Un dilogo con Dios

acerca del da de
reposo
Sbado o domingo? Permita que
Dios responda a su corazn
A menos que se indique lo contrario, las citas Bblicas
incluidas en este libro, han sido tomadas de la versin de la
Biblia Reina-Valera 1995 (RVR95) de las Sociedades
Bblicas Unidas. El nfasis presente en todas las referencias,
tanto bblicas como seculares, ha sido agregado por el autor
con el fin de resaltar la parte ms importante de cada texto.

Dime, Seor, tienes t un da especial de descanso

para tus seguidores?
El sptimo da es de reposo para Jehov, tu Dios; no
hagas en l obra alguna (xodo 20:10).
Cul es el sptimo da, Seor?
El sptimo da, que es sbado, nada se hallar
(Exodo 16:26).
El sbado? Qu da de la semana es, entonces, el
domingo?
Habiendo, pues, resucitado Jess por la maana, el
primer da de la semana, apareci primeramente a
Mara Magdalena (Marcos 16:9).
Nota: Es un hecho comprobado que Jess resucit un
domingo. El pasaje indica que ste es el primer da de
la semana y no el sptimo.
Pero el apstol Juan menciona el da del Seor
en el Apocalipsis. No se est refiriendo all al
domingo?
El Hijo del hombre es Seor del sbado (Mateo
12:8).
Acaso no aboliste t la ley que contena el
mandamiento del sbado?
2

No pensis que he venido a abolir la Ley o los

Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir
(Mateo 5:17).
Pero no cambiaste t uno de los mandamientos de
la Ley, de manera que hoy tus seguidores podamos
guardar otro da?
Porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo
y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la Ley
(Mateo 5:18).
No es el sbado el da de reposo de los judos?
El sbado fue hecho por causa del hombre (Marcos
2:27 - Vase Gnesis 2:1-3).
A los hijos de los extranjeros que sigan a Jehov
para servirle, que amen el nombre de Jehov para ser
sus siervos; a todos los que guarden el sbado para
no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los recrear en
mi casa de oracin... porque mi casa ser llamada casa
de oracin para todos los pueblos (Isaas 56:6,7).
Muchos dicen que la Ley fue clavada en la cruz
por Cristo y que despus de ese momento tus
seguidores no continuaron guardando el sbado.
Es eso cierto?
Bajndolo de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo
puso en un sepulcro abierto en una pea, en el cual
3

an no se haba puesto a nadie. Era da de la

preparacin y estaba para comenzar el sbado. Las
mujeres que lo haban acompaado desde Galilea lo
siguieron y vieron el sepulcro y cmo fue puesto su
cuerpo. Al regresar, prepararon especias aromticas y
ungentos; y descansaron el sbado, conforme al
mandamiento (Lucas 23:53-56).
Sin embargo, el apstol Pablo ense que ya no
debemos hacer diferencia entre da y da. No creo
que l se congregara el sbado.
Pasando por Anfpolis y Apolonia llegaron a
Tesalnica, donde haba una sinagoga de los judos.
Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres
sbados discuti con ellos (Hechos 17:1,2).
Pablo afirm que l no estaba sujeto a la Ley y que
slo se haca judo para poder ganar a los judos.
Tal vez l se congregaba con los judos en sbado y
con los gentiles en domingo. Cul es la verdad,
Seor?
Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus
compaeros... pasando de Perge, llegaron a Antioqua
de Pisidia; y entraron en la sinagoga un sbado y se
sentaron... Cuando salieron ellos de la sinagoga de los
judos, los gentiles les rogaron que el siguiente sbado
les hablaran de estas cosas... El siguiente sbado se
4

