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FACULTAD DE ARQUITECTURA Y
ARTES PLASTICAS
Tema:
INTEGRANTES:
Sumario
1.
INTRODUCCION
2.
DATOS GENERALES
UBICACIN
CLIMA
3.
MARCO TEORICO
PRINCIPIOS DE INTERVENCION
ENFOQUE URBANISTICO
4.
ANTECEDENTES HISTORICOS
EVOLUCION HISTORICA
EVOLUCION URBANA
OCUPACION
5.
CIUDAD ACTUAL
DELIMITACION DE LA CIUDAD DE JERUSALEN
ESPACIO PUBLICO
IDENTIFICACION DE PROBLEMAS Y CONFLICTOS
EQUIPAMIENTO URBANO
TRANSPORTE
6.
CENTRO HISTORICO
ORDENAMIENTO INTERNO
ACCESOS AL CENTRO HISTRICO
PRINCIPALES SITIOS HISTRICOS Y RELIGIOSOS
7. CONCLUSION
8. BIBLIOGRAFIA
1. Introduccin
2.
Datos Generales
UBICACIN
Jerusaln es la capital de Israel y su ciudad ms grande y poblada, con
804,355 residentes en un rea de 125,1 kilmetros cuadrados. Situada en
los montes de Judea, entre el mar Mediterrneo y la ribera norte del mar
Muerto, se ha extendido bastante ms all de los lmites de la Ciudad
Vieja.(Ecured,2014)
Datos de Referencia
Entidad:
Pas :
Distrito :
Coordenadas:
superficie:
Poblacin actual:
Densidad:
Capital
Israel
Jerusaln
314700N 351400E
125,2 km
933,200 hab.
7,45 hab/km
CLIMA
La ciudad de Jerusaln tiene un clima templado, La ciudad tiene calurosos y
secos veranos y, a causa de su altitud, inviernos relativamente fros, con algunas
nevadas ocasionales.(Universia,2014)
El clima invernal en Jerusaln es fro, especialmente al anochecer, con algunas
lluvias y nevadas ocasionales. Las temperaturas varan entre los 0 y los 22C.
La temperatura varia durante todo el ao la mnima de 6 C y la mxima 40C
Imagen 3. Jerusaln. Recuperado de:
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Jerusalen/Jerusalen.htm
3.
Marco Terico
Punto de partida.
Monumento = documento histrico,
Monumento = momento presente.
Autenticidad histrica.
El punto de partida esta, no en tener tanto una amplia y larga doctrina como Viollet-le-Duc,
cuando haba -de la nano del monumento- que meterse en el papel del viejo arquitecto... sino
hacerlo revivir en el tiempo, en el animo, en el genio...". (BOITO, C: "I restauri in architettura...").
Considerando que los monumentos arquitectnicos del pasado no s6lo valen para los estudios
de arquitectura, sino que sirven, como documentos esencialsimos, para esclarecer e ilustrar en
todas sus partes la historia de las distintas pocas y de distintos pueblos, y por eso es necesario
respetarlos con escrpulo religioso, exactamente como documentos, en los cuales una
modificacin aunque sea leve... lleva al engao y conduce poco a poco a deducciones
equivocadas,..". BOITO, C: "I restauri in architettura.(Boito,1910)
"Todos los elementos que tengan carcter de arte o de recuerdo histrico, no importa a que
tiempo pertenezcan, deben ser conservados, sin que el deseo de unidad estilstica y el retorno a
la forma primitiva intervengan, para excluir algunos en detrimento de otros". MARTINEZ JUSTICIA,
Para las generaciones que llegaron a la Universidad en este ltimo tercio de siglo, va
resultando desconocido el maestro Villagrn, a pesar de su obra y de sus mritos, de los
honores de que fue objeto por parte de instituciones nacionales y extranjeras y pese a que
se mantuvo en la ctedra hasta el mes de marzo de 1982, en que un desafortunado
accidente sufrido en el aula misma, sera el pretexto para su ltima enfermedad.
(Villagran,1989)
Hagamos un resumen de ellas, esperando ser fieles a su pensamiento:
a) El arquitecto debe tener un conocimiento cientfico del "problema.
b) Al proyecto debe preceder un anlisis exhaustivo del "programa arquitectnico", el cual
no debe concebirse como una lista de locales, sino como el conjunto total y complejo de las
exigencias del ser humano, como individuo que forma parte de una colectividad
perteneciente a una poca y lugar precisos, y al propio tiempo sujeto a un cudruple orden fsico, biolgico, instintivo y del espritu -, y que reclama al mismo tiempo la satisfaccin de
ciertas funciones especficas que son consecuencia del problema particular.
