Resea

Dallorso, Nicols. (2012). Notas sobre el uso del concepto de dispositivo para el anlisis de programas
sociales. En: Espiral, Estudios sobre estado y sociedad. Vol. XIX N 54.
LA CONSTRUCCIN DE UNA HERRAMIENTA HEURSTICA COMO APORTE AL ANLISIS DE
PROGRAMAS SOCIALES.
ANA GUTIRREZ REY.

Dallorso, en su trabajo investigativo, realiza un acercamiento al concepto de dispositivo a travs de

algunas orientaciones tericas, provenientes de diversos autores, que nutren tal concepto y
permiten indagar a profundidad sus alcances y lmites heursticos como herramienta para el
anlisis de programas sociales, concibiendo estos ltimos, al mismo tiempo, como dispositivos.
Para efectos de su trabajo, la nocin de dispositivo permite tres cosas: 1. explicar cmo los
regmenes discursivos y de visibilidad se articulan punto por punto sin reducirse ni parecerse; 2. la
comprensin del acoplamiento entre relaciones de poder y formas de subjetivacin y; 3. el cofuncionamiento de dos dimensiones: la macropoltica -relaciones polticas que se distinguen por
constituir autoridades institucionalmente legtimas-,

y; la micropoltica, -dominio poltico de

creencias y deseos en el que se instituyen autoridades menos formales. Igualmente, efecta una
apropiacin del concepto que le permite estudiar una poltica social Argentina denominada de
combate contra la pobreza y especficamente uno de sus programas La red de manzaneras y
comadres del Plan Vida en la provincia de Buenos Aires.
El primer planteamiento que desarrolla en su artculo es la necesidad de reparar el adjetivo
calificativo hibridez mediante el cual se ha puntualizado la esencia de programas sociales en
Argentina que manifiestan que estos no expresan totalmente un modelo puro o una tradicin
autntica debido a que proceden de unas estructuras polticas de carcter liberal y conservadora
que, en un contexto neo-intervencionista, en trminos de ideales, se contradicen y, adems, se
muestran como el nico origen de dichas polticas. La sugerencia de rapar tal calificativo reside en
que los programas pueden estar expresando una realidad ms profunda que una falta de pureza o
autenticidad. En este sentido, el planteamiento del concepto heterogeneidad le permite sugerir
que, en vez de ver el elemento unitario e indivisible de la prctica estatal, se pueden encontrar una
multiplicidad de elementos que se suceden unos a otros y se relacionan entre s.
De acuerdo a lo anterior, el concepto de dispositivo exige renunciar al Estado como la unidad de la
que proceden y, por tanto, la nocin de gubernamentalidad desde los trabajos Foucaultianos
adquieren una mayor fuerza ya que, entendiendo el concepto de Foucault sobre gobierno, como la
accin de guiar las posibilidades de conducta y disponerlas con el propsito de obtener posibles
resultados, evoca que las iniciativas de gobierno no se limitan a la prctica estatal, lo cual permite
identificar la multiplicidad de elementos en el origen del dispositivo, o en otras palabras, posibilita la

articulacin entre una multiplicidad de autoridades polticas, es decir, constelaciones polticas. En

consecuencia, la gubernamentalidad requiere que se indague en el exterior, en otros trminos, ir
ms all de lo que una poltica o programa dice ser -su evidencia-, como tambin, es necesario
descentrarse frente a lo esperado de la misma.
Lo anteriormente expuesto, sugiere entender el concepto de dispositivo como una red de carcter
pluralista o una articulacin de mltiples elementos que provienen de la heterogeneidad y que,
segn Foucault: [] comprende discursos, instituciones, instalaciones arquitectnicas, decisiones
reglamentarias, leyes, medidas administrativas, enunciados cientficos, proposiciones filosficas, morales,
filantrpicas (1984, en Dallorso, 2012:47). Tal concepto, como ya se mencion, se nutre de las

orientaciones tericas sobre dispositivo de poder de Michel Foucault; agenciamiento de deseo de

