Rockumbieros

De Agustn Guerra

Este libro esta dedicado a todas aquellas personas, msicos, artistas y amigos que
disfrutan de la msica popular y la sienten dentro de su corazn.
Dedicado especialmente a mis viejos Roberto y Lidia, a Nano, Paula, Rober, Emi y
Paulo. A mis sobrinas Maga, Luz y Juli. A Jesica, por todo y a pesar de todo. A mi
abuela Perica, y a la memoria de mi abuelo Coque.
A mis amigos: Santiago libro Ruiz, Teresita Mussi, a Bachi, Leo, Kilu, Pipa, Pablito,
el Tombero, a Juan piraa de mrmol Pidre ,Jorgito Cuatro velas Fernndez,
Juan Encas Marciani, a Zoty, a Toto, Alequio , al Guachin, a Juani Garcia, Juan
el Pasti Argamasilla, a los piii de Quiero Vale Murga!, a Lucas Suarez, Julito
Oveja Telch Rojas, Daro Giraldo, Sergio El pomposo Escobar, Lucho
Rombola, el Juani Rodrguez, al Bocha Otero, Ariel Paladino, Maxi Suppa y el
Negro Carlitos, a Mauricio Martnez y Jorge Silva, a Diego Gandolfo, al Taz, el
Cumbe, el Negro y el Hijo. A Goy Ogalde, a Vinicio Benalczar, al Wipi Gomez,
Cristian Kaizer, el Dui, y al amigo Che Hinojosa. A Sonido, el Zuri y Diego Bulacio. A
Sarand, Carapungo, Bogota, Barranquilla, San Martn, Alejandro Korn, Avellaneda,
La Boca y a todos los lugares donde se disfruta la msica tropical. Y a todos los que
con su testimonio aportaron al libro.
Gracias de todo corazn.

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De Agustn Guerra

La cumbia no es una mierda.

Casi como si la msica tuviese vida propia, o fuese la que produjese las realidades
del mundo, muchos gneros han sido demonizados a lo largo de la historia de la
msica. La cumbia no es la excepcin. As como el tango en algn momento era cosa
mal vista por las clases acomodadas de la antigua Argentina, la cumbia, en particular
la cumbia realizada en nuestro pas, es para ciertas mentalidades una msica
repugnante y carente de sentido.
Para m, la cumbia representa la ignorancia. Lo digo de otra forma: la ignorancia
es una mierda. Cristian Aldana, cantante de El Otro Yo sobre sus dichos La
cumbia es una mierda.
Tildada de simple, de sencilla, sin mucha complejidad. Asociada claramente a las
expresiones mas polmicas de las clases populares, pareciera ser que ser nombrado
como cumbiero, es ser algo horrible, pobre, vaco de contenido, bruto, es estar
asociado con el delito, es tener poca imaginacin.
Sepan ustedes los cumbia, los giles ustedes que dicen la yuta la yutala
yuta..tirogatomulola yuta existe por ustedes zoretes. Ricardo Iorio, lder de
Almafuerte.
Sin embargo todas esas apreciaciones que se realizan sobre la cumbia, estn basadas
en el prejuicio, en la discriminacin, en el no reconocimiento del otro, en la mirada
simplista que asocia cumbia con delito y pobreza, como si la pobreza fuese culpa de los
pobres y de los que eligen hacer msica tropical. Como si escuchar cumbia equivaldra
a salir a robar.
A su vez, estas consideraciones que se tiene sobre la cumbia tampoco dejan de ser
casuales, ya que muchas estn fomentadas por medios de prensa y periodistas, que
directamente descalifican toda expresin cultural popular y que buscan de algn modo
dividir al pueblo.
As todo aquello que contiene el germen de lo elegido por las clases populares es
mirado con desprecio y expulsado como ajeno a la identidad cultural de un pas que
siempre ansi con parecerse a Europa, pero que en sus entraas posee los mismos
defectos y virtudes que el resto de Amrica.
La cumbia es un gnero musical nacido en nuestro continente y como muchos otros
gneros, con sus defectos y sus virtudes, es el reflejo de las expresiones culturales de
nuestro pueblo. Represent en muchos casos una va de escape de las situaciones ms
injustas que les tocaban vivir a las clases ms humildes y supo canalizar la mirada y el
sentimiento de millones de personas.
Nacida al calor de un pueblo que luchaba contra el esclavismo del europeo, la cumbia
fue emigrando por toda Amrica y estableciendo lazos con los dems ritmos folclricos
locales con los que tambin tena un pasado en comn, y una historia en comn.
Pero no solo eso, sino que adems las jvenes generaciones lograron hacer de la
cumbia un instrumento para vincular su historia con las expresiones juveniles
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contemporneas, estableciendo puentes entre gneros como el rock, el reggae , el ska o
el hip-hop que tienen tambin su conexin con el mundo de la cultura afroamericana y
que representaron a su tiempo tambin una expresin cultural en lucha contra la
injusticia.
Por este motivo se nos hace necesario contar entre todos la historia de fusin entre
gneros musicalees que durante mucho tiempo jan querido ser presentados en la
sociedad y en los medios como enfrentados, o como enemigos, pero que poseen muchas
cosas en comn.
Esta es la historia de msicos que desde diferentes puntos o lugares de partida
buscaron, buscan o intentan reencontrarse de diferentes maneras, con una msica que
pertenece a la identidad americana. Esta es la historia de los rockumbieros.

Gneros enfrentados?
Cuando uno observa cmo el fenmeno de la msica tropical es mirada por el mundo
del rock, muchas veces lo que resalta son confesiones inexpugnables de msicos que la
rechazan:
La cumbia villera nace por un problema social muy importante. Imaginate que con
esa msica no vamos a parar a ningn lado. Es ms, atrasa las mentes. En los pases
que han cado en la desgracia, todos escuchan cumbia. Pappo Napolitano
La cumbia villera es a la msica lo que el catch al deporte. Es lo que ms se escucha,
lo que ms se piratea. Pero no creo que tenga mucho asidero para resistir y convertirse
en dogma. Bobby Flores, periodista de Rock and Pop Fm.
La cumbia no deja que los jvenes se rebelen, tiene que ver con una cuestin de
educacin. No queremos ms cumbia, queremos gente que piense. El rock, por
ejemplo, tiene ideales de cambio, de revolucin; la cumbia, no. Si bien como gnero
musical est todo bien, hace que los jvenes se adormezcan. Por eso, cuando en el
disco en vivo gritamos La cumbia es una mierda!, se escucha que la gente
responde.
Cristian Aldana, el Otro Yo.
Sepan ustedes los cumbia () no saben ni hablar brutos. Vayan a estudiar. Hay
que estudiar negro. Ricardo Iorio, Almafuerte.
Es un fenmeno particular: es la msica del ms bajo estrato social argentino.
Tiene la genuinidad que falta en otros gneros, aunque musicalmente es espantosa.
Es una msica valiente porque refleja -guste o no- lo que sucede, como quiz no lo
hace otro tipo de msica. Luis Alberto Spinetta.
El derrotero de estos comentarios no hace ms que avivar el fuego. Muchos reflejan
ciertas situaciones que se vivieron a nivel social sobre todo desde los aos 90 en
Argentina y que no fueron positivos. Lo que resulta polmico es que se asocie
inevitablemente a la msica con estos problemas y no con otras razones.
En primer lugar asociar a la cumbia con el delito, es algo que adems de ser
infundando es injusto. La cumbia villera reflejo en parte situaciones de pobreza o
vivencias delictivas de una sociedad empobrecida. Pero no fue lo nico que reflej.
Tambin pudo reflejar situaciones tristes y de desamparo. Tambin pudo reflejar el
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sentimiento de injusticia frente a la realidad social, sin embargo qued asociada
explcitamente con el delito.
Cabe destacar que grupos de rock como Viejas Locas o Los Redondos desde hace
mucho tiempo tambin venan reflejando la situacin en las que vivan muchos jvenes
de los barrios populares que en ocasiones salan a robar para poder subsistir. Sin
embargo el rock no fue equiparado con el delito.
En segundo lugar asociar la cumbia con una concepcin musical espantosa es una
cuestin muy discutible. Los comentarios que realiz Spinetta sobre la cumbia villera,
reflejan en parte la poca consideracin de la clase media sobre la msica tropical, pero
adems niegan el grado de innovacin musical que ellas pudieran hacer.
Se hiz una cosa horripilante. Aparte suben y tocan mal, hacen playback, duran lo
que un pedo, porque si yo te digo de ac a 5 aos, duran 2 o 3, y los sacan cagando, y
ponen otro. No tienen una identidad
Entonces esa msica la manejaron en una poca los Kirovsky, es algo que se ha
hecho degradando la msica. Y en la cumbia hacen tambin todo como un robo.
No es culpa de los pibes porque es culpa del negocio, les ponen una ropa, los pibes
graban y son otros. No son ni ellos. Y les hacen cantar esto. Y hacen todo un circuito
y despus los rajan. Yo soy amigo de todos los empresarios, y me dicen Che estoy
haciendo mucha guita con La Marca. Met 20 shows. Ahora donde esta La Marca?
Diego Chamorro, cantante del grupo Katunga.
Los comentarios referidos por Chamorro muestran en parte como la escena musical es
manejada de manera despiadada por empresarios que controlan grupos y msicos sin
importarles en nada la calidad musical. Con un punto de vista basado en la
acaparacin de dinero y en la explotacin de los msicos, muchas veces es cierto que el
resultado musical es mediocre. Sin embargo esto sera mirar solo un aspecto del
fenmeno.
Es necesario resaltar que si bien muchas bandas de cumbia villera han sido utilizadas
por los productores bailanteros para llenarse los bolsillos, estableciendo lo que deban
tocar y lo que deban cantar, existen un sinnmero de bandas que lograron establecer
un sonido propio. Bandas como Metaguacha, Damas Gratis, Bajo Palabra, Pala
Ancha, y Guachn, han construido no solamente un sonido distinto basado en la
inteligente ejecucin de keytars, sino que tambin han logrado a travs de sus letras
transmitir canciones que no eran simplemente la repeticin de lo que el productor les
peda.
El nivel alcanzado por Lescano en la actualidad, siendo reconocido por msicos de
todas las escenas, es la prueba ms visible, de que muchas de esas bandas no eran para
nada musicalmente pobres. Como mucho interpretaran desde un lenguaje musical
distinto, pero ni mejor ni peor que otros gneros musicales.
Tambin cabe destacar que no cualquier msico de conservatorio puede llegar a sonar
bien haciendo cumbia, y que muchos no logran ni siquiera captar un ritmo que tiene
otros toques y otros sutilezas, lo cual complejiza su ejecucin.
Por ltimo, para no cansar con nuestras reflexiones el hecho de pensar que los
msicos de cumbia o los cumbieros, son atrasados mentalmente o culturalmente, o son
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vagos que no quieren estudiar, es confundir las cosas y no tener una mirada poltica de
las cosas, lo cual es desde ya un problema.
Nadie elige no poder estudiar, o no poder asistir a un colegio o a un conservatorio o a
lo que fuese. La gente de las clases populares durante los aos 90 fueron prcticamente
expulsadas de las escuelas y del mundo laboral. Esto gener mil inconvenientes. Pero
eso no significa que todas las personas que sean de la clase trabajadora no estudien o
no hayan querido estudiar.
Adems sobrados son los ejemplos de msicos que salidos del conservatorio enriquecen
a las agrupaciones cumbieras ms importantes con sus sonidos debido a una cuestin
relacionada con el trabajo del msico. Pero tambin son sobrados los intentos de
muchachos de los barrios pobres que no acceden a una formacin musical compleja,
por el hecho de no poseer un titulo secundario, al que muchas veces no llegan por
razones de fuerza mayor.
Veamos el testimonio de Omar Segovia, guitarrista de cumbia santafesina quien se
desempeara en Los Leyes:
Omar:-Mi sueo, era ensear msica. Yo me fui a anotar en el conservatorio,
bamos un da antes a hacer la cola. Amanecimos. Me acuerdo que me dijeron, vos
vas sacas numero y te hacen un prueba ah y ya est.
Me tocaba a m, me dicen: Tenes que entonar el cumpleaos feliz. S. Se lo hice
en el piano. Bien Algn instrumento que toques?. Bueno, la guitarra.
Me la dieron, me hicieron tocar. Bueno me dieron un papel, me hicieron poner el
nmero, nombre, nmero de documento.
Hice casi llegando un ao, que iba a trabajar, y sala e iba al conservatorio.
Despus me llaman de direccin me dice: Segovia, faltan tus papeles de la
secundaria. Cmo de la secundaria? le digo. Si, porque no encuentro nada, ni
copia ni nada.
No, yo tengo primaria. Primaria terminada. No, pero Cmo te anotaron? me
dice.
La verdad que no se, porque yo vine le di mi nombre, me anotaron y no me
preguntaron nada.
No, ac no se puede, Disclpame pero no se puede. Esto es para ser profesor. Pero si
no tenes ni la secundaria completa, cmo vas a hacer profesor? Me dice. Y bueno
que voy a hacer? Me voy a poner a llorar ah?
Este es tal vez un testimonio ms que muestra la injusticia de la formacin dentro de los
conservatorios en los que las virtudes musicales quedan en segundo plano, y en donde
lo que cuentan son las acreditaciones escolares del mundo moderno.
Como podemos ver, no es que esta persona no quiso estudiar, sino que como muchos
cumbieros estudi y se desarroll musicalmente como pudo, pues por razones sociales
no lo aceptaron, y lo excluyeron de la formacin musical formal.
La cumbia en definitiva no atrasa las mentes, son otras personas las que intentan
atrasar las mentes de los cumbieros. Pero no es la msica en s la que los atrasa.
Adems es arrogante considerar a los dems como atrasados. Es necesario agregar
que los msicos que revolucionaron el blues o el reggae, provenan del ghetto mismo,

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muchos con un pasado de pobreza extrema, y que a pesar de todo con sus herramientas
culturales lograron construir un cdigo y una riqueza musical compleja?
Creo con esto no se si esta todo dicho, pero por lo menos cabra pensar que tanto los
msicos de cumbia, como muchos msicos de rock, comparten una realidad social que
no siempre los incluye, y que de distinto modo hablan de cosas similares. Gran parte
del pblico que escucha rock, como la mayora de los que escuchan msica tropical en
nuestro pas provienen de las clases trabajadoras razn por la cual sera sano empezar
a mirar a los otros como iguales con gustos distintos, pero ni mejores, ni peores.
Iguales.

El inicio de la fusin.
En Argentina el comienzo de la fusin entre la msica considerada como rock y la
cumbia puede situarse a comienzos de los aos 80.
Argentina en ese perodo se encontraba atrapada junto como muchos pases de la
regin en una dictadura militar que azotaba todo tipo de manifestacin popular. Es en
ese entonces donde uno de los msicos ms conocidos de aquel entonces como era
Len Gieco, comienza a ser perseguido por el contenido de sus canciones.
Len Gieco, desde comienzos de los aos 70 estara vinculado a la escena fuerte del
rock nacional integrando entre otros proyectos Posuigieco banda en la que
compartira cartel con Charly Garca y Ral Porchetto entre otros.
Inevitablemente asociado al rock y al folclore, su preocupacin temprana por las
temticas sociales y polticas, lo llevaran a reflejar esas situaciones en muchas de sus
canciones que reflejaran ese modo de pensar y vivir en la sociedad.
Lo cierto es que para fines de los aos 70, el entonces joven Gieco, como muchos otros
artistas, comenzaba a recibir amenazas en sus presentaciones e intimidaciones que
produjeron que el artista comience a buscar refugio temporal en otros lugares de
Amrica. Tal es as, que durante el ao 1978, decidi alejarse a la ciudad de Los
ngeles, en Estados Unidos, y a posteriori emprendera una gira por Amrica que lo
pondra en contacto con el folclore de los pueblos americanos.
As naceran temas como Cumbia de la ciudad, o Bajo el sol de Bogot, que
seran los primeros temas en tener una influencia o una lnea sonora asociada con la
cumbia dentro de sus composiciones. En Cumbia de la ciudad si bien no se puede
apreciar la fuerte cadencia de la cumbia, si se puede escuchar la lnea sonora de los
tambores, y una ms que interesante inclusin de acompaamiento con armnica, que
le dara el toque distintivo a una cancin que no suele ser muy recordada.
Estos temas que seran parte del lbum Pensar en Nada editado en el ao 1981,
seran las primeras composiciones argentinas que vinculan a la cumbia con el rock. Sin
embargo la lnea musical de la fusin entre cumbia y rock quedara para Gieco solo en
eso por unos cuantos aos.
Rondando el ao 2004, Gieco retomara la combinacin de gneros y compondra El
Angel de la Bicicleta, un tema en el cual estara como invitado Ariel Salinas, cantante
de la banda de cumbia villera Los Pibes Chorros. El tema , que habla sobre la
injusta muerte del militante social Alejandro Pocho Lepratti, sera una evidente
defensa no slo de los movimientos sociales sino tambin de la cumbia en un momento
en la cual era muy criticada.

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La cumbia villera es un gnero muy autntico y original. Me gusta. Hace mucho
que vengo escuchando a los Pibes Chorros, por ejemplo. Creo que las letras son un
fiel reflejo de lo que pasa en una barriada humilde. Antes las villas estaban ms
politizadas y quizs en los 70 una letra de los Pibes Chorros o los Damas Gratis
hubiesen sido polticas. Pero un testimonio (o una cancin testimonial) no tiene que
ser necesariamente poltico.
Len Gieco. (Entrevista realizada el Jueves 29 de Diciembre de 2002 Diario
Clarn.)
De esta manera, uno de los pesos pesados de la historia del rock argentino, comenzara
ya desde comienzos de su carrera a mostrar una amplitud musical que lo llevara a
incorporar como propias ritmos que provendran de la entraa de Amrica sin
representar para el mismo ningn tipo de problemas.
No obstante durante los aos 80, pocas sern las bandas que emprendern una
combinacin entre ambos gneros. Cabe agregar que adems de estos temas ya en los
aos 1983 y 1985, el mismo Gieco, tambin grabara con el mtico grupo de cuarteto
cordobes: El cuarteto Leo. Estableciendo un puente con otro de los gneros que
durante la entrada de la dictadura fue prohibido en Crdoba por el uso del acorden,
elemento musical que para los militares era smbolo de retraso y de campesinado.
Gieco de una manera muy autntica sera un verdadero Manu Chao de su tiempo,
viajando por todo el pas y trayendo la riqueza musical de nuestra tierra a todos, de la
mano de su gira De Ushuaia a la Quiaca junto con otro peso pesado del rock,
Gustavo Santaolalla.

Rock tropical.
Durante los tempraneros aos 80, la cumbia y el cuarteto lentamente comenzaban a
dar sus pasos de acercamiento hacia las metrpolis urbanas y comenzaban a ganar
espacios en pistas de baile de tierra y galpones que comenzaran a llenarse de cumbia
ya a comienzos de los aos 90.
A mediados s de los aos 70, en pleno albor de las bandas fundantes del rock nacional,
surgira una de las primeras bandas que incorporaran el sonido tropical al rock en
nuestro pas. Esa banda llamada Zandunga, posteriormente rebautizada como
Katunga, compondra varios temas con una vertiente musical ligada a la fiesta y a la
llamada pachanga. Y para mediados del ao 1986, compondran especialmente para
un programa de TV el tema Pantera Cumbanchera.
Katunga, banda liderada por Diego Chamorro, estara ligada a la escena tempranera
del rock, y sera una de las primeras bandas en tratar de incluir la msica latina
asociado a los riffs de las guitarras rockeras.
En los aos 70 me llevan a la Joven Guardia en lugar de Roque Narvaja. Me
llevan a Nueva York, me compran guitarras Gibson, Fender, todo lo ms bueno. Era
el sueo del pibe integr el grupo durante unos aos, y en uno de los viajes cuando
fui a Nueva York vi a Santana y cuando lleg a Buenos Aires, bueno Roque Narvaja
vuelve a la Joven Guardia.
Yo ah form un grupo que se llamaba Zandunga inspirado en Santana. Y es la
primera vez que se haca ac en Argentina msica latina, con msica elctrica, con
tumbadoras, bongo. Zandunga fue formado por un teclado Hammond, guitarra, bajo
batera. Y tenamos 5 tumbadoras, 1 timbaleta, un bong, y otras 2 tumbadoras ms.
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ramos 6 personas y hacamos una fusin latina. Y fue un xito muy grande porque
tocbamos al lado de figuras en aquel momento como Almendra, Manal, Conexin n
5; todos los grupos que marcaban un camino.
Diego Chamorro.
Zandunga, posteriormente rebautizada como Katunga alcanzara el pico de
popularidad a fines de los aos 70 de la mano de temas bsicamente comerciales como
Palo Bonito; Me lo dijo una gitana o Veo veo.
Sin embargo sera recien en el ao 1986, a partir de la participacin del grupo en el
programa de Moria Casn Monumental Moria, que la banda comenzara a realizar
una fusin explcita entre la cumbia y el rock.

Vos hablabas de La Pantera Cumbanchera, esa cancin nosotros la hicimos

cuando estbamos en el elenco de un programa que se llamaba Monumental
Moria, y toda la msica la hacamos nosotros. Estaba la Pantera cumbanchera,
estaba Rita Turmero, la pantera de Mataderos, bueno todas esas cosas las
hacamos en el programa.
Cundo tocaron cumbia fue en la situacin del contexto de ese programa, ha
pedido?
Diego:-Claro, porque tenamos que hacer Rita Turdero, la pantera de Mataderos y
la onda era muy bruta. Era un personaje bien de barrio, de pueblo, y tuvo mucho
xito ese programa. Y despus hicimos un disco y grabamos todos los temas.
Diego Chamorro, cantante de Katunga.
Sin embargo ms all de haber sido uno de los primeros grupos en indagar en
combinaciones entre msica tropical y rock, la banda se identific ms fuertemente con
la msica tropical en general que con la cumbia
Diego:-. Lo nuestro es ms violento, ms marcha, por una negrita es ms un
merengue. Si decs tropical lo puedo aceptar.
Hemos grabado s, por ah un tema con un platilllito por ah haciendo cumbia, pero
no la mayora. No nos puede encasillar en ningn ritmo, algunos dicen que hacemos
pachanga. Otros dicen que es marcha, otros dicen que es pero es un ritmo
tropical.
Esta banda que sera una de las primeras en incorporar dentro del rock tumbadoras y
timbales sera una de las influencias grandes de otras de las bandas ms pachangueras
de la actualidad y bien vinculadas a la cumbia y al rock como seran Los Autnticos
Decadentes.

Autnticamente pachangueros.
En 1986, nacera una de las bandas que marcara un camino dentro del estilo
pachanguero ligado al rock. El barrio de San Martn, dara a luz a Los Autenticos
Decadentes, banda que contara desde sus principios con el Cucho Parisy, Nito
Montecchia, y al Francs Bernadou. Ellos ms el primo de Nito, Jorge El perro
Serrano (en ese entonces en Todos Tus Muertos) y Eduardo Trpodi comenzaran a
andar sus primeros pasos de manera firme, llevando desde sus inicios al escenario

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canciones que iban desde la balada, al candombe murguero, el reggae , el ska, el
cuarteto, la cumbia, con un sonido bien rioplatense.
Gastn El Francs Bernadou:-Desde los primeros temas de la banda siempre
tuvimos un acercamiento con lo tropical, por vivir un poco el crecimiento de la
cumbia, un poco que arranc, en el vamos. Ah haba temas lentos, murgueros, y
temas tropicales, con congas, y bong. Haba unos temas ms cumbianchas. Temas
mas musicaleros digamos. As que hacamos ska, todos ritmos ms bailables, y
cumbia
Eduardo Trpodi:- Era como el consenso del gusto, como el acercamiento de cada
uno de la banda a un determinado ritmo no. En ese tipo de ritmo coincidamos
todos y en ese ltimo disco demostramos que algunos le gusta ms el jazz, otro el
punk, y arrancamos con eso porque se fue dando con la identidad de la banda y
aparte muchos de nosotros tenamos gusto por la msica tropical. Algunos ms para
el lado de lo que es cumbia, otros ms para el lado de lo que es merengue. Nunca era
cuestin de copiar un ritmo, sino de buscar y creo que le pusimos una identidad, y un
ritmo como que no estaba todava. Hacamos tuta-tuta, que vos lo que escuchas y
tiene como una marca registrada
Como bien sealan los msicos la identidad de la banda se dio al calor de la escucha
diversa y respetuosa de lo que cada uno aportaba al grupo. La banda que rpidamente
comenz a tener una repercusin meditica grande creci de manera inicial a pasos
agigantados, y comenz a ligarse con la msica festiva que se escuchaba en las
prometedoras bailantas de Buenos Aires.
Gastn: -Cuando empezbamos la cumbia no era tan popular. Haba un programa
de cumbia no ms, y me acuerdo que escuchbamos cassetes de discos que venan de
Colombia, que hacan cada cumbia. Escuchbamos los grupos del 85, del 86, pero de
cumbia colombiana Los caonazos bailables, del 85, del 86. Merengue.
Eduardo:- El padre de l tena un trabajo que viajaba, y muchas veces traa cosas
que ac no haba, y era como que la cumbia todava no era moda. Era msica que
escuchbamos mucho, y de repente si empezbamos a ver vallenato colombiano, de
repente empezbamos a ver a los que escuchaban cumbia tambin, o Los Wawanco,
algunas cosas de Ricky, Los del Boho, La Mona.
Gastn:- Una forma de hacer rock cercano a nosotros, puede ser Katunga, que tiene
como un sonido de los Decadentes. Tiene mucho que ver
Eduardo:- Es lo que nos pasa a nosotros. A nosotros nunca se nos hubiera pasado
por la cabeza querer hacer una cumbia o un vallenato con un break igual a lo que lo
toca un colombiano, o un merengue como toca un dominicano porque es imposible,
porque es algo que no tocas nunca. Tiene un yeite que no tocas nunca. Es como un
alemn haciendo un asado.
Era agarrar ese gnero que nos gustaba a nosotros, y agregarle, incorporarle el
estilo o la letra que tenemos nosotros.
Gastn:- Estaba pensando tambin en nuestro primer disco, en el que haba corridos
mexicanos, y siempre escuchbamos msica de todos los pases.
Edu:- Despus cuando la banda empez a trabajar fuimos incorporando
instrumentos de percusin, con un estilo de msica ms tropical.
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A tal punto la banda comenz a incorporar elementos tropicales, que no tard
demasiado en presentarse en las bailantas de Buenos Aires, un hecho bastante
impensado, criticado y visto de mala manera por el establishment del rock de aquel
momento.
Lo cierto es que luego del xito inicial del El milagro Argentino, los temas hiteros
no se dejaron de suceder y rpidamente se empezaron a popularizar. Para el momento
en el cual los Decadentes comenzaban a editar Fiesta Mounstruo, la banda
comenzaba a ganar terreno en las pistas grandes de los escenarios de msica tropical.
Gastn:- Tuvimos una poca bailantera, que fue en el 92, 93 y 94. Tocbamos 6
veces por noche. El dj bailantero se empez a poner un poquito ms variado.
Edu:- Y eso tambin, el cambio en lo que pasaban msica en los boliches, los djs,
como que tambin aportaron a poner como cosas nuevas. A salir como del gnero.
Cuando vieron que bamos a esos lugares, nos empezaron a llamar para ir a lugares
de cumbia.
Gastn:-Fue en un momento en que no ramos un grupo muy caro. Como que se yo
la gente que les gustaba la msica de la bailanta, les gustaba tambin un tema que
despus lo ponan en la radio. Raquel; Entrega el marrn, Me da igual.
Estaba muy de moda.
En esa poca por ah tambin era romper un poco con eso, La gente no bailaba
tanto, y nos miraba un poco ms, las boludeces que hacamos, porque tena partes
lentas, cortes romnticos, era ms divertido. La gente la pasaba bien le gustaba. Y
tocbamos un montn. Pero eso te cansa mucho. Despus no tocamos ms porque
llegaba un momento que te quemaba la cabeza, y despus no podes hacer mas nada.
Hicimos 1 ao o dos, pero no tenemos problema en decirlo. No tenemos problemas en
armar todo rpido, pero nos costaba un montn armar todo rpido, para el sonido,
hacer las luces.
Gastn:- Dejamos de tocar, porque empezamos a ser un grupo ms caro, un poco ms
caro, y despus no nos daban los nmeros. Capaz que tenamos que andar corriendo.
Todo a las corridas, no estbamos acostumbrados.
Edu:- Igual, hablbamos porque estbamos entrando en un lugar que era
desconocido para nosotros.
Gastn: _Una vez fuimos a tocar al Tropitango, de Pacheco. Estaban los chabones
con el equipo de gimnasia Adidas, y deca :Llegamos, esto es el downtown de
verdad. Llegamos y siempre buena onda, capaz no era nuestro palo. Nosotros
escuchbamos otra msica, Seru giran, Sumo, boludebamos, pero tambin
escuchbamos Prez Prado. Celia cruz, lo ms clsico, cosas ms bizarras o mas
viejas que tambin estn buenas. A nosotros nos agarraba mucho capaz con La
Mona.
Edu:-Tocbamos ska , punk, a veces ritmos tropicales que son difciles porque son
ritmos acincopados, que en la batera no es fcil. Porque cuando haces la traduccin
de batera, guitarra de ritmos tropicales, se complica.
La variedad musical de Los Decadentes, sumado a su capacidad para reivindicar la
msica popular, sin lugar a dudas los consagraron en el pblico argentino y
latinoamericano. Pero tambin parte de su mrito se debi en parte a su capacidad de
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mostrarse irreverentes, incasillables y generadores de polmica, rindose de s mismos
y de los prejuicios que sobre ellos se entablaban.
Cucho Parisi:- Necesitamos contrincantes para que nos den fuerza. Ya lo decan los
PIL: La clera es energa.... Hacemos msica deforme, un cocoliche deluxe de
palabras. Tocar cumbia era algo punk antes: ahora est bien visto
(Entrevista al S de Clarn 16-04-2010)
Gastn:-Cuando hacamos murga tambin, en esa poca el carnaval como que
estaba bastante cado, y por suerte levanto bastante a nivel provincia y a nivel capital
tambin. A los pibes tambin les gusta, hay como un resurgimiento de gente joven de
escuchar cosas que antes decas aaaaa.
Edu:_-Al comienzo los que queran ver que estilo hacamos, los periodistas, eran
ms prejuiciosos. Estaba que se yo La Bersuit, hacen mixtura. Es algo ms normal.
Romper esa barrera costo, pero siempre hicimos lo que nos gustaba.
Todos eso tipos de prejuicios cmo los vivieron?
Eduardo:- No yo creo que a veces te comes algunos palos de la prensa, que a veces
nos pegaban un poco. Pero como generalmente lo que vos tocas lo recibe un pblico,
y te tira buena onda, inclusive como teloneros de otra banda. Tocamos con La Renga,
cuando estaban con Bailando en una Pata, y todava hoy nos dicen: ustedes son
esos que , como que nos presentaban a la gente. Como tocbamos con La Renga,
tocbamos con Ataque y con todas las bandas que eran siempre buena onda. Pero
venimos de ah. No le damos tanta importancia a un ttulo de algn medio, si le
damos importancia, cuando bamos a tocar a algn lugar, y veamos como nos reciba
la gente, para nosotros s. Tena una satisfaccin enorme, que uno tenga otra opinin
esta todo bien. A todos no les puede gustar lo mismo.
Gastn:- Aparte que salimos del rock es as. La msica esta para escucharla. No a
todos les va a gustar lo mismo. Antes te peleabas si no te gustaban Los Redondos, o
no te gustaba Sumo. Ahora te pueden gustar las dos cosas. Y as. Ahora te gusta
Catupecu, capaz que le gusta el reggaeton. No hay hay menos No se ve esa cosa
tan cerrada de esta es la mejor msica. Ac y en todos lados, sobre todo en America.
Se ve la mezcla con la msica nacional, los de Mxico lo mezclan con la msica de
ellos. Y en Uruguay tambin. Hay como una valorizacin de lo que es la msica
latina.
En estas ltimas palabras se puede apreciar un poco la idea de enriquecer el rock
nacional tomando como punto de base y de partida el propio folclore nacional, la
propia msica del pueblo. Esto hizo que una banda alegre y festiva, como Los
Decadentes, que en sus letras no reflejaban un espritu militante, sino mas bien
carnavalesco y divertido, fueran aceptados por gran parte de las clases populares de
Amrica debido a la identificacin que producan en los dems con su formato musical,
que sin prejuicio alguno buscaba rescatar todo aquello que a los msicos les gustaba.
Con una suerte de rebelda musical alegre basada en lricas que hablaban de todo tipo
de situaciones Los Deca en base a hits como Corazn; El Gran Seor; Cyrano
o Diosa comenzaron a tender un puente entre el rock y la cumbia que despus
comenz a ser imitado por otras bandas desde otras ideas musicales.

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Rockumbieros
De Agustn Guerra
Finalmente para mayo del ao 2001, Los Autnticos Decadentes, volveran a ocupar un
primer plano en la historia de la fusin entre la msica tropical y el rock, ya que
adems de participar en el programa Pasin Tropical, siendo la primera banda de
rock en ir a un programa de estas caractersticas, participara del evento Multipalo,
junto con Fidel Nadal y Damas Gratis.
En el momento en que Damas Gratis tena un choque fuerte con una parte de la
sociedad, ustedes fueron parte de una movida que se llamaba Multipalo, con Fidel
Nadal. Qu pas con ello y hasta adonde lleg?
Eduardo:-La Tota, que conocamos nosotros de cuando tocbamos en El
Monumental de Merlo quera armar recitales. Era como el presentador de la
bailanta, quera armar, mientras pasaba msica. El chabn hablaba arriba, y ah nos
hicimos amigos. Despus termino grabando con nosotros en Diosa, y en El
murguero.
Aparte se juntaban la cumbia con el rock, con el reggae, entonces Damas Gratis,
nos juntamos con ellos, para la televisin, la idea era que se juntaran las bandas, y
sacar un par de temas as, nos llevamos y fue una cosa para ese programa y despus
quedo ah.
Despus tocamos en el Infierno de Monte Grande. Se dio para eso despus se venda
el pirata en La salada. Vendan el compact de Los Decadentes con Damas Gratis. Y
eso qued ah. Me parece piola. A veces hay msica que se asocia a una clase social,
pero a veces esos como preconceptos, son solamente prejuicios. Despus todos
escuchan todo la musica. Vos fijate que Lescano, fue invitado ahora por los
Cadillacs.
Las palabras de Gastn hablan por s solas la msica asociada a una determinada
clase social es nada ms que un prejuicio. Prejuicio que como muchos otros se debe
superar.

Mamanis mi cumbia.
Si los Decadentes fueron los primeros en popularizarse en las bailantas siendo una
banda con orgenes en el rock, Agrupacin Mamanis, conformado por los mismos
msicos de Las Manos de Filippi, fue la primer banda de rock en sacar un disco
ntegro de cumbias con letras polticas y con otras en muchos casos apologticas al
consumo de estupefacientes.
Las Manos de Filippi, comenz a dar sus primeros pasos en el ao 1992, con un sonido
basado bsicamente en el rock, y en el punk, pero en el que tambien habia diferentes
estilos . Sus letras mostraban un carcter de denuncia social y alternativa militante que
reflejaban un espritu de poca, en la resistencia al neoliberalismo.
Cabra:- Nosotros cuando arrancamos con Las Manos, no era tan por ah pesado
como es ahora. Era como una mezcla entre lo que fue Mamanis, es Mamanis ahora,
ms variado de todo, y aparte era como todo nuevo para nosotros. Yo tena canciones
de cumbia, temas infantiles, nunca tuvimos ese prejuicio con los ritmos. En ese
momento cuando arrancamos con Las Manos, la cumbia estaba como para los
rockeros re contra mal visto.

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Rockumbieros
De Agustn Guerra
ramos los negros que escuchbamos cumbia que todava algn cuadrado te la
tira. Pero que se yo, eso era muy tpico de la poca. Y bueno, sali es ms nosotros
cuando sali La cumbia del cucumelo, la metimos en un compilado que arma DBN
con bandas de rock, y fue la nica cumbia en todo el disco. Y ya ah en ese momento
fue raro. Porque hoy en da en un compilado de bandas, ms de una cumbia va a
pintar seguro. Pero bueno, tambin tena su parte rockera, porque era una cumbia
que hablaba de drogas, tena su onda transgresora. No era una cumbia de amor.
Las palabras del Cabra De Vega muestran tambin como era tomada la cumbia en ese
entonces y que caractersticas tena. Lejos de ser letras provocadoras la cumbia de esos
aos era posicionada en base a sus letras romnticas o picarescas, pero todava no
hablaba ni de drogas, ni de robos, ni de chicas putas.
Las Manos rpidamente a partir de la edicin de El himno del Cucumelo,
comenzaran a ganar espacio, ya que la cancin sera reinterpretada por Rodrigo El
potro cordobs Bueno, y sera catapultada a la fama. Eso abrira nuevas puertas a los
msicos.
Cabra:- Luego de ese compilado que saca DBN, que estaban Los Tintoreros, Actitud
Mara Marta, Las Plantas de Shiva, a cada uno le iban a dar la posibilidad de grabar
un disco con su banda. Cuando nosotros vamos con Las manos de Filippi, a querer
grabar un disco, ah los chabones dicen: No! Hganme discos de cumbia, porque
haba pegado ese tema. Y no nos dejaban grabar los temas de Las Manos. Entonces
dijimos: Bueno, no vamos a hacer un disco con Las Manos todo de cumbia.
Armemos una banda, cambimosle el nombre (Agrupacin Mamanis), y metemos los
temas ms cumbiancheros, los que se puedan llevar a ritmos ms as divertidos, en
esa banda. Y a partir de ah que hicimos eso, tambin descubrimos que vena bien
eso, para empezar a componer ms temas divertidos ac. Y Las Manos llevarlo a una
onda ms pesada de la que tena. Y bueno as fue, como que a partir de ese momento,
una vez que tenemos un tema, a partir de ese momento, vemos si es un Mamanis, o
uno de Las Manos, jejeje.
Lo cierto es que para el ao 1996 luego de esta circunstancia se editara el disco Reir
por no llorar. Disco que contendra varios temas recordados como Palo Borracho;
El himno del cucumelo u Hongo x hongo.
Sin embargo a pesar de contar con la difusin masiva del tema popularizado por
Rodrigo la banda no lograr capitalizar eso de manera adecuada por diversas razones.
Cabra:- Lo que pasa era un poco lo que te contaba, que no pudimos salir de la
cultura del rockero nabo, en ese momento. Porque nosotros cuando sacamos con
Agrupacin Mamanis, el disco, DBN tambin nos daba la posibilidad de ir a Canal 2,
el disco, la banda. Y era una poca en que todos los cumbieros andaban con el pelo
lacio, as re empilchados. Y nosotros ramos as, unos enfermos, no cuajamos ni en
pedo. No nos queran ni enfocar con las cmaras. Era muy cmico.
Pero eso nos jugaba muy en contra a pesar de que nosotros nos divertamos, hoy en
da digo.. Como no me deje las chapas?, ja.
Nos llamaban una vez, y despus les decan: No flaco, a quin me mandaste?.
Mndame a los dobles, mndame un unplugged
Y despus lo mismo pasaba cuando nos contrataban en fiestas de carnavales, todo.
Nosotros bamos con La cumbia del cucumelo, pero en realidad, esto fue antes de
armar Agrupacin Mamanis, porque bamos con Las Manos, porque pedan La
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De Agustn Guerra
cumbia del cucumelo, y nosotros tocbamos la cumbia, y despus Sr Cobranza,
algn tema de Las Manos, y se pudra todo. Los chabones queran: Hace tres veces
la cumbia del cucumelo flaco, Toc 3 veces la cumbia del cucumelo. Y nosotros:
No!. Rocanroll nene!. Ja,jaja.
Y nos mandaban a la polica, unos quilombos boludo. Que no se. Igual despus
con Mamanis intentamos hacer giras, pero no No pudimos entrar en ese circuito, y
bueno igual la banda sola se arm un circuito medio under, que es como el circuito
que tiene Las Manos. Es como el circuito que nos rodea a nosotros, que si nosotros
no salimos, la banda va a quedar ah siemprecomo marginada. Ahora nosotros,
siempre tratamos de avanzar, sacarnos esos rollos nuestros. Pero sabemos que la
msica, tiene posibilidades de ir ms all, de hacerse conocida, de que nos de laburo.
Pero bueno
Las desventuras musicales de Los Filippi se siguieron extendiendo ya que adems de
este hecho, tambin tuvieron problemas con los rditos del hit Sr. Cobranza
popularizado por Bersuit Vergarabat y Gustavo Santaolalla, del cual jams pudieron
cobrar una sola moneda, pese a ser los autores intelectuales del tema.
La banda luego de este traspi musical, volvera dentro del formato estable de Las
Manos de Filippi, y ya para comienzos del ao 2010, regresara a realizar
presentaciones como Agrupacin Mamanis.
Ahora bien es de tener en cuenta que para la poca en que Los Mamanis comenzaban a
poblar la escena con cumbias rockeras, ya varias bandas ms venan en ese camino de
bsqueda musical convirtindose algunas en verdaderos mitos de la zona sur.
Con qu bandas comparten caractersticas similares y son parte de la misma
camada?
Cabra:- Y en esa poca, cuando nosotros arrancamos, estaba Pepe Albano de
Lans, que era Pepe Albano y el Reviente, que era muy pesada la banda; mucho
ms pesada que Las Manos, pero tenan esa veta humorstica que se transformaba en
cumbia, y el mismo Pepe Albano era parte de Los Decadentes, eran de Lans.
Pecho:- Resorte. , resorte, Humano Querido es tambin de esa camada. Creo que
Lans es el punto, la ciudad del humor irnico de lo que nosotros vemos muy
parecido a Mamanis. Para m Lans es el foco de la irona, de la msica irnica.

El Tunga-Rock.
A diferencia de la cumbia, el cuarteto en nuestro pas, es una msica que tiene orgenes
principalmente en la tarantela, el pasodoble, y las orquestas caractersticas de los aos
1930 y 1940. Nacido al calor de la familia Gelfo, y en las manos de Leonor Marzano,
este ritmo supo estar vinculado con el paso del tiempo a la denominada msica tropical
de Argentina, que inclua desde la cumbia, la guaracha santiaguea, hasta el cuarteto
de fines de los 80.
Pero el punto de vinculacin entre el cuarteto y la msica tropical se dara a fines de la
dcada de los 70, con la incursin en la escena de dos bandas, Chebere que
incorporara de la mano de ngel Videla, el sonido del merengue, y Tru-la-la que

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De Agustn Guerra
mediante un ritmo cuartetero fiestero tropicalizara aun ms al cuarteto llevndolo a
las bailantas porteas.
Con la vinculacin de la msica tropical, la cumbia, el merengue y el cuarteto tambin
llegara al mismo tiempo el rock, a combinarse con los nuevos ritmos de la movida
cordobesa.
Uno de los primeros artistas que comenz a revolucionar la escena cuartetera a partir
de sus influencias rockeras fue Angel el Negro Videla , tecladista y fundador de
Chebere. Esta banda de cuarteto, que el investigador Gustavo Blzquez denomina
como modernizadores del cuarteto, agregaran una esencia sonora novedosa a la
lnea del tunga-tunga, que sera el merengue. Pero adems tambin utilizaran ciertos
arreglos tanto instrumentales, como corales, provenientes del mundo del rock, de los
60.
El paso de Videla en su juventud por bandas de rock le dara un toque definitivo a su
msica, la cual contara desde siempre con un timbre de voz muy similar a la de Lito
Nebbia, cantante de Los Gatos, banda fundadora del rock nacional argentino. Su
primera banda llamada Piedra Pintada, comenzara en 1968, a realizar covers de Alma
y Vida, The Beatles, Creedence, y The Rolling Stones. Ese paso previo por el rock sera
fundamental para Videla, quien renovara el aire del cuarteto cordobs.
Cmo records ese cambio de gneros?
Videla:-- Si bien yo lo vena haciendo en Crdoba el que no escuchaba cuarteto
Haba un par de radios, no haba mucha alternativa para escuchar otros tipos de
msica, el cuarteto siempre estaba. En fiestas familiares, por ah iba de cambio con
otros grupos, eso se usaba mucho, me iba a tocar el piano con algn grupo tropical,
de cuarteto. Ya conoca el gnero, fue brusco en cuanto a que dejaba el rock.
De qu manera influy el hecho de formar una banda de rock y luego provocar
cambios en el cuarteto?
Videla:- Le cambiamos la historia al cuarteto, fue muy lindo. Yo empec a hacer los
arreglos en Chbere, nos fue bien desde el primer da. No cambiamos slo el hecho
musical, sino tambin la parte escnica, con pelo largo, nos empilchbamos como los
pibes. Los de cuarteto tocaban con trajes de lam con moito, nosotros bamos
informales cada uno con un color distinto. Yo empec a tocar el piano parado, puse
un rgano al lado del piano y tocaba tipo Charly Garca, Rick Wakeman. Cambi la
historia. Le mostramos a la gente algo distinto, tenamos al Negro Sebastin con
una facha espectacular, con eso solo matbamos.
(Entrevista realizada por La argentinidad al Palo. 2-12-2006)
Sebastin uno de los primeros cantantes de Chbere, a comienzos de los 80, dejara
la banda para probar suerte en Buenos Aires como cantante de rock, pero con el correr
del tiempo su proyecto rockero fracasara y volvera a Crdoba para relanzar su
carrera como solista que lo llevara a los primeros planos.
Justamente uno de los cantantes que lo reemplazara, Miguel Pelusa Caldern,
tambin tendra contactos y varias incursiones con msicos de rock, llegando incluso a
grabar con ellos, pero manteniendo el nombre de la banda en reserva a fin de que estos
no fuesen criticados por el conservador pblico del momento.

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De Agustn Guerra
En uno de sus discos solistas ms recordados, Telfono Azul, el msico grabara
con miembros de la banda de rock cordobs Pasaporte.
Martn Carrizo:-Debo confesar que el vinilo Telfono azul forma parte de la
discografa que ms frecuento, Fue tu disco ms importante como solista?
Pelusa:- As que tens el Telfono Azul??? Mira vos a mi me gusta mucho se
tema. Y mira cmo son las cosas, esa cancin fue grabada ese momento del ao 84
en los estudios de la RCA, nada menos que por Luis Garis, Daniel Castillo y Marcelo
Decall Te dice algo eso? A mi s: era Pasaporte tocando el Telfono Azul!! Te
das cuenta? Creo que nadie se haba dado cuenta de eso hasta ahora, claro.
Entrevista de Martn Carrizo (cordoba.rock.com.ar)
Las influencias de este tambin se vieron reflejadas en sus composiciones que
prontamente comenzaron a tener tambin arreglos del rock, el pop, y el reggae.
Cmo naci esa cancin que abre el disco y es casi un reggae en un disco de
msica popular cordobesa?
Pelusa:- Era la hora del almuerzo y la mayora de los msicos se fueron a algn
restaurant. Con el Daniel le pedimos a Marcelo y Luis que se quedaran. Yo haba
llevado una parte de un tema y el Daniel lo haba completado con un estribillo y
una introduccin. Se nos haba ocurrido hacer algo ah, en el estudio; algo fresquito
y casi improvisadito. Y mientras ellos ensayaban con el Daniel, ahora en el bajo, yo
trataba de redondear una letra, recuerdo que fu todo rpido, al toque y tuvo mucho
que ver el nivel de los msicos.
Para que tengas una idea, cuando los dems regresaron, a las dos o tres horas, el
tema ya estaba grabado Fue una travesura que de tan espontnea no poda quedar
oculta y all fue, primera del Lado A y adems nombrando el disco.
Entrevista de Martn Carrizo (crdoba.rock.com.ar)
Lo cierto es que ms all de los intentos de Pelusa, quien fuese durante un buen tiempo
inicial cantante de la famosa banda de cuarteto Chebere, cuando este comenz a
realizar su carrera solista, sus intentos de vincular el cuarteto con el rock de aquel
momento no fueron bien recibidos por el pblico cuartetero de ese momento que
paulatinamente dej de asistir de manera masiva.
Como fue recibido Telfono azul en el ambiente del cuarteto? Fue un disco
transgresor, haba que tener coraje para abrir con el tema que le dio nombre en
ritmo de reggae y luego incluir versiones de Paul McCartney, Alma y Vida y los
clsicos
Sin
ti
y
Yo
soy
aquel,
entre
otros
Pelusa:- No, no fue bien recibido y claro, la gente no lo poda bailar dando
vueltitas y lo que yo deba hacer era eso especficamente, hacer bailardando
vueltitas.

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De Agustn Guerra
Luego de su mal recibida carrera solista, Miguel Caldern, se alej de los escenarios
cordobeses para instalarse en Miami, Estados Unidos, y proseguir su vida all.
No obstante a pesar de este mal comprendido intento, con el correr del tiempo la
vinculacin entre el rock y el cuarteto comenz a hacerse un poco ms asidua. Uno de
los casos ms emblemticos ser el de Carlos La Mona Jimnez, quien se
convertira en uno de los ms grandes conos del cuarteto, luego de una poca de
censura establecida por la dictadura. Su figura tan popularmente conocida, comenz en
las portadas de los lbumes de los 80 a estar ligada con cierta esttica rock-pop de la
poca, con fuertes reminiscencias de Virus y Michael Jackson, en aquel momento.
Adems para fines de los 80, Jimnez comenz a establecer relaciones con msicos del
rock nacional, tocando en lugares como Cemento, o siendo parte de portadas de
revistas junto a Charly Garca y Fito Pez.
Estas experiencias con el paso del tiempo, se efectivizaran en canciones, una de ellas,
Cuarchetero, intentara transmitir algo de eso. Sin embargo el punto de variacin
musical ms alto que el artista lograra junto con msicos del rock nacional sera a
partir de la aparicin del disco Triloga, en la que el James Brown Cordobs,
grabara junto con Gustavo Cordera de Bersuit Vergarabat, Cucho Parisi de
Autnticos Decadentes, Andrs Calamaro, el Bahiano cantante de Los Pericos,
Pity lvarez lder de Viejas Locas e Intoxicados, y el Mono Fabio cantante de
Kapanga entre otros.
Ya entrados en los aos 2000, con el devenir de los aos muchsimos ms grupos
comenzarn desde su propuesta sonora a tomar desde riffs elctricos y punteos
rockeros siempre tratando de mantener una esencia cuartetera. La Banda de Carlitos,
La Barra y Sabroso, entre otros sabrn combinar de manera indirecta los aportes del
mundo del rock en su escenario, hasta llegar incluso a invitar a bandas de rock a
compartir el show.

Hijos de La Mona.
Para los aos 90, el espritu de muchas bandas de rock haba cambiado
sustancialmente. El impacto producido por Los Autnticos Decadentes con su fusin de
rock, cumbia, reggae, ska haba dejado una marca en las bandas de la poca que
tambin coincidan en tener una visin ms amplia y abarcativa sobre lo que el rock y
la cumbia deban ser.
Esto no suceda solamente desde el lado del rock, sino que desde la cumbia misma
comenzaba a notarse cada vez con mayor fuerza de la mano de la incursin de Los del
Boho y Omar Shane en versiones cumbieras de temas rockeros, como Hotel
California o Paint it Black. Tanto desde el circuito de la msica tropical, como
desde el rock, las lneas musicales comenzaban a ser ms flexibles, y ms permeables.
Para el ao 1995,, volvera a juntarse una banda que haba comenzado a dar sus
primeros pasos en 1989, y que contendra mucho de cuarteto y rock en su escencia:
Kapanga.

