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Humana de Karen
Machover
Lic. Ingrid Marissa Cabrera
Zamora
Antecedentes.
Antecedentes
Machover indica que la personalidad no se
desarrolla en el vaco, sino a travs del:
Movimiento
Sentimiento
Pensamiento especfico.
Teora Psicoanaltica
Regresin
Inmaduro
Esquizoide
Miedo al entorno
Necesidad de apoyo
Nostalgia
Delirios
Huida de la realidad
Inseguridad
Poca tolerancia
Fantasas
Proyecciones
Paranoica
Psicopatas
Narcisismo
Histeria
Fuera de la realidad
YO
Dependencia
Pobre en recursos
Olvido
Equilibrio
Estabilidad
Autodireccin
Aceptacin
Autoestima
Ubicacin
Realidad
Idealismo
Dependencia
Muy demcrata
Mucha apertura
ELLO
Conflicto
Depresin
Aislamiento
Pesimismo
Baja autoestima
Inseguridad
Evasin
Depresin
Pesimismo
Represin
Traumas
Complejos
Tendencias depresivas
Maniacodepresivos
Poca creatividad
Inmadurez
Rebelda
Insatisfaccin
Materiales e Instrucciones
Hojas blancas
Lpices
Goma
Sacapuntas
Dibuja una figura humana lo ms completa
posible.
Si es necesario, aclaramos que no
calificamos la CALIDAD del dibujo.
Smbolo flico
Comunicacin, carcter
1. Tamao de la Figura
Exaltacin del yo
Infravaloracin del medio ambiente
Impulsividad
Con proporcin a la fantasa
Autodominio precario
Grande
Normal
Pequea
2. Posicin de la Figura
Hacia arriba
Hacia arriba a la
derecha
Hacia arriba a la
izquierda
Hacia abajo a la
derecha
Inseguridad
Poca tolerancia a la ansiedad
Tendencias al retraimiento
Con fantasa
Paranoide
Fantasas
Desligamiento de la realidad
Necesidad de apoyo
Inmadurez
Esquizoide
Tendencias depresivas
Poca creatividad
Rebelin
2. Posicin de la Figura
Hacia abajo a la
izquierda
Hacia el centro
Inhibicin
Inseguridad
Evasin
Evita la estimulacin exterior
Equilibrio
Persona autodirigida
Se acepta bien
3. Figura
Acorde con su sexo
No acorde con su
propio sexo
Figura de Perfil
Figura de Frente
Con Fondo
Evasin
Evita enfrentarse a las exigencias del medio ambiente
Impulsividad
Relaciones interpersonales reservadas.
Deseo de enfrentamiento a las exigencias del medio
ambiente.
Existe franqueza y sociabilidad en la persona.
Necesidad de apoyo para reducir la ansiedad.
Fuera de control intelectual.
3. Tipo de Lneas
Lnea Firme
Ansiedad
Temor
Bajo nivel de energa
Agresividad
Incertidumbre
Falta de decisin
Insatisfaccin consigo mismo
Lnea Dbil
Temblorosas
Reforzadas
Salientes
Borraduras
Omisiones
4. Cabeza
Grande
Sentimientos de debilidad
Impotencia social y emocional.
Ego dbil
Signos de dependencia
Preocupaciones somticas.
Signos de depresin.
Pequea
Alargadas
Muy marcadas
Dependencia
Sobrevaloracin de la inteligencia por frustracin.
Fantasa como fuente primaria de satisfaccin
Ajuste social y emocional pobre.
Vanidad moral o intelectual narcisista.
4. Cabeza
Timidez
Retraimiento
Omitida
De perfil y cuerpo de
frente
Evasin
Tendencia a alejarse del medio.
Borrosa
Rasgos faciales
omitidos
Evasin
Mucha preocupacin
Superficialidad interpersonal.
Hostilidad
Contacto inadecuado con el medio ambiente.
5. Cabello
Abundante compensacin
Deseos de virilidad y vitalidad sexual.
Tendencias narcisistas.
Rizado
Narcisismo.
Excesivo sombreado
Omitido
Abundante
6. Ojos
Grandes y elaborados
Pequeos
Cerrados
Introversin.
Tendencias paranoides.
Agresividad.
Proporcionados
Sin conflicto
Omitidos
Pupila marcada
7. Orejas
Demasiada atencin
Manifestacin paranoide.
