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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Defensa
Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada
Ncleo Barinas

ACTIVIDADES RECREATIVAS Y
FOLKLORE

Bachilleres:
Albounay Wiem C.I. 25.248.400
Mancilla Darina C.I. 26.168.758
Milde Laura C.I. 23.088.082
Moreno Yulianny C.I. 25.799.935
Pea Carlos C.I. 25.496.671
Quintero Yessica C.I. 25.592.563
Noviembre del 2016

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NDICE
Introduccin .... 4
Turismo ... 5-7
Campamento ... 7-9
Equipo general para un campamento ...... 10
Equipo personal ... 10-11
Llenado, uso y mantenimiento de un morral .11
Uso del morral ...... 12
Llenado de un morral 12
Mantenimiento de un morral 13
Montaje, desmontaje y mantenimiento de una tienda de campaa ...... 13
Montaje de una tienda de campaa .. 13-14
Desmontaje de una tienda de campaa . 15
Mantenimiento .. 15
Permaneca en el medio natural 15-16
Vida al aire libre 16-17
Uso de la recreacin para mejorar la salud 17-19
Evolucin del folklore venezolano 19
Importancia del flolklore .... 19-20
Nuestras tradiciones 20-21
La cermica 21
La talla en madera ... 21-22

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El tejido y la cestera .. 22-23
Alimentos prehispnicos y otros platos tradicionales ..... 23-24
Bebidas y dulcera tradicional 25-26
La msica popular tradicional venezolana ..... 26
El joropo y sus variedades regionales 27-29
Bailes tradicionales y sus gneros ..... 29-30
Conclusin .. 31-32
Bibliografa .... 33-34

INTRODUCCIN

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Las actividades al aire libre le permiten al ser humano disfrutar e interactuar con la
naturaleza, convivir y compartir en un ambiente agradable proporcionndole un estado de alegra
y tranquilidad. En su tiempo libre las personas suelen realizar actividades de campo con el
propsito de salir de su rutina y conseguir un equilibrio emocional. El hombre ha tenido la
necesidad de conocer y aventurarse a nuevas experiencias por lo ha practicado actividades como
el turismo el cual es definido como la tendencia del ser humano de conocer lugares nuevos y
disfrutar de las riquezas del mismo y de su cultura. Mucho son los beneficios que estas prcticas
proporcionan desde mejorar los hbitos hasta convivir en armona. Por otra parte el campamento
consiste en establecer un hogar o tienda temporal transportable en el que las personas estn en
contacto con la naturaleza y se realiza con fines educativos, para ello se requieren ciertos equipos
que permitirn la instalacin adecuada de esta tienda. La vida al aire libre permite que al
individuo fortalecer su espritu humano, encontrar su estado de serenidad, esta es una forma de
vida que contribuye al disfrute del tiempo libre. La recreacin por su parte es un momento de
entretenimiento, en el que se efectan actividades de forma espontnea, esta es fundamental en el
proceso de aprendizaje de las personas y permite aumentar su autoestima y confianza. La
prctica de todas estas actividades aporta una variedad de benficos y mejoras en la salud del
individuo.

TURISMO

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La primera definicin del vocablo turismo fue propuesta por los profesores Walter
Hunziker - Kurt Krapf, 1942; la misma indicaba que "El turismo es el conjunto de relaciones y
fenmenos producidos por el desplazamiento y permanencia de personas fuera de su domicilio,
en tanto que dichos desplazamientos y permanencia no estn motivados por una actividad
lucrativa".

En cambio, Miguel Ledhesma no liga el turismo al desplazamiento efectivo de las

personas y lo describe como: "todo el espectro que se genera a partir de la idea y/o de la accin
que implica el desplazamiento de los seres humanos a un lugar diferente al de su residencia con
posibilidades recreativas; es decir, con intenciones de descanso, diversin y/o contacto con el
destino receptor. El turismo se presenta entonces como un fenmeno complejo y multidisciplinar
que comprende aristas econmicas, sociales, polticas, artsticas, antropolgicas, medio
ambientales, histricas, geogrficas, educativas, psicolgicas, comunicativas... que ipuebcra
simultneamente al sector empresarial, al estatal, al no gubernamental, al sector profesional, a las
poblaciones que habitan cada destino turstico y a los turistas".