Voto conclusivo.
" 1. Diferencia de estilo entre lo nuevo y lo viejo.
2. Diferencia de materiales de fabrica.
3. Supresin de siluetas y ornatos.
4. Muestra de los fragmentos antiguos eliminados, en un lugar pr6ximo al monumento.
5. Incisi6n en cada fragmento renovado de la fecha de la restauracin o de un signo convencial.
6. Epgrafe descriptivo inciso en el monumento.
7. Descripciones y fotografas de los diverso perodos del trabajo, depositadas en el edificio o en
Iugar prximo al mismo, o bien descripcin publica por escrito.
8. Notoriedad...". C. Boito,
Aportaciones.
Doble dimensin del monumento.
Arquitectnica Histrica.
Preservacin de la unidad esttica.
Anticipo de la unidad potencial de la obra de arte de C. Brandi.
Factores que intervienen en la restauracin:
Historicos.Arquitectdnicos.Ciudadanos.Administrativos.
4.
Antecedentes Histricos
Antecedentes histricos
Su establecimiento en Palestina se
remonta hasta 40 siglos.
Ms tarde hubo all varias infusiones
de
otros
elementos
raciales,
principalmente griegos, romanos y
arabo-musulmanes.(ver imagen 4)
Las
primeras
huellas
de
asentamientos en Jerusaln datan de
hace aproximadamente 5.000 aos.
Las primeras tribus conocidas fueron
los cananeos y los jebuseos.
(Killebrew, 2003).
LEYENDA
Localizacin de
Jerusaln
Ruta de
ocupacin
Imagen 4. El mapa ilustra las antiguas divisiones tribales de la tierra de Canan segn lo descrito en Gnesis; la ciudad ms
grande es nombrada Salem o Jerusalem.
Antecedentes histricos
Aproximadamente 3000 aos atrs, el Rey David hizo de Jerusaln
su capital. (Shalem, 1997).
Imagen 6. Smith George A. (1915) . Mapa de Jerusaln Bajo David Circa 1000 a.C. Atlas of the Historical
Geography of the Holy Land. London, Hodder and Stoughton.
Antecedentes histricos
1.
Imagen 9. Smith George A. (1915) . Mapa de Jerusaln Bajo Solomon Circa 970 a.C. Atlas of the Historical
Geography of the Holy Land. London, Hodder and Stoughton.
Antecedentes histricos
2.
3.
Antecedentes histricos
4.
LEYENDA
Calles principales
Caminos
Acueductos .
Antecedentes histricos
5.
LEYENDA
Primeras murallas
Posteriores murallas
Antecedentes histricos
6.
LEYENDA
Edificaciones antes de 1860
Edificaciones posteriores a 1860
Imagen 17.Baedeker K. (1912). Mapa de expansin urbana de Jerusaln. Palestine and Syria. Handbook for Travelers .5th Edition.
Antecedentes histricos
7.
El mandato Britnico
LEYENDA
Delimitacin del
corpus separatum.
Delimitacin de
reas aledaas
Ciudad vieja
Imagen 18. ONU. (1947). Plan de divisin del Naciones Unidas, Jerusaln. Recuperado de
http://www.Observatorio/Jerusaln/Este.htm
2. The Avalon Project at Yale Law School. United Nations General Assembly Resolution 181.
Antecedentes histricos
8.
Jerusaln evolucin
expansiva.
5.
Ciudad Actual.
DELIMITACION :
este: Rivera norte del mar muerto
Norte: Nazareth ( Israel)
Oeste: Tel Aviv- Yato (Israel)
sur: Be er Sheva (Israel)
REA :125,1 kilmetros cuadrados
POBLACION :804,355 residentes
Imagen 23.US Dep of State Geographer ;2014. Delimitacin actual de la Ciudad de Jerusaln, recuperado de :Google Earth.
Imagen 24.US Dep of State Geographer ;2014. Delimitacin actual de la Ciudad de Jerusaln, recuperado de :Google Earth
Espacio Publico
Los nicos edificios que generan espacios pblicos, en donde la comunidad se puede reunir, son las Mezquitas. Esto se produce debido a que estas presentan un trabajo de Luz, Agua y
Vegetacin, en donde el tratamiento de estas caractersticas asemeja el estar dentro de un Oasis. ( ver imagen 25).