Gilles Deleuze y Flix Guattari, y; constelaciones de poder de Boaventura de Sousa Santos.
Del primero se pueden destacar tres cosas: en primer lugar, que la tesis que alude a los
dispositivos contiene tres premisas: 1. La profunda novedad poltica en la concepcin de poder; 2.
La superacin de la dualidad de las formaciones discursivas y no discursivas aludiendo al carcter
de articulacin contingente existente entre stas sin reducirse la una a la otra, y; 3. Que stos no
actan por represin ni por ideologa. En segundo lugar, el dispositivo parte de un acontecimiento
urgente que responde a lo contingente, es decir, tiene un origen de carcter abierto que proviene
del enfrentamiento de fuerzas. Y en tercer lugar, que el principal aporte al concepto hace referencia
a que la episteme es el propsito de la descripcin arqueolgica en la obra de Foucault y, el
dispositivo, en efecto, es el objeto de la descripcin genealgica. Lo anterior supone que el
dispositivo es la herramienta que permite profundizar o desplazar el camino trazado en la
arqueologa, es decir, el saber permite profundizar el poder y sus efectos en las prcticas de
subjetivacin. Al respecto, cabe destacar lo siguiente: [] se deduce que lo que est en juego en esta
relacin es un poder que dispone y necesita un orden determinado para funcionar as como de un conjunto de
saberes que describen, explican, legitiman, aseguran o respaldan la autoridad de ese poder para funcionar de
una manera y no de otra. (Garca, 2011:3, en Dallorso, 2012:50). De aqu, que el dispositivo est

constituido por dos elementos que se conjugan entre s -las dos primeras lneas del mismo- que
pertenecen tanto a lo dicho (formaciones discursivas o rgimen de enunciacin) como a lo no dicho
(formaciones no discursivas o rgimen de visibilidad), pero que no necesariamente se reducen a
una relacin de significado-significante o de infraestructura-superestructura que bien, puede
situarse claramente en el anlisis de Foucault sobre el dispositivo prisin, en el cual acopla un
conjunto de enunciados como delincuente, delincuencia (formacin discursiva o rgimen de
enunciacin) y arquitectura panptica (formacin no-discursiva o rgimen de visibilidad), el
ejemplo, permite identificar claramente lo ya mencionado, que la formacin discursiva delincuencia,
no necesariamente, se corresponde naturalmente con la no-discursiva arquitectura panptica. Al

respecto, cabe destacar lo siguiente: La delincuencia y la arquitectura panptica estn dispuestas y

ensambladas y se presuponen recprocamente pero slo a partir del dispositivo prisin. (Dallorso, 2012:50).

Por otro lado, del segundo, se puede mencionar que el aporte de Deleuze y Guattari a la
construccin del concepto de dispositivo expone, principalmente, tres cosas: en primera instancia,
destaca que la relacin que existe entre el agenciamiento de deseo y el dispositivo de poder de
Faocault radica en que ambos abandonan la totalidad y por ende comparten la pluralidad; por otro
lado, las diferencias existentes entre los mismos hacen hincapi en que los agenciamientos son
disposiciones de deseo y no de poder, concibiendo as al ltimo como una dimensin estratificada
del primero. En este sentido, el deseo discurre en la simbiosis que supone un co-funcionamiento
en la disposicin de heterogneos y stas, a su vez, articulan las formas de poder, y, de acuerdo a
ello, el agenciamiento de deseo propone una relacin de heterogeneidad y reciprocidad. En
segunda instancia, el agenciamiento de deseo pretende derrumbar el saussurismo hegemnico
que encontraba en una relacin de significado-significante el vnculo de subordinacincorrespondencia. En consecuencia, a partir de la comparacin entre: forma de contenido o
-formacin no discursiva o lo visible- (no se reduce a un significado) y, forma de expresin
-formacin discursiva o lo enunciable- (no se reduce a un significante) se plantea que un
agenciamiento tiene dos componentes: [] agenciamiento maqunico de cuerpos, de acciones y de
pasiones, mezcla de cuerpos que actan los unos sobre los otros y; por otro lado, agenciamiento colectivo de
enunciacin, de actos y de enunciados, transformaciones incorporales que se atribuyen a los cuerpos.
(Deleuze y Guattari, 2002: 92 en Dallorso 2012: 54). Lo anterior hace referencia a cmo las formaciones