Extrema atencin a la opinin ajena.
Sensibilidad a la crtica.
8. Nariz
Ancha y abierta
Tamao grande
Rechazo
Desprecio.
Conflictos sexuales
Sentimientos de impotencia.
9. Boca
Enfatizada
Una lnea
Sonrisa forzada
Con dientes
Defensas agresivas
Tendencias depresivas.
Arranques de carcter
Verbalmente agresivo.
Tendencias sdicas.
Deseo de agradar
Preocupacin ajena
Simpata forzada
Afecto inapropiado.
Oral agresivo.
Tendencias infantiles.
Normales en agresivos.
9. Boca
Abierta
Labios Completos
Barba Enfatizada
Dependiente
Afeminamiento
Indicaciones narcisistas.
Boca omitida
10. Cuello
Corto y ancho
Largo
Largo y delgado
Tamao proporcionado
Omitido
Impulsividad
Evita que impulsos obstaculicen su inteligencia.
Importancia en el dominio de impulsos.
Rgido
Formal
Dificultad en controlar
Dirigir
Distanciamiento entre lo afectivo y lo intelectual.
Inmadurez
Poca habilidad para manejar impulsos racionales.
11. Brazos
Vigorosos y
extendidos
Dbiles y recogidos
Pegados al cuerpo
Muy grandes
Largos y fuertes
Necesidad de proteccin
Actitud pasiva.
Sentimientos defensivos.
Pasividad.
Necesidad de proteccin.
Ambicin
Necesidad de fuerza fsica.
Necesidad de contacto con el ambiente.
Musculosos
Ambicin
Sentimientos externos de agresin directa.
Tendencias agresivas.
Deseo de poder fsico.
11. Brazos
Muy cortos
Muy reforzados
Falta de ambicin
Sentimientos inadecuados.
Tendencias agresivas.
Deseo de poder.
Ansiedad
Sentimientos de culpa.
Doblados
Desiguales en longitud
Relajados y flexibles.
Normales.
Sombreados
12. Manos
Sombreadas
Muy pequeas
Falta de contacto.
Dificultades de contacto
Inactitud social.
Borradas
Muy grandes
Por detrs
Evasin
Sentimientos de culpa.
13. Dedos
Garras
Muy sombreados
Sentimientos de culpa.
Agresin
Rigidez.
Cortos y redondos
Extendidos o abiertos
Puo cerrado
Agresin
Rebelda
Agresividad contenda
14. Hombros
Grandes
Muy pequeos
Sentimientos de inferioridad.
Omitidos
15. Cintura
Cinturn destacado
Genitales expuestos
Cadera (marcada)
Desviacin sexual.
16. Piernas
Desaliento
depresin
Muy largas
Necesidad de autonoma.
Muy cortas
Sentimientos de inmovilidad.
Reforzadas
Tendencias agresividad.
Rigidez
Tensin
Rechazo sexual.
Enfatizadas
Muy juntas
Dbiles, delgadas o
sombreadas
Deterioro psicofsico
Inadaptacin.
16. Piernas
A travs del pantaln
Omitidas
Pnico homosexual.
Tendencias homosexuales.
Perturbacin sexual.
Test: Machover
Abstract del libro publicado por Karen Machover llega en 1949.