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De Agustn Guerra
El caso es que la banda de Quilmes, haba tenido un primer comienzo a fines de los 80,
cuando los integrantes eran Marcelo Balde Espsito y Martn El Mono Fabio. En
ese entonces estos amigos haban comenzado a juntarse con la idea de hacer rock y de
reversionar los temas de cuarteto de La Mona Jimnez que Fabio haba conocido en la
conscripcin militar.
Martn Fabio:-A La Mona yo la escucho desde que estaba en la colimba. Despus
me encontr con Balde, quien estaba en otra banda que hacan ska, reggae y hard
core, y nos pusimos de acuerdo en que formaramos un grupo y tocaramos algunas
canciones de La Mona. Ahora lo que hacemos es un cuarteto deformado, a nuestro
estilo.(Entrevista para el No, pagina12, Javier Aguirre)
El hecho es que el fanatismo por el cuarteto los llev a incorporarlo dentro de una
banda muy relacionada inicialmente con el rock.
En este punto muchos cordobeses, y sobre todo cuarteteros, cuestionaran que el
cuarteto tenga algo que ver con la cumbia, sin embargo tanto un genero como el otro
tendan puentes en comn por aquel entonces, que los emparentaban dentro del mote de
msica tropical, y como toda msica tropical en Argentina tena su punto fuerte en
las clases populares.
No obstante, ms all de la incorporacin de la cumbia en Kapanga, la vinculacin de
sus msicos con el gnero tropical haba comenzado desde mucho antes. Las bandas en
paralelo de Marcelo Espsito, Los Eyelites A-gogo y Beto Medrano y sus largos
perros verdes, comenzaran desde principios del ao 1990 a producir algunas
composiciones en las que ya se notaba la influencia de la cumbia del momento.
Balde: _ En el 89 estuvimos con Eyelites tocando, y paralelamente con algunos
integrantes de esa banda, ms el Mono, hacamos Kapanga y sus Yacares. Y ah
tocbamos temas de la Mona Jimnez y de cuarteto, pero con formacin de rock. Era
una cosa paralela. Cuando sacamos el disco de Los Eyelites, Kapanga y sus Yacares
par en el 1990. Y volvimos con Kapanga en el 1995, y la formacin actual que
venamos de Beto Medrano, que ramos Miguel, Maffia y yo, ms el teclado, ms el
Mono y armamos la formacin actual.
Uno de los gneros fuertes en su banda es el cuarteto, pero por lo que veo en Beto
Medrano incluan la cumbia tambin de alguna manera.
Balde:- S es raro porque fue en el ao 90 y.una madrugada estbamos tocando
Miguel, Foca y yo, y empezamos a tocar, lo que en ese momento nos pareci una
cumbia y reggae, con una parte medio heavy metal y medio conceptual. Duraba como
7 minutos, demencial absolutamente. Despus inventamos una formacin paralela
que se llamaba Karencia, tambin bastante antes de que salga todo el reggaeton
ac. Tiene una especie de cumbia reggaeton que se llamaba Nio G, que tambin
lo hicimos. El cuarteto es una de las cosas de ac, porque normalmente somos una
banda de rock, tocamos ska, heavy, reggae, blues, metal, lo que se nos ocurra, pero
somos en esencia una banda de rock, que mezcla todo lo que se les ocurra mezclar.
Al Mono le hicieron escuchar la Mona, se enamor del cuarteto, y fue cuando
empezamos a tocar nosotros, Maffia y yo traamos toda la movida de Beto Medrano
donde tocbamos ska, hardcore, heavy.
A partir de la vinculacin de los msicos al renacimiento de Kapanga en 1995, la
vinculacin entre rock y cuarteto comienza a tener un mayor reconocimiento a partir de
la difusin de temas como El mono relojero; El universal o Ramn.
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De Agustn Guerra
La banda que tomara varios viejos temas de La Mona Jimnez, y los reversionaria,
comenzara a tejer una gran amistad con el dolo cordobs, y apartir de all
comenzaran a participar en algunos de los proyectos de este ltimo. Kapanga tocara
en varios bailes de cuarteto con La Mona, y adems grabara a do con el icono
cordobs llamado El caravanero.
Mono Fabio:- La primera vez que todos los Kapanga fuimos a un baile en Crdoba,
y la Mona Jimnez me invit a cantar, pero cuando sub al escenario, los diez mil
cordobeses que estaban en el Sperdeportivo me empezaron a cantar: Porteo hijo
de puta... y yo me quera matar!. Ah la Mona agarr el micrfono y les dijo: No
loco, este chabn es de provincia, grab un disco con una banda que se llama
Kapanga y tienen cinco temas mos. Ahora va a cantar uno conmigo. Desde esa
noche, el romance de Kapanga con Crdoba es cada vez ms fuerte (Mono Fabio)
Sin dudas la relacin entre el rock, la cumbia y el cuarteto no fue siempre una cosa
armoniosa. Pero el respeto musical de unos msicos hacia los otros sirvi y seguir
sirviendo para que los pblicos se puedan aceptar entre s y pueden enriquecerse
mutuamente. No obstante en ese rol son los medios de prensa los que tambin deben
difundir un entendimiento basado en el respeto y la apreciacin de lo diverso.
Qu cachetazos se tuvieron que comer por el hecho de incorporar msica tropical?
Balde:- No en realidad, lo del cuarteto nosotros lo tomamos como natural, porque es
un cuarteto que es como una de nuestras forma. Los temas que tiene de hecho Me
mata, que es de la Mona Jimnez, lo hicimos bastante ms ska, y rockero, y le
agregamos un arreglo de Twist and Shout de los Beatles, y la Mona en los recitales
dice que es un tema nuestro, porque cuando lo tocaba el no pasaba nada, y con
nosotros fue disco de Oro.
Pero los cachetazos ms que nada fueron de una parte elitista de la prensa que
siempre existe que ms que por el cuarteto o todo, era por lo que genera Kapanga, y
genera como una fiesta popular y a los medios de elite lo popular les parece malo o
grasa. Y lo bueno, es lo que van a ver 5 personas por ms que sea re aburrido.
Nosotros no estamos de acuerdo con eso, pero despus que cada uno que escriba lo
que quiera, despus el tipo sabr si esta mintiendo o si esta diciendo la verdad.
Porque vos podes escuchar un disco o criticar el disco, pero decir que es malo, que
es feo, que es nazi. Si no lo escuchaste, si lo decs porque lo va a ver mucha
gente, y la gente lo pasa bienNosotros al principio nos ponan el suplemento de
rock, Kapanga rock tropical , rock cuartetero , rock fiestero. No saban como
ponernos.
Los Parraleos sera tambin otra de las bandas que surgiran al calor del ritmo del
tunga-tunga porteo y de la cumbia, que con una idea bastante humorstica
comenzaran a presentar tanto temas de cuarteto como de cumbia, con estridencias del
heavy metal y del rock.
Mariano Takara:-La banda comenz en los 89-90. Sali de una banda llamada RIP,
pero de cuando empez Rip. Habamos hecho un show que dur medio tema, y
hacan un hardcore muy salvaje, y haban cado los chicos skins. Y empezaron a
volar cosas y no tocaron ms. Y dijimos bueno si vamos a tocar en el colegio, tenemos
que tocar otra cosa y armamos Los Parraleos. Y quedaron 2 temas que son el
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Rockumbieros
De Agustn Guerra
Nahuelito y Esta noche , y despus temas de Ricky Maravilla, y despus Miguel
Conejito Alejandro. Haba mucha influencia de Los Decadentes, que haba sacado
hace muy poco el primer disco. Escuchbamos Ricky, La Mona, Alcides
"El Pelado Sosa y sus Parraleos, sera el nombre de la banda que reunira en los
aos noventa a Sami Buccella, Carlitos Carnota, Fabio y Mariano Takara. Esta banda
que desde sus inicios nacera ligada a la escena del heavy y del rock, con el correr del
tiempo se mantendra viva tocando para eventos especiales.
Santiago:-Entre el 90 y el 2000 eran 3 shows por ao. Media banda era la banda en
que tocaba Mariano, que eran los RIP, que uno de sus miembros fundadores era el
que ahora es el baterista de Massacre. Ponele que llegbamos, se casa tal y hay una
fiesta en la casa de tal, y bueno antes de que empezara la fiesta nos juntbamos y
luego tocbamos
Muchas venan del palo del heavy de bandas clsicas como El Reloj o Los Tintoreros.
Nunca la gente de heavy les pas factura?
Mariano:-No, no nosotros laburamos en Asbury el templo de rock, as que nunca
tuvimos problemas. Es ms con el tema de la cumbia, nos han dicho Odio la cumbia,
pero los escuche a ustedes y me cagu de risa.

La banda que con el tiempo se ira cada vez ms ligando a las fiestas de la colectividad
nipona en Buenos Aires, alcanzara su pico de popularidad entrados los aos 2002, a
partir de la reversin de un tema de la estrella del pop Leo Garca, reversionado en
cuarteto, y con una modificacin sustancial en su letra. Este hecho le permiti a la
banda crecer de manera meditica, permitindoles de esa manera ser contratados en
eventos de todo tipo.
A raz de este impacto la banda comenz a rotar por todo el pas, y los msicos vieron
la posibilidad de grabar con artistas de la movida tropical, que admiraban, como Ricky
Maravilla y Mona Jimenez . No obstante al momento de editar su primer LP, la
compaa dej de apoyarlos y el disco saldra de manera independiente.
Santiago:-Cuando paso el auge de Megadeth, bamos a sacar temas nuevos en el
disco con La Mona y Ricky. La compaa nos dejo de apoyar, pero lo sacamos y
todo.
Y cmo llegaron a vincularse a estos artistas?
Mariano:-Fue todo por la compaa y el esfuerzo que hicimos nosotros fue que no
nos paguen. Tenamos un cuarteto que lo mandbamos a Sadaic, y que lo hizo Leo, y
dijimos tiene que estar, y buena onda, porque lo nico que nos pidi fue que lo
grabemos en Crdoba. Tuvimos que ir all, haciendo la travesa en micro. Aparte lo
llamo y como estbamos en pleno auge, nos dijo S, s vengan de una, y fuimos a
grabarlo all. La mejor.

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Rockumbieros
De Agustn Guerra

Estallando desde las montaas.

Para el ao 1998, llegara a convertirse en hit uno de los temas de rock ms cumbieros
de los ltimos tiempos, siendo todo un hito para las jvenes generaciones de esos aos.
Bersuit Vergarabat, banda oriunda de la ciudad de Avellaneda, sacara el disco
Libertinaje grabado por Gustavo Santaolalla, y junto a este disco quedaran
inmortalizados los temas Tomo, y C.C.C. como las ms rockumbieros de su
momento.
Lo cierto es que la inclusin de la msica rioplatense en las composiciones de La
Bersuit seran una constante en todos sus discos, y a partir del lema polmico de la
banda del Otro yo, La cumbia es una mierda, los de Avellaneda contrapondran la
frase La cumbia es una maza sentando una posicin distinta dentro de un ambiente
del rock, que pareca no decir nada frente a ese agravio.
La banda de la zona sur ligada de manera cotidiana a la vida en los barrios de Dock
Sud y La Boca, mantendra un fuerte aprecio por la msica tropical, y en especial la
cumbia, vinculado en gran parte a su sentimiento de ligazn con los vecinos y amigos
del barrio.
Las vinculaciones musicales de la Bersuit con la cumbia y el cuarteto no quedaran ah
noms, y con el correr del tiempo proseguiran en muchos de sus discos. La bolsa;
El viejo de arriba y En la ribera, seran temas en los que se apreciara con mayor
intensidad la vinculacin entre rock, cumbia y cuarteto.
Con la posterior salida del cantante Gustavo Cordera de la banda, los de Avellaneda
pararan por un tiempo, pero en los discos solista de su ex lder, continuaran las
composiciones neocumbieras, que recibiran el aporte del productor Matas Mendez,
que les dara un toque de cumbia moderna digital a los nuevos temas.
Otra de las bandas que sera emblemtica en la instalacin del sonido que vincula
cumbia y rock sera Karamelo Santo, quienes para mediados del ao 1988, desde la
provincia cuyana de Mendoza llevaran el ritmo mestizo fronteras afuera.
Karamelo Santo, banda cuyana, que sera popular en todo el interior del pas,
comenzara a desplegar una manera de hacer cumbia con un mensaje social implcito
que en pocas ocasiones se acercaba a lo meramente divertido. Su primer hit llegara de
la mano de una cumbia llamada Los Botones, pero sus posteriores versiones
cumbieras contendran un fuerte contenido poltico explcito.
Goy Ogalde:- En Mendoza, nosotros ramos una banda que haba decidido tener
una parte antropolgica. Digamos mezclarnos con lo popular, ramos una banda que
naci, con una vocacin social, en algn sentido, con el sentido antropolgico de
rescatar la msica que se haca en algunos barrios. Nosotros vimos a finales de los
90, que haba muchos desocupados y que pasaba que en algunas villas de Mendoza,
esta gente en vez de delinquir, u hacer otras cosas, se mantenan haciendo msica.
Entonces hacan grupos de msica que tocaban los sbados, los viernes, a la tarde
para la gente del barrio, y que eso los mantena. Entonces ah empezaba un poco el
fenmeno, de que veamos lo que pasaba en las villas. Entonces un poco, mucha de la
msica que venamos trayendo, tiene una influencia ms de las clases bajas de
Mendoza, de las villas. Despus tuvimos una especie de contacto con el COSET, que
eran las crceles de menores, donde nosotros participamos un poco en los talleres con
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ellos, con los chicos. Les donbamos instrumentos les ensebamos a tocar. Despus
hicimos un par de discos donde los chicos componan las canciones y dio la
casualidad que el 90% de las canciones eran cumbia, porque los chicos saban tocar
slo eso. Tenan letras que hablaban un poco de lo que despus toda la cumbia villera
iba a explotar, tena canciones donde hablaban un poco de toda la represin policial,
de la explotacin de ellos que van a trabajar y no les pagan un mango, y que
terminan presos. Entonces la idea de lo que hacamos con Karamelo fue muy fuerte
desde ese punto de vista. En general todas las cumbias de Karamelo Santo tienen una
faceta apuntada a la denuncia de la represin indiscriminada
Esta faceta de banda con compromiso social y vinculacin con la msica tropical se
ira ampliando a partir de su arribo al barrio de La Boca. La realidad social que los
rodeaba comenz a plasmarse en una de sus mejores temas, Nunca, que comenz a
ser la banda sonora de la lucha piquetera.
Hay un sentido ms especfico por el cual encaran el gnero tropical? Es un
sentido ms social, ms poltico?
Goy:- S, eso defini un poco el hecho de nosotros de hacer cumbia. A parte llegado
el principio del 2000, y toda la parte de De La Ra, y de Duhalde, nosotros ya
estbamos muy metidos. No queramos ser un grupo de cumbia, pero s defendamos
un poco el momento en que empezaron a aparecer los grupos grandes de cumbia
villera, y nosotros veamos un poco que la gente los quera censurar, y entonces vena
mucha gente rockera a decir:- No, a los de la cumbia villera, hay que matarlos a
todos. Nosotros al contrario surgi la posibilidad, como no tocbamos mucho, e
bamos a los piquetes. Entonces nosotros ac cortaban el puente Pueyrredn, el
puente Avellaneda, ac con el comedor Los Pibes de la Boca. Nosotros bamos a
tocar, y le tocbamos las cumbias, y cuando podamos les tocbamos las cumbias
conocidas. Tocbamos que se yo, La ventanita; un montn de cumbia, y la
pasbamos bien. Veamos que la gente busca en la cumbia pasarla bien, no
estbamos desarrollando un estilo de msica de protesta.
Para esa poca, aos 2000, es cuando Karamelo Santo, logra algo que muchas bandas
rockeras anhelaban, insertarse en los principales circuitos y festivales de rock europeo,
siendo un punto de vinculacin fuerte entre lo que suceda en Amrica y lo que se
escuchaba en Europa. De la mano de una cumbia muy rockera los cuyanos sentaron un
precedente que muchas de las grandes bandas de aquel momento no podan lograr. Ser
escuchados por un pblico rockero internacional, interpretando un rock cargado de
letras sociales y ritmos propios de Amrica.
Despus se di la poca de los viajes , en el 2002, donde nosotros prcticamente
todos los aos vamos a Europa, y eso se acento mucho. Nosotros llegamos a tocar en
festivales de World Music de msica mundial, donde se nos presentaba como un
grupo de cumbia rockera latinoamericana. Tocbamos en el Roskilde, en el
Hurricane, tocamos en festivales donde suba un grupo de rumba angoleo, suba un
grupo de msica asitica, o un DJ ingls que mezclaba cosas de Asia o de frica.
En general , a nosotros en Europa nos va muy bien, y la gente espera que toquemos
cumbia, y no la latina. En general el gringo promedio, sabe que Karamelo Santo es
un grupo de rock, y sabe que Karamelo Santo, hace un poco de reggae, pero tambin
hace cumbia. Y de por s, paso que un montn de bandas como West Crackets; Mad
Cadiz, que son bandas muy famosas en Estados Unidos, que son, creo que de Francia
, empezaron a pedirnos que participemos en los discos de ellos. Tambin pas con
Manu Chao, Fermn Muguruza, que nos pedan que tocramos cumbia. Ellos
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queran aprender a tocar cumbia y es un fenmeno all en Alemania , en
Checoslovaquia, donde ya hay 6 o 7 bandas donde tocan cumbia, son del tipo de
bandas de ska, donde tocan cosas, donde ya la cumbia pas a ser un ritmo de protesta
como el reggae.
En este punto lo que menciona Goy Ogalde, contrasta con los comentarios de quienes
ven en la cumbia una fuente de retraso cultural, de estancamiento o de no lucha, ya que
lo que el seala es que en muchos lugares pudo tomarse como un ritmo de protesta
social con un mensaje explcito. Por otra parte no es necesario irse muy lejos para ver
este fenmeno, ya que como bien mencionbamos al principio en muchas letras de
bandas de cumbia villera, se poda ver esta expresin de denuncia social tan propia de
muchos grupos de rock.
Goy Ogalde:-Lo que pasa es que con la cumbia tiene que pasar que alguien tiene
que llegar un da a un gran festival, que ya prcticamente ha pasado varias veces, y
que nos presenten como una banda de cumbia y donde las letras sean tan importante
como la msica. Porque lo que pasa con la msica a veces, es que el cumbiero trata
de hacer un hit, una cancin inmediata donde tiene que hacer un xito relativamente
inmediato, porque tiene que sobrevivir con su familia de la villa.
En cambio nosotros no dependemos tanto de eso, y s nos podemos poner un poco a
hacer una cumbia con un mensaje, un poco ms de creacin, ms antiblico, y eso es
lo que paso con los ltimos discos donde se empezaron a incluir dentro de las
canciones de cumbia, canciones clsicas. Hicimos What a wonderfull World de
Louis Armstrong en cumbia.
Nosotros bamos a un pas como Inglaterra, y la gente lo cantaba al tema, y cuando
ya estaba todo prendido fuego la gente se daba cuenta que estbamos tocando una
cumbia. Entonces ah nosotros decamos esto es cumbia, y hacamos una cancin
clsica de Bob Marley, como So Much trouble in the World, en el ltimo disco y la
tocamos en cumbia.
Ac nosotros la hacemos y nadie se da cuenta que es una cumbia. Nos ha pasado en
el programa de Pergolini, donde el mismo en una entrevista nos ha dicho: Qu
bueno el reggae!. No se da cuenta que nosotros abajo estabamos pun-chichichi.
En el comentario del Goy puede observarse la resistencia por parte del periodista a
aceptar que aquello que estaba escuchando era una cumbia y no un reggae, y eso desde
ya por diversos motivos que incluyen desde connotaciones sociales hasta raciales. Esta
resistencia por la faceta de fusin entre cumbia y rock, tambin se manifest en otras
formas.
Goy:-Lo que paso con Nunca nos puso muy triste, porque fue el momento ms
fuerte, ese disco sali en el 2002, y fue en el proceso pos De la Ra, donde la gente le
daba caa a la cumbia villera, y por ejemplo MTV no te pasaba una cumbia ni en
pedo.
El hecho no parece para nada casual. No obstante en estos ltimos aos, muchos de
esos grandes medios de difusin debido a la gran recepcin por parte del pblico de
temas que tenan un estilo cumbiero rockero, hicieron que se vieran presionados en
difundir ese material, no solo por pedido del publico sino tambin porque muchos
artistas comenzaron a ver en temas del estilo una posibilidad de ampliar el espectro de
oyentes.
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Goy Ogalde:-El rock and roll si tambin te va al principio naci igual que la
cumbia: de los negros que cosechaban. O sea en Colombia, el tipo que toca cumbia,
porque vamos a los orgenes de la cumbia, es el tipo africano que vive en Cartagena,
que vive en Santa Marta. El tipo que estaba en cosechas de algodn, en cosechas,
donde ah est la cumbia, que era llevar el ritmo mientras la gente cosechaba, es lo
mismo que pasaba con el algodn en Estados Unidos, es lo mismo que pasaba con el
reggae en Jamaica, lo mismo que con la salsa en Cuba. Todo tiene un origen
particular, oscuro, y social. Pero el que no lo acepta ac es el flaco que tiene guita
como tampoco el blues lo aceptaban los blancos. Tuvo que venir un blanco como
Elvis Presley, a imponer el rock and roll, cuando ya se vena haciendo hace 30 aos.
Y desgraciadamente a m, me puede pasar que yo vaya un da a tocar a Londres, o a
tocar a Berln, como tocamos y de repente que a mi, me presenten como el rey de la
cumbia, viste. Por qu? Me puede pasar, y a Elvis Presley le pas eso, y a Bob
Marley el rey del reggae.
O sea Bob Marley no invent el reggae, si era un artista increble, o Santana el rey
de la salsa Por qu?, si antes haba una tradicin. A eso voy. De todos modos est
bueno que suceda eso. A nosotros con la parte de la cumbia, nos toc que hicimos 3
shows con Manu Chao, donde nos vean prcticamente 100.000 personas, en
Colombia, en Blgica, y en Checoslovaquia. Tocbamos antes de Manu Chao, y
hacamos las cumbias. Prcticamente un concierto donde hacamos el 50% de
cumbias. La gente se volva loca, cantaba , tocando cumbia, canciones de Bob
Marley. Tocbamos temas nuestros, canciones del que sea. Y quedamos.
O sea la cumbia, es lo que ha unido Latinoamrica, y hay que ser concretos. Desde
Mxico, desde Tijuana, incluso no me quiero meter en California, ni San Francisco,
pero estoy seguro que toda la parte este de Estados Unidos escucha muchsima
cumbia. Mxico, todo Centroamrica, Colombia, Per. Me imagino si en Brasil,
empieza a entrar la cumbia. En Bolivia, en Chile, es el ritmo de Latinoamrica, o sea,
no lo logr el tango, no lo logr la samba, la salsa, no lo logr el vals peruano, ni el
joropo, ni la cueca, ni ninguna msica, y lo logr la cumbia. Bueno, hay que hacerse
cargo.

El Tropipunk.
Como se ve en algunos de los reportajes, la cumbia para entrados los aos 90 posea
una carga tan grande de prejuicios vertidos de manera externa, que evidentemente para
muchos tomarla o incluso adaptarla dentro del rock, significaba un gesto transgresor o
de rebelda.
Por este motivo tal vez paradojal de ser un gnero polticamente incorrecto dos de las
grandes bandas del marginal punk-rock de Buenos Aires, empezaron a realizar
impensados covers de grupos de cumbia, cargados de guitarras distorsionadas.
El primer grupo en tomar y readaptar un tema de cumbia al punk-rock, sera Dos
Minutos quienes para el ao 1994 se consagraran con el popular lbum Valentn
Alsina. Ese disco cargado de hits, y que transmita mucho de la esencia del barrio,
tendra entre uno de sus temas Como caramelo de Limn, tema compuesto por el
popular bailantero salteo Ricky Maravilla. No casualmente la banda era oriunda de
esa zona del partido de Lans en la cumbiera zona sur de Buenos Aires, desde donde se
proyectaban varias de las principales bandas tropicales de ese entonces.

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Otra de las grandes bandas que en aos posteriores tambin tomara un clsico hit
cumbiero para adaptarlo a su estilo, sera Attaque 77, quienes en 1998 grabaran No
me arrepiento de este amor tema compuesto por Gilda, para el lbum Otras
canciones. El tema ampliamente reconocido por el mundo de la msica bailantera,
obtendra una respuesta y una insercin impensada en un pblico ms vinculado al
rock que lo terminara de popularizar a todo nivel.
La vinculacin del grupo de Ciro Pertussi, con los gneros populares y las
reivindicaciones sociales no era una cosa nueva para ese tiempo, ya que ms all de su
meditica exposicin a partir del tema Hacelo por m, la banda lejos de subirse al
camin del estrellato siempre logr captar la esencia de su pblico y comprometerse
con reclamos sociales como la recuperacin de empresas por parte de sus
trabajadores, la reivindicacin de los derechos de gays y lesbianas, la aceptacin de la
pluralidad, y la lucha contra la impunidad de los crmenes de la dictadura.
Ya para los fines de los aos 2007 con la salida del disco Karmagedon retomaran
su costado tropical con el tema Cartonero, que con un ritmo que mixtura el cuarteto
con el punk rock, mostraran las desgracias y la dignidad de aquellas personas que no
encuentran ms salida laboral que la de hurgar en la basura y ganarse el pan de la
mejor manera posible.
Sin embargo ms all de estas versiones de temas cumbieros, y de la aparicin de la
Agrupacin Mamanis y de Pepe Albano y el Reviente, que tambin contendran en si
el ADN musical de la msica punk, no ser sino hasta la aparicin de las Kumbia
Queers en el ao 2007, que comenzar a hablarse de una combinacin de punk y
msica tropical.
Al Gua Gua:- Las Kumbia Queers se formaron en enero del 2007. Yo lleg a
Buenos Aires en enero del 2006 y, medio por invitacin de otra amiga, que no tena
guitarrista en su banda. Como que quera venirme as a tocar la guitarra vena
viajando medio por Latinoamrica, Colombia, Per, y haba conocido a Pilar en
Mxico. Y ella me haba invitado con esta banda de rock al festival Belladona 2006,
un festival que hacen las She Devils todos los aos. Toc Juana Chang ah, y luego
fuimos con el mismo festival a La Plata, y en el viaje nos divertimos muchsimo, las
pasamos muy bien y queramos hacer algo todas juntas y no sabamos como. Como
que no sabamos que onda, y lo primero fue el nombre, como una iluminacin
asAhhh Kumbia Queers
Y de dnde sali?
Al:- Y no se, era como una mofa a Kumbia Kings, que me pareci muy chistoso.
Siempre igual estoy haciendo como en mi cabeza nombres de bandas como Los
In-chados . Siempre estoy haciendo nombres de bandas ficticias. Como que primero
fue el nombre y queramos hacer algo diferente. Todas tocbamos rock y punk, y
bueno vamos a hacer algo como un reto, y empezamos a tocar y a morirnos de la
risa.
De la fusin de las bandas She Devils, y Ultrasnicas, tal como lo menciona Alicia
Gadorki, nacera la banda Kumbia Queers, que sera toda una declaracin de
principios que ira desde un espritu punk-rebelde-festivo a chocar con el estereotipo de
mujer cumbiera-rockera, y que reivindicara a travs de sus letras la eleccin de una
sexualidad distinta a la convencional.

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Al:- Empezamos a decir que bamos a hacer canciones de chicas para chicas. Nos
pareca que con el nombre Queers iba todo bien, y empezamos a hacer La isla con
chicas, Chica de calendario y Chica de metal, y Chica de no se que, y ms
que como un tema de definicin, ms como est el grupo Los Grosos que es la
cumbia para enanos, yo creo que nosotros no queremos ser como la cumbia para los
putos, se entiende? Por que, por ejemplo, siento que Los Sultanes, jugaron mucho
con eso, con el doble sentido de las cosas, y tampoco no pas nada. Pero a lo mejor s
desde mi punto de vista me gustara, s, cantarles, no se si lejanamente es la palabra,
pero s, celebrar un poco a las chicas, celebrar un poco la movida de las chicas, y
hacer canciones, como de No se porque el rock, o la cumbia, es cantada siempre
desde una perspectiva ms masculina, y siendo mujeres es como que sale esa otra
parte de estrgenos , que no tienen los grandes bandas. Y el rock, como que es
potenciado la cumbia al rocanroll.
Pilar:- Bsicamente somos 5 mujeres, que ninguna entra en ningn parmetro de
estereotipo de mujer, ni de mujer rockera, porque estamos haciendo cumbia. Ni de
mujer cumbiera, porque somos re rockeras, descontroladas, desarregladas. Entonces
hay mucha gente que cuando ve algo tan distinto se pone, como muy mala onda. Hay
mucha gente que cuando ve algo distinto, reacciona mal, agresivamente. Y creo que
eso nos gusta.
Patricia:- Pero tambin sinceramente, dicen otras personas:- No, esto no es del
gnero musical que me gusta que cumple con pocos patrones de la cumbia.
Pilar:- Claro, qu hacen estas minas?, esto no es cumbia es un desastre. Bjate
cara rota. Y eso es lo ms punk de la situacin.
Los comentarios son ms que elocuentes, tanto desde la actitud como desde las letras,
la banda de las chicas que le gustan las chicas, vieron en la forma de encarar la
cumbia, una actitud ligada a la rebelda o al espritu anarquista de hacer lo que se te
da la gana contra cualquier prejuicio instalado.
Esto que en muchas ocasiones no dej de pasar desapercibido fue captado como
interesante por el prolfico Pablo Lescano, lder de Damas Gratis, que comenz a ver
en ellas un proyecto interesante a apoyar.
Tuvieron la oportunidad de estar asesoradas y guiadas por Pablo Lescano. Cmo
fue esa experiencia? Cmo se dio el encuentro y qu frutos trajo?
Al:- Con Pablo, el nos vio tocar un da, ms bien en Niceto. Tocamos antes de
Damas Gratis que para nosotras era un honor, imagnate. Y el se acerc y nos dijo:
Las voy a llamar a ver si hacemos algo. Tocbamos en un lugar, como en un
conventillo as hecho mierda, fue, se cag de calor y me acuerdo que me dijo: Oye,
che Al no quieres ir as a una bailanta?. Le dije:- Bueno. No sabamos lo que
era una bailanta, nada. Nos subimos con su mujer, en su camioneta, y fui con una
amiga, y me llev a Scombro. Y yo no lo poda creer. As como para, pensar que es un
gran tipo, muy sencillo, yo te podra decir puras cosas buenas de l. Ms que nada
que en todos los aos que toque en el rock, no vino nadie a decirme Che Al no
quieres venir a un concierto, mira.. y el como sin conocernos fue Para m es como
si Maradona nos hubiera enseado a jugar ftbol. Es como, es slo verlo tocar y
haciendo temas con l as en su estudio, y fue como avanzar mucho, porque tena
todos los yeites as de la cumbia. Y le gustaba mucho. Y luego nos volvimos as como
ms amigos y ahora, estamos empezando a trabajar, para hacer cosas para el
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prximo disco. Y aunque nosotros somos as como muy cabezas duras. Pero el tipo es
un amor, muy abierto, toca todo, todo lo encumbia, tiene un montn de amigos. Es
muy carismtico. Las chicas lo comparan mucho con Cristian Aldana, a nivel en
cumbia, es un guerrero.
Patricia:- Se dio porque tocamos juntos en Niceto , nos invitaron a tocar con ellos
en unas fiestas Zizek y ah , como que yo vi por primera vez a Damas Gratis, y ellos
como que tambin nos vieron por primera vez. Y estaba buensimo, que lo que el pibe
nos dijo era que, l miraba y se tapaba los odos, y deca: esto es rock; y se tapaba
los ojos y se destapaba las orejas y deca: Pero es cumbia. Jaja. Eso lo flashe. Les
pareci, como raro, nuevo, distinto. Es loco, porque para los cumbieros ver mujeres
que tocan es loco. Porque en la cumbia en general, las mujeres cantan, o son tipo
unos cocoliches tipo Las Primas, y sino tenes Gilda , Li Crucet, que cantan, pero as
mujeres que toquen no hay. No hay una baterista, una guitarrista, no hay. Una
tecladista, una bajista, no hay. En lugares que tocamos en Mxico, como que estaban
re sorprendidos, y flasheando. En algunos lugares, yo creo que les choca. Ver a
mujeres as. Creo que puede ser as como un mal ejemplo, para muchos chabones,
que no quieren que la novia se dedique s hacer algo ms copado que esta en la casa
ah con los chicos.
Con posteridad el trabajo de Lescano quedara plasmado en Te quiero un chingo,
tema que formara parte del segundo disco de Kumbia Queers, La gran estafa del
tropipunk que saldra para fines del ao 2010.

Cabezas negras.
Para cuando la msica rockera se estaba tornando cada vez ms festiva y mestiza, ya
venan caminando desde finales de los aos 80, una banda que era verdaderamente una
bomba de msica con contenido manifiesto y contracultural. Todos Tus Muertos de
la mano de Gamexane y Fidel Nadal, venan mostrando una vertiente especial del
punk, que se mova entre el reggae, el reggamuffin, el hard rock, y vertientes de rock
fuerte, pesado y letal.
Las voces de Pablo Molina y Fidel Nadal, mostraban el canto oculto de la comunidad
afroargentina que muchas veces era considerada como inexistente y lograban sumir en
un vendabal de ritmos intensos y cadenciosos a la juventud de aquellos aos 90, que
vea en el fenmeno algo sumamente novedoso. Tal vez de la misma manera, Mano
Negra, la banda de Manu Chao en los aos 90, observ en aquellos jvenes algo
totalmente distinto a lo que haba visto, y luego del paso de la banda francesa por
Buenos Aires, ambos seran invitados a grabar en el disco Casa Babylon, siendo
partcipes de la gira y de varios temas del disco.
En esa gira los jvenes Nadal y Molina comenzaron a entrar en contacto con la msica
regional de Colombia, que al igual que el reggae, posea una fuerte historia
afrocultural en sus races.
Sin embargo el paso y contacto con la msica afrocolombiana, no echara races en las
composiciones de Nadal, hasta que este ya entrados los 2000 se lanzase como solista.
Nadal , quien tambin tomara los aportes de la cumbia escuchada en Argentina se
reunira en combinacin con Pablo Lescano, tecladista y voz de Damas Gratis, y junto
con l revolucionaran la historia del gnero, estableciendo una fusin musical que
enriquecera al reggae, ampliara la riqueza musical de la cumbia, y empezara a abrir
cabezas contra la discriminacin.
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Fuiste unos de los precursores en fusionar el reggae con la cumbia villera, y te
acercaste a Lescano en el 2000-2001.Tambin pudimos conocer a Dj Taz, productor
de Damas Gratis, quien te nombr como una de las personas que le traa discos de
Jamaica. Qu nos podes agregar sobre ese momento histrico que la gente no
conoce tan profundamente? Cmo se vivi ese acercamiento tuyo?
Fidel:- Al principio all en la dcada de los aos 90, a mi me gustaba mucho Los
Mirlos del Per. Tena un par de cassettes y me gustaban mucho los temas de Ricky
Maravilla, Los Cartageneros, Conejito Alejandro, Alcides, Omar Shane y bueno
muchos otros. Pero esos eran los que escuchaba. Y bueno fui a un par de conciertos
ah en Terremoto. En Terremoto no me dejaron entrar, me acuerdo el de Rivadavia,
que est todavaFantstico. Despus en la calle Corrientes y Rodrguez Pea fui a
ver a Los Cartageneros. Me gustaban mucho la verdad.
Y bueno despus de un poquito, esa fiebre qued un poquito de lado, y cuando vino
el tema de la cumbia villera, se empez a pasar por todos lados. Yo me acord y dije
me gustara hacer un tema en combinacin con alguien de la cumbia villera. No
haba escuchado todava cumbia villera, conoca slo esas bandas que te mencion y
buenohasta que me contactaron con Pablo Lescano. Yo no saba quien era. Y
bueno el para mi sorpresa se mostr interesado en hacer el tema. Y bueno fue as
como prepar algunas canciones. Primero fue una cancin, despus otra para hacer
con l. Y bueno eso fue como lo que empez el camino. Al principio quiz por mucha
gente no fue bien comprendido, no fue bien visto, y hoy por hoy es algo mundial.
Lo cierto es que para el ao 2000, el afroargentino Nadal, comenz por intermedio de
una conocida entre ambos a mantener un contacto fluido con Lescano, que quedara
sellado en el disco Cabeza Negra (2001), del que participara tambin en los
controles otro de los grandes productores de la msica tropical como fuese Dj Taz,
alas de Gabriel Baglione.
Ese disco que contendra un aporte conceptual claro desde su nombre, sera ideado con
el fin de luchar contra los prejuicios raciales de una sociedad hacia todo aquello que
proviene de las entraas del pueblo.
Me cans de escuchar las frases es un negro cabeza, es un cabecita. Se usa
como un insulto, disminuyendo a la persona. Pero cabeza negra quiere decir de
extraccin africana o indgena. Y somos cabeza, es verdad, somos cabeza de la
civilizacin. Acaso la humanidad no viene del Nilo. Y ese ro dnde est? En frica.
En Europa no haba nadie y fijate qu paradoja: hoy encontrs en las calles de
Buenos Aires a caucsicos, blancos de ojos claros, pidiendo limosna.
Fidel Nadal.
Todos soportamos la discriminacin y quizs este pequeo aporte nuestro les sirva a
otros para darse cuenta de que las cosas tienen que cambiar.
Pablo Lescano.
( Nota realizada por Sebastin Espsito, diario La Nacin 31-08-2001)
El hecho es que parte de aquello que Lescano marcaba en cuanto a la discriminacin
comenz a cambiar en cuanto a lo musical en parte, y con el paso de los aos Lescano
comenz a participar y ser uno de los grandes referentes para los solistas y bandas
consagradas de rock, como Andrs Calamaro, Fabulosos Cadillacs o Dancing Mood.

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La vinculacin de Pablo Lescano con el reggae no tard en expandirse y rpidamente
muchas de las nuevas amistades de Lescano comenzaron a participar en las
producciones musicales de Damas Gratis y de Los Gedientos del rock, banda integrada
por su hermano Matas Lescano.
No deja de resultar llamativo que ya desde el comienzo las bandas producidas por
Lescano - Flor de Piedra o Damas Gratis-, estuviesen presentes en la esttica de
los grupos ciertos conos impensados en la cumbia, que siempre estuvieron
relacionados con la cultura del rock o del reggae.
En principio el logo de Flor de piedra, una planta muy similar a las plantas de
marihuana que sostena un porrito en la mano, traa claramente a la memoria a uno de
los logos de las bandas de rock ms conocida de ese entonces como era Viejas Locas.
Las coincidencias no terminaban all, ya que Flor de Piedra ,considerada para
muchos como una de las primeras bandas de cumbia villera, contendra en sus letras un
mensaje atpico para las bandas del momento en las que se hablaba de persecucin
policial, drogas, mujeres y vagancia, temticas muy frecuentes en la mencionada banda
de rock barrial de Lugano.
En una conversacin off the record mantenida de manera casual con Pity Alvarez, lder
de Viejas Locas, este ltimo mencionaba que lo haba comenzado a hacer Damas, ya lo
vena haciendo el mismo desde hace aos. Aunque por sus palabras pareca ms hacer
mencin a lo que se deca desde la letras que a lo que instrumentalmente se tocaba.
Sin embargo no deja de resultar curioso que ambas bandas para fines del 2002,
empiezan a encontrar un punto de relacin de msica con el reggae y con el dub. Por el
lado de los de Lugano, el Pity ya en Intoxicados sacara el tema Reggae para los
amigos, que en realidad contena claras influencias musicales de Lee Perry una de las
eminencias jamaiquinas del dub. Por el otro lado, para ese momento Lescano ya se
haba conectado con Fidel y con Taz, y comenzaban a darle a la cumbia intros basadas
en reggaes y cumbias electro dub que se terminaran de incluir en el disco Operacin
Damas Gratis y en Alza las manos disco grabado en el mtico Xelha de Devoto.
Con el correr del tiempo la participacin de exponentes del ska como Hugo Lobo de
Dancing Mood, y Mariano Rosatti de Papas Ni Pidamos que comenzaron a
participar de las grabaciones y de las presentaciones ms importante en vivo de Damas
Gratis, terminaran de sellar la impronta de reggae-ska-rock, que Lescano le dara a la
banda y que le agregara un toque ms de calidad a la cumbia villera.
Estos msicos provenientes de otros gneros con races musicales afroculturales
comenzaron a notar y sentir muchas similitudes con la cumbia y la llamada msica
tropical argentina.
Hugo Lobo:-La cumbia tiene una similitud muy grande con el ska, que es la msica
que nosotros hacemos. El ska, que muchsimas gente no sabe que es anterior al
reggae, es el padre del reggae. Despus se hizo ms lento porque haba bardo con la
gente que iba a los sound system. Es una msica que nace en Jamaica en los aos 50
como una msica de protesta de la clase obrera jamaiquina siendo colonia inglesa.
Una msica de protesta de una clase sper baja. Cosa que cuando Jamaica se
independiza, y la clase obrera inglesa son todos jamaiquinos que emigran a
Inglaterra, es el ghetto, la clase baja es el ska. Y las ideologas del ska, tienen mucho
que ver con la cumbia, con la opresin de gente laburadora de fbrica, de barrio, los
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sound system que era lo que se haca antes, que cantaban arriba de bases,
ancestralmente tiene una similitud en Colombia, en Mxico tambin que la consume
la gente del pueblo. Yo creo que a la larga uno tiene que seguir ese hilo. Si nosotros
hacemos ska, que somos la primera banda en la Argentina que hizo ska puro, con esa
ideologa que tiene que ver en cuanto lo social, lo que digo con la actitud. Creo que
esa es la similitud.
Cmo te llega la msica tropical a vos? Porque sabemos que participaste en discos
de Damas Gratis?
Hugo Lobo:- Mira la msica tropical en s, la escuche con mi viejo de chico, porque
toca folclore. El msico, la palabra msico, que no la tienen muchos, abarca todo
estilo de msica. Uno esta abierto a respetar y escuchar todo tipo de msica. De ah a
que te guste un poco ms un poco menos es otra cosa. Pero la gente que dice que es
msica y no respeta otros estilos musicales, para m no es msica.
En mi casa mi viejos tena discos de cumbia y tambin de salsa, calypso, vallenato,
que es msica tropical tambin. Yo tengo mi familia en Tucumn tambin y desde
muy chiquito me cri ah, y es un lugar donde no exista el rock, ni la msica
electrnica, ni nada de eso. Era un lugar donde lo nico que se escuchaba era
cumbia o cuarteto, en el ao 86-87. Se escuchaba mucho Tru-la-la, Gary, pero
antes inclusive el Cuarteto Imperial, Alcides, toda la movida ochentona del cuarteto y
de la cumbia. As que es una msica que siempre estuvo en las fiestas en las
reuniones donde lo nico que se escuchaba era cumbia. Si vos en tu adolescencia
ibas a bailar Tucumn, no exista el rock, ni la msica que uno puede escuchar en
Capital. Antes de que la cumbia se haga fuerte ac en Capital inclusive. As que es un
gnero que siempre estuvo presente en m. Despus con el tiempo me fue interesando
mucho ms con los viajes.
Lo cierto es que la conexin de Hugo Lobo con Lescano, fue acrecentndose con el
paso y el discurrir del tiempo. Esto tambin sirvi como nexo, para que Los Fabulosos
Cadillacs, se vinculen con lder de Damas Gratis y reversionen el tema Padre
Nuestro. No obstante la opinin del msico sobre la mayora de las versiones que
vinculan a los artistas del llamado rock argentino con la cumbia no es del todo buena.
Has colaborado tambin en el disco de Los Fabulosos Cadillacs, quienes
recientemente han invitado a Lescano para la reversin de Padre nuestro. Cmo
es tu participacin en ese tema?
Hugo:- Yo creo que ms all de que no se diga me creo partcipe de eso porque
Pablo es amigo mo de hace un montn de aos y las referencias vienen de m, que
con los pibes de los Cadillacs me llevo brbaro antes de tocar con ellos. Creo que
tienen que ver con eso, que un amigo tuyo conozca a una persona que tambin es
amiga tuya, y tenga la referencia de que es una persona piola y tambin pueda este
aportar un montn a cualquier genero musical.
Ultimamente desde el rock, hay varios artistas que estn fusionando lo que hacen con
la cumbia, el cuarteto, que no sucede solamente en Argentina. Vos crees que esto va
a generar una escena en particular?
Hugo:- No yo creo que ms all de que lo que pasa est buensimo, realmente en la
posta no hay una relacin real Si vos vens ac los das que pasan cumbia en
Niceto, esos pibes nunca fueron a una bailanta, no saben lo que es eso. Yo tampoco
me voy a hacer el poronga, pero tuve la oportunidad de ir en Tucumn, o ac en
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Benos Aires de ir en gira a 12 bailes, y la gente se no se como decirlo se lo toma
como ms bizarro, o como ms divertido, toda esta movida de electrnico, de mash
ups, que hacen con la cumbia, si escuchas lo que pasan. Los pibes no te tiran data
posta, te pasan un tema de La Crucet, cruzado con un tema de Nirvana. Eso es lo
blandito de la cumbia. Es como el ska de Los Calzones Rotos, no el Ska de Skatalites.
O sea nunca van al fondo, ni consumen ese fondo. Creo que la gente que consume
esa movida, gente ms cheta, se lo toma ms como un chiste, como una cosa ms
bizarra, ms pasajero, que inclusive, como algo ms en serio. Miranda! Con un tema
cumbia, ellos se lo toman como un chiste, yo no creo que escuchen Armando
Hernndez, que se levanten a la maana y pongan un disco de Armando Hernndez,
o de Los Corraleros, o de Juancho Polo Valencia. Y como te deca, yo creo que hubo
una apertura pero se mezcl de otra manera, y esos pibitos que van a ver Damas
Gratis y van a un bailanta, a ver 15.000 bandas, no te van a escuchar Miranda! No te
van a escuchar Los Cadillacs. No hay una cultura real de eso, si ms algo comercial
que le viene bien a los 2 gneros, pero no es una movida que se mixture de una
manera social copada. Para m.
Otra de las voces del reggae argentino que durante el ltimo tiempo tambin comenz a
ver coincidencias entre lo que suceda en la cumbia, con lo que suceda en los ritmos
jamaiquinos, fue Alicia Dal Monte, ms conocida como Alika.
Esta joven cantante que fuese una de las voces principales de las contestatarias Actitud
Mara Marta, emprendera una carrera como solista a partir de los aos 2000, que la
situara con el correr del tiempo entre las principales voces femeninas del reggae en
Amrica Latina, llevando su msica a pases como Mxico o Ecuador.
Empec a relacionarme con la cumbia al salir de gira a Mxico, ms o menos en
el 2002. Paraba en el barrio Itzapalapa, en la casa de un amigo que tiene una
hermana re cumbiera. Ella escuchaba Andrs Landero, Lisandro Meza, La Sonora
Dinamita, Aurita Castillo, Los ngeles Azules, Aniceto Molina y cosas as. Tambin
all estn los sonideros y las bandas que tocan en las fiestas de los barrios. As es que
cada vez que iba me traa msica o trataba de ir a escuchar una banda o algn
sonido. Estar en contacto con todo eso influy tambin en mi msica. Tambin le
empec a encontrar parentesco con el reggae y el hip-hop. La raz africana, la
cadencia, las letras que cuentan historias y vivencias de la gente del barrio.
Sin embargo su vinculacin con el mundo de la cumbia, se dar a partir de fines de los
aos 2008, cuando comenzara a vincularse con djs de la llamada cumbia electrnica
dub, y con msicos de la cumbia villera.
Cmo se dio la relacin para poder trabajar con el Hijo de la cumbia, Ariel el
Traidor
y
el
Negro
Dub?
El hijo de la Cumbia, viva a 5 cuadras de casa!!! En realidad conoc primero a su
mam y despus a l. Siempre quisimos trabajar en algo juntos hasta que sali la idea
del remix de mi cancin. Me encant el laburo que hizo con la cancin
Con respecto a lo de Ariel el Traidor, siempre me gust su msica desde all por el
2001 que sala a tocar con Los Pibes Chorros con la remera de Bob Marley!!!! Me
parece uno de los pocos que saben utilizar los silencios en las bases que compone y
eso le da tremendo flow. Nunca me imagine que iba a poder grabar con el. El tema
qued re poderoso.
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Y con el Negro Dub sucedi que me escribi un da para decirme que haba hecho
un remix de mi cancin Preguntale. El acapella de mi cancin se lo dio Dj Taz
(otro capo de San Martn). Me lo mand para que lo escuchara y me encant. Quede
feliz de que haya llegado a sus manos.
Lo cierto es que para principios del 2011, la incursin de esta artista en los territorios
tropicales la llevara a ser partcipe de las Colombia Fest llevadas a cabo en
Reskate de San Martn, por el Negro Dub. En las que tambin participara Laura
Omega Alfa, hermana de Luis Alfa cantante de la banda de reggae Resistencia
Suburbana. Esa intencin de acercamiento sigui luego profundizndose con la
presentacin en Niceto de los djs provenientes de la movida tropical, como el Negro
Dub y Cumbe, acompaando el show de Alika con el objetivo de poder ir terminando
un poco con los prejuicios innecesarios que eran parte de la escena.
Sufriste algn prejuicio por el hecho de incorporar msica tropical en tus
producciones?
S. Todos. Creo que la gente se molesta demasiado en clasificar las cosas para
poder dividirlas. Nosotros los msicos queremos justamente hacer lo contrario:
Msica para que la gente se rena.
A tal fin, los msicos del reggae argentino comenzaron a entrelazar puentes que fueron
recibidos con mucho agrado desde la movida tropical, y que fueron replicados por
bandas que realizaran producciones con influencias de gneros jamaiquinos como La
Repartija, Damas Gratis, Los Gedes, o Re Piola, o bandas que realizaran covers en
cumbia de temas de Los Cafres, Dread Mar-I, Fidel Nadal o Nonpalidece, como La
Liga, Nestor en Bloque o Daniel Cardozo entre otros.
Tito Lacuadra:- Re Piola es lo mo, pero como es medio viejo ya. Re Piola marc un
estilo, despus salieron un montn cantando as rap, pero igual es nuevo. Lo bueno es
que mucho no quiero grabar de nuevo, yo no quiero grabar de nuevo, pero marc
una onda, salieron muchos despus as.
Lo que yo hago es raggamuffin, es hip-hop con rap, y reggae, reggamuffin, lo otro
es cumbia, y tiene races del folclore tambin. Soy de una barrio cumbia, soy
popular, eso tienen races chiquititas, el que sabe se da cuenta, tiene races
pequeas, races chiquititas.
(Tito Lacuadra, cantante de Re Piola)
La Repartija, tiene mucha fusin, porque yo te haba comentado que cuando era
chico mamaba de todo, muchas guitarras con distorsin, mucho las partes limpias de
guitarra, por ah la calidad musical.
Porque por ah cuando uno arma un material necesita que tenga un nivel superior a
lo que ya hizo antes. Anteriormente yo ya haba grabado otras producciones de
cumbia, pero la Repartija tiene otro nivel, porque ya est mucho ms focalizado de
otra manera, en la fusin. Tocamos netamente cumbia pero tenemos una fusin de
reggae , de pop, de rock y los toques, los yeites que se utilizan para las sesiones de
cao son bien reggaeros, porque yo vengo tocando la trompeta, con bandas de reggae
a full, grabando con bandas de rock. Como los instrumentos de viento son muy
buscados, vengo tocando con muchas bandas del palo ms under. Y esa es la fusin
que realizamos con La Repartija, y a muchos les interesa porque es un fusin
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interesante, que de repente no muchos la logran hacer, desde la cumbia lograr eso.
Porque hay muchos que logran hacer eso pero desde otros lugares, desde el palo del
rock se van a la cumbia desde el palo del reggae se van a la cumbia, entendes desde el
palo del hip-hop, se van a la cumbia. Nosotros hacemos todo al revs. La base es
cumbia y de ah nos vamos a donde vos quieras.
(Lucas Surez, cantante y trompetista de La Repartija)
En ambos testimonios se puede apreciar como tambin mucha de las mentalidades
musicales de quienes componen en las bandas de cumbias actuales empiezan a estar
influidas por los cambios propuestos por mucho de los msicos de rock y de la msica
tropical en s. As mismo la influencia de muchos msicos cesionistas que provenan del
reggae o del rock, comenzaron a dejar su huella en muchas de las grandes bandas de
cumbia, que enriquecieron su msica de manera notable. Tal es el caso, de Federico
Sanjurjo, ex trombonista de La Nueva Luna, quien formara parte estable de la
agrupacin de reggae Pleyades.
Vos ests tocando en La Nueva Luna ahora, cmo fue tu acercamiento a la msica
tropical; y cmo se produjo?
Federico:- Bueno fue un poco de casualidad. Yo estaba tocando en una banda de
msica yasika viste y cantaban todo en hebreo, y ah tocbamos en fiestas judas. Y
ah conoc a un trompetista que se llama Semilla. Ah lo conoc a l, y al tiempo, al
ao, ao y pico , l fue el que me llam para entrar ah en la Nueva Luna. El chabn
haba empezado a laburar ah . Fue l el que me hizo entrar ah, fue medio de
casualidad.
Y qu onda cmo fueron tus primeros pasos?
Federico:- Y yo digamos saba que La Nueva Luna era un banda importante, y el ya
me haba estado hablando (Semilla) y saba que era una banda que laburaba bastante
profesionalmente, y cuando l me llam yo justo estaba en la costa y me dijo: Bueno
mira, hay una gira a Jujuy el jueves. Esto era el martes ponele. Uh bueno ,vamos,
ah viste medio sobre la hora viste nos juntamos el mircoles. El martes yo me vine a
la noche a Buenos Aires, el mircoles ya nos juntamos a pasar los temas. Y bueno
viste, toda una emocin, arrancar de gira con la banda.
Federico:- Para m fue bastante enriquecedora la experiencia, ya te digo desde la
parte de sentirse con un poco de prestigio de decir: Ah tocas en La Nueva Luna,
Qu bueno! .Uno se siente como Uh que bueno. Si bien sos el trombonista que ni
figurs en ningn lado, hay gente que te reconoce, del barrio o de algn lado, te
reconoce y eso te da como al msico siempre le gusta tener un reconocimiento
no?. Cosa que con otras bandas no me pas. En el ambiente del rock es como ms
difcil. Yo tuve la suerte de entrar en una banda que ya estaba armada, que estaba
sonando. Y bueno despus del tema econmico tambin como que fue un punto muy
importante.
Yo acostumbrado de repente en hacer movidas donde terminas perdiendo plata, o
saliendo 0 a 0, con tus bandas, tus proyectos, y bueno de repente ac llevarte una
moneda todos los fines de semana, una moneda segura. Digamos que es una de las
partes positivas, despus de conocer msicos, y ver que despus uno tiene un
prejuicio, con muchas bandas que uno ve. Te haces como un prejuicio de lo musical,
pero conoc en el ambiente un montn de msicos que la rompen digamos viste, y en
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la banda hay muy buenos msicos tambin. De hecho La Nueva Luna, est haciendo
un proyecto que no es tropical, sino que es chamam. Ayer 10 de enero, estuvieron
tocando en un festival en Corrientes.
Ms all de la calidad del producto musical, es interesante observar como muchas las
interpretaciones de temas rockeros o reggaeros por parte de los artistas cumbieros,
son verdaderos intentos de enlazar ambas culturas y superar los prejuicios que se tien
sobre uno y sobre otros. Muchos prejuicios que a veces en la prctica y en la escucha
atenta son superados cuando los artistas se permiten conocerse y dialogar.
Lucas: _ Mira lo que me pas una vez. Fui a ensayar: estbamos en pleno ensayo, y
ensaybamos en un lugar muy rockero. Ese domingo cuando bamos a ensayar,
llegamos y haba un muchacho que trabaja en un boliche de rock, que se llama City
Bar, que tiene una sede en Pilar y otra en Martnez. Y cuando llegamos vos los veas
y eran tipos de 30 y pico de ao. Y nos dijeron: Ustedes que tocan?.Cumbia.
Se nos rieron en la cara, y nosotros nos metimos a ensayar porque nosotros no
fuimos a buscar pleito, ni nada. Cuando empezamos a ensayar los tipos no
aguantaron y tuvieron que entrar adentro de la sala para felicitarnos, por lo que
estbamos haciendo, como le pudimos llegar a ellos. Y eso era la intencin de la
Repartija. Llegar a otros lugares, no es cierto.
Es el da de hoy, que vamos a ese boliche, que nos dicen: quieren tomar algo?Qu
quieren comer? Y es el da de hoy que quieren armar algo, en un boliche de rock,
quieren armar algo con La Repartija.
Decan:-El que es rockero y de repente se encuentra con una banda de cumbia,
medio que le va a resultar chocante por la fama del boliche, pero a nosotros nos
interesa armar algo con La Repartija, pero que este bien, para que el pblico de rock
no se sienta zarpado, y diga vengo a un lugar de rock, y estn tocando cumbia.
Despus de gira cuando estbamos en el Chaco, estbamos alojados en el mismo
hotel que La Renga y vino el Tete, el bajista de La Renga, y se sent con nosotros a
tomar una cerveza, y despus nos invit a jugar un partido de ftbol. Siempre tuvimos
buensima relacin con la gente de otros palos de la msica. Pero esa fue la nica vez
que me sent como tocado, pero despus al ratito le demostr que la msica es msica,
y que del tango a la cumbia, y de la cumbia al rock y al heavy hay un solo paso. Todo
con eso, la msica es una.
Lucas Surez, cantante de La Repartija.
Lo dicho es hecho, la msica es msica, y los gneros musicales deberan ser
escuchados en todos lados. Tal es as, que esta ltima banda, La Repartija, que cuenta
con msicos que han pasado por las mejores bandas de cumbia como La Nueva Luna,
Yerba Brava y La Repandilla, entre otras, ha adoptado, pese a las crticas de algunos,
por presentarse en ambientes ms undergrounds, vinculados al ambiente del rock,
sobre todo por la independencia con la que cuentan para hacer mover sus shows, ya
que en muchas ocasiones la difusin de su propuesta no es bien vista por las
productoras que buscan direccionar lo que los artistas producen.