junt casi toda la ciudad para or la palabra de Dios

(Hechos 13:13,14,42-44).
Nota: Aqu se ve claramente que Pablo acostumbraba
encontrarse con los gentiles en sbado. Si el domingo
hubiera sido en ese entonces el nuevo da de reposo,
Pablo podra haber invitado a los gentiles a escuchar
la Palabra de Dios al da siguiente (domingo) y no
haber esperado siete das. Vase tambin Hechos
16:11-14.
Seor, si esto es as, por qu Pablo se contradice
al decir a los gentiles colosenses que nadie los deba
juzgar por asuntos de comida o de bebida, o en
cuanto a das de fiesta, luna nueva o sbados?
l estaba haciendo alusin al siguiente pasaje Bblico:
Estos estaban bajo las rdenes de los hijos de Aarn
para el servicio de la casa de Jehov [el Santuario
judo]... Asimismo tenan a su cargo los panes de la
proposicin, la flor de harina para el sacrificio, las
hojuelas sin levadura, las ofrendas preparadas en
sartn y las cocidas, y todos los pesos y medidas
[comidas y bebidas] Tambin tenan que ofrecer
todos los holocaustos a Jehov los sbados, lunas
nuevas y fiestas solemnes, continuamente delante de
Jehov (1 Crnicas 23:28-31).

Nota: Es evidente que Pablo slo se estaba refiriendo

a las comidas, bebidas, fiestas y sbados que estaban
relacionados con el culto del antiguo santuario judo.
La palabra sbado era usada en la antigedad como
sinnimo de da feriado. Un sbado poda caer en
domingo, jueves, lunes o cualquier otro da de la
semana, de la misma manera que sucede hoy con los
das festivos. Los sbados aqu referidos son, entre
otros, el da 1 del sptimo mes (Levtico 23:24), el da
10 del sptimo mes llamado da de expiacin
(Levtico 16.29-31; 23:27-32) y los das 15 y 22 del
sptimo mes (Levtico 23:39). Esta realidad es
reconocida por los traductores de la versin ReinaValera y de la versin Dios Habla Hoy (Vase
Sbado o Da de Reposo en el Glosario que
aparece al final de algunas de estas versiones).
Una prueba adicional que confirma que Pablo se
refera a estos sbados y no al sptimo da de la
semana, es que l dice que estos das eran sombra
de Jesucristo (Colosenses 2:16,17). Si usted lee con
atencin los captulos 8, 9 y 10 de Hebreos, notar
que all se aplica esta expresin a los oficios del
santuario judo (Hebreos 10:1; 8:5); se dice que las
comidas y bebidas eran las ofrendas y los
sacrificios (Hebreos 9:9,10); se explica que el da de
expiacin fue abolido (Hebreos 9:7-9) y se afirma que
6

los holocaustos fueron quitados por el sacrificio de

Cristo (Hebreos 10:1,8-10).
Comprendo, Seor. Quieres decir, entonces, que
el sbado del sptimo da an sigue vigente para los
cristianos de nuestros das?
Mi Hijo dijo: Orad, pues, que vuestra huida no sea
en invierno ni en sbado, porque habr entonces gran
tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del
mundo hasta ahora, ni la habr (Mateo 24:20,21).
Nota: La gran tribulacin hace parte de los eventos
finales de la historia de este mundo (Apocalipsis 7:13;
Daniel 12:1,2), por lo tanto se est refiriendo a un
evento que ha de suceder en nuestros das. El hecho
de que Jesucristo nos pida que oremos para que el da
de la huida no sea en sbado, es un indicio de que ste
sigue siendo un da importante para l y que en las
ltimas generaciones sera guardado por sus hijos.
Si la Biblia ensea a guardar el sbado, por qu,
entonces, hoy da se observa el domingo? Quin
hizo el cambio?
Mientras yo contemplaba los cuernos, otro cuerno
pequeo sali entre ellos, y delante de l fueron
arrancados tres cuernos de los primeros. Este

cuerno... pensar en cambiar los tiempos y la Ley

(Daniel 7:8,25).
Nota: Si desea conocer las evidencias que revelan la
identidad del cuerno pequeo, lea el libro En el
umbral del fin del tiempo el cual est disponible en
Internet: www.evangelioeterno.com
Tengo entendido que el cuerno pequeo de Daniel
7 es la Iglesia Romana. Quieres decir t, Seor,
que ella pensara en cambiar la ley de Dios?
Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la Ley
(Haggeo 2:11).
Est bien Seor, les har dos preguntas:
- Primera: Cre la Iglesia Catlica que tiene
poder para cambiar la Ley de Dios?
Si no tuviera tal poderno podra haber
reemplazado la observancia del sbado, sptimo de
la semana, por la observancia del domingo, primer
da de la semana, un cambio para el cual no existe
autoridad bblica (P. Esteban Keenan, Doctrinal
Catechism, pg. 174).
- Segunda: Especficamente, qu
hicieron el cambio y en qu fecha?