Hasta hace pocos aos se vea el cuerpo como lo contrario del espritu, originndose las aberraciones neurotizantes de la conducta. Hoy,
toda persona sana comprende fcilmente cmo el cuerpo es un signo del espritu. El cuerpo es la persona misma, el hombre que es. La
actitud hacia uno es actitud hacia el otro. Cmo capta el nio la realidad del mundo, si no es mediante su cuerpo: tocando,
mordiendo,..? Mediante el cuerpo la persona da testimonio de su espritu, al mismos tiempo que se ve mediatizado, al situarnos en el
ahora y aqu de nuestra existencia. Es decir, mediante el cuerpo llegamos a la verdadera individualizacin. Ms an: el cuerpo es
smbolo de la condicin humana. El cuerpo nos obliga a eliminar para elegir. Con esto, el cuerpo se convierte en condicin, estructura y
eleccin de la persona. Es el motivo por el cual se puede juzgar al hombre, por su cuerpo: por el significado que tiene para el: por su
actitud ante el mismo. Por nuestro cuerpo manifestamos lo que somos y lo que queremos en lo ms profundo de nuestro ser. El cuerpo
nunca miente. Desde el punto de vista psicolgico, nos lleva a tener bien presente una condicin clara: La persona sana es la que se
encuentra centrada frente a la realidad,. eficaz en su trabajo y amistad. y esto cmo conseguirlo sin arrinconamos nuestro esquema
corporal? Pero esto no es tan fcil. hay muchas personas que sienten la enfermedad en su cuerpo, a pesar de que, desde el punto de
vista mdico, la nica respuesta que reciben es: No tiene nada. Y es que la ntima conviccin del hombre sano con su organismo se ha
desbaratado, lo acepte o no. Y en ese mismo momento la persona humana ya no se considera su mismo cuerpo; se siente espectador
de su cuerpo. El cuerpo se ha constituido en algo aparte. La persona est enferme y este accidente de la enfermedad la separa de su
cuerpo. El enfermo es una vctima, pero una vctima de su pasado, de sus autismos, de su ambiente, de su aprendizaje. El cuerpo
enfermo responde a un conflicto total y es una actitud de defensa, haciendo surgir el dualismo. Toda ansiedad, segn Shilder,
menoscaba la experiencia de nuestra imagen corporal. As el cuerpo se convierte en un signo, mal formulado, de un problema invisible,
en el que encuentra razn de su vivir. El cuerpo en esta ocasin es la oportunidad y la posibilidad de descentrar al ser humano. El cuerpo
ciertamente, es la esfera de la humanidad. Pero el hombre no tiene cuerpo, sino que es esquema corporal, y lo que acontece a su cuerpo
alcanza tambin a su alma. Es la persona humana en su totalidad, la que participa, con su cuerpo y con su alma, en la salud y en la
enfermedad, disfrutando de la una o padeciendo la otra. Es claro que la persona se ha de enfrentar en el dibujo a la vivencia que tiene de
su esquema corporal. En el anlisis profundo de esta vivencia proyectada, con las implicaciones psicolgicas que arrastra, podremos con
toda seriedad deducir su personalidad sin temor a equivocarnos. Schilder consider la imagen del cuerpo humano como una estructura
antropolgica, es decir, psicolgica total. De ah que la conciencia que una persona tiene de su personalidad no ser ms que la
conciencia que tiene de su esquema corporal, proyectado en definitiva en el dibujo. La persona que llevamos dentro, que somos, lanza
sus vivencias al exterior, a pesar del control consciente. El dibujo de la figura humana no slo expresar ciertos pensamientos, ciertos
sentimientos, ciertas aptitudes prcticas, sino que proyectar una imagen total de s mismo, sus reacciones emocionales, sus actitudes
afectivas.
No se trata de tener en consideracin tal o cual nota de la vida afectiva, sino de considerar la personalidad como una totalidad de ver cmo se revela
ms de lo que pensamos, rasgos permanentes de la personalidad, dimensiones de la personalidad ignoradas, como se ignoran los mecanismos que
ponen en movimiento la mano con la cual se realiza el dibujo de la figura humana. Si en su conjunto refleja una vista de conjunto de la personalidad,
todo anlisis de la imagen corporal proyectada en el dibujo que la considera aisladamente necesariamente ser incompleto. Un esquema corporal es
siempre la expresin de un yo y de una personalidad rodeada de un medio ambiente e inmersa y afectada por el mundo. Una expresin no puede