Musiqueros tercermundistas
Con el devenir del tiempo, y el cambio de las generaciones dentro de la escena del
rock, muchas nuevas bandas que pudieron ampliar su nutricin musical, al calor de los
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mp3s, las computadoras, y la bsqueda infinita de informacin musical, comenzaron a
adoptar dentro del rock, muchsimas y variadsimas influencias que se veran reflejadas
en sus canciones.
Las bandas nacidas a fines de los 90 y principios del 2000, ya haban comenzado a ver
el fenmeno que bandas de rock como Los Piojos, o La Bersuit, haban comenzado a
producir, manteniendo una esencia y una esttica rock, pero agregando ritmos
latinoamericanos variados de una manera autentica y creble. Murga, candombe, rock
and roll, punk-rock; carnavalito; tango; chacarera, y miles de ritmos ms comenzaron
a entrelazarse con los sonidos elctricos.
De esta manera la nueva generacin de bandas de rock, comenz a tener lazos en
comn, que provenan del contexto histrico en el que surgieron, y al igual con lo que
sucedi con el rock barrial, muchas comenzaron a tener lazos de amistad y apoyo
mutuo a fin de poder crecer desde el under local en tiempos difciles. De esta manera
bandas como Encas Sangrantes, Andando Descalzo, Aztecas Tupro, Se va el Camello,
Pampa Yakuza, Parraleos, Karamelo Santo y Ciudavitecos entre otras, comenzaron a
compartir shows y presentaciones apoyados en una bsqueda musical no comercial,
con una esencia independiente, y con un guio musical entre s que los haca distintos.
Algunas bandas compartiran ciertas proximidades geogrficas, situndose la mayora
en Buenos Aires, aunque como ya veremos este fenmeno no se dar nicamente all,
sino tambin en otras ciudades del interior.
Andando Descalzo, una de estas bandas, surgidas en el ao 1995, comenzara a entrar
en escena realizando una ms que interesante propuesta en la que confluiran el
reggae, la cumbia, el ska y el cuarteto, siendo muchas de sus canciones un puente entre
gneros.
Bocha:- Los Palmeras creo que fue uno de los que ms escuchamos y de los
primeros que nos lleg, despus por ah nos llegan algunas canciones de ms cumbia
centroamericana o colombiana. Tampoco recibimos mucho, mismo de grupos de ac
que hacen cumbia. Y despus mucho de los que nos pas es que empezamos a
jugar que tenemos muchas canciones que son as del reggae a la cumbia, por ah
ves es como
Juani:- Un pasito.
Bocha:- Un pasito, que le cambias, le metes la batera y le cambias la lnea de bajo y
lo que era un reggae se puede transformar en una cumbia. Lo mismo nos pasa con el
ska y el cuarteto. Y creo que estn ah entonces tenemos alguna cancin donde por
ejemplo Hoy, que es un reggae, que el estribillo es cumbia.
Como bien se puede apreciar por los comentarios de los msicos Pablo Otero y Juani
Rodrguez, entre los gneros musicales mencionados existen similitudes musicales
basadas en el ritmo de ambos y en la inclusin o no de tambores o percusin que
llevaran el ritmo cantante en la cumbia y el cuarteto.
Esto sumado a la experiencia cotidiana de muchos de ellos por provenir de un barrio
popular como es Mataderos influy en la inclusin de la cumbia y el cuarteto dentro de
sus canciones.
De dnde sale el gusto por la msica tropical?

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Maximiliano Suppa:- Y del barrio clculo, del barrio de Mataderos que es un barrio.
En Mataderos hay mucha cumbia, como en otros barrios, no te digo que el barrio de
Mataderos sea un barrio cumbiero sino que la cumbia esta presente.
Ariel:- Yo creo que la cumbia es la msica que ms te gusta bailar , en cualquier
lugar donde vasTe llega all por eso, no se , yo no bailo con otras cosas. Con la
cumbia por ah s.
Juani:- Capaz sino conoces la cancin, la bailas igual. A m la msica tropical,
depende que cosas. Hay cosas que acepto, y cosas que me molestan muchsimoEn
Andando hacemos, rescatamos de las cosas que nos gustan.
Como es de esperar y como es preveer en todos los gneros existen composiciones de
mayor y menor calidad, y eso es un poco lo que surge de estos pensamientos. No
obstante la inclusin de la cumbia y el cuarteto en esta banda se di en momentos en
que incluir msica tropical en sus composiciones no estaba bien visto.
Otro hecho interesante que surge al observar lo producido por Andando, es que siendo
una banda portea, incorpor el cuarteto dentro del rock, y se anim a tocar en
Crdoba esos temas.
Ustedes que tienen como una fuerte impronta ska-cuartetera, y fueron a Crdoba
donde el cuarteto es como la bandera nacional musical, Cmo fueron recibidos,
cules fueron los comentarios que surgieron sobre lo que ustedes venan ya
trabajando?
Ariel:- Mira estos culeados tocan cuarteto!.
Maxi:- Qu estn tocando culeao cuarteto?
Juani:- Eso lo dijo el cantante de La Coca Fernndez. El dijo que a l le gustaba Mi
golosina. Entonces yo aprovech y dije bueno mira... nosotros tenamos un cagazo
de tocar Mi golosina , porque no vens y tocas vos. La tocamos juntos y nos
conocamos, por Karamelo, porque ellos venan para ac. Tenan un disco nuestro as
nos tiras una onda, y en realidad fue eso. Empez a cantar Mi golosina y como que
termin el tema y aplaudieron. Y ah medio que bueno Tambin estbamos tocando
en una fecha under no, un lugar chico, y como que zafamos.
Bocha:-Pero en realidad es que lo que pasa en Crdoba, es que los que escuchan
cuarteto, son cuarteteros no van a un boliche donde nosotros podamos llegar a tocar.
Es ms a una banda de rock, mismo cordobeses, les cuesta un huevo, tal vez ms que
ac de generar su gente y todo, porque es el 80% que consume cuarteto, y nada ms
que cuarteto, y va a los boliches que se consume cuarteto. Y despus un 20% que
puede consumir otra cosa, y tal vez, no es que le moleste que venga un porteo a
hacer un cuarteto sino que por ah le molesta, que nono quiero, sino que genera
eso, la poca gente que escucha el rock no quiere. Ya como que el cuarteto lo satur.
Maxi:- Ya en Crdoba capital, como que hay 4 boliches de rock, y 15 de bailanta.
Juani:- Y es ms. La parte del rock, se la gan hoy en da el rock, al cuarteto Porque
antes era todo cuarteto. Hoy en da hay un poquito ms de rock en Crdoba, pero en
realidad con el rock en Crdoba es como que no hay mucha relacin. Es como que es
cuarteto o es la parte cheta de Crdoba, y est la parte del medio que es una minora
la del rock.

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Otra de las bandas que comparte similitudes y una cuestin generacional en este
sentido es Encas Sangrantes, banda surgida a fines de 1999, en Berisso, ciudad
costera pegada a la ciudad de La Plata.
Esta banda que comenz haciendo rock n roll, cumbia y reggae, tambin comparte
cualidades con los de Mataderos, pero utilizando un concepto bastante representativo
para definir lo que hacen. Los de ellos es msica tercermundista. Y de esta manera
lo definen:
En uno de los temas nuevos en Hasta ustedes definen que lo que ustedes hacen es
msica tercermundista en el tema. Por qu la llaman as?
Juan Cruz:- Tercermundista porque queremos disparar una pista, y el chabn que
hace la pista trae un discman re choto del ao del choto, lo quiere conectar con el
cable re trucho, eso es tercermundista. Y ah mas o menos todo lo mismo. Ir a tocar a
la costa con un sonido de mierda hecho por nosotros, ir a ensayar y no tener cables
para las voces de todos.
Alequio:- Lo del sonido tercermundista igual por los ritmos tambin, porque
incorporamos ritmos de
Juan Cruz:- Pero el tercermundista no es noms los ritmos, es los ritmos y
Alequio:- El lugar donde vos vivs.
Juan Cruz:- Claroel lugar donde vos vivs que lleva todo eso
Como bien sealan los Sangrantes el concepto de msica tercermundista parece hacer
referencia no solamente a una cuestin musical, sino tambin a una cuestin social en
la que las condiciones de produccin de los artistas se ven influidas por lo que sucede y
las condiciones de vida.
Estas impactan en sus composiciones y a la vez se reflejan en la adopcin de los ritmos
que consideran como propios de manera natural y espontnea.
Juan Cruz:- Desde el comienzo tocbamos Campen en las primeras listas, y
Campen es un tema que define ah lo que empezamos a tocar, que es una cumbia
reggae, algo medio ah, entre la cumbia y el reggae. Y queda ah con batera , queda
ah mezclado, y por ese lado empezamos y desde ah de a poquito entr el Gordo con
la percusin, metimos el giro, Zoty meti un melodin, que antes tocaba la
armnica, empez a tocar el melodin, metiendo elementos ms cumbieros y sacando
instrumentos ms rockeros, fue naturalmente ms para ese lado. Naturalmente,
naturalmente
Alequio:- El tema de la formacin nuestra surgi como cuarteto de rock standard, y
despus fue mutando, eso tambin hizo que mute tambin la formacin de la banda.
Con dos discos oficiales en la calle, Encas Sangrantes y Vehemencia, la banda de
Berisso es una de las que mas profundiza una veta de fusin cumbia-rock, que la hace
bastante personal y caracterstica.
Como los oriundos de Berisso, varias han sido las bandas de la escena del rock
platense que en este ltimo tiempo han tomado influencias de la cumbia para matizarla
con el rock. De esta manera se puede hacer mencin a bandas como Ke Rule, Les
Minons, La Cumparsita R N R, o Don Lunfardo, bandas que proviniendo muchas del
rock n roll, comenzaron a tender puentes impensados a gneros como la cumbia que
durante mucho tiempo para el pblico era mal visto.
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Sin embargo ms all de las coincidencias locales, una de las bandas que ms
reflejara esos gustos compartidos en comn, sera Se Va el Camello, quienes desde la
edicin de su primer disco marcaran la cancha en cuanto a la adopcin de su estilo.
Ese disco titulado Mil cumbias y rocanroles, contendra desde su nombre mucho de
lo que empezaba a suceder en la msica de las bandas de rock tercermundista.
Por qu motivos adoptaron el nombre de Mil Cumbias y rocanroles para el primer
disco?
Tebi:- Fue una poca de Mil cumbias y rocanroles. Que tocbamos cumbia y rnr.
Fede: _ Era una poca en que nos divertamos mucho tambin ramos mas chicos y
nos divertamos mucho, tenamos noches de cumbias y rocanroles.
Bate:_ En el contexto de alrededor se escuchaba cumbia y tambin rock n roll, y era
as, no podas escapar a eso.
Hay algo particular en La Plata para que surjan bandas como la ustedes?
Tebi:- Bueno justo a nosotros nos toc eso tener a Encas ah cerca y escuchar
cumbia por ese lado.
Federico: _Tenamos varios palos en La Plata por ah ya armados como el de Encas
por un lado, y Don Lunfardo. Y en el medio tambin estaba La Cumparsita que poda
mezclar un poco de las dos cosas y nosotros tambin nos toco eso Son las 3 bandas.
Como bien mencionan los jvenes Camellos el hecho de moverse en un espacio tan
proclive a la mixtura entre el rock n roll y la cumbia, les permiti instalarse en un
espacio en el que muchas cosas ya haban comenzado a darse. Y esto sobre todo porque
esta banda nacera mucho ms ac en la historia, en el ao 2006.
Tanto Andando Descalzo, como Encas Sangrantes, son bandas que como bien
mecionamos pudieron encontrar un espacio en la escena under del rock, compartiendo
cartel con bandas amigas de similares caractersticas. Tal vez una de las bandas que
surgieron de manera paralela a la formacin de Andando es Aztecas Tupro.
Esta banda que se form en el ao 1995, tendra desde el inicio un tema en el que se
apreciara la combinacin de la cumbia con el punk. Aztecas tambin tendra el lujo de
invitar a uno de los grandes figuras del rock, como el lder de Viejas Locas, Pity
Alvarez a cantar un tema cargado de arreglos seudo-cumbieros, como es La Vieja.
Huevo:- Arrancamos en el 1994, pero la msica que hacemos es difcil de clasificar
porque lo que mas nos etiquetan son los periodistas. Hay una lnea musical orientada
al reggae y sus derivados, pero no es una banda de reggae, porque toma el rockstedy,
el raggeamuffin, pero tambin se va abriendo a un montn de cosas que tiene que ver
con lo que nos gusta como la cumbia o el cuarteto.
Esta sera una de las primeras bandas de las nuevas camadas de agrupaciones de rock
que combinaban cumbia y cuarteto y que tambin tendran un punto de vista bastante
analtico sobre el prejuicio que se comenzaba a generar con la msica tropical.
Huevo: -En nuestro disco Retumba, haba una mezcla de cumbia con punk-rock.
Nosotros mezclamos eso por boludear despus me comenc a dar cuenta que antes no
haba este prejuicio. Nosotros grabamos una cumbia tradicional en un compilado del
2006, La cumbia del pescador, y me dice mi viejo, este tema yo lo conozco, yo lo
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bailaba. Ah te das cuenta que los prejuicios, tiene que ver con otra cosa. De querer
pertenecer a algo, o no querer ser como tal cosa. Pero la cumbia en s no tiene nada
de malo, es un gnero como todos. Es un gnero que est entre nosotros. La gente
tiende a desmerecer la cumbia como gnero. Pero hacer una cumbia con onda, no es
fcil, como ningn gnero es fcil. Tocar rock n roll tampoco es fcil. Se ve fcil,
pero no es fcil. Yo escucho rock n roll, pero nosotros como banda no pensamos
parecernos a eso que nos gusta, porque no vamos a llegar nunca a eso, ni el Pela o el
Sergi que son nuestros dos guitarristas van a tocar como Chuck Berry.
Pela:-Cuando grabamos el Pescador, me acuerdo que lo sacamos de Toto, bien de
tambores, que es la versin mas raz de la cumbia. La versin que qued fue una que
parece electrnica. De entrada no tiene batera, tiene una mquina. Los arreglos son
bastante colgados, no son como es otra movida. La referencia para tocar cumbia,
hasta no fue la cumbia. Terminamos de hacer una cumbia, pero la influencia fue por
otro lado.
Horax:- Lo que pasa es que a veces la cumbia representa para alguna gente la
banda de sonido de todo aquello que detestan y quieren erradicar. Entonces es como
que la cumbia les da un asquito. Hay radios que no pasan temas de Bersuit de
cumbia, porque es cumbia. Entonces se pierden de escuchar ese tema de Bersuit de
cumbia porque es un prejuicio.
Pero de pronto todos los prejuicios se van a la mierda. Van a un casamiento, o un
cumple de 15 y se ponen a bailar cumbia y ah esta todo bien. Entonces como es la
historia. Es como una dualidad, un pensamiento falso. Ponele que en los estratos ms
bajos se escuche punchi, pero no porque les moleste la cumbia o el punchi. La
cumbia es un ritmo, nada ms.
La inclusin de la cumbia y el cuarteto se dar en esta banda en diferentes
oportunidades en muchos de sus discos, como Retumba o Tallo, logrando
combinar su propuesta de reggae y ska furioso con los aires de la msica tropical.
Otra de las bandas que estara hermanada a Aztecas, Andando y a Encas sera Pampa
Yakuza, banda oriunda del oeste del gran Buenos Aires, quienes tambin tendran en
comn el hecho de tomar aportes de la cumbia y el cuarteto para combinarlos en sus
canciones.
Yaku:-Nos vamos conociendo al comienzo a partir de una relacin familiar.
Cuados, primos fueron buscando msicos para completar esa formacin. La raz de
la banda viene de parientes, novias, cuados, apareci Lucho. Con todos los msicos
que ramos, cada uno fue aportando de todos lados, entr el cuarteto. Otro empez
con el charango a aportar otras cosas, ms para el lado del folclore.
Lucho:-Empez a pegar ms lo latino, a nivel percusivo, dentro de eso metimos
tambin el cuarteto, una especie de cumbia, con el objetivo de divertirnos.
A partir de la formacin estable, se da un giro con temas ms tropicales. Cmo se
acercan a lo tropical?

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Yaku:-A partir del primer disco sale un tema que es un cuarteto, se llama Mala
Suerte. Orilla tiene por primera vez una cumbia, el tercero tiene una cumbia y no
tiene cuartetos. Yo creo que son los momentos de composicin por los que pasa la
banda. Tenemos varios instrumentos y nos tomamos la libertad de elegir lo que
queremos hacer de acuerdo con nuestros momentos.
Lucho:-Al ser tantos msicos, se da algo variado, y nunca tuvimos prejuicios.
Nunca dijimos esto no. Nos gusta, lo hacemos y punto. A la ortodoxia no le va a caber
ni un poco. Pero digamos que la onda es esa, dentro de lo que est, empezar a
despegar desde ese lugar.
Yaku:- La cumbia, el cuarteto estn en la misma sociedad. Es folclore as como lo es
el chamam, la chacarera. Si bien no es un gnero de raz de ac, es folclore. Sale
tanto ac, como en la Capital, como en Uruguay, estn escuchando cumbia. Entonces
el folclore es la msica que escucha la gente, lo popular. Y no hay nada mejor que
una cumbia para una fiesta. En un momento que vas a divertirte, alegrarte, nada
mejor que una cumbia o un cuarteto.
Otras de las bandas que tambin estaran presentes dentro de esta nueva movida, Sirte
Tirco y No Caduca, provendran de la localidad de San Martn, uno de los barrios ms
cumbieros del conurbano. All comenzaran a aparecer grupos que siguiendo la
frecuencia de la combinacin del reggae con la cumbia, y del ska con el cuarteto
aportaran lo suyo.
Martn Tirco:- Nosotros 7 tratamos de anclar, de pibotear en el reggae, pero
mezclndolo con ritmos ms cumbieros. Tambin con ska, candombe. Pero lo que
hacemos si es ms reggae-cumbbia-ska. Tocamos hace 6 aos, y tomamos el reggae
cumbiadito, desde antes de grabar el primer disco, por una cuestin de que nunca
quisimos tocar reggae roots, y estamos en San Martn, tocamos reggae, y nos sale
cumbiero.
Facundo(No Caduca):- La msica que hacemos es muy variada porque cada uno
tiene su onda particular y cuando estamos en la sala, vemos para donde puede
laburar el tema, para el rock, el cuarteto, la cumbia, o el ska. No nos cerramos para
nada.
Me gusta mucho la Mona, lo que puede transmitir para la msica. No te olvides que
en Jamaica, el reggae transmite mucho para la gente marginal, y nosotros tenemos
para nuestro pas otro estilo para la msica marginal y se fusiona para ese lado.
Nuestro gusto por la cumbia viene de los amigos del barrio, y todo el tiempo los
amigos escuchan ese tipo de msica. La cumbia es mucho barrio, y si te criaste en un
barrio alguna que otra cumbia te llega.
Cabe agregar tambin la presencia en esta escena de La Milonga del Alabm, banda
que con un perfil ms ligado a la msica latinoamericana en general, logr establecer
conexiones entre la cumbia y el forr, gnero brasilero popular, que mantiene cierta
sonoridad en comn con la msica litoralea.

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Pacha:-El forr es como la cumbia en Brasil. Es ms litoralea, mucho acorden.
Cmo llegaron a hacer confluir estos dos gneros?
Pacha:-Es una fusin que se da naturalmente. Nosotros viajando nos damos cuenta.
Ac por ah los ves diferentes, pero despus vas mirando lo parecido entre el forr y
la msica de ac. O el samba y lo de ac, y vas observando el camino que tiene en los
pueblos y ves que una se transforma en otra. Lo que decamos del forr con la msica
litoralea, que esta a un paso, y de ah a Buenos Aires un toque. Hay eslabones que
comunican. Despus el acorden, le da un aire que comunica al Litoral con el Brasil.
Despus en toda la msica hay eso de tener races parecidas.
Pedu:- Aparte en Brasil hay esto de tener msicas bastantes parecidas al chamam y
a la cumbia, desde el punto de vista de lo que se crea culturalmente, porque por
ejemplo, de repente en Ro de Janeiro, bamos a un locutorio que era un rancho que
se caa a pedazos, y haba un cartel en grande que deca: Esta noche bailamos
Forr! Gran baile de forr!.
Pacha:-Era igual a una bailanta. Y era se ve Esto se debe poner y se debe armar
una fiesta terrible.

Otras de las bandas que supieron combinar la cumbia y el cuarteto dentro de gneros
como la rumba o la msica europea, fueron Che Sudaka y Kumbianabis, bandas
compuestas por msicos argentinos que para comienzos del 2000, comenzaron a
emigrar a la pennsula ibrica con el objetivo de poder ganarse la vida como msicos y
darse a conocer fronteras afuera.
Leo:- Nosotros comenzamos con una banda llamada Correcaminos que se funda en
1993, en Mar del Plata, e intentaba mezclar el ska, el reggae, los ritmos latinos que
bamos conociendo: la cumbia. El caso es que no sabamos y siempre terminamos
haciendo punky a pesar de todo, pero duro 7 aos la banda, y siempre tuvimos la
inquietud de la msica de Amrica y de frica tambin. Eso dur hasta el 2001, y al
poco tiempo de llegar a Barcelona nos separamos. Ah fue que cada uno fue tocando
por su lado, con msicos de la calle. Ah fue que vivimos realmente la cumbia, el
vallenato, los millones de ritmos que hay en Colombia, en Panam, y los cubanos que
estn siempre por ah haciendo cosas. Fue empezar a tocar con msicos de todas
partes. De repente vena un colombiano y tocbamos cumbia, o vena un cubano y
tocbamos candombe, y as todo.
Cmo les llega a ustedes la cumbia?
Leo Che Sudaka:-Sobre todo pas que en el ao 2004, hay dos colombianos en la
banda que entran y nos empez a cambiar la cabeza. Empezamos a escuchar Toto La
Momposina, cosas muy regionales, de Colombia. Muchos temas que se tocaban ac,
se hacan all tambin. Entonces por ah muchos temas que tocaba Alcides, se haban
hecho all hace mucho. Entonces mi hermano que es dj, por ah tocbamos punky y
pona Alcides. Y esa era tambin la msica tropical que sonaba en nuestra
adolescencia
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Lo cierto es que Che Sudaka con el paso del tiempo comenz a consolidarse y a ganar
adeptos, llegando incluso a grabar un cuarteto-rockero-ska, Cosmopolitan time, con
el hispano-francs Manu Chao. Este hecho tambin les posibilit comenzar a
relacionarse con Gambeat, compaero de ruta de Chao, que los ayud en la
produccin de uno de sus discos.

Qu aporte realiz Gambeat cuando realizaron temas ms vinculados a la msica

tropical?
Leo:- Lo que aporta es todos los viajes que tiene encima. A mi no me alcanzara la
vida para vivir todos los viajes que tiene encima Gambeat. Es un hermano que sabe
mucho, sabe de vida, de msica. Y trabajar con l es una delicia. La cumbia o rumba
que tenemos te la vuelve de verdad. Se fue a Colombia, se meti en la selva con Mano
Negra. Vivi la poca en que estaba Pablo Escobar en Colombia. El aporta eso:
msica, vida.
Estas bandas, junto con bandas como Cumbia Ya!, o Maana me chanto!, terminaran
de darle el toque rockero a la cumbia pero desde un punto de conexin distinta,
teniendo como base ciudades europeas.
Una de los proyectos que tambin comenzara a caminar desde el lazo del rock y el
reggae tomando como punto de vinculacin la cumbia, sera Nuca, y El Chavez.
Bandas precisamente ideadas por uno de los productores de rock ms destacados de
estos ltimos aos, Matas Mndez, quien fundara tambin rbol.
Matas Mndez:-Mi msica es una mezcla, de como que encare agarrando la
cumbia, que en Nuca ya vena hacindolo un poco pero como que mezclaba ms
con el rock, y con todo un montn de cosas. Y ahora es como que hay cumbias hechas
desde otro lado. Yo no soy msico de cumbias, ni llegue a tocar cumbias. Llegue a eso
por una cuestin de curiosidad me interesaba como agarrar el ritmo de la cumbia y
los sonidos. Agarrar los elementos de la cumbia, para hacer con ellos otra msica que
yo estaba buscando
Cuando estaba en Nuca, uno de los discos en los que comenzamos a fusionar mas
con la cumbia fue Paraway (2002) , que fue un proceso. Lo tropical jugaba con
hardcore, reggae, reggaemuffin. Yo trabajo todo el tiempo en el estudio, y soy muy
curioso. Naci de eso, de ir escuchando y probar. El hecho de agarrar, como mezclar
el dub, con msica ms oscura, con cosas de cumbia, o sonoridades de msica
jamaiquina. Como que no hay lmite, el nico lmite es el tiempo.
En los discos de Nuca, yo armaba las maquetas, y los bajaba a la banda, y ah
tomaba otra envergadura. Eran otros msicos. Este disco que yo estoy haciendo
ahora, lo que yo hago queda. Lo trabaj solo y con dos productores ms, pero desde el
estudio. Grab todo hecho con mquinas, las bases. Pero grabe un montn de
instrumentos: teclados, guitarras, voces, timba, vientos. Es un disco que estoy
haciendo un montn de tiempo.

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As es como el miembro fundador de rbol, comenz a partir de una conexin con la
cumbia sonidera por su paso por las tierras aztecas a encarar hacia una fusin que lo
vinculara a la combinacin entre el dancehall y la msica tropical. A su vez para fines
del 2009 y principios del 2010, Mndez comenzara a producir los discos de muchas de
las principales bandas que vinculan a la cumbia con el rock, como Gustavo Cordera,
Encas Sangrantes o Andando Descalzo.

Rockumbiando por las sierras y montaas!

As como en los ltimos aos, sobretodo a partir del 2000, las bandas de rock porteas
comenzaron a incorporar la msica tropical que se escuchaba en el barrio, dos grandes
ciudades mediterrneas comenzaron tambin a ampliar su circuito rockero basado en
una fusin de msica mestiza, que por supuesto inclua tanto la cumbia como el
cuarteto.
Como bien mencionamos, la serrana ciudad de Crdoba haba comenzado ya desde la
innovacin del cuarteto a acercarse al rock, incorporando sus instrumentos o sus
mejores msicos. Sin embargo todas esas bandas siempre se sintieron ms ligadas a la
escena del cuarteto, que a la del rock.
Por otra parte si bien el cuarteto era mirado con cierta mirada despectiva por las
clases medias cordobesas durante mucho tiempo, con la cumbia no suceda lo mismo.
No cargaba en aquellos lugares, con la clsica asociacin delito-ignorancia-mala
calidad, que se haca en las clases acomodadas de Buenos Aires. All, en Crdoba, ese
prejuicio era adjudicado al cuarteto tradicional moderno de La Mona o de Cachumba,
pero no a la cumbia.
La primer banda de rock que en Crdoba comenz a fomentar un cierto estilo que
incorporaba el cuarteto sera Rastrojero Diesel, banda que se formara para el ao
1991, y que incorporara vertientes de msica cuyana tambin.
Esta primera agrupacin compartira cartel con Los Visitantes, mtica banda de rock
barrial conducida por Palo Pandolfo, quienes tambin tendran su coqueteo musical
con la cumbia a principios de los aos 90.
No obstante ms all de la incursin de Rastrojero Diesel en el cuarteto, durante
mucho tiempo, las bandas de rock no se atreveran a tomarlo, hasta comienzos de los
aos 2000. Sera para esa poca que las nuevas bandas de jvenes cordobeses
comenzaran a formar una escena under en la que varias compartiran ciertas
caractersticas en comn, por la inclusin del ska, del reggae, del rock, del cuarteto y
de la cumbia.
Lo cierto es que para agosto del 1997, nacera una de las bandas que ms impacto
tendran en Crdoba y en Mxico. Esta agrupacin salida del barrio Residencial
Amrica, tomara el nombre de Caligaris, y crecera con la ilusin de parecerse a
quienes luego seran sus padrinos artsticos, Los Autnticos Decadentes.

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Diego:- Empezamos como un divertimiento. Y bueno es as, empezamos amigos del
barrio Residencial Amrica, un barrio muy lindo cerca de la cancha de Instituto.
Un barrio de Alta Crdoba, cerca de la cancha de Instituto. Somos del barrio de al
lado, de la primaria, de la infancia, y decidimos juntarnos, armar una banda, para
(hablando mal y pronto) hinchar los huevos.
Y empezaron en el 97?
Diego:- Debutamos el 24 de agosto, artsticamente debutamos, y un poquito
despus ah para la parroquia del mismo barrio. Ah para la iglesia, estaban todos
los vecinos, nosotros mismos, y empezamos con buena aceptacin por parte del
pblico, y eso nos incentiv a seguir. Vamos a ponerle ms pilas que est bueno. Nos
divertimos. El cura nos hace hacer menos padres nuestros. La pasamos bien y
obviamente en aquel entonces, no ramos todos los que somos hoy, pero de a poco se
fue agregando gente, hasta llegar al 2002, con la formacin ya definida que
grabamos material.
La banda cordobesa, nacida al calor del ska, el reggae, y el rock fiestero tendra desde
sus inicios una ligazn musical grande con el cuarteto. Es que en la ciudad de
Crdoba, el cuarteto es la msica de fondo de todos los espectculos y de cuanto evento
haya en la zona. Esto se vio reflejado en sus canciones, que rpidamente comenzaron a
tomar el cuarteto de una manera muy autntica.
Diego:-Y al ser de Crdoba medio como que coincide que La Mona Jimnez, es el rey
del cuarteto sin duda alguna, gnero que admitamos escuchamos muchsimo. Pero
obviamente cada uno tiene sus gustos, esto tambin, a todos nos gustaba La Mona,
Los Decadentes, entonces un poco el perfil fue por ah. Y entonces por ms que uno
fuera fantico, archifantico por ejemplo: mi amor imposible puede ser Cameron
Daz, pero si tengo que buscar una novia, no va a ser ni parecida. Y as nos pas con
la banda, o sea a todos nos gustaban Los Decadentes, pero tambin le dbamos
nuestro perfil, y tambin le dbamos ese gnero y ese estilo de la manera en que a
nosotros nos sala. A nosotros nos pasa, Los Decadentes nos produjeron 2 discos.
Valentn:- Lo que dice es que nosotros lo que hacamos era poner la mitad de covers
de Los Decadentes, y temas de Los Caligaris de cuarteto. En esa poca, ya haba una
diferenciacin digamos, una inclinacin hacia todos lados.
Los muchachos comenzaron a dar sus primeros pasos, y a poco de empezar el camino,
alcanzaran a encontrar un lugar dentro de la escena cordobesa de la mano del tema
Nadie es perfecto que sera luego reinterpretado por muchas bandas de cuarteto.
Valentn:- En Crdoba las bandas de cuarteto, no se hacen covers entre ellas. Yo
saqu una cancin, hice un xito, y por ms que sea de otro, no la canta otro. Lo que
canta la Mona no lo va a cantar otra banda, es la Mona . Cada uno chorea los xitos
que vienen de otro lado pero en Crdoba, yo no te saco a vos, y vos no me sacas a m.
A nosotros nos han sacado Nadie es perfecto, y era un xito, en cuarteto era lo que
ms estaba sonando en Crdoba. Y no lo hacan, no lo hacan, no lo hacan, hasta
que despus de un mes vieron por televisin que nosotros no bamos a hacer bailes, y
lo empezaron hacer bandas. Y lo hicieron todas las bandas de Crdoba, todas las
bandas de cuarteto lo hicieron. Entonces ah digamos fue un triunfo digamos. Que
nos hagan un cover, y digamos no hacemos exclusivamente cuarteto, no vamos a
entrar en el circuito de ellos. No le vamos a sacar gente, hganlo. Eso fue

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No obstante esto no determin que la banda se incline solo por el cuarteto sino tambin
que prosiguiera en su bsqueda musical variada.
Diego:- Nosotros, siempre tuvimos esa idea de tocar por todos lados, y no solamente
tocamos un solo gnero. Amamos el cuarteto, todos nuestros discos tienen un
cuarteto, pero tambin trascender un poco ms. Por ejemplo si nosotros hiciramos
pura y exclusivamente cuarteto, quizs en el Cosqun Rock, no podramos haber
tocado, en el Quilmes Rock tampoco. Siempre viste es como que
Valentn:- S ,si . Hoy en da nunca hacemos cuarteto solamente, pasa que tenemos
esa cancin ah, y no la vamos a dejar de poner porque nosotros quisiramos poder
ser una banda de rock. Para nada , a nosotros, si hay algo que quisimos hacer desde
el primer disco, es poner las canciones que se nos cantan las bolas, de la forma en
que se nos cantan las bolas. Eso olvdate. Lo que s es que nosotros tenemos la
premisa de poner un cuarteto bien por disco. Bien, bien hecho, como es Nadie es
perfecto, Hagamos
un asado que son cuartetos tradicionales bien, no
tradicionales pero con responsabilidad cuartetera.
Esta veta rockera fiestera ligada al cuarteto, les vali a los cordobeses no solamente el
reconocimiento de Los Autnticos Decadentes, sino tambin la posibilidad de que estos
ltimos los llevaran de gira a Mxico, para poder expandirse puertas afuera.
Valentn:- Los Decadentes nos invitan porque con el primer disco ya tenamos un
tema en una radio, que lo pasaban en el programa y se escuchaba y nada ms. Pero
ah nos escuch el Negro Videla, que es un dolo mtico del cuarteto de Crdoba, de
Chevre.
Diego:- Una de las bandas ms originales del cuarteto. Tiene 30 aos ya.
Valentn:- Y una de la que ms nos gusta. Y ah el nos ofrece grabar el primer disco,
y bueno todo lo que viene, tener un productor, y que se yo. Nosotros ramos pibes,
muy pibes.
Diego:- Para colmo otra cosa loca que pas es que nosotros estbamos grabando el
disco, que pas el 2001, 5 presidentes, y justo empezamos a grabar y el dlar se
dispar, y nosotros las monedas que habamos empezado a juntar, y justo el dlar
aumento, y fue all que llegamos a grabar el primer disco, porque dimos el gran salto,
y llegamos a grabar a nivel profesional un montn, y tambin es cuando nos hicimos
ms populares.
Los caminos entre el cuarteto cordobs y Los Caligaris, siguieron cruzndose en varias
ocasiones ya que sus msicos forman parte de la cultura mediterrnea, y conocen a
muchos de sus msicos. Tal vez por eso las colaboraciones con artistas c de la talla de
La Mona Jimnez o Quesito de la Banda de Carlitos, seran moneda corriente en la
carrera de la banda.
Sin embargo este proceso de crecimiento del rock tropical cordobs no fue para nada
sencillo, ya que muchos de los locales en los que las bandas se presentan se encuentran
alquilados por empresarios cuarteteros lo cual limita en mucho la expansin de
propuestas alternativas al ritmo caracterstico del tunga-tunga.
Otra de las bandas que comenzaran a surgir para aquel entonces sera Los Cocineros,
en el ao 2001, banda que tomara muchos elementos musicales que ellos

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denominaran melodramticos que los haran variar desde el rock, el bolero, el tango,
el pop y la cumbia, y que surgira dentro de una escena artstica ligada al teatro.
Cmo se da el lazo de su formacin?
Fons:- La Mara y Sol se conocieron en teatro. Despus lo incorporaron a Alfonso,
que era el novio de Sol, que tambin hacia arte plstico y toda esa mano. Despus
entre yo, porque tocaba en la banda sinfnica municipal.
La banda contara desde sus inicios con msicos de gran calidad, dentro de los cuales
puede nombrarse a su trompetista Sol Pereyra, quien sera parte de la banda estable de
Julieta Venegas.
Nominados varias veces para los premios Clarn y Gardel, la banda comenzara a
ganar en popularidad y a raz de esto sera una de las primeras bandas que saliendo de
la movida rocker-tropical cordobesa comenzaran a viajar a Brasil, al igual que La
Cartelera, banda que tambin incursionara en las fusiones entre el ska y el cuarteto.
Cmo es la relacin que tiene con el pblico brasilero, que tienen lo tropical pero lo
viven de otra manera?
Fonsy Denaro: Respecto de Brasil, lo que siento es que esto no es nada nuevo para
nadie. Los brasileros son sper nacionalistas, lo que vale es lo de ellos, y tienen una
apertura a lo americano pero que viene de USA. A m lo que me parece es que
nosotros podemos tocar un tendn con ellos, es que somos una banda netamente
rtmica, y ah es donde le vamos en saga a los brasileros, nosotros. A los tipos vos los
invitas a bailar y bailan, porque reflejan mucho en su cultura lo rtmico, y nosotros
tambin. Entonces por ah se produce esa empata con esa nacin.
Esta banda que cuenta con ms de 7 discos editados realizara algunas interesante
versiones de temas de rock y de tango reversionados en cumbia, que le daran un toque
distinto.
Cmo llegan a incorporar la cumbia en su estilo?
Fonsy :- Porque la cumbia en el cuarteto cordobs tiene una presencia muy
marcada. Independientemente de la corriente santafesina, y de lo que suceda ac con
la cumbia en Buenos Aires, en Crdoba, antiguamente ya se hacia cumbia, muy
prxima a la corriente colombiana. Es decir que los grupos de cuarteto hicieron ese
sincretismo por ah, y tomaron la cumbia como paso con Pelusa, y todo eso. Nada
ms que un arreglo de bajos se lo sacan al arreglo compuesto del acorde, y lo tocan
en tiempo de cuarteto pero relenteado. Esa cumbia es muy antigua ac. Y eso fue
cargando y marcando un camino tambin paralelo al cuarteto por el lado de la
cumbia. Ah me parece que abrevamos nosotros. Con esa cosa de la cumbia, y con lo
que pas por ejemplo con Los Palmeras, y cosas que uno la ha escuchado a Los
Wawanc, o al Cuarteto Imperial, y uno despus lo mete inconcientemente tocado a
veces. Y por eso aparece en nosotros ahora, una cumbia como remolinos, o cosas de
ese tipo. Que tienen que ver con la cumbia ms tradicional.
Otra de las bandas que nacera ms o menos para la misma poca sera La Pata de la
Tuerta, banda en la que se destacaran los hermanos Giordano, y las trompetas
mgicas de Agustn Cortalezzi.

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Esteban Giordano:- La banda tiene como 10 aos, desde que empez, con un par de
temas hasta que se fue agrandado hasta ahora, que somos 12. Y bueno la msica fue
cambiando. Yo pienso que la msica que hacen las bandas tiene que ver con la
msica que escuchan. Por supuesto no es instantneo, no es que ahora escucho esto,
y en seguida compongo la mismo.
Nosotros por motivos de que hacemos msica, y tocamos en bandas de otros estilos.
Escuchamos mucha cantidad de msica de todo tipo y eso influye en la banda como
suena. Nosotros cuando empezamos escuchamos de pendejos rock internacional, rock
nacional, despus cumbia, despus cuarteto. Folclore de todo el mundo. Vallenato,
valsesito peruano, eso hizo que hagamos de todo
Esta banda que comenzara ligado a un rock ms duro, llegara con el tiempo a
convertirse en uno de los referentes obligados a la hora de hablar de cumbia-rock en
Crdoba. Sin embargo las primeras combinaciones entre gneros comienzan a
vislumbrarse a partir de la salida de su segundo disco titulado Macumbia.
Entre el primero y segundo disco incorporaron ms cumbia? A que se debi eso?
Esteban Giordano:- A que empezamos a escuchar ms cumbia, empezamos a
escuchar cumbia mejicana, empezamos a flashear . Nos empez a gustar la cumbia
peruana. Fuimos a tocar a Bolivia con la banda, nos hartamos de cumbia boliviana.
Fuimos a tocar a Jujuy, con una banda de Perico, los pibes muy rockeros todos, con
rastas, pero tocando una cumbia tras otra, pura cumbia.
Despus ya la cumbia nos empez a parecer folclrica, nos empez a parecer que
tiene una forma de comunicar relajada. Como que hay algo muy lindo, y muy feo al
mismo tiempo. Pasa en el cuarteto tambin, estn cantando eeee marginal me
llaman, y es muy heavy lo que dice el pibe, pero estn de fiesta. Y eso es fantstico
porque es lo que me pasa a mi muchas veces, la locura mala, est adentro de la
alegra y conviven. No es lo mismo que Xuxa. En la cumbia convive lo pesado
Uno de los aspectos interesantes y curiosos de la banda, es que con el lanzamiento de
su faz ms cumbiera, comenzaron a recibir el padrinazgo de Semilla Bucciarelli,
bajista de los mticos Redonditos de Ricota.
Cmo fue la relacin que pudieron establecer con Semilla Bucciarelli , donde un
msico ms identificado con el rock nacional clsico, participa en su proyecto que
est ms ligado al rock tropical?
Pablo:-En principio el nos conoci tocando, y bueno el estaba pintando. De toque
hicimos un par de conciertos donde nosotros estbamos tocando y el pintaba en vivo y
proyectaba unas imgenes. Despus comenz a hacer dibujos. Pinto la onda, a l le
gust la msica que hacemos.
Fede: _Semilla dijo porque ramos originales. Y yo comparto porque no es la tpica
banda de Crdoba.
Pablo:-Yo creo que el sinti una sensacin placentera con la banda y dej que sea.
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Ahora nos hizo el diseo del disco y le dijimos:-Bueno queremos colores, cumbia,
Latinoamrica, a un pibe que estaba en otro palo. Y como yapa grab en el disco un
tema, con un fraseto cumbiero , con una guitarra que no lo podemos creer.
Otra de las nuevas bandas de camada rockumbiera de Crdoba, sera La madre del
Borrego, las cuales desde un candombe muy bien logrado lograran combinar la
cumbia logrando un tema de alta calidad musical.
Ignacio Serfaty:-Nos formamos en el 2004, entre idas y vueltas, estamos los 5 desde
un comienzo, y empezamos a buscar gneros musicales, y por medio del estudio
fuimos copndonos con fusionar estilos. En realidad creo que todava andamos
buscndonos. Creo que la bsqueda no va a terminar nunca. Pero ahora la bsqueda
lleg a un momento de homogeneidad, con un camino ms consolidado. Decidimos
en este disco a poner ms ritmos elctricos, agregar la distorsin, con ritmos latinos,
con folclore, con candombe, con reggae jamaiquino, pero como una banda de rock
incluyendo la cumbia y el cuarteto.
En el disco nuevo hay un tema que parece un cuarteto-balcnico, que se llama
Penas de Sol, porque era un cuarteto que lo terminamos haciendo medio
balcnico, pero el bajo hace todo el tiempo cuarteto, pero si estamos todo el tiempo
mezclando.
Otra de los casos curiosos que surgiran de ese nuevo ambiente de rock tropical
cordobs sera Que las Pari! banda liderada por Lorena Jimnez, hija del cono del
cuarteto cordobs, que comenzara a presentarse desde fines del 2006. La carrera de la
Lore, sera en gran parte influenciada por la figura de su padre, quien la apoyara para
comenzar a realizar una propuesta musical propia.
Cmo arranca la historia musical de ustedes y en qu momento? Y cmo se fueron
relacionando?
Lore Jimnez:- Empieza ms desde una gran necesidad de mi viejo que ma de que
yo cantara, porque yo de pendejita cantaba para EMI, y tena mi publico era para
nios. Y tena mi gente, era contratada, y as despus tuve un caballo, me resist a
seguir cantando y me aleje. Entonces mi pap siempre me deca que yo tena que
seguir cantando, volver a cantar. Y entonces yo le deca que yo iba a volver a cantar
cuando supiese que decir. Con el tiempo gan, y termin haciendo una banda de
mujeres.
Al final me termin haciendo cargo yo de esas ganas de cantar y el me lo permiti, y
no fue tampoco una banda de cumbia. Simplemente fue impregnndose, porque el
nombre se lo puse yo: Que las pari!, porque yo nac el 8 de marzo, da internacional
de la mujer, y tambin por ser ms actriz que msica, trate de darle esa impronta
conceptual desde lo femenino. Entonces tambin empec por Internet, gran amigo;
empec como a descubrir cantantes, compositoras, haba tambin gente como
mezclando lo teatral con su discurso, como mezclando historias y bueno la cuestin
es que empezamos siendo una banda de 13 chicas. Los problemas femeninos tambin
eran muchos, y tambin como haba empezado todo al revs de lo que se proyecta,
que generalmente vos tenes un repertorio de temas, y convocas a la gente para que lo
saque. Lo mo haba sido muy al tun tun, o sea estaban a la expectativa de que se iba
a tocar. Tambin con mucha imaginacin ma como hacer rodar las cosas. Despus
los chicos de La Pata de la Tuerta, con algunas ideas ya formadas se acercaron a
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darme una mano y tambin tocar conmigo, pero tambin con la idea de que ellos
tenan su banda. Era muy complicado tener dos proyectos paralelos. Y apareci
Paula Nieto, una gran amiga ma desde que tenamos 18 aos y ella fue productora
durante un tiempo, y empez a conectarme con Tacho, con mucha gente que hoy
forma parte de Que las Pari! Por suerte fue muy interesante lo que ocurri porque
los temas han sido siempre los mismos, con algunas canciones escritas por m, pero si
llegamos a esta instancia es porque hemos logrado como algo mucho ms loco de lo
inicial, con tambin sus complejidades, porque al comienzo comenz siendo una
banda de cumbias, pero despus le met boleros, met esto, met una cazuela de
cuartetos, y letras mas arriba hip hopeadas.
Es interesante al hablar de esta banda, la particular visin que Lorena tiene sobre el
rol de la mujer en la sociedad actual. Este hecho es transmitido en su msica, y tambin
en la composicin de su banda, ya que es inusual ver en la escena del cuarteto o de la
msica tropical bandas compuestas ntegramente por mujeres.
Lore:- Para m lo que tena como un hilo era la temtica de las letras que eran todas
femeninas. Apuntamos a hablar un poco de los arquetipos femeninos. Yo en lo
personal soy Lorena Jimnez, pero adentro mo puedo ser la diva, la ama de casa, la
frustrada por un amor, soy la soadora, llora por una frustracin de cario, exige
violencia si alguien me daa, soy brava, soy dcil entendes y todos los lugares
femeninos de la letra son muy difciles de lograr, porque yo tambin trataba de temas
inditos. Daban un montn de canciones escritas por hombres, y de que hablaban de
cosas que no terminaban de decir nada nuevo. Como Rata inmunda Paquita la
del barrio que dice: Como rata inmunda, animal rastrero, escoria de la vida,
adefecio mal hecho que se dedica sutilmente a insultarlo en un bolero. O como
Antes muerta que seducidaspinta labios, toque de rimel, moldeados como una
pista de cine, que dice:_ que mas nos da que digan por ah, si somos as, antes
muertas que sencillas. Hay como una postura ante la vida, y por eso me emocionaba
usaba covers, de Rafaela Carr, que me tiraban a mi una visin muy de la dignidad
femenina.
Vos marcaste un poco tu reivindicacin de lo femenino dentro de tus canciones. Has
participado en agrupaciones o movimientos feministas o de reivindicacin de las
mujeres?
Lore:-En algo. En algo, no es feminismo, es lo que te quiero decir. Porque tambin
me gustan los hombres, y entiendo el rol. Y hay lugares en los que yo soy machista. O
sea no se desde que lugar nos movemos desde el feminismo. Pero del otro lado me
pone muy mal la trata, me pone muy mal la violencia de la mujer. Y yo trabajo en el
ministerio de Desarrollo Social. Y me han llamado hace poco para intervenir en el
Consejo de la Mujer, para hacer intervencin urbana con mujeres golpeadas, y hacer
una marcha con respecto al tema. No es una cuestin feminista de militar, porque no
creo en eso. Por lo tanto hay cuestiones que gusten o no nos tocan como mujeres,
pero son cuestiones ms graves que como mujer u hombres. Mucho dije que me
gustara tener canciones que hablen de un tema ms spero de la mujer, y en eso me
falta. Yo tengo una visin, no te digo, son temas muy serios. Y tampoco me gusta
tocarlos as livianamente, yo he tratado tocar temas que fuesen sobre ese tema, y no
he podido tocar la tecla. Por eso son temas que son ms humorsticos mis
espectculos que cidos. Por eso tambin son ms femeninos que feministas.

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Estas bandas sumadas a Ten Kilombao, Ta ke Pela, La Vaca Multicolor, Diente de
Leon, Rompecoions y Dos lucas y media, terminaran de marcar una impronta del
llamado rock mestizo, rock tropical o rockumbiero en Crdoba, que no quedara al
margen de lo que suceda en el resto del pas, en donde las fronteras y prejuicios
musicales de antao comenzaban a ser superadas por las jvenes generaciones que
buscaban religar los gustos musicales contemporneos con la msica popular.
Por otro lado la cercana zona cuyana de Mendoza y San Juan, tambin fueron focos y
mentoras de nuevas bandas de rock tropical. Como bien sabemos una de las bandas
ms destacadas de la regin sera Karamelo Santo, pero posteriormente a ellos
comenzaran a salir los proyectos de Mama Perfecta, Pari La Chola, Hormigas
Negras ,La Brizuela Mendez y los sanjuaninos La Oveja Negra y Los Garca bandas
que aportaran lo suyo en la expansin del rock mestizo.
Una de las bandas ms interesantes y con un rico aporte a la investigacin musical es
sin dudas, Hormigas Negras, banda nacida en el ao 1998, quienes desde fines del
2008 se instalaran en el barrio bonaerense de Lans.
Qu pasa en Mendoza en relacin a bandas que vienen del rock con un ritmo que
incorpora la msica tropical con propuestas novedosas que llaman la atencin?
Diego Tagarelli:- Es que la cuestin de la incorporacin del rock nacional en si
nunca fue un traslado mecnico de lo que se produca afuera. Siempre hubo gneros
nacionales populares, que hicieron a la esencia de nuestro rock nacional incluso en
sus inicios.
Indudablemente hubo una fuerte connotacin ideolgica del punto de vista de
industrias culturales. Vos acordate que el rock nacional en la Argentina, si se quiere
dar un inicio histrico empieza en el ao 55, 60. Es el auge de las industrias
musicales y culturales que vienen de Norteamrica, justamente que vienen con el
propsito de imponer, un genero, como era el rock n roll, producido de USA, en los
pases occidentales con el objetivo bsicamente de romper con el tango La Nueva
Ola, Hay un tal Ricardo Mejas. l es el encargado de la RCA Vctor. Funcionario de
la CIA.
Claro el objetivo era justamente no solamente imponer un gnero musical, como el
rock, que empezaba a hacer el auge de un gnero mundial, sino imponer un modo de
vida si se quiere. Ahora acordate que en el 55 o 60, ms de la mitad de las
grabaciones de tango y de folclore son destruidas justamente cuando aparece el rock.
El rock nacional no emerge en el 55 o 60. Sino en el 70 en la Argentina.
Eso tiene que ver con una cuestin ms social si se quiere, de que el punto de vista, de
que la Argentina, viva un proceso ms de dictadura, y una manera fundamental de
expresarse para combatir esas cuestiones polticas era el rock. Entonces al calor de
las luchas populares que se dan en la Argentina . El rock n roll impuesto en la
Argentina se transforma en rock nacional. Y a partir de transformarse en rock
nacional significa la incorporacin de gneros distintos que vienen del rock nacional.
Por ejemplo por nombrarte lo ms bsico, Len Gieco, no se. Spinetta, Charly,
tienen una concepcin mas tanguera, y una incorporacin ms nacional del rock.
Ah de alguna manera el rock, rompe, hay una ruptura entre lo que significaba el
rock impuesto por la industria, y el rock nacional. El rock nacional no sera nacional
sino a travs de la incorporacin de lo genuino de nosotros. Y eso despus implica un
largo proceso social. A partir de los cambios sociales que se van dando en la
Argentina. En los 90 es muy loco lo que se da en la Argentina. Por primera vez
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aparecen bandas de rock que incorporan la cumbia, o el ska en los 80. La cumbia
fundamentalmente en los 90 es muy loco, porque los 90 desde lo estructural
significa el empobrecimiento de la clase media. Y la clase media es por primera vez,
de alguna manera est en contacto de los sectores populares. Y los sectores populares
son portadores de la cumbia, de gneros, que nada tienen que ver con el rock
nacional netamente una expresin de la clase media. Aparece la Bersuit, Karamelo
Santo, Los Cadillacs
Es muy interesante la mirada que aporta Diego Tagarelli, quien realizara una tesis
sociolgica y antropolgica que mostrara de que manera el rock y la cumbia
comenzaron a establecerse en nuestro pas desde mitad del siglo XX.
Esta banda luego de la partida de Karamelo de las tierras mendocinas, sera una de las
ms fuertes en la escena local, logrando gran nmero de seguidores, y permitindoles
de esta manera vincularse con muchos de los artistas ms grandes de la escena del rock
tropical argentino.
Por lo que se ve en los cds, tuvieron la posibilidad de tocar con los pioneros del rock
tropical ( Kapanga, Karamelo, La Bersuit) Cmo se dio esta vinculacin?
Ivn Tagarelli:- Y por que en Mendoza, en un momento ramos como referentes, y
cuando van esas bandas para all tocbamos con ellos. Y el Mendorock fue el festival
ms importante. Lo cerrbamos siempre nosotros, la banda ltima de Mendoza en
tocar antes de los invitados ramos nosotros, y despus tocaba la banda de afuera.
Haba una repercusin, se saba que tocbamos siempre, y eso nos gener un
nombre
Lo cierto es que para el ao 2010, la banda comenzara a girar por el interior de
Amrica, llegando a pases como Venezuela.
Otra de las bandas que tambin realizara su aporte al rock cuyano, sera La Brizuela
Mndez, banda alternativa de uno de los cantantes y percusionistas de Karamelo
Santo, Gody Corominas.
Cmo armaste este proyecto paralelo a Karamelo Santo?
Gody:- En realidad el proyecto paralelo es Karamelo. Nosotros arrancamos hace 10
aos, y desciende de dos proyectos anteriores. Arranc siendo La Rosa, en 1992, y en
esa poca arrancamos con la fusin latina con el rock, y luego comenzamos a formar
una banda llamada Los Particulares. Es una banda en la que ha pasado mucha gente
hasta encontrar el punto justo con la gente indicada para tocar distintos estilos. Y
ahora ya venimos armando las cosas desde hace 7 aos.

