Curso 2014 Mster / Experto / Certificado

Pastoral Penitenciaria

Trabajo del alumno

Tema 1. LA REALIDAD QUE VIVIEMOS. UN MUNDO GLOBALIZADO Y

EXCLUSGENO. EL PROCESO DE INADAPTACIN SOCIAL
Actividad 2 - SNTESIS.

TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CRIMINALIDAD.

CRTICA A UNA DE ELLAS.
Nombre del Alumno: PON CAPELL CAPELL
1. TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CRIMINALIDAD.
1.1. DEFINICIN DE CRIMINALIDAD: La criminalidad es definida por Fernando Prez

Llantada como el fenmeno de masa constituido por el conjunto de infracciones que

se presentan en un tiempo y en un lugar determinado.1
2. TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LA CRIMINALIDAD.
2.1. PLATN: Representa la teora de las antiguas civilizaciones en las que el crimen se
conceba como manifestacin de una enfermedad del alma causada por la fuerza de las
pasiones, el deseo del placer o por la ignorancia.
2.2. SANTO TOMS: El origen de la criminalidad hay que buscarlo en las actitudes
pecaminosas como la clera, la envidia, los celos, etc. 2
2.3. LA REFORMA Y FILOSOFA DE LOS S. XVI XVIII: Lutero, Calvino, Toms Moro,
Monstesquieu, Voltaire, Rousseau, Beccaria, Bentham enfocan la criminalidad como un
fenmeno social y econmico, aunque estas aportaciones pasan desapercibidas por la
mentalidad de la Revolucin Francesa, para la que el delincuente transgrede la ley por una
decisin meramente voluntaria.
2.4. ESCUELA CARTOGRFICA: Parte del estudio del clima para explicar la frecuencia del
hecho criminal.3
2.5. ESCUELA SOCIALISTA: Lo que influye en los ndices de criminalidad son las condiciones
econmicas que condicionan al individuo.4
2.6. ESCUELA DEL MEDIO SOCIAL: Los ndices criminales estaran condicionados por las
condiciones socio-culturales, ms que por la mera situacin econmica de cada lugar y
tiempo.5
2.7. ESCUELA POSITIVISTA: Csar Lombroso: El delincuente nato: se inspira en los estudios
de antropologa (factores anatmicos, craneolgicos, patologas como epilepsia, etc.). Enrico
Ferri: el delincuente predispuesto: es un fenmeno complejo condicionado por lo biolgico,
fsico y social.
2.8. ESCUELA PSICOANALTICA: La actitud criminal surge por la necesidad de mantener una
sobrevalorada idea de su propia persona (megalomana) y por la carencia del supery.6
2.9. CRIMINOLOGA CRTICA: El delito ya no es algo objetivo, incuestionado o universal, sino
que se convierte en una expresin simblica de la rebelin de los grupos minoritarios contra
las propuestas oficiales impuestas por las mayoras. El crimen es percibido as como un
problema social y comunitario.7
2.10 LA GLOBALIZACIN: Favorece la criminalidad en cuanto que facilita el aprovechamiento
de las TIC y de las gravsimas lagunas de regulacin de la economa mundial, la opacidad
1

M. Ossorio, Diccionario de ciencias jurdicas, polticas y sociales, Heliasta, Buenos Aires, 200831,
244.
2
Cf. Santo Toms, S.T. II, II, q. 64, a. 2.
3
Cf. F. Zambrano, Criminologa. Tratado de criminologa, con especial nfasis en la delincuencia
nacional, Atenea, Caracas 2010, 51.
4
Cf. IDEM.
5
Cf. IDEM, 52.
6
Cf. DEM, 56.

