijos de Israel, celebrándolo por sus
generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de
Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día
cesó y reposó”. Exo. 31:16-17
Las palabras “por sus generaciones” “pacto perpetuo” “para siempre” son
pinceladas que nos muestran que su ley es eterna. Es más, la causa de esa
conmemoración es “porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el
séptimo día cesó y reposó”. La finalidad del sábado es conmemorar la obra
creadora de Dios. Observar su sábado es seguir su ejemplo. (Juan 13:15, Lucas
4:16)
Los profetas entendieron esto; un ejemplo es Ezequiel quien vivió años antes de
Cristo.
"Y les di también mi sábado, para que fuesen por señal entre mí y ellos para que
supiesen que yo soy Jehová que los santifico." Eze. 20:12

"y santificad mi sábado, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que
yo soy Jehová vuestro Dios." Eze. 20:20

Los profetas siguen observando el sábado, y lo relacionan con el Edén, no con el

Sinaí, ya que sus inicios son desde la creación. Las mismas palabras que
aparecen en Genesis son las que repite aquí Ezequiel. observad:
“Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó
Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra
que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda
la obra que había hecho en la creación. Génesis 2:1-3

Ezequiel menciona que el sábado es señal entre Dios y su pueblo ¿por qué?
Porque tiene la santificación inicial del Genesis, porque es señal de que es nuestro
creador. La bendición, la santificación y el reposo que encontramos en el sábado,
es gracias al dador de ese día; el mismo lo reposo, lo bendijo, lo santifico y desea
que nosotros lo santifiquemos mediante su observancia. "santificad mi sábado."
Eze. 20:20
Avanzaremos a los años 700 AC, y encontramos al profeta Isaías recorriendo las
mismas pisadas de nuestro salvador.
"Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que
guarda el sábado para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal."
Isa 56:2
“Si retrajeres del día sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo
llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus
propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,
entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y
te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha
hablado. Isaías 58:13-14
Los textos revelan lo importante que es para los profetas mantener la bendición y
santificación del sábado, que, por cierto, no es nuestro, es del Señor. El le llama
mi día santo, en otro lugar le llama el día del Señor (Marcos 2:28, Apocalipsis
1:10). Mas tarde volveremos a una declaración reveladora de Isaías, por el
momento continuaremos esta línea de tiempo.
Nos adentremos al nuevo testamento y observemos si esta presente aun en la
mente de los seguidores de nuestro Señor Jesucristo, el propósito original de Dios
en cuanto al sábado.
El Señor mismo enseño y observó el sábado, por eso dijo: “Yo no vine para abolir
la ley, sino para cumplirla” (Mateo 5:17) y siguiendo su ejemplo y mediante su
gracia, esa ley también pueda ser cumplida en nosotros, sino andamos conforme
a la carne, sino conforme al espíritu. (Romanos 8:4) Algunos creen que Cristo
quebranto el sábado, porque sano, y atendió al enfermo en ese día, pero lo que no
saben es que el lucho con las ideas extremas y equivocadas en cuanto al sábado.
Este tema lo trataremos en las siguientes temáticas que nos restan.
Jesús enseño en sábado y lo reconoció como suyo y no únicamente para los de
los judíos.
“Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en sábado.
(Lucas 4:31)
“Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del sábado. (Lucas 6:5)