Yo siempre fui baterista, mi primera experiencia de cantante fue netamente en una

banda de cumbia boliviana. Nosotros en Mendoza por el 90, armamos una banda , la
primer banda de punk rock cuyana , Kinder Videla Menguele. Esa banda en un
momento se vuelve a Bolivia. El baterista y el cantante son la de comunidad
boliviana. En un momento se vuelven a Mendoza, y empiezan a tocar en la
comunidad boliviana. Mucho antes de que se pusiera de moda Ricky Maravilla, y eso,
la cumbia era considerada el ritmo de los pobres y los cabezas. En esa poca ya
arranque a hacer cumbia con ellos y me cautivo y a partir de ah se fue infiltrando en

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las composiciones nuestras. A la vez comenc a investigar mucho, empec a descubrir
a Blades, a Willy Coln

Para todos los gustos.

A lo largo de estos captulos pudimos ver que las incursiones de grupos de la escena
denominada rock se han acercado desde diferentes lugares, y posiciones al fenmeno
de la msica tropical. Algunos reivindicando la esencia musical americano, otros
utilizndolo como lanza contra el aburrimiento. Algunos observando una va de
expresin de las subjetividades populares en lucha contra la opresin, otros vindola
como fabula farandulesca y bizarra de lo que sucede en la sociedad. Lo cierto es que
las nuevas incursiones surgieron desde muchos lugares distintos, y tambin desde
discursos distintos. Desde el pop, desde el rock stone, desde las protestas piqueteras,
desde la predica antisistema y combativa del hip-hop, muchos han sido los lugares
desde los que se comenz a ver el fenmeno, resultando en muchos casos curiosas y
exticas sus innovaciones y en otras bastante autnticas y naturales.
En primer lugar la aceptacin de la cumbia, por parte del pblico autoproclamado
como stone fue algo que aunque tiene precedentes, fue bastante costoso. Lo curioso
es que el pblico del rock stone-viejita, en su mayora proviene de los mismos barrios
marginales de los cuales provendran gran parte de los artistas de la msica tropical.
La predica mentirosa y engaosa de ciertos conos rockeros, sobre la cuestin de
pureza y escucha pura de rock n roll no pudo surtir efectos en todos los msicos que en
muchas ocasiones vean en su condicin de habitantes de los barrios populares
caractersticas compartidas con el pblico que curta msica tropical.
Una de las bandas que llevara adelante una combinacin entre rock n roll stone y
cumbia sera Los Gardelitos, con la cancin La mamita.
Te queremos preguntar por La mamita, Cmo se te ocurri hacerlo y en que
momento se dio eso?
Eli:- Sali de compartir algunas tardes en barrios como Ciudad Oculta, o como
otros barrios donde se escucha mucho la cumbia, y tambin nos gust la idea de
dedicrselos para las madres adolescentes que se ven mucho, en los barrios donde se
escucha la cumbia. Entonces fue tambin un poco jugar con nuestros lmites
musicales, gneros, y sumar, algo nuevo que en algn momento tuvimos nuestros
prejuicios, pero tambin pasa por romper un poco nuestros prejuicios.
Qu prejuicios tenan con la msica tropical?
Eli:- El prejuicio de la cumbia, es como que sentamos que el rock, estaba como en la
vereda de enfrente de lo que era la cumbia, pensbamos que de alguna manera, la
cumbia estaba limitando lo que poda llegar a ser la percepcin de la gente a otras
msicas como que veamos que cada vez se encerraba la gente cada vez ms en eso, y
como que veamos que era distinto a lo que planteaba el rock en su momento. Pero en
un momento nos dimos cuenta que era algo que estaba pasando, que era parte de
nuestra realidad, y terminamos absorbindolo ms por el lado del sentimiento, que
por razonarlo demasiado
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Este hecho que marcara Elas Surez de pertenecer o compartir vivencias en un barrio
en el cual mucha gente amiga escucha cumbia sera tambin influyente en la
composicin de uno de los temas del disco debut de Barrios Bajos, el que contara con
la colaboracin de Oscar Belondi, y msicos de Yerba Brava en los arreglos de
percusin.
Pachi:- La onda vino de la parte porque nosotros de lo que es zona Matanza se
escucha desde que uno nace cumbia. No es ms como la Capital, o Barracas, donde
uno crece ms con el tango, nosotros el que vive al lado escucha cumbia. Cumbia y
rocanrol, me parecen las dos msicas ms populares, en toda zona marginal, barrial.
Todo eso y viene ms la amistad con ellos, porque nosotros en el estudio donde
grabamos nuestro primer disco, que fue en el Barrio Villegas, ah en Ciudad Evita ,
justo bueno es un estudio donde graban la mayora de grupos de cumbia villera, por
ser digamos un barrio muy marginal, hay muchas villas, y eso. Y bueno as nada,
estaba Oscarcito Belondi, que es el cantante de Yerba Brava en ese tiempo, que ahora
hiz La Repandilla, te digo que ellos son bastante msicos, y entonces nos vieron de
que estbamos grabando, necesitbamos meter percusin, y el como la tiene bastante
clara en eso, nos dieron una mano bastante grande, y bueno entonces al estar 2 , 3
meses, los veamos casi siempre a ellos, fuimos haciendo una amistad de mate,
cerveza , gaseosa, y pegamos muy buena onda con ellos, con Pablo Lescano, Damas
Gratis, despus con un montn de grupos como La Base, Eh Guacho.
Y alguna vez tuvieron prejuicios?
Pachi:- No, no directamente hemos tocado en corsos donde tocbamos con La
Nueva Luna, Supermerk2, grupos as, porque la verdad que nosotros no somos de
diferenciar la msica. Pienso que si no escuchas algo te lo perds, o sino escuch
supongamos Hermtica porque sos rollinga, te lo perds, porque son cosas que si o si
las tenes que escuchar, o probar, como clases de comidas, de drogas, de bebidas, de
todo. Son cosas que te da la vida que tenes que conocer. No tenes que dejar nada sin
conocer.
Adems no me voy a hacer el careta, porque por ah le preguntas a otro y te dice no
yo escuch solamente rock, y despus en la casa est escuchando cumbia..
Como si estos aportes fueran pocos para establecer la similitud entre el denominado
publico rollinga y la cumbia, es interesante tomar las palabras del Toti Iglesias,
cantante de Jvenes Pordioseros, el cual no tendra ms que palabras de
agradecimiento para la msica y la movida tropical.
Toti:- Yo vengo de un barrio donde la msica tropical es como un himno. Yo me
levantaba, tena 7 , 8 aos, y pasaba el pescador: Pescado Pescador, y se
escuchaba chhh-tutu-chhhhh ( El Pescador es un clsico de la cumbia
colombiana, de los aos 50 ms o menos), y empezaba la percusin de la cumbia. Y
crec en asados, crec en fiestas, todo con esa msica. Si bien yo, y mi vida, despus
se gener con el rocanroll, eh.. tengo buenos recuerdos, y mis abuelos escuchaban
mucho, y bailaban. Bailaban para m, yo era muy chiquito, y les peda que bailen y
bailaban cumbia, tango, pasodoble. Tengo buenos recuerdos de esa poca.
Cartageneros, Los Mirlos, otra cumbia que hoy no suena tanto. O sea es otro
estilo.
Despus ms de grande conoc, la cumbia santafesina, que esta dividida en varias
ramas. La amorosa, la que yo le digo que es de bailongo, de clubes (que es viste Los
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Palmeras), Amorosa le digo a la de Mattioli, y las de guitarras que es la que ms me
gusta a m. Las guitarras no paran. Son Los Lamas, Los Leales, Los del Fuego, Los
del Boho, Los del Maranhao. Entonces cuando yo escuch Una de Kal, es porque
por ah son temas por ah de alguna de esas bandas. Si ellos hacen de Simplemente
Nahuel, y Nstor tambin hace Los Leales. Entonces como que te acerca un poquito,
pero es ms de esta poca. Me gustan por las letras. Hay letras que hablan de la
crcel, Yuli y lo girasoles, habla mucho de la crcel, y de la mam que se muri. Y
me llegan, me llegan esas historias.
La vinculacin de Iglesias con la movida tropical, lo llev varias veces a ser denostado
y tildado de cumbiero del rock, como si eso fuese algo malo. Sin embargo esa
vinculacin con el mundo de la movida tropical gener en su historia personal cosas
positivas que le sirvieron para los momentos ms duros.
Toti:- Mira, yo conoc gente por ir a ver bandas, una vez me invitaron a un lugar, y
ah empec a conocer gente. Y me invitaron a ver una banda, y empec a conocer un
montn de cantantes, y msicos. No me acuerdo ni que banda era. Y es una relacin
que ms all del estilo de msica que tocamos, conoc buena gente que me invitaba a
comer asado. Gente que quera relacionarse.
Cuando mi mam casi se muere a m, yo canto en el rocanroll y todo, no me llam
nadie de ningn lado. Ni de los canales de msica, ni periodistas de las revistas, ni
periodistas de ningn lado, de Pgina.de ningn lado. Me llam la gente de la
cumbia, Tu mami, est mal? S. Bueno vamos a dejar los telfonos abiertos, y llamas
a cualquiera de nosotros, a cualquier hora, y todo lo que vos necesites sea plata, sea
lo que sea que estemos ah. Llevala a otro lado Me ofrecieron llevarla hasta un
hospital, porque yo en ese momento la haba llevado a uno pblico. Y me ofrecieron
de llevarla a una clnica privada, todo. La nica gente que me ofreci eso fue la gente
de la cumbia, nadie ms. Yo no me olvido de esas cosas viste. Entonces es como
que mira a m me piden que vaya a un teatro o a un boliche a cantar, yo voy loco
con est gente.
Existen similitudes entre el pblico de la cumbia y el pblico del rock?
Toti:- Depende de los barrios, de que mamaron de chico. No tengo nada contra la
gente de los barrios bien, pero la cumbia, y el rocanroll que hacemos nosotros la
entiende la gente que lo vivi. Tengo amigos en San Isidro, y tengo amigos en Olivos.
Pero es muy difcil que un pibe de San Isidro, si yo hago una cancin de las calles de
tierra, entienda sobre las calles de tierra entienda, porque no tienen calles de tierra.
Es muy difcil que si yo le hable de la oscuridad de la noche, es difcil que me
entienda porque en San Isidro tienen luces en todos lados. Ellos tienen luces blancas,
y nosotros luces amarillas. Yo vivo en Lugano I y II, y las luces son amarillas. Las de
las calles. Y la de ellos son blancas. Entonces es muy difcil que me entiendan. Y ojo
tengo amigos en todos lados. Pero a veces hasta me cuesta hablar de algunas cosas.
Mira yo tengo un amigo que la otra vez me deca: Eh, no cantes ms al barrio, no
cantes ms de tomar, y de los pibes. Pero no lo va a entender, porque sals en un
barrio de esos donde no hay un kiosco en la esquina. Yo voy a La Caada, en
Quilmes, y ah hay un kiosco en la esquina, y hay paran todos. Y ah a algunos te vas
a encontrar porque estn en la esquina tomando una cerveza. Eso de Belgrano para
all, no existe. Es muy difcil entenderlo. No lo juzgo, pero es muy difcil entenderlo.
Otro de los artistas que proviniendo de una matriz rockera, le aportaran muchas cosas
interesantes a la vinculacin de la cumbia con el rock, y con la msica folclrica,
seran las bandas del nuevo folclore argentino de fines de la dcada del 2000.
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Estas bandas que tan frecuentemente se las suelen asociar con la nueva escena del
folclore, no solamente renovaran el aire de las canciones en base a melodas y riffs
elctricos, sino tambin tomando sonidos, tambores y elementos provenientes de la
cumbia.
Bandas como Arbolito, Zamacuco, Imperio Diablo, Doa Mara, Los Nietos de Gauna,
Bailanta Multitudo , La Conversa y Semillas de Jolgorio, empezaran a tender un
puente musical incorporando arreglos rtmicos del folclore local y andino.
En estas bandas uno de los puntos en comn, es que el hecho de aprender a tocar
msica folclrica los impuls en parte a realizar estudios formales en escuelas de
msica popular, como es el caso de Arbolito, La Conversa o Zamacuco, que han
pasado por la escuela de msica popular de Avellaneda.
La banda se arm siendo compaeros de la escuela de msica, para una fiesta no,
haba que tocar unos temas y que se yo, y medio de casualidad, nos fue gustando
seguir tocando y seguimos. Al principio era mucho ms folclrico argentino. Con el
tiempo como que cada uno fue escuchando y conociendo msicas latinoamericanas,
ahora estamos mucho ms interesados en Latinoamrica en general. Entonces ahora
decimos que hacemos msica latinoamericana
Ariadna Aldariz gaitera y flautista de Zamacuco.
Zamacuco, banda conformada en el sur, con msicos de Boedo y Avellaneda, lograra
una ms que interesante produccin con el lanzamiento de Estado Canbal en las
que se amalgaran distintas voces folclricas en las que se observan desde zayas,
huaynos, carnavalitos, vidalas, y cumbias.
Es interesante observar al respecto, como el conocimiento de los msicos del contexto
de surgimiento de la cumbia, sirvi para tener una mayor apreciacin del mismo.
Diego Gandolfo:- La cumbia es un estilo bastante vapuleado culturalmente, pero
uno va como dndose cuenta. Antes nunca haba indagado las races culturales de la
cumbia. Yo la vea como el producto comercial que ofrece los sbados a la tarde la
televisin. Y ah te das cuenta como que hay una importancia sobre todo comercial
ms all de la msica y de la cultura, todo lo que tenga que ver con lo autntico de
una expresin popular.
Pero cuando fui descubriendo digamos lo que era la cumbia colombiana
bsicamente, con los grupos folclricos colombianos, que en todo caso esa es mi
influenciaEs donde empec a entender la autenticidad de la msica, y ah ni
hablar, ya te empezs a meter y empezs a descubrir que viene de la poca de la
colonia, y de los esclavos, y empezs a conocer ms no slo la msica, sino tambin la
historia de tu propio continente y a travs de eso la historia de tu propio pas. Un poco
que una cosa va llevando a la otra y as pasa con todos los estilos, no slo con la
cumbia. Con toda la msica que tocamos.
Este comentario es para este libro muy importante y esclarecedor, ya que nos muestra
como el conocimiento de nuestras races culturales americanas, sirven para darnos
cuenta de que fuimos tambin despojados del sentido que la msica tena ante las
injusticias o ante la adversidad del mundo. Conocer ms nuestras races culturales
sirve tambin para superar los prejuicios y encontrarnos a nosotros mismos en el
devenir de la historia de nuestra Amrica.

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Adems la investigacin musical permite tambin ampliar las fronteras musicales del
gnero del que se parte y enriquecerlo con aportes de otras culturas que tambin traen
consigo el uso de otros instrumentos.
Ustedes utilizan elementos de la cumbia colombiana como las gaitas. Cmo llegaron
a conseguirlos? Cmo aprendieron a utilizarlos?
Matas Jalil:-S, los trajeron de Colombia, unos amigos que se fueron para all a
estudiar, y bueno ac tomamos clases con colombianos que estn radicados ac,
haciendo msica.
Ariadna:- Con el cambio de dlar, empezaron a venir muchos colombianos ac a
estudiar, por ah aos antes no pasaba, pero ahora, nosotros conocemos un par de
msicos colombianos que estn viviendo ac .Entonces eso tambin es importante.
No obstante ms all de las incursiones de la banda en la fusin de todos los ritmos
latinoamericanos, es de destacar que su voz, Maira Jalil, tuvo un breve e interesante
paso por la movida tropical.
Cmo es eso que tocaste 15 veces en Pasin tropical?
Maira:- Toque todos los sbados seguidos en Pasin Tropical, cuando estaba en
Canal Azul, con una banda que se llamaba Danilo Tercero que era la banda de un
millonario que quera ser cantante, pero no tena ningn don , y se contrat
Tena el don del dinero. Pero despus nada, cantaba terriblemente mal, no tena
ningn carisma, ninguno. Entonces se haba armado una banda de msicos, en los
que los msicos eran buensimos. Todos unos jazzeros, donde el pianista tocaba
temas de Gismonti, que era una cosa, Y el que haca los temas de Tinelli, el que
haca el dinosaurio Bernardo, todos esos, era el arreglador y el que le armaba los
temas.
Entonces bueno por la guita , en los pocos programas que se puede entrar para
tocar, cumbia, pagando no, y en el cable. Despus los otros canales, Canal 13, Canal
2, estn todos con discogrficas, o sea que si tienen arreglos con las discogrficas, si
no sos de tal discogrfica, no pods tocar aunque les pagues una millonada. Este tipo
slo tena acceso a esos programas, y bueno, tocamos ah Y cuando vos tocs, no
hay nadie en la tribuna y despus, cuando sals al aire, decs es una amargura
total, y tocas y no hay nadie. Est el camargrafo as medio deprimido. Un bajn
total, y despus cuando te pasan en la tele te pegan pblico de otro. Con las manos
viste.
Diego:- Pero yo veo ah en Avellaneda que entren hordas de personas, y supongo que
alguien van a ver.
Maira:- Claro, pero cuando tocan los grupos que llevan gente, hacen algunas donde
si van gente. Pero yo ah, por ejemplo tocbamos con Los Pibes Chorros primero,
despus con Banda XXI y Dalila, era como los que estbamos siempre dando vueltas
por esos das. No haba nadie para ninguno, pero haba das en los que iban bandas
que llevaban gente, y ah filmaban, y despus pegaban. Vos fijate que despus no
pega lo que la gente grita con la banda que est. Ah unos que s, que vos ves que se
acercan al pblico y le tocan la mano que son re famosos. Pero ah no.
Otra de las bandas que teniendo una matriz netamente folclrica andina, incorporara
ciertos arreglos cumbieros, seran los ya mticos Imperio Diablo, con temas como
Paca y Emerita, o Los cien aos de Macondo. Esta banda cuyo primer disco se
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titulara Beat Villa combinara ritmos que iran del folclore latinoamericano andino,
pasando por el dancehall, el reggae, y la msica electrnica.
Luciano:- Esto viene de una fusin en un principio mucho con la cumbia, y con el
folclore andino. La idea al principio de todo era mezclar cumbia electrnica y folclore
andino electrnico. Hacemos un laburo un poco de investigacin de muchos estilos.
Buscando cual de todos esos estilos que son inmensos que parte de la electrnica, que
parte de msica andina nos gustaban. Tambin Cecilia tiene su grupo, pero digamos
por un encuentro con un contenido musical previo, nos conocimos, cada uno con sus
cosas, y empezamos a armar esto concretamente y fue armar , y ver que sala.
Nosotros hacamos unas fiestas, hicimos un recital ah con 3 temas, y empezamos a
formarnos.
Ceci: _De casualidad nosotros nunca pensamos en armar tal o cual cosa. Nos
fuimos juntando y tenamos compatibilidades, y teniendo ganas de participar y
desarrollar este proyecto.
Cmo les llega la msica tropical a ustedes? De dnde la idea de fusionar la
cumbia con la msica andina y lo electrnico?
Ceci:- Hay un ritmo que se llama huayno, que es de Bolivia y Per, que esta muy
relacionado con lo que es la cumbia. Es algo que pareciera que fuera de la misma
familia musical, en realidad es mas de Los Andes, y la cumbia es ms tropical del
Caribe, pero hay un punto de conexin que es sonora. Hay una conexin nuestra,
que tambin fue inspirada en la cumbia andina, la chicha, y ese tipo de
manifestaciones lo que tomamos.

Cecilia Wara, una de las cantantes de Imperio, tendra adems un proyecto paralelo,
con Mariela Scarafo, trombonista del Imperio, y Ana Sol de la Candela Rumba
Sampler.
Cecilia:- Empezamos en el ao 2003, en un principio cuando la conoc a Anita,
mientras estudibamos en la facultad, y nos juntbamos para hacer movida para
poder salir tocar a la calle, y sacar un poquito de plata ah para vivir. Y en un tiempo
tocbamos en la calle las dos. Y hace un tiempo surgi la movida de armar la banda
donde participan Mariela, Julin y Hernn que es un amigo que toca el bajo. Y
bueno simplemente la unin con los amigos, dio un espacio donde tanto la cumbia
como el reggae uno puede adoptarlos como propios. Uno no siendo de Jamaica o de
Colombia, puede tomar tambin eso como un lenguaje con el cual poder expresar lo
que uno siente, porque esa msica es muy apropiable.
Con un toque particular la banda comenz a reversionar temas clsicos de cumbia
como La Zenaida o El Pescador, pero utilizando impensados para la cumbia
como el charango.
Se nota ms en Semilla es como una visin folclrica andina, de la cumbia.
Ceci:_ De la cumbia, si ahora que est el bajo y el trombn, vamos por el momento
del reggae. Ahora estamos mutando, estamos grabando en el estudio que nos estn
prestando entonces como que nos estamos tomando un tiempo largo dentro de lo que

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es el ritmo en la ciudad. Al tener una distancia y ritmo tan abierto, permite ir
mutando, y tener ms aire y relajado.
Por su parte Luciano Choque, tambin tendra una propuesta paralela a la banda que
contendra mucho de msica electrnica y msica andina.
Tenes el proyecto Bailanta Multitudo Qu diferencia hay entre ese proyecto e
Imperio?
Luciano:- Quise volver un poco mas a un laburo como dj, y como empez con
Imperio, que no quise armar eso, empec a agarrar unas mezclas, sin ponerme
ningn nombre. En el 2004, igual no tena forma. Imperio nace en el 2005. Yo vena
haciendo mezclas de msica andina y de cumbia, pero cosas que quedaban en mi
compu. Yo tocaba en otra banda, loopeaba, produca, pero lo haca ms como un
juego. Le puse un nombre, una tapita y eso dio el pie para que nos conociramos con
Ceci. Pero hace unos aos me dieron ganas de tomar de vuelta ese laburo y ponerme
a tocar. Y hacer un laburo ms de dj, que obviamente tiene otros vuelos, y otras
limitaciones.
A mi me flashe Kusturica, que tomaba msica balcnica y los mezclaba con
electrnica. Y despus bandas que tomaban el folclore de cada lugar. En Brasil haba
un par de djs, que hacan eso, Dj Dolores, o Ramiro Mussotto. En Mxico estn los
Nortec, que empezaron a hacer cumbia, pero muy distinta a lo que se escucha. Todo
es me influy para comenzar a hacer algo distinto.
Todos estos intentos que de vinculacin entre artistas que provienen del folclore
argentino-rock, por incorporar a la cumbia dentro de su propuesta latinoamericana,
tambin han tenido su correlato en las propuestas de las bandas consagradas del
folclore local como Los Tekis y Abel Pintos, entre otros, quienes aportaran un toque
distintivo a sus canciones.
Otra de las grandes variaciones en la fusin de la cumbia con los gneros
contemporneos en estos ltimos tiempos, se dio de la mano de la introduccin del hiphop en espaol a partir del 2000.
Sin dudas la primer banda en realizar esto en nuestro pas fue Bajo Palabra, banda
oriunda de Gerli, partido de Avellaneda, que deslizara sus rimas filosas sobre las
bases de cumbia y que alcanzara su pico de fama con el auge de la cumbia villera,
llegando a grabar con artistas consagrados de la escena tropical como Leo Mattioli.
Su vestimenta particular, su forma de decir las cosas y puesta en escena de un baile
cargado de break dance, llamaran la atencin y quedaran en la memoria de muchos
cumbieros. No obstante a pesar de esto, luego de los discos Cumbia rapera y Santa
Conducta la banda desaparecera misteriosamente, y segn dicen sus cantantes se
mantendran ms ligados a la escena del hip-hop que a la de la msica tropical.

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No obstante el impacto producido en la zona sur tendra su escuela ya varios MC
vinculados a la msica tropical tomaran la posta fusionando en algunos casos el hiphop con la cumbia.
Uno de ellos ser Dankadesh, oriundo de Villa Corina, Avellaneda, quien sera de la
partida junto con Poeta Inka, de la grabacin de Tu Tatu versionado por Damas
Gratis. Este MC tambin se vinculara con dos de los ms grandes exponentes de la
cumbia electrnica dubera de la zona norte, el Negro Dub y Cumbe Productions. Ello
le permitira llevar su propuesta a las bailantas tropicales en el marco de la realizacin
de las Colombia Fest.
Tambin en este proceso de fusin uno de los que encontrara en la cumbia villera
muchas similitudes con el lenguaje del hip-hop sera Dante Spinetta, ex miembro de
Illia Kuryaki and The Valderramas, que se presentara junto a la banda de Lescano
en numerosas ocasiones.
Es interesante para ver como fue el proceso de acercamiento entre la cumbia y el hiphop tomar en cuenta las palabras de Chingolo, un MC ms conocido como El
fantazzzzzzma de la hip-hopera.
Chingolo:- Principalmente yo soy un muchacho de la calle, pero de chico me familia
me llev a la provincia, y empec a hacer msica en los transportes. Cuando era
chico era distinto tocaba en los transportes.
Yo me cre con la cumbia, al mismo tiempo de ser rapero. Yo iba a la bailanta de
muy chico, una hermana ma estaba mucho en el ambiente de la cumbia peruana.
Cuando uno es chico en la chacota, los asaltos, se cra bailando cumbia con la gente
mas grande.
Hoy en da la cumbia cambi culturalmente a nivel cultural, a nivel musical, a nivel
vestimenta, a nivel pandilla. Para m cuando bajo de USA con las pandillas, los
maras, etc, la msica que escuchaban los pibes de la villa, toda esa cultura a partir
de que graba Bajo Palabra, toda esa cultura, la que se vive en los barrios, comienza a
cambiar a partir de que entra el rap a la Argentina. Culturalmente y musicalmente,
las vestimentas las chicas, todo.
Otras de las bandas que tambin comenzaran a disparar desde una prdica ligada al
hip-hop y al rapeo canciones vinculadas a la cumbia, sera Ciudavitecos. Esta banda
que tendra entre sus integrantes a varios cantantes, sera una de las primeras en dar a
luz temas desde un formacin de Sound System. Con Mariano en programaciones, bajo
y voz; Quique en voz y Tato en voz, la banda con el tiempo ira ganando el
reconocimiento de msicos ligados al rock mestizo y ampliando su formacin musical
en escena. Sus buenas presentaciones y propuesta combativa e inteligente los llevaran
con el paso del tiempo a vincularse con artistas de la talla de Pepe Bigatti de Un
Kuartito, Piro, Goy, Lucas y Diego de Karamelo Santo, Pity de Intoxicados, Maikel
de Kapanga, o Fede Flores de Locotes.
Ciudavitecos de la mano de temas como El maanero o El vendedor, comenzaran
a vincular canciones con lricas representativas de lo que sucede en el barrio utilizando
fraseos del hip-hop, sumados a arreglos cumbieros. Sin embargo sera a partir de
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tercer disco, que la banda se vinculara con otro peso pesado de la msica, pero en este
caso de la cumbia, Pablo Lescano, el cual aportara teclados, sintetizadores y
percusin para el tema Brota.
Otra propuesta que tambin tomara el hip-hop, el reggaeton y el reggaemuffin para
acercarse a la cumbia, sera la de Miss Bolivia, proyecto encarado por Mara Paz
Ferreyra.

Cmo te acercas a la msica tropical, a la cumbia ms especficamente?

Miss Bolivia:- Soy hija de cordobeses, crec toda mi vida escuchando cuarteto y
folclore. Esa es la msica que yo mam. El cuarteto que me resultaba un poco raro,
como ms balcnico, en dos tiempos, demasiado saltarn. La cumbia al contrario me
resultaba mas terreo. Me tiraba a tierra con un beat un poco ms mntrico, y a veces
como entre drogn triste o hasta alegre. Pero alegre pero como borracho o
carnavaleado. Entonces mam siempre eso, y como que lo repudie, como todo
adolescente. Como renegando de los orgenes del legado cultural de la familia. Hasta
que en un momento me fui a vivir a Nueva York. Viv dos aos all, y cuando volv
escuch la cumbia y me sent en casa realmente y empec a sper vibrar y escribir
mis letras. Empec a darme cuenta que poda cantar sobre el beat de cumbia, reggae,
rap, cumbia, que era un formato sper promiscuo, en relacin a otros gneros. Me
pareca que era un gnero de comunicacin. Poda relacionarme con otros cantantes
de otros gneros siempre con base de cumbia. Entonces bueno, ah empec con el
cencerro y ese bombo en negras, que te hace ir siempre para adelante. Entonces
empec a escuchar ms cumbia, a desprejuiciarme un poco y a escuchar distintos
estilos: Colombiana, villera,
Hay empec a estar atenta. Hasta que empez a bajar esta lrica, y me di cuenta que
me encantaban, las pistas de dance-hall, me encantaban las pistas de reggae. Pero las
pistas que ms me gustaban eran las de cumbia. Y empec a relacionarme con
personas que me empezaron a incentivar con ms cosas, con ms bases, y empec a
ver productores que no se quedaban en esa cosa mas rgida, Me sent mas atrada y
ca ah hace 3 aos. Empec a escuchar lo que pasaba en Colombia, con banda como
Chocquibtown, o Bomba Estereo, y ah empec a incorporar pistas de reggae y de
cumbia.

Cabe agregar que a estos aportes deben sumrseles, la propuesta de Fantasma, que
como se ver ms adelante seran luego de la experiencia de Bajo Palabra, lo primeros
en combinar cumbia, hip-hop y bases electrnicas.
Un caso llamativo o pintoresco si los hay, de este ltimo tiempo, es la combinacin del
pop ms freak con la cumbia ms comercial. Varios seran los intentos de este tipo en
este ltimo tiempo, y en ellos se veran las propuestas de Leo Garca, Miranda, Los
Labios, Emanuel Horvilleur y Lache
Lo llamativo del asunto sera que muchos de estos artistas presentaran una esttica
provocativa para el ambiente de la msica tropical, en la que las ambigedades
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sexuales se haran presente resultando parecer una stira o una burla de la realidad
tropical en parte. Chicos con medias largas y gorritas rosas, chicas que odiaran pisar
una bailanta agitando las manos, y abrazos hacia los cantantes considerados ms
bizarros o ridculos de la movida tropical seran parte de esta escena.
De esta manera, si bien su propuesta no dejara de ser tan respetable como tantas
otras, a veces da para pensar si lo que se intenta va mas relacionado con una burla
explcita o si en todo caso es la forma autentica en la que se elige apropiarse del ritmo.
El otro ex Illia Kuryaki, Emanuel Horvilleur, sera uno de los primeros en sacar su
Cumbia Psicodlica, en la que matizara cierto aire pop, algo de electrnica con la
percusin del ritmo cumbiero.
Otra banda que hara una ms que respetable versin de mezcla entre cumbia y pop,
sera Miranda!, quienes desde el tema Perfecta, invitaran a ser parte al gur
Lescano para que aporte su toque mgico.
Los lderes de esta banda Alejandro Sergi y Juliana Gattas, tambin proseguiran su
fusin de cumbia con pop, con otros proyectos ajenos a la banda. Sergi sera de la
partida para la grabacin de la electrocumbia Se fue a la villa, compuesta en
colaboracin con El Remoln, para el lbum, Pibe Cosmo.
Por su parte Juliana Gattas, compartira las voces de la banda de tropi-pop Los
Labios, junto con su amiga Lulu.
Lulu:- Con Juliana soy amiga desde hace mucho y como esta en Miranda, no es
que puede hacer publicidad, decide cantar con un nombre que no es de ella.
Federico:- Miranda es una marca registrada. Ella es un invitada, y aparece con un
seudnimo.
Lulu:- Claro, es invitada.., y coso. Pero es amiga, y che quiero cantar en un tema,
y empez a venir a los ensayos. Que en los ensayos, digamos ensayamos 1 hora,
despus son 3 horas de jugar, divertirnos, cantar cualquier cosa. Es un divertimento
tambin. Ahora lo tomamos ms seriamente, porque estn saliendo fechas ms
importantes. Pero sino la pasamos bien entre nosotros no se si esto llegara a un
lugar. Entonces ella cuando puede viene, canta con nosotros, hace colaboraciones
Pero porque es amiga.
La banda que tiene integrantes que provienen de bandas pop como Klemm comenzara
a dar sus primeros pasos all por el ao 2006.
Cundo se form la banda? Cmo se arm? Y cmo definen la msica que
hacen?
Lulu:- Bueno yo empiezo con las primeras y el termina. Me parece que todo empieza
as: yo tena una banda con mi hermano, tambin de rock. Y siempre nos gustaban
Los Charros, Los Leales, todo. Y un da dijimos: Hagamos una banda de cumbia.
El trabajaba en un local de ropa, donde haba muchos chicos que se la pasaban
escuchando cumbia, y tocaban en diferentes banditas, y un da nos juntamos. Pero
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nosotros les dijimos: Hagan esto, y claro la tenan reclara con el redoblante, con el
octapad, la tenan clarsima. Sala en ritmo cumbia todo. Y nosotros as del rock, nos
hacan tocar los temas rockeros nuestros. Y los chicos se quedaban como: de esto
no entiendo nada. Y nosotros estuvimos un tiempo hasta que una vez yo compus
con Esteban Garca, que es nuestro tecladista y compositor, un tema, y la llevamos
ah. Y dijimos: Esto, esto es un tema de cumbia!. Y ah dijimos buensimo, y como
que empez a nacer.
Despus uno de los chicos vendi el auto porque se casaba. Se fue a vivir a Quilmes,
y no nos juntamos nunca ms.
Eso en qu ao ms o menos?
Lul:- Eso fue en el 2006, por ejemplo. Y bueno ah como que qued presente, y
como las ganas de tener la banda cumbia, y como yo siempre he querido componer y
nunca me haba salido nada. De repente me empezaron a salir canciones pero
cumbia. Y nunca consegua con quin. Lo conozco a Federico, que es, as. Un
genio de la msica. Y le dije: - Mira yo quiero hacer, yo quiero hacer, yo quiero
hacer. Y un da se puso a hacer, y es como que las canciones tomaron forma se
concretaron en algo.
Federico:- Claro hicimos los primeros demos.
Lul:- Hicimos los primeros demos en la casa de l. Despus se present una fecha
porque s. Que era creo una muestra ma y daba la posibilidad de que toquemos. Dos
semanas y dijimos bueno llamalo a Flickman, llmalo a este. Y bueno medio como
Que lo armamos para eso, hicimos creo que 3 temas, 4 temas, y empez a cobrar ms
forma. Y ah como que nos dimos cuenta, como que todos nos copamos, y como que
se haba armado realmente la banda. Y ah nos empezamos a juntar
Con una esttica archi-pop, un pblico muy freak, y con un fuerte reminiscencia coral
de Gilda la banda comenz a hacerse ms conocido dentro de un ambiente under del
pop-rock porteo.
Cmo te acercaste a la cumbia?
Lulu:- Yo nada que ver. Mi familia nunca De hecho cuando era mucho ms chica
era dark y deca: No Aay la cumbia!. Y de repente se me fue el dark, y me
entr la cumbia. Y me entr por Gilda. Este por todos los grupos de los 90,
digamos. Soy as de ahora.
Y en qu contexto? Cmo te lleg Gilda?
Lulu:- No se bien. Creo que empez Porque yo vena de otra. Y haba una galera
de arte que se llamaba Belleza y Felicidad, que estaba ac en Almagro. Y ah
siempre les gust. Entonces pasaban. Cuando muere Gilda, empiezan a hacer el
homenaje, entonces iban los fans club, y Leo Garca, tocaba temas de ella, que la
haba conocido y no se que y medio como que ah. No se que como fue ah fue
como que lo vi un poquito ms de adentro. Y sino estaba, me acuerdo, veces que
bamos con un grupo de amigas a un lugar, y obvio que una vez bamos a no se que
lugar, y haba un lugar que vendan cerveza (que era un lugar rebizarro, que no debe
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estar habilitado ni nada), y estaban pasando cumbia. Y decimos: Y bueno qu
hacemos?. Vamos a comprar cerveza y nos quedamos ah con un grabadorcito en el
medio, y todas bailando cumbia. Por eso a m me llega por ese lado, como por una
alegra del baile. A m me encanta bailar, siempre fui muy bailarina y es como el
ritmo que me saca el cuerpo. Como que me pone arriba y me encanta. Entonces no se
si fue muy como como una cosa ms.
Como bien mencionaba la cantante, este acercamiento o gusto por la cumbia se da por
la influencia de Gilda, quien para ese entonces se haba convertido en un cono y santa
de muchos, y tal como lo seala Lulu, una de las grandes figuras del pop vernculo
como Leo Garca, senta adoracin por ella. Con el correr del tiempo, este se
convertira en un devoto de Gilda, profesando su adoracin por ella, y participando en
cuanta reunin de grupo de fans hubiese.
Finalizando un poco con este pantallazo general sobre la multiplicidad de estilos con la
que la cumbia pudo fusionarse es interesante mencionar ahora, el surgimiento de un
estilo que si bien puede ser discutible a nivel musical es interesante como fenmeno en
si: la cumbia piquetera.
Con la crisis econmica de fines de 2001, muchas fueran las personas que en
situaciones de extrema pobreza, comenzaron a ser parte de organizaciones sociales que
usando como elemento de lucha el piquete empezaron a reivindicar sus derechos
sociales y a canalizar sus impulsos en propuestas culturales surgidas al calor de la
lucha.
En el fragor de esta batalla, surgiran algunas agrupaciones nacidas al calor de estos
movimientos sociales que tomaran la cumbia, junto con otros aportes del rock, para
mostrar cierto mensaje militante implcito. Santa Revuelta, Los Cumpas del Barrio, La
Huella, Condenadas al xito, Contraviento y Culebrn Timbal, seran algunas de las
agrupaciones que seran parte de esa jugada.
Bueno la banda empez hace dos aos o tres, tres o cuatro, empezamos con ganas
de hacer msica, por lo general digamos, ninguno era msico. El Fede por ah s, un
compaero, tocaba la guitarra. Nosotros en realidad nos juntamos en el Movimiento
de Trabajadores Desocupados Daro Santilln, nos juntamos a solucionar nuestro
problema de trabajo, de vivienda, hacer poltica de nuevo tipo, diferente a la poltica
que se conoce, que de eso, podemos hablar 2 horas pero no es el tema. Pero de ah
nosotros pensamos que dentro de todas las injusticias que nos pasan y estamos
viviendo, tenemos que vivirla con alegra. Entonces comenzamos a formar lo que se
llama como Los Cumpas del barrio, por lo general , copiando digamos , el primer
grupo que se llama Contraviento que sale del piquete, digamos , de las marchas, del
agite digamos, de hacer una nueva poltica. Por lo general nuestras movilizaciones
son, las vivimos con alegras cantando. Al demostrarle a la gente que nosotros somos
diferentes, empezamos a producir nosotros la msica que queremos a hacer.
Entonces Contraviento sale del piquete, de las marchas con un zurdo y un bombo,
y ellos ya tocaban una guitarra y una flauta. Y nosotros nos generamos 2 aos
despus que ellos
Jhony, Los Cumpas del Barrio.
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En este caso muchas de las presentaciones no tienen una escena establecida, ni un
sentido ms all de la agrupacin o la reivindicacin de los derechos sociales en el
marco de luchas populares. Las temticas apuntan a no olvidar estas problemticas
que gran parte de la sociedad parece no querer ver.
Leni:- Tenemos temas que tienen que ver con el trabajo, despus otra que habla de
ponele la persecucin de la polica con los pibes del barrio, despus ponele tambin
tenemos un tema que habla de lo sindical, y de los trabajadores ms en relacin de
dependencia en fbricas, y despus s , yo vena de otro grupo que tocbamos una
msica as con letras de ese tipo, y yo me sume hace un ao ms o menos, que eran
de este grupo, una Cumbia del obrero, que cantbamos , la idea siempre de los
temas es esa. Tratar de ir hablando distintas cosas.
Jhony:-Nuestra fecha ms importante son los 26 de junio, donde se cumple una
fecha ms del aniversario de la muerte de Dario y Maxi, donde ah nosotros tratamos
de denunciar y de permanecer en la memoria de nuestros compaeros, una actividad
cultural, y ah participan alrededor de 10.000 personas, y nosotros nos preparamos
para eso. En realidad vamos todos los 26 a cortar a Avellaneda, porque es la forma en
que logramos justicia, nosotros logramos condenar por primera vez a dos policas de
la bonaerense. Y buscamos tambin condenar a los gobernantes de ese momento,
porque tuvo que ver con toda una situacin social que desencadena la realidad
nuestra que es marginal, ms que nada. Entonces nosotros nos preparamos ms que
nada para esa fecha. Y ese es el pblico que buscamos y ms nos gusta.
Como lo sealan las palabras de los msicos este tipo de bandas nacen y tienen un
espacio dentro del contexto de la lucha por los espacios sociales y polticos, y en ese
lugar encuentran su sentido, su razn de ser.

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El futuro llego hace rato: Cumbia electrnica, cumbia

digital, cumbia new roots, o free style de cumbia.

Una jodita para Cumbiatronic.

Durante los comienzos de los aos 90, la cumbia comenzaba a alcanzar una presencia
meditica que hasta entonces le haba sido negada durante algunas dcadas. Los
grupos de renombre de aquel entonces como lo eran Sombras, Los Charros, Ricky
Maravilla, e incluso Gladys La Bomba Tucumana, eran presentados en shows de
medianoche en los cuales se exaltaba y se caricaturizaba el mensaje de las canciones
de los interpretes, y adems se tomaba al ritmo como una invitacin a la fiesta en aos
en los cuales la poltica econmica del pas, signada por la privatizacin y la liberacin
de las barreras aduaneras haca sentir el desempleo y el aumento de la pobreza en todo
el pas.
Uno de los programas que sin duda, competa por el pico de raiting televisivo ms
alto en aquella poca, era ShowMatch y Ritmo de la Noche; programas
conducidos por Marcelo Hugo Tinelli, quien seria un conductor clave de ese entonces.
El programa de Tinelli, al ganar en notoriedad, no tardara en invitar a diversas
figuras del espectculo, el deporte y la poltica. Siempre en la misma sintona.
Fue de esta manera como tomando como punto fuerte el gusto de las clases populares,
comenz a llevar a este ciclo a grupos de cumbia, que eran varias veces satirizados,
parodiados e incluso burlados. Sin embargo la exposicin meditica favoreca la
expansin de la msica tropical, la cual comenzaba a ocupar un lugar antes impensado
en la sociedad argentina.
En la vereda opuesta a este programa, se encontraba La Tv Ataca, programa
conducido por Mario Pergolini, el cual tambin pugnaba por la franja juvenil de aquel
entonces, pero desde una posicin de juventud mas rebelde, crtica o menos
complaciente.
En este programa es donde hara su aparicin estelar Cumbiatronic, quienes como
contrapropuesta a lo que se vena presentando en el programa rival, realizaba una
parodia de los estereotipos sociales y cumbieros, con una esttica que tambin expona
una mofa hacia lo presentado en el programa tinellstico.
En este contexto es donde se presentara mediticamente la primer banda que realiza
una suerte de conexin entre la msica electrnica de aquel entonces y la cumbia,
hecho indito hasta ese entonces.
Cumbiatronic, la banda conformada, por Cristian Barnes, Rmulo Tirri alias Nino
Dolce, y Hernn Capuya sera una suerte de experimento fugaz que tendra su hora de
fama y que rpidamente pasara al olvido.

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Cristian Barnes:- Yo, Cristian Barnes AKA Frankie B. reconozco ser el ideotlogo
absoluto de los Cumbiatronic, y esta es la fbula del tro mas gracioso, alegre y
divertido que jams haya existido!!!
Para 1990 se me ocurri una idea para divertirme y ser original: program en un
teclado sampler EPS unas bases con bajos y percusin cumbiera inspirndome en la
estructura del hip hop de rap y estribillo.
Estbamos trabajando el DJ Carlos Alfonsn quien aporto al producto un par de
bases disco que mezcl con sampleos de cumbia.
Fue de esta manera como ira a nacer el primer proyecto que incluira a la electrnica
y a la cumbia bajo la misma propuesta. Con un componente basado en la provocacin,
en la exaltacin de lo desopilante y lo bizarro la banda de Barnes comenz
rpidamente a ocupar un lugar meditico.
Cristian Barnes: Nuestro lema era: la ley del menor esfuerzo y la mxima joda.
Los temas salan como escupidos, describiendo costumbres polmicas va
personajes de animales: Lobo Ludo, Cangrejitos, El Caimn Rosa.
Empezamos en agosto y para noviembre de 1990 debutamos en el under gay bar.
Bolivia de Sergio De Loof con gran alegra de nuestros amigos que jams haban
visto nada tan bizarro y berreta, alegre y divertido y sin ms intencin que hacer rer
y bailar.
Para el verano calentbamos ms aun las fiestas de Puchi Echave en el club social
E.R.O.S. de Palermo Viejo. Tocbamos con el teclado sampler EPS que sola
apagarse en la mejor parte y otras veces a modo de karaoke con un cassette que
reproduciendo las bases. Para marzo del 91 nos contacta Cacho Lser y nos hace
grabar un disco de 10 temas que al ao siguiente edita Emi Odeon,.
Hacemos televisin: Xuxa, Jugate conmigo, Rosario, Crdoba. Tocamos una vez en
una bailanta con 50% de xito.
Todo iba bien, pero ante el xito arrollador de Illya Kuryaki and the Valderramas,
EMI decide apoyarlos a full y Cumbiatronic se va al cajn.

Como bien sealan las palabras de Barnes el empuje meditico fue tal que rpidamente
pasaron por los programas ms vistos de ese entonces. No obstante, la falta de apoyo
de la compaa discogrfica, sumada a la evidente desconexin que esta banda tena
con el ambiente en el que se escuchaba msica tropical, hicieron que la propuesta
quedase aislada y reservada para un pblico ms freak o excntrico, que no vea en la
banda un llamado de identidad cumbiera, sino ms bien una forma de transgredir los
estereotipos establecidos.

Cristian Barnes:- El fretro de los muertos vivos fueron las discos Eldorado y
Morocco, donde ramos el grupo residente y mimado por el pblico.
La gente se volva loca y delirando nos desbordaban: en nuestro himno travesti,
Cacho Tacho el tipo ms macho, suban al escenario un promedio de 10 travestis, 7
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gatos y 30 dementes, todos bailando y apretujndose. La fiesta orgistica de la pizza
con champn en el climax de mis desenfrenados solos de guitarra distorsionada.
Para finales de los 90s habamos agotado nuestro repertorio sin generar cosas
nuevas y los shows fueron por la pendiente
As fue como se terminaba un poco la historia de esta primera experiencia de fusin
entre msica electrnica y cumbia, que no gener una escena en s, tal vez debido a la
falta de la popularizacin de los procesadores personales, y la conexin con otras
bandas.

Su Majestad La Cumbia. Conexin Sonidera.

Este captulo que parecera haberse escrito recientemente en la historia de la msica
tropical, tiene en realidad una historia que podra decirse que arranca en la zona norte
del Gran Buenos Aires, ms precisamente en el partido de San Martn. Esta localidad
que alberga gran cantidad de barrios populares, parece haber sido la impulsora de un
gnero nuevo, que mucho le debe en parte a la cumbia sonidera mexicana, y al dub.
No es casualidad que otro de los pioneros del gnero como es Dick El Demasiado,
tambin se haya visto influenciado por este gnero musical de origen jamaiquino, con
el cual observ similitudes con la cumbia.
Pero volvamos un poco a lo que estaba sucediendo en San Martn, all la influencia de
la cumbia sonidera, haba logrado hacer un click en la cabeza de varios Djs de la zona,
que se animaban a pasarla dentro de las bailantas locales, como Bus, o el Xelha de
Villa Devoto.
Este pblico sonidero fue nutrindose lentamente de sonidos musicales, que luego
seran adoptados por la cumbia villera. Hasta all comenzaran a llegar en busca de
nuevos sonidos los muchachos de Amar Azul, y otros grupos con la intencin de poder
lograr un sonido ms colombiano, o sonidero tambin , que las bandas locales de
msica tropical no lograban todava captar en toda su perfeccin. Bandas como Onda
Sabanera, o Jambao, fueron el ejemplo de esta bsqueda musical por un sonido ms
tradicional o ligado a lo que pasaba en Mxico o Colombia.
No obstante este proceso fue tambin el punto de partida para que varios jvenes
aficionados a esos lugares, comenzaran a apreciar y escuchar grupos de otra escena
que tambin los influiran. Fue as como a partir de ese boom que los grupos sonideros
de Mxico empezaron a tener a principios de la dcada del 90, la cumbia local hara
una transformacin. Sobretodo si se tiene en cuenta que la cumbia sonidera, le suma a
la tpica formacin de la cumbia mexicana, los aportes generados por los sonidos y
sampleos aportados por los Djs, lo cual la pone a tan slo un paso de distancia de la
posterior cumbia electrnica, o cumbia digital.
En esos momentos en los cuales la cumbia sonidera comienza a instalarse en el pas, a
finales de los aos 90 (ms precisamente a partir de fines 1997, principios de 1998), los
discos de cumbia sonidera no eran fcilmente conseguibles en el mercado local. Y
frente a la demanda que empez a generarse por parte del pblico para conseguir
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discos de grupos como Karos, Ginnsu, Maravilla, los distintos djs comenzaron a
piratear los distintos discos.
De esta manera uno de los Djs de la zona, que ms se destacaba en pasar cumbia
sonidera, y que proviniendo de la msica electrnica se comenz a interesar por
producir msica de este estilo, comienza a piratear una de las msicas que ms lo iban
a marcar y luego influir en su composicin. Estamos hablando de Gabriel Baglione,
ms conocido como Dj Taz o Su Majestad Taz.
Este muchacho que fuese luego productor de los prominentes Damas Gratis, fue no
slo el creador de la primera cumbia ntegra que sale de un procesador, sino tambin
el autor junto con El Yanquee y Dj Tero, de un disco independiente, que caus
sensacin dentro del under sonidero de San Martn. Ese disco titulado Su Majestad La
cumbia, sera el primer disco ntegro de cumbia electrnico, en el que tambin hara
su intervencin como invitado Pablo Lescano, quien fuese el principal creador de la
cumbia villera y habitual visitante en esa poca de los boliches sonideros de San
Martn.
Pero comencemos a ver como fue el acercamiento entre este muchacho del barrio de
San Martn, que no provena de la msica tropical, en s, y que por su visin pudo
llegar a producir el primer hito en la gnesis de la cumbia electrnica a partir de la
creacin de La danza del tabln en el ao 1998, que luego sera un hit de la msica
tropical, interpretado por los grupos Guachn y Amar Azul.
Dj Taz:- Claro yo empec a producir, a producir tuve participacin primero en los
remix de Amar Azul. Tuve la posibilidad de conseguir acapellas de Amar Azul. Un
da vino Miguel al estudio y grabamos ac. Y bueno por intermedio de Caritas que es
el que hizo las voces en La danza del tabln, un tema que hicimos con Gonzalo
Ferrer, que es un cover, una mezcla de todo lo que vena sonando en el momento, la
msica sonidera que se escuchaba Karos, Cumbia Sid, fueron todas influencias para
hacer La danza del tabln. Un da yo lo llam a Gonzalo, y le dije que tena el tema
para que, se poda plagiar, jeje. Y viste El mundo hace el pop, bueno eso lo hice
versin cumbia, y explot entends. Yo lo pasaba en el boliche y no lo tena nadie. Lo
pasaba en Xelha, donde yo trabajaba, donde yo trabajo ahora. Y bueno, viste,
explotaba el tema.
Y despus me pas lo mismo con Damas Gratis. Llegu a Pablo Lescano, un pibe el
Yanqui, y bueno el Tero tambin en su momento que es un Dj ms, y pude hacer un
montn de cosas con la cumbia.
En las palabras de Dj Taz, puede observarse una de las principales caractersticas que
tambin traeran polmica a la cumbia sonidera en Mxico, que es el uso, sin pedir
permiso de pistas de temas de otros artistas, que gener varias demandas y problemas
judiciales en Mxico sobre los derechos de autor. No obstante debera considerarse
tambin que los temas remixados o sampleados, no representan puntualmente la obra
de un artista sino que a la misma se le agregan elementos y sonidos propios de la
imaginacin de aquel que la produce, razn por la cual la polmica queda abierta entre
aquellos que crean la msica usando instrumentos, y aquellos que crean tambin
msica pero utilizando recursos musicales preexistentes, pero combinados de manera
distinta.
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De Agustn Guerra
Cabe sealar que en Mxico, los ms reconocidos sonidos, Sonido La Changa y
Polymarchs entre algunos otros pagan derechos de lucro por la ejecucin y
deformacin de estas grabaciones tanto nacionales como extranjeras, el resto no est
regulado o no se tienen datos fidedignos de quienes ms lo hacen, y es el caldo de
cultivo para su modificacin personal de djs, adicin y sustraccin de efectos musicales
a los temas, haciendo ms difcil o imposible identificar su origen de modificacin,
haciendo incompetentes a las asociaciones de la Ley de proteccin de derechos de
autor y a la Sociedad de Autores y Compositores de Mxico que forma parte de
organismos internacionales.
Es as como este tipo de produccin musical que comienzan a ser utilizados por los djs
locales, luego se les volveran un poco en su propia contra en cuanto a los crditos por
la produccin de Su Majestad La cumbia, que sera otorgada en el film El
Bonaerense, donde se presenta el tema, a la composicin de Pablo Lescano, y Damas
Gratis.
Pero retomemos un poco las propias palabras de Dj Taz, sobre como se comienza a
vincular con los grupos de cumbia locales.
Che, se te seala como un poco el pionero de mezclar lo electrnico con lo tropical.
En ese momento no haba nadie que estaba haciendo esa fusin?
Dj Taz.- No, no haba nadie. En ese momento era como que era todo muy solitario y
viv la gloria slo no es cierto, jeje. Pasando el tema de La danza del tabln que no
lo tena nadie, y todos iban a escuchar el tema. Es ms La danza del tabln que es
un tema que en la movida tropical fue un hit, y que todava sigue sonando en algunos
bailes, no naci en la bailanta sino que naci en Xelha prcticamente porque ah fue
el primer lugar. Yo tengo versiones donde est el dub de La danza del tabln, y yo
la pasaba y se mataban porque era algo nuevo, y no tenan los pianos, no tena giro,
no hi-hat nada ms. Entonces todo eso, la gente lo escuchaba y los disfrutaba en su
momento.
Ah es cuando vos empezas a fusionar tus primeros?
Dj Taz:- S, y empiezo a producir de esa manera no?, de forma fantasma porque
todos decan quin era Dj Tazz?, porque no estaba en el circuito de la bailanta ms
que nada, no era un dj de bailanta.
Y vos cmo llegs a vincularte con Amar Azul?
Dj Taz:- Por intermedio de Bus. Bus es un baile que tiene San Martn que es una
bailanta, que tiene su radio. Empec a escuchar radio ah, y empec a escuchar los
sonideros que pasaba la Tota Carrizo, que empez a pasar que fueron los primeros
sonideros de San Martn, de pasar msica sonidera. Este todo Mxico, toda esa
onda. Grupo Maravilla. Qu ms escuchbamos? Ginnsu Karos.
Dj Taz:-Todo eso lo pona yo en el baile y explotaba. La gente le gustaba mucho. La
gente del ghetto, del ghetto bajo iba a escuchar esa msica, le gustaba. Todava no
haba entrado como ahora el hip-hop, que est entrando bastante. Ya cada vez se est
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metiendo cada vez ms, en ese momento casi ni se hablaba en la movida tropical de
hip-hop. Si bien la vestimenta, todos empezaban a tener su equipo de gimnasia.
No era tan zarpado como ahora, que les falta rapear, estn llegando a rapear. Pero
viste siempre con una cancin. Todava estn con el tema del Menato, pero no
pasaron de eso. Yo lo hablaba con el Tero hace un par de aos atrs como se estaba
poniendo todo. Y bueno y lleg un momento que empez a pasar que bandas que
Inclusive el Tero mismo que produce, tiene sus bandas, Play y un par de bandas
ms tiene S, que trabajan en el circuito bailantero. Pero nosotros estamos fuera
del circuito de las bailantas en este momento. La fusin se produjo ms ah, que no
somosvenimos con otro odo musical, con otras ideas entends. No somos del palo.
Nos tuvimos que hacer del palo porque queramos entender que era la cumbia. Ese es
mi caso. En el caso de l (El hijo de la cumbia), el es ms cumbiero. El lleg a tocar.
Pero mi palo no, entends. Y bueno yo llegu de esa manera, y llegu a trabajar con
los nmero 1, no es cierto. Pablo Lescano.
De esta manera el primer acercamiento se produce a travs del vnculo existente con el
local bailable Bus de la zona de San Martn. Y a partir de all su vinculacin con otro
de los ex integrantes de Amar Azul, como fue Pablo Lescano, le vali la vinculacin con
uno de los grupos ms exitosos y creativos de la msica tropical, que no slo creara un
estilo nuevo, como es la cumbia villera, sino que adems provocara un
enriquecimiento mutuo, entre los artistas que se empezaban a acercar a ese fenmeno
creciente que era la cumbia villera, participando en la fusin del reggae, el reggaeton,
la cumbia villera, el dub, y la msica electrnica.
Fue as que luego de comenzar a participar del 3er disco de Damas Gratis, Hasta las
manos (2001), grabado en el Xelha en vivo, por el mismo Dj Taz, las incursiones de la
cumbia villera con el reggae se haran ms patentes a partir del acercamiento de Fidel
Nadal a Damas Gratis, que se har patente en la creacin de Operacin Damas
Gratis, y las famosas intro de reggaes, que presentan los temas en ese disco.
Dj Taz, participa de ese momento de fusin musical, que cambiara para siempre la
historia de la msica tropical, generando toda una movida poco vista antes. Incluso
otra persona que puede dar cuenta de lo que acontece en este momento es Emiliano
Gmez, ms conocido como El hijo de la cumbia.
El hijo de la cumbia:-A los 16 aos, yo armo mi propia banda, dej de ser msico,
era corte un estilo colombiano, ms sonidero. Conozco Dj Taz que era en ese
entonces uno de los productores nmero uno de la movida tropical, que bueno el era
productor de Damas Gratis. Y bueno el despus empez a escuchar reggae, lo conoci
a Fidel Nadal, y empez a tocar con Fidel Nadal. Fidel Nadal le compraba vinilos en
Jamaica a l de reggae, y despus ya un poco ms grande a los 18 aos, nos
juntamos, nos hicimos muy amigos y nada. Nos juntbamos en la casa y era mezclar
los vinilos de reggae con vinilos de cumbia colombiana. Y era una mezcla perfecta,
eran cosas que haca l. Eso hizo que a m se me rompan las estructuras en la cabeza,
de cumbia, cumbia, cumbia, cumbia. Y ver como se mezclaban los ritmos de origen
negro, origen africano no? Tanto el reggae, como la cumbia son ritmos, para m son
hermanos que tienen su origen en frica no. Entonces para m fue como empezar a
romper esa estructura y despus salir de la movida tropical no.