divorciarse de lo que expresa. La imagen del cuerpo es el reflejo de todo lo que el sujeto ha vivido en sus relaciones con lo que le rodea. Cuando
proyectamos en el dibujo la imagen corporal reflejamos la tendencia vital total, determinada por una combinacin de factores culturales, de
entrenamiento personal y psicodinmicos. Todo dibujo tiene una historia organizada y dinmica de la que surgi, y los pensamientos y sentimientos
inconscientes, en el sentido psicoanaltico de la palabra no estarn ausentes en la construccin de esa historia. Es, por tanto, la imagen corporal una
sntesis viviente, en cualquier momento, de nuestras experiencias emocionales, vividas a travs de nuestro cuerpo. De ah que el dibujo llevar la
marca de la vida emocional. Y aunque el esquema corporal es algo variable, dinmico y en continuo desarrollo, siempre la persona humana se
encuentra atada y ligada por su imagen corporal, y, en consecuencia, su evidente tendencia a una estabilidad relativa de la misma. No conviene olvidar
que la construccin de la imagen corporal se basa no slo en la historia individual de un sujeto, sino tambin en sus relaciones con los dems. No es
posible para una persona formarse su imagen personal sin la imagen corporal de los dems. Vinculacin tan estrecha entre nuestra imagen y los otros
que origina un constante intercambio, causa de un mayor acercamiento interpersonal. Por tanto, la imagen corporal no es un fenmeno esttico; la
imagen corporal se adquiere, se construye y se ve afectada no slo en el contacto con los dems seres vivientes, sino merced a un continuo contacto
tambin con el mundo. Se puede afirmar que es parte del mundo. Otro factor importante en la vivencia del esquema corporal es la vida social. Es el
resultado de la vida social. La propia imagen corporal se ve influenciada por imgenes corporales de otras personas. La proyeccin del esquema
corporal en el dibujo es un smbolo. Hay que conocer la clave para interpretar su mensaje. El sujeto, en la prueba de la Figura Humana, se comporta
ante un estmulo: la pgina en blanco. El examinado se ha de enfrentar a la realidad. Ha de dar una solucin y observa una conducta moral, verbal y
expresiva. Tan importante, en el test, como el dibujo es el comportamiento y el significado que pueda tener ste. Todos estos datos le llevarn al
psiclogo clnico a examinar y detectar la personalidad del sujeto examinado. Segn la afirmacin de Levy, hemos de estar atentos a los datos clnicos
que puedan aparecer en la investigacin de la personalidad, fruto de la nocin corporal y distorsiones frente a ella. El cuerpo es la concretizacin
diferencial del yo y ser, por lo mismo el camino adecuado para proyectar la personalidad. De ah que mirando el dibujo de la figura humana podamos
dar un adecuado retrato psicolgico. A las preguntas qu aspectos abarca? es ms amplio en el estudio de la personalidad que otros? mide el
rendimiento escolar y los intereses profesionales? puede ser indicativo de dimensiones fundamentales de la conducta?, etc. Responderemos con la
afirmacin de Alvarez Villar: Se pone en relieve el cmo a costa de qu Karen Machover llega en 1949, con esta tcnica a investigar la personalidad
sin distincin de edad, educacin, estado mental o medio cultural. Machover consigue explorar la influencia de la cultura en el desarrollo de la imagen
corporal normal y patolgica, juntamente con los rasgos, actitudes y conflictos. Baste citar las palabras de su autora para captar la importancia y
condicionamientos del test: El anlisis de los dibujos, al igual que otras tcnicas proyectivas, requiere que el psiclogo clnico posea conocimientos
acerca de los dinamismos de la personalidad. Es una tcnica, un instrumento que requiere un artesano que lo maneje; no es la puerta secreta de la
personalidad. Requiere el talento suficiente para calar en lo esencial y dirigir la atencin al meollo y motivaciones de la personalidad. La experiencia y la
prctica clnicas contribuyen a afirmar, y aquilatar su administracin. Se afirma, a veces que muchos de los signos detectados en este test solo sirven
como sugerencia y pocas veces como hallazgo definitivo. Sin embargo, puede verse lo contrario. No ser que no se ha tomado demasiado en serio?.