Las enseñanzas de Jesús se vieron reflejadas en sus seguidores. María y las

otras mujeres observaron el sábado, horas después de la cruz.
“Era día de la preparación, y estaba para comenzar el sábado. (Lucas 23:54)
“Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el
sábado, conforme al mandamiento. (Lucas 23:56)
Pablo y sus compañeros acudían a la sinagoga a adorar en sábado.
“Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la
sinagoga un día sábado y se sentaron. (Hechos 13:14)
“Porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni
las palabras de los profetas que se leen todos los días sábado, las cumplieron al
condenarle. (Hechos 13:27)
Había allí presentes no solamente judíos, sino gentiles, y todos ellos juntos en día
sábado se encontraban adorando a Dios.
“Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el
siguiente sábado les hablasen de estas cosas. (Hechos 13:42)
“El siguiente sábado se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.
(Hechos 13:44)
“Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en
las sinagogas, donde es leído cada sábado. (Hechos 15:21)
“Y un sábado salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la
oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. (Hechos
16:13)
Similar a su maestro, que como de costumbre acudía a adorar en sábado, el hizo
lo mismo. (Lucas 4:16)
“Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados discutió con ellos,
(Hechos 17:2)
“Y discutía en la sinagoga todos los sábados, y persuadía a judíos y a griegos.
(Hechos 18:4)
¿Debería entonces continuar observándose el sábado? ¿Sigue siendo un día de
adoración para el pueblo de Dios? Tan cierto como Dios vive. Observe como al
hablar de las escenas finales y acerca de su segunda venida, dirige una
advertencia a su iglesia en cuanto al sábado.
"Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado…Velad, pues,
porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor." Mateo 24:20,42
Recordando el sitio de Jerusalén y los acontecimientos venideros, debían orar
que la huida fuera en otro día, menos en sábado, para que no les sorprendiese en
el templo o mientras adoraban a Dios reunido. Ahora, como antes había
mencionado regresaré a Isaías. Leamos este pasaje:
“Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán
delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro
nombre. Y de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar
delante de mí, dijo Jehová. Isa. 66:22-23
El sábado no solo tiene lugar con los judíos, sino que trasciende al tiempo, y
estaremos observándolo, aun cuando esto sea finalmente restaurado. En la tierra
nueva (Apocalipsis 22) se continuará observando y adorando en sábado. Por
cierto, el texto dice que en sábado “vendrán todos a adorar”, eso nos muestra que
fue hecho para adorar a Dios y continuara con el mismo objetivo por la eternidad.
Pero, existe un poder que posteriormente veremos en Apocalipsis 13, que también
exige adoración, y esta enterado de que el sábado es señal de Dios y su pueblo,
por lo tanto, también tendrá una señal o marca que se opondrá al sello o a la señal
con que Dios se identifica con su pueblo. A la luz de las escrituras, descubriremos
que es la marca de la bestia, que se opone a la adoración al creador. Por el
momento continuaremos esta temática.
Hermanos y hermanas todos hemos de comparecer ante el juicio, para ser
juzgados en cuanto a nuestras obras. (II corintios 5:10) La ley es la norma de
juicio, obsérvese los siguientes pasajes:
“El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos;
porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio,
juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala. Eclesiastés 12:13-
14
“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace
culpable de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho:
No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho
transgresor de la ley. Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser
juzgados por la ley de la libertad. Santiago 2;10-12

Déjenme recordarles, que el mandamiento que ahí menciona Santiago, se

encuentra entre los diez mandamientos, de tal manera que la ley de la libertad se
refiere justamente a los diez mandamientos, y es la norma por la cual seremos
juzgados. (Véase Salmos 119:44-45) ¿Por qué la ley es norma de juicio? Porque
el pecado es transgresión de la ley (1 juan 3:4) y es necesario que toda obra sea
traída a juicio. (ver romanos 2:15-16) Pablo nos enseña que por medio de la ley es
el conocimiento del pecado (Romanos 7:7, Romanos 3:20) entonces, la única que
puede juzgar si nuestras obras son buenas o malas, es la ley. Amigo, satanás sea
encargado de menoscabarla y enseñar que ha sido clavada, para encontramos
faltos en aquel día, en el que, Dios traerá toda obra a juicio. ¿Te encontraras en
libertad o condenado por su incumplimiento?
Pero tranquilo, amigo y hermano que leerá este artículo, El señor ha enviado un
mensaje justamente para este tiempo. Nosotros le llamamos el mensaje de los
tres ángeles y se encuentra en Apocalipsis 14, ahí se revela de manera implícita la
norma del juicio de Dios y la vigencia del sábado. Observa:
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha
llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las
aguas. Apocalipsis 14;6-7

