UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE POSGRADO
MAESTRIA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA
CON ESPECIALIDAD EN EVALUACIN

LA REVOLUCIN FRANCESA

LICDA. MARIBEL ALEJANDRINA VALENZUELA GUZMAN

CARN 100012479

DR. EDUARDO BLANDON

ASESOR
LICDA. M.A. EMILSA SOLARES
REVISORA

GUATEMALA, OCTUBRE DE 2008

INDICE
Tema
Introduccin

Pgina
4

CAPITULO UNO
Resea Histrica de la Revolucin Francesa
1.1 Antecedentes
1.2 Causas de la Revolucin Francesa
1.2.1. La Ilustracin
1.2.2. La Independencia de los Estados Unidos
1.2.3. El Auge de la Burguesa
1.2.4. El Antiguo Rgimen
1.2.5. La Situacin Econmica de Francia
1.3. Proceso de la Revolucin Francesa
1.3.1. Los Estados Generales
1.3.2. La Asamblea Nacional
1.3.3. La Asamblea Constituyente
1.3.4. La Asamblea Legislativa
1.3.5. La Convencin Nacional
1.3.5. El Directorio

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CAPITULO DOS
Impacto Histrico de la Revolucin Francesa

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2.1. Consecuencias de la Revolucin

2.1.1. Abolicin del Feudalismo
2.1.2. Perdida del Poder de la Iglesia
2.1.3. La Declaracin de los Derechos del Hombre
2.1.4. La Nueva Administracin del Poder Poltico
2.1.5. Influencia de la Revolucin Francesa en el Mundo (Guatemala)

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CAPITULO TRES
Diversas Interpretaciones de la Revolucin Francesa
3.1. Interpretacin Conservadora
3.2. Interpretacin Liberal
3.3. Interpretacin de los Socialistas Franceses
3.4. Interpretacin Marxista-Leninista
3.5. Interpretacin Estructuralista

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51
53
55
57

Conclusin
Bibliografa

61
68

LA REVOLUCIN FRANCESA

Los principios de la libertad de culto y la libertad de expresin tal y como fueron enunciados en la
Declaracin de Derechos del hombre y del ciudadano, pese a no aplicarse en todo momento en el
periodo revolucionario, condujeron a la concesin de la libertad de conciencia y de derechos civiles de
la humanidad.
Los ideales revolucionarios pasaron a integrar la plataforma de las reformas liberales de Europa en
el siglo XIX, as como sirvieron de motor ideolgico a las naciones latinoamericanas independizadas
en ese mismo siglo, y continan siendo hoy la clave de la democracia. No obstante, los historiadores
revisionistas atribuyen a la Revolucin unos resultados menos encomiables, tales como la aparicin
del Estado centralizado en ocasiones totalitarios y los conflictos violentos que desencaden.
Alonso Elisalde Vazquez. Historia Europea Moderna. Edit. Siglo XXI. 1990. Pag. 33

INTRODUCCIN
La presente investigacin

de carcter compilativo sobre la Revolucin

Francesa constituye un trabajo realizado previo a optar al Titulo a nivel de Post

Grado: MAESTRIA EN DONCENCIA UNIVERSITARIA CON ESPECIALIDAD
EN EVALUACIN. Dicho tema se eligi por la importancia que reviste en la
historia de la humanidad desde el punto de vista que se estudie.

Esta investigacin comprende tres captulos. En el primero se aborda LA

RESEA HISTRICA DE LA REVOLUCIN FRANCESA. En ese sentido se
enumeran y explican las causas que de manera puntual pueden resumirse de
la siguiente manera: la ilustracin, la independencia de los Estados Unidos, el
auge de la burguesa, el antiguo rgimen y la situacin econmica del pas que
lo llev al desmoronamiento poltico esencialmente.
En el mismo captulo se detalla el proceso que sigui la Revolucin Francesa
que va desde la toma de la Bastilla, que era el smbolo del poder poltico de la
Monarqua Absolutista

hasta el Directorio donde prcticamente termina el

proceso revolucionario e inicia otro, donde a partir de la conquista de otras

naciones bajo el mando de Napolen Bonaparte, se diversifican los ideales de
la Revolucin en la Europa occidental llegando hasta el continente americano.
En el captulo dos se aborda el IMPACTO HISTRICO DE LA REVOLUCION,
el cual se mide a partir de las mltiples consecuencias que se dan no solo a
nivel del contexto en el cual se desarroll el hecho histrico que se estudia;
sino tambin en cuanto al contexto mundial. En ese sentido se puede decir que
unas de las consecuencias de la Revolucin Francesa es el nacimiento del

concepto de Estado de Derecho que en el siglo XXI ha cobrado mayor auge,

as como tambin el principio de la separacin de poderes del Estado, el
concepto de soberana nacional y de alguna manera se enriquece el lenguaje
con palabras tales como libertad que hoy se concibe como autonoma y no
nicamente como la libertad de participacin.
Por ultimo se puede decir que otra de sus consecuencias es La Declaracin de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano que mas tarde pasaron a ser
instituciones reconocidas por el Estado.

En el tercer capitulo se establecen DIVERSAS INTERPRETACIONES DE LA

REVOLUCIN marcadas por las ideologas contemporneas, lo cual

es un

asunto complicado de analizar, ya que para algunos es considerada como

modelo de revolucin poltica, en el cual la burguesa desplaza del poder a la
aristocracia, sin embargo no fue una mera transferencia sino una forma
diferente de ejercer y administrar el poder; mientras que para otros es vista de
una forma simplista identificndole con la poca del terror, donde se llegan a
excesos por parte de los jacobinos radicales. Aspectos que para algunos da
origen a los estados autoritarios y totalitarios que se dieron en la historia del
siglo XX.

Por ltimo se plantea la conclusin sobre el tema abordado la cual gira en torno
a

una EVALUACIN CRTICA DE LA REVOLUCIN FRANCESA, donde

desde una perspectiva objetiva se valoran los aportes de esta a la humanidad,

as como tambin se evalan sus desaciertos y como elemento fundamental
para la explicacin del presente permita al hombre y a la mujer del siglo XXI
tomar conciencia de su papel como ser social. Este es un capitulo de mucha

importancia, ya que en el radica la originalidad y el valor del presente trabajo

donde se pretende dar una visin de la REVOLUCIN FRANCESA sin tomar
partido de alguna ideologa en particular, sino por el contrario resaltar

la

historia como un instrumento del cual puede servirse el ser humano para
explicarse su presente y proyectarse haca el futuro, lo cual permita mejorar su
calidad de vida a partir del conocimiento de la realidad circundante.

65

Id y ensead a todos
6

CAPITULO UNO
Resea Histrica de la Revolucin Francesa
1.1. Antecedentes
La Revolucin Francesa fue un proceso social y poltico que se
desarroll

en

Francia

entre

1789

1799

cuyas

principales

consecuencias fueron la abolicin de la monarqua absoluta y la

proclamacin de la Repblica, eliminando las bases econmicas y
sociales del Antiguo Rgimen.

Si bien la organizacin poltica de Francia oscil entre repblica, imperio

y monarqua durante 75 aos despus de que la Primera Repblica
cayera tras el golpe de Estado de Napolen Bonaparte, lo cierto es que
la revolucin marc el final definitivo del absolutismo y dio a luz a un
nuevo rgimen donde la burguesa, y en algunas ocasiones las masas
populares, se convirtieron en la fuerza poltica dominante en el pas.

La Revolucin Francesa fue producto de muchos factores internos y

externos que tuvieron mucha importancia a la hora de la manifestacin
en general, que estos hechos fueron provocados por el desequilibrio de
la nacin en cuanto a aspectos econmicos, sociales y culturales; ya
que no todos estaban en condiciones de igualdad, sin embargo se ha
establecido que la actividad revolucionaria comenz a gestarse cuando
en el reinado de Luis XVI (1774-1792) se produjo una crisis en las
finanzas reales, debido al crecimiento de la deuda pblica. Es importante
mencionar que a pesar de que Francia era un pas con una economa
en expansin, tena una estructura social conflictiva y un estado
monrquico en crisis. De hecho, puede hablarse de una crisis del

Antiguo Rgimen en toda Europa Occidental, pero en el Estado francs

se torna en la

causa principal de la crisis del campo y los

levantamientos campesinos, adems de la existencia de una burguesa

que haba adquirido conciencia de su papel en cuanto a los cambios
que necesitaba la sociedad francesa de aquel entonces.

Exista as tambin una

oposicin generalizada contra reglas

econmicas y sociales que favorecan a grupos privilegiados, tal como

se indica en la cita siguiente: la mayor parte de la poblacin estaba
descontenta a causa de la pobreza y la obligacin de pagar impuestos
elevados

(1)

a ello se sumaba la situacin del Estado francs, el cual

padeca una grave crisis financiera;

gastaba mucho ms de lo que

ingresaba, en parte debido al apoyo econmico enviado por el gobierno

a las 13 colonias inglesas en la guerra de independencia y por el costo
elevado que representaba la manutencin de los grupos privilegiados.

Durante el reinado de Luis XV y Luis XVI, diferentes ministros, trataron

sin xito de reformar el sistema impositivo y convertirlo en un sistema
ms justo y uniforme. Tales iniciativas encontraron fuerte oposicin en la
nobleza, que se consideraba a s misma garante en la lucha contra el
despotismo. Dichos ministros tras un estudio detallado de la situacin
financiera, determinaron que sta no era sostenible y que se precisaba
llevar a cabo reformas importantes. Proponan

un cdigo tributario

uniforme en lo concerniente a la tenencia de tierras.

_____________________________
1

Arteaga Tiscareo Antonio.

Historia 2. Editorial Santillana. Serie 2000. Pg. 40

Aseguraba que as se permitira un saneamiento de las finanzas. Sin

embargo, aunque se convenci al rey de la necesidad de la reforma
propuesta, la Asamblea de notables rehus aceptar estas medidas,
insistiendo en que nicamente poda aprobar dicha reforma un rgano
representativo preferentemente, o sea los Estados Generales.

En tal sentido el Rey les pidi la renuncia por presiones les pidi la
renuncia, colocando en su lugar a otros que intentaron llevar a cabo las
reformas propuestas por los anteriores ministros, pero stas encontraron
nuevamente una fuerte oposicin, sobre todo por parte del Parlamento
de Pars. Se trat de proseguir con la reforma tributaria a pesar de los
parlamentos, pero esto ocasion una masiva resistencia de los grupos
pudientes que desemboc en el retiro de los prstamos a corto plazo.
Tales prstamos daban oxgeno y vida a la economa del estado francs
en aquel momento, por lo que esto indujo, prcticamente a

una

situacin de bancarrota nacional.

De acuerdo a lo anterior se consideran como parte de los antecedentes

de la revolucin la bancarrota en la que se encontraba el Estado de
Francia en 1778 y la negativa a convocar a los Estados Generales por
parte de Luis XVI, para aumentar los impuestos de manera igualitaria, es
decir a toda la poblacin y se toma como comienzo de la revolucin la
convocatoria de los Estados Generales el cinco de mayo de 1789, que
se erigen en Cortes Constituyentes.

Se considera que la Revolucin Francesa tuvo dos fases fundamentales:

siendo la primera la Monarqua constitucional entre 1789 y 1792 y otra
la Convencin entre 1792 y 1794, en la cual que se distingue el Periodo
del Terror de 1793 y 1794, la misma concluye con el Golpe de Estado
que di Napolen Bonaparte.

