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Freud, Sigmund - La Disolucion Del Complejo de Edipo
Freud, Sigmund - La Disolucion Del Complejo de Edipo
Sigmund Freud
1924
EL complejo de Edipo va designndose cada vez ms claramente como el
fenmeno central del temprano perodo sexual infantil. Luego ocurre la disolucin.
Sucumbe a la represin y es seguido del perodo de latencia. Pero no hemos visto
an claramente cules son las causas que provocan su fin. El anlisis parece
atribuirlo a las decepciones dolorosas sufridas por el sujeto. La nia que se cree
objeto preferente del amor de su padre recibe un da una dura correccin por parte
de ste y se ve expulsada de su feliz paraso. El nio que considera a su madre
como propiedad exclusiva suya la ve orientar de repente su cario y sus cuidados
hacia un nuevo hermanito. Pero tambin en aquellos casos en los que no acaecen
sucesos especiales como los citados en calidad de ejemplos, la ausencia de la
satisfaccin deseada acaba por apartar al infantil enamorado de su inclinacin sin
esperanza. El complejo de Edipo sucumbira s a su propio fracaso, resultado de su
imposibilidad interna.
Otra hiptesis sera la de que el complejo de Edipo tiene que desaparecer porque
llega el momento de su disolucin, como los dientes de leche se caen cuando
comienzan a formarse los definitivos, Aunque el complejo de Edipo s vivido tambin
individualmente por la mayora de los seres humanos, es, sin embargo, un
fenmeno determinado por la herencia, y habr de desaparecer conforme a una
trayectoria predeterminada, al iniciarse la fase siguiente del desarrollo. Resultar,
pues, indiferente cules sean los motivos ocasionales de desaparicin e incluso que
no podamos hallarlos.
Ambas hiptesis parecen justificadas. Pero adems resultan fcilmente conciliables.
Al lado de la hiptesis filognica ms amplia queda espacio suficiente para la
ontognica. Tambin el individuo entero est destinado, desde su nacimiento
mismo, a morir, y tambin lleva ya indicada, quiz en la disposicin; sus rganos, la
causa de su muerte. Pero siempre ser interesante perseguir cmo se desarrolla el
programa predeterminado y en qu forma es aprovechada disposicin por acciones
nocivas casuales. Nuestra penetracin ha sido aguzada recientemente1 por la
observacin que el desarrollo sexual del nio avanza hasta una fase en la que los
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Sigmund Freud
genitales se han adjudicado ya el papel directivo. Pero este genital es tan slo el
masculino, o ms exactamente an, el pene; el genital femenino permanece m
desconocido. Esta fase flica, que es al mismo tiempo la del complejo de Edipo, no
contina desarrollndose hasta constituir una organizacin genital definitiva, sino
que desaparece y es sustituida por el perodo de latencia. Pero su desaparicin se
desarrolla de un modo tpico y apoyndose en sucesos regularmente emergentes.
Cuando el sujeto infantil de sexo masculino ha concentrado su inters sobre los
genitales, lo revela con manejos manuales y no tarda en advertir que los mayores
no estn conformes con aquella conducta. Ms o menos precisa, ms o menos
brutal, surge la amenaza de privarle de aquella parte tan estimada de su cuerpo.
Esta amenaza de castracin parte casi siempre de alguna de las mujeres que
rodean habitualmente al nio, las cuales intentan muchas veces robustecer su
autoridad asegurando que el castigo ser llevado a cabo por el mdico o por el
padre. En algunos casos llevan a cabo por s mismas una atenuacin simblica en
su amenaza anunciando no ya la mutilacin del rgano genital, pasivo en realidad,
sino la de la mano, activamente pecadora. Con gran frecuencia sucede que el
infantil sujeto no es amenazado con la castracin por juguetear con el pene, sino
por mojar todas las noches la cama. Sus guardadores se conducen entonces como
si esta incontinencia nocturna fuese consecuencia y testimonio de los tocamientos
del rgano genital y probablemente tienen razn. En todo caso, tal incontinencia
duradera puede equipararse a la polucin del adulto, siendo una manifestacin de la
misma excitacin genital que por esta poca ha impulsado al nio a masturbarse.
Habremos de afirmar ahora que la organizacin genital flica del nio sucumbe a
esta amenaza de castracin, aunque no inmediatamente, y sin que a ella se
agreguen otras influencias, pues el nio no presta al principio a la amenaza fe ni
obediencia alguna. El psicoanlisis ha concedido recientemente un gran valor a dos
clases de experiencias que no son ahorradas a ningn nio y por las cuales habra
de estar preparado a la prdida de partes de su cuerpo altamente estimadas: la
prdida, temporal primero y luego definitiva, del pecho materno y la expulsin
diariamente necesaria del contenido intestinal Pero no se advierte que estas
experiencias entren en juego con motivo de la amenaza de castracin. Slo
despus de haber hecho otra nueva comienza el nio a contar con la posibilidad de
una castracin, y an entonces muy vacilantemente, contra su voluntad y
procurando aminorar el alcance su propia observacin. Esta observacin, que
rompe por fin la incredulidad del nio, es su descubrimiento de los genitales
femeninos. Siempre se le presenta alguna ocasin de contemplar la regin genital
de una nia y convencerse de la falta de aquel rgano, del que tan orgulloso est,
en un ser tan semejante a l. De este modo se hace ya posible representarse la
prdida de su propio pene, y la amenaza de la castracin comienza entonces a
surtir sus efectos. Por nuestra parte no debemos ser tan cortos de vista como los
familiares y guardadores del nio, que le amenazan con la castracin, y desconocer
como ellos que la vida sexual del nio no se reduce por esta poca exclusivamente
a la masturbacin. Aparece tambin visiblemente en su actitud con respecto a sus
padres, determinada por el complejo de Edipo. La masturbacin no es ms que la
descarga genital de la excitacin sexual correspondiente al complejo, y deber a
esta relacin su significacin para todas las pocas ulteriores. El complejo de Edipo
ofreca al nio dos posibilidades de satisfaccin, una activa y otra pasiva. Poda
Sigmund Freud
El Yo y el Ello.
Sigmund Freud
Strachey recuerda que el tema lo desarroll ampliamente Freud dieciocho meses ms tarde en el ensayo
Algunas Consecuencias Psquicas De La Diferencia Sexual Anatmica
Sigmund Freud
en esta discusin y quiz tambin poco adecuado comenzar en este punto la crtica
o la aceptacin de la teora de Rank.
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