Es verdad que hay datos ambiguos como en otras tcnicas proyectivas. Y, al igual que en las mismas, el mtodo de interpretacin ha de ser a
posteriori. Concluyendo, podemos afirmar que el dibujo de la figura humana puede ser una proyeccin de: La imagen corporal, o del concepto de s
mismo. Las cualidades que pertenecen al propio sujeto, proyectadas con frecuencia simblicamente. Las actitudes hacia otra persona en el medio
ambiente La imagen del yo ideal. Los patrones de hbitos Efectos de circunstancias exteriores. Tono emocional- expresin del estado de nimo. Las
actitudes hacia la vida y la sociedad en general. Tensiones emocionales conflictos. Experiencia o modo organizativo. Los impulsos Ansiedades
Compensaciones. Lo que evitar es todo enfoque arbitrario, ingenuo o dogmtico, con respecto al dibujo de una persona si no queremos caer en la
arbitrariedad del diagnstico. EL DIBUJO PERSONAL. Es claro que la persona se ha de enfrentar en el dibujo a la vivencia que tiene de su esquema
corporal. Por tanto, en el anlisis profundo de esta vivencia proyectada, con las implicaciones psicolgicas que arrastra podremos con toda seriedad
deducir su personalidad sin temor a equivocarnos suele afirmarse. Sin embargo, nos encontramos con un grave problema, generalmente la persona
proyecta la vivencia que posee de los dems, fundamentalmente en sus aspectos negativos. Alguno podr decir que, partiendo de ah, es fcil llegar
con suficiente precisin a determinar la personalidad del examinado. No es posible olvidar la afirmacin de Zazzo: La imagen del otro es percibida en
relacin a uno mismo pero no es aceptada, sino evitada. Pero por qu se lanza la persona a hacer un modelo corporal de si mismo y se siente
espectador ante los dems.? Realmente el test, tal como lo plante Karen Mmachover, es acertado?. O mas bien nos da el medio que rodea a la
persona y en el que se ve inmersa y afectada? O a causa de esta sociedad incomunicada, sobre todo, podemos deducir los mecanismos que
movilizan el ser aqu y ahora del sujeto, vindose en los otros como en un espejo? Qu proyeccin nos est dando realmente? Para superar este
inconveniente hemos introducido la tercera figura, o dibujo de la propia persona, con lo que, opinamos queda paliado el anlisis parcial e incompleto de
la imagen corporal proyectada en el dibujo al enfrentarle con su propia vivencia de un modo real y exhaustivo. No se trata de enriquecimientocomo de
compromiso, impresin que da Portuondo en su libro, llevndonos a pensar que no capt bien el sentido de la tcnica cuando en 1970 la expusimos
por vez primera, y que aparece ligera e indecisamente recogida en su segundo tomo, publicado en Biblioteca Nueva, junto con otras tcnicas de relleno
y bastante superficiales. El dibujo de la figura humana, si tenemos en cuenta el dibujo personal, expresar una dimensin fundamental del ser. No
solo expresar ciertos pensamientos, ciertos sentimientos, ciertas aptitudes prcticas, sino que proyectar una imagen total de s mismo. No se trata de
tener en consideracin tal o cual nota de la vida afectiva, sino de considerar la personalidad como una totalidad en s y en su interrelacin. Cuando
proyectamos la imagen corporal, es siempre la expresin de un yo junto con una personalidad rodeada de un medio ambientes y afectada por el
mundo. Reflejar todo lo que el sujeto ha vivido en sus relaciones con lo que le rodea, la tendencia vital total determinada por una combinacin de
factores culturales, de entrenamiento personal y psicodinmicos, y fundamentada en intenciones, propsitos y tendencias. Recordemos la afirmacin
de Laing al hablar de la relacin interpersonal y que olvidamos con frecuencia al interpretar las tcnicas proyectivas: La vida social no est constituida
slo por una mirada de yoes y mes, sino tambin de tes, de nosotros, de ellos y de ellas, y de que la experiencia de t o l o ella o ellos o nosotros
puede ser por cierto tan primordial y decisiva como la experiencia de m o ms an. Y en el tema que nos ocupa tiene pleno sentido su conclusin. La
presencia de estos otros tiene un profundo efecto reactivo sobre m. En consecuencia, la tendr tambin sobre mi esquema corporal. Si yo supongo
mi visin de la visin que tiene el otro en consecuencia ser a la luz de las actitudes, opiniones, necesidades, etc., reales o supuestas que el otro
tiene con respecto a m. El yo, pues, ser por la observacin de los otros observacin que es imposible ignorar a la hora de nuestra autoidentidad y
por lo mismo proyectada. Ser una sntesis viviente de nuestras experiencias emocionales, vividas a travs de nuestro esquema, al que, aunque
dinmico y en continuo desarrollo, se siente ligada la persona. As aclararemos otra faceta con la introduccin del dibujo personal: las relaciones con
los dems y el modo cmo han intervenido en esa construccin su influencia en la propia dinmica. No es posible para una persona formarse su
imagen corporal sin la imagen corporal de los dems. Vinculacin que da lugar a un intercambio, causa de un mayor acercamiento o de un fenazo
interrelacional; influencia y proyeccin como consecuencia de una realidad ertica. No tratamos de dar un fundamento exhaustivo de las exigencias de
la interrelacin en la vivencia del esquema corporal. Lo damos por supuesto. Simplemente le insinuamos. No slo servir esta tcnica, que hemos
aadido como complemento del test formulado por Karen Mmachover, para evitar la ambigedad en la interpretacin, como hemos podido comprobar.