El hecho de que Jerusaln haya sido invadida por diversas culturas, provoc que esta ciudad israelita se convirtiese en ciudad Santa para tres religiones monotestas. El Judasmo, el
islamismo y el cristianismo. Por lo tanto la ciudad deba darle cabida a estas tres religiones dentro de una ciudad cerrada, en la cual el espacio pblico prcticamente no exista. (Stierlin,2006)
LEYENDA
Localizacin de
la ciudad antigua
Jerusaln
Espacios publicos
ISRAEL
rea en
disputa
JERUSALEN
Imagen 27.US Dep of State Geographer ;2014. Delimitacin Palestino Israel, mapeo Google Earth
En los ltimos aos, las fundaciones privadas judas han recibido permiso del gobierno para desarrollar
proyectos en las tierras en disputa, Como: ( ver imagen 29)
la Ciudad de David,
Imagen 29 .Meir Margalit, 2007 No Place Like Home House Demolitions wall in East
Jerusalem, ICAHD,
Imagen 28.US Dep of State Geographer ;2014. Ciudad de Jerusaln, recuperado de:Google Earth
4. World Bank Technical Team, 2007 Movement and Access Restrictions in the West Bank :Uncertainty and Inefficiency; U.S.A.
Equipamiento Urbano
Mezquitas
clubes deportivos
centros de saneamiento
establecimientos gastronmicos
centros comerciales
mercados pintorescos
Transporte
Ahora, el estado de Israel est reforzando la red viaria que conecta las colonias con Jerusaln Oeste y otras ciudades para hacer irreversible la ocupacin. Adems de los servicios de
autocares (algunos gestionados por Veolia) que comunican los asentamientos de Cisjordania con Israel, se ha iniciado la construccin dentro de Cisjordania de autovas exclusivamente para
israeles (prohibidos a los palestinos) y del tranva de Jerusaln. ( ver imagen 32 y 33).
El tranva de Jerusaln es una pieza clave en la poltica israel de colonizacin de los territorios palestinos ocupados. Est concebido bsicamente para conectar Jerusaln Oeste con
los asentamientos ilegales de Jerusaln Este, pero, adems, a travs de lestacin de Ammunition Hill conectar las colonias ilegales de Cisjordania con Jerusaln. Est concebido, por lo tanto,
para judaizar Jerusaln y para anexionarse territorio de Cisjordania. (Rothchild, 2007)
Desde Cisjordania existen en la actualidad 12 carreteras y pasos fronterizos para entrar a Jerusaln. El trfico palestino hacia Jerusaln se encuentra limitado a cuatro pasos con barrera:
Duchifat Boulevard
Education Campus
Beit Hanina
Yekutiel Adam
Shuafat Central
Shuafat South
French Hill
Ammunition Hill
Sheikh Jarrah
Jerusalen Central
Ben Dor
Dania S
Haff Interseccion
Yefe Nof
Mount Herzl
Jaffa West
Shivtel Israel
Machane Yehuda
Davidka S
Damascus Gate
King George Vs
Satra Square
Transporte en Jerusaln
Las maneras de desplazarse por Jerusaln son bastante limitadas si
las comparamos con otras metrpolis de gran calado internacional
como Tokio o Nueva York. Una buena planificacin de las rutas, las
opciones de transporte y los diferentes descuentos que ofrecen
algunas compaas de transporte son la clave para un buen viaje. En
esta ciudad existen tan slo cuatro alternativas: tren ,autobs, taxi o
los vehculos adems de poder desplazarse a pie. (Zandberg, 2007)
6.
Centro Histrico
CENTRO HISTRICO
Imagen 36:
Mapa de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Elaborado por Moiss Cayetano Rosado. Recuperado de
http://moisescayetanorosado.blogspot.com/2013_07_01_archive.html
BARRIOS DE LA CIUDAD DE
JERUSALN
BARRIO
MUSULMAN
BARRIO
CRISTIANO
BARRIO
ARMEO
EXPLANADA
DE LAS
MEZQUITAS
BARRIO
JUDO
Imagen 37:
Mapa de los barrios de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Jerusalen/Jerusalen.htm
EL BARRIO JUDO
Est situado al Sur Este junto al Muro de los
Lamentos y alberga importantes restos histricos
de la poca romana.