El Dr. Jos Ignacio Arrillaga, espaol de grandes conocimientos tursticos, en su

libro " Ensayos sobre Turismo " publicado en Febrero de 1962, define el turismo diciendo: "
turismo es todo desplazamiento voluntario y temporal determinado por causas ajenas al lucro, el
conjunto de bienes, servicios y organizacin que en cada nacin determinan y hacen posibles
esos desplazamientos y las relaciones y hechos que entre stos y los viajeros tienen lugar. El

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profesor Manuel Ortuo Martnez, tambin espaol, en su libro " Estudio del Turismo "
publicado en 1966 define el turismo en forma simplsima en palabras, pero con gran
profundidad, diciendo: "El turismo es la aficin a viajar por el gusto de recorrer un pas".

Mientras que la Organizacin Mundial del Turismo, en el ao 1991, estableci que

el turismo era el conjunto de actividades realizadas por personas durante los viajes, en locales
situados fuera de su residencia habitual, por un perodo consecutivo que no excediese un ao por
motivos de ocios, negocios y otros.

La definicin del turismo es sencilla si se refiere en cada caso a la opinin de cada

quien, a lo que cada quien percibe o interprete, pero, al englobar la definicin para satisfacer la
expectativa general, definir el turismo es difcil. Por tal motivo nos atrevemos a definir el
turismo en forma muy simple y comn diciendo que es la tendencia natural del ser humano a
cambiar de sitio para beneficiarse de las bondades de otros lugares distintos de aquel donde
usualmente vive y descansar en ambiente agradable, para esparcimiento y recreacin. Tambin se
podra definir el turismo diciendo que es un fenmeno socio-econmico que influye de gran
manera en el crecimiento cultural y en la riqueza de los pueblos, o que es el movimiento de
humanos para intercambiar conocimientos, cultura, aventuras, credos, idiomas, entre otros.

CAMPAMENTO

Santilli, O. (1963). Define camping de la siguiente manera: Empezaremos por

decir que sta palabra es de origen ingls y, si nos ajustamos a la definicin de ciertos
diccionarios, significa: llevar a cuestas nuestra carpa y otros utensilios necesarios para hacer la
vida de campo. A sta definicin, los que nos sentimos verdaderos acampantes, agregaremos lo
que representa para la juventud. El camping es un medio poderoso para la formacin del
carcter y, sobre todo, para la educacin cultural y moral, ya que por intermedio de los
campamentos se aprecia en su justo valor, la bondad de la moral, se ama la verdad, se fomenta la
solidaridad y, sobre todo, los principios virtuosos que elevan el nivel de superacin humana.

En 1982 el CEOTMA sealaba que los fines de los campamentos eran el disfrute de

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la naturaleza y sus recursos recreativos y reducir el coste de alojamiento en relacin con la
estancia en hoteles, chalets, apartamentos, entre otros. Aunque los campamentos tambin pueden
ser un tipo de infraestructura turstica que se ha desarrollado despus de la oferta hotelera y por
razn ha adquirido una gran importancia en zonas litorales y de montaa.

Otra concepcin del camping, establecida en la normativa legal venezolana

referente a los camping fue estatuida en el Reglamento Parcial de la Ley Orgnica de Turismo
Sobre Establecimientos de Alojamiento Turstico, en el Captulo II De la Clasificacin, Articulo
10, Letra F, la cual los define como: Campamento aquel sitio establecimiento que presta en
forma peridica o permanente servicio de alojamiento y actividades al aire libre; que facilita el
pernoctar en tiendas de campaa, remolques habitables, cabaas u otros alojamientos de ndole
similar.

Partiendo de estas definiciones podemos decir que un campamento es una actividad

de convivencia al aire libre en la cual los individuos disponen una vivienda temporal
transportable o creada in situ de manera informal. Las actividades campamentiles contribuyen al
desarrollo de la personalidad equilibrada, permitiendo cultivar valores con un propsito
educativo, viviendo democrticamente, con una relacin activa entre el educador y el educando
en el marco de una experiencia total en contacto con la naturaleza. El acampante encuentra la
posibilidad de aprender, de trabajar en equipo, asumiendo responsabilidades, solucionando
problemas, aceptando las decisiones que la mayora toma sin sentirse derrotado.

Un campamento puede ser establecido o abierto. El establecido cuando en l ya

existen cabaas y comedor para los participantes; es abierto cuando se levantan tiendas de
campaa y la cocina es al aire libre, a cargo de los acompaantes.