1.2. Causas de la Revolucin Francesa

En trminos generales fueron varios los factores que influyeron en la
Revolucin: un rgimen monrquico sucumbiendo a su propia rigidez en
un mundo cambiante; el surgimiento de una clase burguesa que cobraba
cada vez mayor relevancia econmica y el descontento de las clases
ms bajas, junto con la expansin de las nuevas ideas liberales que
surgieron en esta poca y que se ubican bajo la rbrica de

la

Ilustracin, que de alguna manera tena un gran contenido de la

ideologa masnica que se fundamentaba en el racionalismo. La
Masonera

que es una ideologa humanista

proveniente del

racionalismo y el naturalismo. Segn ella, la "naturaleza" est guiada por

la razn que lleva por si sola a toda la verdad y, consecuentemente, a la
"libertad, igualdad y fraternidad". Este deba ser el "novus ordo
seculorum" un nuevo orden secular. La filosofa masnica es precursora
de la Revolucin Francesa e influye mas tarde en la filosofa comunista.

10

En trminos generales fueron varios los factores que influyeron en la

Revolucin y se pueden abordar a partir de cuatro puntos de vista:

Desde el punto de Vista Social: se tiene el auge de la burguesa, con

un poder econmico cada vez ms grande y fundamental en la
economa de la poca. El odio contra el absolutismo monrquico se
alimentaba con el resentimiento contra el sistema feudal por parte de la
emergente clase burguesa y de las clases populares.

Desde el punto de Vista Poltico: Un estado anclado en un sistema

absolutista que no responda a las exigencias de una realidad
cambiante, donde se rechazaba la separacin de los poderes del estado
que trajo como consecuencia el estancamiento de la sociedad.

Desde el punto de Vista Ideolgico: tuvo importancia la extensin de

nuevas ideas producto del periodo de Ilustracin los conceptos de
libertad poltica, de fraternidad y de igualdad, o de rechazo a una
sociedad dividida, o las nuevas teoras polticas sobre la separacin de
poderes del Estado

(2)

fueron las nuevas ideas expuestas por los

exponentes del periodo de la Ilustracin: Mostequieu, Voltaire y

Rousseau que

encontraron eco en la sociedad francesa, todo ello fue

rompiendo el prestigio de las instituciones del Antiguo Rgimen y

ayudaron a su derrumbe.

______________________________
2) Brom Juan. Esobozo de Historia Universal.. Grijalbo. Mxico 1992 pg. 38

11

Desde el punto de Vista Econmico, la inmanejable deuda del estado

fue exacerbada por un sistema de extrema desigualdad social y de altos
impuestos que los estamentos privilegiados, nobleza y clero, no tenan
obligacin de pagar, pero que oprima al resto de la sociedad. Hubo un
aumento de los gastos del Estado y el descenso de los beneficios para
los terratenientes, hubo tambin

una escasez de alimentos en los

meses precedentes a la Revolucin, todo lo anterior

con el tiempo

ayud a la agudizacin de las tensiones, tanto sociales como polticas,

que se desataron cuando se produjo una gran crisis econmica a
consecuencia de dos hechos puntuales: la colaboracin de Francia con
la

independencia estadounidense que ocasion un gigantesco dficit

fiscal y la disminucin de los precios agrcolas.

A manera de sntesis se puede establecer que

revolucin son

las causas de la

un conjunto de factores polticos, econmicos, sociales

que pueden resumirse del modo siguiente:

Una estructura tradicional arcaica, minada por la evolucin de la
economa y el auge de la burguesa, que reclamaba el poder poltico
paralelo al econmico que disfrutaba.
Exigencias de cambio poltico, acorde con las renovadoras teoras del
liberalismo propuestas por los filsofos ilustrados y racionalistas.
Descontento del estado llano o Tercer Estado, cada vez ms presionado
por los impuestos.

12

En el sentido anterior se determina que se haba producido, en ltimo

instancia

un desajuste entre las necesidades sociales, polticas y

econmicas del pas y el anquilosamiento de sus gobernantes.

1.2.1. La Ilustracin
El movimiento racionalista que comenz durante el Renacimiento
culmin en el siglo XVIII, llamado siglo de la Ilustracin, Siglo de la
Razn o Siglo de las Luces. A este periodo tambin se le llam poca
del Iluminismo, en oposicin a lo que denominaban Edad Oscura,
refirindose a la Edad Media.
Los Pensadores del siglo XVIII proclamaron la transformacin del mundo
en otro y mejor, basado en lo racional. A este movimiento intelectual se
le denomina Ilustracin. Caracterstica del siglo XVIII es el hombre
ilustrado, apasionado por el estudio de la ciencia y la filosofa. Sin ser un
sabio profesional ni un filosofo, estudia y se apasiona por todo.
El razonamiento y la ciencia experimental fueron las armas que utilizaron
los hombres ilustrados para abordar los problemas de su poca, con el
objeto de sustituir las creencias y las explicaciones sobrenaturales o
mgicas por respuestas racionales. Los pensadores de este siglo
muestran una fe ciega en la razn, pensaban que ella es capaz de
asegurar el progreso de la humanidad y que debe romperse con todo
aquello que no est de acuerdo con ella.
El principal ncleo de difusin de esta corriente fue el de los salones
intelectuales de la burguesa del siglo XVIII, en los que se organizaban
tertulias y reuniones. Como medio de difusin se emple la empresa y

13

los libros. La edicin de libros, folletos, revistas y peridicos prosper

extraordinariamente a pesar de las censuras y prohibiciones. Siempre
hubo un taller donde imprimirlos y una organizacin clandestina para
distribuirlos en varios pases.
El movimiento de la Ilustracin se caracteriz por una actitud de
cuestionamiento de las verdades que hasta entonces eran indiscutibles,
entre ellas la autoridad de las instituciones tradicionales como la iglesia y
la monarqua absoluta. De esta crtica surgi la idea de que el hombre,
por medio de la razn y el conocimiento, poda reorganizar la sociedad
con base en principios racionales y progresar de manera indefinida.
La ilustracin se difundi en la mayora de los pases europeos, pero
alcanz mayor fuerza en Francia donde sus exponentes ms destacados
fueron Charles Louis de Secondat, barn de Mostequieu, Francisco
Marie Arouet mejor conocido como Voltaire y Jean Jacques Rousseau
El barn de Mostequieu propuso, en su obra el Espritu de las leyes,
publicada en 1748, sustituir la monarqua absoluta por la monarqua
parlamentaria, en esta ltima, el poder de los reyes queda limitado por
las decisiones de los representantes del pueblo, constituidos en
Parlamento. Adems, Mostequieu elabor la doctrina poltica de la
divisin de los poderes del Estado, la cual sostiene lo siguiente:
El ejecutivo debe depositarse en el monarca y en sus ministros
El legislativo estar confiado a las cmaras de representantes. Dichos
representantes deberan ser electos por los ciudadanos
El judicial se deposita en los jueces, es independiente de los otros
poderes.

14

Voltaire critic la vida poltica, las costumbres, las prcticas religiosas y

la autoridad de los poderosos de la poca. En sus escritos lanz duros
ataques contra el despotismo de los monarcas y proclam que todos los
ciudadanos sin excepcin, deban obedecer las leyes elaboradas por
ellos mismos.
Rousseau afirm que la soberana, origen del poder, proviene de la
voluntad de los ciudadanos, representa la autoridad y el poder supremo
e inviolable; la soberana popular, En su obra El Contrato Social sostuvo
que la voluntad general debe imponerse a la de unos cuantos.
Todas esas ideas hicieron eco en la sociedad francesa que estaba
pasando por problemas de carcter financiero, poltico y social.

1.2.2. La Independencia de los Estados Unidos

A mediados del Siglo XVIII, gran parte del continente americano se
hallaba en poder de cuatro pases europeos: Espaa, Portugal, Gran
Bretaa y Francia. Las posesiones de la corona britnica se ubicaban en
la costa oriental de Amrica del Norte, donde se formaron trece colonias
que aos mas tarde dieron origen a Estados Unidos de Amrica.
Algunos colonos se dedicaban a la industria o el comercio, otros a la
agricultura, pero todos aspiraban a liberarse del dominio ingls para
constituir un gobierno propio. La colonizacin inglesa de Amrica
comenz a principios del Siglo XVI, con la fundacin de Virginia, donde
los primeros colonos establecieron plantaciones de tabaco.
El xito de este asentamiento alent la emigracin de otros europeos
haca Amrica: capitalista, nobles arruinados, comerciantes, artesanos y

15

su gran nmero de congregaciones religiosas perseguidas por sus

creencias.
En enero de 1776, la publicacin de un escrito de Thomas Paine,
llamado SENTIDO COMN, caus gran impacto entre la poblacin de
las colonias. Adems de criticar a la monarqua y la constitucin
britnica, el documento destacaba los beneficios que la independencia
traera a los colonos, por lo cual los invitaba a sumarse al movimiento
independentista.
La Declaracin de la Independencia de las trece colonias estuvo
inspirada en las ideas polticas de Jonh Locke y los pensadores
ilustrados franceses sobre la libertad e igualdad de derechos de todos
los hombres. De conformidad con estas ideas, el gobierno es el
resultado de un acuerdo entre el pueblo y el gobernante para proteger la
vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad; si el gobierno no respeta
esos principios, el pueblo tiene el derecho de reformarlo o abolirlo para
instaurar un nuevo rgimen.
En 1778 Francia interesada en establecer un mercado en las colonias
americanas y detener el avance colonizador de Inglaterra, apoy con
tropas y armamento a la lucha independentista. Por ello los ingleses
declararon la guerra a los franceses lo cual provoc que Espaa se
aliara a Francia y en consecuencia con las colonias norteamericanas.
El apoyo de las dos naciones alent la lucha libertadora. En 1781 las
tropas norteamericanas derrocaron a los ingleses. De ese modo Estados
Unidos de Amrica se convirti en la primera nacin que puso en
prctica el modelo de democracia propuesto por los pensadores

16

ilustrados, sirviendo este hecho histrico de inspiracin para la

Revolucin Francesa y se torna en una causa que debilita al antiguo
rgimen dado que el apoyo que Francia dio a las colonias
norteamericanas para alcanzar su independencia comprometi ms su
devastada economa.

1.2.3. Papel de la Burguesa en la Revolucin Francesa

En el siglo XII surgen los Burgos, ciudades en donde apareci la
burguesa como nueva clase social. Los burgueses estaban totalmente
fuera del sistema feudal, porque no eran ni seores feudales, ni
campesinos, ni hombre de iglesia, sino comerciantes quienes podan
radicar en las ciudades, tenan todo un nuevo mundo de oportunidades
que explotar.

En los Burgos surgieron muchas instituciones sociales nuevas. El

desarrollo del comercio llev aparejado consigo el del sistema financiero
y la contabilidad. Los artesanos se unieron en asociaciones llamadas
gremios, ligas, corporaciones, cofradas, o artes, segn el lugar
geogrfico. Surgi tambin el trabajo asalariado, economa monetaria,
surgimiento de la banca: crdito, prstamos, letras de cambio algo
virtualmente desconocido en el mundo feudal y el cual origina un
incipiente capitalismo. Tambin aparecen las Universidades como
respuesta de los gremios de educadores.