EL BARRIO MUSULMN
Situado al Noroeste, desde l parte la Va Dolorosa
que lleva al Santo Sepulcro corazn del barrio
cristiano y alberga la Explanada de las Mezquitas
donde se sita la cpula de la Roca.
EL BARRIO CRISTIANO
Se ubica al Noroeste de la ciudad, se accede a l
por la puerta de Jaffa, una de las ms famosas de
todas las puertas de Jerusaln y alberga al Santo
Sepulcro y parte de la Va Dolorosa.
EL BARRIO ARMENIO
Se ubica al Sur Oeste y es el menor de todos,
entre los sitios sagrados est la Iglesia Armenia en
la que se dice descansan restos del apstol
Santiago y es la sede del Patriarcado armenio,
tambin alberga la ciudadela y la torre de David.
(Armstrong, 2005).
BARRIO CRISTIANO
BARRIO CRISTIANO
El Barrio Cristiano est situado en la parte noroeste de la ciudad vieja,
extendindose desde la Puerta Nueva, al norte, a lo largo del muro oeste
hasta la Puerta de Jaffa - Muro de las Lamentaciones en el sur,
bordeando los barrios judos y armenios, as como la Puerta de Damasco
en el Este, donde bordea con el Barrio Musulmn. (Ver Imagen 38)
El Barrio Cristiano contiene aprox. 40 sitios sagrados del Cristianismo,
entre ellos la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los sitios ms sagrados.
BARRIO
CRISTIANO
Imagen 38:
Mapa Barrio Cristiano de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Jerusalen/Jerusalen.htm
SITIOS IMPORTANTES:
Imagen 39:
Iglesia del Santo Sepulcro. Disponible en
http://www.guiasdeviajeonline.com/2013/06/barrio-cristiano-jerusalen.html
IGLESIAS
MONASTERIOS
El Monasterio Griego
BARRIO MUSULMN
BARRIO MUSULMAN
El barrio est situado en la parte noreste de la misma, cubre 31
hectreas y tiene una poblacin de 22.000 habitantes. (Ver Imagen 40)
Varias de las calles del barrio son mercados abiertos (souks) animados y
llenos de colores, por ejemplo la calle "el-wad" (el valle), que comienza
en la Puerta de Damasco y sigui el curso histrico de Tyropoeon.
BARRIO
MUSULMAN
EXPLANADA DE
LAS
MEZQUITAS
Imagen 40:
Mapa Barrio Musulman de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Jerusalen/Jerusalen.htm
SITIOS IMPORTANTES:
Imagen 41:
Explanada de las Mezquitas. Recuperado de
http://www.opi97.org/la-explanada-de-las-mezquitas/ alen.html
Desde l parte la Va Dolorosa que lleva al Santo Sepulcro corazn del barrio cristiano y
alberga la Explanada de las Mezquitas (Ver Imagen 41) donde se sita la cpula de la Roca.
BARRIO ARMENIO
BARRIO ARMENIO
El Barrio Armenio (Ver imagen 42) es el menor de los cuatro barrios de
la ciudad y est situado en la parte suroeste de la misma. A pesar de
su reducido tamao y poblacin, los armenios y su patriarcado estn
muy presentes en la ciudad. Aunque los armenios son cristianos,
enfatizan su identidad frente al Barrio Cristiano.
Se trata de un barrio tranquilo en el que las instituciones
eclesisticas se esconden detrs de altos muros de monasterios e
iglesias, dndole un carcter de misterio. (Jeremas, 2009).
BARRIO
ARMEO
Imagen 42:
Mapa Barrio Cristiano de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Jerusalen/Jerusalen.htm
SITIOS IMPORTANTES:
Iglesias
Museos
Museo Armenio
Imagen 43:
El ingreso principal del Monasterio de Santiago Apstol, sede del
Patriarcado armenio de Jerusaln.. Recuperado de
http://www.christusrex.org/www1/ofm/sbf/escurs/Ger/07escursCa.html
BARRIO JUDO
BARRIO JUDO
El rea, comprendida de 116.000 m2, est situada en el sureste
de la ciudad amurallada. Se extiende desde la Puerta de Sion, al
sur de la ciudad, hasta el Barrio Armenio, en el oeste, y el Muro
de las Lamentaciones al norte y el Monte del Templo, al este. (Ver
EXPLANADA
DE LAS
MEZQUITAS
Imagen 44)
BARRIO
JUDO
Imagen 44:
Mapa Barrio Cristiano de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://web.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Jerusalen/Jerusalen.htm
SITIOS IMPORTANTES:
Imagen 45:
Muro de las lamentaciones. Recuperado de
http://serturista.com/israel/el-muro-de-las-lamentaciones-enjerusalen/attachment/muro-de-las-lamentaciones-4/
Sinagogas :
Sinagoga de Maimnides, 1267.
