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Editor:

Juan Carlos M. Coll (CV)


ISSN: 1988-7833

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Contribuciones a las Ciencias Sociales


Mayo 2012

UNA MIRADA A LA INVESTIGACIN DE LA CULTURA MUSICAL DESDE


LOS ESTUDIOS SOCIOCULTURALES

Carlos Rafael Fernndez Medina


cmedina@isch.edu.cu
Nayibis Daz Machado
nayi@isch.edu.cu
Universidad Agraria de la Habana

Resumen
El presente trabajo pretende brindar, a los estudiantes de la carrera estudios socioculturales,
desde una postura histrico cultural, un anlisis del concepto de cultura musical, que les
permita abordar estudios de msica, con un carcter transdisciplinar. Partiendo del concepto
que ofrece el musiclogo Olavo Aln, se argumentarn cada uno de los elementos que lo
conforman, la creacin musical, la difusin de la obra y el sistema de produccin y distribucin
de vienes materiales musicales de consumo.
Estudiar el impacto que provoca la
transformacin de estos elementos, es de vital importancia para comprender como se
modifican las conductas, estilos de comunicacin, comportamientos, formacin de valores en
una sociedad en constante cambio. Se hace un anlisis de los criterios que ofrecen otras
fuentes especializadas en materia de investigacin musical enfatizando en las carencias que
aun se perciben en este campo, al no ver al hombre como un ente psicosocial que forma
parte de un contexto sociocultural, con carencias, problemticas, transformador de su
entorno, de todo lo cual es resultado su obra.
Palabras clave: Cultura musical, etnomusicologa, msica alternativa, msica urbana
creacin musical, difusin, distribucin.

Para citar este artculo puede utilizar el siguiente formato:


Fernndez Medina, C. y Daz Machado, N.: "Una mirada a la investigacin de la cultura
musical desde los estudios socioculturales", en Contribuciones a las Ciencias Sociales, Mayo
2012, www.eumed.net/rev/cccss/20/

Qu son?
Cmo funcionan?

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I Congreso
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La Educacin en el
Siglo XXI