As surgi la burguesa en Europa y en Francia jug un papel importante

pues fue el grupo social que dirigi la revolucin francesa. En ese
sentido la burguesa aprovechando la situacin econmica tan
17

comprometida del Estado de Francia, logro que se reunieran los Estados

Generales donde esta toma el control y comenz a sesionar como una
Asamblea Nacional. El 14 de julio de 1789 la burguesa se vio apoyada
por un gran sector explotado por la nobleza: los campesinos, que en
medio de una agitada multitud revolucionaria que saturados de
injusticias y de hambre, toman la bastilla, la cual era el smbolo de poder
del rgimen absolutista que provoca el desplazamiento del poder de los
nobles y los partidarios del absolutismo, lo cual favorece a la burguesa
interesada en la implementacin de un nuevo sistema social, poltico y
econmico.

1.2.4. El Antiguo Rgimen de Francia

Absolutismo

real,

ausencia

de

representacin

popular

papel

privilegiado de la nobleza y el clero son las tres caractersticas que

definen en esencia lo que histricamente se denomina Antiguo Rgimen.
Este sistema, que se haba desarrollado en Europa desde el
Renacimiento, comenz a ser cuestionado durante el siglo XVIII por las
ideas de la Ilustracin, que se difundieron sobre todo entre la burguesa,
que aspiraban a la implantacin de gobiernos verdaderamente
representativos, basados en dos derechos fundamentales: libertad, para
expresar las opiniones, e igualdad de todos los hombres ante la ley. En
los pases catlicos se luchara tambin por apartar a la Iglesia de la
intervencin en la vida poltica y en la enseanza. A finales del siglo
XVIII estas ideas fructificaran primero en Amrica, con la independencia
de las Trece Colonias inglesas de Amrica del Norte 1776, y despus en
Europa, con la Revolucin francesa de 1789.

18

El antiguo rgimen, sistema caracterizado por la monarqua absoluta y la

sociedad estamental, es decir, con una ordenacin jerrquica y con la
existencia de grupos privilegiados, entr en una profunda crisis. La
nobleza y el clero compartan con los reyes el poder poltico y no
pagaban impuestos, eran grupos privilegiados. En el Tercer Estado se
distinguan distintas categoras, alguna de las cuales haba logrado
privilegios. La capa superior del estado llano era la burguesa; la inferior,
los obreros y campesinos. Estos ltimos soportaban pesadas cargas que
les privaban de las cuatro quintas partes del fruto de su trabajo. Deban
pagar los impuestos al estado, el diezmo a la iglesia y los derechos
feudales al seor.
En los orgenes de este sistema, solo se poda acceder a los estamentos
privilegiados por nacimiento; sin embargo el desarrollo comercial
propici la prosperidad de la burguesa y su ascenso social mediante el
matrimonio con personas de la nobleza o la compra de ttulos nobiliarios.
Influida por las ideas de la ilustracin la burguesa estaba en contra del
poder absoluto de los monarcas y los privilegios de la nobleza y el clero.
Los miembros de la burguesa consideraban injustos esos privilegios y
defendan la idea de la soberana nacional, segn la cual el poder reside
en el pueblo y ste lo delega en representantes elegidos.
Las concepciones de los pensadores ilustrados influyeron en el estallido
de la revolucin y sirvieron de base para denunciar la desigualdad social.
La burguesa y algunos grupos populares, marginados de la vida poltica
fueron campo propicio para la penetracin de las ideas de libertad e
igualdad.

19

1.2.5. La Situacin Econmica de Francia

La industria estaba entorpecida con excesivas reglamentaciones e
impuestos. Existan aduanas internas; las pesas y medidas variaban
segn las regiones; algunos artculos, como los cereales, deban
consumirse en el lugar de produccin; se aplicaban derechos de aduna
que en muchos casos anulaban el intercambio. Todo esto obviamente
entorpeca el crecimiento y desarrollo econmico de la burguesa que se
fortaleca a travs de la actividad comercial y que en ese momento
aspiraban al poder poltico. As tambin haca ms de un siglo antes de
que Luis XVI ascendiera al trono 1774, el Estado francs haba sufrido
peridicas crisis econmicas motivadas por las largas guerras
emprendidas durante el reinado de Luis XIV, la mala administracin de
los asuntos nacionales en el reinado de Luis XV, las cuantiosas prdidas
que acarre la Guerra Francesa en India 1754-1763 y el aumento de la
deuda generado por los prstamos a las colonias britnicas de
Norteamrica durante la guerra de la Independencia estadounidense.
Los defensores de la aplicacin de reformas fiscales, sociales y polticas
comenzaron a reclamar con insistencia la satisfaccin de sus
reivindicaciones durante el reinado de Luis XVI. De esa cuenta el rey
nombro un controlador general de las finanzas (Turgot) que instituyo una
poltica rigurosa en lo referente a gastos del Estado; sin embargo se vio
obligado a dimitir por las presiones de los sectores reaccionarios de la
nobleza y el clero quienes eran apoyados por la reina Mara Antonieta,
su sucesor Necker tampoco consigui cambios debido a la razn
anterior, por lo cual abandon el cargo. En ese sentido el pueblo aclamo

20

por hacer pblico un extracto de las finanzas reales en el que se poda

apreciar

lo costoso que resultaba para el Estado los sectores

privilegiados. La crisis empeoro durante los aos siguientes; lo cual

requera de una transformacin fundamental.

1.3. Proceso de la Revolucin Francesa

1.3.1. Los Estados Generales de 1789

Los Estados Generales estaban formados por los representantes de

cada Estado. Estos estaban separados a la hora de deliberar y tenan
slo un voto por estamento. La convocatoria fue un motivo de
preocupacin para la oposicin, por cuanto exista la creencia de que no
era otra cosa que un intento, por parte de la monarqua, de manipular la
asamblea a su antojo. La cuestin que se planteaba era importante.
Estaba en juego la idea de Soberana Nacional, es decir, admitir que el
conjunto de los diputados de los Estados Generales representaba la
voluntad de la nacin.

El tercer impacto de los Estados Generales fue de gran tumulto poltico,

particularmente por la determinacin del sistema de votacin. El
Parlamento de Pars propuso que se mantuviera el sistema de votacin
que se haba usado en 1614, si bien los magistrados no estaban muy
seguros acerca de cul haba sido en realidad tal sistema. Si se saba,
en cambio, que en dicha asamblea haban estado representados: el
clero (Primer Estado), la nobleza (Segundo Estado) y la burguesa
(Tercer Estado). Inmediatamente, un grupo de liberales parisinos

21

denominado Comit de los Treinta, comenz a protestar y agitar,

reclamando que se duplicara el nmero de asamblestas con derecho a
voto del Tercer Estado. El gobierno acept esta propuesta, pero dej a la
Asamblea la labor de determinar el derecho de voto. Este cabo suelto
cre gran tumulto.

El rey y una parte de la nobleza no aceptaron la situacin. Los miembros

del Tercer Estamento se autoproclamaron Asamblea Nacional, y se
comprometieron a escribir una Constitucin. Sectores de la aristocracia
confiaban en que estos Estados Generales pudieran servir para
recuperar parte del poder perdido, pero el contexto social ya no era el
mismo que en 1614. Ahora exista una lite burguesa que tena una
serie de reivindicaciones e intereses que chocaran frontalmente con los
de la nobleza y tambin con los del pueblo, cosa que se demostrara en
los aos siguientes.

Cuando finalmente los Estados Generales de Francia se reunieron en

Versalles, el 5 de mayo de 1789 y se originaron las disputas respecto al
tema de las votaciones, los miembros del Tercer Estado debieron
verificar sus propias credenciales, comenzando a hacerlo el 28 de mayo
y finalizando el 17 de junio, cuando los miembros del Tercer Estado se
declararon como nicos integrantes de la Asamblea Nacional: sta no
representara a las clases pudientes sino al pueblo en s. La primera
medida de la Asamblea fue votar a favor de la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano. Si bien invitaron a los
miembros del Primer y Segundo Estado a participar en esta asamblea,

22

dejaron en claro sus intenciones de proceder incluso sin esta

participacin.

Los Estados Generales

La primera medida de la asamblea fue votar a favor de la DECLARACIN DE

LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO.

1.3.2. Asamblea Nacional

Las discusiones relativas al procedimiento se prolongaron durante seis
semanas, hasta que el se constituy en Asamblea Nacional el 17 de
junio. Este abierto desafo al gobierno monrquico, que haba apoyado al
clero y la nobleza, fue seguido de la aprobacin de una medida que
otorgaba nicamente a la Asamblea Nacional el poder de legislar en
materia fiscal.
Luis XVI se apresur a privar a la Asamblea de su sala de reuniones
como represalia. sta respondi realizando el 20 de junio el denominado
Juramento del Juego de la Pelota, por el que se comprometa a no

23

disolverse hasta que se hubiera redactado una constitucin para

Francia. En ese momento, las profundas disensiones existentes en los
dos estamentos superiores provocaron una ruptura en sus filas, y
numerosos representantes del bajo clero y algunos nobles liberales
abandonaron sus respectivos estamentos para integrarse en la
Asamblea Nacional. Se produce as una autentica revolucin jurdica al
sustituirse el concepto de absolutismo real por el de soberana nacional

1.3.3. Asamblea Constituyente

La Asamblea Nacional toma el nombre de Asamblea Constituyente el 9
de julio de 1789, porque su finalidad era redactar una Constitucin, es
decir, una ley fundamental que organizase de otro modo la monarqua
francesa. El rey no tiene ms remedio que claudicar, invitando al clero y
a la nobleza a unirse al Tercer Estado en la recin constituida Asamblea,
a la revolucin poltica se une la revuelta popular.
El 14 de julio el pueblo de Pars asalta la antigua fortaleza de la Bastilla,
utilizada como prisin y considerada como smbolo del despotismo,
dicho precedente fue seguido en otras ciudades, donde surgieron grupos
de ciudadanos armados dispuestos a relevar a las viejas autoridades.
La Asamblea Nacional Constituyente comenz su actividad movida por
los desrdenes y disturbios que estaban producindose en las
provincias. El clima revolucionario lleg tambin al medio rural. Los
campesinos se rebelaron contra el rgimen seorial, asaltando
mansiones y reclamando la supresin de las viejas cargas feudales. El
mismo rey y su familia tuvieron que huir de Versalles, trasladndose a
Pars. Este estado de exaltacin y cambio produjo un clima de temor

24

conocido como El Gran Pnico, la Grande Peur entre los nobles que
huyeron

al

extranjero,

conscientes

de

que

se

gestaba

el

desmoronamiento del Antiguo Rgimen. El clero y la nobleza hubieron

de renunciar a sus privilegios en la sesin celebrada durante la noche
del 4 de agosto de 1789; la Asamblea aprob una legislacin por la que
quedaba abolido el rgimen feudal y seorial y se suprima el diezmo,
aunque se otorgaban compensaciones en ciertos casos. En otras leyes
se prohiba la venta de cargos pblicos y la exencin tributaria de los
estamentos privilegiados.
En medio de este clima, la burguesa comienza a construir los cimientos
del nuevo orden. Su obra legislativa queda marcada por tres aspectos
fundamentales:
La Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789
La Constitucin Civil del Clero 1790 y
La Constitucin de 1791
Como paso previo a la Constitucin, la Asamblea elabor y vot a favor
de la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano el 26 de
Agosto de 1789, sintetizados ms tarde en tres principios: Libertad,
Igualdad, Fraternidad, verdadero emblema de la Revolucin.
En ella se reconoce la igualdad, como derecho inalienable, y la
soberana nacional. Pero tambin hay contradicciones: la igualdad es
slo civil. Se admiten las libertades de prensa y opinin pero no se
menciona la de asociacin, la ley de Le Chapelier de 14 de junio de 1791
la prohibir expresamente. Con todo, se trata de un texto de carcter
universal que todava hoy sigue vigente. Se destaca

que el

25

reconocimiento de la soberana nacional sent las bases de una futura

Monarqua constitucional, a pesar del lgico disgusto del rey que no tuvo
ms remedio que aceptarla.