personas

Durante los tres primeros siglos el domingo fue un

da de trabajo como cualquier otro... Tan slo en el
ao 321, por decreto del emperador Constantino, el
domingo se convirti en da de descanso (P. Vincent
Ryan, El domingo, da del Seor, pg. 91, Ediciones
Paulinas, 1986).
Todo lo que estaba prescrito para el sbado nosotros
lo trasladamos al domingo... En ese da, que es... el
primero, el del verdadero sol (Eusebio de Cesarea,
Comm. In Ps. 91: PG 23, 1172. Citado en El domingo
fiesta de los cristianos, pg. 86, Julin Lpez Martn.
Biblioteca de Autores Cristianos. Lic. del Obispado de
Zamora, Espaa. 1991).
Nota: El obispo Eusebio de Cesarea (265-340 d.C.)
era amigo ntimo de Constantino y fue l quien,
basado en la tradicin y algunos escritos de Justino y
San Ignacio de Antioqua, le anim a exaltar el
domingo como da de reposo.
Algunos aos despus (364 d.C.) la Iglesia, no
contenta con la sla imposicin del domingo, intent
abolir el sbado decretando que todos aquellos que
siguieran negndose a trabajar en ese da, seran
excluidos de Cristo (Canon 29 del Concilio de
Laodicea).

Seor, muchos argumentan que t le diste potestad

a Pedro y a sus sucesores para atar y desatar tus
leyes y ordenanzas. No hace esto vlida la ley del
domingo?
Pedro dijo: Habr entre vosotros falsos maestros,
que
introducirn
encubiertamente
herejas
destructoras... Y muchos seguirn su libertinaje, y por
causa de ellos, el camino de la verdad ser
blasfemado (2 Pedro 2:1-3).
Pero podra ser que ellos lo hicieran con el
propsito de honrar el da de la resurreccin de tu
Hijo amado. Quieres decir que no ests de
acuerdo con sus buenas intenciones?
En vano me honran, enseando como doctrinas
mandamientos de hombres (Mateo 15:9).
Nota: La observancia del domingo tiene su verdadero
origen en el culto al dios sol y fue observado por los
paganos muchos siglos antes del nacimiento de Cristo
(E. Royston Pike, Diccionario de religiones, pg.
322). El Sacerdote Jesuita Juan M. Pacheco reconoce:
Constantino... veneraba al Sol invicto, dios nico
y supremo. Sus soldados recitaban el domingo, da
de la luz y del sol, una oracin al astro sin rival
(Historia de la Iglesia, pg. 51, Bedout).
10

Cmo puede ser que estn equivocados los miles

de millones de personas que hoy da observan el
domingo?
Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a
la perdicin, y muchos son los que entran por ella
(Mateo 7:13).
Nota: Dentro del profeso grupo de creyentes de todos
los tiempos, siempre ha existido la tendencia de la
mayora a inclinarse por el error (Vase 1 Corintios
10:2,5 y 1 Reyes 18:22,25).
Que una creencia sea sostenida por la mayora nunca
ha sido, ni ser, prueba de su legitimidad.
Seor, muchos de ellos son hombres sinceros y
conocedores de las Escrituras. No es eso garanta
de que todo lo que ensean es correcto?
Lleg entonces a feso un judo llamado Apolos,
natural de Alejandra, hombre elocuente, poderoso en
las Escrituras. Este haba sido instruido en el camino
del Seor; y siendo de espritu fervoroso, hablaba y
enseaba diligentemente lo concerniente al Seor,
aunque solo conoca el bautismo de Juan. Comenz,
pues, a hablar con valenta en la sinagoga; pero
cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron aparte
y le expusieron con ms exactitud el camino de Dios
(Hechos 18:24-26).
11