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inscribirse en el congreso

Introduccin:
Expresarse a travs de la creacin artstica, ha sido siempre un derrotero seguido por la
sociedad, que en virtud de su cambio constante devela nuevos y heterogneos valores. Si
volvemos la vista ha atrs veremos una historia plasmada en obras, desde la prehistoria
hasta los ms complejos ismos, en los cuales el ser ha exteriorizado una visin dialctica de
su realidad, la cual al modificar su modo de pensar, lo constrie a modificarla en su accionar
para en un proceso de adaptacin y evolucin, transitar ha estados superiores de abstraccin
y expresin.
Estas transformaciones transcurren, en mayor medida, mezcladas en una vorgine de
acontecimientos, siendo estas imbuidas en nuestro subconsciente y asumidas como prctica
cotidiana. Solo podemos despertar de este letargo, a travs de una investigacin que saque a
la luz los valores intrnsecos que dan lugar al fenmeno que percibimos y de este modo no
ser vctimas de la ola de cambios o al menos que su impacto sea advertido. Muestra de esto
es que por lo general la mayora de los momentos, obras o artistas significativos, han sido
develados aos o siglos despus, como consecuencia de letargos o insensibilidad que ha
vivido la humanidad en lo que investigaciones sociales in situ se refiere.
Jos Jorge de Carvalho (2003) expresa qu en los estudios tericos se separa la cultura de
la sociedad. Y luego plantea que han surgido varios estudios etnomusicolgicos en los
cuales se habla de la msica, de la cultura, de los msicos, pero no se habla de los dilemas
de la sociedad. Por qu? Porque nos interesa la msica afro, pero no nos interesamos por la
pobreza de los msicos afro-americanos. La situacin de carencia y explotacin sufrida por
las comunidades que producen esa msica no nos conmueve y el asunto no est en la pauta
de los que estudian y/o consumen comercialmente esas tradiciones musicales. O sea, ste ya
no es un problema para el capital, que no tiene preocupaciones ticas ms all de la
obediencia a la lgica de la plusvala. Para el capital, tanto la msica como el msico, sus
imgenes y sus reproducciones audiovisuales, son solamente mercancas y la mercanca no
posee subjetividad. Estas deficiencias en el estudio de la msica nacional latinoamericana,
se deben a la inclusin de investigadores forneos que buscan el exotismo en la prctica de
una investigacin etnomusicolgica que a decir de (Krader 1980) se ocupa primariamente
de las msicas vivas de tradicin oral (y de los instrumentos musicales y la danza), fuera de
los lmites de la msica artstica urbana europea. Los principales temas de investigacin son
las msicas de los pueblos sin escritura (o msicas tribales), las msicas transmitidas
oralmente de las altas culturas de Asia (entre las cortes, altos sacerdotes y otros estratos
superiores de la sociedad), como en China, Japn, Corea, Indonesia, India, Irn y los pueblos
rabe-hablantes; y la msica folk, que (Nettl 1964) defini tentativamente como msica de
tradicin oral encontrada en aquellas reas dominadas por altas culturas (...) Las tres
categoras representan las reas principales de inters de los etnomusiclogos, pero no son
las nicas. Por ejemplo, el cambio o la aculturacin son un campo de inters, a travs del cual
se puede emprender un estudio de msica popular o comercial. En ella la tradicin urbana
puede ser central, en cualquier parte del mundo". En ningn momento hace referencia a las
problemticas que afectan a ese creador a las consecuencias que dan origen a su obra. A
pesar de la existencia de investigaciones en este campo son muy recientes estos estudios en
el continente americano, abordados por especialistas regionales y a decir de (Olavo Alen
1980) en los libros que han abordado tan amplio tema, encontramos incursiones muy tmidas
y limitadas en lo referente a los cambios trascendentales de estilos, pocas, as como la
aparicin de nuevos gneros, entre otros aspectos de la msica no europeas.
Plantea Joan-Elies Adell Pitarch (2007) que su opinin, es que hasta ahora an no ha
existido una reflexin terica sobre la relacin entre las formas del imaginario social y la
produccin, la recepcin y la estructura de la msica popular contempornea. Esta ausencia
existe por una parte porque los musiclogos no han tenido ni la voluntad ni la capacidad de
abordar las estructuras musicales ms all de ellas mismas, ni tampoco han tenido la
voluntad de enfrentarse a los problemas de comprensin de este tipo de msica, que necesita
de manera evidente que sea considerada tanto a nivel simblico como a nivel social.
Podemos apreciar en la obra de Joaquin Borges Triana (2007) una preocupacin respecto a
la falta de estudios acadmicos referente al surgimiento de nuevas formas de expresin
musicales en nuestro pas como el Hip hop, el Rock y otras formas de la msica cubana
alternativa, fenmeno que a decir del citado autor viene ocurriendo en Cuba desde mediados
del decenio de los ochenta del pasado siglo, en cuanto al surgimiento de expresiones no
convencionales de lo cultural, ajenas al poder central y que nacen desde los lmites de las
estructuras institucionales llamadas a legitimar lo nuevo que surge, sus aperturas

como participanteespectador.

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Los Modelos
Latinoamericanos de
Desarrollo
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mayo
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ideotemticas, sus aportes al condicionamiento de la situacin comunicacional social, al papel


y lugar de la situacin esttica, el emisor y ante todo el receptor, son elementos indicadores
de las transformaciones sociales, que emergen de la cultura musical y no deben perder de
vista nuestros investigadores.
Con este trabajo quiero abordar desde la perspectiva de la msica, por ser mi campo de
especialidad, desde un enfoque dialctico e histrico - cultural lgico del fenmeno
sociocultural artstico en general, la necesidad, que he percibido en la carrera de Estudios
Socioculturales, de motivar en los estudiantes este pensamiento antes mencionado, en la
investigacin del fenmeno de la cultura musical. Esto mostrar al estudiante nuevos
horizontes investigativos, exiguos en cuanto a estudios realizados en este campo se refiere,
desde inicios de la carrera, y necesarios en momentos que la sociedad exige se le d
respuesta y explicacin a los acontecimientos sociales manifestados desde el mbito artstico,
en un principio de siglo signado por una crisis econmica que amenaza con marcar un
cambio de poca.
Para esto se propone como objetivo: Argumentar los aspectos de la cultura musical que
sustentan una perspectiva de anlisis significativa para el objeto de la investigacin
sociocultural.