EQUIPO GENERAL PARA UN CAMPAMENTO

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1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Tienda de campaa
lmparas
Implementos de cocina
Comida
Botiqun de primeros auxilios
tiles de costura
Destapador
Fsforos
Bolsa para basura
10. Tobos para agua

EQUIPO PERSONAL

1. Morral grande
2. Saco de dormir
3. Medicinas necesarias
4. tiles para aseo personal
5. Coking(plato, cuchara, vaso)
6. Ropa
7. Zapatos adecuados
8. Linterna
9. Brjula
10. Documentos personales

LLENADO, USO Y MANTENIMIENTO DE UN MORRAL

El morral es una bolsa que se carga sobre la espalda y se utiliza para llevar en mejor
forma el equipo personal a un campamento o excursin. El objetivo de llevarlo en la espalda es
por comodidad, ya que permite tener los brazos y manos libres.

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USO DEL

Este

MORRAL

debe quedar ajustado

a la espalda. Si la

forma como estn

dispuestos los objetos

no es cmoda, bien

sea lo falta de

balanceo o algn

objeto molesta, debe

cambiarse su

disposicin

El morral debe quedar encima de las caderas. Su peso no debe sobrepasar el 25%
del peso del usuario.

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LLENADO DE UN MORRAL

Para el llenado de un morral se colocar los objetos suaves en la parte que da sobre la
espalda; los objetos pesados en el centro. Si utilizamos objetos en el camino; stos debemos
colocarlos sobre la parte superior o en los bolsillos. Se recomienda que los objetos de vidrio o
cortantes deben recubrirse con papel. Los documentos personales deben ir en uno de los bolsillos
exteriores. Para la poca de lluvia se recomienda introducir en el morral una bolsa plstica para
proteger as los objetos que se transportan.

MANTENIMIENTO DE UN MORRAL

Cuando el morral se deja fuera de la tienda de campaa,

durante las noches, debe guardarse en una bolsa plstica; se debe
guardar totalmente seco y revisarlo antes para hacer algunas
reparaciones si as lo amerita, bien sea en las uniones, correas,
cierres, entre otros. Se debe guardar en un lugar seco y sacarlo al aire
en forma peridica; si lava el morral, debe hacerlo a mano

MONTAJE, DESMONTAJE Y MANTENIMIENTO DE UNA TIENDA DE CAMPAA

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Una tienda de campaa es una carpa que se usa para pernoctar en un campamento o
en salidas hacia ambientes naturales. En el mercado se encuentran infinidades de modelos y
tamaos que el usuario selecciona de acuerdo con el uso, clima, entre otros., nmero de personas
y lugar donde sea acampar.

MONTAJE DE UNA TIENDA DE CAMPAA

Para montar una carpa se deben tener en cuenta los siguientes factores:

Lugar donde se instalar; terreno horizontal que no debe tener piedras ni arbustos.

No colocar la entrada de la carpa en direccin del viento (A).

Colocar un plstico sobre el terreno del tamao del piso de la carpa y luego extender el
piso de la carpa, fijndola por las estaquillas y teniendo cuidado que el piso quede bien
extendido (B).

Luego fijar las estacas de los vientos sin correr todava los tensores.

Armar el travesao interno a lo largo y en el centro (C).

Armar los parales anteriores y posteriores fuera de la tienda, para as facilitar el trabajo
(D).

Fijar los estacones de los vientos principales delanteros y posteriores sin correr los
tensores.

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Levantar el techo e introducir el paral anterior en el agujero interno y luego en el ojal del
techo (E), y luego el posterior.

Correr los tensores de los vientos principales y laterales hasta que queden tensos (F).

Instalar los paralillos sobre el extremo anterior y posterior, e introducir los extremos en
los ojales de sobretecho (G).

Abrir las solapas en la tienda y atarlas con sus trencillas (H).

Corregir cualquier arruga.

DESMONTAJE DE UNA TIENDA DE CAMPAA

Para desmontar una carpa se debe seguir el orden inverso al utilizado cuando la
montamos. Colocando las estacas, parales, travesaos en bolsas en la medida que se vayan
desmontando. Es recomendable pintar las estacas de amarillo ya que permite visualizarlas mejor,
as como marcar

las bolsas que

contienen, bien

sea travesaos, vientos,

tensores, estacas

entre otros., ya que esto

nos va a permitir

en prximas

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oportunidades realizar el montaje ms rpido.

MANTENIMIENTO

Una carpa debe guardarse seca y limpia.

Al doblarla debemos tener cuidado que no le queden arrugas.

Los parales deben guardarse secos y se deben aceitar en forma peridica; as mismo las
estacas.

