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MA, JALL
TRADUCIDA AL ESPAOL
POR
MADRID
IMPRENTA DEL CUERPO D E ADMINISTRACIN MILITAR
1901
E s t a obra es propiedad de la
traductora. - Reservados todos
los derechos.Queda hecho el
depsito que m a r c a la L e y .
T o d o s los ejemplares estarn
numerados y llevarn el sello-
y la rbrica de la traductora *
Deseosos de que en Espaa se conoz-
can los trabajos de la celebrada pianista
y notable escritora Mad. Marte Jaell, no
hemos vacilado en publicar la traduccin
de la primera y ms elemental de las obras
de tan eximia artista, sin otra pretensin
ni otro objeto, que el dar d conocer los
pianistas una nueva escuela, tal vez la
principal, de las que hoy combaten en el
campo del arte musical-
Si con ello se logra nuestro propsito,
ser l mayor galardn que pudiera as-
pirar
La traductora.
PHLOaQ DE LA AUTORA
* Unificar en el estudio
del piano las funciones mo-
toras y el sentimiento m u -
sical, es dar unaslida base
las aspiraciones ms ele-
vadas d*.l artista,
CAPTULO PRIMERO
U) B A I N . E l espritu y el cuerpo.
14 -
Es, pues, el completo desconocimiento que se tiene
de la fusin del movimiento y de la expresin, la cau-
sa por la cual se concede tanta importancia en el
arte de la ejecucin, la disposicin del momento y
A la inspiracin. Para todo oyente capaz de atencin
y de discernimiento, la verdad de este hecho se de-
muestra cumplidamente con el ejemplo del mismo
Rubinstein, en el que la condicin genial de su m-
sica est fuera de toda duda. Y sin embargo, aun en-
contrndose en las peores disposiciones artsticas,
tocaba veces ciertas obras de un modo maravilloso;
en tanto que en otras ocasiones, y aun dentro de las
mejores disposiciones artsticas, la ejecucin de las
obras era de una inferioridad exasperante; y hasta
en determinados pasajes de obras cuya ejecucin to-
dos conocan, variaba la interpretacin^que les daba
s e g n la disposicin del momento.
, A qu, pues, atribuir esta diferencia, sino al he-
cho de que Rubinstein posea una adaptacin exacta
en la ejecucin de las primeras obras, en las que la
expresin potica se adquiere con seguridad y debe
producirse fatalmente? Con ella formaba la sntesis
esttica de los movimientos, los cuales eran, relati-
vamente, siempre los mismos.
En la ejecucin de las otras obras s e producan
en Rubinstein fenmenos inversos; adquira la adap-
tacin definitivamente, pero con detrimento de la
esttica. Este hecho s e explica, porque en el meca-
nismo las fuerzas se gastan con un resultado nega-
tivo si cada movimiento de los dedos no v a dirigido
de manera que cree una correlacin con los movi-
mientos sucesivos, porque los movimientos que no
s e corresponden, luchan los unos contra los otros.
Este caos mecnico, realizado en el teclado por los
10 dedos de la mano de un ejecutante genial, produce
15 -
menos msica que el viento agitando las hojas de un
rbol, el agua de un arroyo que se desliza sobre los
guijarros, y la cascada que se precipita en los abis-
mos; porque en estas tres manifestaciones diferentes,
los movimientos sucesivos provienen de un cambio
permutacin harmoniosa de fuerzas.
En la ejecucin de las obras para cuya interpre-
tacin el mecanismo de la expresin no le tena ad-
quirido definitivamente Rubinstein, las malas dispo-
siciones artsticas del momento, atraan todos los es-
collos de una adaptacin antiesttica; al contrario de
lo que le ocurra cuando se encontraba dentro de las
buenas disposiciones, en las que el mecanismo de la
expresin surga con la justa correlacin de los mo-
vimientos, como un fenmeno previsto en una exce-
lente organizacin complexin.
En la enseanza, en general, este fenmeno com-
plejo, con frecuencia irrealizable aun para los gran-
des artistas, es el que los discpulos creen poder rea-
lizar espontneamente en la ejecucin de un trozo
musical.
No es sto condenarles ensayos infructuosos?