Desarrollo
Hago referencia al enfoque histrico cultural desarrollado por L. S. Vigotsky, ya que toda
investigacin relacionada con la cultura musical, debe estar enfocada a las interacciones de
14 al 28 de
los hombres, a la esencia de cada individuo, a su personalidad, al sistema de relaciones que
junio
se establecen para la transformacin de su realidad. A L.S. Vigotsky se debe la comprensin
I Congreso
cientfica de la naturaleza de los fenmenos psquicos: en su origen tienen un carcter
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interpsicolgico, es decir, surgen primero en el plano social, en la interaccin de unos
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Los Tratados de Libre individuos con otros, y slo despus adquieren su carcter interno, intrapsicolgico,
mediante un proceso de interiorizacin de lo vivido socialmente.
Comercio
El Final de la
Hegemona USA

07 al 21 de

junio
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Desarrollo
Econmico, Social y
Empresarial en
Iberoamrica
15 al 29 de

julio
X Congreso
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En lo referente a cultura musical asumiremos lo planteado por Olavo Aln(2006) cuando


expresa que es la interrelacin dialctica entre:
la msica como acto de cultura artstica.
la msica como forma de comunicacin entre los hombres.
la msica como industria y su consecuente desarrollo como rubro del comercio, que
influye en el mercado del artista en vivo.
Vista as, la cultura musical ser entendida como el conjunto de procesos que en lo artstico,
lo econmico y lo social se interrelacionan para hacer posible la creacin, la circulacin y el
consumo masivo de la msica, o sea:
El ciclo de la creacin musical.
El ciclo de la difusin musical.
El sistema de produccin y distribucin de los bienes materiales musicales de
consumo.

Turismo y Desarrollo
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octubre
I Congreso
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sobre

Polticas pblicas
ante la crisis de las
commodities
10 al 25 de

noviembre
I Congreso
EUMEDNET
sobre

Migracin y
Desarrollo
12 al 30 de

diciembre
I Congreso EUMEDNET
sobre

Es en estos aspectos donde queremos centrar nuestra atencin, ya que cada uno de ellos
implica una problemtica de inters central dentro de los estudios socioculturales, aunque, al
realizar la investigacin no se puede perder de vista el carcter dialctico que dicha relacin
implica.
I. Ciclo de creacin musical.
Este primer aspecto que da inicio al ciclo de la cultura musical, plantea Olavo Aln que
transcurre desde el inicio mismo del proceso creador, pasa por el interprete y llega hasta la
percepcin del la obra por el pblico. Para el estudio de este proceso es necesario tener en
cuenta que esta obra va a ser un producto resultado de la interrelacin:
1.
2.
3.
4.

Creador + contexto histrico cultural


Interprete + contexto histrico cultural
Publico + contexto histrico cultural
Creador + interprete + pblico