Guardar la tienda en su propia bolsa.

PERMANECIA EN EL MEDIO NATURAL

La permanencia en el medio natural es una cualidad subjetiva que no tiene un

tiempo determinado o especfico si no que puede variar de acuerdo a la persona que lo aplica sin
que por ello el estado de un paisaje determinado deje de ser natural. Permite que el ser humano
viva en armona con la naturaleza de la que se nutre y formaba parte. Est caracterizada por el
poder que posee el ser humano de escapar a las reglas que l se ha dado para s mismo, de
rechazarlas, o de inventar nuevas por tal razn la permanencia en un ambiente natural es, ante
todo, espontneo, instintivo, irreflexivo, o sea, la ausencia de la puesta en marcha del
pensamiento deliberativo, del juicio, de la reflexin, que caracterizan por el contrario el

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despliegue de la accin libre, es decir, voluntaria.

VIDA AL AIRE LIBRE

Son aquellas actividades que se desarrollan en un medio natural, permitiendo la

integracin del individuo con la naturaleza, preservando los recursos naturales y haciendo buen
uso del tiempo libre. El concepto "Aire Libre" va mucho ms all del significado de las dos
fundamentales palabras que lo forman. No es una cuestin vinculada, nicamente, a asuntos
como el aire puro, los espacios abiertos, el disfrute del tiempo libre y las actividades campestres.
Se refiere a todo esto y mucho ms. La vida al aire libre se trata de una actitud, de una forma de
vida, de aceptar la afinidad anmica que nos relaciona ntimamente con el entorno, con el paisaje,
con todo lo viviente.

El ritmo acelerado de la sociedad moderna no permite a las personas encontrarse en

un estado de serenidad y tranquilidad, que s proporciona el contacto con la naturaleza. El paisaje
y la vida al "Aire Libre" influyen positivamente en la formacin del carcter e inclusive, tiene
efectos "correctivos" sobre eventuales deformaciones del espritu. La vida al "Aire Libre"
contribuye a forjar y fortalecer la fibra moral y el espritu humano. Ser libre es actuar en funcin
de una deliberacin y una representacin previas que nos hacen ms que reaccionar a las
solicitudes de un entorno.

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En este tipo de actividades ocurre principalmente en el tiempo libre, debe ser
voluntario, la persona elige sin compulsin de imaginacin, es por naturaleza seria y requiere
concentracin del participante, es constructiva y benfica para el individuo y la sociedad, son
espontneas y naturales e involucra actividades que son generalmente auto-motivada y
voluntarias. Se debe tener un conocimiento sobre parques naturales, Parques recreacionales y
monumentos naturales, arreglo del morral y carpas, conservacin y reforestacin, conocimiento
de las caractersticas y equipos para excursiones y campamentos.

USO DE LA RECREACIN PARA MEJORAR LA SALUD

Se considera que las actividades recreativas son placenteras en la experiencia

inmediata a raz de la sensacin restaurativa que provoca en el cuerpo, lo cual en un mayor plazo
puede contribuir a mejorar la salud, la calidad y el estilo de vida de las personas en general. Por
otra parte, el placer en la recreacin, comnmente se asocia con el gozo de las personas desde
una perspectiva ms integral: un gozo derivado del crecimiento de las personas no solo desde el
punto de vista fsico, sino tambin desde las perspectivas mentales y espirituales.

La recreacin es un estado de regocijo y esparcimiento no impuesto que contribuye

a la disminucin de tensiones, emociones y energas acumuladas, por tanto ayuda a las relaciones
entre los seres humanos, fomenta el proceso de socializacin dada la naturaleza biopsicosocial
del hombre e influye de manera dinmica en el desarrollo armnico de la personalidad, por tanto

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no es una opcin ms, sino una necesidad para el individuo en la medida que permite apropiarse
de un conjunto de saberes y actividades que son expresin de la cultura, desarrollo y calidad de
vida. Recrearse implica una participacin activa del sujeto, es deleitar y disfrutar de un conjunto
de experiencias voluntarias en el tiempo libre, expresadas en la diversidad de intereses y otras
motivaciones para la satisfaccin de necesidades que contribuirn al descanso, la recuperacin de
las energas fsicas y espirituales, la diversin, el perfeccionamiento de la salud y el intercambio
social y con el medio natural.