Estos tanteos, como el que anda obscuras sobre
un terreno desconocido no esterilizan con frecuen-
cia sus esfuerzos? No excitan su imaginacin, y la
extravan en quimricas ideas? No es cierto que con-
vendra instruirles anticipadamente sobre la identi-
dad del movimiento y de la expresin? No es cierto
segn este principio fundamento, que los ms gra-
ves errores los cometen aqullos que tienen el senti-
miento musical muy desarrollado, porque en ellos
este sentimiento se manifiesta como una fuerza viva
de accin? Es ste un acto de voluntad, que se trans-
forma en movimiento de equivalente intensidad. Por
este fenmeno, la indestructibilidad de la fuerza del
- 16
sentimiento puede demostrarse lo mismo que la in-
destructibilidad de la materia, por la cual un gramo
de materia conserva su peso, cualesquiera que sean
los cambios de estado que se le impongan. Pero si
hay siempre equivalencia de la fuerza gastada y pro-
ducida, la ininteligencia del movimiento conduce al
que tiene sentimiento musical, la deformidad de la
expresin musical; mientras que la inteligencia del
movimiento transmitido, permite aqul que no tiene
un gran don natural, producir la expresin exacta
del sentimiento musical.
Si el talento musical puede manifestarse por actos
materiales determinados transmitidos los dedos,
las prerrogativas del msico podrn generalizarse.
El exclusivismo del lenguaje musical dejar de
existir. Los dedos trazarn sobre el teclado movi-
mientos que transmitan la expresin, como los sig-
nos de un escrito transmiten el pensamiento. D e s d e
el instante que se sepan producir estos movimientos,
se producir forzosamente tambin, la expresin
contenida en la obra que se ejecuta. A l principio,
los movimientos slo sern voluntarios, y la expre-
sin en el tocar ser una resultante involuntaria;
pero tan consecuente en su aparicin, tan segura-
mente adquirida, que vendr ser, por su influencia
prolongada, un acto consciente, perfecto, para cons-
tituir en todo ejecutante los fenmenos complejos de
la consciencia musical. L a obtencin de la insepara-
bilidad del movimiento y de la expresin, habr he-
cho que se realice en los mismos qu no demostra-
ban aptitudes musicales, la aspiracin imperiosa que
sentan de expresar.
Evidentemente se sigue en la enseanza de la m-
sica, el sistema errneo d la antigua psicologa, en
la que el alma era considerada como una entidad re-
veladora de fenmenos. Se considerarn asimismo
las facultades musicales, como un don innato que
produce los fenmenos de la belleza esttica. Este
hecho aceptado, viene establecer entre los orga-
nismos, tales diferencias individuales, que se concede
unos la facultad de sentir la msica, en tanto que
se les niega otros.
Dicha teora primera vista parece justa; pe-
ro su falsedad aparece, desde que procuramos
darnos cuenta acerca de aqullo en que consiste
el sentimiento musical, con arreglo las l e y e s
generales sobre el origen de los sentimientos. M.
Paulhman define estos orgenes en los trminos si-
guientes:
Si se dice que el hombre tiene la facultad de
sentir, no se quiere expresar que exista en el
hombre algo desconocido en su esencia que mo-
tive los hechos de la sensibilidad; se quiere de-
cir, sencillamente, que si el hombre est colocado
en determinadas condiciones,' se producir en l
un fenmeno de sensibilidad. El hombre tiene, de-
cimos nosotros, la facultad de sentir, porque co-
locado en ciertas circunstancias, indudablemente
sentir. La piedra no tiene la facultad de sentir,
porque en cualquier circunstancia que se la colo-
que, no sentir nada. Pero se dir, hay algo en
el hombre que no hay en la piedra, pues que el
uno puede sentir y la otra no; es este algo lo que
nosotros llamamos facultad. Sea; pero falta saber
lo que es este algo. Si un fenmeno de sensibili-
dad se produce, no dudar tiene su fundamento
en los fenmenos que preceden su aparicin, sien-
do cada fenmeno una consecuencia y un efecto de
esas condiciones. A s , las causas de un hecho ps-
quico, de una sensacin, por ejemplo, son: de una
- 18 -
parte, la organizacin de la persona; de otra, la exci-
tacin del mundo exterior (1).
L u e g o para nosotros, el fenmeno del sentimiento
musical, tiene su causa en los fenmenos que p r e c e -
den su aparicin; es decir, en la msica que hemos
oido. Por consiguiente, la insensibilidad absoluta
para la msica no existe; porque un ser humano es
diferente de una piedra, justamente por el hecho de
que aqul puede sentir; y sentir la msica no tiene
por origen una causa desconocida misteriosa, es el
hecho de representarse mentalmente los sonidos
odos. Este hecho coexiste con ciertas funciones mo-
trices en cada organismo que le produce; desde que
se alcance la perfeccin favor de la voluntad y de
la inteligencia, estas funciones motrices, en el orga-
nismo de un-ser incapaz de distinguir de sentir la
msica, le irn librando de todas sus incapacidades;
discernir y sentir la msica, desde que el estado
fisiolgico de su organismo se haya transformado
por la asimilacin de los movimientos perfeccio-
nados.