Sinagoga Hurva
Sinagoga Eliahu Ha'navi, una de las 4 sinagogas
sefardes.
Sinagoga Jochanan ben Zakai, una de las 4 sinagogas
sefardes.
Sinagoga Stambulska, una de las 4 sinagogas sefardes.
Sinagoga Emtsai, una de las 4 sinagogas sefardes.
Sinagoga Ari, situada en la planta baja, aloja la Sinagoga
Ohr ha-Chaim y el museo judo.
PUERTAS DE LA CIUDAD
ANTIGUA DE JERUSALN
Imagen 46:
Mapa de las Puertas de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://www.observatoriodejerusalen.es/guia/la-ciudad-vieja/
PUERTAS ABIERTAS:
PUERTA NUEVA
La Puerta Nueva (rabe: Bab al-Jedid; Hebreo: HaSha'ar HaChadash)
es la puerta construida ms reciente en la Ciudad Vieja de Jerusaln
construida en 1898 para facilitar el acceso al Barrio Cristiano. Antes
fue llamada Puerta de Hammid en honor al Sultn otomano Abdul
Hamid II. La puerta est localizada en la parte noroeste de la muralla
que rodea a la Ciudad Vieja. (Imagen 48)
PUERTA DE
DAMASCO
PUERTA
NUEVA
Imagen 47:
Mapa de las Puertas de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://www.observatoriodejerusalen.es/guia/la-ciudad-vieja/
PUERTA DE DAMASCO
Imagen 48:
Fotografa de la Puerta Nueva cerca de 1900-1920... Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_Nueva
Imagen 49:
Puerta de Damasco. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_Damasco
PUERTAS ABIERTAS:
PUERTA DE
HERODES
PUERTA DE
LOS LEONES
El nombre Puerta de los Leones proviene de las dos parejas de felinos que se
pueden distinguir a ambos lados de la puerta (aunque realmente se trata de
leopardos, no de leones). Segn la leyenda, el nombre se lo dio Solimn el
Magnfico (constructor de las murallas de la Ciudad Vieja) quien, en un sueo, fue
amenazado por su padre Selim I para acelerar la construccin de la muralla, en
caso contrario sera echado a las bestias. Los rabes la llamaron Puerta de las
Tribus porque los israels, segn la tradicin, cruzaban esta puerta para dirigirse
al Templo. Tambin se le denomina Puerta de San Esteban en honor al primer
mrtir del cristianismo. La tumba del mrtir se encontr cerca de la puerta, en el
valle de Josafat. A poca distancia de la puerta, al exterior de los muros, se
encuentra la iglesia ortodoxa de San Esteban. (Ver Imagen 51)
Los paracaidistas de las Fuerzas de
Defensa de Israel entraron en la Ciudad
Vieja durante la Guerra de los Seis Das a
travs de esta puerta. El camino hasta la
puerta de los Leones desde el valle del
Cedrn se denomin "Ma'ale Mota Gur", en
honor de Mordechai Gur, quien dirigi las
tropas durante el asalto final contra la
Jerusaln de Jordania. El coronel Motta
Gur dijo entonces la famosa cita: "el Monte
del Templo est en nuestras manos".
Imagen 51:
La Puerta de los Leones. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_los_
Leones_(Jerusal%C3%A9n)
Imagen 50:
Mapa de las Puertas de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://www.observatoriodejerusalen.es/guia/la-ciudad-vieja/
PUERTA DE HERODES
La Puerta de Herodes ( , Sha'ar
Hordos), denominada tambin la Puerta de las
Flores o Puerta de la Oveja, es una entrada
dentro de la fortificacin de la Ciudad Vieja de
Jerusaln. La puerta est situada en el noreste del
Barrio musulmn de la ciudad. (Ver imagen 52)
Su nombre se debe al hecho de que esta entrada
lleva a la casa de Herodes Antipas, a la que Jess
fuera enviado por Pilato.