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Dj Taz:- Claro. Fidel est por viajar a Estados Unidos, y le digo: Fidel no me
pods traer unos discos? y l me dice: S, te traigo los discos. Y le d 100 dlares ,
y me trajo 50 discos. No me los cobr nada. Me los cobr lo que valen haya 2 dlares.
Y me trajo los vinilos. Yo tena en casa viste, y yo en esa poca pasaba algunos vinilos
bajados a cd en el boliche donde yo pasaba. Pero como eran muy cumbia y no se
podan poner ni en el aguante viste, porque los dueos no queran que fuera tan
under el tema. No se la bancaban, no lo entendan. Por ah el da de hoy tampoco lo
entienden porque ellos al da de hoy siguen con la cumbia colombiana. Por ah van a
pasar muchos aos, para que lleguen a entender lo que es el dancehall, y todo eso.
Que son los ritmos que yo pasaba en el 2002. Pasaba con vinilo, y vena a tocar Fidel.
Vena con sus canciones, todava muy religioso, hablando de Selassie.

Sin embargo, este proceso de produccin no sera del todo gratificante para el propio
Taz, ya que no slo le valdra el rechazo de muchos de sus colegas, sino el
desconocimiento por gran parte de la prensa, de haber generado l mismo uno de los
aportes fundamentales en el renueve de la msica tropical a nivel mundial, siendo
incluso ignorado durante gran tiempo, y no reconocido por parte de los posteriores Djs
que tambin incursionaran mezclando ritmos como la cumbia, el cuarteto, o la cumbia
villera, sin haber pasado por las entraas de la msica tropical.
Es as que si uno tomase uno de los principales diarios argentinos, observar como es
mencionado Dick El Demasiado, ya en el ao 2003, como el principal referente e
impulsor de la cumbia experimental, lo cual deja mucho que pensar, ms si se tiene en
cuenta que la pelcula El bonaerense fue filmada, ya en el ao 2002, y contena la
primer obra de cumbia electrnica que se conozca.
Pero convengamos que el caso es otro. No es lo mismo, para un diario que es ledo por
una gran parte de la clase media alta , decir que un gnero como la cumbia
experimental fue descubierta, por una persona extranjera de origen holands, con
caractersticas excntricas, y que tiene xito en el exterior; que decir que el mismo
gnero fue inventado de manera paralela, pero con anterioridad por personas
vinculadas a la incorrecta cumbia villera, que provena del ghetto del Gran Buenos
Aires, que cada vez se expanda ms frente a los ojos de una clase media acomodada,
que no quera saber nada con la pobreza que se expanda fruto de aos de menemismo
y privatizacin.
Fue as como el producto de este productor fue no slo obviado, sino tambin en parte
adjudicado a la produccin de Lescano. El hecho es el siguiente, la msica que iba a
ser parte de la pelcula del Bonaerense iba a ser ntegramente ejecutada por Damas
Gratis. Sin embargo las casualidades del destino hicieron que fuese incluido uno de los
temas que tanto el Yanqui, como Dj Taz, preparaban para pasar en las bailantas.
Lucho Rombola:Cmo pinto el mambo de Su Majestad, el tema que compusiste con
Taz para la pelcula de Trapero?
Yanqui:- Eso fue muy loco porque nosotros lo armamos, ms que nada en ese
tiempo. Hasta el da de hoy sigo armando cosas con otro dj para el baile, pero eso lo
armamos mas que nada para nosotros. Una noche vino con nosotros gente de la
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pelcula. Iban a ser todos temas de Damas Gratis.. Y justo venamos en la radio
escuchando un tema colombiano y justo apareci ese tema, De quien es?
preguntaron. Y formo parte de la pelcula. Fue algo muy lindo.
(Entrevista para Cumbia de la Pura, FM La Tribu)

Dj Taz:-Pero yo te quiero aclarar algo, cuando yo lo conoc al Yanqui, que

armamos el tema Su Majestad, Pablo todava no haba participado del disco. Pablo
despus entr a participar del disco, de lo que vendra a ser Su Majestad La
cumbia. El tema principal de la banda de la pelcula El Bonaerense, es un
sampler armado. O sea, los que estn en el tema, nosotros lo que hicimos ms que
nada fue pegar el tema, ms que nada fue eso. Esa es la verdad, lo que se habla de
cmo armamos el tema. Porque dentro de los sonideros todos saban que el tema que
figura en El Bonaerense, es un tema mejicano, que nosotros lo acortamos todo, lo
ecualizamos, le hicimos de todo. Le pusimos las voces, y ah sali Su Majestad.
Pero ese tema es de afuera, es La Negra Tomasa se llama, y claro pero no era un
choreo pero totalmente. Y se dio viste Por eso siempre as (hace un gesto con las
dos manos, mezcla de todo bien y de fierros).Jaja.
Siempre hasta las manos
Dj Taz:- Siempre hasta las manos.
Al pelo, y despus Cmo seguiste? Estuviste trabajando 3 aos con Damas Gratis
producindolos
Dj Taz:- S producindolos Pero no, no, no, Te quiero agregar otra cosa. Pablo el
viernes sali diciendo que era Su Majestad. Y yo no se a qu se referir con eso?
Porque cuando nosotros hicimos el disco de Su Majestad, figurbamos 3 personas,
el no figura en ninguno de los crditos de Su Majestad. Si el piensa que es Selassie I,
bueno no se boludo, bienvenido al mundo de los locos, o no se que otra cosa pensar.
Porque llegado al caso, a m no me gust que diga que es Su Majestad, porque a m
tambin me dicen Su majestad por el disco de Su Majestad. Queda como que l
es Su Majestad. Yo tuve delirios msticos y se lo que te estoy diciendo. Est
hablando boludeces me parece, y aparte creo que del palo del reggae, hablar de Su
Majestad, no se puede tocar a eso. No es cierto. Creerse Su Majestad. Uno dice eso,
como respetando a Haile Selassie, eso como lo tom yo. Por ah, si l escucha ests
declaraciones lo va a tomar como que me volv re Selassie Miau, pero nada que ver.
Creo que hay que respetar. Si le dicen Su Majestad, o algo por el estilo, bienvenido
sea Pero yo voy a un baile y tambin me dicen Su Majestad, y al Yanqui tambin,
porque el mismo Yanqui cuando dice: Yo soy el Yanqui, entends, cada uno
tiene su lado en lo que fue el disco Su Majestad. Y Pablo Lescano est como un
invitado me parece, no es cierto? As fue el primer proyecto. Despus sali Pablo,
cuando vieron que peg el tema, sali Pablo, en el disco de El Bonaerense. Eso fue
como: qu onda?Aparte salen los temas despus de Damas Gratis, o sea
El hijo de la cumbia:- Sale Su Majestad como Damas Gratis, no como Su
Majestad.
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De Agustn Guerra
Dj Taz:- Claro, entends. Despus nosotros hicimos el disco. Disco que toc Pablo.
Todo bien.
Ac lo que se puede observar nuevamente es como esa autora musical sobre la
composicin del disco Su majestad la cumbia, es algo que todava no est cerrado, y
que sigue dando para hablar. No obstante es de destacar en las palabras del mismo
Lescano en esa nota de Clarn, que seala que las cosas que se estaban produciendo en
la cumbia digital actual, haban comenzado a darse ya con aos de anterioridad, de la
mano de Dj Taz.
No obstante Dj Taz, no conseguir pese a todos esos mritos, ser reconocido, ni vivir
de la msica, como s comenzaran a hacer otros exponentes del gnero musical
relacionado con la cumbia experimental o digital.
Tal vez el hecho de haberse vinculado de manera tan fuerte a la movida tropical, fue
el punto que le jugo en contra, y mientras la cumbia experimental, o cumbia digital,
iba trazando caminos paralelos de la mano de otros artistas que iban surgiendo, y
realizando su aporte desde otros gneros, Taz prosigui siendo el productor de Damas
Gratis, hasta que en el ao 2005, producto de una adiccin fuerte a las drogas, es
internado para salvaguardar su salud, junto con Pablo Lescano, y posteriormente
desvinculndose del ambiente de la movida tropical argentina. A ese derrotero se le
suma, el robo sufrido en su estudio que lo deja parado y sin equipos, y la necesidad de
tener que retomar su trabajo de tcnico, alternando con su viejo trabajo de Dj de El
Xelha.
Dj Taz:.- Trabajo con Damas Gratis, hasta que a Pablo lo internan. A m me
internan tambin. Pasamos los 2 a internacin, y despus lo largan, en el 2005 ms o
menos. Nos internan a los 2 por consumo de drogas. Y ah digamos que yo me separ
de Damas Gratis.
Pero el camino de experimentacin musical, que luego le valdra el reconocimiento por
parte de la prensa a Lescano, tendra en sus comienzos fuertes criticas y dificultades,
ya que el camino emprendido por Dj Taz, sera en ocasiones perjudicado por su
vinculacin a la msica tropical.
El hecho de empezar a incursionar cumbia, vos viniendo de la electrnica, te hizo
blanco de prejuicios?
Dj Taz:- S, s totalmente. Prejuicio total. Discriminado totalmente. Y yo pasaba
cumbia colombiana, y me acuerdo que haba bailes como El Tromondo, que yo era
amigo de los diskjockeys de ah, o bailes como Soul Train, que despus terminan
pasando El Campanero, ngeles Azules. Pero cuando yo les daba los temas a los
djs, para decirles: Toma, escucha esto, para pasar, se quedaban como, abran los
ojos y decan: Esto como se baila, porque las batidas son totalmente distintas. Hay
batidas tpicas, el bajo cumple un papel fundamental en la cumbia. En cambio en la
electrnica sino est el bombo, no pasa nada. Entends, el bajo tambin esta, te hace
saltar en lo electrnico. Ac te hace saltar la tumbadora, por decirte algo. Como que

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estn al revs. Pero el prejuicio, s. Sos cumbiero, o sea Cmo hiciste eso? No
tendras que hacer hecho eso? Eso nunca.

Dj Taz:-Te voy a contar una ancdota, yo sala de Xelha, y me iba a los alter a
escuchar msica. bamos con amigos as. Y cuando yo lo conozco a Pablo empezamos
a laburar y un da lo invito, y lo llev a K2, lo que era el Panten, donde paran todos
los darks. Y ah escuchamos para la Urban, la Urban Groove, que son 7
diskjockeys que tocan viste y tocan todo. Espectacular la msica que pasan, terrible.
Y fuimos a hablar con ellos para hacer cumbia y msica electrnica, de esa poca, te
estoy hablando que queramos fusionar. Te estoy hablando de que puse a Pablo
Lescano, y a la Urban Groove as ( seal de distancia corta). Y no se dio nada, pero
imagnate la fusin que pudo hacer salido de ah. O sea que cunto tiempo? Si estoy
hablando de cumbia electrnica, es como que yo vengo hinchando las pelotas hace
un montn.
As sera la historia de uno de los primeros dj que revolucion la cumbia y la msica
electrnica, y que debido a su enfermedad generado por las adicciones, se retirara de
la escena, realizando algunas intervenciones de manera espordica.

El llamado Padre de la Cumbias lunticas y experimentales.

Uno de los aspectos ms llamativos de la gnesis de la cumbia electrnica en nuestro
pas, es que tiene tambin un origen ligado a la visin europea del fenmeno tropical.
Tal es as, que si uno hiciese un rastreo a travs de los medios sobre cual es el primer
artista de cumbia electrnica o cumbia experimental, rpidamente se hallara con notas
periodsticas que mostraran la figura de Dick El Demasiado, como el propulsor de
algo que nunca se haba visto hasta entonces, que generara un revuelo en la escena
artstica de la ciudad de Buenos Aires.
Pero ahondando mas sobre Dick El Demasiado, comencemos a ver quien es en
principio este artista y que realiza.
Dick Verdult, es un msico, investigador y experimentador de origen holands, que de
una manera bastante particular y original comenz a instalar el concepto de cumbia
experimental de manera previa a concebirla. Dick, cuyo padre trabajaba para una
empresa multinacional, tuvo una niez en la cual vivi y se educ en Argentina, y de la
cual toma como influyente la msica que escuchaba su mucama que era cumbia.
A su vez el concepto de cumbia experimental nace como una idea concebida por
Verdult, vinculada a un Festival de Cumbias Experimentales, llamado Festicumex, que
no sera llevado a cabo de manera real, pero que acaparara las miradas de amplios
sectores de la prensa, y que sera puesto en escena 7 aos despus en la ciudad de
Buenos Aires.

Los Festicumex, figuran como iniciados a partir del ao 1996, eso nace como una
idea conceptual. Me conts como fue llevado a cabo el festival que se organiz en
Honduras.

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De Agustn Guerra
Dick:- Te cuento entonces. Yo tengo aunque ahora esta medio dormido, un estudio
de arte, que se llama Instituto de Lunatismo Abordable, que es bastante conocido, en
Holanda que durante aos, fue la cabeza de las vanguardias y de los experimentos.
Yo llevaba eso a cosas muy extremas, en un cierto momento estbamos ganando
bastante dinero e invertimos la mitad de eso en estudio de sonido, y nos quedaba
dinero.
Con ese dinero nos fuimos a Honduras. Porque yo ya quera empezar a ligarme con
Latinoamrica de nuevo, t sabes que yo viv aqu de nio. Pero yo quera volver a
eso, y para eso quera darle un sentido, y Honduras haba sido golpeado por el
huracn Mitch, y entonces yo me decid ir con el grupo nuestro un ao despus para
ver como estaba viviendo esa gente. Como observadores, no tenamos idea de hacer
algo documental o muy consistente, sino que todos ramos como 10 o 12 personas,
que eran artistas independientes, amigos, colaboradores en grupo, y que cada uno por
su cuenta se encargaba de lo que a l le pareca interesante. Entonces toda esa
cosecha fue buena, pero no tena una lnea de pensamiento en esa direccin.
Entonces me cost pensar en que forma presentar ese material. Y ah se me ocurri
que en esos tiempos era muy comn, muy de moda., que gente media estudiada,
media profesional, tal como ahora antes te hacas un home page: donde deca: _
Hola yo soy Juan Jos Hernndez trabajo en la facultad de Qumica, y esta es mi
esposa, mis dos hijos, mi perro, y mi ambicin es tal y tal.
Entonces yo me invent una serie de pginas as, de personas que tuvieran como
aficin cosas que tuvieran que ver con esa cuestin con el Huracn. Por ejemplo: el
cantante tal y tal, su aficin es coleccionar fotos de inundaciones, Bueno as yo tena
varios personajes, y a esos personajes haba que darles un sentido. Entonces invent
un festival de cumbias experimentales, y haba que hacer un sitio web de ese festival.
Haba que sugerir que esos personajes haban existido, y que ese festival haba
existido. As se gener el Padre Teresa, Higinica Gonzlez, El delfn, Los
subdesarrollados del Norte, y unos cuantos ms y Dick el Demasiado.
Todos partan de tu imaginacin y se relacionaban con el concepto de lo que ibas a
hacer?
Dick: S, y yo saba que la msica era casi una paradoja. Porque como poder hacer
cumbia que tiene muchas leyes, y experimental. Es como una lucha interior. Pero
igual me pareca que si yo la iba a anunciar con mucha cosa, y nosotros ramos
muchos en internet eso se iba a empezar a expandir.
Bueno eso eran en el 96-98, despus en el 2000 me fui a solas con mi familia, y nos
fuimos a trabajar a otro lugar, sin mis compaeros. Entonces estuve trabajando a
solas en Espaa y me decid a seguir ese camino del Festicumex desarrollndolo ms.
Entonces primero escrib un libro que se llamaba La lenta pero incesante
degradacin de las cumbias lunticas, supuestamente por Ariel Dossinger, y yo lo
escrib con entrevistas de la misma gente de Honduras, y con leyendas, con lenguaje
de las cumbias experimentales. Con biografas, o sea todo un estudio, pero un estudio
sociolgico, o sea un estudio torpe, un estudiante que hace un estudio, y escribe ese
libro. Y entonces publiqu el libro. Cuando lo hice me di cuenta que haba que hacer
esta msica, porque claro un libro que es sobre msicos tiene que mostrar tambin
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De Agustn Guerra
que msica es. Entonces inclu en el cd unos 12 temas, todos en diferente estilo en
una cierta aproximacin a la cumbia no. Tambin exagera una diferencia entre el
uno y el otro para hacer creble que habra diferentes grupos. Ah haba msica de
Los Palestinos Olvidados, de Piel de Pele, Higinica Gonzles, del Taxista Coln,
Era todo una averiguacin sobre la cumbia Esos artistas los cree yo, y esa msica
de ah la cree yo. Entonces yo tena todo eso ya hecho, el libro hecho, y siguiendo este
plan lo mande por el mundo a socilogos, sin decirle nada. Sin nada, una cartita le
pona adentro que deca William me dijo que te poda interesar Y nada ms.
Y mand unos 100, sabiendo que nunca iba a saber cual era el impacto, era como
tirar 100 botellas al mar. Yo se que eso igualmente rinde. Si cinco socilogos
realmente lo aprecian, antroplogos y ya se va a la mierda todo. Y eso sucedi
porque uno lleg a radio Nacional, Pancho Muoz, que hace radio, hizo dos horas,
de radio sobre eso, ya sin conocerlos. Entonces una vez ya hecho ese libro, no habra
un punto final todava, porque el punto final era hacer cumbia. Entonces ah me
decid a hacer Dick El Demasiado que ya era un personaje que exista, porque yo me
llamo Dick, e hice Dick El Demasiado y No nos dejamos afeitar. Y ese disco me llev
a la Argentina y despus paso todo lo que sabemos.
Pero el primer Festicumex, hecho de carne y de sudor, ese es el que se llama
Segundo Festicumex, y que estuvo hecho en La Paternal en el 2003, ese fue hecho
la primera vez. Yo ya tena mucha experiencia, acumulada en performances, hice
como 400 de esos. Pero otras cosas, como ms complejas y bizarras, esto era ms
sencillo, slo que lo hice con un equipo argentino, en el cual estaba Javier Martnez,
Ana Fres, y una actriz Valeria Lois, ellos tres se llamaban Lima Tour, y estaba mi
grupo que tambin haba trado 5 personas de Holanda. Marcelo Fabin no estaba en
la parte de realizar las cosas pero s tocando, Y Marcelo estaba ah todava no haba
hecho sus pasos en la cumbia, fue el Festicumex el que lo llev a esos modelos. Y lo
que a mi apreciacin fue muy fuerte, es que primero fue muy perifrico, no fue
dentro del ncleo de la apreciacin argentina, por lo cual hablbamos. Segundo que
fue una muy fuerte autogestin que se traa de afuera, por lo cual poda hacer mucha
produccin bizarra. No era solamente vender globos y cerveza, ahora yo produje
bastante trabajo de gente para estar ah. Despus haba una propuesta que confunda
todo, nadie saba cuales eran los verdaderos grupos, nadie saba si era msica o era
teatro. Haba toda una mstica misterio alrededor, y luego lo que me gust mucho, es
que descaradamente como yo vena de afuera, no tena ningn prejuicio haca la
msica. En el 2003, lo que sucedi es que creando bandas, a mi no me interesaba
crear una banda existente, porque vos no la pods imponer o llevar a otro lugar. Ellos
tienen una autoconciencia demasiado fuerte, el ego demasiado fuerte, no le podes
decir hagan otra cosa. No mi pblico que aa, por eso cree estas bandas ficticias
siempre con un miembro de cada banda. Por eso haba un bandeonista, un
percusionista de la cumbia, as y eso no solamente los msicos quedaron muy
entremezclados sino que cada uno tena su propio pblico, entonces para el pas que
en ese momento estaba en plena crisis de identidad eso gusto mucho, limpio mucho
eso.
Las ancdotas de Dick El Demasiado, son ms que interesantes pues muestran en un
punto el grado de imaginacin y capacidad que el artista supo elaborar y llevar a cabo
dentro de su propuesta, que no es solo musical, sino tambin esttica y cultural,
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acompaada por un uso muy inteligente de las palabras, donde cada frase no queda
librada al azar y que en parte tambin es propagadora de cierta polmica, y de cierto
mensaje por as decirlo.
Sin embargo una de las cosas que no terminan muy bien de entenderse es porque
motivos los primeros reconocimientos mediticos en todo tipo de medios, sobre la
concepcin del genero musical es ligado a este artista, ya que como el mismo lo
sealase, las concepciones de sus obras en las cuales se vislumbran aspectos ligados al
rock, al pop, al dub, y por su puesto a la cumbia, comenzaran a ser presentadas en
nuestro pas entrado el ao 2003.
Cul fue el primer tema de cumbia electrnica que creaste? En qu momento fue?
Dick:- Uno de los primeros fue Sbado Cultural. Fue en el 2000 cuando estaba
haciendo una pelcula (Congreso de Cabezudos) con artistas de Espaa, Pedro
Bericat, Pimpinela, Jose Luis Jines. Yo viva en Calanda, pueblo natal de Buuel.
Despus de aos trabajando con equipos de gente, estaba solo por primera vez. As,
me puse a hacer la msica que haba suavizado mi juventud con una MPC 2000xl.
Por este motivo cabe preguntarse porque motivos desde los medios de informacin ms
prestigiosos sobre msica, rpidamente le cedieron el mote de Padre o inventor de la
cumbia experimental o electrnica.
Sobre este tema uno de las personas que es de las ms indicadas para realizar un
aporte al respecto es sin dudas, Mariano Del Aguila, alias Dj Campen, quien fuese
uno de los primeros periodistas en incluir a la msica tropical dentro de los
suplementos jvenes, y uno de los principales redactores del Suplemento Si de Clarn, y
de la revista Rolling Stone.
Cuando uno lee un poco los suplementos jvenes de los diarios, como el Si!, o el No,
en relacin con la cumbia electrnica, uno ve por ah, que sealan entre los
iniciadores del movimiento a Dick. Y uno por ah va investigando rastros previos, que
yo me imagino que muchos de los colegas tuyos los deben saber, porque incluso Su
Majestad en el ao 2002 fue a Cannes, era como todo previo a Dick, y sin embargo se
lo menciona a Dick como uno de los que origin la movida. Por qu penss que eso
sucede?
Mariano:- Y quizs lo que pienso es que hay que ver distintos momentos. Quizs no
hay un ao cero de la nueva cumbia, digmosle porque se habla de la cumbia
experimental, la cumbia digital. Hay distintos momentos en que se prendi la mecha.
Por ah lo de Dick tiene que ver con la cuestin mas experimental, y desde ah esta lo
que el hace, lo que surgi con el los Festicumex. Y por ah la mirada de el, es una
mirada.
Luego esta Cumbiatronic, donde Nino Dolce, tenia su banda de cumbia electrnica.
Pero ah hay algo medio pardico, no se si haba una cuestin de tocar esto porque
me late. En los 90.
Pero bueno esto que decs vos, productores como Taz, como el Yanqui, que siempre
menciona Pablo( Lescano), ya la colgaban de antes. Pero tambin hay que ver para
qu escena era nuevo. Para m es nuevo en cuanto se filtra en boliches de baile, en
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los que tradicionalmente no se dejaba entrar a la cumbia. Para m el origen es ese,
cuando empiezan los muchachos de Zizek o de Oro11.
Mariano:-Cada mirada depende de donde venga, si es lo de la experimentacin lo de
Dick, si es lo del baile lo de Diamante y la gente que anda por ah, Oro11. O si es la
parodia que es Cumbiatronic. O si es la bsqueda que es lo que hacan Taz, y el
Yanqui, y el Megamix, esos temas que se hacan al final de los discos de cumbia, que
eran el origen de todo. No se si vas a encontrar el ao cero del origen de la cumbia.
Es ilustrativo a este punto mencionar, que el periodista y dj, seala varios aspectos al
tener en cuenta cuando se habla de la emergencia del gnero. Ahora cabra sealar que
tanto los procesos de bsqueda, como los de experimentacin, estn separados por una
delgada lnea, ya que pocas cosas los distinguen. Y que se podra llegar a pensar
siguiendo sus palabras que el gnero logra establecerse una vez que se insert en un
ambiente que no es tropical, pues de lo contrario no sera nueva cumbia, pero esto en
la prctica, o en la concepcin de un genero musical no es influyente.
El hecho de que el fenmeno de emergencia de la msica cumbiera electrnica pase
desapercibido por gran parte de la prensa argentina en sus comienzos, se debe desde
mi punto de vista, a la poca influencia de los agentes de prensa en la propagacin del
estilo, pues el gnero ya comenzaba a dar sus primeros pasos a mediados de los 90, y
hasta la llegada de Dick el Demasiado, no haba logrado ocupar ninguna de las
pginas de los peridicos mas ledos.
A esto cabe sumrsele por ah el caso curioso de los Wawanco, que representa un poco
los dichos de Mariano, sobre los Megamix.
Los Wawanco, tienen el mrito de haber sido la primera banda en Argentina, de
interpretar temas de cumbia en su orquesta que incorporaba diversos ritmos
latinoamericanos, debido a su formacin conformado por estudiantes de varias
regiones de Amrica que haban llegado a Buenos Aires para estudiar. El suceso
originado en el ao 1955, marcara el inicio de la incorporacin de las bandas de
cumbia a la oferta musical que estaba presente en la cartelera a mitad del siglo XX. Lo
curioso ser que as como fueron los pioneros en ejecutar cumbias en una banda que
careca de acorden, tambin seran uno de los pioneros en sacar un cd, con una gran
cantidad de temas interpretados por ellos de manera remixada.
Estuve leyendo un poco sobre la historia de ustedes, y me di cuenta que en el ao
1997-1998 sacan una serie de canciones remixadas de ustedes, llamado Wawamix
volumen 1 y 2. Me conts un poco como fue esa experiencia?
Mario Castelln ( Los Wawanco):- Estbamos en un impasse. Mi hijo el menor me
viene y me dice: Viejo, viejo, Por qu no haces un remixado? Si yo voy a bailar a
las discos, y hay remixados de todo. Y Qu es un remixado? Entonces me explico. Y
bueno al principio no me entusiasmo mucho porque no saba mucho de distorsionar
todo el trabajo de esos aos, no me gustaba mucho. Pero pens mucho mejor, me
hice unas cuantas canciones del repertorio y lo presente en la compaa Emi. Me
atendi el productor y me escuch. Le dije lo que pensaba, y me dijo que no estara
mal hacer una prueba.

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Yo lo pienso con Miguel Llouvet, que era ex tecladista de Los Wawanco y es mi
productor discogrfico. Nosotros, no tenemos que interpretar esto, tenemos que
drselo a un tipo joven, que este en la onda, que este en los boliches, que est en la
onda actual de los boliches que se estn bailando. Y as se lo dej con esa idea al
director artstico de Emi- Odeon. Y despus me llam, y me dice, bueno consegu las
personas indicadas que le tomaron cario al repertorio de los Wawanco. Porque sin
alma esto no sale, sale fro, y con alma va a tener el mismo carcter. Y as nacieron
los Wawamix 1 y 2. Con temas de hacia 20 aos que habamos grabado. Y yo cuando
lo escuche dije no puede ser. Pero fue un xito total. Todas las radios lo pasaron, y
otra vez nos metamos en el mercado, grabando para la cuarta generacin.

As las cosas puede observarse que tal como lo sealaba Mariano, el surgimiento de la
nueva cumbia no tiene un ao cero, pero de algo que estamos seguro, es que tiene un
punto de fuerte vinculacin con las bandas tradicionales de la bailanta, mas all de que
intentos o bsquedas posteriores surgiesen de una escena alternativa, pues tanto los
Wawanco, como productores ligados a Damas Gratis, haban comenzado a realizar sus
producciones para un pblico que estaba en la pista de baile tradicional, o para
generaciones que estaban ya en los circuitos bailanteros.
Ahora bien volviendo un poco sobre la historia de Dick El Demasiado una de las cosas
que no deben dejarse pasar por alto cuando se habla sobre este artista, es sin dudas, su
capacidad de inventar una escena en la cual confluiran varios de los artistas que luego
tendran una vida propia dentro de la llamada cumbia electrnica o digital, y que sin
pensarlo servira como inspirador de una nueva movida como la sera la integrada por
los artistas que participaran de Zizek Club, posteriormente en el ao 2006.
Tal vez esto sumada a la experiencia de Dick hara que su proyecto musical tuviese un
impacto notorio en los medios.
Por qu crees que tuviste tanta repercusin en la Argentina al punto que muchos
medios locales enseguida se fijaron en tu propuesta?
Dick:_ Fue una suma de cosas, no tanto coincidencias sino acumulacin de
elementos favorables. Primero que efectivamente yo poda hacer (permitirme el lujo)
estas averiguaciones de sonido sin haber tenido ningunas ganas de llegar a un estilo,
efecto, agradar, caber en una movida, nada de eso. Broto como petrleo.
Despus tena a mi mano derecha un msico-productor muy bueno, legendario
personaje del rock de los USA, Bob Drake. Juntos, nos aventuramos a quemar el
panqueque.
Tercero, no solo que haca esa msica, sino que yo venia apoyado mediticamente
por m equipo del IBW (Instituto de Lunatismo Abordable) por lo cual estbamos por
todos lados, en la red, en video, en imprenta. Era como un maln de cumbia
experimental, sin saber lo que era eso, el Cumex.
Cuarto, desde el comienzo tuve apoyo muy pronunciado de unas cuantas personas
con alcance. El primero fue el poeta y radilogo Pancho Muoz, seguido por el actor
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Robi Lavezzari, despus venia Marcelo Domizzi (Futbol de Primera), y muchos
nuevsimos amigos al diario y mucha prensa.
Los Aos Luz me haban introducido en Argentina, y lo hicieron bien. Pusieron
prensa, expresin fea, herramienta fuerte. Con la experiencia que tengo en los media
aproveche cada instante para largar informacin, de la nueva-nuevita. Sin chupar
medias ni relativismo.
Comienzo 2003. El argentino estaba cado, el banco lo haba engaado y los dlares
en su calcetn estaban resfriados. De repente viene un rubio de Europa y dice que la
msica de la mucama es increble. Eso fue electroshock. Tanto que en un mismo mes
revistas infrachetas como G7 y revistas sper-sociocorrectas como Hecho en Buenos
Aires gastaban la misma cantidad de adjetivos para describir lo que yo me propona.
Por ultimo, a los media les gusta material...cosas que hagan hablar, decir, escuchar,
ruido, etc.... y yo veo eso como una excelente ocasin para tirar fuegos de artificio en
cuanto a salto de ideas, perspectivas y asociaciones. Eso es arte tambin, aunque no
sea
registrado
as.
Y
se
las
di.
La cabeza del hombre esta artrtica y pide om ejercicio.
Retomando un poco el ltimo prrafo de esta entrevista en la cual el artista seala:
De repente viene un rubio de Europa y dice que la msica de la mucama es
increble cabe pensar: Para qu sector de la sociedad lo que sealaba Dick era
una revelacin? Ya que para el 2003, con una sociedad empobrecida en la cual la clase
media cada vez era mas reducida, la mayora de las personas que pertenecan a las
clases populares, que eran muchas, escuchaban ya en este momento lo que el artista
llama la msica de la mucama, mas correctamente llamada Cumbia. Pero para
cerrar un poco la idea sobre este artista cabria mencionar que para el tampoco fue tan
fcil insertarse en el mercado local.
Has sido vctima de prejuicios por realizar msica tropical?
Dick :- En Argentina solo un 2 por mil, en los otros pases nada. Algunos rockeros
porteos de enciclopedia tuvieron a veces dificultades con mi papel en todo el
remolino
que
se
creo.
Su iglesia, el blog-gheto, se llena con sabipumpi y yotambienis. Intentan convencerse
que no saben lo que hago para as descubrir ellos tantsimos ejemplos de NUEVA
cumbia, o cumbia-PURE o cumbia-urbana o cumbia-chancleta o cumbia-insulta o
cumbia supositorio de cemento, o cumbia-agachate o cumbia-hello-how are you...
Para unos pocos todo lo que genera un otro es apto a hacer pudrir. Esta en el
shopping ,ese de Bs As, por ejemplo el Museo del Nio con en el medio La Plaza
Coca Cola... Cmo es que eso se mantiene as ??? Pudredumbre de despiertos donde
crezca
un
pastito.
Pero no sufr nada, es decir, la Argentina tiene gran disponibilidad de aceptacin de
lo ajeno y eso es precioso y a la ves vampiro, ya que estn ah, esperando la sangre
fresca
que
llega
en
transatlntico,
y...a
beberrrr.
Culturas menos esquizofrnicas estn re felices: los mexicanos, colombianos, de
pura
niez,
no
me
ponen
un
paredn.
Te escribo esto solo porque lo preguntas. El problema no vive en m. Y lo veo como
metereologa: a veces llueve, a veces hay sol.
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El impacto de los sonidos paralelos.

El surgimiento de estos tres pioneros de la cumbia electrnica hara que la escena
cumbiera tradicional se viese modificado, y de esta manera surgiese un nuevo espacio
en el que iran confluyendo varios artistas, que de una manera u otra venan realizando
de manera previa y paralela varias producciones que anticiparan un fenmeno que
cristalizara a partir del 2006, con el surgimiento de las fiestas Zizek.
Sin embargo cada uno de estos artistas y msicos hara su aporte de manera diferente y
proviniendo de un lugar distinto de manera tal que lograran expandirse hacia otros
lugares. Lo que si es evidente es que el influjo de los sonidos nuevos de la cumbia
villera haban atrapado a una nueva generacin de djs que comenzaran de una manera
u otra a incorporar esas armonas nuevas en sus composiciones.

Esta ciudad es una ciudad Fantasma.

Una de las bandas que estara presente en la posterior escena Zizek, pero que
comenzara dando sus primeros pasos de manera independiente sera Fantasma.
Esta banda en la que se combinan las producciones logradas con los procesadores, y
en las que se puede escuchar arreglos de cumbia villera, hip-hop, guaracha, sonidos
psicodlicos provenientes del rock, y dems matices tropicales, surge a fines de los
aos 2001, y tendra entre uno de sus integrantes a uno de los percusionistas que
posteriormente Dick el Demasiado llevase consigo para su gira europea, Pablo Antico.
La banda conformado Martin Roisi, Pablo Antico, y Peluche Ezcogue ( Ex Victoria
Abril) seria una de las principales bandas que se fijara en lo sucedido en la escena
prominente de la cumbia villera y quedara encantada con los nuevos sonidos
emanados por los sintetizadores y keytars cumbieros.

Cmo se arm la banda? Y qu tipo de msica hacen?

Gran Faso:- La banda se arm, porque nosotros tenamos una banda que se llamaba
Palmeras Salvajes, que hacamos una especie de rock tropical, por decirlo de
alguna manera. Era as, con todos instrumentos de rock, ms percusin, y
empezamos a hacer algunos temas, que uno se llamaba La cumbia flashera. Y es
como que empezamos a hacer temas de cumbia. Tena un poco de reggae tambin,
pero cumbia, siempre era el motor de la banda. Si bien no estbamos haciendo
cumbia 100%, pero bueno con esa banda sacamos un disco. Y despus por causas X
la banda no sigui. Pero dijimos bueno, vamos a hacer esta idea que contine de ah,
que era ir hacia a la cumbia, de lo que habamos llegado. Ms de ir a todo, porque
est el purismo. Porque vens escuchando, de golpe vens escuchando cmo es la
cumbia, y tambin el ritmo (yo tocaba percusin) y, va sorprendiendo tambin el
ritmo que tiene la cumbia. El beat, como es eso, ms las ideas que tena l (Martn),
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fue formando el nuevo Fantasma. Fantasma de lo que empez a hacer fue despus.
En el 2001, que fue justo cuando explot la cumbia villera fue como que eso nos
flashe a nivel sonido.
Ustedes vienen ms del palo del rock?
Martn:- S, pero, o sea, yo encontr muchas similitudes entre la cumbia, justamente
la cumbia villera, y con esas cosas colombianas que Pablo Lescano las hace para
m suenan tipo Black Sabath , la densidad que tena eso. Esa oscuridad grave, esa
cosa densa. Entonces dije: Esto es tipo Black Sabath pens. Me fue por ah. Y
tambin haba escuchado, y escuchbamos los 2 , grupos de tipo Madness, o The
Specials, ska , pero ms rock, y tambin me gusta mucho el dub. Entonces dijimos
vamos a hacer cumbia. Pero hacer cumbia, pero no en el sentido de voy a hacer
cumbia y toco cumbia. Hay mil yeites , mil maneras de tocarse, y hay que
aprenderla. Y para tocarla hay que aprenderla. Hay que escuchar mucho., y
aprenderla a tocar. No era fcil. No result, Uh hacemos cumbia, y hacemos
cumbia. Si queremos hacer una cosa graciosa tal vez sala. Pero yo me obsesion
mucho con todos los estilos de cumbia que haba. Y todos los yeites de todos los
estilos. Y fue tambin un viaje que al da de hoy, seguimos haciendo de
descubrimiento. Porqu es muy completo y a la vez es re simple el estilo. Es un estilo
rtmicamente re cuadrado. Pero tiene un montn de olas de sonido adentro, que hay
que tenerlo adentro para que te salga. O sea, tens que sentirlo la movida cumbiera.
Te tiene que gustar mucho la cumbia, sino te sale una cosa.
Y bueno todo eso es lo que estamos haciendo todo el tiempo. Nutrindonos y tomando
la cumbia como un estilo, y le agregamos la parte nuestra, nuestra historia.
Nosotros nos conocemos desde meses, desde chicos. Y bueno nos gustaba mucho el
rock, en su primera etapa. Run D Mc, que es un grupo de rap, rap, nos gustaba
mucho, fuimos sumando cosas, pero siempre con una base cumbiera, y usando los
yeites cumbieros, y bueno hoy tenemos este grupo que la verdad que nosotros estamos
re contentos.
Qu tipo de msica hacen?
Martn:- Lo que hacemos ahora es base de cumbia, en electrnico. No bombo tocado
en el micrfono. Bombo electrnico, base de cumbia, con acorden, sonidos de leeds (
sonidos electrnicos hechos punteos), y despus mucho rapeo arriba. No tenemos
mucha cancin balada, ms bien es tipo rapeado. Los raps, de cumbia villera, pero
tiene un sonido muy psicodlico, que te metes en un retripero. Muy floating.
Gran Faso:- No se que nombre es. Porque ahora cada vez, le estn poniendo miles de
nombres. Cumbia electrnica, cumbia digital, cumbia rap, cumbia psicodlica.
Martn:- Hay algunos que le dicen new cumbia. No. Es cumbia, pero tiene rap,
pero es cumbia. Las melodas son de cumbia. El estilo de la cumbia, a la guaracha. O
que ms, cumbia, unas bases de hip-hop.

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Los Mosqueteros Tropicales : Sonido Martines,

Oro 11, Zurita.
Otro de los artistas que tambin serian significativos al comienzo de la llamada nueva
escena cumbiera, seria Javier Martnez, mas conocido como Sonido Martines, quien
junto con el mtico Marcelo Fabin, serian parte de la primera fiesta real de Cumbias
Experimentales promovida por Dick Verdult.
Sonido seria nombrado por muchos djs como uno de los pioneros, y de los promotores
de la nueva cumbia.
Vos como llegas a experimentar con la cumbia?
Sonido Martines:- Y empec laburando con yo no tena computador en esa poca,
y empec soy coleccionista de discos. Como usar los discos como fuente para sacar
msica de esa poca, como hacen todos los productores , mas que nada yo soy un dj
un selector, lo que mejor puedo hacer es mostrar msicas de otros lugares, cumbias
de otros lugares, y como muchos covers y versiones que se hicieron ac famosas
vienen de Bolivia, vienen de Per, de Mxico. Soy ms Dj que productor, recin
empec a producir ms en estos aos.
Hablando de tu trabajo de comprar vinilos y venderlos, trabajo bastante curioso?
Sonido:_ Es un laburo como cualquier otro, ac vivs al da. Yo ac tambin me
quede sin laburo despus del 2001, y vend cds, para morfar y todo lo dems. Y la
pase muy mal como la mayora de la gente ac. Y dije estoy muy mal vendiendo cds
ac. Y se que puedo salir a mochilear, vivir al da, y hacer 5.000 kms. Entonces la
espalda todava me aguanta, y empec a buscar viejos sellos. Contactando gente que
editaba o grababa, y termine metido de lleno ah. Y soy como un viajante. Ah lo que
hago es buscar discos para m. Yo no vendo, busco discos de msica que no me gusta,
y se que hay un chabn que vende discos en Lima, ponele, y me hago una lista. Me
voy a Colombia, Me hago una lista, de discos de salsa, y los busco los transo. Y me
quedo viviendo 2 meses, y me voy a vivir a otro lado. Pero siempre con base en La
Paz.
A.G.:-Hay mucha gente que te nombra como una de las influencias que tuvo, en la
movida de cumbia digital.
Sonido:- Es que despus del Festicumex, y dems abrieron un montn de fiestas, que
ya al principio el Festicumex, era ms para proyectos de bandas. Pero al ao
siguiente segu armando fiestas donde tocaba Hugo Lobo de Dancing Mood, pasando
discos. Y con Vampiros Djs que es boliviano, que vive hace un montn aca, que es
mayorista de La Salada. Ah pasaba msica yo, Vampiros, Hugo, Djs de reggae. Y por
eso me dicen de precursor, por ah por armar movida donde eso pasaba, y compartir
la msica.
Y por eso te marcan como precursor.

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Sonido:- Y s ms que nada por pasar cosas que no se escuchaban tanto en los
programas de movida tropical. Y que nunca van a escuchar por que estn remetidos
con el monopolio de msica de la temporada. Y no hay cosas que se escuchen ms
all de una vez por semana una hora. No, no se. Por eso, y tambin por el principio
de los mash ups, con cumbia, que eso lo empec a hacer cortando loops, y metiendo
vocales de hip-hop, de lo que sea.
Vos con Marcelo Fabin, fuiste uno de los responsables de las Festicumex, Cmo
llegaste a ser parte de esa experiencia?
Sonido:- Yo vena de pasando msica de una manera amateur, pero igual sigo
sindolo, en una movida de punk, reggae, ska, el principio de Dancing Mood. Toda
esa movida, yo no vengo de en mi casa no se escuchaba cumbia. A partir del
reggae, empec a pensar que la cumbia era nuestro reggae, y a partir de msicos que
empiezan a traer msica de afuera, empec a hilar mejor, Jamaica, y todo las
influencias, y tratar de ver que es lo que vena de ah y como vena viajando por el
resto de Latinoamrica. Por todo el mundo ya ac es un universo. Y laburaba
bastante mal, vengo as de las cosas sociales. Y conoc a un holands, a Dick, que
viene con un Festicumex, con un festival que pueda mostrar un poco movidas y
proyectos que estaban dentro de lo tropical, desde mi manera de ver las cosas, pero
que no tenan un contexto en el que se pudieran mostrar. Entonces con Dick, que
venia con esa idea, lo armamos. Y Marcelo venia ms del rock, tena una banda que
se llamaba Simios en los 90, y vena haciendo pistas con la compu. Y prepara cosas
para hacer su primer disco que es Beija Flor, que es material para presentar en ese
contexto. Y bueno se arm y explot, se hizo en La Paternal, con gente de movidas
diferentes, que fue muy fuerte.
Qu artistas ms participaron de ese momento?
Sonido:- Fantasma, los Death Menems, Axel Krieger, msicos que haban pasado
por Sumo, La Portuaria. Juan Namuncura, que es un msico mapuche que vive ac,
que hacia una especie de pop mapuche, era un diferencia.
Despus se armaron muchos proyectos con msicos diferentes. Ponele Gran faso
tocaba y armaban algo para tocar en vivo ah. Estuvo Manu Schaller, que es la
columna vertebral del proyecto de Dick, que es el que arma todas las programaciones
y dems.
Y mucho que ver con buscar en el lugar un mensaje.
De esta manera la impronta dejada por Sonido Martines ira a encontrar gente con la
que compartira similitudes, y con las que sembrara una amistad basada no solamente
en la coleccin de verdaderas joyas de la msica en formato de vinilo, sino tambin en
el trato amistoso. Fue de esta manera como este artista comenz a realizar una tarea
en comn y compartir su punto de vista con otros djs que serian parte de la escena
como Martiniano Zurita o el californiano Oro 11.
Javier entrados los aos 2006 partira a Bolivia estableciendo su base de operaciones
en La Paz, y participando en algunos eventos en los cuales mostrara sus cualidades de
manera espordica.

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Otro de los iniciadores del movimiento de cumbia electrnica, tambin partira luego
de un tiempo a vivir a Estados Unidos. Esa persona sera Gavin Burnett, ms conocido
como Oro11, artista que seguira con el mismo movimiento expandindolo hacia la
costa del Pacifico de Estados Unidos, mediante las fiestas Tormenta Tropical, y
pergeando un nuevo sello de discos de vinilo de cumbia electrnica, llamado Bersa
Discos, el cual promovera remixes de Toy Hernndez (ex Control Machete); el Negro
Dub (Gastn Franco), y de El Hijo de la Cumbia (Emiliano Gmez), entre otros.
Oro 11:- Bueno estuve, primero llegue a Buenos Aires para hacer un intercambio de
estudios de California, y ah estuve escuchando msica, y pase mucho dance, electro
y hip-hop y esa onda. Entonces cuando estuve aqu estudiando la msica no conoca
nada de ac. Y no me intereso mucho haba mucha msica de los 80 que estaba en
castellano pero que parece como Duran Duran. Eran como copias de bandas de all.
Y eso no me llamo la atencin para nada, y despus fui a beber con un amigo mo que
siempre estaba ah por Mataderos, y siempre escuche la chchchc (sonido de giro)
Todo el da en la calle, y por la tele daban Damas Gratis y Pibes Chorros y todo eso y
me encant la base no. Peg mas por el lado de danza, muy fuerte y me encanto y fui
buscando esa msica y empec a mezclarlo con otras cosas que estaba pasando de
danza y eso. Y despus de ah se abri, y me empec a juntar con amigos de aqu que
estaban en la misma movida.

A.G:-En ese momento en que vos sealas que te empezs a juntar con amigos que
estaban en la misma movida, fue el momento en el cual empiezan a surgir la camada
de djs que pasan cumbia electrnica?
Gavin:_ Haba gente haciendo cumbias del barrio, y haba pocos que estaban
experimentando como Marcelo Fabin, y eso que estaban empezando a jugar con esa
onda. Pero no era como ahora que hay un grupo como Zizek y todo eso. En esa poca
no haba todo eso. Entonces empec a juntar con amigos que conocen mucho de la
cumbia, y ah comenzamos a hacer el intercambio de ritmos y se abri todo. Pero
estaban cosas pasando, en Mxico estaba Toy Hernndez que estaba mezclando todo
eso. Pero.
A.G.:-Eso en que ao?
Oro 11:- Como 2002. Haba cosas pero estaba todo separado. Yo no saba nada de lo
que estaba pasando por Mxico u otro lado tampoco. En USA, se estaba mezclando
muchas cosas raras. Diplo y eso estaban jugando con hip-hop, rock, y con ese da yo
estuve aqu mezclndolo con cumbia, y ah arranc.
En ese momento fue cuando te empezabas a juntar.?
Oro 11:- con Sonido martines, con Zurita, con gente que saba mucho de la msica y le
encantaba la msica y ah tena las ideas para mezclar con otros ritmos.
Cul era el espacio en que se juntaban para dar esos primeros pasos y fusionar? Y
cmo lo reciba la gente?

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Oro 11:- En Fugges (Bolvar e Independencia, San Telmo), era un bar chiquitito, un
bar africano, donde empec a hacer fiestas. Ah en San Telmo se llamaba Fugges,
que son unos nigerianos que estn abriendo un club. Entonces escuchbamos msica
de frica, de Jamaica, de cumbia, y ah, era como 20 personas ah. No era fiesta
grande, era un bar chiquito.
Y en la primeras Zizek empezamos a tirar las primeras cumbias remixadas, y las
gentes se encant de escuchar un ritmo de dance mezclado con Mecano algo as, y
son bastante nuevo.