Esta transformacin se alcanza, si la mayor acti-
vidad comunicada por el estudio las funciones
musculares del ejecutante, desarrolla su sentido
auditivo de manera que forme, como consecuencia
lgica, su sentimiento musical.
El mismo resultado puede obtenerse si la con-
traccin esttica de todos sus msculos es muy in-
tensa, porque desde entonces el movimiento de cada
dedo produce, travs de todo el organismo del eje-
cutante, ciertas repercusiones instantneas, que ac-
tan sobre las sensaciones del oido por progresio-
nes anlogas aqullas por las cuales Wundt opera
(1) M A E C Y . O b r a citada.
(2) d e m . I d . id.
pulpa de cada dedo, centenares de pequeos dedos
microscpicos, cada uno de los cules tiene sus sen-
saciones propias; siendo, en realidad, este conjunto
tan infinitamente complejo de sensaciones diferentes,
lo que nosotros consideramos como el hecho sencillo
de la sensibilidad del tacto. Exactamente igual ocu-
rre si miramos en su forma artstica el carcter de la
funcin motriz, que precede y que sigue al hundi-
miento de la tecla por el dedo.
En el ejecutante, es el no-entender la complejidad
del movimiento, el que corresponde al no-poder en
su realizacin mecnica. Estos dos hechos anulan la
reaccin cerebral y producen el no-querer en el pen-
samiento musical.
V a s e , pues, cmo saber, poder y querer forman
una unidad, inseparable del movimiento y del pensa-
miento artstico.
Bain hace, este fin, una juiciosa observacin,
puesto que hablando de los primeros ensayos que
hacemos para tocar un instrumento de msica, dice:
El malestar disgusto interior que nos produce la
dificultad de la ejecucin, est representado por el
nmero de movimientos de poca destreza y mal di-
rigidos, los cuales nos entregamos. Por el contra-
rio, cuando hemos llegado al ms alto grado de fa-
cilidad, la calma general del cuerpo demuestra que la
marcha de la fuerza motriz est', desde entonces,
justada al solo curso conveniente ndispensablea
para realizarlos movimientos exactos que se tratan
de realizar (1).
Desgraciadamente, con los sistemas inconscientes
de estudio, es bien faro que se tenga cuidado de re-
cordar aqullo que se refiere la observacin que se
(1) M A R I E J A E L . - O b r a citada.
39
movimiento debe ser aminorado en la velocidad, en
razn del peso que le hace caer; es decir, debe ser
contenido, como si estuviera contrabalanceado por
un peso que nos viramos obligados elevar descen-
diendo. Con esta manera de mover la palanca, la
fuerza transmitida al ataque est mantenida, en par-
te, por la gravedad que aade al aumentarle en peso
lo que el movimiento pierde en velocidad.
Nada de esto debe tener lugar en el movimiento
que se trata de transmitir por la accin del dedo. El
ataque hecho por la lnea curva trazada por el ex-
tremo del dedo en el estudio, debe producir el menor
peso posible, como si no tuviera este ataque ms que
una resistencia muy dbil que vencer. La influencia
de la pesadez gravedad, debe eliminarse del estu-
dio, porque el peso sin equivalencia es antiartstico,
y con equivalencia refrnala velocidad.
El movimiento del ataque la tecla necesita tal
ligereza, que si durante la realizacin del recorrido
circular del dedo se hiciera avanzar la mano, el dedo
trazara, precisamente en medio, sus cuatro fases: la
inmovilidad, el ataque, el contacto y la reaccin;
sea el mismo recorrido elptico trazado por la punta
de un ala durante el vuelo de un pjaro. ( V a s e Ma-
rey, La mquina animal).
E s en esta misma ligereza del movimiento, donde
por un esfuerzo complejo, se busca el medio de pro-
ducir el hundimiento ms rpido posible de la tecla,
sin gasto de peso, lo cual constituye el problema mo-
tor del estudio.
Es decir, que para formar los rganos de la sono-
ridad, interesa trabajar de manera que se produzca
muy poco sonido al hundir la tecla, fin de emplear
todas las fuerzas de los rganos, para perfeccionar
el movimiento mismo.
40 -
(1) G R A T I O L E T . O b r a citada.
- 50
muy delgados disponen naturalmente de una exten-
sin muy estrecha de contacto, podrn corregir este
defecto, si suplen con longitud lo que les falta al con-
tacto en anchura. En estas condiciones, la extensin
de la sonoridad habr sido adquirida tan completa-
mente por los dedos delgados, como si hubiera au-
mentado su anchura. Se produce verdaderamente la
sensacin como si hubiera aumentado la mano de vo-
lumen, si el ejecutante sabe sacar con inteligencia,
partido del agrandamiento del contacto de que puede
disnoner artificialmente por el estudio; porque estas
adquisiciones son forzosamente el fruto de su tra-
bajo.