Seor, eso puede ser cierto, pero mira el caso del

Dr. _____. l fue instruido en un seminario
teolgico; domina el hebreo, el griego y el latn.
No es su conocimiento una garanta de que todas
sus enseanzas son correctas?
Vinieron, pues, a Jerusaln, y entrando Jess en el
Templo comenz a echar fuera a los que vendan y
compraban en el Templo Lo oyeron los escribas y
los principales sacerdotes, y buscaban cmo matarlo,
porque le tenan miedo, por cuanto todo el pueblo
estaba admirado de su doctrina (Marcos 11:15,18).
Nota: Los escribas y los sacerdotes eran personas muy
conocedoras de la Biblia y de sus idiomas originales,
pero no estuvieron dispuestos a aceptar todas las
enseanzas de Jesucristo. La Teologa es hermosa y
til, pero slo si est acompaada de un sincero deseo
de conocer y aceptar la voluntad de Dios.
Disclpame Seor si insisto en lo mismo, pero no
puedo creer que mis hermanos en la fe, que te
conocen, pudieran estar equivocados.
El que dice: Yo lo conozco, pero no guarda sus
mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no est
en l. Pero el que guarda su palabra, en ese
verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado
(1 Juan 2:4,5).
12

Acaso no es suficiente conque te amemos y

vivamos de acuerdo con la ley de amor?
Si me amis, guardad mis mandamientos (Juan
14:15).
Realmente te refieres a los Diez Mandamientos?
No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs
falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro
mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a
tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace mal al
prjimo; as que el cumplimiento de la Ley es el
amor (Romanos 13:9,10).
Yo s que el sbado es uno de los Diez
Mandamientos (xodo 20:8-11), mas no creo que
sea tan importante.
Porque cualquiera que guarde toda la Ley, pero
ofenda en un punto, se hace culpable de todos, pues el
que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho:
No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio,
pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley. As
hablad y as haced, como los que habis de ser
juzgados por la ley de la libertad (Santiago 2:10-12).
Juzgados por la Ley? Quieres decir que si no
guardo el sbado ser condenado en el da del
juicio?
13

Todos los que sin la Ley han pecado, sin la Ley

tambin perecern; y todos los que bajo la Ley han
pecado, por la Ley sern juzgados (Romanos 2:12).
Significa esto que mi salvacin depende de la
obediencia a este mandato sabtico?
Si quieres entrar en la
mandamientos (Mateo 19:17).

vida,

guarda

los

Pero, acaso la salvacin no es por gracia?

Pablo ense: Porque por gracia sois salvos por
medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios. No por obras, para que nadie se glore, pues
somos hechura suya, creados en Cristo Jess para
buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano
para que anduviramos en ellas. Pues no son los
oidores de la Ley los justos ante Dios, sino que los
que obedecen la Ley sern justificados (Efesios 2:810; Romanos 2:13).
Nota: La salvacin es un don gratuito que se recibe
por la fe, pero todo aqul que verdaderamente ha
recibido a Cristo en su corazn demostrar que su fe
es genuina mediante la obediencia a la Ley de Dios.
Si bien es cierto que nadie ser salvo por sus buenas
obras, tambin es cierto que nadie ser salvo sin
buenas obras.
14

Sin embargo Pablo dijo, tambin, que el ministerio

de muerte escrito en tablas de piedra pereci y que
ahora estamos bajo un nuevo pacto en el Espritu.
No significa esto que ya no debemos guardar tu
Ley?

Vienen das, dice Jehov, en los cuales har un nuevo

pacto con la casa de Israel... Pondr mi ley en su
mente y la escribir en su corazn; yo ser su Dios y
ellos sern mi pueblo. Os dar un corazn nuevo y
pondr un espritu nuevo dentro de vosotros. Quitar
de vosotros el corazn de piedra y os dar un corazn
de carne. Pondr dentro de vosotros mi espritu, y
har que andis en mis estatutos y que guardis mis
preceptos y los pongis por obra (Jeremas 31:31,33;
Ezequiel 36:26-27).
Pero Seor, la Biblia afirma que Jesucristo es
nuestro verdadero reposo. No basta, acaso, con
permanecer en l todos los das?
El que dice que permanece en l, debe andar como
l anduvo. Jess... vino a Nazaret, donde se haba
criado; y el sbado entr en la sinagoga, conforme a
su costumbre (1 Juan 2:6; Lucas 4:14-16).
Pero Juan afirm que l, en sus encuentros con los
judos, quebrantaba el sbado.
15