Este mensaje se le llama el evangelio eterno, y tiene una extensión mundial, no

esta restringido a un número, raza o cultura. Este primer ángel usa el mismo
lenguaje de salomón en Eclesiastés 12:13-14, de manera similar nos llama a
temer a Dios, dadle gloria y la razón es porque la hora de su juicio ha llegado. Esta
advertencia se realiza previamente a su venida. Observad:
“Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo
del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz
aguda." Apocalipsis 14:14
Antes de que el venga en las nubes (Apocalipsis 1:7, 1 Tes.4:16) para recoger el
fruto maduro de la tierra (los salvos) se llevara a cabo esta advertencia “Adorad a
aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Apocalipsis
14;6-7
Recordemos que el día que fue creado para adorar, fue el sábado, y que el mismo
Isaías nos dice que en el cielo acudiremos en sábado a adorar a Dios. ¿Será que
el mensaje del primer ángel nos está llamando a la adoración en sábado?
Observemos algunos elementos que nos ayudaran a identificar lo que esta
implícito en este mensaje.
El nuevo testamento no está huérfano de paternidad bíblica, es más, la idiomática
que utiliza Apocalipsis 14, nos muestra que el lenguaje utilizado aquí por Juan es
sacado del texto que pondré a continuación:
"Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas
que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de
reposo y lo santificó." Éxodo 20:11
Jehová hizo:
I. Los cielos
II. La tierra
III. El mar
IV. Y todas las cosas
Estos mismos elementos aparecen en apocalipsis. Observemos que es un
llamado a adorar en sábado, y es de índole urgente, la razón es porque la hora de
su juicio ha llegado.
“Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha
llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las
aguas. Apocalipsis 14;6-7

Jehová hizo:
I. Los cielos
II. La tierra
III. El mar
IV. Fuentes de las aguas (Las fuentes de las aguas es lo mismo que todas las
cosas, porque 2 pedro 3;5 dice que todas las cosas por el agua subsisten)
Tenemos este llamado de manera urgente, y necesitamos considerarlo, resistir la
evidencia y llamarle al mensaje de Dios erróneo y satánico, esa actitud no esta
mas lejos de la blasfemia del espíritu santo.
Apocalipsis nos dirige a adorar en sábado porque la hora de su juicio ha llegado, y
al final de los tres mensajes angelicales encontramos toda una generación que
responderá a este llamado; de esta generacion, Dios dirá:
"Aquí está la paciencia de mis santos, los que guardan los mandamientos de Dios
y la fe de Jesús. Apocalipsis 14:12