Las personas cuyos dedos son muy anchos, pue-
den realizar las compensaciones en sentido inverso;
porque replegando las falanges, pueden aprender
tocar sobre l#extremidad de la yema del dedo, lo
cual reduce su contacto la ms pequea dimensin,
y les permite producir una sonoridad la vez exacta
y delicada, como si sus dedos hubieran disminuido
de volumen. D e s d e el punto de vista de esta doble
fuerza motriz, es como el tacto est analizado en el
ttulo siguiente.
L o s cambios de timbre producidos por el cambio
de extensin del contacto, tienen un carcter espe-
cial, y no pueden confundirse con aqullos que son
producidos por la accin motriz del ataque la tecla,
por la presin de los dedos.
Entre estas dos influencias extremas que modifi-
can la sonoridad segn las dimensiones del contacto
mximo mnimo, se escalonan en gran nmero in-
fluencias intermedias que transforman la sonoridad
en diversos grados. El todo est en encontrarlos y
poder disponer de ellos en el momento deseado.
El estudio del movimiento motor de las pequeas
- 51 -
falanges debe desarrollar este conocimiento y hacer
que se empleen los ataques ms diversos, como di-
mensiones de contacto prcticamente realizable.
F i g u r a 1 . (G. Demeny).
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Figura 3 . a
(1) V a s e el capitulo I X .
El sentido auditivo .El desarrollo de las percep-
ciones auditivas, puede provocarse, estimularse
artificialmente, por la complejidad del arte de tocar
el piano.
- S e g n la definicin de Bain no puede haber cono-
cimiento, sin el sentimiento de la diferencia, y cuanto
ms se desarrolla este sentimiento, ms grande es el
caudal de nuestra inteligencia; es decir, mejor po-
dremos llegar generalizar esta superioridad adqui-
rida, percibiendo las mismas diferencias travs de
la conexin que enlaza nuestros sentidos princi-
pales.
L u e g o si algunas personas no slo no compren-
den las relaciones harmoniosas discordantes de las
notas diferentes, sino que no llegan comprender
los intervalos, tambin diferentes, el estudio del
piano (donde la diversidad de las notas existe de
hecho por la diversidad de las teclas, y donde el in-
tervalo de la tercera, por ejemplo, puede ser calcu-
lado prcticamente por las teclas intermedias que re-
quiere), deber facilitar las percepciones auditivas,
pudiendo ser la vez vista, mirando las teclas, y
oida, por el sonido que produce en el momento del
ataque la tecla. Sin embargo, con frecuencia el es-
tudio del piano no desarrolla ni el oido ni el senti-
miento musical; pero este hecho no prueba ms que
una cosa, y es que se aprecian mal sus efectos.
El conocimiento no es posible ms que por el
cambio; el cambio no es posible ms que por el mo-
vimiento (1). Si esta teora se pone en accin, se
llegar, por los cambios de los movimientos de los
dedos, producir los cambios de percepcin de
EL ESTUDIO
D o = 2 . 1 1 2 vibraciones.
Mi = 2 . 6 4 0
Sol = 3.168
(1) T A I N E . B e la inteligencia.
vos sea una preocupacin real para el ejecutante
que interpreta una obra, el problema de la lucha de
las actividades antagnicas entrar en agitacin. El
intrprete tendr tanta menos expresin, cuanto ms
se preocupe de los medios materiales que le sirven
para producirla. Solamente cuando la dificultad de
la diversificacin de los movimientos expresivos
haya desaparecido enteramente, el ejecutante podr
fundir sus sensaciones motrices tctiles y auditivas,
con la plena expansin de su imaginacin de artista;
es decir, que lejos de atenuar el vuelo de su imagi-
nacin, estas sensaciones activarn el movimiento
de sus alas.
Cierto es, que v e c e s la belleza se alcanza por
diferencias de movimiento tan poco sensibles tan
rpidamente 'realizadas, que el ejecutante busca
intilmente el medio de darse cuenta de cmo la ha
producido. Un v a g o recuerdo le queda, pero no
puede volver encontrar ni la forma exacta, ni el
carcter de la transmisin del movimiento expre-
sivo.
Se objetar sin duda: por qu asimilarse con tal
copia de anlisis los movimientos inherentes la
expresin, para llegar en seguida la falta de cono-
cimiento en la fusin extremada de los movimientos
y de la expresin? Pues porque, como lo hemos dicho
ya, el estudio de los movimientos expresivos retar-
dar siempre el momento en que esta fusin pueda
manifestarse en el estado inconsciente, y le comuni-
car por este hecho un valor ms grande.