No habis ledo en la Ley cmo en sbado los

sacerdotes en el Templo profanan el sbado, y son sin
culpa? (Mateo 12:5).
Nota: Existe slo un tipo de transgresin del sbado
que el cielo aprueba. ste consiste en trabajar
incansablemente en ese da para llevar la verdad de
las Escrituras a aquellos que perecen en la ignorancia,
y en aliviar el dolor de los enfermos (vers. 12).
Todava no entiendo por qu insistes con este
asunto del sbado, Seor. Acaso no es el primer
da, tan bueno como el sptimo?
Bendijo Dios el sptimo da y lo santific (Gnesis
2:3). T, Jehov, la has bendecido, y bendita ser
para siempre (1 Crnicas 17:27).
A m me parece que si observo un da de cada siete,
sin preocuparme de que sea uno en particular, esto
debe ser suficiente.
Hasta cundo os negaris a guardar mis
mandamientos y mis leyes?. Hay camino que al
hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a
la muerte (xodo 16:28; Proverbios 16:25).
Pero, Seor! No puedo actuar de alguna otra
manera? No me llevar al cielo la fe que profeso?
16

No todo el que me dice: Seor, Seor!, entrar en

el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de
mi Padre que est en los cielos (Mateo 7:21).
Sin embargo, continuamente estoy orando.
Si alguno no quiere atender la ley de Dios, tampoco
Dios soportar sus oraciones (Proverbios 28:9
versin Dios Habla Hoy).
Seor, mira a la gente que obra milagros en tu
nombre. Algunos sanan enfermos, otros hablan en
lenguas y hacen maravillas; sin embargo, no
guardan el sbado.
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos
fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros?. Entonces les declarar: Nunca os conoc.
Apartaos de m, hacedores de maldad! (Mateo
7:22,23).
Bien, reconozco que el sbado es el da correcto,
pero me perjudicara econmicamente si lo
guardara. Adems, me sera un obstculo para
progresar!
De qu le aprovechar al hombre ganar todo el
mundo, si pierde su alma? (Marcos 8:36).
17

Bien, en cuanto a m mismo, no me preocupo; pero

qu dices de mi familia? No sera mejor trabajar
el sbado, que dejarla pasar necesidades?
No os angustiis, pues, diciendo: Qu comeremos,
o qu beberemos, o qu vestiremos? vuestro Padre
celestial sabe que tenis necesidad de todas estas
cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y
su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.
Mirad que Jehov os dio el sbado, y por eso en el
sexto da os da pan para dos das (Mateo 6:32,33
versin Reina-Valera 1960; xodo 16:29).
Y si esto trajera como consecuencia conflicto y
divisin entre nosotros, no sera preferible seguir
aceptando el domingo y vivir en paz?
El que ama a padre o madre ms que a m, no es
digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no
es digno de m. As, pues, cualquiera de vosotros
que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi
discpulo (Mateo 10:37,38; Lucas 14:33).
Mis dirigentes religiosos no estarn de acuerdo
conmigo y hablarn mal de m, tildndome de
legalista o judaizante.
Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen
bien de vosotros!, porque as hacan sus padres con
18

los falsos profetas. Es necesario obedecer a Dios

antes que a los hombres (Lucas 6:26; Hechos 5:29).
Mis amigos y conocidos se burlarn de m y me
ridiculizarn.
Bienaventurados seris cuando por mi causa os
insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque
vuestra recompensa es grande en los cielos (Mateo
5:11,12).
Temo que no sera capaz de soportar todas estas
pruebas. Soy demasiado dbil.
Bstate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en
la debilidad (2 Corintios 12:9).
Cul ser mi recompensa por ser fiel a t en este
asunto del sbado?
Si retraes del sbado tu pie, de hacer tu voluntad en
mi da santo, y lo llamas delicia, santo, glorioso
de Jehov, y lo veneras, no andando en tus propios
caminos ni buscando tu voluntad ni hablando tus
propias palabras, entonces te deleitars en Jehov. Yo
te har subir sobre las alturas de la tierra y te dar a
comer la heredad de tu padre Jacob. La boca de
Jehov lo ha hablado (Isaas 58:13,14).
19