Economa
y Cambio
Climtico

Lo que se traduce en un creador que, siguiendo los presupuestos planteados por Vigotsky en
el enfoque Histrico cultural, en su accionar va a estar condicionado por su interpretacin
del contexto en que se desarrolla, como de la misma forma lo estarn el interprete, el pblico
o consumidor del producto artstico, quien a su vez ser crtico exigente del cual se
retroalimentan el creador y el intrprete. Sobre lo anterior resalta en sus planteamientos
(Ftima Graciela Musri 1999) la importancia de la concepcin de la msica como un proceso
contextualizado y no slo de una reificacin estructural del objeto musical, la importancia
del contexto en el anlisis del compositor, y la trascendencia de la interpretacin y recepcin
de la obra como un estudio ineludible de la comunicacin socio-musical.
Un ejemplo de lo planteado lo encontramos en la obra del trovador Silvio Rodrguez cuyos
textos son paradigmticos en la representacin del proceso de cambios que marc la pauta
de las dos primeras dcadas de la Revolucin. Tres dcadas despus estas canciones son
versionadas a tiempo de pop rock por el msico Naciris Lugo, insertndolas en un contexto
marcado por un pblico que para su consumo demanda este gnero musical.
Nuevas tendencias van surgiendo a consecuencia de las transformaciones que sufren los
valores de una sociedad, de sus relaciones de poder con entes externos e internos que le
imponen criterios condicionantes al acto de creacin. As, hoy, podemos hablar de msica
cubana alternativa, trmino expresado por (Joaquin Borges Triana 2007). Podemos
mencionar los movimientos de hip hop, el rap, el rock y actualmente el reggaetn carentes
de una investigacin que vislumbre su surgimiento y formas locales de expresin, a travs de
las cuales se expresa el ser en su pujanza, pugnando con aquello que le es ajeno,
contradictorio con su realidad contextual, deseoso de transformarla desde su acto de
resistencia, denunciando y juzgando todo cuanto quiere imponrsele.
Debe prestar toda su atencin el investigador en sus estudios socioculturales sobre msica a
este aspecto de la creacin musical, ya que al ser quien inicia el ciclo de la cultura musical,
cualquier transformacin que sufra, afectar a todo el proceso y ser, adems este un
indicador, una suerte de fotografa que nos regalar el creador de su contexto y como expresa
(Samuel Claro Valds (1967 "el estudio de la msica de todos los tiempos arroja luz sobre el
acontecer social, poltico, religioso, econmico, cultural o costumbrista de una poca
determinada.
Un rol significativo lo representa, el consumidor (receptor) quien como ya expresaba juzgar
de forma crtica la obra que se le presenta y la asumir o no como suya respondiendo a los
cnones de belleza que le hayan sido imbuidos. Este actor, dentro del proceso de creacin
ejerce una fuerte influencia, sobre el creador condicionndolo en gran medida. Debe
estudiarse en profundidad este aspecto ya que aquella resistencia que ofrece el creador a la
penetracin e imposicin de cnones externos, va a filtrarse a travs de este consumidor
local, perteneciente a su comunidad, que en su inconsciente ya transformado por una
penetracin y refirmonos a la globalizacin neoliberal, exigir una reproduccin de esos
nuevos valores y en la mayora de los casos el artista termina incorporndolos de forma
consciente o inconsciente a su produccin.
II. Ciclo de la difusin.
Este ciclo va a ser la materializacin social del ciclo de creacin y Olavo Aln (2006) expresa
que est compuesto por los siguientes momentos: programacin, propaganda y transmisin
masiva.
En este aspecto el investigador sociocultural debe inclinar su visin hacia el papel que
desempean las instituciones que tienen estos elementos, antes mencionados, entre sus
objetivos.
En la deficiencia de este momento dentro del ciclo ocurre una ruptura, al no ejercer las
instituciones su funcin de prestar atencin al potencial creativo que tenga en el territorio, y
como estmulo, en caso de existir o ser escaso este potencial, organizar eventos, festivales,
conciertos, peas culturales, entre otros donde se vean reflejados sus intereses creativos.
Finalmente se debe garantizar la difusin de dichos eventos a travs de los medios locales
con que se cuente dgase radio local, TV, radio base, salas de video, organizar conferencias,
charlas, crculos de inters, donde el tema sea la creacin local.
III. Sistema de produccin y distribucin de bienes materiales y de consumo.