En el arte, como en la ciencia, se debe forzosa-
mente encontrar un fenmeno delante del cual haya
que detenerse por ser irreductible; por esta razn,
la belleza, medida que se manifiesta ms completa-
mente, es decir por transformaciones ms intangi-
90 -
bles, nos parece otro tanto ms ideal, ms inmutable.
Si se quisiera desentraar este problema, se llega-
ra casi decir: la obra de arte ms perfecta es aqu-
lla que parece ms tranquila; observndose en se-
guida que parece ms tranquila la que en realidad
tiene ms vida.
Las contorsiones del ritmo.Todo lo que es falso
se denuncia fcilmente; y es porque lo falso es una
deformidad. En ningn arte se cometen ms impu-
nemente las deformidades que en el arte musical;
unas sern provocadas por la ignorancia del ejecu-
tante, otras por la exuberancia de su temperamento,
y otras por el deseo de distinguirse por excentrici-
dades que sin embargo no tienen nada de comn con
la belleza artstica.
Darwin, en las observaciones qu tiene hechas
acerca del carcter de la expresin del rostro hu-
mano, dice: Haba esperado encontrar un poderoso
auxiliar en los grandes maestros de la pintura y de
la escultura, los que indudablemente son unos obser-
vadores minuciosos; en su consecuencia, he estu-
diado las fotografas y los grabados de muchas obras
conocidas y , salvo algunas excepciones, no he sa-
cado de ellas ningn provecho.
La razn consiste sin duda en que en las obras
de arte, la belleza es el fin principal. L u e g o la vio-
lenta contraccin de los msculos es incompatible
con la belleza. L a idea de la composicin est gene-
ralmente traducida con un vigor y una verdad ma-
ravillosa, por accesorios hbilmente dispuestos (1).
L o que es verdadero para los pintores, es verda-
dero para los msicos. As se siente uno impelido
preguntarse por qu la expresin musical, ese ros-
L A I N T E R P R E T A C I N
V
En efecto; medida que los grupos de movimien-
tos se combinan con tanto orden como los movimien-
tos sucesivos de los dedos, la significacin esttica
de los elementos que los componen ser realzada.
Realizadas por los msculos de los dedos, las fa-
s e s de los movimientos constituirn el pensamiento
musical inconsciente; realizadas en el cerebro, cons-
tituirn el pensamiento musical consciente.
D e este modo la expresin inconsciente produce el
nacimiento del conocimiento musical; porque el papel
de-los movimientos adaptados consiste en crear en
el cerebro el mecanismo del pensamiento musical,
por asimilacin y por reproduccin de las funciones
motrices transmitidas al teclado por el ejecutante.
Para completar esta obra, el cerebro acta bajo
la impulsin de su capacidad funcional, de la cual
Taine hace un anlisis tan brillante en su Estudio
sobre Carlyle, cuando dice: En el instante que que-
ris pensar, tenis delante de vosotros un objeto en-
tero y distinto, es decir, un conjunto de detalles en-
lazados entre s y separados de lo que les rodea.
Cualquiera que sea el objeto, rbol, animal, senti-
miento, acontecimiento, es siempre lo mismo; s e
compone de partes, y esas partes forman siempre un
todo; este grupo, ms menos vasto, se compondr de
otros, y se encontrar comprendido en otros grupos,
de modo que la ms pequea porcin del Universo,
como el Universo entero, es un grupo. D e este modo
el constante empleo del pensamiento humano es el de
reproducir grupos: segn el entendimiento es apto
no para ello, ser capaz incapaz; segn que
pueda reproducir grupos grandes pequeos, ser
grande pequeo; y segn que pueda producir gru-
pos completos solamente partes de ellos, ser com-
pleto incompleto.
- 103
Qu es, pues, el reproducir un grupo? Es, pri-
meramente, separar en l todas las partes, despus
ordenarlas en fila segn su semejanza, en seguida
juntar estas filas por familias, en fin, reunir el todo
con algn carcter general y dominante; en pocas
palabras, imitar las clasificaciones jerrquicas de las
ciencias. Esto es indudable; pero la tarea no ha con-
cluido ah; porque esta jerarqua no es un adorno
artificial y externo, sino una necesidad natural in-
terna. Las cosas no estn muertas, sino que viven;
hay una fuerza que produce y organiza ese grupo,
que rene los detalles del conjunto y que repite el
tipo en todas sus partes. Es esta fuerza la que el en-
tendimiento debe reproducir en s mismo con todos
sus efectos; es preciso que l la sienta de rechazo y
por simpata, que se engendre en l como se ha des-
arrollado fuera de l, que la serie de ideas interiores
imite la serie de cosas exteriores, que la emocin se
una la concepcin, que la visin termine el anli-
sis, que el entendimiento llegue ser creador como
la Naturaleza (1).