Mientras la Asamblea deliberaba, la hambrienta poblacin de Pars,

irritada por los rumores de conspiraciones monrquicas, reclamaba
alimentos y soluciones. El 5 y el 6 de octubre, la poblacin parisina,
especialmente sus mujeres, marcharon hacia Versalles y siti a Luis XVI
y su familia fue rescatada por La Fayette, quien les escolt hasta Pars a
peticin del pueblo. Tras este suceso, algunos miembros conservadores
de la Asamblea Constituyente, que acompaaron al rey a Pars,
presentaron su dimisin. En la capital, la presin de los ciudadanos
ejerca una influencia cada vez mayor en la corte y la Asamblea.

El radicalismo se apoder de la cmara, pero el objetivo original, la

implantacin

de

una

monarqua

constitucional

segua.

Pero los principales problemas que hubo que enfrentar la Asamblea

fueron el religioso y el financiero. Para evitar la temida bancarrota, se
decidi nacionalizar los bienes del clero, que fueron posteriormente
puestos a la venta para amortizar as la deuda pblica. Los ttulos
emitidos como reembolso de las deudas pendientes del Estado se
conocieron con el nombre de asignados; es decir, el Estado emiti ttulos
de la deuda garantizados por los bienes de la Iglesia, con

los

cuales

podan ser reembolsados.

Pero la emisin de estos fue tan grande que acabaron funcionando

como papel moneda, deprecindose rpidamente y originando una

26

fuerte inflacin. Aunque con la venta de los bienes de la Iglesia haban

surgido nuevos propietarios dispuestos a no perder lo garantizado por la
Revolucin, la inflacin galopante introdujo un factor de inestabilidad
social que acabara pasando factura

Al perder sus bienes y suprimirse los diezmos, la Iglesia francesa pas

a depender econmicamente del Estado. Por esta razn la Asamblea
Constituyente hubo de emprender una reforma y racionalizacin de la
organizacin eclesistica que se concret en la Constitucin civil del
clero. Mediante esta norma jurdica, la Iglesia francesa pasaba a tener
un carcter ms nacional, alejndose de la dependencia del Papa. Se
reduca

el

nmero

de

obispos,

se

cambiaba

el

sistema

de

nombramientos y se exiga prestar juramento constitucional a todos los

miembros del estamento eclesistico. Esta medida origin la divisin del
clero francs en juramentado o refractario, segn jurase o no, aportando
un elemento ms de discordia al asentamiento de la Revolucin.

El primer borrador de la Constitucin recibi la aprobacin del monarca

francs en unas fastuosas ceremonias, a las que acudieron delegados
de todos los lugares del pas, el 14 de julio de 1790.

Este documento suprima la divisin provincial de Francia y estableca

un sistema administrativo cuyas unidades eran los departamentos, que
dispondran de organismos locales elegibles. Se ilegalizaron los ttulos
hereditarios, se crearon los juicios con jurado en las causas penales y se
propuso una modificacin fundamental de la legislacin francesa. Con
respecto a la institucin que estableca requisitos de propiedad para

27

acceder al voto, sufragio censitario, la Constitucin dispona que el

electorado quedara limitado a las clases altas y media. El nuevo estatuto
confera el poder legislativo a la Asamblea Nacional, compuesta por 745
miembros elegidos por un sistema de votacin indirecto. Aunque el rey
segua ejerciendo el poder ejecutivo, se le impusieron estrictas
limitaciones. Su poder de veto tena un carcter meramente suspensivo,
y era la Asamblea quien tena el control efectivo de la direccin de la
poltica exterior. El poder judicial sera desempeado por jueces elegidos
por el pueblo. Quedaba abolido el absolutismo, establecindose un
rgimen de monarqua constitucional, claramente favorable a los
intereses de la nueva clase emergente: la burguesa adinerada.

Toma de la Bastilla por el pueblo parisino

La Bastilla smbolo de opresin de la Monarqua Absoluta

28

1.3.4. La Asamblea Legislativa

Una vez concluida su misin, la Asamblea Constituyente se disolvi,
dando paso a la Asamblea Legislativa, que tena que formular leyes para
desarrollar los principios establecidos en la Constitucin de 1791.
Dentro del nuevo sistema de gobierno, el poder legislativo lo
desempeaba la Asamblea Legislativa, que estaba compuesta por 263
diputados de derecha o defensores de la Monarqua constitucional, y
136 de izquierda (divididos en jacobinos y girondinos) partidarios de la
revolucin y la repblica, en el centro quedaban unos 300 diputados
equidistantes de ambos extremos. La divisin de la burguesa dificult el
funcionamiento de la Monarqua constitucional que apenas dur un ao,
pues la inestabilidad interior y el comienzo de las guerras de la
Revolucin con Europa, provocaron una segunda revolucin en agosto
de 1792, que acab con la monarqua y estableci la primera repblica.
Diversas circunstancias crearon un ambiente desfavorable para la
consolidacin de la monarqua constitucional:
El rey busc ayuda extranjera para acabar con la revolucin.
La tensin social, empeorada por la mala cosecha de 1791 que
encareci el precio del pan y la presin econmica tras el fracaso
de la emisin de asignados
Los nobles difamaron el nuevo rgimen y trataron de conseguir la
invasin de Francia por las fuerzas imperiales.
Los catlicos, indignados con la constitucin civil del clero, se
sublevaron en algunas regiones de Francia.
Los mismos revolucionarios estaban divididos.
29

Los constitucionales sostenan la aplicacin estricta de la constitucin y

el mantenimiento integral de los poderes del rey. Los jacobinos
buscaron reformar la constitucin, reduciendo los poderes del rey, eran
de ideas ms revolucionarias y de cambios radicales con tendencia a la
instauracin de un republica democrtica con derechos a la participacin
poltica y con la aplicacin de medidas ms equitativas para la
reparticin de la riqueza y la lucha contra el hambre popular.

Por el otro lado se tenia a los

diputados llamados girondinos,

se

convirtieron en dirigentes de la Asamblea Legislativa, que queran llegar

a un acuerdo con la monarqua, deseaban la instauracin de una
monarqua constitucional, es decir tenan una actitud moderada en torno
a los cambios polticos, sin embargo desarrollo una poltica cada vez
ms violenta en contra Lus XVI. Para desenmascarar al rey, y con la
ilusin de extender por Europa los principios revolucionarios, los
girondinos propiciaron la guerra, convencidos de que con ella unificaran
a los patriotas frente a enemigos comunes.

Otros gobiernos absolutistas europeos, temerosos de que se propagaran

las ideas revolucionarias, trataron de detener el proceso revolucionario
para restaurar la monarqua absolutista de Luis XVI. En respuesta, el
gobierno de la revolucin declar la guerra a Prusia y Austria, siendo
derrotados por el ejrcito de Francia.
El creciente malestar social provocado por la guerra y la crisis
econmica sumado al desprestigio de la Asamblea por su negativa de

30

destituir al Rey propici una nueva oleada revolucionaria; sus resultados

fueron los siguientes:
El monarca Luis XVI fue enviado a prisin acusado de conspirar
contra la revolucin.
Se disolvi la Asamblea Legislativa y se convoc a comicios para
elegir a los miembros de una Convencin Nacional.

1.3.5. La Convencin Nacional de Francia y la Proclamacin

de la Repblica
En septiembre

de 1792 fue elegida por medio del voto de los

ciudadanos la CONVENCION NACIONAL. Este hecho significo el

triunfo de aquellos que buscaban la abolicin de los privilegios feudales
y una profunda transformacin de la sociedad francesa. La primera
decisin adoptada por la cmara fue la abolicin de la monarqua y la
proclamacin de la repblica.

Cado el rey y disuelta la Asamblea, la eleccin de la nueva Convencin

Nacional supone un giro del proceso revolucionario que toma un carcter
ms democrtico y popular. La Convencin, elegida por sufragio
universal agrupa a sus 749 diputados en tres partidos: girondinos,
defensores de la legalidad constitucional y representantes de la alta
burguesa; la Montaa, entre los que se encontraban los jacobinos de la
anterior legislatura, defensores de los principios revolucionarios y ms
cercanos a la burguesa media y a las clases populares; y La Llanura,

31

una gran masa fluctuante entre girondinos y montaeses, integrada por

republicanos y burgueses ms moderados.

1.3.5. 1. Convencin Girondina

Al comienzo la Convencin tendr un predominio claramente girondino.
Son estos primeros meses los ms conflictivos respecto a la toma de
decisiones. Sin embargo, las disensiones se haban intensificado
seriamente en el seno de la convencin, donde el Llano dudaba entre
conceder su apoyo a los conservadores girondinos o a los radicales
jacobinos.
La primera gran prueba de fuerza se decidi en favor de estos ltimos, que
solicitaban que la Convencin juzgara al rey por el cargo de traicin y
consiguieron que su propuesta fuera aprobada por mayora.

El monarca fue declarado culpable de la acusacin imputada con el voto

casi unnime de la Cmara el 15 de enero de 1793, pero no se produjo el
mismo acuerdo al da siguiente, cuando haba de decidirse la pena del
acusado. Finalmente el rey fue condenado a muerte por 387 votos a favor
frente a 334 votos en contra.

Luis XVI fue guillotinado el 21 de enero de 1793 .Su muerte marco el

distanciamiento definitivo entre la Gironda y la Montaa y supuso un
desafo abierto a la Europa del Antiguo Rgimen.

La influencia de los girondinos en la Convencin Nacional disminuy

enormemente tras la ejecucin del rey. La falta de unidad mostrada por el
grupo durante el juicio haba daado irreparablemente su prestigio

32

nacional, bastante mermado desde haca tiempo entre la poblacin de

Pars, ms favorable a las tendencias jacobinas.

Las propuestas de los jacobinos para fortalecer al gobierno ante las

cruciales luchas a las que Francia debera enfrentarse desde ese momento
fueron firmemente rechazadas por los girondinos. No obstante, a
comienzos de marzo, la Convencin vot a favor del reclutamiento de
300.000 hombres y envi comisionados especiales a varios departamentos
para organizarse. Los sectores clericales y monrquicos enemigos de la
Revolucin incitaron a la rebelin a los campesinos

contrarios a tal

medida. La guerra civil no tard en extenderse a toda Francia.

A comienzos de 1793 Francia se hallaba en guerra fuera y dentro de su
territorio. Los girondinos perdieron su mayora en la Convencin como
consecuencia de su equivocada poltica econmica, excesivamente
confiada en la riqueza de los pases invadidos.

El Rey Luis XVI fue

Condenado a la guillotina

33

1.3.5.2. Convencin Jacobina

Comienza as la etapa de predominio montas en la Convencin, que tendr
una doble forma de gobernar. Por una parte, la Revolucin pasar por una de
sus fases ms sangrientas (el Terror). Por otra, se tomarn medidas de
carcter democrtico y social que favorecern claramente a los sectores ms
desprotegidos de la sociedad.

Dominada la Convencin, los Montaeses trataron de atraerse a la burguesa

moderada, protegiendo la propiedad privada, y a las clases populares,
especialmente a los campesinos. Permitieron la venta de los bienes de los
nobles emigrados, la divisin y reparto de los bienes comunales y suprimieron
las indemnizaciones por los derechos seoriales, asestando as el golpe
definitivo a la aristocracia feudal.