Esta satisfaccin lleva al hombre hacia el logro de un estado de bienestar pleno y

creador de manera que constituye una va permanente de educacin y formacin de la
personalidad, pero siempre que el individuo se sienta protagonista consciente de la planificacin
de su recreacin; ya que cada persona es diferente y por ende, se recrea como considere
necesario. Por tal motivo se dice que las actividades recreativas son tan numerosas como los
intereses de los seres humanos. Algunas de las reas de la recreacin son: el arte, la cultura, la
msica, el baile, la lectura, el servicio a la comunidad, los deportes, los juegos y la vida al aire
libre, entre otras. La recreacin proporciona un medio para estimular el crecimiento y la
transformacin personal positiva.

EVOLUCIN DEL FOLKLORE VENEZOLANO

El Folklore Venezolano es producto del mestizaje que naci cuando confluyeron

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elementos culturales de los tres grupos tnicos (la indgena, la africana y la espaola) que se
consolidaron en los tiempos de la colonia. Esta especificidad cultural se obtuvo a travs de un
intenso y continuo proceso de transculturacin y mestizaje.

IMPORTANCIA DEL FLOLKLORE

El folklore es la manera ms directa de conocer profundamente a un pueblo; por

intermedio de l se puede averiguar, como es y cmo piensa el total de la gente en forma natural
y sincera. Es toda costumbre que se transmite de generacin en generacin, adaptada y modelada
por el medio ambiente en que vive la gente. Folklore es la comida, la bebida, el vestuario, las
leyendas, las canciones, las danzas, la mitologa; todas las manifestaciones artesanales como
cermica, cestera, tejidos, construccin de casas, mueblera, los remedios caseros, la manera de
sentir a los muertos, de celebrar los santos entre otros. Es toda la vivencia de un pueblo; son las
manifestaciones comunes de la gente.

Por eso mismo es muy importante que las nuevas generaciones conozcan las
manifestaciones culturales propias de nuestro pas, ya que es una manera de preservar nuestra
identidad nacional en sus distintos significados, a fin de rescatar los valores culturales, ya que
esto representa la memoria de un pueblo, lo cual debe ser transmitido y defendido para no
desvirtuar ese legado tan importante que dejaron los antepasados y que se ha enriquecido con el

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paso del tiempo. El conocimiento de nuestro folklore nos despierta el amor hacia nuestras
costumbres y es lo que nos hace nico ante otros pases; por eso al estudiarlas, nos percatamos lo
rica que es nuestra cultura; lo que se evidencia en la realizacin de bailes tpicos, nuestra
artesana, gastronoma y la variedad del folklore venezolano.

NUESTRAS TRADICIONES

Venezuela es un pas de gran diversidad cultural. Sus tradiciones son resultado de

los aportes de la poblacin indgena originaria, la poblacin ibrica colonizadora y la poblacin
africana que arrib posteriormente. La presencia de cada una de estas culturas se puede notar, en
mayor o menor grado, en los bailes que conforman parte importante de las celebraciones y
festividades de la cultura popular y tradicional del pas; los platos venezolanos guardan relacin
con los procesos que ha sufrido la nacin, la combinacin de alimentos autctonos con otros
trados por las distintas migraciones, ha permitido la creacin de las formas culinarias que
disfrutamos en nuestras mesas hoy en da; algunas bebidas indgenas tienen usos culinarios como
acompaante de la comida, otras se asocian a celebraciones o rituales sagrados. La dulcera
criolla es diversa y particular de cada regin del pas.

LA CERMICA

Dentro de esta gama destaca el trabajo de los alfareros del estado Lara, quienes

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enriquecidos por una amplia tradicin y por la diversidad de las tierras arcillosas de la regin
elaboran piezas de cermicas de tipo utilitario y ornamental. En los pueblos de Miraca, El
Pizarral, Sarinao y El Carrizal, del estado Falcn, y el Cercado, del estado Nueva Esparta, se
lleva a cabo la mayor parte de la produccin cermica de sus regiones, caracterizada por la
elaboracin profunda de vasijas y contenedores de todo tipo, tradicin fuertemente arraigada
desde el pasado indgena.

LA TALLA EN MADERA

La madera ha sido utilizada desde tiempo inmemorial. Los primeros habitantes del
territorio venezolano la usaron como soporte de los paravientos, as como parte de las armas
utilizadas para la caza. De la misma forma, maderas se combinaron con el tejido y la fribas para
crear telares de mano verticales, trampas para la caza y la pesca, e instrumentos para la
agricultura como la coa o chroca.