En 1099, durante la Primera Cruzada, las tropas
cristianas asediaron la ciudad desde esta entrada.
(Ames, 2011).
Imagen 52:
La Puerta de Herodes. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_Herodes
PUERTAS ABIERTAS:
PUERTA
DE SION
PUERTA DE
ESTIERCOL
Imagen 53:
Mapa de las Puertas de la Ciudad Antigua de Jerusaln. Recuperado de
http://www.observatoriodejerusalen.es/guia/la-ciudad-vieja/
PUERTA DE SION
Imagen 54:
La Puerta del Estircol...
Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta
_del_esti%C3%A9rcol
Imagen 55:
Puerta de Sion. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_Sion
PUERTA
DORADA
PUERTA
DE JAFFA
Imagen 57:
Puerta de Sion. Recuperado
de
http://es.wikipedia.org/wiki/Pu
erta_de_Sion
PUERTA CERRADA:
PUERTA DORADA
La Puerta Dorada es la entrada ms antigua de las
murallas que rodean la Ciudad Vieja de Jerusaln y data
del siglo V. Tambin se le conoce como Puerta de la
Misericordia o tambin Puerta de la Vida Eterna (Ver
Imagen 58). La puerta se encuentra en el centro de la
muralla este y era la nica que permita el acceso directo
al Monte del Templo desde el exterior. Posiblemente fue
utilizada con fines rituales en los tiempos bblicos.
La puerta est cerrada desde 1541 por orden de Solimn
el Magnfico porque, segn la tradicin juda, es la que
utiliz el Mesas para entrar en la ciudad. Los
musulmanes crearon un cementerio en el exterior de la
puerta, dado que estaban convencidos de la profeca de
Elas, el precursor del Mesas, que anunci que, en su
muy esperado regreso por parte de los judos, el nuevo
profeta no se atrevera a entrar en el lugar porque era un
cohen. De hecho, la entrada en los cementerios les est
tericamente prohibida a los sacerdotes debido a la
impureza. (Ames, 2011).
Imagen 58:
La Puerta Dorada en aprox. 1900.
Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_Dorada
MONTE SIN.
Ah se encuentra la tumba del Rey David, la Abada de la Dormicin, que es donde
se encuentran la tumba de Mara y el Cenculo, sala donde celebr Jess la ltima
cena. (Ver Imagen 59). (Herca, 2011).
Imagen 59:
Monte de Sion.
Recuperado de
http://www.amigosde
laalcazaba.es/wp/?p
=10830
Imagen 60:
Muro de las lamentaciones. Recuperado de
http://serturista.com/israel/el-muro-de-las-lamentaciones-enjerusalen/attachment/muro-de-las-lamentaciones-4/
Imagen 61:
Tower of David:
Archaeological courtyard.
Recuperado de
http://www.tripadvisor.es/Loca
tionPhotoDirectLink-g293983d319071-i29043236Tower_of_David_MuseumJerusalem_Jerusalem_Distric
t.html
EL CARDO
Los restos de una elaborada calle bordeada de columnas el Cardo fueron
encontrados en el centro del Barrio Judo. Una seccin de 200 metros de la calle,
cuatro metros debajo del nivel actual de la calle, qued expuesto. Hoy en da, a lo
largo de la parte reconstruida del Cardo se puede caminar, igual como lo hiciera la
gente hace unos 1500 aos atrs (Ver Imagen 63). En el siglo XII, los cruzados
construyeron un bazar cubierto sobre una seccin del Cardo; de esta seccin han
sido retirados los desechos de siglos y se construyeron modernas tiendas. (Herca,
2011).
Imagen 63:
Restos excavados del cardo
occidental romano en Jerusaln.
La parte de este cardo fue
excavada en aos anteriores al
cardo oriental.
Recuperado de
http://terraeantiqvae.com/profiles/bl
ogs/arqueologos-descubren-enjerusalen-el-corazon-de-la-antiguaaelia#.U2BcGPl5O8A
LA VA DOLOROSA
De acuerdo a la tradicin cristiana, es parte del recorrido de Jess a la crucifixin (Ver
Imagen 65). En la misma se encuentran marcadas nueve de las 15 estaciones del
Viacrucis. Las restantes estaciones se encuentran dentro de la Iglesia del Santo
Sepulcro. (Herca, 2011).
Imagen 64:
Rezando en los tneles del Kotel. Recuperado de
http://www.taringa.net/posts/imagenes/1248090/Super-post-Jerusalem-enimagenes.html
Imagen 65:
Va Dolorosa.