Es necesario decirlo: en la ejecucin de una obra
musical, esta asimilacin y esta reproduccin de los
movimientos musculares por las funciones cerebra-
les no se realizan framente, sino por atraccin bajo
la excitacin sensorial auditiva. La vida del arte
musical no se transmite travs de la colocacin en
orden de los movimientos, ms que porque ellos pro-
ducen la expresin esttica.
Este hecho debe admitirse como una verdad abso-
lutamente adquirida, que no se puede desmentir.
Permanecer inmutable sea lo que quiera lo que se
haga; es la va del progreso ampliamente abierta en
EL PliDAL
(1) M . J A E L L . - O b r a citada.
Permtasenos aqu referir algunas experiencias
personales, hechas sobre el desarrollo de la memoria
musical bajo la influencia de las funciones motrices;
dichas experiencias determinarn un camino que
puede seguirse tilmente por otros, gracias esta
maravillosa facultad que nos permite tener conoci-
miento de los menores movimientos por los cuales
las posiciones de nuestros dedos son modificadas en
la ejecucin de una obra musical.
Respecto al carcter de la memoria, yo habra
podido figurar, en otra ocasin, en el nmero de los
indiferentes, es decir, en el nmero de aqullos en
los cuales la memoria puede ser visual, auditiva
motriz, sin variar de intensidad bajo ninguna de estas
formas. Si yo hubiera tenido que dar mi opinin so-
bre este particular, seguramente que hubiera desig-
nado la memoria visual como predominante.
Mi memoria se haca muy activa cuando se tra-
taba de retener nmeros grupos de notas. Tambin
me era fcil acordarme de nmeros, como acor-
darme en cuntos grupos de notas cada parte de una
obra musical poda dividirse, para ser ms fcil y se-
guramente retenida. Mi memoria musical tena, pues,
la tendencia funcionar por combinaciones y no
exista en alguna forma ms que por la posibilidad
de estas combinaciones, que yo procuraba volverlas
cada vez ms conscientes.
Mi memoria ha sufrido en estos ltimos tiempos
una transformacin que me ha hecho reconocer el
carcter esencialmente motor de su mecanismo.
Y a s e por qu circunstancias se ha realizado este
hecho.
Despus de haber perseguido durante algunas
semanas la suavidad de los movimientos de mis pe-
queas falanges favor del aparato denominado ace-
9
- 130
levador del tocar, la sobreactividad muscular co-
municada por estos ejercicios se extenda de alguna
manera sobre todo mi organismo. Este estado muscu-
lar tiene la particularidad, de parecer como que en-
sancha el campo del conocimiento; parece como que
de todas las cosas deberamos poder volver darnos
cuenta, por qu y cmo cumplen su misin, fin de
emplear ms tilmente los recursos de los cuales la
Naturaleza y nuestro propio trabajo nos han provisto.
Durante estos ejercicios, la atencin permanece fija,
con una estabilidad absoluta, sobre las mismas ob-
servaciones musculares; establecindose una gran
concentracin de la voluntad. El esfuerzo aparece
como una necesidad que lleva seguramente una
manifestacin superior de nuestra fuerza, un pro-
greso.
Bajo la influencia de este estado muscular intenso,
en el momento en que terminaba mis ejercicios, fu
cuando la concepcin dla memoria motriz se produjo
por primera vez. Durante medio segundo, tuve las
sensaciones sucesivas de un conjunto de funciones
musculares que se han de realizar por mis dedos sobre
las teclas para ejecutar un scherso de Mendelssohn,
en el que no haba pensado haca muchos aos, pero
que exiga una grandsima destreza de movimientos,
que no realic jams mi satisfaccin cuando lo t o -
caba hace ya ocho diez aos. L a s impresiones sen-
tidas durante este medio segundo eran tan vivas, tan
perceptibles, que tuve la ilusin de una percepcin
auditiva instantnea de la obra musical. L a obra apa-
reci sbitamente tan presente en mi pensamiento
que no dudaba poderla ejecutar de memoria despus
de esta repentina revelacin de los movimientos
musculares necesarios para su interpretacin. Me
dirig en seguida al piano y, aparte de algunos tro-
- 131 -
piezos, la ejecut de nuevo un aire extremada-
mente rpido desde el principio hasta el fin, aunque,
transcurridos tantos aflos, en vano hubiera querido
acordarme de esta obra que como suele decirse, ha-
ba desaparecido ya de mi memoria.