En la actualidad se hace uso de diferentes maderas como el cedro, el cartn, el

curar, el quebracho, la vera, el dividive y el zapatero, entre otros. Hermosas tallas ornamentales
y muebles tradicionales son las principales creaciones del pueblo de Guadalupe estado Lara,
famoso por la calidad de sus artesanos; muebles y sillas con espaldares tejidos realizados en la
Vela de Coro estado Falcn. Los pueblos andinos producen bancos, sillas y banquetas de madera

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y cuero. En los estados Delta Amacuro, Bolvar y Amazonas los artesanos utilizan maderas
abundantes de estas regiones para crear hermosos objetos, entre los que destacan los bancos
chamnicos y los bastones rituales.

El TEJIDO Y LA CESTERA

Restos arqueolgicos nos hablan de una antigedad de ms de 2.000 aos en el uso

fibras vegetales curadas para el tejido de piezas. Son ampliamente conocidos los datos aportados
por cronistas sobre la importancia del algodn como especie partcipe en la creciente empresa de
textiles de El Tocuyo desde el siglo XVIII. El tramado y los diseos presentes en las cesteras
Yekuana, Pemon, Yanomami, Piaroa y Panare poseen gran valor esttico. Las cestas se usan para
actividades que van desde exprimido y compactacin de la harina de yuca para el cazabe, el
almacenamiento y traslado de alimentos, y la recoleccin de frutos y peces. Una de las fibras con
mayor cantidad de usos es la de la palma de moriche, que es ampliamente utilizada por la etnia
Warao en la fabricacin de paredes y techos de viviendas, cordeles, guayucos, redes para la pesca
y una amplia diversidad de cestos y canastos.

Dentro de la cestera tradicional es relevante el trabajo llevado a cabo en la isla de

Margarita y en el estado Sucre, donde se utilizan fibras provenientes de las palmas, gramneas o
caa brava. Cestas para la pesca, sombrero, bolsos y cestas para cargar verduras y otros
alimentos, son los objetos ms comnmente tejidos. En la regin andina destaca la cestera

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elaborada con fique, caa y bejuco. Canastos de diversas formas, usos y colores, adems de
muebles, son la principal produccin de la cestera de esta regin.

En cuanto al tejido, son muy conocidos los productos como hamacas, chinchorros,
mantas, manteles, entre otros., hechos en los telares horizontales de Tintorero, estado Lara.
Tejedores de los estados andinos, Falcn, Zulia y Anzotegui merecen tambin ser mencionados.
Para la elaboracin de objetos tejidos se utilizan al menos dos formas, a saber: el entrecruzado y
el enrollado por torsin para producir el cordillo base. Son tres los telares conocidos: el bastidor
vertical, el telar horizontal trado por los europeos y el bastidor triangular, que se utiliza para la
elaboracin de alpargatas.

ALIMENTOS PREHISPNICOS Y OTROS PLATOS TRADICIONALES

El casabe de yuca amarga y dulce es una forma de conservacin del tubrculo

acompaante de la comida. Evidenciada en el rea del Orinoco nos da luz sobre la elaboracin
del casabe hace ms de 3000 aos. El maz es uno de los cultivos ms importante de la historia
de los pueblos de Amrica, antes y despus de la conquista. Del maz se elaboran las arepas,
cachapas y las hallaquitas, que son parte ineludible de la venezolanidad. Diversas formas y
colores asume las arepas segn la regin y el maz utilizado: la arepa de maz pilado es hecha
con maz blanco o amarillo sin cscara. La arepa de maz pelado conserva la cascara y se le
agrega cal o ceniza. Pueden combinarse con mltiples rellenos o usarse desmenuzada en caldos "

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mondongo, hervido de gallina, pescado o res. Los bollitos de maz son rellenos con diferentes
tipos de carnes o de coco rallado. La cachapa de maz molido y asada en budare se acompaa de
una variedad de quesos blancos siendo actualmente consumida en los llanos y Nueva Esparta. El
casabe puede comerse seco o untado con miel de caa o papeln rallado " Naiboa " como se
prefiere en el oriente del pas. Otros platos complejos en su contenido y muy conocido, son el
chivo en coco zuliano y el talkari del oriente, el lomo de chivo prensado acompaado del caldo
de pira, caraotas negras, la arepa de maz pelao con queso y picante. La gallina rellena andina, el
carapacho del morrocoy guayans y el pescado embasurado, se acompaa, en muchos sitios con
tostones, arepas, casabe, guasacaca y picante. Sin embargo, el pabelln criollo sigue siendo la
insignia gastronmica popular tradicional en Venezuela.