Vos all en USA, creaste el sello Bersa, me podes hablar un poco de la creacin del
sello?
Oro 11:- Bueno empezamos con eso en el ao 2006 , porque aqu en Buenos Aires,
estbamos todo cambiando , seres trabados, muy callejero. No haba una rama donde
se puede establecer todo eso bien hecho y llega a otras partes del mundo y cuando
volv haba mas recursos para mi primer disco. Ac tenia que mandarlo a Brasil, y
fue muy difcil para hacerlo. All ms fcil, juntamos mucho material, imprimimos
1.000 discos algo as. Y si queda lindo se manda a otra parte del mundo y est muy
bien recibido. Hay gente que para en Japn, y quiero eso, y es muy raro como se
encuentran eso con Bersa empezamos aqu en Buenos Aires, pero ahora hay
artistas de Mexico, de Texas, de Nueva York, o sea estn, es un grupo un colectivo
que toma las influencias de cualquier parte del mundo. Empez aqu y ahora estamos
en todo el mundo est bueno.
De esa manera fue como Oro11, comenz a ser parte de una escena que salida de
Buenos Aires, y al calor de lo sucedido en la nueva ola de cumbia, comenz a dar
forma a una movida que se expandi mas all de las fronteras de Buenos Aires, y pudo
ser trasladada hacia otras ciudades del mundo, que la reflejaron en los diarios de
mayor prestigio.
El otro componente de ese tro de amigos que se juntaba en San Telmo, sera uno de los
actuales djs, que incorporaran las fiestas Zizek, y que seguira residiendo en el sur de
la ciudad de Buenos Aires. As es como Zurita, seria lentamente una de las caras
visibles de lo que sucede en cuanto a la nueva escena de la cumbia en Buenos Aires,
siendo adems uno de los ms grandes coleccionistas de vinilos de cumbia junto con su
amigo Sonido Martines.
Zurita:- Es que si mi viejo es muy fantico de la msica, de hecho con el todava
vamos de cacera de vinilos, es as. Y el tema es que mi viejo es de Santiago. Al
gustarle el jazz siempre hubo mezcla de jazz y folclore, y los vinilos eran tan baratos
que a vos te los regalaban, Perez Prado eran 3 x 1 mango, y en casa haca el filtro. Y
Ah empec con lo tropical como te dije. Bubaloo, que era el sonido que hacan los
puertorriqueos de Nueva York, despus merengue, la salsa, los discos de Hctor
Lavoe, Ray Barreto. Y despus las primeras cumbias que escuche eran cumbias
colombianas. El primer disco que escuche fue un disco de Pedro Olaya, del Sello
Fuentes. Y despus empec a buscar siempre Fuentes. Vea Fuentes Colombia, y me
tiraba as. Y ah ya esta entr con la cumbia con todo.
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De Agustn Guerra
De esa manera es como uno de los mayores admiradores del hip hop comenzara
tambin a nutrirse de la gran variedad de msica tropical, y a reflejar luego en sus
composiciones mash ups, en los que se combinan las acapellas gangstas del rap
estadounidense del ghetto, con cumbias cargadas de acordeones y sintetizadores
arrabaleros.
Zurita :- Bueno, siempre de pendejo tuve inters por la msica, como el punk, que fue
la primer msica que descubr. Tuve mi banda punk en el secundario, pero siempre lo
bueno es que como viejo escuchaba mucho folclore, como que siempre tuve en la
cabeza varios sonidos. A la vez que iba a ver a Los Ramones, y en mi casa escuchaba
otra msica. Nunca tuve problemas de querer ser algo, o no querer escuchar tal
gnero. Entonces con esa misma banda punk, empezamos a mezclar otros sonidos.
Despus bueno, corte con ellos y me puse a hacer termin el secundario. Yo quera
hacer otra cosa. Ah me pongo a hacer cosas solos, pero ms experimentales. Una
cosa que siempre me gusto es la msica experimental. Justamente que fue cuando la
barrera de los gneros se rompi, a hacerme cargo del folclore. Siempre me gustaron
los vinilos y el vinilo es algo barato tambin.
Se vendan tres vinilos por un peso en Constitucin, la mejor manera de escuchar
msica vieja, era por medio de vinilos. Ahora por suerte no, no Internet tenes msica
por todos lados. Entonces ah entre a comprar vinilos descubrir bossa nova, jazz,
merengue, bubaloo, me explot la cabeza.
Ahora ests haciendo msica como Dj, como selektor.
Zuri:- Y Claro, en realidad es raro porque tengo algunas producciones que son mas
100 por ciento. Pero algunos hacen mash ups. Que es cuando juntas dos temas y los
mezclas, pero yo mash ups hice poco. Yo lo que hice es cortar y pegar, yo cuando
tenia la banda punk escuchaba hip hop, pero ah si que no lo podamos hacer. Pero
en el hip hop las herramientas eran esas, samplear un pedazo de James Brown y
cantar arriba. Entonces me interes eso, utilizar pedazos de cosas y entre todas hacer
un nuevo tema. Entonces s, cuando me presento paso mis temas que son estos de
mash ups. Y algunos de pegar mis temas, de remixes y despus paso cosas viejas, Si
me defino como un selekter, en el sentido de que hago eso, seleccionar cosas que no
se escucharon mucho y poner cosas del 88, con del 99. Nunca me interes estar en la
ltima. Me gusta estar atento pero no solo a pasar msica nueva.
En que ao comenzs a hacer producir?
Zuri: _El tema es este para hacer digamos tens que tener o equipos analgicos que
son muy caros. Ac en la Argentina una batera electrnica o un sampler fueron
instrumentos bastantes caros. Y el tema es la computadora. La compu al principio un
amigo me enseo los primeros pasos, y al toque ya mezclaba hip hop con jazz u otras
cosas, hasta que conozcoya tenia la idea de mezclar cosas latinas pero conozco a
Sonido Martnes y a Oro 11 , que estaba viviendo en San Telmo, y veo la idea de
mezclar cumbia que fue lo que siempre me gust y mezclarlo con el hip hop. Porque
ellos hacan cumbias remixadas, pero no tenan cosas del hip hop. Esto habr sido en
el 2005 que empiezo a hacer cumbia. Cumbia escuch mucho antes, pero que tengo
los medios desde el 2005.

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De Agustn Guerra
As de esta manera comenzara a crearse una escena nueva que seria prontamente
vislumbrada por uno de los proyectos que marcara una tendencia dentro de la nueva
cumbia, que seria la escena Zizek, una serie de fiestas en las que la mayora de los
artistas de este movimiento comenzaran a confluir para mostrar lo que estaban
haciendo.

Las fiestas Zizek.

Las fiestas Zizek, que le deben su nombre a un filosofo esloveno contemporneo,

surgieron por un emprendimiento realizado en conjuncin, por Grant C. Dull; Dj Nim,
y Diego Bulacio ms conocido como Villa Diamante. Inspiradas en gran parte en la
experiencia itinerante de Dick, las Festicumex, las Zizek a diferencia de la experiencia
anterior apuntaron a tener una base anclada en Argentina y una pata itinerante que se
moviese por el resto de los pases del mundo occidental.
El hecho casi fortuito que propici la creacin de este nuevo espacio, estuvo favorecido
desde un principio por el aporte de la mirada extranjera de Grant C. Dull, un promotor
cultural de origen estadounidense, que estaba residiendo en el pas, y actu como lazo
para la propagacin de esta nueva propuesta en los extranjeros angloparlantes
mediante una pagina de Internet en la que tambin promovan otro tipo de eventos
culturales.
Grant: _ Bueno, yo llegu a Buenos Aires hace 10 aos, a travs de literatura y
msica. Entonces mis primeros contactos con Argentina tambin eran culturales y yo
cuando escuch un tema de Piazzola en la radio en Estados Unidos me mat y eso fue
como mi segunda parte de cultura argentina que me hizo sentir algo muy interesante
desde los soportes.
Entonces vine ac hace 10 aos, e hice otra cosas, ensee ingls, hice amigos,
estudie espaol y eso. Hice idas y vueltas y volv a Argentina 3 veces ms. Y la ltima
vez en 2003, decid parar con las clases de ingls y empec a preparar un proyecto
cultural, que era ms algo mo, y era mi idea de conectar el mundo con algo que
estaba pasando en Buenos Aires a travs de la Internet e hice una pgina ma que se
llama Whats Ups Buenos Aires. Y en WUBA empec a estudiar profundamente a
lo que estaba pasando en Buenos Aires y me dediqu en mi vida profesional a saber e
informar de lo nuevo y de lo interesante, lo fresco que estaba saliendo en Buenos
Aires para un pblico internacional como yo.
Entonces ah empec a escuchar muchas msicas de bandas, dee jays, y de repente
me hice como productor cultural, porque tena una pgina web y muchos contactos y
tena muchos contactos, y que mejor manera de promocionar mi pgina web que
siendo parte de la misma cultura. Entonces empec a promocionar fiestas, producir
fiestas, hacer visuales, curar espacios de eventos y de fiestas de mi gusto, los empec a
trabajar con artistas, msicos y diseadores, con gente de arte como cosas que me
gustaban a m, como hacer esas cosas, y bueno despus de 2 aos y medio, 3 aos
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Rockumbieros
De Agustn Guerra
(2006) me encontr con los chicos Dj Nim, y Villa Diamante que ellos me invitaban a
formar parte.
Las fiestas Zizek tuvieron como punto de partida al barrio de San Telmo, uno de los
barrios mas favorecidos por la devaluacin obturada desde 2003, que de pronto
comenz a ser invadido por emprendimientos tursticos que buscaban atraer la mirada
del turista extranjero. Esto favoreci a que desde los inicios las fiestas sean abastecidas
por un pblico altamente heterogneo y fuertemente variable.
La propuesta radicalmente diferente a los espacios de baile conocidos hasta entonces
en los cuales se pasaba msica electrnica, atraa de manera fuerte a un pblico que
muchas veces buscaba acercarse a conocer el fenmeno de la msica tropical, y
encontraba este otro ambiente en el que se hacia cierta experimentacin con el genero,
dentro un lugar ms seguro para acercarse a conocer el mundo de la msica tropical.
Observemos que seala al respecto uno de sus impulsores, Diego Bulacio, alias Villa
Diamante:

Cmo se arm el proyecto Zizek, y hacia adonde apuntaba? Qu intenciones tena?

Villa Diamante:-En s el grupo somos tres los que armamos Zizek. Y un poco la
historia es que Nim que es uno de los tres, consigui un lugar los mircoles en San
Telmo. Un lugar que era de folclore, y que era un lugar ms para turistas, que los
jueves, viernes, sbados y domingos, haba tipo espectculos, como Javier Calamaro
tocando tango, folclore tipo armado para turistas. Y consigui ese lugar los mircoles
y me conoci a m como Dj. Y me convoc para ser Dj de las fiestas, y tambin lo
convoc a Grant, que tiene un website, que se llama Whats UPS Buenos Aires, que
tiene un pgina web que es de cultura argentina, pero para los turistas. Para la gente
que viene a Argentina, pero para los turistas, y que quiere ver cultura, y que no es un
poco, como bueno en tal museo podes ir, es un poco ms under, y tiene cosas de
msica, fiestas, Y Grant plante que yo tambin sea parte del club, porque le
interesaba y todo eso.

Entonces en cierto punto Nim era como la persona ms del trabajo y de la fiesta,
Grant se encargaba ms de la parte de difusin y que la gente venga a la fiesta, y yo
el Dj. Y nos juntamos, y me consiguieron el laburo como Dj, y le dije : La verdad
que no. Yo quiero estar en la parte organizativa, quiero estar en la fiesta, como tomar
decisiones, ver la idea de la fiesta y todo eso.
Y nosotros estamos en la misma y comenzamos a trabajar en eso. Y planteamos eso,
tenemos un club sin prejuicios, donde la gente pueda bailar, hip-hop, cumbia,
reggaetn, dancehall, msica electrnica y lo que nos pinte que est bien. Es un
concepto que fuimos craneando de a poquito, lo que nos pintaba, lo que nos pareca
que estaba bien. Lo bamos poniendo , y que se yo, hay cosas de cumbia, hay cosas de
hip-hop, y un poco la idea que se fue desarrollando con el tiempo, fue pensar en
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De Agustn Guerra
msica que fuera un poco ms all. Fuimos buscando gente que utilice esos ritmos y
lo que sea, pero que tenga un vuelo, y que vaya siempre un poco ms all.
Pero en una poca tenamos el chiste de que las fiesta eran como un laboratorio de
baile, donde traamos gente para que pruebe cosas, para ver hasta donde podan
hacer bailar a la gente, y hasta adonde no. Porque la gente tambin estaba, saltando y
cuando ponas algo raro, te mira tipo as pero nada como fuimos desarrollando un
poco el club.
Lo que pas fue que yo empec como residente, como el Dj que pasaba msica.
Tambin Nim, y despus se agreg Grant. Y fue pasando que empezamos a llamar un
montn de gente que estaba dispersa en el under de Buenos Aires, como Marcelo
Fabin, como Chancha Va Circuito, El Remoln, Fauna que venan de Mendoza, y
tuvieron un lugar donde poder probar. El Remoln vena metiendo cumbia desde
hace un tiempo antes, pero no tena un lugar donde poder poner cumbia de la que
haca l. Porque que pasa, si el caa en un lugar de cumbieros, lo sacaban carpiendo,
lo sacan volando porque es msica electrnica, es medio lento, no es sper as, muy
bailable. Entonces como que fue un laboratorio en cierto punto Zizek, un lugar donde
ellos venan, y hacan msica en su casa, e iban ah y la probaban con algente
bailando. Y para alguien que hace msica, ver que la gente baila con lo que haces y
que se yo, es como un prueba y error todo el tiempo. Y as se fueron sumando un
montn de gente. Y nada yo te grab el compilado de Zizek, volumen 1. Que tenes a
18 artistas, que son todos artistas que tocaron en Zizek, y que fuimos invitando y que
fueron creciendo, y muchos de ellos crecieron con nosotros.
Como bien se menciona en la entrevista, el proyecto de las fiestas rpidamente se
plasm en producciones discogrficas que acompaaran a las producciones que iran
realizando los diferentes artistas y que serviran para dar a conocer la nueva msica
mas all de las fiestas. A tal fin, se va desarrollando tambin ZZK Records, sello que se
encargara de difundir a los artistas ligados a las fiestas y al stage Zizek
fundamentalmente. Esto les permiti expandirse mas all de las fronteras que limitan al
pas, y de esa manera lograr una presencia fuerte en la msica europea y
norteamericana.
Y el proyecto creci y tambin armaron una productora.
Villa Diamante:.- La historia fue as, despus de un mes, 2 meses, estbamos ah en
San Telmo. La gente del lugar tena que alquilarlo para eventos empresariales, yo
que se, entonces nos dijieron: Bueno chicos, todo bien gracias. Y no nos quedamos,
porque era una fiesta que haba ido bien, en apenas 2 meses, que mucha gente vena
como muy entusiasmada, y como que era algo nuevo, que estaba pasando. Entonces
empezamos a tirar puntas, a ver a quien le poda interesar recibir las fiestas en todos
lados. Y nos dijieron que s en Niceto Club, que era en ese momento, sigue siendo un
lugar muy importante en Palermo, que convoca una cantidad de gente importante, y
nos dijeron que s a los mircoles. Y nada lo empezamos a hacer ah que en cierto
punto lo que pas fue que Palermo es un poco ms caretn, y el pblico se fue un
poco segmentando, porque hay gente que un poco no iba de la que iba a San Telmo, y
que se yo. La gente fue creciendo, y nos empezaron a dar bola de afuera. Diplo, que
es un Dj de Estados Unidos que ya haba ido a Brasil, a descubrir msica nueva

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brasilera, que se yo, nos invit a tocar a su primer aniversario, y haba como 100.000
personas.
Y en ese momento Diplo era el DJ, ms importante de Estados Unidos, como uno de
los ms grosos, y toc en Estados Unidos, hiz un programa de radio que sale por
internet, con un set entero, dj.set entero de cumbia que hiz , consigui ac en
Argentina. Y otras 2 ms que se llama Soy Cumbia, y de golpe en Estados Unidos,
empezaron a decir qu es cumbia?. Y empezaron a preguntar y ah tuvimos como
mucha repercusin afuera, de esa forma que me mandaron mails en ingls para
decirme: Ey, Villa Diamante, wewe.. , y vos decs : qu mierda dice?, se lo d
a Grant para que me lo traduzca, y empezamos a tener repercusin afuera. Y de golpe
el New York Times nos hizo una nota, salieron notas afuera tipo reimportantes, y
notas en todos los diarios del mundo, Porque que pasa, para la gente de afuera, la
cumbia es algo que no tienen ni idea que es. Y tambin estn muy cansados de tipo
porque escucharon bossa hace 30 aos, electrnica en los 90. Rock hace 60, estn
como cansados de todo, y les pons un ritmo que no conocen y que este ms o menos
bien, y eso y ahora si vos pons cumbia en Google, tens un montn de lugares , no
solamente argentinos, sino del mundo, que estn diciendo algo.

De esta manera tal como lo relata Villa Diamante, es como se fue conformando con el
correr de los das una propuesta diferente a las tradicionales pistas de baile, en las que
confluan desde el publico mas ligado al pop, o a la escena artstica bohemia portea,
pasando por el turista anglosajn en busca de aventuras en tierras latinas, hasta el
rapper, el rockero o el reggaero en busca de diversin.
Lo cierto es que las pistas fue confluyendo un pblico variopinto no ligado con ninguna
escena en especial, en las que tambin los mismos cumbieros, como Lescano, el Hijo de
la Cumbia, Dj Toti, o el mismo Negro Dub, comenzaban a acercarse para curiosear,
ver lo que suceda, informarse o participar.
Diego:-Ms profundamente el pblico en un principio eran como ms gente ms
artistas. Como eran mircoles eran como ms gente que al otro da no laburaban,
entonces era un pblico, ms loco, ms limado. Y con el tiempo tambin se fue como
reciclando un poco, porque ahora el pblico no se como es. Porque tampoco no es
como haba antes, venan muchos extranjeros. Porque tambin, vinieron extranjeros
y dicen que conocen la cumbia, y quieren ir a una bailanta, y no les es fcil. Y Zizek
es un lugar mucho ms accesible, porque estaba todo bien, no hay quilombo en Zizek
porque el ambiente es sper relajado y que se yo, y en un poca venan extranjeros,
gente como buscando msica nueva. A la gente le gusta la cumbia, el reggaetn, en
general es como gente que le gusta bailar, pasarla bien, y que no tiene muchos
prejuicios. Eso est bueno, que el pblico de Zizek no tiene muchos prejuicios. No me
van a bardear si pongo msica electrnica, ni me van a bardear si pongo cumbia, ni
reggaetn.

Cumbia digital.

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De Agustn Guerra
Por razones ms que obvias, y por plantearse como una pista de experimentacin
constante las fiestas siempre coquetearon con varios gneros, tal vez sacndole el
mayor jugo, a la cumbia presentada o combinada con ritmos como el house, el minimal,
o el trance que comenz a ser denominada en el primer disco que sacaron los
inventores de las fiestas como Cumbia Digital.
Grant:-Entonces vine haciendo cosas musicales en Buenos Aires trabajando con los
artistas, empec a tocar msica tambin. Antes de pasar msica con Villa Diamante
yo tena un proyecto de DJ mi, pero ms de jazz, de afrobeat, de hip-hop.
Empec a conocer varias personas en la escena del tropical. De la cumbia, como
cosas ms sudamericanas, ms argentinas. Y cuando con Nim, y Diamante, nos
pusimos a pensar la idea de hacer una fiesta, la idea era poner todo ah. Y esa fiesta
no es una fiesta de house, no es un fiesta de drum n bass, no es una fiesta de tropical,
es una fiesta de todo. En las noches escuchas de todo, y queramos poner un nfasis
en productores locales, y nos gust mucho las cosas que estaban naciendo como las
cumbias experimentales, las cumbias electro como Zurita, Sonido, Fantasma, Axel
Kryger, toda esa gente que vena haciendo cosas antes que exista Zizek. Cuando
empez Zizek, invitbamos 2 artistas por noche y empezbamos a poner nfasis en
todo esos sonidos. La Cumbia, el reggaton, el dancehall, y dos aos ms tarde cuando
decidimos formar un sello discogrfico. Habamos entendido que la cosa mas
original, mas interesante, lo que ms nos gust, porque en realidad ramos todos
amigos en esa poca, era esa cosa de la electrocumbia, o cumbia experimental, y ah
pusimos un nombre en el primer disco que se llama cumbia digital, porque era
cumbia pero estaba hecho con la computadoras. Entonces decidimos no usar
eletrocumbia, y cumbia electrnica menos, cumbia experimental ya haban usado, y
bueno tan experimental tampoco, porque era ms bailable, entonces decidimos poner
el nombre de cumbia digital.
El rtulo del gnero ese es mencin de ustedes?
Grant: _ S bsicamente. Digamos que nos juntamos en una hora, a poner que
nombre le ponemos a este sonido, a este ruido que estaba en el disco nuestro y
decidimos cumbia digital.

Hasta ac las palabras de los mentores de las fiestas Zizek, son bastante claras. Al
momento de empezar a popularizar las fiestas ya haba comenzado a expandirse
bastante en un ambiente under la propuesta de llevar de poner cumbia en lugares
impensados y matizndola con ingredientes de otros estilos.
El hecho de promover una fiesta que rena varios artistas que tenan como comn
denominador un rescate, revalorizacin, o reinterpretacin de la msica tropical,
sumado al uso de procesadores electrnicos en tiempos de Internet, deriv en que el
primer compilado lanzado sobre la msica que se escuchaba en estas fiestas se
denomine Cumbia Digital. No obstante como veremos ms adelante, no todos
estaran de acuerdo con llamarla de este modo, y variaran las versiones sobre como se
denomina a una msica que tena y mezclaba mucho de la msica electrnica con la
mucho de la msica tropical.

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Rockumbieros
De Agustn Guerra
Y fue un nombre que como por ah se fue generando a partir de Zizek, y que por ah
todo el mundo lo acept o no dentro de la escena que lo compona.Porque por ah los
artistas varan en la denominacin de su propio gnero?
Grant:- S, por ah el gnero es una palabra de marketing, o sea los gneros se estn
creados todos los das, uno por segundo, con la cantidad de informacin que circula
en el mundo. Lo que hicimos fue poner el ttulo a un disco, y de ese ttulo se crea un
genero, y de ese genero se poda decir cumbia, y poner 20.000 gneros despus,
cumbia-trance, cumbia-trip, cumbia-experimental, electrocumbia. Nosotros le
pusimos cumbia digital, porque era un ttulo bastante genrico que poda englobizar
toda la gente que estaba haciendo cosas con tus computadoras y la gente identificar.
De este modo Grant Dull, terminara de explicar la eleccin de su grupo con respecto
al rotulo de Cumbia Digital.
Cada uno de los creadores de Zizek rpidamente emprenderan su carrera como Djs,
presentando algunos producciones propias, y mash-ups originales, como as tambin
siendo parte de shows de otros artistas que se acercaran a Zizek como en el caso de
Fauna, Fantasma, King Coya y dems.
Las giras que se emprenderan al exterior siempre contaran con la presencia de Grant
Dull, como El G, el cual no slo sera el enlace con el mundo anglosajn, debido a
sus contactos, sino tambin el dj que acompaara a las bandas que promoviese el
sello. Se puede decir en este caso, que la experiencia de El G, como dj, sera de la
mano del crecimiento de la fiesta Zizek, pasando msica, y promoviendo a la escudera,
pero no produciendo msica.
Distinto sera el caso de Villa Diamante, quien tena una experiencia previa como Dj, y
que ya haba sacado algunas producciones previas a su incorporacin en el nuevo
ambiente, quien comenz a presentarse con ese nombre a partir del ao 2004.
Villa Diamante:-En s surgi porque yo viva en Villa Diamante y vena haciendo
msica con la computadora, pero con una computadora muy barata, con una placa
de sonido mala, como todo bastante trucho. Era una computadora que le haba
quedado a mi viejo que se la dieron de un laburo, como una computadora re de
mierda. Estaba haciendo cosas as que eran cortar pedacitos de temas ajenos, y como
que los mutilaba un poco y haca cosas raras, pero que tena un aire medio hiphopero, de dub, era medio fumado igual, y muy raro. Y un da me invitaron a poner
esa msica en un lugar, y la puse y la gente se te me quedaba mirando como
diciendo: Este drogadicto, pelotudo. Era msica con mucho ruido, mezclaba
cosas muy diferentes. Nada , que raro la gente no le gusta, y despus dije, bueno:
Cmo puedo hacer para que a la gente le guste, y la gente tenga ganas de bailar
esta msica que hago? , y empec a escuchar msica tipo ms bailable y que se yo, y
me met en un gnero que se llama bastard-pop , que tipo cuando me preguntan
:qu genero hacs?, les digo bastard-pop, porque no significa nada
bsicamente. El bastard-pop es agarrar cosas de la cultura main-street de esa gente
que vende tipo 5.000 millones de discos, eh y mezclarlo con otras cosas. Entonces
empec a probar, probar, y probar, y me puse Villa Diamante, porque viv en Villa
Diamante. Y entonces como que nada surgi, y empec a ver que intentaba pasar con
eso. Pero ms que nada fue empezar a ver que pasaba, como yo laburaba en una casa
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Rockumbieros
De Agustn Guerra
de cambio dlares, en Ituzaingo, o de cualquier otra cosa, y me gustaba mucho la
msica y que se yo, escuchaba msica, y se fue dando. Y un da me quede sin laburo,
y dije bueno ya haba pegado un par de laburos y dije: Me animo a esto. Y me
sali bien, que se yo , despus de 1 ao sali Zizek, y sali todo mucho mejor.
En las propias palabras de Diego Bulacio, alias Villa Diamante puede observarse como
este artista comenz a constituirse en Dj, y posteriormente poder ganar la vida
haciendo las cosas que le gustaban.
Entre sus trabajos pueden mencionarse: Cash Up producido en el 2006;
Bailando se entiende la gente en el 2007, y Empacho Digital del ao 2010.
Adems de presentarse tanto en varios bares del under porteo como Boquitas
Pintadas, Bahrein, Le Click, El Dorado, The Limit, Niceto y La Cigale, pudo emprender
una serie de presentaciones por Noruega, Estados Unidos, Brasil, Chile, Venezuela,
entre otros. Adems en el ao 2010, presentara un trabajo en colaboracin con El
Remoln, la mexicana Nia Dioz, y la voz femenina de la nueva cumbia colombiana, Li
Saumet, cantante de Bomba Estreo, llamado La Cumbia Prohibida.
Por su parte Dj Nim, tambin hara su aporte a las fiestas pinchando discos y pasando
temas, pero ms desde un lugar ligado al dub step, al trip-hop, y al dancehall, en
concordancia con su gusto por la msica jamaiquina. Quien s se ocupara de fusionar
msica electrnica con cumbia, sera su hermano Pedro Universildo, ms conocido
como Chancha Va Circuito, el cual emprendera un proyecto bastante bien recibido
que lo llevara a compartir cartel con Gotan Proyect y otros artistas.

La escudera Zizek, y sus representantes.

Como bien mencionbamos en el capitulo anterior, el hecho por parte de los djs
creadores de las fiestas Zizek de instalar una nueva escena con un nuevo lugar, sirvi
para que varios artistas se comenzarn a acercar a pasar su msica, que hasta el
momento no era escuchada en otros lugares, o no era escuchada en lugares con tanta
cantidad de pblico. Esto sirvi para muchos de ellos comenzarn a ser participes
fuertes del plan Zizek, y comenzarn a grabar y editar sus cosas dentro del sello
discografico de las fiestas o bien comenzarn a sentirse incluidos en la propuesta y
elaborar proyectos juntos.
De esta manera fue como Chancha Va Circuito; Lagartijeando; Fauna; Axel Kryeger;
Los Freakstylers; The Peronists; Fantasma;King Koya; El Remoln; Un Mono Azul;
Dale Duro; Dj Campen; Black Mandingo; Zurita; Sonido Martinez, El Hijo de la
Cumbia, y el Negro Dub entre otros, comenzaron a ser parte de la escena Zizek,
estableciendo lazos entre s.
Obviamente, no todos estos artistas permaneceran dentro del crculo inicial, y dentro
de las fiestas con el correr del tiempo permanecera una tendencia que incorporara la
msica tropical desde una ptica y unos matices mas ligados al trip-hop, al drum n
bass, al house, al dance, al trance, o al dub-step.
Esto hara que desde la concepcin de las producciones sonoras comenzar un proceso
de distanciamiento en cuanto a las propuestas musicales de los artistas, y aquellos ms
ligados a la combinacin de la cumbia con el dub, el dancehall, el reggae, como el Hijo
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Rockumbieros
De Agustn Guerra
de la Cumbia o el Negro Dub, buscarn una nueva escena, dentro de la movida tropical
misma, en la cual presentar su propuesta.
El Remoln:
Una de las caras ms visibles del sello ZZK, adems de Villa Diamante, o El G, es sin
dudas Andrs Schteingart, ms conocido como El Remoln, quien comenzar su
carrera como dj en el ao 2000, con el seudnimo de A.K. Drole, dentro de la escena
Indie de Buenos Aires, con un fuerte componente pop, house, y techno.
Schteingart como seala Diamante, haba comenzado a producir eventos y luego a
realizar producciones musicales ligadas en un principio al ambiente de la msica
electrnica. Sin embargo a principios del 2005, sus composiciones comenzaran a
incluir fuertes reminiscencias de la cumbia contempornea que como bien sealaba en
la entrevista Diamante, no tenan un lugar de expresin donde poder propagarse.
Tal es as, que la incorporacin de Andrs a las fiestas Zizek, le permitieron no
solamente editar su primer disco llamado Pibe Cosmo, sino tambin compartir
escenario con un uno de los ms grandes compositores de cumbia en la Argentina,
Pablo Lescano:
Villa Diamante:-Lescano vino un da a Zizek, y estaba tocando El Remoln y me
dice: Tiene un tecladito. Si, si tiene un teclado- le digo- Queres tocar?. Y me
dice: Estara bueno, y le digo a Remoln, que estaba tocando en Niceto en la parte
grande para 800 personas. Le digo:- Che Remo, lo tengo a Lescano ac, que quiere
tocar el teclado. Puede?. S obvio, decle que s. Y nada, se acerc as, agarr un
tecladito midi , que tena conectado a la compu, y probo un par de tonos, se puso
hacer un solo. La gente ni se enter, yo creo que la gente no se si lo lleg a ver. Si lo
vieron algunos y se volvieron locos. Y esa situacin de Lescano de copado, que el
prueba, el se fija.
De esta manera fue como la experiencia de tocar con Lescano, trascendera ese
escenario y quedara plasmada luego en la grabacin de la cancin Cumbia
Bichera, la cual sera presentada en un E.P. del mismo Remoln.
Pero la fuerte vinculacin de Schteingart con la msica pop tambin dejara su marca,
ya que lograra grabar una composicin de cumbia digital con otro de los conos
musicales de la escena pop argentina, Ale Sergi, cantante de Miranda!. Cancin que
sera denominada Se fue a la villa.
-Cmo llegs a trabajar con Ale Sergi, the king of pop criollo, y con Pablo Lescano,
the
king
of
cumbia?
El Remoln:-Fueron pequeas casualidades. Miranda! siempre me gust, desde
antes del fenmeno. Con Ale hubo una onda desde el principio, cuando tocbamos en
un ciclo que se llamaba Sesiones Dominicales: l vena habitualmente y a veces
cantaba en plan acstico. Y siempre me gust hacer remixes de Miranda! para
ponerlos en los sets como Drole. Perfecta me vino como anillo al dedo para hacer una
versin de El Remoln. Me cruc con Ale y le encant el remix, as que lo invit a
cantarlo a Zizek. Despus me llev a su estudio y en tres horas sali el tema (Se fue a
la villa). Esa misma noche que cant Ale en Zizek se me acerc Lescano
preguntndome si poda tocar unos temas en el teclado. Pero claro!, le dije. Al tiempo
nos juntamos en su sper estudio, yo tir un par de bases, y l se puso a improvisar
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Rockumbieros
De Agustn Guerra
con el teclado. Creo que result un combo interesante esto de tener dos referentes
bien
diferentes.
Entrevista publicada para la pgina web de Zizek.
Adems de lo mencionado, sus colaboraciones con el correr del tiempo tambin lo
vincularan a bandas como Bomba Estereo, e interpretes como Nia Dioz, que haran
su aporte en el proceso de renovacin sonora de la cumbia dentro de Colombia y
Mxico, respectivamente. A su vez, no deja de ser provocador su trabajo con el artista
Blitto, el cual parece parodiar en cierto punto a los interpretes de msica tropical,
desde una versin pop-gay-afeminizada del asunto en las cuales se eximen posturas que
ms que poner en valor la msica cumbiera, parecen dejarla en ridculo. No obstante el
trabajo en general de Schteingart se nutre de bases slidas logrando una energa
compacta en todo su lbum.
Su ligazn a Zizek lo llev a presentarse a partir del ao 2008 en Nueva York; Los
ngeles; San Francisco; Chicago, y ciudades europeas como Berln, Copenhague, as
tambin como en festivales en Bogot, y otras ciudades del continente americano.
A mediados del ao 2010, y debido en parte al xito que empieza a obtener Fantasma
puertas afuera de la escudera Zizek, El Remoln integrara una propuesta en la cual
buscara introducir su toque dentro del set de Fantasma, contando principalmente con
las acapellas de El Negro Gran Faso Antico, y Fanta Sia Roisi. Hecho que no prospera
ms all de algunas fechas, debido en parte al proyecto ms amplio en el que se
desempaan los cumbieros-hip-hoperos, que poseen una formacin estable con mas
nmeros de integrantes en las cuales tambin est presente otro de los djs conocidos de
la movida, Lucas Luissao.
La msica de Schteingart cargada de cadencias y sonidos rtmicos lentos evocan en
parte al nombre que lleva el artista Remoln, el cual parece estar en permanente
estado de pereza a juzgar por las impresiones, o momentos de cuelgue.

Chancha Va Circuito:
Chancha Va Circuito, es el seudnimo de Pedro Universildo, hermano del principal
idelogo de las fiestas Zizek, Dj Nim. Entrado en escena a comienzos del ao 2005,
tambin rpidamente se ligara a uno de los proyectos de tango electrnico que mas
repercusin tuvo en los ltimos tiempos como Gotn Proyect, y sera uno de los dj ms
vinculados y ms comprometidos en el mantenimiento de la escena Zizek.
En qu momento comenzas a fusionar con cumbia? En qu ao comenzaste a
incorporarla dentro de tu msica?
Pedro:- Bueno eso empez como en el 2005, ms o menos. Porque sabs como
empez? Un amigo que haca un unipersonal callejero y tena viste uno de sus
personajes era medio marginal. Y entonces yo en el momento en que lo fui a ver al
teatro, me pidi si le poda hacer como los fondos de msica para entre personaje y
otro.
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De Agustn Guerra
Vos ya venas trabajando, haciendo msica?
Pedro:- S en ese momento ya estaba haciendo ms msica electrnica.
Ya como Chancha Va Circuito?
Pedro:- No, con otro proyecto que se llamaba Universildo, que es un proyecto ms
electrnico. Entonces fue ah donde empec a componer bases de cumbia donde el
agitabael chabn agitaba. Entonces dijo: Uy que copado, empezar a componer
sobre cumbia. En ese momento era ms as loopeando y cortando cosas. Despus
empec programando cumbia, o sea hacer bases, sonido por sonido.

Pedro concretamente cmo definiras la msica que vos hacs?

Pedro:- Yo hago fusin de estilos, viste. En mi caso yo tom la cumbia como un
gnero ms a meter en la licuadora. A m me gustan muchsimas cosas distintas
tambin, entonces considero eso la msica de este proyecto Chancha Va Circuito,
tiene aire a muchas cosas, hay muchas cosas que se mezclan. Donde hay temas que
son ms cumbieros, otros que se van un poco ms hacia otros ritmos. A veces las
canciones se van ms para un lado dub jamaiquino, a veces son ms tnicas, ms
roots, tienen el elemento ms de raz, y a veces es ms electrnico. A veces pasa eso.
Pedro adoptara con el tiempo, el seudnimo de Chancha Va Circuito, debido a su
procedencia del sur del conurbano bonaerense, ms precisamente Temperley- Luis
Guilln, lugares a los que se accede desde la zona de Quilmes o Haedo, utilizando la
locomotora, tambin denominada chanchita, que recorre por circuito las localidades
ms tropicales del conurbano bonaerense.
No obstante, los gustos iniciales de Chancha no seran los de la msica tropical, pero
con el correr del tiempo, por estar siempre en el contexto comenzar a apreciar
cualidades que hasta ese entonces no haba visto.

Y vos prejuicios nunca tuviste a la hora de incorporar por ah, en algn momento
sentiste en tu infancia o adolescencia , un prejuicio que despus fuiste superando?
Pedro:- En realidad, s. Yo no te voy a decir que no, porque hubo un momento donde
me hinchaba las pelotas salir y que de repente tena 16, 17 aos. Yo tena un
cumpleaos, y yo no quera salir y que en las fiestas se escuchara cumbia. En ese
momento yo no tena ganas de ir a una fiesta donde machaquen ah con cumbia,
cumbia, cumbia. Hubo un momento, donde me empez a copar ms, a copar ms, a
copar ms, y entonces como que me hinchaba un poco.
Entonces cuando vino el boom de la cumbia villera, no me pareca para nada
copado. Era algo que me causaba una sensacin que no me gustaba, es ms
escuchaba las letras y deca:- Qu es esto? No, cualquier cosa.
De repente le pude dar otro valor y otro significado a partir de eso que te cont,
empec a explorar sobre la cumbia en Latinoamrica al escuchar la cumbia de otros
pases, te das cuenta que la de ac es autntica tambin. Tiene unas cadencias, un
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De Agustn Guerra
sonido que no te dan en otro lugar. Entonces empec a disfrutar cada vez ms de los
tecladitos as de Los Pibes Chorros. Como que dije: Uy loco, este sonido est
recopado. Entonces ah es como que se me fue el prejuicio de esto es una mierda,
porque de repente le pude dar valor por encontrar que es autentico.
Es interesante al respecto observar como por ah la investigacin sobre las races del
gnero tropical, por parte de Chancha, hizo que el artista pueda reapropiarse de una
cultura que en parte le pertenece, por ser participe de la sociedad argentina, y de esta
manera la pueda reinterpretar. Esto posibilit que de un modo u otro la apertura y el
grado de comprensin de lo que se produce a nivel musical sea mayor, y de esa manera
poder rescatar los aspectos positivos que estn presentes dentro de la cultura de la
msica tropical.
Vos penss que para hacer algn tipo de msica se necesita haber nacido, mamado,
crindote escuchndola?
Pedro:- Bueno, no. Yo no pienso que eso es fundamental. Est vs conocs. Hay
grupos en Alemania que hacen msica latinoamericana y jams vivieron en
Latinoamrica y lo hacen. Obviamente hay algo que se les nota dentro de, que lo
hacen de alma, les encanta la msica y sin embargo hay algo que por ah no
consiguen no. Pero, yo creo que lo importante por ah pasa por que haya llegado por
ah la msica, o que haya como baado en esos ritmos.
Fauna:
Tal vez, si uno tuviese que escribir algo al respecto de Fauna, en seguida tendra que
aclarar que los originarios de Lujn de Cuyo, poseen una caracterstica forjada al
calor y al hermetismo propio de las montaas mendocinas que los albergaron, los
vieron nacer, y los dotaron de una particularidad bastante original.
Este grupo integrado por Federico Rodrguez (Catarsys) y Cristian Del Negro (Color
Kit ), tendra una historia previa a su llegada a Zizek, en la cual se vincularan a la
escena portea desde el padrinazgo ejercido por Bad Boy Orange, un dj y productor de
eventos clave en la movida electrnica portea, y que comenzara a tender puentes con
la crew Zizek desde el ao 2008.
Cundo empiezan a hacer msica, y qu tipo de msica hacen ustedes?
Cristian:- Comenzamos a hacer msica cuando ramos muy jvenes. Yo empec a
los 8 aos a tocar el bajo, y fue raro porque una de las primeras bandas que tuve fue
una de cumbia.
Una de cumbia?
Cristian:- S, tocaba el bajo. Una banda de cumbia con gente ms grande, y despus
segua con mi profesor que tocaba rock, jazz. Y fue casi casual que haya tocado
cumbia en esa poca porque nunca ms toqu, por muchos aos, y tocaba en bandas
de hardcore, bandas de grunge, bandas de reggae, pero me desvincul de la
cumbia.
Che qu bandas eran?
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De Agustn Guerra
Cristian:- De Mendoza todas. Eran Eric Sunders, Rey Merluza, toqu un montn en
Merluza. En Pan flor del Sol, una banda.
Cmo llegaste a tocar ah?
Cristian:- No, es que yo estudiaba eso, y yo escuchaba Faith No More, esas cosas. Y
con Fede nos conocimos justamente hablando de Mr. Valience, la banda de Mick
Payton, que haba sacado un disco que era una locura, una psicodelia que nos
encantaba y la flasheamos en el secundario. Despus nos conocemos y empezamos a
programar la propia msica. Fede tambin estudiaba bajo, y nos pusimos a
programar msica con la compu, sin saber muy bien que significaba, y despus nos
dimos cuenta que estbamos inmersos en el mundo, en el formato de productor de
msica. no? Producamos jungle, drum n bass, y ah conocimos a Orange, Bad Boy
Orange, que nos empieza a traer para ac, empieza a poner nuestros temas, y
grabamos siendo l Catarsis, yo Color Kit, dos productores de msica electrnica. Eso
fue en el 2000.
En el 2000 ustedes largan con Fauna?
Cristian:- No, no empezamos como msicos de lo electrnico por as decirlo, y en el
2003 fue cuando hacemos Fauna. Que Fede ya vena con la idea de tambin
veamos a la gente de la electrnica, que era con la que estbamos pegando msica
en esa poca, que era medio especial, que se sentan lo muy snob, como muy eso Y
nosotros siempre tuvimos como una visin bastante panqueca de las cosas que de
dar vueltas las cosas.
Y para eso encararon el proyecto de otra manera?
Cristian:- Y claro estbamos haciendo eso. No lo encaramos, fue como bastante
natural. A su vez nos gustaba la cumbia, y estbamos haciendo msica electrnica,
y dijimos: La msica divide un montn, ms en esa poca que todo estaba
dividiendo un montn la cumbia, tambin la electrnica no? En esa poca muy pocas
bandas, algunas estaban haciendo rock y cumbia. Ahora todas. Hace 4, 5 aos
estaban recin empezando. Y en esa poca se divida mucho ms, y era eso: Loco,
qu se sienten algo particular por no escuchar cumbia? Porque divide la msica
no? Hacer eso agarrar dos gneros que en su momento eran como muy divisorios,
como ver Qu pasa?, y bueno grabamos eso, que en sus comienzos era cumbia, con
drum n bass, break beat, y cosas as. Hoy en da est en estos aos pasaron
muchas cosas locas, ahora somos un productor ms de dancehall, o de cumbia, o de
lo que hay. Si bien tenemos un sonido ms electrnico, ms por ah ms esa parte de
nuestras escuela, que es un poquito ms de nuestra historia, hablamos con gente,
producimos con gente que tambin hace lo mismo que nosotros sin hacer msica
latina con la compu, que en realidad lo vienen haciendo desde los 80, lo que pasa es
que en los videoclips salen las guitarras, pero en realidad est todo programado
As fue como los cuyanos comenzaron a propagar una visin bastante diferente de la
cumbia dentro de sus composiciones. Dotados de una gran reminiscencia de los
freestyles de hip-hop, con una gran fuerza y contundencia en vivo, la banda de Lujn de
Cuyo, comenz a radicarse desde el ao 2008 en Buenos Aires, para establecer sus
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De Agustn Guerra
base de operaciones, y de esa manera poder llevar su proyecto ms all de las
fronteras.
La vinculacin con el sello ZZK, permiti que en conjunto con el padrinazgo de El G
puedan presentarse dentro del set de este ltimo en festivales importantes como
Coachella de Estados Unidos o el Roskilde Festival de Dinamarca, entre otros,
festivales en los que suelen presentarse las bandas ms importantes de la escena del
rock mundial.
Cmo se da el salto a Estados Unidos y cmo fue tomado?
Cristian:- Tomado por nosotros fue buensimo porque Nada la gente que nos va a
ver all es gente que le gusta escuchar cosas de afuera. Que se pone a escuchar cosas
del mundo. Ac hay gente que le gusta escuchar rock balcnico y hay gente que le
gusta escuchar World music. Y ah obviamente nosotros fuimos a Estados unidos y
hay un montn de gente latina, ms en el sur, lo que es California, lo que es Florida.
Tambin Montreal que es ms en el norte, hay mucho latino que a la cumbia la
tiene Se levanta y escucha cumbia todo el da, y sabe lo que es la cumbia villera.
Muy bien saben quien es Lescano, y saben quien es el groso ms groso de Mxico. A
m entender la gente sabe un montn.
Cmo llegaron a cruzar la frontera?
Cristian:- Con pasaporte italiano, jaja. Aparte del pasaporte italiano, con Zizek. Hay
un chico de Zizek que es de Estados Unidos y tiene muchos contactos, y en Estados
unidos el norte y Europa tambin nada el mundo se est globalizando un montn.
Nosotros con Fauna ahora estamos entiendo cosas que surgieron hace mucho de este
cambio social mundial. Nos estamos dando cuenta que est pasando de hecho, que lo
venimos sosteniendo y que est pasando de hecho
Hay que tomarlo de forma, para m en forma buena para que no nos matemos ms y
que nadie se cague de hambre en el mundo. Para que sepamos que si yo le voy a dar
una moneda a este pibito porque vive en mi mismo pas y se est cagando de hambre
nada. En todo el mundo pasan cosas mejores y peores, pero ms conciencia global
mejora esas cosas. Creo que hace un poco a eso.
Estamos hablando un poco en lo que hace al compromiso social no, Ustedes llevan a
cabo otras actividades que excedan lo musical, o la propuesta de ustedes se basa en
en sembrar conciencia?
Cristian:- S, no por ahora, sembrar conciencia. Desde lo cotidiano hacer las
cosas No, darle una moneda al pibe quiere decir hacer bien las cosas, no? Pero si
no ser altruista y ser una persona considerada sera lo cotidiano para que las cosas
vayan cambiando. Es lo que proponemos.
En algn momento cuantos ms recursos tengamos siempre vamos a ir haciendo
eso. Creo que con lo que estamos haciendo estamos dando nuestra cuota, cantndole
a los espacios vacos.

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De Agustn Guerra
La banda cargada de un fuerte misticismo supo captar la atencin desde un plano
escnico en la cual los atuendos y trajes remitan a estticas indgenas matizadas con
toques pop, hasta desde un plano lrico, en la cual las letras de las canciones remitan a
una introspeccin en las razones y pensamientos de los seres humanos.

Son canciones como muy de una bsqueda interior. Cmo las definen ustedes?
Cristian:- Es eso, generar el cambio y la buena, el buen camino, para llegar a algo
bueno desde tu vida. Y a todo el conjunto de la sociedad. Que cada da te sientas
mejor, y que te superes mejor en el mundo este. Y que para eso hay que cambiar
muchas cosas y primero, personalmente y despus socialmente para todos. Y de una
que s, hay mucho de eso. Que pienses las cosas. Pensar las cosas como hacerlas,
porque al fin y al cabo, estamos nuestra cabeza
En un mundo donde se le da ms primaca a los sentimientos, nuestra razn est
quedando sosegada
Cristian:- S, pero tampoco pensar que tambin es una lucha. Y eso viste. No dejar
que las cosas dividan, tienen que dejar de dividir todas las cosas, desde un objeto
hasta algo abstracto, a lo sumo, somos todos seres humanos.
Hay que tener en cuenta que el otro compositor de la banda era Federico Rodrguez,
quien fuese hijo del desaparecido Silo Rodrguez, fundador del Movimiento Humanista,
y fallecido a fines del ao 2010. El padre de este joven artista fue uno de los
propulsores de una forma poltica pacfica, muy ligada tambin al pensamiento de
Mahatma Gandhi, y al rechazo de cualquier forma de violencia.
Estas enseanzas quedaran plasmadas en la cosmovisin que Fauna desplagara hasta
la desaparicin reciente de Federico Rodrguez, el cual perdera su vida tambin a
fines del ao 2010, arrojndose por un balcn en la ciudad de Belo Horizonte, Brasil,
mientras la banda se encontraba a punto de presentarse.
Este hecho trgico dejara en soledad a Color Kit, el cual seguira para adelante
llevando su propuesta, pero sin su hermano y compaero musical, que sin dudas era
muy querido y respetado en el ambiente.
Y siguen los nombres
Estos artistas que hemos nombrado hasta ahora, tal vez han sido parte de la columna
vertebral de Zizek en este ltimo tiempo, a los cuales tambin cabra agregar los
trabajos de King Coya, Tremor, Lagartijeando; Super Guachin; Un Mono Azul; Uproot
Andy ( Estados Unidos) ; y Douster (Francia)
Todos ellos tambin vienen realizando aportes dentro del laboratorio de bailes de
Zizek, y generado algo distinto a lo que se vena escuchando.
Tremor, quienes al momento de realizar esta investigacin, no se encontraban todava
realizando fusiones con la cumbia, proyectan una vertiente de folclore electrnico, que
le posibilit sin dudas abrirse paso a nivel internacional, basada en una propuesta
novedosa, y tambin eclctica. En esta banda varan desde versiones cargadas de
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De Agustn Guerra
chacareras, sonidos de charangos que evocan a carnavalitos, bombos legeros
rebajados con remixes o sampleos de indole pop, electrnica y hasta beatle, por decir
de algn modo.
Por su parte King Coya, seudnimo de Gabriel Kerpel, si realizara una cruza sonora
entre el folclore local argentino, y la cumbia electrnica, acompaado de una cantante
que se presenta con el seudnimo de La Yegros, que quedara plasmado en el lbum
Cumbias de Villadonde editado en coproduccin con el sello UltraPop.
El msico que debido a su poco tiempo libre no accedi a realizar una entrevista, haba
comenzado ya all por el 2005, ha realizar una cruza entre el folclore y la msica
techno, que sera plasmada en el lbum Carnabalito, y producido por el afamado
Gustavo Santaolalla. Con el correr del tiempo, Kerpel, quien sera el productor de la
msica que se utiliza en los espectculos De La Guarda, y Fuerza Bruta, se acercara a
la cumbia electrnica a partir de su vinculacin con las fiestas Zizek. Que quedara en
el trabajo ya mencionado editado entre los aos 2008 y 2009.
Lagartijeando, es la propuesta musical de Matas Sundel, proveniente del oeste
bonaerense el cual incorpora dentro la combinacin cumbia electrnica digital,
chacarera, vidalas, huaynos peruanos, y en algn modo est en sintona con los artistas
antes nombrados. Con un pasado reciente vinculado al rock, al frente del bajo de la
banda Ojas, el oriundo de la ciudad de Dolores, explora con este nuevo proyecto
una vertiente de produccin diferente y ligada a la msica folclrica americana
combinada con los aportes de la msica electrnica.
Podramos seguir hablando sin dudas durante pginas de los artistas que han pasado o
se vinculan con las fiestas Zizek, ya que este espacio ha tenido el mrito de invitar a
msicos diversos y de esta manera vincularse con muchos proyectos. La incorporacin
de Super Guachn y Un Mono Azul, es reciente dentro de la escena Zizek, y el paso de
los internacionales Douster (Lyon, Francia), o Uproot Andy( Brooklyn, USA), esta
ligado a la escena Zizek, pero tambin a sellos internacionales.
Todos ellos merecen sin dudas realizar un aporte al siguiente libro pero por cuestiones
de extensin y de tiempo sera dificultoso incluir a todos.

Crdoba digital.
As como desde Mendoza comenzaron a surgir aristas que combinaban el break beat, el
drum n bass, y dub step, con la cumbia, la ciudad mediterrnea cuartetera, no estuvo
exenta de los cambios y fusiones realizadas con la msica electrnica.
Tal vez una de las primeras producciones y acaso la ms enigmtica de todas all sido
la de La Mona Rebajada, artista que se define a si mismo en su cuenta de MySpace,
como un tecladista que tuvo un paso corto por la banda de La Mona Jimnez, y que
hasta ahora es un misterio cual es su verdadero nombre y a que se dedica. Lo cierto es
que tomando los temas del popular cantante cordobs, realiz una serie de rebajadas,
que consisten bsicamente en rebajar el pitch o las revoluciones de los discos para
lograr un sonido mas lento.
Ahora bien, la entrada en escena de la cumbia digital en la tierra de las sierras, sera
luego de la llegada del mtico Dick El Demasiado, el cual realizara su presentacin en
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De Agustn Guerra
Casa Babylon, local de msica jamaiquina, y alternativa ubicado en la ciudad cntrica,
dentro de su famoso Festicumex.
Esto servira en parte como inspiracin para el nacimiento de otro club de baile, en el
cual operara Andres Oddone, uno de los exponentes de la msica electrnica en
Crdoba.
Oddone se pondra al frente del llamado Random Club, que se presentara como una
alternativa para el pblico joven, que quisiese escuchar otra cosa diferente al reinante
cuarteto cordobs.
As lo decan Lisandro y Rafael, las dos voces cantantes de los Freakstylers , de una de
las bandas de freestyle cumbiero electrnico, que comenzara a operar en la ciudad
mediterrnea.
Lisandro:_ Lo que s paso antes de nosotros es lo que te deca de Casa Babylon, que
transgredan un poco escuchando cumbia. Despus otra cosa fuerte que pas fue un
Festicumex, con Dick el Demasiado y Sonido Martnes. Bueno ese festival fue como
algo importante pero no se.
Rafa:_ Hay una tapa del disco de Dick El Demasiado que est en Casas Babylon, que
estn ah los dueos de Casa Babylon y est Marcelo Fabin.
Tambin Andrs Oddone fue organizando unos festivales, espacios donde se pudo
tocar por primera vez. De hecho nosotros tocamos en vivo por primera vez, en un New
Fest, que fue un festival que organizaron por primera vez hace algunos aos. En que
tambin en uno de estos toc Dick, Marcelo Fabin
Marcelo fue una de las grandes influencias para nosotros, porque de este formato
que es msica electronica con lap top abordando msica tropical Fabin, fue uno de
los primeros, fue alguien que al mismo tiempo descubri esa posibilidad gracias a
festicumex que fue un proyecto que invent Dick El Demasiado, porque a ambos los
amamos.
Y lo que se genera con el Random Club y esa movida desde hace cuando viene?
Rafa:- Y viene desde hace casi dos aos , en el 2008 fue un proyecto liderado y
dirigido por Andrs Oddone, digamos que la idea de cmo tena que ocurrir el club
para que funcionara, y como tena que transcurrir el club para que ganara
repercusin en la ciudad , surgi en base a la produccin y toda la historia nocturna
de Andrs. Al mismo tiempo, el club se estaba nutriendo de toda la locuras de los
frestylers que ya existan. Porque nosotros ya estbamos trabajando con grupos de djs
de all que terminamos siendo los djs residentes del club.
Rafa:- Arrancamos siendo Andres Oddone y yo, Rafa Caivano. Despus se sumo
Lisandro, que se llam Dj Sandro de Amrica, y despus mas tarde apareci Pedro
DAlessandro que se hace llamar Sandro Dale Pedro. DAlessandro que se hace
llamar Sandro Dale Pedro. Y Dj Tito que estaba en la escena de msica house y tecno
dub. Lisandro le empez a pasar programas sampler, steps, y comenz a producir
para este lado de la msica tropical ms deforme.
Y qu otros artistas por ah?
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De Agustn Guerra
Rafa:_ Y Sonidero Cordobestia es un proyecto paralelo tambin nuestro. Y Dj Sandro
de Amrica, es el proyecto de Lisandro que hace cosas tambin aisladamente.
Como lo sealaban estos jvenes la entrada en escena de la cumbia digital en Crdoba
se produjo de la mano de Dick Verdult, Sonido Martinez y Marcelo Fabin, para luego
expandirse y dar nacimiento a un proyecto propio comandado por Andres Oddone, y en
la que tendra un rol fundamental los aportes de Los FreakStylers. Esta banda con el
correr del tiempo unira sus lanzas con las de Zizek, y de esa manera emprenderan un
recorrido puertas afuera de su pas que los depositara en otras tierras.