Recuperado de
http://estilodevida.latam.msn.
com/diez-de-los-destinostur%C3%ADsticos-religiososm%C3%A1s-importantes-delmundo?page=3
DOMINUS FLEVIT
La Capilla Franciscana de Dominus Flevit (en latn, el Seor llor) fue construida en 1955,
cerca del lugar que los peregrinos medievales identificaran como el sitio desde el cual
Jess llorara por la ciudad. El lugar, adquirido por los franciscanos en 1881, se
encontraba en el camino de las procesiones desde el Monte de los Olivos hasta la Iglesia
del Santo Sepulcro. (Ver imagen 66). (Herca, 2011).
Imagen 66:
Dominus flevit.
Recuperado de
http://unsacerdoteentierrasanta.blogspot
.com/2012/02/dominus-flevit.html
Imagen 67:
Iglesia del Santo Sepulcro. Recuperado de
http://www.guiasdeviajeonline.com/2013/06/barrio-cristiano-jerusalen.html
Imagen 68:
Gruta Pater Noster.
Recuperado de
http://sedvalientes.blogspot.com/
2012/07/galeria-fotografica-traslos-pasos-de.html
Imagen 69:
Jerusaln, Cpula de la
Rocca.
Recuperado de
http://www.viajablog.com/jer
usalen-visita-a-la-ciudadsanta-i/
MEZQUITA DE AL AKSA
Construida en el siglo VII con una mezcla de estilos, es el ms grande centro de oracin
musulmn. La estructura fue destruida debido a diversos terremotos, y reconstruida
varias veces. (Ver imagen 71). (Herca, 2011).
Imagen 70:
Los olivos de Getseman. 24 de julio de 2010.
Recuperado de
http://unsacerdoteentierrasanta.blogspot.com/2010_07_01_archive.html
Imagen 71:
La mezquita de Al-'Aqs fue
construida en la Explanada
de las Mezquitas, el lugar
ms sagrado del judasmo.
Tercera mezquita ms
sagrada del Islam..
Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Me
zquita
7.
Conclusiones.
7.
Conclusin
La Ciudad Vieja constituye el centro histrico de Jerusaln, es la ciudad con mayor significado religioso de la tierra;
puesto que acoge sitios arqueolgicos-histricos de inters religioso de tres grandes religiones monotestas como el
Monte del Templo y el Muro de las Lamentaciones para la religin juda, el Santo Sepulcro para la religin cristiana, y la
Cpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa para la religin musulmana.
A lo largo de su evolucin histrica hasta nuestros das la ciudad de Jerusaln ha sufrido innumerables conflictos blicos
por el domino territorial de Jerusaln, que han ocasionado la destruccin de grandes monumentos, de los cuales quedan
solo vestigios documentales, debido a que se han implantado sobre estas otras edificaciones, que eran llevados a cabo
a voluntad de la autoridad dominante.
En relacin a lo urbano Jerusaln tuvo una trama urbana orgnica debido a que la ocupacin del territorio se dio de
manera desordenada por tribus y continuas guerras o conflictos.
Debido ha la situacin hostil entre sus habitantes, Jerusaln solo estableca resoluciones que disponan la concertacin
entre los cuatro barrios para aprobar o denegar la conservacin o restauracin de un monumento, bajo el termino de
declarar a dicho monumento en Peligro.
En Jerusaln se concibi crear una barrera verde alrededor de las murallas, para aislar su centro histrico de la ciudad
nueva; dentro de ella las edificaciones nuevas se busca materializar un enfoque cultural monumental para mantener la
misma lectura contextual en las fachadas.
La Ciudad Vieja fue incluida en 1981 dentro del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. Empero, debido a los
continuos conflictos ( de carcter religioso o de expansin del dominio territorial) entre los barrios conformantes del
centros histrico ( Cristiano, Musulman , Judo y Armenio) en 1982 Jordania solicit su inclusin en la Lista del
Patrimonio de la Humanidad en peligro.
8.
Bibliografa.
Notas
1.Fundacin Wikipedia (2014). Ciudad de Jerusaln . Recuperado de http://www.Jerusaln/Wikipedia/laenciclopedialibre.htm
2. The Avalon Project at Yale Law School. United Nations General Assembly Resolution 181.
3. Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor -International Religious Freedom Report (2010). Israel and the Occupied Territories.
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