H e sentido esta reaparicin instantnea de la me-
moria, como la renovacin de un lazo establecido de
nuevo entre la actividad muscular de los dedos y la
de los centros nerviosos del cerebro. Podra citar,
este propsito, las palabras de Bain: Haced caer
una chispa en el agua, y se extinguir; hacedla caer
en la plvora y producir una explosin ('). P u e s
bien, este fenmeno de la explosin es el que yo
sent. E s decir; haba acumulado por el trabajo mus-
cular prolongado, la chispa que se haba comuni-
cado repentinamente la actividad cerebral, pro-
duciendo, como por un eco inmenso, la evocacin
mental de una obra musical. L a sobreactividad co-
municada los msculos de los dedos pareca, por
un fenmeno sbito, haber hecho posible la fusin de
las dos manifestaciones cerebrales y musculares.
Quiz se pudiera establecer una relacin entre
este hecho y la experiencia por la cual M. Ch. Fr,
suspende la representacin auditiva de una letra del
alfabeto, cada vez que inmoviliza la lengua del su-
jeta que la piensa, mientras que por el contrario
cada v e z que la lengua v u e l v e estar libre en sus
movimientos, la representacin se reproduce (2).
Podra por consiguiente consignarse que el entor-
pecimiento de las funciones musculares, por las cua-
les una obra se transmite al teclado, inmoviliza la
accin cerebral, y que es frecuentemente esta inca-
L o s e p t e t o s m e t a f r i c o s a p l i c a d o s l a s o n o r i d a d y al e s t i l o . MI
acelerador del tocar d e b e h a c e r al m i s m o t i e m p o t r a b a j a r y p e n s a r .
L a e l a s t i c i d a d r t m i c a . D e l i c a d e z a e n la p e r c e p c i n d e l a s o s c i -
l a c i o n e s r t m i c a s , por l a d e l i c a d e z a en la m a n e r a de t o c a r el p i a n o .
La v a r i a b i l i d a d d e l a s o n d a s r t m i c a s d e l c o m p s , d e b e p e r m a n e -
cer i n a d v e r t i d a para el o y e n t e . E n las c o r r i e n t e s r t m i c a s , d o s
tres m i l s i m a s de s e g u n d o , d e b e n ofrecer u n a duracin aprecia-
b l e por la c u a l e l e j e c u t a n t e c o m b i n e l a s d i f e r e n c i a s d e l o s i n t e r -
v a l o s . - L a c o l o c a c i n r t m i c a d e l o s c o m p a s e s p o r M. Wundt Los
tiempos fuertes y los tiempos dbiles.Los compases simbolizados
p o r Ai. Wundt.La influencia ejercida por las presiones s u c e s i v a -
m e n t e diferenciadas de las p e q u e a s f a l a n g e s sobre la rotacin
d e l c i l i n d r o d e l acelerador.Las digitaciones que permiten regula-
rizar estas presiones d i f e r e n t e s . - P e r c e p c i n d e l a s m s p e q u e a s
diferencias de los intervalos.
* u uu l
Lr L / 1
del /.
2
*-LLT LLT\LU 1
1
*
^tutj^tuti 1 OU{
r,_r rir f r rrr
% tZTtrrhy-ttr*
Estas definiciones del orden rtmico del comps
creadas por Wundt, nos proporcionan una base para
la explicacin de las digitaciones especiales que co-
munican modificaciones tan sutiles la rotacin del
cilindro del acelerador, las cuales permiten al ejecu-
tante percibir la variabilidad de los intervalos bajo
el carcter de corrientes rtmicas.
Estas digitaciones son de tal naturaleza, que per-
miten al ejecutante dirigir las presiones de las pe-
queas falanges, por las cuales el movimiento rota-
tivo del cilindro es aumentado moderado, precisa-
mente de manera que se haga corresponder su fuerza
2
i
3 i- 3 2 s s
fr
2 3 1 5
^ '
2 3 4 5
2 / i 3 t, 5 2 1 2 3 5
*UUU 1
U Lf 1
2 3 2 3 4 5 2 3 Z 3 * 5
* Lf Lf Lf u Lf u
1
1
* "u U Lf Lf U Lf 1 1
2 3 4 3 23 4 S 2 3 6 3 2 3 4 5
4* JLLT UJJ-ytLL!.lUT^
t$ *5 2 3 * 5 2 3 ^ 5 2 3 * 5
2 $ 4 2 3 i-
' 1
Si se quiere una corriente ms fuerte, se adoptar
la digitacin siguiente, que contiene un cambio de
direccin:
2 4 J
; * 3
X-
TT
2 4
f -
Este ritmo, muy detalladamente definido por
- 155 -
Wundt, es muchas v e c e s , en la aplicacin prctica,
de un efecto excelente.