Rafa:_ Comenzamos en el ao 2004. A partir de un tema que yo dije uyyyy esto es

freakstylers, y lo nuestro es como freak style, extraterrestre, con mucha influencia de
msica negra, y particularmente msica tropical. De todo tipo. Nosotros laburamos
mucho tambin con reggaeton, con hip-hop., con punk, con baile funk que es un
estilo brasilero de Ro, todo lo que te imagines que resulte interesante para la pista se
mete. Nunca respetamos demasiado el estilo original. La verdad que puristas de la
msica no somos, nos interesan mas las fusiones, y disfrutamos de hacer mierda un
estilo de msica. Y que se yo por eso en todos los temas que hacemos, cambiamos la
estetica. Eso tambin dificulta la comprensin de la audiencia. Pero para nosotros es
lo que nos hiz nacer. Nosotros nacimos como una banda experimental de baile,
pero las ganas de experimentar estn siempre. Buscamos siempre que cosas nueva
hay para meter, que no haya en el tema anterior.
Rafa:- Vos sabes que recibimos mucho apoyo sinceramente de mucha gente. De
mucha gente de la msica electrnica inclusive. No de la gente, sino de los caudillos
de la msica electrnica inclusive. En Crdoba particularmente Cristbal Paz que es
un dj de msica house que tiene mucha historia en la Argentina, nos apoy
muchsimo desde le principio. Andres Oddone siempre fue nuestro apadrinador desde
el principio.
De esta manera, fue como en principio una banda cuyos integrantes son oriundos de La
Pampa y Salta, y que estaban estudiando en la ciudad de Crdoba, comienzan a ser
parte de una escena, que aunque terminara de desaparecer en el ao 2009, les dara
un apoyo y una fuerza, que los vinculara a la escena portea, desde donde Zizek los
albergara y les permitira expandirse hacia otras regiones del planeta.

Una armada cargada de dub, danza, pias y letras.

En la actualidad muchos son los artistas que estn ligados al proceso de expansin de
la cumbia electrnica, digital o nueva cumbia, como prefieran llamarlo.
Los aportes ms valederos a nivel intelectual fueron realizados en parte por djs, que en
su profesin se destacan como periodistas.
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De Agustn Guerra
Uno de ellos es Leo Tarifeo, periodista cultural del diario La Nacin, el cual logr
apadrinar a El Hijo de la Cumbia en sus comienzos, e introducir para conocimiento
de varios a bandas como Systema Solar, Bomba Estreo o Choquibtown. Leo, tambin
conocido como Dj Tudo Bem, nos deca lo siguiente:
A m me gustan lo que son las mixturas, cuando la msica anglo se mezcla con la
msica latina. Por ejemplo en Colombia, Sidestepper, que de repente un ingls dj,
hace una especie de grupo de salsa, en Per lo mismo con Novalima, en Mxico
Nortec, pero en Argentina el palo electrnico no me gusta, y la cumbia electrnica me
parece un poco fro. Me parece que esta bueno lo del cuarteto, y si eso estara con lo
digital con maquinas, estara bueno. Porque lo digital me parece un poco diseado.
Como habamos mencionado al principio su rol de periodista, dj, e investigador,
permiti que muchas de las bandas que menciono en su comentario pudieran ser
difundidas entre los lectores que gustan de informarse con sus prolficos artculos. Sin
embargo resulta por lo menos interesante saber de que manera este periodista llega a
tener conocimiento de la existencia de muchos de estos proyectos que en el momento en
el que l las comienza a difundir, son parte del under de sus propios pases.
Leo Tarifeo: Yo soy periodista desde hace muchos aos. Viv mucho tiempo afuera
en Mxico, Brasil, Barcelona. Entonces en cada lugar en el que estuve viv una
relacin con la msica muy fuerte. En las ciudades lo podas curtir muchos a travs
de la msica. Brasil lo mismo, tiene barrios de muchsima msica, con fiestas que
terminan a las 6 de la maana, entonces yo llegu a la msica por mi trabajo de
periodista, de documentar e investigar pero curtiendo mucho de los lugares en los que
me toc vivir
A mi me gusta compartir lo que encuentro. Para mi buscar cosas nuevas es fcil. Yo
se donde buscar, encontrar cosas con buen gusto que pueden hacer bailar a mucha
gente distinta entonces me parece compatible, muy divertido. Me siento en la misma
frecuencia con Dj Karim que es argelino y pasa msica en Groovalizacin.

Pero su trabajo no se agota en la investigacin o su rol de dj, sino que adems pudo en
varias ocasiones organizar unas fiestas conocidas con el nombre de World Sesions
Beats en las cuales pudo compartir la msica que le gusta, e invitar a artistas amigos
como El Hijo de la Cumbia.
Leo Tarifeo: Tuve que irme de mi ciudad de mi pas, para darme cuenta de toda la
buena msica que se hace en Amrica. Que es tan diversa, tan sabrosa, tan rtmica,
todo el tiempo en donde vayas. Cuando yo viva en Hungra, ah meta msica en un
par de salsas, y hacamos rumba, mambo, salsa, cumbia, mambo, msica antigua
tambin. Fue cuando ms meto en la msica tropical

Otro dj y periodista que tambin supo dar un gran apoyo al clan Zizek, a bandas como
Fantasma, e introdujo a bandas de cumbia en las primeras bandas del suplemento
joven de uno de los diarios ms ledos es tambin Mariano del Aguila, ms conocido
como Dj Campen. Mariano, cuyo deporte favorito es el boxeo, supo tambin crear
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Rockumbieros
De Agustn Guerra
algo nunca visto en la escena portea, que son las fiestas Drum n Boxx, en las que se
combinan las cualidades pugilsticas con la fiesta de la cumbia.
Tuve un encuentro muy grande con la cumbia cuando me met en el mundo del
boxeo, con que la banda de sonido natural del gimnasio, o de las casas de estos pibes,
o de los descansos de estos pibes, era la cumbia. Y yo me hice muy amigo de la Hiena
Barrios, y es un pibe que le encanta la msica, toda la msica. Pero el le gustaba
mucho la cumbia mexicana. Iba a entrenar y caa con un grabador, y eso lo vi
tambin en gimnasios de Mxico. Por ah escuchaba corrido pero la misma idea de
entrenar con msica. Por ah lo que me pas eso que la cumbia en los 90 saturo
porque escuchabas siempre lo mismos temas. Pero despus comenc a ver bandas en
vivo, en los encuentros de boxeo, o despus en los festejos ibamos al Tropi, o nada el
enganchado toda la noche. En la zona norte hay muchsima conexin sonidera y
colombiana.
A raz de tu rol de periodista de boxeo creaste un evento que se llama Drum N Box,
me gustara que nos cuentes como fue esa experiencia.
Mariano:- Hablamos del baile como motor para todo, y el boxeo fue algo que para
mi produjo como un encantamiento, como que me explot en la cara. Porque es muy
largo de hablar lo que el boxeo puede significar, desde lo estetico, desde una
discilpnia que parece esgrima. Es una disciplina que para mucha gente representa
una salida a las limitaciones que su ncleo social le impone.
Entonces yo le pona msica y vea como iba casi en tempo con los movimientos de
los boxeadores. Entonces un da la idea empez a chispear en la cabeza. Y sali a
hacer drum n box, que es esto, intervenciones en el espacio inspiradas en el boxeo y
en la nobleza del boxeo. Para mi los boxeadores tienen unos cdigos muy
interesantes. Entonces empezamos a hacer intervenciones en el gimnasio, el gimnasio
del karateka Medina. Ah estabamos haciendo una drum n box, y lleg una banda de
cumbia y armo todo ah nomas. Nosotros llegamos con Luissao con un soundsystem,
que siempre estuvo en la drum n box. Y por ah los pibes iban mas para el lado del
dub, y los pibitos le decan ponete cumbia. Pero es eso, llevar la magia del dub a un
gimnasio, o llevar a los boxeadores a las pistas de baile. Y la idea es sacarlo de
Buenos Aires, y llevarlo a Rosario, Mar del Plata. Y que los boxeadores se conozcan
tambin de los gimnasios.
No son peleas, parece mas un guanteo liviano musicalizado, a veces se picantean un
poco. Las dos primeras drum n boxx, pelee con un amigo Gaston Camaratta, y nos
las tomamos en serio, pero s te va subiendo la adrenalina. Pero los boxeadores, que
vienen, que han peleado en Niceto o en Barhein, Tissue Valencia, o la mascara Leal,
se divierten mucho porque ven el lado del show, y se sienten un poco estrellas, y
quieren participar.
Como bien mencionamos, el rol de Mariano del Aguila, o Dj Campen, fue un punto
fuerte para la creacin de nuevos espacios, ya que adems de idear estas fiestas en las
que se mezclan las habilidades pugilisticas con la danzas, tambin lleva adelante las
fiestas de Dub Conexin, y esta fuertemente ligado a las fiestas Santera. Pero como si
esto no fuese poco su rol de periodista le dio una espaldarazo ms para difundir la
msica que comenzaba a atraerle.

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De Agustn Guerra
Mariano del Aguila:-Actualmente soy selekter, que para hacer una distincin con
los djs, que tienen mucha tcnica, yo apelo mas al ingenio y a la bsqueda de
material. Cuando encuentro un material que me engancha lo vuelvo a pasar en los
sets. Como no soy de poner temas hiteros, si alguien lo escucha dos o tres veces pasa
a ser un hit propio.
Ahora estoy siendo uno de los djs residente de las fiestas Santera, fiestas de
reggaeton que organiza Mara Bandida, que viene de la electrnica, pero ahora se
meti con esto del baile, porque el reggaeton tiene un beat repetitivo. Despus donde
me invitan voy. Anoche estaba en La Cigale, pasando dub, y dubstep.
A.G:-Vos de alguna manera u otra vens desde hace un tiempo dentro del diario en
el que trabajas, promoviendo un poco las notas de msica tropical no?
Estoy en un medio masivo como es Clarn, aunque hago colaboraciones con otros
medios como Rolling Stone, o Time Out, pero mi laburo bsicamente es en el S. A
veces es un pas que consume mucho rock, o que el rock ha ocupado el centro de la
escena. Los festivales son siempre de Rock, no hay como festivales latinos. Los
Argentinos se desentienden de su cuestin latina, porque el rock principalmente es un
genero anglosajn. Y lo que trato de hacer como periodista, es enfocar, hacer luz, en
algunas cosas que se pierden un poco en la agenda de los medios, cosas que tratan los
medios por temporada. Y desde hace un tiempoen el 2004 hice una nota que se
llamaba Tropicales Mutantes algo as en la que inclua a Caligaris, a Fantasma y a
Re Piola. Luego despus hice una nota con el reality de Gilda, que eran unas chicas
que buscaban cantar como el, y que bancaba el viudo de Gilda, que creo que despus
quedo en la nada. Que armaba una banda para que las chicas canten las canciones.
Como que segui mucho esa escena. Despues en lo de Zizek estuve desde un primer
momento. Hice una nota con Diamante, con Chancha, algunas cosas con El
Remoln, pero bueno lo vi ocurrir ms que nada. No dejar de verlo eso porque
ocurre. Despus con artistas que van apareciendo, con el reggaeton.
Es de destacar que adems de estos artistas Mariano ha realizado notas con figuras de
la movida cumbiera actual, como Lechuga Torres, Nestor Jeringa Bordiola o el
mismo Fideo.
No obstante con respecto a su punto de vista sobre el lugar que ocupa el rock en la
sociedad, debemos mencionar que la cumbia y el cuarteto son los gneros ms
populares y que ocupan ese lugar central, pero que muchas veces no es incluido dentro
de los grandes medios, por no ser respetados culturalmente hablando. Entonces desde
nuestro punto de vista no se trata de que algunos argentinos se sientan mas ligados a la
cultura europea que a la latina, sino que sobretodo, los que manejan los medios de
prensa, o los que acceden a su difusin prefieren priorizar ciertos gneros o ciertas
informaciones que a las ligadas a la cultura popular americana y argentina.
Un combo que sin dudas es explosivo, y que dardub de hablar es el que componen los
amigos Lucas Luisao (Army of Dub) y Martn Moreno, mas conocido como el Negro
Moreno, quienes al frente de Cabeza Netlabel, tambin lograron expandir la
capacidad sonora de remixes de cumbia, dub, y dancehall desde un frente de batalla
diferente.

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De Agustn Guerra
Cmo es su relacin con la msica, por donde arrancan?
Martn Moreno:- Mi relacin con la msica se inicia como escucha y de haber
vivido en barrios del Oeste, y tenia mis amigos que tenan bandas de punk y mis
vecinos eran todos cumbieros. El viernes me iba a ver a Flema, y el sbado tena un
cumpleaos de al lado y escuchbamos Los Mirlos. Mis vecinos tenan unas fiestas
violentas, me acuerdo que eran paraguayos e bamos con 15 aos. Y decamos vamo a
lo de Bachicha que tena un cumpleaos de la prima. bamos nos bailbamos unas
cumbias y al otro da nos despertbamos con los Sex Pistols, y con esto empec en el
2008. Todo con la compu, corto y pego. Mi relacin con la cumbia es de escucha. Y
despus ir a ver la Drum N Boxx, ir a ver esas cosas. Nunca pague una entrada para
ir a ver una banda de rock grande. Pero si fui a ver miles de cosas chicas, para ver
djs.
Luissao: Yo empec escuchando como melmano, pero si toque guitarra. Pero tena
muchos cassettes. Siempre toque la guitarra de chico. Tuve bandas, toque la batera.
Empece con el punk rock, en los 90, despus toque reggae, estuve ensayando con Los
Gardelitos. En la nueva cumbia hay un montn de gente que viene del punk rock.
Desde el 2006, empec ms a estar ms ligado a la escena de la nueva cumbia, pero
siempre hice mash-ups, ya escuchaba cumbia de antes. No era fantico pero me la
pasaba escuchando. Yo como Luissao mi kiosco es Army of Dub, todo lo que tiene
que ver con el dub. Despus tengo Cabeza que se invent con algo que ya estaba, de
hecho no es un sello de cumbia. Yo no pincho cumbia, si cumbia de amigos.
Moreno:- Lo mo seria fusin de cumbia con gneros de la calle. Fusin de gneros
de la calle. Cabeza cuando pensbamos que iba a ser, era un recorrido por diferentes
gneros de la calle, de pibes que escuchan cumbia, que en America te meten
dancehall, y en Londres pum pum pum
Cmo explicaran que es Cabeza?
Luissao:- Cabeza es un netlabel. Es un sello digital para bajar msica gratuita, es
musica, no le ponemos mash-up. Siempre compramos cassetes piratas, le hubiramos
puesto Pirata. No le quera poner mash-up. Pero en realidad hay mash-up
Moreno:-El estilo que hay en realidad es mash-up. Porque con Dale Duro hacen
cosas de dub.
Luissao:- Milo tena dos temas y le puse unos teclados. Entonces esta eso tambin,
que es ms cumbia, le puse arriba una lnea cumbiera con arreglos.
Moreno:- Despus le hiciste algo al tema de la Agrupacin Mamanis. Yo corto y
pego nada ms
Luissao:- Yo hago como lo mismo pero no lo engancho, lo disparo en vivo. Lo que
esta en Cabeza, lo que estaba le robe la voz al Quinteto Imperial y le pongo cosas de
Madonna, pero lo mezclo en tiempo real. Y Siempre a eso lo toco en vivo. Le meto un
teclado o alguna boludez, porque no lo puedo evitar.

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De Agustn Guerra

Finalmente cabe mencionar el aporte realizado por otro de los nuevos productores que
tiene la escena como es Black Mandingo.
Cuando arrancaste?
Black: _ Hace un ao 2008, abr la cuenta en My Space. Y antes vena haciendo
experimentos con procesadores, y es increble, ya al ao tenes gente que escucha tus
temas, que te pregunta donde tocas. Valora lo que haces, te dice que escuchas lo que
hiciste. Y bueno hice onda con la gente de Zizek y me invitaron a tocar, me hicieron
participar en compilados.
Black:- A m lo que moviliza para hacer un tema parte de la base de bailar, de
moverse y de colgarse, y va mas all de que si estas bailando o estas medio quieto.
Pasa por ver que reaccin te hace sentir determinado ritmo, o determinada frecuencia
de sonidos. O determinado loop, o determinado sonido. A m me moviliza mucho lo
que pueda llegar a generar en la gente. La idea es flashear y bailar, y que sea una
especia de mambo gratis el baile. Empiezo a meter sonidos, a veces los temas duran
10 minutos, y la gente baila sola. Ya te digo, nunca fui a Tropitango, no tuve la
posibilidad de ir a boliches de zona norte, que pasan msica colombiana, y no me va
a acompaar nadie. Si tuviera gente al lado que se copa, me cabera. Sin haber ido a
esos lugares, siento como la pasa la gente en esos lugares. Eso me moviliza.

Cmo ves lo que puede pasar a futuro con la msica tropical?

Black:- Todo depende de la gente, yo creo que esto est creciendo se est moviendo en
el under. La cumbia digital, este movimiento en el que estoy desenvolvindome esta
creciendo como loco. Esta acompaado de Internet como herramienta de difusin
inigualable. Todo ayuda a que este estilo se difunda. No solo la msica tropical, sino
tambin la cumbia colombiana, la cumbia peruana. Si vos te fijas como naci la
cumbia es increble, por los tambores africanos, los esclavos que traan en los barcos.
A mi no me importa pegarla, ni ser popular, sino que se difunda ese estilo. Somos un
conjunto de personas con un motivo, difundirla y que cada vez se creen mas espacios
que apoyen esta movida.

La vieja escuela de Zona Norte.

Cuando uno habla de lo sucedido en las fiestas Zizek y de los artistas ligados a este
espacio es inevitable hacer mencin como una de las fuentes inspiradoras a las
Festicumex, realizadas por Dick El Demasiado, quien sera uno de los pioneros en
mezclar la electrnica con la cumbia.
Sin embargo, otros de los pioneros en mezclar la cumbia con la electrnica seran Dj
Taz, Dj Yanqui, Dj Tero, y Dj Batata, todos oriundos de la zona norte del conurbano
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bonaerense. Todos estos djs nombrados anteriormente permanecern ligados
fuertemente a la escena de la movida tropical argentina, pero en particular con la
cumbia colombiana, la cumbia sonidera, y la cumbia villera.
Estos componentes sumados al dub, al dancehall, al hip-hop, al rocksteady y al reggae
marcaran un distanciamiento sonoro grande con los sonidos que comenzaran a
aparecer en las fiestas Zizek cuya fuente de vinculacin era profundamente la msica
electrnica europea.
En la lnea de los antiguos precursores de la cumbia electrnica con componentes
sonideros y colombianos, comenzaran a aparecer una camada de nuevos productores y
djs que marcaran una tendencia en las discos de cumbia, e imprimiran un toque
distinto a las tradicionales pistas de baile tropicales. De este modo artistas como El
Hijo de la Cumbia, Dj Negro Dub, Cumbe Productions, Dj Loco, Dj Toti, El Peco,
Romn Chavez, Dj Tango y Dj Pirata, comenzaran a llevar un nuevo estilo de cumbia,
con fuerte ligazn a la msica negra y con toques electrnicos al publico cumbiero de
las clases populares.
Los primeros con algn punto de vinculacin o coproduccin con el mtico Dj Taz,
seran encargados de diseminar un sonido distinto en un ambiente en el que era difcil
sembrar algo nuevo hasta ese entonces.

El Hijo de la Cumbia
Uno de los primeros y ms polmicos artistas de esa nueva camada que comenzara a
dar sus pasos en el ao 2006, sera Emiliano Gmez, ms conocido como El Hijo de
la Cumbia, quien editara en el ao 2008, su primer disco titulado Free Style de
Ritmos, que contara con la participacin de acapellas de Alika y Nueva Alianza.
Emiliano Gmez:- Empec a hacer msica a los 11 aos, tipo 12 empiezo a estudiar
piano, no, yo vengo de chiquito de escuchar la msica de todo lo que es de mis paps,
no. De rock nacional, rock internacional, lo que es Pink Floyd, Led Zepellin. Lo que
es de ac Los Redondos, Vox Dei, Sui generis, todas esas cosas no.
Y tipo a los 8 aos, ehhhMi pap era chofer de colectivo verdad entonces, se usaba
el estreo, y se pasaba el cassette en esa poca. Y una vez le pasaron un cassette de
cumbia a mi pap, y tena un tema que me rompi la cabeza chabn, y a partir de los
8, 9 aos
Cul era?
Emiliano Gmez:- El llorn creo que se llamaba. Era de una banda boliviana que
ni idea, nunca ms la escuche loco, pero estaba muy zarpada, tena unos riffs, que
eran rezarpados boludo, un saxo que te compraba si o si. Y nada, y a partir de ah
como que mi ta, tena la costumbre de que todos los fines de semana tipo sbado, de
llevarme a Musimundo, y nada, yo me compraba cassettes de cumbia, boludo.

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De Agustn Guerra
Cassette de cumbia, que en esa poca, en Musimundo (est es una denuncia, eh)
estaba la msica tropical junto a la msica infantil, entends.
Entre la msica de Xuxa, Flavia y todas esas cosas ah, estaba el coso de Ricky
Maravilla, de Alcides, estaban esas cosas. Estaba como algo mal visto. Y bueno nada,
compraba esos cassettes que me regustaban no, y consum esa msica no. Y despus,
bueno nada, a los 11 aos empec a estudiar piano y despus ya me entraba a
resebar, con todo lo que venan pasando y eso.
Tipo 12 aos, yo escuchaba programas de radio, yo escuchaba mucha radio, y
llamaba siempre a una radio, que es una radio tropical. Y yo saba una banda de
cumbia de nacional as
Ya tocabas el teclado?
Emiliano Gmez:-S piano. Llamaba a la radio as, y era un programa as de chicos
de 12 o 13 aos, y me llamaron a ver si yo quera estar en el programa. Y bueno
agarr, y me sum al programa ese de radio. A travs del programa de radio, me pude
meter, como es, en la movida tropical, no. Hacerles notas a grupos de esa poca, que
se yo, Trueno, no se hay un montn de grupos, Onda Nueva, Los Boys, que se yo un
montn. Haca notas, y que se yo, as fue como ellos tambin me impulsaron, y me
dijieron: Loco, porque no te metes a tocar , yo tena el pelo largo en esa poca, y
que se yo , chico con pelo largo en esa poca como que venda. Y bueno as fue como
me fui metiendo. Y empec a tocar en grupos, unos ms conocidos que otros, otros
que no tanto, Hoy en da no me gusta mencionar esos grupos porque( voy a hacer
un parntesis no). Yo la cumbia la diferencio con la bailanta. La bailanta es el lugar
de movida tropical para mi. La movida tropical y la bailanta es muy mafiosa loco,
entends. Es un ambiente bastante heavy, y yo por mencionar los grupos en los que
toque, una vez me dijeron Eh vos nos mencionas, y despus no participas ac. Haces
alarde Entonces mejor no mencionarlos.
Luego Emiliano comenzara a vincularse a Dj Taz a partir de sus 18 aos, y luego de
eso empezara a dar sus primeros pasos en las producciones a nivel personal, que lo
llevaran a vincularse con bandas sonideras de Mxico.
Emiliano Gmez:-Particip en la bailanta hace tiempo en un montn de proyectos
de grupos , de producciones, despus en la movida sonidera de Mxico arm como 20
discos; para un Grupo que se llama Pesadilla, Kien, Maravilla, Sonido Cndor,
muchas producciones de Mjico.
Y lo del hijo de la cumbia empieza a ser tipo a los 17 , 18 aos, yo compraba Cds de
Mxico, y esta persona (todo por telfono, Internet), esta persona yo le peda, cosas
bastantes rebuscadas para el momento, vinilos, cosas as de cumbia. Y cada vez que
yo le peda algo difcil me deca: Eh; pero tu eres el hijo de la cumbia!, que habla
bastante no, porque para ser un argentino, ac en el sur, era as. Y despus el hijo se
arma una cuenta de msn, y me dice porqu no usamos msn, que va a ser ms fcil. Yo
me puse un msn, elhijodelacumbia@hotmail , y ya como en el ambiente sonidero se
empez a correr la bola de el hijo de la cumbia, el hijo de la cumbia, el hijo de la
cumbiaY despus lo readopt para m

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Como selektor empec en 2006, como as como que se dio, no es que lo busqu.
Hace dos aos que yo vengo mezclando en vivo, que yo vengo produciendo como El
hijo de la cumbia. Y ya de los 19, empec a producir para gente de Los ngeles, y
Mxico; el disco es El papi de Villa Rcords. Tena mucho contacto con la gente de
Mjico, y se dio la oportunidad para producir grupos de Mjico as muy pro, y los
empec a producir ac con un miniestudio, y me sirvi Yo preparaba las bases ac,
y ellos les ponan las voces all en Mxico. Estuvo muy bueno. Estuve as como 5
aos ya, 4, 5 aos
Asi fue como Emiliano Gomez, comenz a poder producir temas para Mxico, donde a
travs de su buen lazo con Dj Tudo Bem, conocera al Toy Hernndez, quien sera un
gran apoyo para su carrera.
Su carrera artstica si bien tendra presentaciones en Argentina, se mantendra alejada
por un buen tiempo de las pistas de la movida tropical Argentina, y comenzara dando
sus grandes pasos barreras afuera de la ciudad del Plata, siendo bien recibido en
Mxico, donde se presentara para multitudes en El Zcalo, tradicional mega espacio
del D.F., y llevando sus presentaciones a Estocolmo, Pars, Dinamarca, Berln, Bogot
y Santiago de Chile, siempre presentndose con su propio set.
No obstante la razn que lo mantendra alejado de las pistas tropicales no sera carente
de argumentos.

Emiliano Gmez:-La movida tropical yo pienso que es parte de los servicios de

inteligencia de la Argentina. Chan!!! Jaja. S yo pienso, que es una de las maneras
de mantener al pueblo, al ghetto como masa. Pueblo no, masa, y que no se pueda
hacer pueblo. Vos imagnate que la gente que de verdad la esta pasando mal, es mejor
(para los polticos no) mantenerlos entretenidos, con msica chatarra, y con letras
bizarras, y que no puedan crecer culturalmente, y entonces como que viene perfecto.
Y el circuito que viene en la bailanta es totalmente cerrado no entra nadie sin el
permiso de ellos. Es medio denuncia esto que estoy diciendo pero es as. Lo sabe
cualquiera , no, de los que est ah adentro. No me gusta para nada, y no , no apoyo a
la movida tropical. Eh yo en 12 aos que tengo en la msica particip mucho en la
movida tropical y la verdad que no me gusta para nada. Qu se yo explotan a los
msicos, y no piensan que sea algo artstico sino que sea algo producido, donde se
piensa que lo que va a ir al pblico y no de hacer algo porque uno lo siente no.
Mira , hoy en da , vos imaginate que yo vengo haciendo msica, y trabajando en la
movida tropical. Y hoy en da, vos imaginate que llevo mi disco, a Djs de la bailanta y
dicen, esto es muy nuevo para ac, para la bailanta, para el baile. Entonces yo
pienso que la bailanta la manejan ciertos personajes, as como con mucho dinero, y
no le dan lugar a algo nuevo, no. Y yo pienso que lo mo es algo nuevo innovador,
que tiene otra propuesta no, es totalmente bailable. Y yo pienso que si suena lo mo,
una gran parte de la movida tropical, un 80% se queda sin trabajo. Es as, no se si de
repente le conviene que suene lo mo, porque es un cambio cultural. Y no se si la
gente va a seguir tan embobecida con mover el culito de ac para all, entonces no se
sirvo para la movida tropical. No se si ellos permiten el cambio en s.
A su vez la definicin de la msica que el mismo hace distara mucho de la de sus pares
de Zizek.
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Emiliano Gmez:-Yo pienso que mi msica si tiene algn toque de electrnica, pienso
que es porque lo hago con mquinas. Pienso que es porque las mquinas usan
electricidad, y ls mquinas tienen algo de electrnico. Tienen circuitos, pero respeto
mucho los toques humanos, uso samplers de toques humanos. Algunas cosas las toco
yo, o saco de otros toques de Colombia, samplers de toques de los 60, de los 70, pero
con eso no, no se si llamarla, electrnica al 100%; yo la llamara como un cumbia
new roots.
No obstante, ms all de las diferencias sonoras, El Chimango, nombre con el cual
tambin es conocido, mantendra una buena relacin con el crew Zizek, espacio en el
cual se presentara en varias ocasiones, y a su vez regresara a las pistas de las
bailantas bonaerenses en Rescate durante febrero de 2011, dentro de las llamadas
Colombia Fest , producidas por los otros productores fuertes actuales de la cumbia
dub electrnica de la zona norte, Dj Negro y Cumbe Productions.

Colombia Fest.
Nicols Ferrari y Gastn Franco, ms conocidos como Cumbe y el Negro Dub, seran
quienes instalaran dentro de la bailanta unas fiestas que comenzaran a darse a
conocer en octubre de 2009, y que se llamaran Colombia Fest.
Estas fiestas dotadas de gran cantidad de remixes y producciones preparadas
ntegramente para difundirlas dentro de los bailes, terminaran por vincular a los
jvenes que habitualmente disfrutan de la bailanta con el dub, el hip-hop y el
dancehall, algo que tena ya una historia previa, pero que no se haba expresado hasta
ese entonces con tal masividad.
Las fiestas que tendran desde sus inicios un carcter multitudinario, lograran
trascender las pistas de Bella Roma, en el barrio de Saavedra, y trasladarse de all a
bailantas como Bus, Rescate o Fusin Tropical, que les permitira a estos djs comenzar
a ganarse la vida con sus producciones y sus remixes.

Cumbe:- Todo comienza de chicos escuchando msica, y despus de ms grande,

yendo a bailar a los boliches, ah empec a escuchar mucha cumbia, empec a salir a
bailar a New Metropolis, despus al Puente Saavedra. Empec a escuchar grupos de
afuera: EL Combo Loco, Grupo Karos. Despus empec a ir a un boliche que se
llamaba el Xelha, ah haba un dj que se llamaba Dj Taz. Pasaba msica dub, haca
versiones dub, que sera voz y piano. La viola sola de un tema, y eso me llamaba
mucho la atencin. Entonces jugaba con la msica, haciendo remix, probando, y
comenc a investigar como se hacia para grabar un tema. Me gusto mucho como
hacer producciones, hace dos aos en el 2007, empec a hacer producciones porque
para m es una pasin por algo en la vida. Lo que es la msica lo mo es cumbia,
porque es lo que escuch de chico, tambin el reggae, y lo que mas me llam la
atencin es la cumbia. Hoy estamos haciendo cumbia, cumbia con conciencia, con
conexiones con el reggae, el dancehall, el hip-hop.

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Gastn: _Yo tambin de muy chico, mi pap es el que me empez a hacer escuchar
cumbia. El trabajaba en una fbrica y la gente de las provincias le traa cds de
cumbia colombiana, y yo a los 7 aos, 9 aos, escuchaba los discos que el me haca
escuchar. Escuchaba Aniceto Molina, desde muy chico, y mi to me meta influencias
del rock y dems, estaba bueno. Porque de chico no sabes para donde vas a ir. Jugu
al ftbol muchos aos, en All Boys, hasta que me d cuenta que tena que largar y me
tena que dedicar a la msica porque cada vez era ms fuerte. Mas cumbia mas
discos, y era jugador de futbol y tenia lleno la casa con cds de cumbia colombiana,
reggae
A los 9 aos el novio de mi ta era dj. Y me haba trado un programita para que ms
o menos vea como era la cosa. Entonces empec a ecualizar a toquetear, empec a
arruinar temas, jaja. Me rea. Pero comenc as. Investigando, como todos. Investigas
lo que te gusta. Y despus con el pasar de los aos conoc al Hijo de la Cumbia,
Emiliano. El fue el que me present al Dj Taz, yo iba a bailar al Xelha, como todos.
Era un pibe ms. Y bueno ah se me parti la cabeza al medio. Escuchar la fusin del
dub con la cumbia, me parti la cabeza, hace 10 aos, 11. El fue el pionero de todo.
Y estuve encerrado en su casa 2 aos y medio haciendo un proyecto que fue Imperio
Sonidero, que era un baile de cumbia, que nunca se pudo abrir. Todava porque el
seor que lo quiere abrir no lo puede abrir por el tema de habilitaciones y todo lo
dems. Toda una bola, pero en ese medio con Taz, armamos una danza Chambak,
y mi cabeza al ver un producto terminado, y ver como una persona hace un xito,
como se crea un hit y dems, y de ah con el me enseo muchas cosas remixar.

Donde se conocieron?
Cumbe: _ Esto empez all por el 2001, en Xelha. Estbamos en la barra el con su
chica, yo con la ma. Estbamos en la barra y pasaban un tema de El Combo Loco
Ests bien buena. Y hablbamos como suele pasar en los boliches
Gastn:- Como borrachos tomando alcohol, viste y empezamos a hablar de
cumbia.
Cumbe:- Claro y mira vos haces remix, yo estoy empezando, y as fue como
empez la relacin hace 8 aos atrs. Y hoy en da estamos trabajando hace mucho.
Tenemos mucha conexin, con una amistad de aos. Todos los problemas que
podemos llegar a tener, todo se charla, y trabajamos en hermandad. Trabajar con
gente que siente lo mismo que vos, tiene sus ideas, y cada da levantarse y decir vamos
a limar. Y venimos bien.
De la manera en que relatan Cumbe y el Negro, fue como comenz una sociedad
musical que les permitira a ambos poder generar una movida muy original dentro de
la movida tropical, y poder agregar como parte de su equipo de batalla, a los
muchachos amigos del barrio, que paraban con ellos y que hicieron que las fiestas se
mantengan ms all de los vaivenes. As fue como el rol clave de Cristian, y de Dj
Tango completaran un equipo tropical, que luego le abrira las puertas a otros djs
como El hijo de la Cumbia, o el mismo Dj Tango.

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Sin embargo, para ellos, como para los dems artistas el camino tampoco fue para
nada fcil:
Cumbe:- Lo que veo yo es que la movida tropical se transform en un gran negocio
con mucha plata de por medio, y al haber mucha plata de por medio los productores
los empresarios juegan mucho con la gente. No se fijan en la msica, se fijan en
como hacer plata.
Gastn: _ Vas con un proyecto, vos cualquiera. Cumbia Plan, lo que sea
Ellos que hacen: escuchan tu material copado. Agarran otro pibe, arman algo
parecido con el productor y lo sacan a la calle. Vos gracias por venir, le pasaste la
data. Ellos despus te luquearon de una.
Qu mas pueden agregar sobre como est manejado ese circuito, ustedes que lo
conocen ms de adentro, que tienen un poco ms de experiencia?
Gastn:- No creo que la gente piense as, es un monopolio gigante, y quizs no
conviene hacerle entender a la gente, mostrar la otra cara. Porque la gente va a
reaccionar de otra forma. Ahora los tienen a todos as, como nos tiene el sistema a
nosotros. Nos tiene parejo y duro, trabajen por monedas. No te llega la guita, no te
alcanza, te tienen as. Y creo que la msica es un monopolio tropical musical, porque
lo otro lo desconozco, y creo que es mucho mas diferente porque la cultura se como
puedo decirlo, la cultura es mas respetada. Se que el hip-hop; el reggae, tambin
tienen sus cabezas pero es un poco ms respetado. Con la cumbia est todo mas
desvirtuado y a los empresarios les conviene vender ciertas cosas.
Cumbe:- Se fijan mas en lo que est pegando no le dan valor a proyectos nuevos
proyectos independientes. Es siempre lo mismo, pega esto, vamos a darle a esto, no a
ver que proyecto hay. Cosas nuevas olvdate.
A pesar de esto, los nuevos productores ligados desde sus inicios a la movida tropical,
lograran ganar su propio espacio, y de esta manera consolidar una tendencia diferente
dentro de la cumbia electrnica, que a pesar de no contar con un apoyo meditico
fuerte, o de una gran presencia en los medios de comunicacin, est logrando
popularizarse, ser masiva, y poder servir como un espacio en que tambin se presenten
artistas ligados a la nueva escena independiente de la cumbia.

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No estamos solos.
Como bien se ha sealado a lo largo de los captulos anteriores la conexin de la
cumbia con el rock, con el reggae, con el hip-hop, y con la msica electrnica, no es
nueva, ni es un fenmeno exclusivo de nuestro pas.
La cumbia, ritmo folclrico con gran capacidad de hibridacin, se ha combinado a lo
largo de Amrica con otros ritmos folclricos locales, creando gneros nuevos en los
cuales se han producido verdaderas invenciones musicales. Pero si algo tiene en comn
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las diversas cumbias que se escuchan a lo largo de todo el continente, es que siempre se
mantuvieron ligadas a las costumbres de las clases populares de los pases
subdesarrollados de Latinoamrica. Tal vez por contener el germen africano, ndigena,
la cumbia siempre ha sido un ritmo alegre, pero de resistencia cultural, tambin
resistido por parte de las lites dominantes que aceptaron con el tiempo bailarlo, pero
no considerarlo con importancia, y menos an reivindicarlo.
Sin embargo las nuevas generaciones que fueron creciendo al calor de las nuevas
tendencias musicales occidentales, a lo largo y ancho de Amrica, fueron fusionando en
parte a la cumbia con sonidos provenientes del rock. Tal es el caso de las bandas
peruanas de los aos 60, como Los Demonios de Montaro, Enrique Delgado y Los
Destellos, Juaneco y su Combo, o Los Mirlos, los cuales dentro de su propuesta musical
incluan la guitarra elctrica dentro de sus composiciones e incluso utilizaban pedales
con ritmos que se asemejaban al rock surfer y al rock psicodelico de fines de los aos
60.
No es nuestro objetivo hacer una consideracin profunda sobre la posible vinculacin
de la llamada Cumbia Amaznica Peruana y el rock surfer o el rock psicodelico, ya que
no poseemos en la actualidad informacin suficiente, ni entrevistas que den cuenta de
ello. Pero si es necesario nombrarlos para hacer algunas consideraciones, ya que
muchas de estas agrupaciones son incluso retomadas y admiradas por representantes
del rock anglosajn o latino.
A su vez otro lugar del que tampoco poseemos datos profundos, pero del que tenemos la
certeza que es uno de los principales difusores de la combinacin entre cumbia y rock n
roll, es sin ninguna dudas Mxico. Mxico, junto con la Argentina y Per, tal vez sean
los pases en los que ms diseminada este la cumbia, ya que se escucha de punta a
punta del pas, teniendo su epicentro en la ciudad de Monterrey.
Cuando uno habla de Mxico, es inevitable hacer mencin del tema La Negra
Tomasa, compuesto por msicos cubanos y hecho popular por la banda Los
Caifanes que le agregaran una cadencia cumbiera. Los Caifanes comenzaran su
carrera a partir del ao 1987, y lograran acaparar la atencin del publico mexicano,
con el correr de los aos, establecindose como una de las bandas de rock clsicas de
aquel pas.
El tema La Negra Tomasa ms tarde sera loopeado por Su Majestad y contendra
uno de los arreglos de guitarra ms utilizados dentro de la cumbia electrnica surgida
en Buenos Aires.
Otra de las bandas mexicanas que tambin marcara una tendencia de fusin entre la
cumbia, el rock, y el folclore mexicano, seran Los Lobos. Esta banda que dara sus
primeros pasos a fines de los aos 60, estara compuesta en su totalidad por hijos de
inmigrantes mexicanos, tambien llamados chicanos, que combinaran en sus discos
desde rock n roll, tex-mex, country, rhythm & blues, blues, son caribeo, boleros,
norteos y por supuesto cumbia.
Esta banda alcanzara su pico de fama al grabar el tema de Ritchie Valens, La
Bamba, para la cancin de la misma pelcula, y obtendran en el ao 1984 su Grammy
por sus producciones.

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Sus fusiones cumbieras llegaran sin embargo con los discos Kiko and the lavander
moon, y en el disco This Time, donde est presente el hermoso tema Cumbia de mi
Raza.
Ahora bien sin dudas uno de los ms grandes aportes y discos ms bellos que la fusin
entre cumbia, rock, reggae e incluso hip-hop, puede aportar es el disco de Celso Pia,
Barrio Bravo. Este msico, apodado el rebelde del acorden, sera quien desde la
cumbia de Monterrey, crecida al son de las grabaciones de Anbal Velazquez y Alfredo
Gutierrez, realizara un aporte significativo invitando a sus disco a artistas mexicanos
de la talla de Toy Hernandez de Control Machete; Ruben Isaac Albarran Ortega y
Quique Rangel de Caf Tacuba; El Gran Silencio y Julieta Venegas, entre otros.
Temas como Cumbia Poder; Cumbia sobre el Roy El porro mangangueleo,
seran verdaderos himnos cumbiamberos que trascenderan las barreras de la cumbia
mexicana, para instalarse en el corazn de muchos rockeros que hasta entonces no se
complacan fcilmente con la cumbia.
Este sera uno de los grandes artistas de la cumbia mexicana, que hasta la actualidad
sigue presentandose y realizando aportes con artistas de todo tipo, dentro de los que se
puede incluir desde Blanquito Man hasta El hijo de la cumbia.
Otra banda que ya present una propuesta ntegra basada en la combinacin cumbiaraggamufin-msica mexicana-y hip-hop, fue sin dudas El Gran Silencio, banda que
hasta la actualidad seguira manteniendo una fuerte impronta de todas estas msicas
en sus composiciones.
Oriundos del barrio Unidad Modelo, de Nuevo Len, Mxico, la banda comenzara a
rodar a partir del ao 1992, y tomara su nombre debido a la denominada zona del
silencio que hace referencia al triangulo entre las localidades de Chihuahua,
Coahuila y Durango.
Este grupo que lanzara su primer disco titulado Dofos, en 1996, tendra ya desde
sus comienzos el toque del acorden diatnico, que le llevara a poder incorporar
rancheras, vallenatos y cumbias dentro de sus composiciones. Su lbum ms popular
sera sin dudas Chuntaros Radio Poder, el cual los popularizara dentro la escena
mexicana, y les permitira extender el contrato que los ligaba a la multinacional
discogrfica EMI.
Por ltimo, si a combinaciones entre cumbia, dub, hip-hop en Mexico debemos
referirnos, nada mejor que hacer referencia a Toy Hernndez, tecladista de la banda de
hip-hop mexicana Control Machete, el cual luego de dicho proyecto comenzara a
participar en varias producciones de la llamada nueva cumbia, vinculandose a los
mejores artistas de la escena contempornea.
Estas hasta ahora son slo referencias a procesos que sucedieron en los pases de Per
y Mxico, los cuales no hemos tenido la oportunidad de investigar en profundidad an.
Distino es el caso de los hermanos pases de Colombia y Ecuador, de los cuales si
contmos con relatos significativos que hablen sobre dicho proceso.

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De Agustn Guerra

La nueva cumbia tambin es colombiana.

Sin dudas el origen de la cumbia es colombiano. Existen varios libros e investigaciones
que remiten a un origen vinculado a la zona de la depresin de Mompox y de la
confluencia del ro Magdalena, cercano a la regin del caribe colombiano que detallan
como fue el proceso de creacin de este ritmo musical que posee desde el misticismo de
los rituales africanos, hasta la sonoridad de los elementos de viento indgenas.
No es nuestra intencin hablar de este proceso ms que de manera breve y si situarnos
en la nueva camada de cumbia colombiana que esta comenzando a expandirse en la
regin.
Uno de los investigadores audiovisuales contemporneos actuales que vienen
realizando un trabajo ms que importante en la regin es sin dudas el colectivo de
Cumbia, Poder y Porro, compuesto por Mauricio Martnez, y Jorge Silva, entre
otros. Estas personas que vienen realizando entrevistas y recopilaciones ms que
interesantes de todo lo que sucede con la cultura cumbiera, tanto en Colombia como
fuera de este pas, es quienes nos dieron una visin bastante integra de lo que sucede
con el fenmeno de la cumbia dentro de la nacin cafetera.
Mauricio Martinez:-La cumbia ha tenido un sistema de auto propagacin en toda
Latinoamrica y que prcticamente si tu agarrases un mapa de Latinoamrica,
puedes observar que hay cumbia desde el sur de la Patagonia hasta el norte de
Amrica en Monterrey. Todo lo que es la Amrica Hispnica o la Amrica Latina.
La primera pregunta fue: Por qu se propag la cumbia colombiana? Y
empezamos a darnos cuenta que haba unos elementos polticos y sociales que venan
desde mucho tiempo atrs y es que la cumbia nace en una sociedad esclavista donde
el espaol que vino a colonizar estas tierras haba esclavizado a los indgenas , a una
gran variedad de indgenas que vivan en Colombia. Y una vez que esa mano de obra
indgena se empieza a extinguir, empiezan a traer esclavos africanos.
Esos esclavos africanos aportan algunos elementos a la cumbia, que son los
tambores, rituales y elementos religiosos de frica. Que los mezclan con los
elementos que tambin haba aqu, de los indgenas que tambin haba aqu..
Entonces empiezan estas etnias que estaban siendo esclavizadas y vivan en
situaciones muy penosas , empiezan a encontrar en la cumbia un elemento que les
permite en medio de su desgracia y su tragedia, este elemento de la cumbia.
Y ms modernamente nos empezamos a dar cuenta que empezamos a encontrar ese
mismo elemento tanto en Argentina, como la cumbia villera que nace y se procrea en
las clases ms populares y marginales y lo encontramos tambin en Mxico, en
Monterrey. Y hay unos elementos que encontramos que se transmiten a unos niveles
muy profundos de la cultura, y permanecen, y que esos elementos que en un principio
son marginalizados, que en un principio son mirados con desprecio empiezan a
emerger, y de un momento a otro, todo el mundo, empiezan a contagiarse, con el
ritmo de la cumbia. Eso nos llam muchsimo la atencin.
Y empezamos a hacer una investigacin y escribir sobre eso, y en un nivel terico a
escribir sobre eso. Y ahora tenemos un blog que habla de eso. Nosotros vamos mucho
ms all de analizar la parte musical.
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De Agustn Guerra
Sino que analizamos tambin toda la parte que tiene que ver con lo histrico con lo
poltico, y nos encontramos tambin con que la cumbia es una msica de resistencia.
No una resistencia violenta o armada, pero de una resistencia en la cultura. De
alguna manera todos nuestros pases fueron colonizados culturalmente por los pases
del norte. Nosotros aqu casi no escuchbamos cumbia, yo cuando tena 20 aos no
escuchaba cumbia, escuchaba rock o escuchaba disco, o escuchaba lo que en ese
momento pasaban por la radio , o televisin. Y lo que era realmente mo era quinta
categora.
Ahora todo ha cambiado nos hemos dado cuenta que en Latinoamrica existe una
cultura muy vital, muy poderosa, y que nosotros nos atrevemos a decir. las nuevas
posiblidades del hombre a nivel global estn en Amrica. El continente ms joven.
Norteamrica esta permeado por un estilo de vida basado en el consumo, con
productos culturales hechos desde organizaciones, pero no desde la convivencia
misma del individuo , de un paisaje, y eso se est dando en Latinoamrica. Por eso
nosotros encontramos en la cumbia mucho ms que msica. Encontramos la
posibilidad de reconocernos como latinoamericanos, y es que esta en todas partes.
hay cumbia en Centroamrica, en el Caribe, Per, en la selva, en Argentina, en un
fenmeno muy interesante de mestizaje e hibridacin.
Como bien se poda leer en las palabras de Mauricio, el fenmeno de la cumbia que
tuvo un auge particular en Colombia, desde mediados de los aos 50, slo pudo ser
maximizado como una cuestin cercana a la comercializacin y la exhibicin de una
cultura ligada a los colombianos, pero casi destinada a ser una pieza de museo durante
buen tiempo, como comenz a suceder con el tango en Buenos Aires, luego de la
dcada del 70.
Las generaciones posteriores creceran no slo al ritmo del rock occidental, sino
tambin de toda msica que fuese emitida desde los grandes medios de comunicaciones
que comenzaban a expandir la msica anglosajona, relegando a la cumbia a un folclor
regional vinculado a sol una poca del ao. De esta manera, los artistas de cumbia
colombiana, pronto comenzaran a emigrar haca paises como Mxico, o Argentina, y
en otros casos a sumarse a las filas del vallenato, como en el caso de Alfredo Gutierrez,
o Joe Arroyo, genero que si se mantendra activo en toda poca del ao.
Mauricio Martnez :- Existe una cumbia muy regional que empieza a germinar en la
costa norte, Cartagena, Santa Marta, Barranquilla todo lo que es la costa norte de
nuestro pas que esta basada ms en el tambor, y comienzan a haber otras tendencias
que se dan ms con un fenmeno de exportacin. Lucho Bermdez es un seor que
viaja especficamente a grabar a Argentina, porque en ese momento en Colombia, en
los aos 40, no existan prensas de discos. La RCA tena en Argentina, ya estaban
prensando discos. Entonces que hace l?, va con sus partituras, en 1948, y su
cantante Matilde Daz. Que creo inclusive se casan en Argentina. Deja a su esposa de
ac y van los dos .
El lleg con sus partituras, pero los argentinos no tenan el mood, el estilo de la
cumbia colombiana, y le toca armar una orquesta, que tena msicos argentinos que
estn ms acostumbrados a interpretar milongas o tangos. Haba algunos msicos
cubanos que tenan un poco de la percusin antillana, y el graba despus de estar
ensayando durante ms de 6 meses, en 1948 unos discos.

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De Agustn Guerra
Lo que es interesante tambin es que all es donde se le ocurre el tema que dice
todo el mundo est bailando esta cumbia colombiana, que es la inspiracin de
nuestro blog.
Mauricio:- Mira la cumbia es un fenmeno, ya en Colombia, la cumbia es un
fenmeno muy amplio. En la zona de Montes de Mara, en la zona de Cartagena,
recordemos que Cartagena fue el principal puerto negrero donde entraron todos los
esclavos a America del Sur. En Montes de Mara hay una gran influencia indgena
entonces empiezan los gaiteros, la musica de gaitas, que es un instrumento indgena
hecho de caa en general, pero adems existe 3 tipos de gaitas, as como existen 3
tipos de tambores. Entonces esa cumbia se toca con gaita macho, gaita hembra,
tambor macho, tambor hembra, y llamador.
Entonces hay dos gaiteros, tres tamboreros, y los gaiteros interpretan al mismo
tiempo una maraca.
Posteriormente viene ya lo que te digo el primer fenmeno de instrumento que son
las orquestas de la costa norte de la ciudad de Santa Marta. Los casos mas
representativos son los de Lucho Bermdez y Pacho Galn, que adems haban
estudiado msica, en grupos de jazz, big bands, e incorporan esos elementos a la
cumbia.
Posteriormente y ms o menos por la misma poca, ingresa una cumbia que es muy
popular, la cumbia con acorden. Ese instrumento ingresa desde las Antillas
Holandesas, que es un instrumento nrdico, que naci en Alemania, se propaga en
Holanda, y por la Antillas que en ese momento eran holandesas, entran por la
Guajira, que es la parte nororiental de Colombia. En esa zona hay otro tipo de
cumbia que es la cumbia con acorden. Y los casos emblemticos de esa cumbia son
la cumbia cienaguera de la poblacin de Cienaga, y la cumbia sampuesana de la
poblacin de San Andres, existen muchos casos, pero esos son los casos mas
emblemticos de la creacin de cumbia con acorden.
Jorge:- Ah hay que mencionar a Andres Landero, fundamental de la propagacin en
Mxico, Aniceto Molina, Los Corraleros del Majagual, donde toc Alfredo Gutirrez,
aunque aqu a Alfredo no se lo asocia con la cumbia, aunque yo o mencionar por un
musiclogo cartagenero que hay unas cumbias interpretadas por Alfredo Gutirrez.
Mauricio: _De hecho, es muy interesante, porque el vallenato y la cumbia estn muy
unidos. El vallenato se interpreta con acorden, estos vallenateros, interpretaron en
sus orgenes cumbia y el vallenato se hace despus, pero la raz sigue siendo la
cumbia, que es lo ms antiguo. Y a tenido muchas derivaciones, aqu se conoce la
cumbia, se conoce el porro, se conoce, la gaita,el merengue. Muchisimas variaciones
pero todas con la misma raiz que proviene de variedades indgenas y africanas.
As como lo mencionan los amigos de Cumbia, Poder y Porro es como la cumbia
comenzara a expandirse por el norte del Caribe Colombiano, y a quedarse identificado
a nivel nacional en el imaginario popular, pero a nivel cultural ms especficamente
con esa regin de Colombia, a tal punto que si uno hiciese un viaje por Colombia, se
dara rapidamente cuenta que la msica que mas se escucha en todo tipo de estratos
sociales es la salsa, y el vallenato.

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Jorge:_ En alguna poca si se puede hablar de que la cumbia fue masiva, es en los
aos 50. Pero aqu en Colombia nunca lleg a ser masivo del todo, y esa nocin de
lo popular : cumbia popular, no esta metido dentro de lo colombiano. La cumbia tuvo
una cadencia en la poca de los 50, cuando empez a migrar a travs de la radio de la
industria y aqu en Colombia dejo de hacerse cumbia. De pronto el Cuarteto Imperial,
algo son por los 80, un grupo que se llamaba Manduco que eran horribles tambin,
es una cumbia que a mi no me gusta. Pero la msica se quedo en lo folklrico
tradicional, la msica que se bailaba en los colegios para mostrar que eran
colombianos. Esa vaina, de una identidad.
Mauricio:- Quedo asociada al folclore, pero desde un carcter un poco peyorativo. Y
adems un poco tambin lo que pasa, con todos esos medios modernos de
propagacin de la misma manera que aqu estn haciendo cumbia, empez a entrar
tambin el rocanroll, la salsa, el merengue. Ya en estos ltimos aos ingres el
reggaeton. Entonces muchas veces el colombiano no se quiere, prefiere muchas veces
las cosas que vienen impuestas desde afuera, tiene mas valor que las cosas que nacen
en su mismo contexto.
Sin embargo desde fines de la dcada de los 90, las cosas comenzaron a cambiar.
Artistas provenientes de las ms altas esferas del rock del momento comenzaron a fijar
sus miradas en la llamada World music, y comenzaron a apadrinar a artistas
provenientes de los pases mal llamados en vas de desarrollo.