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de la banca, la evasin de tributos financieros, las sociedades interpuestas Profundiza

adems las desigualdades y brechas econmicas a un nivel supranacional, generando
agujeros negros8 donde los individuos quedan atrapados en el sufrimiento y la miseria,
junto al estmulo consumista ambiental, a una visin mercantilizada de todos los mbitos de
la vida, as como a la facilidad de acceso a los delitos cibernticos, vinculados a la
pornografa, suplantacin de personalidad, invasin de intimidad, control de personas,
comercio de bases de datos etc. Todo ello desde una mayor difusa responsabilidad y
anonimato.9

3. DESARROLLO DE LA CRIMINOLOGA CRTICA:

En la actualidad, desde el estructural-funcionalismo (teoras de la anomia) se debate la
naturaleza patolgica atribuida al delito. No se trata de establecer una valoracin moral del
delito, sino de identificar la funcionalidad del crimen, entendido como fenmeno cuyo origen
est vinculado a los procesos sociales ordinarios y cotidianos del orden social. Los nuevos
paradigmas subculturales cuestionan el considerado carcter consensual del orden social,
ya que la sociedad moderna, plural y democrtica, acoge y supone la convivencia de una
pluralidad de cdigos axiolgicos legtimos que reflejan las convicciones valorativas de cada
uno de los grupos, subgrupos y minoras. El delito ya no es, por tanto, objetivo,
incuestionado y universal, sino una expresin simblica de la rebelin de los grupos
minoritarios contra las propuestas oficiales impuestas por las mayoras. Por otra parte, las
teoras de la socializacin y del aprendizaje social ven en la conducta del delincuente, no
tanto un acto libre, y por lo tanto culpable de alzarse contra la ley establecida, sino la
consecuencia de su pertenencia, no escogida, a un grupo social que lo induce a interiorizar
pautas de conducta no convencionales o delictivas. Esto cuestiona, por lgica, el principio
de culpabilidad, bsico en la nocin de delito de la criminologa clsica. Las doctrinas
psicoanaltica, por su parte, convierten al delincuente en una especie de chivo expiatorio
sobre el que la sociedad descarga los mecanismos de proyeccin y de expiacin como
catalizadores de su propia agresividad y frustracin colectiva. De esta forma, se deja sin
fundamento tico a la accin punitiva y a su relativo discurso racional. El modelo de conflicto
rebate el tradicional principio del bien comn o de los intereses generales cuyo atentado era
la base de la criminalizacin de una conducta. Desde esta visin el delito carece de sustrato
ontolgico y su definicin depende de los intereses del grupo que llega al poder y lo ostenta
en relaciones de conflicto con otros grupos y sus respectivos intereses. Por ltimo, para el
enfoque interaccionista del Labeling approach, la criminalizacin de las conductas no tiene
otra funcin que la del control social.
4. CRTICA PERSONAL.
Aunque hay que valorar la teora del condicionamiento social que los paradigmas propios de
cada grupo (mayoritario o minoritario) ejercen en el individuo, ya por la aceptacin
inconsciente de los mismos, ya por el conflicto que supone la convivencia con la diversidad
de los mismos, se percibe una sustitucin del determinismo antropolgico (conducta
condicionada por factores hereditarios) por un determinismo sociolgico (conducta
condicionada por factores sociales-culturales). Creo que desde la Pastoral Penitenciaria no
puede olvidarse nunca la importancia de la libertad del ser humano para hacer frente a
cualquier condicionamiento. Sin embargo, es importante comprender que esa libertad debe
ser asumida conscientemente y que puede quedar ahogada en el individuo que se deja
llevar por las modas y corrientes ambientales sin descubrir su propia espiritualidad,
independientemente del credo en la que se fundamente.
7

A. Garca-Pablos de Molina, Tratado de criminologa (= Autores de derecho penal), RubinzalCulzoni, Buenos Aires 2009, vol. I, 95-98.
8
M.Castells, La era de la informacin, Fin del Milenio. Alianza Editorial, Madrid 1997-1998, vol III,
188-191.
9
Cf. J.L. Segovia, Tema 1. La realidad en que vivimos: un mundo globalizado y exclusgeno. Esl
proceso de inadaptacin social. Curso 2014. Pastoral Penitenciaria, 10.