La rebelin parisina oblig a la Convencin a ordenar el 2 de junio la detencin

de veintinueve delegados girondinos y de los ministros de este grupo. A partir
de ese momento, la faccin jacobina radical que asumi el control del gobierno
desempe un papel decisivo en el posterior desarrollo de la Revolucin.

1.3.5.2.1. El Rgimen del Terror

La Convencin jacobina promulg una nueva Constitucin el 24 de junio en la
que se ampliaba el carcter democrtico de la Repblica. La Constitucin de
1793 reconoca el derecho al trabajo, a la asistencia social y a la enseanza
gratuita para todos. El sufragio censatario fue sustituido por el sufragio
universal. Sin embargo, este estatuto nunca lleg a entrar en vigor. El 10 de

34

julio, la presidencia del Comit de Salvacin Pblica fue transferida a los

jacobinos, que reorganizaron completamente las funciones de este organismo.

Los jacobinos implantaron medidas policiales extremas para impedir cualquier

accin contrarrevolucionaria. Los poderes del Comit fueron renovados
mensualmente por la Convencin Nacional desde abril de 1793 hasta julio de
1794, a partir de esas acciones se da un periodo que pas a denominarse
Reinado del Terror, fue as como Mara Antonieta fue ejecutada el 16 de
octubre, y 21 destacados girondinos murieron guillotinados el 31 del mismo
mes, por ser contrarios a su poltica. Tras estas represalias iniciales, miles de
monrquicos, sacerdotes, girondinos y otros sectores acusados de realizar
actividades contrarrevolucionarias o de simpatizar con esta causa fueron
juzgados por los tribunales revolucionarios, declarados culpables y condenados
a morir en la guillotina. El nmero de personas condenadas a muerte en Pars
ascendi a 2.639, las penas infligidas a los traidores o presuntos insurgentes
fueron ms severas en muchos departamentos perifricos, especialmente en
los principales centros de la insurreccin monrquica.

El nmero total de

vctimas durante el Reinado del Terror lleg a 40.000. Entre los condenados
por los tribunales revolucionarios, aproximadamente el 8% eran nobles, el 6%
eran miembros del clero, el 14% perteneca a la clase media y el 70% eran
trabajadores o campesinos acusados de eludir el reclutamiento militar forzado,
de desercin, acaparamiento, rebelin u otros delitos.(3)

_____________________________
3) Enciclopedia Ilustrada de Historia Universal. Tomo 3. Edit. Oceano. pag. 772.

35

Fue el clero catlico el que sufri proporcionalmente las mayores prdidas

entre todos estos grupos sociales.

El odio anticlerical se puso de manifiesto tambin en la abolicin del calendario

juliano en octubre de 1793, que fue reemplazado por el calendario republicano.
El Comit de Salvacin Pblica, intent reformar Francia basndose de forma
fantica en sus propios conceptos de humanitarismo, idealismo social y
patriotismo. El Comit, movido por el deseo de establecer una Repblica de la
Virtud, alent la devocin por la repblica y la victoria y adopt medidas contra
la corrupcin y el acaparamiento. Asimismo, el 23 de noviembre de 1793, la
Comuna de Pars orden cerrar todas las iglesias de la ciudad esta decisin fue
seguida posteriormente por las autoridades locales de toda Francia y comenz
a promover la religin revolucionaria, conocida como el Culto a la Razn.

1.3.6. El Directorio
En 1975 la convencin aprob una nueva constitucin, dividi el poder
legislativo en dos cmaras:
El Consejo de los quinientos, que preparaba las leyes
El Consejo de ancianos, encargado de aprobarlas.
Estos consejos se reunan en sesiones extraordinarias para elegir a los cinco
miembros del Directorio, en el que se depositaba el

poder ejecutivo. El

directorio continuo la lucha contra los partidarios de la monarqua y los

jacobinos. Atamientos contra el gobierno del Directorio se orden la
intervencin del ejercito, entre cuyos generales comenzaba a destacar
Napolen Bonaparte. La guerra contra los estados absolutistas de Europa

36

continuaba. El Directorio confi a Napolen la direccin de los ejrcitos

franceses.
El 9 de noviembre de 1979, Napolen desconoci el gobierno del directorio y el
poder ejecutivo qued en manos de un consulado. De este modo termino la
revolucin francesa; sin embargo, sus principios y transformaciones polticas
fueron difundidos en Europa por los ejrcitos de Napolen.
Bonaparte, investido con poderes dictatoriales, utiliz el entusiasmo y el
idealismo revolucionario de Francia para satisfacer sus propios intereses. Sin
embargo, la involucin parcial del pas se vio compensado por el hecho de que
la Revolucin se extendi a casi todos los rincones de Europa durante el
periodo de las conquistas napolenicas.

(4).

De esa cuenta los principios de la

Revolucin se difundieron por el Continente Europeo.

_____________________________________
4) Ibid. BROM. pagina 85

37

CAPITULO DOS
Impacto Histrico de la Revolucin Francesa
A finales del siglo XVIII se dan

acontecimientos de naturaleza poltica y

filosfica y unos de ellos es el auge de un conjunto de ideas que transforman al

mundo, impulsadas por grandes pensadores, filsofos y juristas de la poca
dndose

la Revolucin Francesa, que signific el trnsito de la sociedad

estamental, heredera del feudalismo, a la sociedad capitalista, basada en una

economa de mercado apoyada por una burguesa, la cual tenia un papel
preponderante en la vida econmica, que logro desplazar del poder a la
aristocracia y a la monarqua absoluta. A partir de esta sucesin surge y se
afirma un nuevo sistema cuyos principios suponen la quiebra del anterior
rgimen y la definicin de uno nuevo principio donde se fundamenta sobre la
Volunt gnrale: La raison humaine

(5).

Los revolucionarios franceses no

slo crearon un nuevo modelo de sociedad y estado, sino que difundieron un

nuevo modo de pensar a la mayor parte del mundo. De este extenso proceso
se resalta la base ideolgica que da comienzo a un nuevo criterio poltico,
social, econmico

y jurdico que se fundamenta en la gnesis de la

Revolucin; los que ms resalta de estos preceptos son: el principio de

igualdad, la idea de la libertad y la concepcin concreta de la estructura y
funcin del Estado.

_____________________________________
5) Chatier Roger. Los Orgenes Culturales de la Revolucin Francesa. Edit. Gedisa. 1995. pg. 105

38

En el sentido anterior se dice que el impacto de la Revolucin Francesa en el

mundo puede medirse en funcin de sus consecuencias, las cuales se detallan
a continuacin:

2.1. Consecuencias de la Revolucin

2.1.1. Abolicin del Feudalismo
El 4 de agosto de 1789, en la llamada Noche de la locura, la Asamblea
Nacional aboli el feudalismo, eliminando las prebendas que reciba el
Primer Estado (el clero) y los derechos seoriales del Segundo Estado
(los nobles). En cuestin de horas, los nobles, el clero, las provincias,
ciudades, pueblos y compaas perdieron sus privilegios.

El curso de los acontecimientos conllevaba la transformacin de un

Estado, que llev cuatro aos para la
consisti en

consecuencia directa;

que

la abolicin de la monarqua absoluta en Francia.

Asimismo, este proceso puso fin a los privilegios de la aristocracia y el

clero. La servidumbre, los derechos feudales y los diezmos fueron
eliminados; las propiedades se disgregaron y se introdujo el principio de
distribucin equitativa en el pago de impuestos. Debido

a la

redistribucin de la riqueza y de la propiedad de la tierra, Francia pas a

ser el pas europeo con mayor proporcin de pequeos propietarios
independientes. Implantacin del nuevo proceso que cambi todo el
curso de la historia. Otras de las transformaciones sociales y
econmicas iniciadas durante este periodo fueron la supresin de la
pena de prisin por deudas, la introduccin del sistema mtrico y la

39

abolicin del carcter prevaleciente de la primogenitura en la herencia de

la propiedad territorial.

2.1.2. Prdida del Poder de la Iglesia

La Revolucin origin un masivo traspaso de poder de la Iglesia al
Estado. En 1790 se elimin la autoridad de la Iglesia para imponer
impuestos sobre las cosechas, se eliminaron tambin los privilegios del
clero y se confiscaron los bienes de la Iglesia. Bajo el Antiguo Rgimen
la Iglesia era el mayor terrateniente del pas. Ms tarde se promulg
legislacin que converta al clero en empleados del Estado. stos fueron
unos aos de dura represin para el clero, siendo comunes la prisin y
masacre de sacerdotes en toda Francia. El Concordato de 1801 entre la
Asamblea y la Iglesia finaliz este proceso y establecieron normas de
convivencia que se mantuvieron vigentes hasta el 11 de diciembre de
1905 cuando la Tercera Repblica sentenci la separacin definitiva
entre la Iglesia y el Estado. El viejo calendario gregoriano, propio de la
religin catlica fue anulado en favor de un nuevo calendario que
estableca como primer ao el 22 de Septiembre de 1792.

La Revolucin tambin desempe un importante papel en el campo de

la religin. Los principios de la libertad de culto y la libertad de expresin
tal y como fueron enunciados en la Declaracin de Derechos del hombre
y del ciudadano, pese a no aplicarse en todo momento en el periodo
revolucionario, condujeron a la concesin de la libertad de conciencia y

40

de derechos civiles para los protestantes y los judos. La Revolucin

inici el camino hacia la separacin de la Iglesia y el Estado.(6)

2.1.3. La

Declaracin

de

los Derechos del Hombre y del

Ciudadano
Se redact en 1789 la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, y una nueva Constitucin de tipo democrtico que reconoca
el sufragio universal.

La gran revolucin de alcance histrico fue la de los derechos del

hombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral (derechos
naturales inalienables) y poltica; condiciones necesarias para el ejercicio
de los derechos naturales e individuales, condiciona la aparicin de un
nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos, el Estado de Derecho,
democrtico y nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron
solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos
(Declaracin de Derechos de Virginia en 1776 y Constitucin de los
Estados Unidos en 1787), la revolucin de los derechos humanos es un
fenmeno puramente europeo. Ser la Declaracin de Derechos del
Hombre y del Ciudadano que se da durante la Revolucin Francesa de
1789 la que sirva de base e inspiracin a todas las declaraciones tanto
del siglo XIX como del XX. El distinto alcance de ambas declaraciones
es debido tanto a cuestiones de forma como de fondo.

_____________________________________
6) Vasquez Alonso Elisalde. HISTORIA UROPEA MOERNA. Edit Siglo XXI. Mxico D.F. pg. 33

41

La declaracin francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y

aade a los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre
todo, es un texto atemporal, nico, separado del texto constitucional y,
por tanto, con un carcter universal, a lo que hay que aadir la brevedad
la sencillez del lenguaje que se utiliza para redactar dicha declaracin,
de tal forma que el mensaje llegue a todo hombre. De ah su
trascendencia y xito tanto en Francia como en Europa y el mundo
occidental en su conjunto.