BEBIDAS Y DULCERA TRADICIONAL

Los indgenas
del sur del pas

producen la

harina de yuca

para hervirla y

luego,

combinndola

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con agua, para producir la bebida conocida como " carato. Si a la harina no se le agrega agua
puede ser usada para hacer el dulce conocido como " cashiri ", que se prepara mojando las tortas
de casabe y dejndolas fermentar. El maz tambin se obtiene una chicha fermentada que es
consumida en ceremonias para mantener las buenas relaciones. Dentro de la cultura criolla,
muchos son los refrescos elaborados con la corteza de rboles, frutas, semilla y hojas, como los
guarapos, infusiones, jugos, batidos, cocadas y merengadas. Los dulces criollos relacionan
elementos aportados por los indgenas y africanos con otros de raz hispnica. As, tenemos los
dulces abrillantados con membrillo muy comunes en los Andes, los huevos chimbos, el
calabazate y el dulce de limonson propios del Zulia; los besitos de coco y las conservas son muy
conocidos en la costa del pas; el dulce de turrn de merey guayans, el casco de guayaba, la
jalea de mango, el dulce de toronja, los helados de mamn con leche y los dulces de leche
cortada son, en el mbito nacional, los ms consumidos.

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Preparacin tradicional del dulce de leche de cabra.

LA MSICA POPULAR TRADICIONAL VENEZOLANA

Existe una cantidad d gneros musicales tradicionales que cumplen una fusin de
diversin y esparcimiento. Entre aquellos usados para el baile podemos citar el joropo, el
merengue, el vals, el pasodoble y el calipso. Algunas formas se relacionan con representaciones
mimticas o teatrales, como es el caso de las diversiones orientales, el paloteo o la llora. Otros
cantos tienen un carcter ntimo con nfasis en la poesa narrativa, reflexiva o amorosa como el
polo, la jota, la dcima zuliana y la cancin. Para expresar su fervor religioso el venezolano
recurre a mltiples gneros musicales que varan segn la ocasin y la regin. Entre ellos
podemos citar los tonos de velorio, las fulias, el galern, las salves, romances y estribillos, cantos
de sirena, las gaitas, los aguinaldos y villancicos y diversos toques procesionales.

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EL JOROPO Y SUS VARIEDADES REGIONALES

El joropo es una de las expresiones musicales y danzaras de mayor arraigo en el

pueblo venezolano. Sobre la base de sus caractersticas estilsticas e instrumentacin, se
establecen cuatro grandes variantes: llanero, central, oriental y larense. El joropo ha recibido el
calificativo de " baile nacional, en virtud de su propagacin a lo largo y ancho del pas. La
palabra " joropo " conlleva en si misma varias implicaciones, ya que se utiliza para aludir a la
msica, al baile y al evento festivo que rene a msicos, bailadores y pblico en general.

El joropo llanero tiene como mbito geogrfico la regin de los llanos y se extiende
a la regin guayanesa y los llanos de Anzotegui y Monagas. Es el ms difundido a nivel
nacional. En su interpretacin se utiliza el arpa o la bandola llanera como instrumentos solistas y
el cuatro, las maracas y ms recientemente el bajo como instrumentos acompaante. A este
ensamblaje se le puede sumar un cantante, o dos en caso de un contrapunteo. Su repertorio est
formado por los pasajes, de carcter pausado, y los golpes, de carcter recio. El joropo central o
tuyero, se suele interpretar en los estados Aragua, Miranda y en algunas localidades del Distrito
Capital y el estado Vargas. Se interpreta con un arpa que tiene en sus triples cuerdas de metal,
maracas y canto. A esta configuracin se llama popularmente " arpa, maraca y buche. En
algunos casos, el arpa puede ser sustituida por una guitarra con cuerdas o metal, o una bandola
de cuatro rdenes de cuerdas dobles tambin metlicas. Su repertorio, al igual que el llanero,
consta de pasaje y golpes, siendo estos de mayor extensin formal que los llaneros.

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El joropo oriental es propio de la regin nororiental del pas y del estado Nueva
Esparta. Usa como instrumento solista la mandolina o la bandola oriental de cuatro rdenes de
cuerdas dobles. En el estado Sucre, sobre todo en la regin de Cariaco, se utiliza como solista un
acorden que recibe localmente el nombre de cuereta. Los instrumentos acompaantes pueden
varan en nmeros, siendo bsico el cuatro y las maracas a los cuales se les puede aadir voz,
guitarra, marimbola y un tambor. El repertorio est formado por joropo propiamente dicho, los
golpes y el estribillo.