Este sistema se relaciona con los procesos industriales y comerciales, a la vez que satisfacen
la demanda de los factores bsicos en la produccin de la msica. Dgase: instrumentos
musicales y la informacin musical (libros partituras, discos)
Este es el ltimo y ms polmico, a m entender, elemento dentro del ciclo de la cultura
musical, es en el cual va a existir la mayor ruptura. Vemoslo por las partes que lo conforman.
Aqu el investigador se encontrar en primer lugar, con un pblico vido de consumir msica
de diversos gneros, demandando a una industria oficial incapaz de cubrir sus expectativas,
esto se agrava plantea Olavo Aln con el hecho de que una parte considerable de los
productos artsticos que consume el pueblo no es nacional, por lo que se crea un nuevo
desequilibrio a partir de la competencia entre la msica nacional y la internacional, en la cual
los productos nacionales no dependen cuantitativamente solo del incremento de la circulacin
de los ya existentes. A esta escasa produccin smesele adems, la poca o nula existencia,
en muchos territorios, de puntos de venta de la discografa nacional. Estos dos elementos
produccin y distribucin van a ser asumidos o sustituidos por una industria local, privada,
que aunque sirven de aliciente al pblico provoca ruptura, siendo potenciador de una cultura
de la globalizacin y transformadores de los valores locales y nacionales, en los cuales el
creador no se ve reflejado y para ser aceptado debe cambiar su concepcin esttica de
creacin.
En lo referente a la produccin de literatura referente a este tema es palpable la no existencia
de una produccin que satisfaga la demanda de los msicos en cuanto a materiales tericos,
prcticos, libros o partituras que sirvan tanto al msico profesional como al aficionado
autodidacta para desarrollar un arte con calidad y de forma actualizada. Esto sucede de igual
manera en la produccin y adquisicin de instrumentos musicales, lo cual ha sido sustituido
por la mquina (computadora) y ahora se ve un predominio de msica creada en software,
elemento este que debe ser estudiado por nuestros investigadores, haciendo nfasis en la
calidad del producto y en los valores que transmite.
Estos tres procesos analizados deben ser estudiados con minuciosidad, ya que de ello
depende la futura continuidad de la cultura musical que nos legaran nuestros grandes
maestros. Asumir los estudios de msica desde una postura contextual, histrica cultural nos
permitir ver el fenmeno en toda su dimensin. Como plantea (Ftima Graciela
Musri1999)en la segunda mitad de este siglo, la relacin entre la msica y las ciencias
humanas ha aumentado considerablemente los campos de estudio disciplinares (a travs de
nuevos temas y enfoques producto de la ocurrencia de nuevos problemas), ha creado
disciplinas y "dominios hbridos" transdisciplinares luego contina expresando que la
relacin conceptual se observa en varias direcciones, no slo entre la historia y la
musicologa, sino tambin hacia y desde la filosofa, antropologa, sociologa, psicologa y
lingstica. La indagacin de la msica ofrece valiosa informacin de cmo acceder a la
realidad, lo que resulta un bagaje terico til a las otras ciencias sociales. Emergen las
investigaciones sobre la msica como campo de estudio para la psicologa cognitiva, por
ejemplo en el conocimiento de ciertos funcionamientos mentales relacionados con actividades
de creacin, audicin y aprendizaje o de la vivencia del tiempo; para la semitica, respecto de
la comunicacin a travs de lenguajes no verbales, para la aplicacin de modelos de la
gramtica generativa y de la teora de la recepcin y muchos otros temas. Se completa el
circuito de retroalimentacin entre las ciencias y a la vez aparecen otros campos derivados,
tales como la etnomusicologa histrica, la psicologa musical, la semitica musical y otras.
De esta forma nuestro egresado de Estudios Socioculturales concertando conocimientos de
antropologa, filosofa, sociologa de la cultura, historia regional, esttica, msica cubana,
tendr la capacidad de asumir de forma crtica desde una visin dialctica en interrelacin con
las dems asignaturas curriculares, el estudio de la cultura musical.
En los documentos analizados se demuestra la necesidad de incrementar las investigaciones
de los procesos culturales relacionados con la msica, fundamentalmente los que se originan
en lo urbano, en comunidades portadoras de tradiciones. Estudiar al msico en su contexto,
inmerso en los fenmenos que dan lugar a su obra. Reconocer nuevas formas de
comunicacin y expresin a travs de la msica. Todo esto y ms lo podr lograr el
investigador sociocultural con la prctica combinada de todos los saberes adquiridos durante
sus estudios.

Bibliografa:
Adell Pitarch, Joan-Elies (2007). La msica popular contempornea y la construccin
de sentido: Ms all de la sociologa y la musicologa. Revista Transcultural de
msica. Chile.
Alen, Olavo (1980). Elementos para una nueva concepcin metodolgica de la historia
general de la msica. Pensamiento Musicolgico.
Alen, Olavo (2006). Estado actual de la msica cubana problemas y perspectivas.
Pensamiento Musicolgico.
Borges Triana, Joaqun (2000) Msica Cubana Alternativa: Del margen al epicentro.
Revista El caimn Barbudo, Cuba.
Carvalho, Jos Jorge (2003).La etnomusicologa en tiempos de canibalismo musical.
Una reflexin a partir de las tradiciones musicales afroamericanas. Revista
Transcultural de Msica #7.
Claro Valds, Samuel (1967). "Hacia una definicin del concepto de musicologa.
Contribucin a la musicologa hispanoamericana", RMCh, XXI/101 (julio-septiembre).
Krader, Barbara (1980). "Ethnomusicology". En: New Grove Dictionary of Music and
Musicians. London: McMillan.
Musri, Graciela Ftima (1999). Relaciones conceptuales entre musicologa e historia:
anlisis de una investigacin musicolgica desde
la teora de la historia. Revista musical chilena. Rev. music. chil. v.53 n.192 Santiago
Nettl, Bruno (1985). The Western Impact on World Music. Change, Adaptation and
Survival. New York: Schimmer Books.

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