Esta es una consecuencia que se da en el transcurso de la Revolucin:

la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, fue uno de
los primeros hechos desencadenados por la misma.
El 26 de agosto de 1789, la Asamblea Constituyente aprob un
documento que contena las ideas polticas de la burguesa: la
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. ste fue
redactado a fin de proporcionar un marco previo a la redaccin de una
constitucin en los primeros momentos de la Revolucin Francesa.
Este documento revisti una doble importancia: no slo se convirti en la
base de la futura Constitucin sino que tambin expres la tendencia
universal de la Revolucin Francesa.
Un elemento fundamental en este documento es que afirma que la
fuente del poder es la Nacin, no Dios; con ello elimin el fundamento
del absolutismo real e inaugur un tipo de gobierno en el que el poder
reside en el pueblo. Antes de esta Declaracin, los reyes asuman el
mando por Derecho Divino, es decir que eran reyes porque eran
representantes de Dios y de l reciban su derecho a reinar y gobernar.

42

La Declaracin plante que los reyes deberan ser elegidos por el pueblo
y no por Dios como supuestamente se haca,

defina los derechos

naturales del hombre entre los que se consideraban bsicos la libertad,

individual, de pensamiento, de prensa y de credo, la igualdad que deba
estar garantizada al ciudadano por el Estado en los mbitos legislativo,
judicial y fiscal, la seguridad y la resistencia a la opresin. Tambin
proclamaba el respeto por la vida y la propiedad como los fundamentos
del Nuevo Estado.
Esta declaracin fue un manifiesto para las clases medias que
controlaban la Asamblea y para todos los liberales europeos del siglo
siguiente.
Aunque los principios fundamentales exhibidos por la Declaracin
constituyeron las bases del liberalismo poltico del siglo XIX, no fueron
aplicados en la Francia revolucionaria: el monarca no acept que sus
anteriores sbditos fueran ahora soberanos y la Asamblea Legislativa
acept el veto del rey. Al cabo de tres aos, se aboli la monarqua y se
estableci la repblica. Otras dos declaraciones de los derechos del
hombre y del ciudadano fueron aprobadas posteriormente durante el
transcurso de la Revolucin Francesa. La Declaracin de 1793 tuvo un
carcter ms democrtico (defenda el derecho a la sublevacin frente a
la tirana y prohiba la esclavitud) y precedi a la Constitucin de 1793 y
tuvo una gran repercusin en Espaa y en la Amrica espaola siendo
uno de los elementos fundamentales que estimularon la implantacin de
las nuevas ideas.

43

Como se dijo antes, la Declaracin no obtuvo directamente sus

consecuencias ya que no fue aceptada por el rey. Pero poco a poco fue
llevando al pueblo francs a partir de un tipo de gobierno cada vez ms
cercano a la democracia en cuanto a su eleccin. Ayud tambin a la
difusin y propagacin de las nuevas ideas. Fue una

forma de

pensamiento nacida en el siglo XVII que pretenda un mejoramiento de la

Humanidad guiada por la Razn Iluminada y se basaba, entre otros, en
los siguientes ideales como metas de gobierno: soberana popular,
igualdad social, libertad personal, garanta de justicia y tolerancia
religiosa. Esta influencia, sumada a otros acontecimientos, produjo que en
algunas

colonias

espaolas

americanas

surgiera

la

idea

de

independizacin.
Aunque su verdadera aplicacin tard bastante tiempo se puede decir
que la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fue muy
beneficiosa para Francia, el resto de Europa y toda Amrica por su
contenido humano, que no se puso en prctica de manera inmediata pero
sent las bases a partir de sus ideales.

2.1.4. LA NUEVA ADMINISTRACIN DEL PODER POLTICO

Liberalismo poltico que surge en el seno de la sociedad francesa, que

se

sustenta en los principios de soberana nacional popular y divisin de poderes.

Locke, Montesquieu y Rousseau establecieron las bases del nuevo rgimen
poltico producto de la Revolucin, donde
Administracin que significa la

surge una potente y eficaz

quiebra total de la ideologa del antiguo

rgimen, aunado esto al conjunto de circunstancias y sucesos que hicieron

44

posible el robustecimiento de una Administracin que dio origen a lo que hoy se

conoce como Derecho Administrativo.

A manera de sntesis sin caer en subjetivismos se puede decir que el impacto

de la Revolucin Francesa en el mundo fue de gran escala, con todo y sus
excesos de violencia y apoyada por la masa que no tenia una ideologa bien
definida; se deja llevar

o influenciar por un grupo econmicamente fuerte y

que solo necesitaba el poder poltico para mejorar las condiciones que le
permitieran su desarrollo como clase social, se puede decir que de todas las
revoluciones contemporneas, la francesa fue la nica ecumnica. Sus
ejrcitos se pusieron en marcha para revolucionar al mundo, y sus ideas lo
lograron. Sus repercusiones, van ms all que la revolucin norteamericana,
ya ocasionaron

levantamientos que llevaran a la liberacin de los pases

iberoamericanos despus de 1808. Su influencia directa irradi hasta Bengala,

en donde Ram Mohan Roy se inspir en ella para fundar el primer movimiento
reformista hind. La influencia indirecta de la Revolucin francesa es universal,
pues proporcion el patrn para todos los movimientos revolucionarios
subsiguientes, y sus lecciones interpretadas conforme al gusto de cada pas o
cada caudillo fueron incorporadas en el moderno socialismo y comunismo.

45

2.1.5. INFLUENCIA DE LA REVOLUCIN FRANCESA EN EL MUNDO

(Guatemala)
La historia no constituye hechos de carcter individual, no pueden
aislarse los pases del mundo, siempre tarde o temprano son
influenciados por los hechos que son parte de la vida social de los
hombres. En ese sentido

Guatemala no ha escapado a las

repercusiones de la historia universal. De esa cuenta se puede decir que

en el siglo XIX

la economa mundial se form principalmente bajo la

influencia de la revolucin industrial inglesa y su poltica e ideologa se

formaron bajo la influencia de la Revolucin francesa.
Entre 1789 y 1917, las polticas europeas lucharon en pro o en contra
de los principios de 1789. En ese sentido Francia aporto al vocabulario
los programas de los partidos liberales, radicales y democrticos de la
mayor parte del mundo y por ende de Guatemala.
Francia ofreci el primer gran ejemplo, el concepto y el vocabulario del
nacionalismo que hoy esta sociedad fomenta y refuerza a partir de los
sistemas educativos.
Francia tambin proporcion los cdigos legales
decimal que se aplican en Guatemala.
pas

y el sistema mtrico

Las leyes que rigen en este

no cabe duda que contienen elementos originados en el seno del

hecho que se estudia. La Constitucin Poltica, as como el cdigo civil

de Guatemala reviste elementos que emanan de la revolucin, tal como
la igualdad, la fraternidad, soberana y en fin derechos civiles que tienen
su mxima expresin en la revolucin que fue influencia por ideas
liberales.

46

El ejercicio del voto para elegir a los gobernantes, tiene su origen en la

filosofa de la ilustracin que Francia llev a la prctica a partir de la
Revolucin. As mismo se puede decir que la

ideologa liberal que

fundamentaba a la Revolucin penetr en la sociedad guatemalteca,

gestando un proceso de

independencia. Siempre en la lnea de los

derechos civiles se identifica a la voluntad general del pueblo, con la

nacin, como entes esenciales para la conformacin de un sistema
democrtico, estableciendo que la fuente de toda soberana radica en el
pueblo, tal y como se concibe en esta sociedad en la actualidad.
En resumen, la forma principal de la poltica burguesa revolucionaria
francesa y de otros pases era claramente apreciable, iba a dominar a
las generaciones futuras. Una y otra vez se vera movilizar a las masas
para que un grupo social en ascenso logre los objetivos o fines de clase
que se ha propuesto o que son conveniente a sus intereses.
Las masas pujando ms all de las intenciones de los moderados por su
propia revolucin social, y a los moderados separndose a su vez en un
grupo conservador. Y as sucesivamente, a travs de repeticiones y
variaciones del patrn de resistencia, la movilizacin de masas girar a
la izquierda o a la derecha de acuerdo al proceso que se viva.
A manera de sntesis se dice que la Revolucin Francesa tiene un
carcter poltico y social, que a pesar de los hechos desencadenados en
violencia y que para Kant y Fichte transformaron el entusiasmo en
aversin,

viol los derechos del hombre en el contexto de una

declaracin universal de los mismos. El radicalismo llev a la Revolucin

a perder la esencia de su razn de ser: la transformacin de la sociedad

47

en una ms justa, libre e igualitaria. A pesar de las apreciaciones

anteriores no se puede negar que ejerci gran influencia en el mundo
tanto en Europa como en Amrica, pues fue difundida por sus ejrcitos
y sus ideales lograron penetrar en el seno de otras sociedades que en
un momento dado llegaron a gestar una Revolucin de acuerdo al
contexto en el cual se desenvolvan.
Entre los aspectos que tuvieron influencia en la humanidad y se extendi
hasta Amrica donde se encuentra ubicada Guatemala, se puede decir
que se tiene la filosofa que se promulg en ese momento, la cual coloc
al hombre en el centro de todas las cosas y ya no a Dios como vena
hacindose en el Antiguo Rgimen. Su filosofa de carcter humanista
hoy sigue vigente y ha logrado penetrar en el sistema. Existe en la
actualidad cambios en el sistema educativo, que conlleva una gran carga
humanista, poniendo al ser humano en el centro de la actividad,
estableciendo estrategias .que permitan el desarrollo de la razn en el
educando, de tal manera que genere procesos de pensamiento que le
permitan explicarse la realidad circundante a partir de la razn. Adems
de establecer que el sistema educativo tiene que ser igualitario y justo,
de tal manera que a cada uno se le brinde un proceso de enseanza y
aprendizaje contextualizado apegado a su realidad.
As tambin las

ideas liberales gestadas en el seo de la revolucin

francesa influyen de alguna manera a que se iniciar un proceso para

alcanzar la independencia de Amrica. Entre otros aspectos que
lograron penetrar en estas sociedades estn: los principios de igualdad
civil, de libertad y fraternidad que se encuentran vigentes en la mayor

48

parte de las constituciones latinoamericanas.

As como tambin la

soberana nacional, la libertad de culto y de pensamiento, la Declaracin

de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de carcter universal y la
Democracia liberal que permiti la separacin de sus poderes y la
eleccin de sus gobernantes a travs del voto. Todos estos aspectos
han tomado ms auge en el mundo actual y por lo tanto en Guatemala.

49

CAPITULO TRES
Diversas Interpretaciones de la Revolucin Francesa
El fenmeno histrico que se estudia ha provocado a travs del tiempo
diversos sentimientos y percepciones y bsicamente dependen en un momento
dado de la ideologa que se profesa. En ese sentido el estudio de la Revolucin
Francesa est marcado por las principales ideologas contemporneas. En
numerosas ocasiones se identifica, de una manera simplista, la revolucin con
el periodo del Terror. Muchas de las interpretaciones toman el perodo de la
Repblica como paradigma de la Revolucin. A continuacin se presentan
algunas posturas con respecto al fenmeno en estudio.

3.1. Interpretacin Conservadora

La interpretacin conservadora es la ms antigua, ya que es la visin de
los conservadores monrquicos. Durante mucho tiempo fue la ms
generalizada. Su juicio de la revolucin se fundamenta en la crtica a los
hechos concretos, apelando a los valores tradicionales, cuando no
naturales, que se vulneraron durante la revolucin.

Para los conservadores monrquicos, la revolucin comenz el 17 de

junio de 1789 y fue expuesta por los portavoces conservadores de la
Asamblea Nacional Constituyente: Jacques de Cazals, Grard de LallyTollendal y Jean-Sifrein Maury.