Para el comps de / , la corriente rtmica ms
6
8
Si-!-
F J _ / ' HtlI^WVT^ilTT
2 3 4 3 4-5 2 3 4 3 * 5 2 .3 * 5 * 3 2 3 * 5 4 3
i i . '
2 12 3 4 5 Z ! 2 3 45
Para el comps de / , la corriente rtmica ms
9
8
f [ rr r f _rT
2 3 4 2 3 4 3 / 2 7 2 3 4 5 4 3
3 2 7 3 5 4 5
Para el comps de / la corriente rtmica ms
12
8
2 3 2 12 3 2 3 4 34 5 Z 1 2 4 3 4 3 2 3 5 4S
J
Z 1 2 3 4 S 2 3 ' 3 l i 2 1 2 3 4 5 2 3 2 3 4 $
%
rrrT frrr rrrr'rrrr rrrrjrrr
1 2 3 4 3 2 3 4 S4 3 2 1 2 3 4 3 2 3 4 5 43 1
Las corrientes ms largas pueden ser comunica-
* 'tus. tof,.^rfto"'
/ 2 3 2 1 2 3 4 2 3 4 3 2 3 ~4 5
' 2 3 4 Z 3 4 5 4 3 2 1 6 4 3 2
La p o t e n c i a c o m u n i c a t i v a d e l a m s i c a . L o s o y e n t e s i n c o n s c i e n t e s
se parecen los s u j e t o s h i p n o t i za d o s. La orientacin de l o s o y e n -
tes: la brjula intelectual: la brjula sensorial: la brjula c o n v e n -
cional.Las e x c i t a c i o n e s reflejas. - C r e e n c i a g e n e r a l de q u e es m s
f c i l o i r m s i c a q u e hacerla.-El verdadero e n t e n d i m i e n t o de la
m s i c a reside en el cerebro.La obra m u s i c a l debe ser re-creada
p o r e l q u e la i n t e r p r e t a y por el q u e la o y e . G o c e s s e n s a c i o n a l e s
i n t e l e c t u a l e s , q u e la m s i c a p r o p o r c i o n a . L o s e j e c u t a n t e s q u e no
se oyen t o c a r . E l a b u s o d e l e s t u d i o d i n m i c o d e l o s m s c u l o s e n
d e t r i m e n t o d e l e s t u d i o e s t t i c o . A p r e n d e r pensar l a s n o t a s . L a s
grandes capacidades auditivas pertenecen los grandes msicos.
E l A r t e y la C i e n c i a p a r e c e n p e r s e g u i r u n fin c o m m : c o m b a t i r
la falta de c o n o c i m i e n t o m u s i c a l .
FIN
E n el curso de esta obra, se menciona repetida-
mente el nuevo sistema de enseanza del.piano de-
bido la notabilsima pianista ilustrada escritora
Mad. Marie Jaell. El estacionamiento que en nuestro
pas tiene cuanto con el estudio del piano se rela-
ciona, y el xito grandioso que en todas partes al-
canz la monumental obra de Mad. Marie Jaell, como
lo prueban las mltiples ediciones que en diversos
idiomas se han publicado y a de la obra citada, nos
han inducido hacer la traduccin espaola (previa
la correspondiente autorizacin), en la confianza de
que no sern los pianistas y profesores espaoles los
que acojan con menor entusiasmo las nuevas teoras
de enseanza del piano en dicha obra sustentadas.
Con este motivo, est
En prensa
E L A R T E D E T O C A R E L P I A N O . N u e v o mtodo
basado en la Fisiologa. S e compone de cinco vol-
menes, que tratan de las materias siguientes:
Primer volumen.Ejercicios progresivos de E L
6
Cuarto volumen.Suplemento los ejercicios
progresivos de E L A R T E D E TOCAR E L P I A N O . (Con
figuras).
Quinto volumen.Suplemento las enseanzas
de E L A R T E D E TOCAR E L P I A N O , aplicado la ejecu-
cin de obras musicales. (Con 6 figuras).
N D I C E
Pginas
Prlogo de la traductora 5
de la autora 7
CAPTULO I.El mecanismo de la expresin
' musical 9
II.La atencin y el sentido muscular. 22
III.-r-El tacto y el sentido auditivo.... 44
IV.El estudio 62
V.El comps y el tempo rubato. . . . 80
VI.La interpretacin 94
VILEl pedal 116
VIII.Los factores de la memoria mu-
sical. 124
IX.El acelerador del tocar 143
X.Las sensaciones de los oyentes... 159
FE DE ERRATAS
16 12 . Si el talento Si el espritu
16 28 La obtencin La com probacin
22 ' 8 Las dificultades Las impotencias
22 19 esta perceptividad esta receptividad
27 5 si faltan los si son defectuosos
29 . Nota Marcy Marey
30 Nota 2 . a
Marcy Marey
31 Nota 1. a
Marcy Marey
32 28 justada - ajustada
32 28 ihdispensablea indispensable
32 30 de realizar de producir