Seor, yo anhelo heredar la tierra renovada. Se

guardar el sbado all tambin?
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que
yo hago permanecern delante de m, dice Jehov, as
permanecer vuestra descendencia y vuestro nombre.
Y de mes en mes, y de sbado en sbado, vendrn
todos a adorar delante de m, dice Jehov (Isaas
66:22,23).
Has fijado algn tiempo especfico para el inicio y
el fin de cada sbado?
De tarde a tarde guardaris vuestro sbado ...por la
tarde, a la puesta de sol... (Levtico 23:32 versin
Nueva Reina-Valera 1990; Deuteronomio 16:6).
Nota: Gnesis 1:14 dice que el sol fue colocado como
seal para saber en qu momento comienza el da. El
verso 19 indica que ese momento es la llegada de la
tarde (puesta de sol) y no la medianoche. Las
versiones Reina-Valera y Dios Habla Hoy, en sus
respectivos Glosarios, reconocen: Los hebreos
contaban el da de reposo desde la puesta de sol del
viernes hasta la puesta de sol del sbado; y el ndice
doctrinal de la versin Nacar-Colunga dice: Sbado,
da sptimo de la semana... comienza con la puesta de
sol del da precedente.
20

Una ltima inquietud, Seor: Tienes alguna

iglesia en esta tierra, que ensee a guardar tu da
santo y que a la vez te ame de todo corazn?
En medio del cielo vi volar otro ngel que tena el
evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la
tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo. Deca a
gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la
hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel que hizo
el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las
aguas!.... Aqu est la perseverancia de los santos,
los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de
Jess (Apocalipsis 14:6,7,12).
Nota: Este pasaje revela las caractersticas de la
Iglesia que ha de predicar el verdadero evangelio
eterno al mundo, justo antes del fin: Guarda los
mandamientos de Dios y confa en el poder de Jess.
Entre estos mandamientos se incluye el sbado, pues
la frase adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra,
el mar y las fuentes de las aguas es tomado
directamente del mandamiento, el cual se halla
registrado en xodo 20:11.
El Seor le invita hoy a unirse al pueblo que lo ama y
guarda sus mandamientos. Solicite un estudio bblico
en la Iglesia Adventista del Sptimo Da ms cercana.

21

Pues entonces, mi Creador, sea hecha tu voluntad

en la tierra as como en el cielo. De ahora en
adelante, y con tu ayuda, guardar el da de reposo
que t has provisto para el hombre.
Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,
sobre mucho te pondr. Entra en el gozo de tu seor
(Mateo 25:21).

Ellos admiten la verdad

Iglesia Catlica: En la nueva ley se guarda el
domingo en lugar del sbado, no en virtud de un
mandato divino, sino por una constitucin
eclesistica (Santo Toms de Aquino, Summa Th. IIII q.122 a.4. Citado en El domingo fiesta de los
cristianos, pg. 148, Julin Lpez Martn. BAC).
Iglesia Bautista: Se dir, sin embargo, y con cierto
aire de triunfo, que el sbado fue transferido del
sptimo al primer da de la semana... Dnde puede
hallarse registrada esta transferencia? No en el Nuevo
Testamento, absolutamente no (Dr. E. T. Hiscox,
autor del Baptist Manual).
Iglesia Presbiteriana: No existe ni la ms mnima
evidencia de que nuestro Seor o sus discpulos
22

respetaran o ensearan a otros a respetar el primer da

de la semana (Rev. Fraser).
Iglesia Congregacional: Es completamente claro
que, por rgida o devotamente que pasemos el
domingo, no estamos observando el sbado (Dr. R.
W. Dale, en Ten Commandments, pg. 106).
Iglesia Metodista: Sbado, en el lenguaje hebreo,
significa descanso, y es el sptimo da de la semana,...
debe confesarse que no existe ley en el Nuevo
Testamento concerniente al primer da (Diccionario
Teolgico de Buck).
Iglesia Anglicana: La razn por la cual nosotros
santificamos el primer da de la semana en lugar del
sptimo es la misma razn por la cual observamos
muchas otras cosas, no por prescripcin de la Biblia,
sino de la Iglesia (Isaac Williams, Plain Sermons on
the Cathechism, tomo 1, pgs. 334,336).
Iglesia Luterana: No existe un mandamiento en la
Biblia que ordene observar el domingo como da de
descanso... Por qu se guarda el domingo?... Si me
decs: Lo provisto para el sbado es transferido al
domingo, entonces os desafo a mostrarme un solo
pasaje, una sola palabra de la Biblia, que lo pruebe
(Rev. H. Bielenberg).
23