Psicoanalisis en la actualidad

En Mxico, el discurso psicoanaltico no ha logrado asentar sus reales. Su

presencia se limita a ciertos mbitos acadmicos y a un muy restringido
sector del campo hospitalario, tanto pblico como privado.
Como discurso, el psicoanlisis ocupa un lugar importante mas no
prominente en las ctedras de lingstica, antropologa, filosofa y psicologa
que se imparten en algunas de las universidades pblicas y privadas del pas.
Slo en la cuarta parte de los treinta y dos estados de la Repblica mexicana
hay presencia acadmica o clnica de corte psicoanaltico (hay estados donde
no ejerce un solo psicoanalista de orientacin lacaniana, por ejemplo).
Hoy da, la atencin psicoanaltica en Mxico no es cubierta por seguro
mdico alguno, el Estado no regula a los psicoanalistas (no hay un rubro
fiscal especfico para el psicoanalista que no tenga una formacin previa en
psicologa) sino de manera indirecta, considerndolos como prestadores
independientes de servicios profesionales, categora por dems ambigua.
Si consideramos que hace ochenta aos se escribi la primera tesis
universitaria sobre el tema1 podemos inferir hecho reconocido por sus ms
fervientes promotores que la difusin del psicoanlisis en Mxico ha sido un
fracaso.
Una afirmacin as exige un breve recuento histrico: fue en la segunda
dcada del siglo pasado que el psicoanlisis apareci en el mbito nacional
como un apndice curricular de la psiquiatra, que entonces slo era una
asignatura ms en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM).
La mayor penetracin del psicoanlisis en el mbito acadmico se debe a los
psicoanalistas argentinos Celia y Alberto Bleichmar, quienes hoy da dirigen
el Centro Eleia, una institucin que otorga ttulos oficiales de licenciatura en
psicologa, una maestra en psicoterapia psicoanaltica y un doctorado en
clnica psicoanaltica.
En la actualidad, no menos de dos tercios de los psicoanalistas extranjeros
que residen en Mxico son argentinos 7 y una inmensa mayora de los
psicoanalistas mexicanos nos hemos formado en sus ctedras, sus
seminarios privados, sus disertaciones hospitalarias y por supuesto en sus
divanes.
Sin embargo, el pulso que en intensin y en extensin reporta la actividad
psicoanaltica en Mxico es muy tenue. El psicoanlisis no tiene la presencia
que un pas con 110 millones de habitantes necesita (80% de los cuales viven
en pobreza extrema, con todas las secuelas psquicas que eso conlleva). En
Mxico el derecho al psicoanlisis apenas se ejerce.
Freud dio elementos fundamentales para desentraar no slo lo que
concierne a lo individual, sino tambin al vnculo social. As, formul una serie
de reflexiones, vigentes hoy en da, sobre el lazo social. Pese a ello, en este
siglo XXI que celebra lo novedoso y lo tcnico, los mritos personales e
intelectuales de Freud son devaluados y su obra es desconocida o
desfigurada. Russell Jacoby denuncia que en la actualidad el psicoanlisis es

presentado como algo anacrnico: una voz del pasado que procede de la
vieja cofrada del divn. En este clima cultural, que Jacoby califica de
amnesia social, es relevante el esfuerzo de un grupo de psicoanalistas por
dar a conocer la historia del pensamiento psicoanaltico en Mxico y algunas
de sus aportaciones e interrogantes actuales. Coordinados por Martha
Reynoso de Sols, destacados psicoanalistas expondrn la historia de la
asociacin psicoanaltica mexicana, las aventuras y desventuras de Freud en
Mxico, la entrada del pensamiento de Lacan a nuestro pas, el caldo de
cultivo favorable y desfavorable para el desarrollo de la prctica, el
psicoanlisis por venir, y muchas cuestiones ms.