discursivas y las no discursivas se articulan punto por punto sin reducirse una a la otra, ni
parecerse, lo cual muestra que entre estas slo existe una presuposicin recproca y por tanto se
contrapone a la relacin de subordinacin-correspondencia. En una ltima instancia, menciona que
los agenciamientos tienen dos caras: re-territorializaciones y movimientos de desterritorializacin
que bien sita en el ejemplo del feudalismo cuando hace referencia al vnculo existente entre
agenciamiento maqunico de cuerpos y agenciamiento colectivo de enunciacin. De acuerdo a lo
anterior, el poder hace referencia a la re-territorializacin y el deseo a los movimientos de
desterritorializacin y por tanto, el deseo est representado por lneas de fuga que son primeras y
que el poder busca bloquear.
Por ltimo, de Boaventura de Sousa Santos, se puede referenciar que la nocin que fortalece el
concepto de dispositivo, es decir, la de constelaciones de poder, expone dos premisas: la primera,
hace referencia a la relacin entre el concepto de Santos y el dispositivo de poder de Foucault
evidenciando que ambos implican una multiplicidad de elementos que estn articulados
contingentemente y que impugnan la idea de que emane de un nico sitio un poder-. En este
sentido, Santos reconoce que la naturaleza poltica es plural en cuanto a sus formas de poder y
que stas, al mismo tiempo que exceden al dominio estatal, pueden tener un carcter de

centralidad pero no dejaran de ser inestables y por tanto, requieren articularse en constelaciones
con formas menos burocratizadas e informales. La segunda premisa, hace referencia a la tesis que
defiende Santos, que el carcter poltico de las relaciones de poder no reside en una sola forma de
poder como la unitaria estatal- sino en la constelacin de diversas formas. En este sentido
manifiesta que la regulacin social se desarrolla a partir de seis modos de produccin de poder en
el cual convergen los elementos de una pirmide de relaciones de desigualdad como el gnero, la
clase, la edad, la tnica, la nacionalidad, los recursos educativos, etc, y se corresponden con seis
espacios estructurales (domsticos, de la produccin, del mercado, de la comunidad, de la
ciudadana y el mundial). De acuerdo con lo anterior, la constelacin de poder en la cual convergen
los elementos de dicha pirmide, articula las formas de poder que caracterizan a distintos espacios
estructurales. Lo anterior se sita en el ejemplo de que el patriarcado aunque tenga una posicin
privilegiada en lo domstico est presente tambin en las constelaciones de poder de los dems
espacios estructurales junto con otras formas ms informales, lo cual quiere decir que todas las
constelaciones de poder combinan un componente de poder csmico o macro-poltica con
mltiples formas de poder casmico o micro-poltica -constelaciones de poder-.
Finalmente, la construccin de la herramienta para el anlisis de programas sociales a travs del
concepto de dispositivo permiti identificar las cuatro lneas que, segn Deleuze, la componen: de
visibilidad, de enunciacin, de fuerza y de subjetivacin. Las dos primeras (visibilidad o
discursiva- y enunciacin o no-discursiva-) estn implcitas en la pistm de Foucault y, por otra
parte, las siguientes, (de fuerza y de subjetivacin), responden al agenciamiento de deseo y a las
constelaciones de poder. Tales componentes se pueden identificar en un programa social o
dispositivo al mismo tiempo que en l se encuentran presentes fuerzas afectivas (reterritorializacin y desterritorializacin) que lo estabilizaran o desestabilizaran. En efecto, los
programas sociales se sitan en una red de elementos homogneos que se desarrolla en todos los
espacios estructurales y que supone un componente csmico y mltiples casmicos, es decir, una
articulacin entre las familias, la comunidad, el proceso productivo, el mercado y el Estado en un
ejercicio de gobierno en que se comparte los costos de los riesgos sociales y procura la bsqueda
de bien-estar. En el dispositivo Plan Vida se identifica que responde a un acontecimiento en un
determinado contexto que es el de mitigar las condiciones de pobreza extrema manifestadas a
travs de la desnutricin y el hambre de la comunidad materno-infantil de barrios populares. Por
otro lado, la estrategia macro-poltica de la que emana, consisti principalmente en articularse con
la micro-poltica que en esencia vincul a varias mujeres voluntarias para que extendieran el
impacto de los beneficios nutricionales del programa en toda la comunidad y as fortalecer redes no
burocrticas, como parte heterognea y una de las formas implcitas que supone la lnea de fuerza
referente al ejercicio del poder. De acuerdo a lo anterior, Dallorso demuestra que los alcances y
lmites heursticos del concepto de dispositivo funcionan para el anlisis de una poltica dada en la
cual se pueden identificar los 4 componentes del dispositivo, para efectos de su profundizacin.