Que Dios te bendiga, recuerda que nada podemos hacer en contra de la verdad,
sino a favor de ella.
Escrito por: Esau Jiménez López
Cualquier aclaración llama al: 9613417023
 DE SABADO JUDÍO A DOMINGO CRISTIANO (PARTE II)
“Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y
pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta
tiempo, y tiempos, y medio tiempo.” (Daniel 7:25)
Teniendo en cuenta el principio en ciencia, que nos dice, que las cosas se definen
por sus actividades, iniciaremos este pequeño estudio para descubrir quien es
este poder que pretendería cambiar los tiempos y la ley. Hay un solo poder que ha
intentado borrar de la mente de las personas la ley de Dios, y ese será nuestro
siguiente estudio.
En toda etapa Dios ha tenido un remanente fiel (Abdías 1:17, Miqueas 5:8) No
será diferente para este tiempo. Encontramos en las sagradas escrituras que
“también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia
(Romanos 11:5) Este remanente o resto, tiene cualidades especiales. Observe:
“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra
el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo. (Apocalipsis 12:17)
Este remanente contrasta con el pensamiento y el interés del cuerno pequeño
descrito en Daniel 7. Este poder apostata tiene en mente cambiar los tiempos y la
ley, mientras que el remanente fiel será un fiel observador de los mandamientos
de Dios y tendrá el testimonio de Jesucristo. No seremos exhaustivo al identificar
quienes es este poder, pero observaremos que existe un solo poder religioso que
ha intentado cambiar la ley de los diez mandamientos y que ha engañado aun a
los reyes de la tierra (Apocalipsis 17:2)
En la temática anterior identificamos que el cambio del sábado al domingo no se
encuentra en las escrituras. No hay ninguna sola declaración en cuanto a adorar
en domingo en honor a la resurrección. Si hubiese una sola declaración en cuanto
a ese cambio bastaría para que como hijos de Dios lo creyésemos. Porque solo
“El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a
los sabios, y la ciencia a los entendidos. (Daniel 2:21)
En ninguna parte vemos a pablo predicando algo similar a lo que se enseña hoy,
ni encontramos a los judíos acusándolo de enseñar a observar el domingo en
lugar del sábado. Pero, si encontramos oposición en cuanto a la circuncisión y
demás… pero no en cuanto al sábado, por lo tanto, inferir o pensar tan solo en un
cambio es oponerse a lo escrito. Entonces ¿Donde tuvo lugar tal cambio? ¿Cómo
es que el cristianismo llego a abrazar tal idea?
Cuando acudimos a la historia nos damos cuenta de la gran oscuridad espiritual
que fue cediendo la iglesia después de la era apostólica. La profecía misma
declara que serian entregados en sus manos por 1260 años de supremacía papal
(Daniel 7:25) Y este poder echaría por tierra la verdad, (Daniel 8:12) Pero dos
versos más adelante se señalan el fin de esa oscuridad. El señor levantaría un
pueblo que traería a la luz todas esas grandes verdades que permanecieron
ocultas durante mucho tiempo. (Apocalipsis 11:2,8).
Volvamos al texto de Daniel 2:21, y preguntémonos, si solo Dios es el que muda y
cambia los tiempos, ¿Cómo este poder podría hacer eso? La única manera es
que el fuese Dios. ¿Es posible que haya un poder así en esta tierra? ¿Existe
alguien en esta tierra que se siente en el templo y se haga pasar por Dios?
El apóstol pablo nos advirtió que, habría un poder antes de que Cristo viniese que
se haría pasar por Dios.
“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la
apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que
se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 2
Tesalonicense 2:3-4
Este poder se engrandece contra el ejercito del cielo y se proclama así mismo
Dios (Daniel 8:11) Solo de esa manera es que podría realizar el cambio, cuando
engañare a la gente diciendo que tiene el mismo poder que Dios tiene, para
cambiar los tiempos.
¿Quién es ese poder? Observémoslo, no con declaraciones foráneas, sino propia
de este sistema.
“El papa es de tan brande dignidad y ensalzado que no es un simple hombre sino
como si fuese Dios, el vicario de Dios. El papa es de dignidad tan sublime y
suprema que hablando con propiedad no ha sido establecido en ningún grado de
dignidad sino mas bien ha sido colocado en la misma cúspide de todas las
dignidades. El papa ha sido llamado santísimo porque se presume que
legítimamente lo es. Solo el es santo. Solo el papa merece ser llamado santísimo
porque únicamente el es el vicario representante de Cristo, manantial, fuente y
plenitud de toda santidad. El papa es el monarca divino, emperador supremo, rey
de reyes y señor de señores. De allí que el papa lleva una corona triple, como rey
del cielo, rey de la tierra y rey de las regiones inferiores. Además, la autoridad y el
poder del pontifice romano no se refieren solo a las cosas celestiales, a las
terrenales y a las que están debajo de la tierra, sino que llegan hasta sobre los
ángeles pues es mayor que ellos… EL PAPA ES COMO DIOS EN LA TIERRA.”
(Enciclopedia católica, tomo III, p. 139, Art. Papa.)
“El papa es como si fuese Dios en la tierra – solo soberano de los fieles de Cristo,
principal rey de reyes y señor de señores, que tiene la plenitud del poder, a quien
Dios el omnipotente le ha confiado no solo la dirección de lo terreno sino también
