Meza Lpez Romn

Grupo 1103
Teora del conocimiento I
Por qu Gettier dice que el anlisis tripartito del conocimiento no es satisfactorio para dar
una buena definicin?
La definicin tripartita del conocimiento es descrita como creencia verdadera justificada.
Y vemos varios puntos sobre los que podemos discrepar, que han sido sealados por
Gettier:
Primero: una creencia no est justificada por el mero hecho de ser verdadera. Aqu
pueden entrar elementos externos en juego, los cuales el sujeto no logra percibir: yo bien
puedo creer que ahora mismo un hombre ha sido aplastado por un piano, y aunque
realmente sea un evento que tom lugar, es decir, que mi afirmacin ha sido verdadera, no
tengo bases sobre las cuales respaldar esta informacin.
A su vez podemos hallar ejemplos donde una creencia falsa puede estar justificada,
sin que esto indique que la persona posee conocimiento. Un ejemplo puede ser respecto a la
existencia de dios, (en caso de que no existiera) yo podra creer que existe y no poder
argumentarlo ms que mencionando que as lo requiero, como humano, como consolacin.
Y claro, desconociendo todas las refutaciones que hay al respecto: mantenindome aislado
de una verdad. Esto ltimo es muy rebuscado, bien pude haber armado un ejemplo
refiriendo la creencia de que la tierra es plana, sin conocer que esto es falso, pero a pesar de
ello aferrarme a mi creencia, digamos, porque as me lo han inculcado, porque soy un
conspiranoico, etc.
Tambin se ha apuntado, sobre las creencias, que podran no ser suficientes, en este
caso un mejor remplazo sera la certeza: al dar una respuesta correcta, sta no ha sido
formulada por mera casualidad. Pero esto implicara otros problemas tales como si se
vacila respecto a nuestras pretensiones de conocimiento, podramos decir que las
creemos?.
Para solucionar los puntos anteriores otros autores proponen cuartas clusulas, pero
siempre permanecen problemas como en el caso de refutabilidad, donde la paulatina
adicin de verdades nuevas da y quita conocimiento una y otra vez.

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Teora del conocimiento I
Los tres puntos de la definicin son necesarios, mas no suficientes.