Jorge:_ En los aos 90, Peter Gabriel, larga su sello disquero Real World, y con este
establece un nuevo gnero en el mundo que es la msica folclrica que se compila
con otras msicas, y se occidentaliza. Entonces Peter Gabriel conoce a Toto La
Momposina, y a Petrona Martnez, y todas esas cantaoras, no especficamente
relacionadas con la cumbia, pero si tambin con el bullerengue, con el porro, con
otros gneros relacionados con la cumbia. Y las graban en Europa. Y all se
convierten en un fenmeno cultural, hijoepputa, y de all retornan en los aos ya
convertidas en conos, y hay una reapropiacin de las clases altas de esa msica.
Se empieza a hacer una nueva cumbia. Entonces hay grupos como Curupia, la
Mojarra elctrica, que empiezan a apropiar los ritmos y los mezclan con algo de jazz,
con otros gneros, hacen fusiones haciendo nuevas fusiones, y mezclndolas con
otros estratos sociales. sacndolas de ese tipo folclrico, y la convierten en una nueva
cumbia.
Ya llegados los 90, y los nuevos siglos y empiezan los msicos a mezclarla con
sonidos electrnicos y surgen artistas como Bomba Estereo, Systema Solar, dando un
momento de renacimiento de nuestra cumbia que est en Colombia. Nosotros somos
parte de de este fenmeno.
Mauricio: Que es tambin a lo que nosotros le estamos apostando. Nosotros vemos
un grupo como Bomba Estereo, que dicen nosotros estamos haciendo cumbia
psicodlica. Es interesante que hacen cumbia no dentro del sistema, no van a la
radio, a los canales masivos de comunicacin, y dejan que su msica se propague por
Internet, y en el ultimo ao Bomba se ha paseado por todo el mundo, Y donde va ese
ritmo, que tiene ritmos hipntico te pone a bailar. La cumbia tiene una caracterstica
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mgica que es que te pone a bailar, la gente escucha una gaita, un acorden, y la
gente baila.
De esta manera se realizara un nuevo renacimiento de la cumbia en Colombia, que
tendra como eje de su nueva vitalidad la presencia de ritmos como el rock, el hip-hop y
el reggae, y que nuevamente situara frente a los ojos del mundo musical a la cumbia en
un nivel de respeto.

Una generacin explosiva.

Como mencionbamos antes el rebote que la msica colombiana comenz a generar en
el exterior termin rindiendo sus frutos puertas adentro del pas de Valderrama y
Aspirilla. En la ltima dcada comenzaron a surgir proyectos ms que interesantes
como los de Sidestepper, La Mojarra Elctrica, Systema Solar, Profetas, Bomba
Estereo; Frente Cumbiero; El Mago Pernett, La Mercosur, que sumados a los aportes
generados por la combinacin reggae-cumbia de la mano de Alerta Kamarada; Huevo
Atmico y Ras Milton terminaran por dar forma a una nueva camada de artistas
jvenes colombianos, vinculados a la cumbia y a una escena independiente.
Por supuesto no est de ms considerar en este renacimiento al trabajo emprendido
desde principios de los 90 por Carlos Vives y la impronta comercial de Juanes, que
rpidamente gan popularidad en base al aporte de la msica colombiana, sumada al
pop, y al rock.
No queriendo tampoco hablar de ms, ni tocar de odo vamos a tratar de ilustrar un
poco sobre algunos de estos artistas, y no ahondar demasiado en las cuestiones que
hacen a la gnesis y el desarrollo de ese movimiento, que ser ms correctamente
observado por los musiclogos, antroplogos e investigadores colombianos, que son
los ms adecuados para hablar del fenmeno.
Si vamos a mencionar de modo general a algunos de estos artistas que merecen ser
tenidos en cuenta y trados en cuestin debido al gran aporte que realizan a la fusin
de la msica tropical con el rock y gneros juveniles contemporneos.
En esta escena, obviamente, por una cuestin de tiempo, mantenimiento, y vigencia, es
necesario comenzar por Carlos Vives. Este msico oriundo de la costera y atlntica
ciudad de Santa Marta, supo combinar el pop, el rock, y el vallenato, primo hermano de
la cumbia, as como tambin la champeta, en sus composiciones.
Inicialmente ligado al rock y las baladas, comenzara a orientar su camino hacia la
reinterpretacin del folclor de su pueblo, a principios de los aos 90, luego de
interpretar canciones del compositor Rafael Escalona.
El xito en su carrera llegar ligado a la difusin de los discos Clsicos de mi
provincia, en los que reinterpreta varios temas de msicos colombianos clsicos como
La Gota Fra de Emiliano Zuleta, El cantor de Fonseca de Carlos Huertas. Pero
sobre se consolidar como compositor con La Tierra del Olvido, cuya cancin
homnima alcanzara el pico de los puestos ms altos en las principales emisoras del
continente.

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Intimamente relacionado a la expansin de este artista en el mundo occidental, como
as tambin relacionado al trabajo de Toto La Momposina y Aterciopelados, se
encontrara Richar Blair, quien a partir del ao 1997, dara empuje a su proyecto
musical llamado Sidestepper.
Richard Blair, es un productor musical, que vena de trabajar como ingeniero de
sonido en Birmingham en los aos 80, con artistas de la talla de Brian Eno, Sinead
OConnor y que a partir de 1992 comenzar a vincularse con el sello de Peter Gabriel
Real Worl, con el cual comenzara a producir para los artistas colombianos que
trascenderan el ambiente local. A partir de esta experiencia, y fruto de su vinculacin
directa con la tierra del caf, surgira en 1997 Sidestepper, banda en la que
compartira cartel con varios jvenes promisorios de la escena colombiana. All
tambin estara entre otros Humberto Pernett, quien ms adelante formara su grupo
El Mago pernett, Kike Egurola, quien sera integrante de Bomba Estero, Goyo
quien integrara Chocquibtown e Ivan Benavidez y Teto Ocampo vinculados a la
carrera de Carlos Vives.
Sidestepper, marcara una fusin entre los ritmos afrocaribeas, que incluira desde
pasajes de jazz, salsa, hasta combinaciones con el folclor colombiano, incluyendo por
supuesto a la cumbia que quedara inscripta en la cancin Deja o en Mas Papaya
del disco The Buena Vibra Sound Systema.
Otra figura clave que estara presente desde finales de los aos 90, siempre vinculado
al nuevo proceso de creacin de la cumbia colombiana, y que recorrera otros pases
viendo que es lo que suceda con los nuevos gneros cumbieros, sera Mario Galeano
Toro, el cual primero desde Ensamble Polifnico Vallenato y luego desde Frente
Cumbiero, tendera nuevos puentes entre las sonoridades de los aos 50 de las big
bands de cumbia y la msica actual, con mucha presencia del uso de procesadores, as
como tambin de toques de jazz y msica progresiva, basado en las cualidades y
virtudes de los msicos que tambin son de la partida.
Cmo naci tu relacin con la msica y la cumbia?
Mario Toro:-Pues de una casa muy musical pas a estudiar msica
profesionalmente y aunque tuve una adolescencia rockera siempre la cumbia y el
porro estaban presentes... desde el colegio ya andbamos tocando temas de Guillermo
Buitrago a la par que escuchbamos rock progresivo, punk, jazz. El primer proyecto
serio en ese camino fue el Ensamble Polifnico Vallenato en 1999.
Mario quien a partir del ao 2006, comenzara a preparar el material del nuevo
proyecto que dirigira incluira dentro de sus composiciones ritmos diversos como el el
porro, el bullerengue, la gaita, el Highlife, afrobeat, soukous, dancehall, ska, balkan,
rock y el surf. La banda comenzara a plasmar sus primeros trabajos desde el ao
2009, en un lbum que contara con la cooproduccin del ingls Mad Professor, uno de
los grandes de la msica dub a nivel mundial. Este trabajo quedara registrado en el
disco Frente Cumbiero meets Mad Professor, que saldra al poco tiempo del
lanzamiento del primer disco del Frente, realizado en versin vinilo bautizado como
Pitchito 45RPM-7.

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De que manera pudieron vincularse con Mad Professor y comenzar a trabajar con el
en el proyecto?
Mario Toro: _Gracias a ser seleccionado como productor por Colombia para el
proyecto del British Council Incubator, el cual busca acercar las escenas musicales
de Latinoamrica con las del Reino Unido. El proyecto con el que fui seleccionado
giraba en torno de la Cumbia y se nos permiti escoger productores con los cuales
hacer este tipo de intercambios. Obviamente teniendo en cuenta la relacin de
Jamaica con UK, y por otro lado la relacin entre las msicas Jamaiquinas y las del
Caribe Colombiano, Mad Professor era un tremendo punto de partida.

Mario con quien tuvimos la oportunidad de conversar durante su estada en Buenos

Aires, tambin coincida con los comentarios de Jorge Silva, y Mauricio Martnez sobre
la situacin de la cumbia en Colombia:
En que medida es la cumbia valorada en Colombia?
Mario Toro:-Se tiene una visin un poco maniatada en cuanto a que aunque la
msica nacional es en teora la cumbia, se ha dejado de producir comercialmente
durante los ltimos 20 aos. Es decir que no tiene presencia absolutamente en radio,
televisin, etc. Hay una cuestin raizal que nunca ha desaparecido en el caribe, pero
el grueso de la poblacin no la siente da a da, ese espacio lo ocup el vallenato.
Entonces la cumbia y porro quedaron como una msica del "pasado", de los abuelos.
Eso lo estamos tratando de cambiar los msicos que estamos desde la ciudad dndole
duro a la guacharaca durante la ltima dcada. Eso s no deja de ser un movimiento
reducido y underground que incluso tiene ms reconocimiento afuera que adentro.

Un informe completo sobre lo sucedido en esta ltima dcada en la cumbia Colombian,

no debera dejar de tener en cuenta tanto el trabajo de The Quantic Soul Orquestra,
como as tambin de La Mojarra Elctrica.
Para hacer una breve descripcin del primer proyecto cabe mencionar que como
Richard Blair, o Mad Professor, sendos productores musicales, se acercaron a grabar
a Colombia en busca de sonidos nuevos, tambin lo hiz el proyecto conducido por el
ingls Will Holland, llamado The Quantic Soul Orquestra. Su trabajo de indagacin
en la msica colombiana quedara plasmado sobre todo en el disco Tropidelico, en
el que se observara una combinacin de cumbia, jazz y funk.
Por su parte La Mojarra Elctrica, hara su aparicin en la ciudad de Bogot, y
sacara su primer album titulado Calle 19, en el ao 2004. Banda que incorporara
con mucha fuerza el uso de clarinetes, inspirado en uno de los grandes de la cumbia
colombiana como fuese Lucho Bermdez, combinado con el rock y el jazz. La banda
tambin incorporara ritmos afrocolombianas como el bullerengue, el chirimao y el
currulao.

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Como si fuesen pocos los artistas colombianos y extranjeros que nombramos que
comenzaron a acercarse a ciudades como Bogota, Barranquilla, o Santa Marta para
lograr captar un sonido afrocolombiano slido, cabra tambin mencionar, que en este
ltimo tiempo, Bogot fue la base de operaciones del artista franco-espaol Bruno
Garca, ms conocido como Sergent Garca, el cual con una prolfica carrera desde
mediados de los 90 en el viejo continente, ha mostrado siempre en sus composiciones
una fusin entre la salsa y el reggaemuffin, que el mismo bautiz salsamuffin. No
obstante a partir de su llegada a Colombia, y en colaboracin con varios artistas de la
escena logr lanzar un EP denominado Cumbiamuffin, en el cual incorpora los
sonidos de las gaitas y el acorden dentro de su estilo, agregndole la cadencia y el
swing de la cumbia.
Al analizar tu obra se ve una fusin entre la salsa, el reggae y el reggaemuffin, pero
tambin destellan piceladas de cumbia, incluso recientemente has grabado un E.P.
que se llama Cumbiamuffin. Qu buscas transmitir conceptualmente?
Garca:_ Yo empec a trabajar esas fusiones hace ms de 10 aos. Primero
intentando hacer esa pasarella, entre Cuba y Jamaica. Pero ya en esa poca,
escuchaba ritmos tropicales, de Cuba, Puerto Rico, Colombia, etc, etc. Y ya me
entrenaba tambin en hacer reggaemuffin por encima de esas pistas. Entonces
durante esos aos en el 2000 estuve trabajando mucho entre Cuba y Jamaica. Y
entonces despus me empec a meter con cosas ms urbanas, y entonces como que la
cumbia no es urbana totalmente, pero est renaciendo mucho en las urbes y me parec
como as como que la cumbia en realidad es as como el reggae de los latinos. Como
que tiene que ver con toda esa cultura del Caribe, pero con la influencia espaola y
con la influencia indgena que es muy interesante al momento de trabajarla.
Y en Mxico trabaje con el Sonidero Nacional, Toy Hernndez, y a Colombia llegu
hace 4 aos y tambin me enamore de ese pas que es tremendo musicalmente y
socialmente y pues empec a conocer msicos de la msica tradicional de la cumbia
de Colombia e hic ese pequeo E.P. de versiones de mis canciones llevadas a la
cumbia tradicional, a la cumbia colombiana y ahora estoy terminando el nuevo disco
en Bogot. No es que tenga tanta cumbia, porque tambin hay ritmos del Pacfico,
hay como una cumbia andina, y pues as tambin hay msicos amigos de Colombia
que estn participando del nuevo disco
Por qu elegiste Bogot como base de operaciones si bien la zona norte de
Colombia, es la ms desarrollada en cuanto a msica tropical?
Garca:- S, exacto. Pero en Bogot tambin tienes de todo. Tienes la msica del
Pacfico, del Choco que es la otra parte negra de Colombia, que tiene una msica que
no se conoce mucho, que es muy interesante. En Bogot hay muchos msicos
increbles para m es tambin mas fcil estar en Bogota para trabajar, porque hay un
montn de estudios. Estpy trabajando en lo de Emanuel de CopKiller Combo, que es
un gran amigo mo. Entonces tambin me es ms practico.
Con qu artista de la msica cumbiera colombiana pudiste establecer relaciones?
Garca:- no trabajo Con grandes figuras, pero si trabajo con figuras que trabajan con
los grandes. Con Kike Egurola (Bomba Estereo); con Urian Sarmiento gaitero,
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percusionista que trabajo con Batata, que es el percusionista de Aterciopelados. He
trabajado con Jacobo Velez que es el director de La Mojarra Electrica, tambin con
La 33 para hacer un nuevo tema, tambin con Malena que es la cantante de La
Mojarra Electrica, tambin con Erica Muoz que era la cantante de Sidestepper,
tambin con Adriana Ferrer que es cantante de El Mago Pernett.

Mgik Kumbe.
Humberto Pernett, como bien sealamos anteriormente tendra su paso por una de las
bandas claves en la nueva escena de la cumbia colombiana. Oriundo de la ciudad de
Barranquilla, y con un pasado familiar vinculado a la cumbia colombiana por parte de
su ta, Rita Pernett, el Mago como tambin es conocido comenz a experimentar con
diversos instrumentos desde muy temprana edad. Con el correr del tiempo, y a partir de
su llegada a Bogot en el ao 2003, comenzara a relacionarse con la propuesta de
Sidestepper, y al poco tiempo presentara su primer trabajo llamado Msica Pa Pick
Up en el ao 2004.
El uso de sintetizadores sumado a la basta experiencia musical que Humberto fue
logrando con el paso del tiempo lo llevaron a presentar temas en los que se
combinaban toques de champeta futurista con bullerengues con sonidos electrnicos,
que anticiparan un poco lo que iba a realizar despus. Sus trabajos cargados de
experimentalismos tropicales colombianos y psicodelica mistica, seran muy bien
recibidos, llevndolo en parte a vincularlo con artista de la talla de Calle 13, con
quienes grabara Cumbia de los Aburridos, con un visible aporte de gaitas del Mago.
Su visin del fenomeno cumbiero invita por lo menos a la reflexin ya que su propuesta
es en parte una vuelta a las races del ritual que supo mimetizar los sentimientos
africanos e indgenas de la regin norte de Colombia.

Mauricio Martnez:-Es la msica de Cumbia una Creacin mgica? Por que?

Pernett:- La Cumbia es magia desde sus principios. Durante la poca de la colonia
cuando la cumbia se form haban dos formas de bailarla las cuales fueron
heredadas de nuestros ancestros Kogis, Arawaks y farotos, una era en forma de
cuadrado, de sta forma se invocaban las fuerzas de los planetas como Venus, Jpiter
o Marte, y la otra forma que an se conserva es la forma circular de sta manera se
hacan los rituales lunares dedicados a las fuerzas femeninas del universo, a la
prosperidad agrcola.
Mauricio Martnez :-Dentro de tu trabajo encontramos referencias que van ms all
de lo musical y que ligan la msica a fnomenos que podramos denominar esotricos
o msticos, como la Magia, la Alquimia o el Chamanismo. Me podras ampliar este
concepto?
Pernett:-En especial la parte chamnica, pienso que hay que recuperar el carcter
ritual de la msica, el trance que logran las melodas minimalistas que es la base de
la msica bailable. Esto lo han sabido los chamanes de todas las culturas y todos los
tiempos. Por otro lado est la letra la cual en mi parecer debe tener algn mensaje
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que edifique al ser humano de una u otra manera. La msica es una demostracin
ms de que la Magia es real. Una de las tantas razones por las cuales cambi la
palabra Cumbia por Kmbia fu inspirado en Magick de Alesteir Crowley, ah es un
secreto jejeje. Adems de Crowley la K en la Kmbia tiene otras razones como por
ejemplo la K es una letra muy representativa dentro de las lenguas nativas
suramericanas, Arawak, Kuisi, Akonkawa, y la combinacion mb es proveniente del
contienente africano, Bemba, Bemb Chambac.
(Entrevista realizada para Cumbia Poder y Porro, por Mauricio Martinez)
Como vemos en la entrevista las referencias implcitas a las tradiciones de origen
ancestral por parte de este artista, marcan una diferencia bastante clara, en las
declaraciones que habitualmente escuchamos sobre el origen o el motivo sobre el
porque se hace cumbia.
El trabajo de Pernett, muy ligado a la revalidacin de la cumbia en Colombia, no deja
de ser valioso y aporta una visin por lo menos distinta sobre el fenmeno generacional
de la nueva cumbia.

Mauricio Martinez:-Cres que existe una Renovacin o Renacimiento de la Cumbia

en Colombia?
Pernett:-El Folclor Colombiano al igual que otras msicas en otros pases,
especialmente latinoamericanos, est viviendo un fenmeno de cambio que realmente
proviene de una entraa filosfica y social, todo movimiento tiene un fundamento y
en Colombia tiene ya muchos aos y ha tenido grandes cabezas como Manuel Zapata
Olivella, personas que acentuaron el valor de nuestras costumbres y su valor
universal. Hoy da todo sto s9e traduce en msica, rebelde por que no es impuesta ni
por tradiciones ni por medios, su rebelda es natural, es como despertar en medio de
un gran combate cultural por que a pesar del bombardeo del sistema consumista los
jvenes prefieren algo con lo que realmente se identifican algo realmente suyo que
los mueve de forma gentica.

El Systema va a Estallar!
Una de los grandes bandas que empez a dar un gran espaldarazo a la nueva cumbia
en Colombia, debido al xito que fue generando es Bomba Estereo. Esta banda
cuyos integrantes fundadores son Li Saumet y Simn Meja, quienes comenzaron con
este proyecto en el ao 2005.
La banda que se completa con el aporte de Kike Egurola en batera y Julio Salazar en
guitarra, alcanzara la cima de todos los charts musicales a fines del ao 2009,
mediante su hit llamado Fuego, el cual combina la cumbia, con el beat de la
electrnica y el Freestyle del hip-hop. Su disco Estalla, alcanzara una fuerte
difusin a nivel internacional, lo cual los colocara en las primeras planas de los
principales medios del mundo.

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De Agustn Guerra
Cmo le explicaran a una persona qu es lo que hacen?
Simon:- Yo le dira que hacemos msica folclrica con ritmos contemporneos, con
ritmos ms bien digamos trados de afuera, mezclados con nuestra msica folclrica,
y en nuestra msica folclrica nuestro principal gnero es la cumbia. Y de la cumbia
se desprenden muchos ritmos, y el ms popular es la cumbia. Pero si tomamos todas
esas tradiciones y la mezclamos con la msica que uno creci oyendo tambin el
reggae, el rap, la electrnica.

La banda en el ltimo tiempo luego de pasar un 2009 cargado de presentaciones en

Europa, Brasil, Japon y Estados Unidos, se present a fines en el LAMC, una
conferencia sobre musica latina que se organiza en Nueva York, y logr al siguiente
ao ser seleccionada como una de las bandas revelacin de la escena mundial, lo cual
repercuti en las presentaciones que la banda comenz a realizar tanto en Estados
Unidos como en otros partes del mundo. A mediados del ao 2010, la banda que se
present en Buenos Aires en Niceto, accedi a conversar con nosotros y nos dio su
parecer sobre los procesos que sucedan tanto en su pas como en el nuestro.
La cumbia en Argentina durante mucho tiempo fue discriminada por cierto sector de
la sociedad. Ustedes piensan que su propuesta, en la cual encaran al gnero desde
otro lado puede ayudar a que la cumbia sea ms aceptada?
Simon Meja:-S yo creo que de alguna manera s. Aunque de todas maneras, el
gnero de la cumbia en Argentina es diferente al contexto de la cumbia colombiana.
El contexto de la cumbia colombiana se da ms que nada en carnaval y en poca de
carnavales. No es algo tan popular y de ghetto como sucede ac. Donde la cumbia fue
estigmatizada , como en nuestro pas la champeta.
Yo comparo el fenmeno de la cumbia villera, con el de la champeta en Colombia,
donde muchas veces fue estigmatizada porque era de ghetto, de los barrios populares,
donde siempre haba pobreza y de alguna manera violencia. Entonces en las fiestas se
vean involucradas toda la gente en esa estigmatizacin.
Pero nosotros si lo que queremos sobre todo ms que lograr que dejen de estigmatizar
esa msica, que esa msica le llegue a ms pblico. Que de pronto jvenes que no
escuchen esa msica a travs de la msica de bomba puedan interesarse.
A su vez la propuesta musical pergeniada por Simn Meja, tambin excedo en suma,
los lmites de la banda, generando una propuesta que lo llevara a realizar un
documental que rescatara el legado musical y cultural de la ciudad de San Basilio del
Palenque. Junto con Santiago Posada buscaron financiacin en Europa para construir
un estudio de grabacin en San Basilio, que se hizo realidad en marzo del 2008.
El hecho es que a partir de una donacin realizada, por la fundacin Prncipe Claus
de Holanda, lograron montar un estudio de grabacin en Chopacho, un barrio de
Palenque. "La idea es que aprendan a profesionalizar los sonidos, pero tambin
queremos hacer talleres con expertos porque de nada sirve que la gente venga y se
lleve el saber de los palenqueros, es fundamental que dejen algo", dice Meja.

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De Agustn Guerra
San Basilio -declarado por la Unesco como Patrimonio Oral e Inmaterial de la
Humanidad- es rico en tradiciones orales, rituales, msica y danza. Sus tambores
retumban no slo para la alegra y la fiesta, sino tambin para exorcizar el dolor. Por
ejemplo, el lumbal es un ritual fnebre de origen africano, que combina elementos
recitativos, canto y golpes rtmicos especiales, durante el cual las mujeres bailan
alrededor de la persona muerta y hacen invocaciones con los brazos. Este poblado
situado a 70 kilmetros al sur de Cartagena preserva aun sus prcticas raizales
intactas, entre estas su lengua, llamada Lengua Palenquera, una mezcla entre espaol
con Bant, lengua de origen africano. La poblacin ha sido centro de inters para
antroplogos y musiclogos debido a la riqueza cultural que ha sobrevivido desde su
independencia del rgimen espaol en 1713.
Esta banda que junto con los muchachos del Systema Solar, seran los platos fuertes de
la expansin de la cumbia fuera de Colombia, tendra su visin sobre el fenmeno en
particular que comenz a suceder con el renueve musical de la escena cumbiera.

Cuando observas todo el renueve de la msica cumbiera de este ltimo tiempo

pensas que eso es parte de una globalizacin de lo que se conoce como World music,
o es ms bien una revalorizacin de las races culturales americanas?
Simn Meja:- Yo creo que va ms por la segunda, que por la primera. Ms que
globalizacin que es lo que ha permitido que esto se haya vuelto popular y que en
Europa los djs la pongan yeso. Pero antes de eso viene un proceso de revalorizacin y
de bsqueda de una identidad porque finalmente en Colombia y en America en
general, nuestro continente ha sido influenciado por Estados Unidos, y por Europa
en general. Entonces todas las modas han sido tradas de fuera. Y nuestra generacin
ha crecido mirando hacia fuera y copiando modelos externos. Entonces por
necesidad propia uno comienza a mira hacia adentro, y cuando uno mira hacia
adentro se encuentra con esas cosas. Y bueno cuando uno sale de Bogota en
Colombia, se da cuenta que la msica de Colombia es la que se hace en los pueblos, y
la cumbia es la msica de los viejos y los bajos. Y eso ms que orgullo, produce un
sentimiento de empata de continuar con esa tradicin que no se pierda ante las
modas.

La otra banda que tambin dejara bien parada a la nueva escena de la cumbia,
llegando durante inicios del ao 2010 a Estados Unidos, Francia y Alemania, sera
Systema Solar.
Systema Solar aparecer como un colectivo de gente, conformado por djs, vjs,
ingeniero de sonidos, msicos y productores que provendran de distintos lugares y que
comenzaran a formar parte de un mismo proyecto luego de la realizacin de un
documental que hablaba sobre el fenmeno y crecimiento del hip-hop en Colombia, lo
cual los vinculara luego a un proyecto mucho mayor que es Intermundos, en el cual
volcaran otros proyectos relacionados con el mantenimiento del arte en las culturas
populares, y la reivindicacin de canales alternativos de expresin.

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Juan Carlos Pellegrino:_ Intermundos se inici como un colectivo en el 2000 en
Bogot Colombia y se organiz como una fundacin sin animo de lucro en el 2006;
Nos interesa crear canales de comunicacin entre grupos y movimientos culturales
locales (colombianos) con la juventud del mundo por medio de documentales, centros
de informacin, programas de radio, eventos, arte, artculos, intercambios y el
Internet.
Nuestro objetivo es contribuir a la construccin de una sociedad mundial abierta y
sostenible por medio de la difusin y el enriquecimiento de los valiosos conocimientos
que nacen de las comunidades colombianas que han tenido poca oportunidad para
ser escuchados mas all de sus territorios. Intermundos tiene su sede en la Costa
Caribe de Colombia
La banda no casualmente comenzara a presentarse en escena para el bienal de
Medelln, realizado a fines del ao 2006, y luego emprendera una gira por el interior
de Colombia, que los llevara lentamente a transformarse en uno de los pesos pesados
de la escena local.
Systema Solar sera integrada por Juan Carlos Pellegrino, Walter Hernndez Romero
alias Indigo; Daniel Broderick alias Dani Boom; Jhon Primera, Dj A. Corpas y
Vanessa Gocksch alias Pata de Perro. Sus presentaciones se encuentran enmaracadas
dentro de un espectculo audio-visuales con estilo propio que llaman Berbenautika,
inspirndose en la tradicin de los Pikos (sistemas de sonidos colombianos) y la
verbena (fiesta popular). Sus integrantes se renen para crear, adaptar y reinventar
msicas de manera imprevista y con un fuerte nfasis en el culto al baile y la alegra.
Tomando la msica afro caribea y folclrica colombiana como el porro, la cumbia, el
fandango, la champeta, y fusionandola a travs de herramientas electrnicas con
ritmos y estilos culturales actuales tales como el hip hop, house, techno, breakbeat,
breakdance, el scratching y el video en vivo.

Ustedes junto con Bomba Stereo con Profetas, son parte de un movimiento que
reinterpreta y regenera el folclore colombiano. Desde que momentos empiezan a
darse esta va de conexin entre por ah gneros ms modernos, como el hip-hop, el
break-dance?
ndigo: _ Yo digo que es parte de un proceso que aqu en la costa del Caribe es parte
de la vida nuestra. Casi todos los miembros del grupo, somos de la costa caribe y los
que no lo han sido, han estado en la exploracin de la msica del caribe colombiano,
dialogando con el mundo. Esto viene desde que cada uno se apropi como de alguna
msica luego de que ya tena la suya. Nosotros crecimos en los bailes escuchando
cumbias, vallenatos. Celebrando en las ocasiones que aqu son muy importantes,
como los carnavales, o en Cartagena en las fiestas de noviembre. Hay un produccin
de estas msica que para nosotros es muy natural. Pero ya cuando estamos hablando
de las apropiaciones que hicieron que nosotros fueramos construyendo estas
msicas.
Ayudo en nuestro caso el encuentro de tres experiencias. Para nosotros y algunos
compaeros de grupo, el hip-hop nos hiz explorar con los sonidos sampleados. Con
los sonidos recogidos a travs de nuestra msica colombiana. Juan Carlos
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De Agustn Guerra
Pellergrino por ejemplo nuestro productor que ya vena de estudiar guitarra y msica
e ingeniera de sonido al haber estado viviendo en Francia, y luego volver, nos
encontramos a travs de la realizacin de un documental que se llama Frecuencia
colombiana.
El despus de haber explorado con las msicas digamos con la onda del tecnho, con
la msica electrnica, empieza a buscar en donde est lo colombiano, por ejemplo en
el hip-hop. Porque el hip-hop tiene una estructura que te unifica hoy, a partir de que
tu eres fuerte en lo local. Nosotros no queremos parecernos en a lo newyorkino,
entonces tuvimos que poner nuestros odos en nuestras races.
Lo mismo hiz Danyboom que es un pionero en la electrnica colombiana. Las
cumbias las explora a travs de la apropiacin con el vinilo. Para nosotros es un
trabajo de una arqueologa sonora, pero no academicista, sino natural, eso fue lo que
nos conecto, digamos, las apropiaciones de nuestras msicas. Viene de ah.
Yo pienso que algo parecido, le pas a los compaeros de otros grupo. Yo pienso
por ah la llegada de Richard Blair que trabajo tambin en los estudios de Peter
Gabriel con la produccin de Real World, influy. El comenz a aportar su
produccin a las msicas colombianas, y luego sac un proyecto que se llama
Sidestepper, y empezamos a escuchar que era mucha cadencia cumbiabera, cumbia
dialogando con el reggae, con el dub, con otro gnero. Y lo mismo empez haciendo
Simn, con su proyecto anterior a Bomba. Creo que nos conect el hecho de
reconocer que nosotros tenemos muchas msicas de donde explorar y con las cuales
expresarnos. Es un proceso con el que venimos como parte de una dinmica natural
de escucharlo de tenerlo en la ciudad y que hay una larga tradicin que no ha
muerto. Y que no hay nada que rescatar que est ah. Que vivimos!

De la manera en que lo relataba Indigo, es como se comenzara a formar y solidificar

una nueva escena que si bien es under dentro de Colombia, logr trascender las
barreras culturales y permitirles presentarse en escenarios de otros pases que miran
con atencin lo que viene sucediendo con la cumbia en Amrica.

De la cancha vengo, nueva cumbia ecuatoriana tengo!

Un proceso reciente, pero tambien con sus caracteristicas particulares es el que
sucede en Ecuador sobre todo en Quito, en donde se viene produciendo desde hace
algunos aos, un proceso de renovacin de la escena cumbiera, en la que existe una
gran presencia del reggae, el ska y el hip-hop tambin.
La escena de la musica tropical en Ecuador estuvo compuesta desde un principio por
la influencia del vecino pas cafetero que comenzaba a hacer sentir las cumbias de
Lisandro Meza, La Sonora Dinamita, Lucho Bermudez, Pacho Galan, que sobre todo se
escuchaba en epoca de carnaval. A partir de esa influencia nacen orquestas como la de
Don Medardo y sus Players, o Los Titos, en las cuales la presencia de los musicos en
vivo, y sobre todo las instrumentos de viento hacian recordar en mucho a la cumbia
colombiana, que comenzaba a realizarse en Mexico.
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De Agustn Guerra
Posteriormente alrededor de los aos 90, comienza a expandirse por el territorio
andino, otro ritmo que se iba a instalar de manera definitiva, que si bien tiene su origen
en Mexico, llegara va Per. Esta sera la tecnocumbia, o llamada en Ecuador
musica chicha, que poco tiene que ver con la cumbia chicha peruana. A tal efecto
comienzan a surgir bandas con una fuerte presencia femenina, que eran las principales
cantantes de esas agrupaciones. De esta manera surgen bandas como Tierra Canela,
Magia Latina, Jazmin, Canela y Son, y tambien interpretes como Gerardo Moran, y
Aymara. Estas agrupaciones se caracterizaran por cantar sobre pistas en sus
presentaciones, y no utilizar musicos salvo en ocasiones especiales. A su vez muchas de
sus producciones estarn signadas por la preparacin de productores que armaran sus
temas para que los artistas los reprodujesen en vivo.
La escena de la tecnocumbia se mantendra hasta la actualidad, siendo la ms popular
en las clases populares, y estan asociada con un beat o un golpe, muy similar al de la
cumbia base Argentina, donde la permanente utilizacin del octapad, reproduciendo el
ritmo de los timbales parece marcar todo el tiempo el mismo ritmo.
En este contexto nacera la nueva cumbia ecuatoriana, muy ligada al fenmeno de
aparicin de la cumbia villera y de la utilizacin de esas canciones en las hinchadas de
ftbol.
Cristian Caiza: _ Yo creo que la cumbia comienza a darse esta nueva ola de bandas
jvenes es por medio de las barras bravas. Porque Kien mato a rosero, pertenecan
a una banda que era La Muerte Blanca, que pertenece a la Liga (Universitaria de
Quito), La vagancia, pertenece a La Moral Roja que es de El Nacional. Y son los
que primero empiezan a sonar. Yo tengo esa visin, porque de ah grupos de cumbia,
siempre ha habido, Rock Stars, Don Medardo, que son grupos que han existido. Pero
esta nueva ola, que son La Vagancia, los Rosero, Guambras Cholos, son ms
elevados.
Entonces con influencia con la cumbia villera. La mayora de canciones que cantan
en las barras bravas, son de cumbia villera.
( Presentador de Cumbia Proleta)
Cmo surge el link entre lo que es la cumbia villera en Ecuador?
Che:- Bueno, ac existen 2 factores grandes y principales por los que entr la
cumbia villera. Resulta que existe mucha gente, ecuatorianos de ac que estuvieron
estudiando en Buenos Aires cuando el fenomeno de la cumbia villera estall en
Argentina. Y eso llego a todos los estratos sociales. Entonces los ecuatorianos que
estaban residiendo all, empezaron a exportarla para ac.
Y por otro lado las barras bravas. Las barras eran siempre identificadas con las
cumbias, y raz de eso, yo tambin era muy fantico de un equipo ecuatoriano, y he
conocido al profesor Jorge Clico, que trabajo en las inferiores de Boca Juniors, y
con el logramos hacer una buena amistad, y me ha pasado mucha cumbia.
Entonces as fue como llega la cumbia ac.
( Cantante de La Vagancia)

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De la manera en que lo sealan estos dos msicos es como comienza a difundirse una
nueva escena de cumbia ligada por un lado a la cumbia villera, y por el otro ligada
tambin a las barras bravas de ftbol.
Tal como lo sealan los panas, comienzan a surgir alrededor del ao 2006, Kien Mato
a Rosero, banda que fusionara la cumbia villera, con el rock, el ska y el reagge, y
tambin Mala Suerte, con una clara identificacin con Damas Gratis. A su vez otra de
las bandas que compondran la escena inicial sera Los Guambras Cholos, banda que
sera una suerte de respuesta al fenmeno de Los Pibes Chorros.
La escena se completara con el correr de los aos con el surgimiento de La Vagancia,
Cumbia Proleta, Kalimbocho, Los Vecinos de Tumbaco y Cumbia de Barrio.
Todas estas agrupaciones ligadas en parte al fenomeno de expansin de la cumbia
villera, y al impacto producido por la llegada al pas de los Pibes Chorros, con
integrantes que no eran los originales, se comenzaran a identificar para diferenciarse
del otro circuito de la tecnocumbia con el nombre Cumbia de Barrio, y encontraran
en la cumbia villera las virtudes de hablar de cosas que los identificaban y que eran
parte de su realidad cotidiana.
Vinicio:- Comenzamos escuchando Yerba brava, y nos llamaba la atencin que
esta banda por ah tena la posibilidad de contar historias ms sociales.
(Guitarrista de Cumbia Proleta)
Wipi:- Veras ac todo el mundo creci escuchando cumbia colombiana, en las
fiestas de los papas y eso, y al escuchar cuando ya eres medio joven, cumbia pero con
otro contenido, que no era el de la cumbia colombiana o el de la tecnocumbia, es
mas moderno, con instrumentos mas electrnicos nos comenzo a gustar. Entonces
esos instrumentos que tenia la cumbia villera atrajeron tambin a un pblico ms
joven.
Tambin por la letra, con bastante contenido cultural, social y poltico.
( Giro de Kalimbocho)

Las palabras de estos msicos son elocuentes respecto a la valoracin que ellos le
otorgaban a la cumbia villera y que sera determinante para influir en la nueva escena
cumbiera.

Cumbia nacional, combativa y popular.

Es interesante al comenzar a hablar de esta nueva generacin de cumbieros en
Ecuador que uno de los aspectos ms destacables que se pueden tomar es la valoracin
dada por estas nuevas bandas a los movimientos sociales, la lucha por la emancipacin
de las clases populares, y la amplia visin e integracin con los dems gneros
musicales. Todas las bandas sin excepcin se nutren de una raz que los liga a la
cumbia como msica de las clases trabajadoras, pero tambin a gneros
contemporneos juveniles, como el reggae, el rock, y el hip-hop.

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Una de las bandas ms representativas de la nueva camada, es sin dudas La Vagancia,
banda liderada por los hermanos Hinojosa, y con una fuerte ligazn a el club de ftbol
El Nacional debido al pasado de su cantante el Che, a pesar de que muchos de sus
integrantes sean de la Liga Universitaria.
Esta banda en la que se puede escuchar desde influencias de Los Pibes Chorros, El
Empuje, o Re Piola, tambin posee un repertorio en el cual se destaca el ritmo utilizado
por la cumbia base y la tecnocumbia, que el punch del octapad, y diferentes arreglos de
gneros como el pasillo, el reggae o el ska.
David Che Hinojosa: - Nos encanta la cumbia villera, que la empezamos a
escuchar en el ao 2000. La agrupacin empez como un hobbie al principio, porque
fue difcil para conseguir los recursos y los financiamientos para formar la banda, y
es a principios del 2007, cuando se presenta por primera vez la agrupacin, ante unas
8.000 personas que estaban justamente festejando el da del trabajador. Fecha de
todos los trabajadores y obreros del Ecuador.

Esta banda que esta fuertemente valorada por un pblico juvenil pudo relacionarse con
uno de los productores argentinos que llegaron a instalarse en el pas andino de la
mano de Los Pibes Chorros, Fabricio Fuentes.
A su vez su nombre se encuentra ligado a los luchadores sociales y a los procesos de
emancipacin de Amrica.
Cuando uno lee sobre La Vagancia, hacen referencia a que el nombre lo toman de
Pocho Leprati, y adems uno ve una cancin como El sueo de Bolvar donde hay
un reflejo de la realidad social. Como se vincula su nombre con la historia de Pocho
Leprati? Y a que apuntan en sus letras?
Che:- Bueno en realidad sabes que nosotros, yo desde pequeo estuve enfocado en
el mbito de revolucin social, en el mbito de protesta, entonces realmente cuando
empec a escuchar la cumbia, con un sonido sper enrgico sper alegre, me
encanto. Y analice lo que fue Claudio Leprati, un lder social, que fue asesinado
durante el gobierno de De La Rua, entonces La vagancia, el lo tom con los grupos
que se estaban reinsertando en la sociedad. Entonces me gusto mucho el nombre de
la Vagancia, y a manera de esto le rendimos un homenaje a Claudio Leprati.
Nosotros en la Vagancia hemos intentado encontrar el equilibrio, porque as como
trabajamos, nos enfocamos en esto de la msica donde ponemos. Entonces hemos
tratado de encontrar el equilibrio de la agrupacin, nos enfocamos en lo social, en lo
divertido, en todos los puntos.
Obviamente en La Vagancia, no es simplemente una msica que llega vaca,
tratamos de ir sembrando conciencia, porque nos damos cuenta que los pueblos
latinoamericanos estn en constante lucha de identidad. Entonces hemos hecho esta
cancin que es un homenaje a Simon Bolvar, que es uno de los grandes lderes que
busco la unin de los pueblos. Tambin hemos creado Reproche Social, que habla
de la injusticia que se ve en las calles, la discriminacin, nos enfocamos en eso.
Sabemos que si solo nos enfocamos en lo social, la gente se termina aburriendo,
entonces nos enfocamos en lo urbano, lo social y la alegra.

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Rockumbieros
De Agustn Guerra
Finalmente cabe destacar en esta banda que el proceso de bsqueda musical esta
orientado como el resto de las bandas de esta generacin a la incorporacin de otros
ritmos musicales juveniles.
La agrupacin se form con todos que somos vecinos, todos somos del barrio, lo
que es de clase media baja, el barrio Rumiahui, que es al norte de Quito. Logramos
autofinanciarnos, investigamos aprendimos muchos sobre la cumbia. Nosotros
usamos tambin la cumbia base para hacer nuestras composiciones, entonces al
principio se nos hizo un poco difcil, conseguir todas las cosas que tenan que ver con
el factor econmico principalmente, para consolidar la banda.
Y bueno al final lo logramos. La agrupacin ya tiene casi 4 aos dentro del mbito
musical.
Otra de las bandas que actualmente son representativos en la escena y que tambin
comparten un fenmeno de identificacin ligado a las luchas sociales por mejoras en
sus condiciones de vida es Cumbia Proleta, que ya desde su mismo nombre hace
referencia a ideas ideolgicas vinculadas a la reivindicacin del proletariado.

Cmo conforman la banda?

Vinicio:- La banda la intencin se puede dar como expresin de todos los que en
aquel momento comenzbamos a juntarnos en aquel momento. Por ah el grupo de
compaeros de la universidad, en la facultad de comunicaciones, hicimos un
documental de cumbia villera. Conseguimos un teclado, un guiro, una guitarra, y
comenzamos a armar la banda. Eso en el ao 2007 ms o menos.
Vinicio:- De ah surge esta intencin. De la primera formacin estable quedamos el
Cristian y yo. Como banda y todo. Y de ah hemos venido caminando. Y armando el
proyecto de la banda.
La banda que entre cuyos referentes principales se encuentran Vinicio Benalcazar y
Cristian Caiza, est conformada tambin por Alejo Gmez (bateria y timbales) Stalin
(teclados) Andres (vocalista y guiro) Orlando (bongos) y Wipi Gmez (octapad).
Su sonido bien vinculado a la cumbia base, se presenta acompaada de una predica
por las mejores en las condiciones de vida humana, que hacen que la banda se pueda
sentir a gusto en cuanto recital se proponga realizar contra el imperialismo, el
capitalismo salvaje, y la lucha por causas justas.
Ahora cuando uno escucha Cumbia Proleta, uno ve un mensaje, una letra por ah
distinta. A qu apuntan cuando componen?
Cristian:- Primero es transmitir algo. Pero en este caso transmitimos lo que hemos
vivido. No podemos dejar de contar que bronqueamos, que tiramos una piedra, que
hacemos una molotov. Es lo que hemos vivido. Vas al barrio y estn buscando
trabajo, estn desempleados, estn que a veces no tenemos para un pan.
O sea eso, decir lo que nos da la gana, en este caso lo que nos da la gana es decir lo
que hemos vivido.

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Esta banda tendra la virtud de no slo volcar sus letras en las canciones, sino de ser
parte de otros espacios de reivindicacin de la cultura popular, siendo los creadores
del programa radial Territorio Cumbia, que se emite por Radio Municipal de Quito.
Dado su grado de conocimiento sobre el genero la banda explicaba un poco como es
vivido el fenomeno de la cumbia en la sociedad ecuatoriana.
Cmo es tomada la cumbia en Ecuador, es discriminada?
Orlando:- Si existe un cierto sector que escucha cumbia, o seaCreo que la
colombiana escucha todo ecuatoriano. La tecnocumbia la bailan todos, pero si es
discriminada, por ejemplo un rico no te dice que escuchas Don Medardo, Tierra
Canela, Gerardo Moran, Aymara.
Vinicio:- Pero hay separaciones. Hay un espacio que es sper popular, y tiene sus
conciertos, que es el sector de tecnocumbia. Y las bandas nuevas de cumbia, no creo
que hallan incursionado ah salvo La Vagancia. Han estado en sectores ms
alternativos, ms hippies, toda la huevada.
Despus nosotros estamos en esa pugna, entrar en un sector mas popular. Para mi La
Vagancia ha logrado entrar en un sector ms popular, pero las dems bandas, estn
en todo lo alternativo, con reggae, y eso.
Este grado de incersin de la nueva cumbia en una escena nutrida tambin por el
reggae, el ska y el rock, es en la que tambin participan bandas como Kien Mat a
Rosero, y Kalimbocho.
Esta ltima banda conformada en su mayora por jvenes que no superan los 20 aos,
es una las bandas que debido al grado de apertura musical que poseen la diversidad de
sus integrantes promete generar varios cruces entre los gneros en Ecuador.
Fernando:- La banda se form hace 3 aos ms o menos, el 14 de febrero. Nace por
primera vez en una parrillada, tenamos unos bongos, y comenzamos a tocar ah.
Wipi, se le ocurri formar una banda, y a partir de ah comenzamos a tocar con los
instrumentos que tenamos.
Wipi:- El trmino Kalimbocho, viene de calimocho. Calimocho es cuando realizs
la mezcla de vino con meln.
Esta banda tiene la particularidad junto con los Rosero, y La Vagancia de provenir del
barrio Rumiahui del norte de Quito, y de ser a su vez simpatizantes de la Liga
Universitaria. Adems comparte con estas bandas el hecho de tocar temas que
contienen un fuerte componente del rock, y de otros ritmos latinos,
Cuando uno los escucha tocar ve que las influencias musicales son variadas. De que
se nutren musicalmente?
Wipi:- Decadentes, Fabulosos, La Bersuit, cumbia colombiana, cumbia villera. Eso
ser bsicamente.

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Alejo: _Es una fusin en la que incorporamos varios ritmos. Tambin incorporamos
el rock, las chicheras, y todo para dar una forma a nuestro ritmo.
A su vez los amigos del vino con meln, nos hablaban tambin sobre como es el espacio
que existe en el pais andino en el que habitualmente se presentan las bandas de cumbia
de barrio.

La escena tropical ecuatoriana de ahora tiene un escenario en particular?

Wipi:- Hemos tocado con Tierra Canela, Enrique Aymara, con Gerardo Morn
compartiendo tarimas.
Pato:- Aqu se hacen ms que nada fiestas en las kermeses de los colegios. Fiestas
de universitarios. El genero tropical pega mucho y en todos lados tiene acogida.
Fernando:- Es bastante difcil, porque a veces ac no hay mercado. Esta tratando de
salir. El mercado esta ocupado principalmente por la tecnocumbia, lo que se
denomina chicha.pero en cambio para el resto de la gente mas urbano, va mas lo
que es romntico, balada, pop. Eso es lo que mas.
Justamente como marcaba en la entrevista Fernando y como a su vez ya habia
mencionado David Che Hinojosa, el hecho de haber espacios en los cuales los
productores no den lugar a las nuevas tendencias musicales, hace que algunos msicos
busquen dar a conocer la nueva propuesta puertas afuera, tal como lo tiene pensado
hacer La Vagancia al proyectar una gira a la Argentina, o como lo han hecho ya en
forma exitosa Los Vecinos de Tumbaco, en el continente europeo.
Los Vecinos de Tumbaco, es una banda que es oriunda de la ciudad de Tumbaco,
prxima al sur de Quito, y que a partir de su experiencia por tierras europeas puedo
comenzar a hacer crecer su proyecto musical.

Por lo que tengo entendido han podido salir afuera a llevar su cumbia?
Diego:- Si. Lamentablemente es todo autogestin, no hemos tenido ni auspicios, ni
apoyos, del estado, ni de empresas privadas.
Y como fue esa experiencia?
Jose:- Eso fue a mediados del 2009. Fue idea de ir a mochilear, y tocar en la calle.
Fuimos con 4 fechas seguras, y tocamos. Pusimos plata de cada uno para llegar a
Europa. Tuvimos 4 fechas, y fue salir a buscar. Bueno y entre calles, fiestas bares
conseguimos mas festivales. Fue algo muy loco toparnos con un publico europeo
totalmente europeo. Tu comienzas a tocar aqu y ves al instante toda la gente
bailando. En cambio alla, la gente esta sentada, viendo que estas haciendo. Te das
cuenta que les gusta, pero son mas analistas de los que estan viendo. Si les gusta te
compran tus discos.
Diego:_ Aprecian el arte, te compran, te pagan.
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Jose:_ En el 2010 regresamos, con un gira organizada, que fue especialmente ir a
Europa a tocar y logramos hacer 45 fechas, durante 3 meses estuvimos en 8 pases.
Una experiencia grande.
Diego:- Y en Ecuador esa experiencia no las han podido dar.
Jos:- All tu mandas tu proyecto, tu myspace, tu experiencia, y una presentacin
aqu es bien difcil de conseguir. Alli hay un estndar de pago, aqu el msico no es
valorado. Tenes que tener otra profesin para vivir. Y all el msico es msico y se
dedica a lo que le gusta.
Como el resto de las bandas locales de las cuales son amigos, los sureos tambin
presentan en su formacin una vinculacin plagada de ritmos contemporneos que los
pone en sintona con sus pares.
Antes de llegar a la cumbia haban pasado por otros gneros no es cierto?
Jos:- Tenamos una banda que hacia ska-punk, se llamaba Los Sobrinos de
Pablo, en la que hacamos de todo, incluso ya hacamos cumbia. Una banda que
sonaba bastante.
La cosa de Los Vecinos es que ramos un grupo que vena de distintas bandas. Hay 3
integrantes que era parte de un proyecto de hardcore experimental. Diego tenia un
proyecto de hip-hop, y eso se podra decir que es la base de Los vecinos.
El proyecto nace a finales del 2008, por una invitacin sencilla, la de juntarnos y
tocar de una vez, Y ah nacio lo que es los Vecinos, la cumbia colombiana, la cumbia
villera, la cumbia argentina, cumbia ecuatoriana. Fue una fusin de eso con otros
gneros. De esa cumbia con reggae, con ska.
De esta manera es como un la nueva cumbia de Ecuador, se encuentra en franco
proceso de expansin con bandas que presentan fuerte similitudes entre s y que tienen
como referente musical a la cumbia villera.

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Rockumbieros
De Agustn Guerra

Indic:
Parte 1: Rockumbieros:
1.- La cumbia no es una mierda------------------------------------------------------------pag.2
2.- Gneros enfrentados?------------------------------------------------------------------pag.3
3.-El inicio de la fusin.---------------------------------------------------------------------pag.6
4.-Rock Tropical------------------------------------------------------------------------------pag.7
5.-Autnticamente Pachangueros.---------------------------------------------------------pag.8
6.-Mamanis mi Cumbia.--------------------------------------------------------------------pag.12
7.-El Tunga Rock.---------------------------------------------------------------------------pag.14
8.-Hijos de La Mona.-----------------------------------------------------------------------pag.17
9.-Estallando desde las montaas.-------------------------------------------------------pag.20
10.-El Tropipunk.---------------------------------------------------------------------------pag.24
11.-Cabezas Negras.-----------------------------------------------------------------------pag.27
12.-Musiqueros Tercermundistas.-------------------------------------------------------pag.34
13.-Rockumbiando por las sierras y las montaas------------------------------------pag.43
14.-Para todos los gustos-----------------------------------------------------------------pag.51
Parte 2: El futuro lleg hace rato: cumbia electrnica, cumbia digital, cumbia new
roots, o free style de cumbia
15.- Una jodita para Cumbiatronic.------------------------------------------------------pag.66
16.-Su Majestad La Cumbia. Conexin Sonidera.-------------------------------------pag.68
17.-El llamado Padre de las cumbias lunticas y experimentales.--------------pag.75
18.-El Impacto de los sonidos paralelos.-----------------------------------------------pag.82
19.-Esta ciudad es una ciudad Fantasma.---------------------------------------------pag.82
20.-Los Mosqueteros Tropicales.-------------------------------------------------------pag.83
21.-Las Fiestas Zizek.--------------------------------------------------------------------pag.89
22.-Cumbia Digital.----------------------------------------------------------------------pag.92
23.-La escudera Zizek y sus representantes.-----------------------------------------pag.94
24.-Crdoba Digital.--------------------------------------------------------------------pag.103
25.-Una armada cargada de dub, danza, pias y letras.--------------------------pag.105
26.-La Vieja Escuela de Zona Norte.-------------------------------------------------pag.110
27.-El Hijo de la Cumbia.-------------------------------------------------------------pag.111
28.-Colombia Fest.---------------------------------------------------------------------pag.113
Parte 3: Una mirada a Amrica
29.- No estamos solos.-------------------------------------------------------------------pag.117
30.-La nueva cumbia tambin es colombiana.---------------------------------------pag.120
31.-Una generacin explosiva.--------------------------------------------------------pag.124
32.-Magik Kumbe.----------------------------------------------------------------------pag.128
33.-El Systema va a Estallar!---------------------------------------------------------pag.129
34.-De la cancha vengo, nueva cumbia ecuatoriana tengo.---------------------pag.133
35.-Cumbia Nacional, Combativa y Popular.-------------------------------------pag.135

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