del reino celestial. EL PAPA TIENE TAN GRANDE AUTORIDAD Y PODER QUE
PUEDE MODIFICAR, EXPLICAR, ABOLIR, INTERPRETAR O CAMBIAR AUN
LAS LEYES DIVINAS”. (Prompta biblioteca canonica, jurídica, moralis,
teológica, nec non Ascetica. Polémica, rubristica, Historica. La primera
edición de este libro fue en 1746. La cita se encuentra en Lucious Ferraris,
Articulo, Papa, tomo 6, pp. 26)
(ver las siguientes declaraciones: Acta conciliorum, Tomo 9, 1651. Las grandes
cartas encíclicas de Leon XIII, p. 304. Etc. y un sinfín más de declaraciones que
enfatizan lo mismo.)
Aunque las escrituras enseñan claramente que el único vicario o representante de
Cristo es el espíritu santo, este poder enseña que él es el único vicario de Dios.
“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no
hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber
las cosas que habrán de venir.” Juan16:13
“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre: Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi
nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he
dicho. (Juan 14:16, 26)
El único que enseña la biblia que vendría en nombre de Jesucristo, es el espíritu
santo. Pero se menciona de otro poder que contrastaría la obra del espíritu santo y
que también vendría en nombre de Dios y se haría pasar por Dios. Este sistema
es llamado el hijo de perdición, cuerno pequeño, (Daniel 7) abominación
desoladora (Daniel 8) etc… Si este poder hace creer a la humanidad que es Dios,
entonces también les hará creer que puede cambiar los tiempos y las leyes divina.
¿Quién es ese poder que “pensará en cambiar los tiempos y la ley” (Daniel 7:25)
La respuesta ellos mismo la ofrecen, en las declaraciones oficiales de la iglesia
católica se dice:
“El papa tiene tan grande autoridad y poder que puede modificar, explicar, abolir,
interpretar o cambiar aun las leyes divinas”. Lucious Ferraris, Articulo, Papa,
tomo 6, pp. 26)
¿La señal que identifica que han tenido autoridad de cambiar la ley, tiene respaldo
en las escrituras? No, en absoluto. Pero dejemos que este sistema responda:
“El domingo es una institución católica, y sus demandas para observarlo pueden
ser defendidas solo sobre principios católicos. Desde el principio hasta el fin, de la
escritura, no hay un solo pasaje que garantiza la transferencia de la adoración
pública semanal del último día de la semana al primero.- ” (La prensa católica
Sydney Australia Agosto 1900)
“Dios dio simplemente a su iglesia (católica) el poder de poner a un lado cualquier
día o días, ella convenientemente los juzgara como días santo. La iglesia escogió
el domingo, el primer día de la semana, y en el transcurso del tiempo añadió otros
días, como días santos. ” (Vincet J. Kelly. El domingo prohibido y ocupaciones
de los dias de fiestas pp. 2)
“Nosotros observamos el domingo en vez del sábado porque la iglesia católica
transfirió la solemnidad del sábado al domingo” (Peter Geiermannn CSSR. Un
catecismo Doctrinal. Edicion de 1957, pp. 50)
La confirmación del mismo sistema nos muestra que la observancia del domingo
no tiene origen escrituristico, sino más bien es observable tanto por el mundo
cristiano como por el catolicismo por una supuesta autoridad que han recibido
pero que no se señala en las escrituras. Esta autoridad que reclama el mundo
católico se anuncia en apocalipsis 13, que será parte de este estudio
posteriormente. Esta autoridad proviene del dragón, no de Dios (Apocalipsis 13:2-
8) Si aun permanece incrédulo, observa la siguiente declaración del catecismo
católico:
“Pregunta- ¿Tiene usted otra forma de probar que la iglesia (católica) tiene poder
para instituir fiestas como precepto? – Respuesta: Si no tuviera ella semejante
poder no hubiera hecho eso en lo cual todos los modernos religiosos acuerdan
con ella: ella no podría haber sustituido la observancia del domingo, al primer día
de la semana, por la observancia del sábado, séptimo día de la semana, un
cambio para el cual no hay autoridad en la escritura.- (Stephan Keenan, Un
catecismo doctrinal. Pp- 176)
Estimados que leerán este artículo, solo podemos aceptar la autoridad divina o la
del enemigo. La primera tiene su asiento en las escrituras y nos muestran que el
sábado es el día del Señor. La segunda tiene sustento en las declaraciones
papales que ellos mismos reconocen que no existe evidencia bíblica del cambio.
La pregunta es ¿recoges con Dios o desparramas? ¿Estas con el o en su contra?
Porque solo hay dos alternativas y “En esto se manifiestan los hijos de Dios, y
los hijos del diablo: (1 Juan 3:10)
El mismo poder apostata lo declara:
“La razón y el sentido común demandan la aceptación de una u otra de estas
alternativas: El prostentatismo y la santificación del sábado o el catolicismo y la
santificación del domingo… Un compromiso o acuerdo es imposible.” (El espejo
católico, 23 de diciembre del año 1893.
Así que, hermano que te consideras protestante y adoras en domingo,
menoscabando la importancia bíblica del sábado, quiero decirte no eres menos
católico que un sacerdote. O escuchas el llamado a salir de allí (Apocalipsis 18:4)
o te responsabilizas de la sentencia del tercer ángel (Apocalipsis 14:9-11).
“Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a
quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los
dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a
Jehová."Josue 24:15
Continuará…

Escrito por: Esau Jiménez L.