En el estado Lara y regiones circunvecinas se baila el joropo con el

acompaamiento musical del golpe, una variedad musical en la cual impera el canto de dos voces
sobre un discurso formal basado en la alternancia de estrofas y estribillos. Tiene una gran
importancia en este gener, el uso de preludios e interludios instrumentales que son ejecutados

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por una batera de cuatro distintos tamaos, encordaduras un registro entre ellos el cuatro
requinto o tamanaquero, y el cinco. Se utiliza adems mscaras y una tambora.

BAILES TRADICIONALES Y SUS GNEROS

Los bailes tradicionales se agrupan generalmente de acuerdo a los ciclos solsticio

(invierno y verano). Entre los que se llevan a cabo en el solsticio de invierno podemos identificar
a la llorona, los chimbangueles, los giros, la gaita de tambora y perijanera en honor a San Benito,
la romera de pastores en honor al nio Jess, la Zaragoza en honor a los santos inocentes, el
baile del mono, los vasallos de la candelaria, y las versiones orientales.

En los ciclos correspondiente al solsticio de verano se lleva a cabo los velorios de la

cruz de mayo, que en algunas regiones y momentos se combina con el baile del joropo; las
diablas de Corpus Cristin, el baile de Tamunague en honor a San Antonio, el baile de la culebra,
los tambores de San Juan y la parranda de San Pedro.

Otros bailes importantes que podemos encontrar fuera de la clasificacin por ciclos
solsticiales son el calipso, la hamaca, la tura, maremare karia, la bamba, el baile de Santo
Domingo, el merengue caraqueo o " rucaneado " y el joropo. Este ltimo es considerado el baile
nacional de Venezuela, por encontrarse esparcido en todo el pas, adaptando diversas formas
coreogrficas de acuerdo a las regiones donde se ejecut. Muchos de estos bailes se pueden

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localizar en diferentes zonas bajo el mismo motivo o carcter, pero siempre asimilando los
distintos elementos que son producto del contexto local.

CONCLUSIN

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Todos los seres humanos vivimos un da a da totalmente rutinario, y muchas veces

pasamos hasta aos sin apartar un espacio que sea personal, sin pensar en nada ms que nosotros
y llenarnos de tranquilidad, en el que se comparta con la familia, que son lo ms importante que
tiene todo ser humano; con amigos, o simplemente sea un encuentro con nosotros mismos. Es
necesario comprender la importancia que tiene el sacar un tiempo libre que sea solo de descanso,
sin pensar en trabajos o cualquier serie de compromisos, ya que si no lo hacemos generara un
estado de estrs, ansiedad, angustia desesperacin y esto le ocasionara daos graves a nuestro
cuerpo.

La recreacin se trata de una serie de actividades que las personas realizan con el fin de
despejar su mente, salir de la rutina diaria, y de esta manera mejorar su salud, tanto fsico como
mental y proporcionarle un estado de tranquilidad a su espritu; como no todos los seres humanos
somos iguales tenemos diferentes formas de recrearnos, lo que para unos pueda generar un
estado de paz, para otros simplemente se pueda tornar aburrido y estresante; es por esto que
existen infinitas formas de recrearnos, entre las cuales estn el campamento y el turismo, el
primero se refiere a paseos que se hacen al aire libre con el fin de disfrutar de la naturaleza en
viviendas que pueden ser temporales o permanentes, y el segundo se conoce como los viajes que
realizan las personas a diferentes destinos para su disfrute.

Por otra parte, se tiene que independientemente de la educacin que se recibe en las

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instituciones educativas y la que es difundida por los medios de comunicacin, la cultura
tradicional es parte de la formacin de cada uno de los miembros de una sociedad. Esta se
transmite de una generacin a otra por va oral y mediante la participacin espontnea en las
actividades que constituyen la vida de la colectividad. Siendo el vnculo ms efectivo del
individuo con su lugar de origen y con su historia.

De all la importancia de promover el folklore en nuestro pueblo, tomando en cuenta,

que Venezuela es uno de los pases que cuenta con un folklore muy variado, expresado en sus
bailes, fiestas, msica, artesanas y comidas, razn por la cual se debera valorar este aspecto
dentro del sistema educativo con ms nfasis.

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