50

Segn

esta

interpretacin,

la

monarqua

francesa

posea

una

constitucin ntegra y un parlamento del que eran guardianes la nobleza

y el clero: los estamentos virtuosos de la sociedad. La revolucin es una
cosa de hombres ambiciosos y sin escrpulos que conspiran para
arrebatar el poder a sus legtimos dueos. Burke, en 1791, no sabe nada
del bloqueo del parlamento por parte de los estamentos privilegiados, ni
de la bancarrota en la que se encuentra el Estado. Para l, la
transformacin que supone la revolucin es arbitraria y ha sido
promovida por crculos secretos y masnicos.

Esta interpretacin es la visin oficial de la Iglesia Catlica, del

conservadurismo ingls, de la Alemania conservadora y de todos los
conservadores monrquicos, en general

3.2. Interpretacin Liberal

Para los liberales, la Revolucin Francesa comienza con el mismo acto
revolucionario: la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente el
17 de junio de 1789. Se trataba de liquidar de un golpe la representacin
particular de los intereses de los estamentos privilegiados.

Para la burguesa liberal el Juramento del Juego de Pelota el 20 de junio

de 1789 y el asalto a la Bastilla el 14 de julio de 1789 son los hechos
centrales de la revolucin, un tanto mitificados. Pero los puntos
culminantes de la Revolucin Francesa, y los ms decididamente
enaltecidos, son: la Declaracin de los Derechos del Hombre y del

51

Ciudadano, del 26 de agosto de 1789, y la primera constitucin escrita,

el 3 de diciembre de 1791.

Esta interpretacin mitifica el periodo de la Monarqua Constitucional y

hace un repudio absoluto de la poca de la Convencin, no slo del
Terror. Pero este rechazo se debe no tanto a la violencia del momento,
el Terror se considera cmo un mal necesario, sino por el socialismo
incipiente que suponen las posturas ms radicales.

Para los liberales, la Ilustracin es un elemento condicionante de la

revolucin, el sustrato ideolgico sin el cual no hubiera sido posible.
Personajes como Montesquieu, Voltaire y Rousseau son los padres
espirituales de la revolucin.

Se considera a la aristocracia y al clero como una casta privilegiada que

ocupan los puestos del Estado, y que no gobiernan en beneficio de
todos, sino para mantener un sistema de privilegios caduco, lo que
implicaba una mala gestin y la corrupcin en el Estado.

Jules Michelet es el gran terico que defiende esta postura. Para l, con
la revolucin, el gran pueblo de Francia ha roto sus cadenas y ha
conseguido la Libertad. Pero los protagonistas de la revolucin son los
grandes hombres, que interpretan los deseos de la nacin y de la
opinin pblica para llevar a cabo la revolucin. sta es una de las
interpretaciones ms extendidas en la actualidad.

52

3.3. Interpretacin de los Socialistas Franceses

La interpretacin que de la Revolucin Francesa hacen los socialistas
franceses est un tanto alejada del materialismo histrico. Este anlisis
es el de mayor resonancia en Francia, y Jean Jaurs, Albert Mathiez,
George Lefebvre y Albert Soboul son sus mejores exponentes.

La interpretacin de los socialistas franceses hace una gran aportacin

al conocimiento de los antecedentes y a la situacin previa a la
revolucin.

La interpretacin de los socialistas franceses tiene numerosas

corrientes, y disparidad de criterios. Louis Blanc, en 1847, hace la
primera exposicin socialista de la cuestin. Blanc vio en el Terror el
primer paso hacia el futuro Estado de la fraternidad, y en Robespierre a
un socialista adelantado a su tiempo.

Jean Jaurs, en 1901, escribe la Historia Socialista de la Revolucin

Francesa, teida de un humanismo socialista, que concibe la revolucin
como un modelo histrico de ataque al poder poltico por parte de una
clase que dominaba econmicamente, la burguesa, contra la clase que
tena el poder poltico, la aristocracia. La revolucin es tambin un
modelo de democracia social, durante la poca de la Convencin, y
Robespierre es el gran valedor de la democracia reformista.

53

Albert Mathiez, en los aos veinte del siglo XX, redescubre la figura de
Robespierre, al que compar con Lenin. Relaciona la revolucin
francesa y rusa, y considera la dictadura jacobina como la primera
dictadura del proletariado.

Para los socialistas franceses, la revolucin fue el resultado de la lucha

de clases, de la burguesa contra la nobleza, y la victoria del capitalismo.
En principio no haba que liquidar a la nobleza como clase, pero fue
necesario ante el apoyo exterior a la monarqua. Para lograrlo fue
necesaria la alianza de la burguesa con el pueblo, lo que llev a la
revolucin a la fase de la Convencin y el Terror. Pero los logros
realmente importantes de la revolucin se dieron despus de los
acontecimientos revolucionarios, como la formacin de un mercado
nacional, y la desaparicin del concepto feudal de la propiedad en favor
del nuevo concepto burgus; para lo cual se reparte la propiedad agraria
feudal y se liberaliza la vinculacin de los campesinos. La cuestin
agraria es un tema central, ya que la mayor parte de la sociedad vive del
campo.

El anlisis de los socialistas franceses no desprecia los mtodos

cuantitativos, y da importancia al estudio de la evolucin del precio del
pan, los salarios, la situacin econmica, la deuda del Estado, etc.

Para Lefebvre y Soboul, la Convencin fue un instrumento de los

pequeos propietarios autnomos para defender sus intereses, no un
instrumento del pueblo. La revolucin es un fenmeno especficamente
francs con tres aspectos fundamentales: el concepto de libertad, que

54

est en el origen de las libertades modernas; el concepto de igualdad,

que se centra sobre la consecucin de unas menores diferencias
econmicas; y el concepto de unidad, que concibe el Estado como una
estructura unitaria y centralista. Lefebvre y Soboul han matizado la
postura idealizada del socialismo francs, por no ser estrictamente
socialista, ya que no se pueden comparar la Revolucin Francesa con la
rusa: una es una revolucin burguesa, y la otra es una revolucin del
socialista.

3.4. Interpretacin Marxista-Leninista

La interpretacin marxista-leninista estuvo, hasta los aos sesenta del
siglo XX, restringida a la Unin Sovitica y su entorno, pero desde esa
poca se extendi por todo el mundo. Es un anlisis que se fundamenta
en el materialismo histrico. Concibe a la Revolucin Francesa como
una, la primera, revolucin burguesa, a la que temporalmente se unieron
el campesinado y el proletariado, as como los pequeos burgueses,
para derrotar al sistema feudal absolutista. La revolucin fue, as,
resultado de la lucha de clases.

Karl Marx ve en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del

Ciudadano la concrecin de las aspiraciones de la revolucin. Una
revolucin que se caracteriza por promover el individualismo extremo del
ciudadano privado y la consagracin de la propiedad privada absoluta,
con lo que no se ha aportado nada a la superacin de la alienacin
humana. Fue una revolucin dirigida en nombre de las ideas, aunque lo

55

que venci fueron los intereses de la burguesa, ya que el pueblo no

tena ideologa poltica. Cuando en 1830 la burguesa apoya la
restauracin borbnica, abandona sus ideales universales y afianza sus
intereses de clase. Para entonces, la revolucin ha calado en todos los
estratos de la sociedad, que est dispuesta a defenderla.

Lenin se interes ms por el activismo revolucionario de la etapa de la

Convencin, y por la dinmica de la participacin popular. Tambin
estudio las causas profundas de la revolucin, y las circunstancias en las
que se encontraba el sistema feudal absolutista. Sugiere que, durante la
revolucin, se produce una transformacin simultnea de la base
socioeconmica y la superestructura. En este proceso estallan las
tensiones de clase, aunque en un principio la burguesa recibe el apoyo
del campesinado y de las clases bajas urbanas.

Para Lenin, uno de los hechos ms significativos de la revolucin es la

toma de la Bastilla, el 14 de julio de 1789, a la cual considera como el
comienzo de la revolucin, por la participacin de las masas en el
proceso.

Durante la revolucin se produce la liquidacin del feudalismo para

fortalecer el capitalismo. La burguesa se hace contrarrevolucionaria
cuando no es capaz de controlar la revolucin. En 1792 el pueblo
contina con la revolucin, con el ataque para capturar al rey, dando
comienzo al periodo de la Convencin. El rey sera decapitado en 1793,
dando paso a la fase del Terror. Pero esta etapa tambin fue dominada
por la burguesa, con hombres como Robespierre, que en realidad era

56

un revolucionario burgus. En 1794 se hizo una alianza de la burguesa

con

el

campesinado,

tras

la

desaparicin

del

peligro

contrarrevolucionario, y se entr en el periodo del Directorio.

Para Lenin tambin la poca napolenica pertenece a la revolucin, ya

que es la fase en la que la burguesa se asienta en el poder. Las
revoluciones de 1830 suponen que la gran burguesa se instale en el
poder definitivamente.

En la interpretacin marxista-leninista no se identifica la Revolucin

Francesa con la rusa; ya que una es una revolucin burguesa y la otra
una revolucin socialista.

3.5. Interpretacin Estructuralista

La interpretacin estructuralista se centra en tratar de solucionar los
problemas especficos, como los que se observan en la economa, la
sociedad, el derecho o las instituciones. Pretende una interpretacin del
conjunto de los hechos de la revolucin y con mltiples puntos de vista.
Sus principales exponentes son FURET Y RICHET.

Para los estructuralistas la Revolucin Francesa es una ms de las

revoluciones atlnticas, que tiene las mismas aspiraciones que otras
revoluciones de la zona. Esto no deja de ser determinismo geogrfico,
se produce una revolucin por estar enclavado en una regin.

57

Furet y Richet consideran que el fenmeno es ms complejo. Opinan

que hay tres revoluciones simultneas: la de los diputados de Versalles,
la de las capas bajas y la pequea burguesa, y la de los campesinos.

Para la interpretacin estructuralista, la Revolucin Francesa fue una

revolucin burguesa, que intent establecer la igualdad y la seguridad
personal en la legislacin, de ah el constitucionalismo y el liberalismo
econmico que triunfa durante la misma. El factor decisivo en su xito
fue la puesta en marcha de la reestructuracin constitucional del Estado
por medio de una Asamblea Nacional, as tambin argumentan que la
revolucin lo nico que consigue es destruir la Administracin
monrquica e imponer otra, republicana y napolenica, desconectada de
todo el contexto poltico, ideolgico y social.

La interpretacin estructuralista se centra tanto en la evolucin de las

instituciones que frecuentemente olvida los movimientos sociales que se
produjeron. Sin embargo, est es la visin de la revolucin que ms est
triunfando en al actualidad, aunque an no es la ms popular. Son los
historiadores modernos quienes defienden este punto de vista.

Todas las interpretaciones anteriores estn conectadas a la ideologa de

sus interpretes, sin embargo alejndose un tanto de ella, para no caer
en subjetivismos es importante reconocer que la Revolucin Francesa
fue un fenmeno histrico-social; ya que se da en un momento
determinado donde los principales actores son los hombres que por
intereses del grupo al que representan o al cual pertenecen hacen su
aporte a la Revolucin.

58

De esa cuenta se puede decir que la Revolucin es una

Lucha de

Clases por el poder poltico que enmarca Marx como el motor de la

historia, La historia de todas las sociedades hasta nuestros das es la
historia de la lucha de clases Marx y Engels.(7) Tambin es necesario
puntualizar que no se le puede comparar con la revolucin rusa,

que

est tiene un carcter socialista y la revolucin es parte de las

revoluciones burguesas que ayudan al aparecimiento del capitalismo.
As mismo se puede establecer que el fenmeno en estudio hace su
aporte a la humanidad, ya que en el momento denominado Antiguo
Rgimen; no se

conceban

los Derechos Naturales que tiene el

hombre por el simple hecho de ser un ser humano, se puede decir que
ese es uno de los grandes aportes de la revolucin a la humanidad, ya
que abre la brecha o el camino para que en el futuro se funden sistemas
que defiendan dichos derechos y los hagan valer, as mismo en ese
momento se hablan de los derechos del ciudadano, que permitirn la
conformacin de estados democrticos donde los pueblos puedan elegir
a sus gobernantes, aunque los aspectos anteriores fueron en ese
momento de forma, porque en realidad las grandes mayoras siguieron
siendo oprimidas y explotadas por el nuevo rgimen.

__________________________________
7) Cueva Agustin. La Concepcin de la Estructura Social.. Texto universitarios. USAC. Pag. 21

59

As mismo hay hechos dentro del proceso revolucionario que no son

justificables como la desmedida violencia, prepotencia y autoritarismo
que se conforma alrededor de los grupos dirigentes, donde ya no
defienden los intereses de un hecho o de una causa, sino que de una
clase social o grupo econmico al cual representan y que quiere el poder
poltico.

En ese sentido se pierde todo valor, aun cuando hablaron de los

Derechos del Hombre son los primeros en violarlos cuando aniquilan a
los que no comparten su forma de gobernar, algo contradictorio, pues no
congenia dicha actitud con el principio de libertad del que se hablaba, lo
cual indica que la burguesa le interesa alcanzar el poder poltico
haciendo nfasis en una frase de Maqueavelo: EL FIN JUSTIFICA LOS
MEDIOS, es as como en toda sociedad donde existen la divisin social,
las clases sociales o grupos opuestos pueden en un momento de
coyuntura unirse para realizar cambios y/o transformaciones sociales,
tienen un mismo objetivo, aunque el fin es diferente, y este ltimo es el
que los termina separando, volviendo hacer nuevamente contradictorios.

Por ultimo se puede decir que la Revolucin Francesa sirvi de ejemplo

a otras sociedades para cambiar el absolutismo por otro rgimen o
sistema social, donde se exaltan principalmente sus principios
fundamentales: LIBERTAD, IGUALDAD Y LA FRATERNIDAD que de
alguna manera estn contenidos en la mayor parte de las constituciones
del mundo contemporneo.

60

Conclusin
La Revolucin Francesa fue un proceso social y poltico que se
desarroll

en

Francia

entre

1789

1799

cuyas

principales

consecuencias fueron la abolicin de la monarqua absoluta y la

proclamacin de la Repblica, eliminando las bases econmicas y
sociales del Antiguo Rgimen,

que sucumbi a su propia rigidez en un

mundo cambiante, donde el surgimiento de una clase burguesa que

recobraba cada vez mas relevancia econmica, y el descontento de las
masas, junto a la expansin de las nuevas ideas liberales lograron la
transformacin de Francia que servira ms delante de modelo a otras
sociedades para abolir el absolutismo. En trminos generales se puede
decir que los factores que se convirtieron en las causas de la revolucin
fueron de ndole poltica, econmica y social. Dicho proceso inicia en
1789 con la convocatoria de los Estados Generales y llega hasta el
Directorio cuando Napolen Bonaparte se asienta en el poder a raz de
un golpe de estado.

El impacto histrico de dicho acontecimiento se mide a partir de sus

consecuencias que representan el significado de la revolucin a nivel
mundial. En tal
Europa y

sentido sus consecuencias se diversificaron en toda

llegan a Amrica. Las mismas van desde la abolicin del

feudalismo, la separacin de la iglesia del Estado, la Declaracin de los

Derechos del Hombre y del Ciudadano siendo este ltimo el aporte ms
significativo para la humanidad, ya que a partir de ello se reconocen los
Derechos del Hombre a un nivel ms universal, as como tambin se le

61

est fijando como el ente fundamental que participa en la poltica de su

pas. Adems de ser el origen de lo que hoy se conoce como el Estado
de Derecho donde la democracia incipiente de ese momento se vuelve
el modelo de otras naciones. De esa cuenta tiene gran influencia en el
mundo y Guatemala est dentro de ese contexto, la filosofa humanista
que es la base de la ideologa de la revolucin, es hoy la clave de
modelos educativo; donde el centro de la educacin el es hombre y la
mujer. As tambin los principios de igualdad, fraternidad y libertad que
estn reconocidos en la constitucin de la republica permiten en la
actualidad al hombre que se le reconozca como un ser con autonoma
que toma sus propias decisiones, donde el estado no tiene ingerencia,
pero si debe de velar porque se respeten.

Para terminar se hace un balance critico de la Revolucin Francesa, la

cual ha sido estudiada por multitud de autores desde el mismo momento
en el cual se produjo. La discusin sobre su inicio, duracin, etapas y
hechos, ha sido el centro de la polmica desde su inicio.

En ese sentido la Revolucin Francesa ha sido siempre un asunto

complicado de interpretar. Fue considerada como modelo de revolucin
poltica, en el que la burguesa desplazaba a la aristocracia en el poder.
Sin embargo, no fue una mera transferencia de poder, sino un cambio en
el concepto del ejercicio poder y de administracin del pas. As en este
apartado se trata de establecer una postura critica funcin de este
hecho, sin caer en ideologismos, determinismos u otros, por supuesto

62

este acercamiento critico es fundamentado en las diversas formas en

que se ha concebido por estudiosos de dicho hecho.

La Revolucin Francesa, como hecho histrico es comprendida como un

proceso de correlacin de fuerzas sociales que, aprisionadas por el peso
de una sociedad tradicional definida por el absolutismo monrquico, el
sistema feudal, y una diversificacin de grupos sociales segmentados a
travs de estamentos generaron ante una crisis profunda, una reaccin
encadenada de cambios irreversibles no slo para la historia de Francia,
sino que como se expande la expresin transformadora general desde el
siglo XIX en adelante Europa y por ende para Amrica. Se ha dicho que
es la revolucin por excelencia, ya que con ella emergen todos los
mecanismos polticos, grupos sociales, e imaginarios colectivos de las
revoluciones del mundo entero.

Pero, como todo hecho histrico, la revolucin francesa no es slo

aquello que fue, sino que es

como una construccin cultural

deliberadamente intencionada, imposible de mirar en su forma pura y

alienada de conceptos que, cargados de ideologa, han permitido
deducir de ella no slo el proceso de transformaciones como la
culminacin de la correlacin de fuerzas que le da vida, sino como la
bisagra histrica para muchos otros procesos.

La Revolucin Francesa es, en tanto un hecho histrico que tiene

muchas formas de concebirse y que de alguna manera se proyecta en
el desarrollo histrico de los hombres.

63

Ante todo, cabe mencionar que la Historia de la Revolucin Francesa

comenz a escribirse casi paralelamente al desarrollo de ella misma,
desde una perspectiva que rayaba ms en noticias que en lo que hoy se
conoce como la Historia. En ese sentido las masas sociales, para este
desencanto generalizado de las clases cultas de la sociedad francesa,
aparecen barbarizados en extremo, tal y como lo establece Edmond
Burke en Inglaterra, condenaba el uso de la violencia dndole como
calificativo el hito ms violento en la historia.

As tambin la visin conservadora y valrica, promovida desde luego

por la Iglesia Catlica, pone nfasis en una explicacin sustentada en la
trasgresin de los valores que inspiraba la constitucin integra de
hombres rectos (nobleza), demonizando a hombres ambiciosos, sin
escrpulos, y con ansias de poder, que en este caso seran los
burgueses.

Por otro lado se tiene que las ideas propagadas por Montesquieu,
Voltaire y Rosseau constituyen la columna vertebral del proceso
revolucionario. Los liberales soportan el peso de esta historia en la
mitificacin de aquellas instancias civiles en dnde se hicieron vivas las
solidaridades nacionales en contra del poder absolutista e irracional. La
materia esencial de las ideas revolucionarias est en la Ilustracin y, por
ello toma distancia de aquellas expresiones de terror que vendran luego
con la repblica jacobina. Los burgueses liberales consideraban el terror,
en estos casos, como un mal necesario, pero un arma de doble filo. En
opinin de Hegel, la revolucin francesa es la razn en si misma, el

64

principio que debe gobernar toda realidad, y la superacin dialctica del

sujeto y su conciencia, a travs de los principios fundamentales
(Declaracin de los derechos del ciudadano). La experiencia del terror,
segn la visin hegeliana, manifiesta la dificultad de conjugar
racionalmente la libertad del hombre y la organizacin poltica y social en
un equilibrio extremo; es decir, cuando ninguno de los dos polos es
reducido y disuelto en el otro se da el final de la libertad objetiva y la
vida del Espritu. El escritor que da su opinin bajo esta lnea

es Jules

Michelet.

Para Marx, la revolucin francesa es una revolucin burguesa, que ech

mano de la fuerza social del campesinado y proletariado francs, pero
que no promovi grandes cambios sino la superacin de una sociedad
sustentada en el andamiaje estamental, hacia una sociedad marcada por
la aparicin de las clases sociales, y un nuevo escenario para la lucha
de clases, que se sustenta en al menos tres ejes fundamentales: la
abolicin del feudalismo, el ascenso de la burguesa al poder, y en la
fusin de la soberana nacional en los nacionales. Considera que se
trat de una sola revolucin liberal, pero sustentada por fuerza con el
apoyo del movimiento de campesinos, una masa informe, annima, pero
irresistible, que cargaba con todo el recelo hacia la tradicin feudal, que
los mantena pobres y hambrientos.

65

Para terminar este balance critico de la revolucin francesa se puede

decir que el desarrollo histrico hacia el triunfo de la revolucin francesa,
sera la concrecin de los ideales burgueses con la fuerza de las capas
populares sustentado en un pacto temporal que tendra por finalidad la
destruccin del orden del antiguo rgimen, y la superposicin de un
orden nuevo. La Revolucin se inici con medidas radicales, pero en s
mismas esperanzadoras. Se exigi una nueva constitucin poltica para
Francia. Se rompieron las diferencias entre nobles, burgueses y
plebeyos. El pueblo llano fue la nacin y se defini como el soberano.
Muchos bienes de la Iglesia fueron puestos al servicio de ese pueblo
llano. Los bienes de la nobleza tenan que legitimarse por su
productividad, por el beneficio que producan y as podan venderse y
comprarse. Se afirm el derecho del hombre a la igualdad, a la
educacin, a la propiedad, a la cultura. Nadie poda dudar que se tratara
de una causa noble. Como dijo Kant, los hombres no quisieron ser solo
felices, sino ser libres y dignamente felices.

El caos social y poltico determin el dogmatismo de los actores,

inclinados a tomar decisiones drsticas y radicales sin mayor
detenimiento. La Ilustracin no haba querido esta situacin; ya que
profesa una filosofa humanista, donde el centro de todo es el hombre.
Sin embargo

tampoco pudo impedirla. Con la Revolucin emergi lo

imprevisible, lo impredecible de la historia, lo que ninguna teora poda

anticipar ni dominar en su concrecin.

66

Sin embargo, ese hecho cambi la realidad social e histrica de Europa.

Por primera vez, las masas sociales tuvieron acceso a la accin poltica
y la determinaron. Se alter tanto la vida europea y mundial. La
Revolucin cre poderes nuevos. El siglo XIX produjo los primeros
intentos de esa transformacin de la Ilustracin bajo el nuevo contexto
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