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Profesor: Mara del Carmen Varela Chvez

Ensayo
La filosofa.
Es una ciencia que tiene como campo de estudio la investigacin de las leyes ms
amplias, de carcter universal o muy general, que caracterizan y dirigen el desarrollo y
los cambios que se producen en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano.
La naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano son los tres grandes agrupamientos
de procesos o fenmenos que componen la llamada realidad objetiva.
La naturaleza: es el conjunto de los procesos naturales (geolgicos, climticos, fsicos,
qumicos y biolgicos) que existen y se realizan por va natural, con independencia del
pensamiento de los hombres.
La sociedad humana: es una especie de segunda naturaleza, es decir, el mundo de
los objetos y procesos que la mano del hombre ha ido creando en el trascurso de la
produccin social. Es el mundo llamado de la cultura, de todo aquello que no se
encuentra ya hecho o dado de antemano en la naturaleza, sino que los hombres han
venido haciendo durante el proceso histrico.
El pensamiento humano: es una capacidad creadora del cerebro humano
estrechamente vinculado con el lenguaje y el trabajo que los individuos desarrollaron
histricamente en el transcurso de la practica productiva y la vida social.
En consecuencia, al definir la filosofa como aquella ciencia que tiene como campo de
investigacin el descubrimiento y la organizacin de las leyes ms generales o
universales que caracterizan el desarrollo del mundo objetivo.
La filosofa cientfica materialista de la actualidad es una ciencia que como las dems
tiene un objeto propio de estudio y un papel especfico que cumplir en la sociedad que
vivimos:
Elaborar, construir, organizar y sistematizar una explicacin cientfica general
del mundo objetivo con fundamento en el conocimiento de sus leyes universales.

Luchar contra las alineaciones religiosas culturales y polticas contra las


actitudes academicistas falsamente cientficas y falsamente filosficas.
Contra todas las corrientes de pensamiento que desde dentro o fuera del plano
cientfico persiguen engaar a las masas impidindoles que desarrollen una
percepcin correcta del mundo social y de sus condiciones de opresin y
explotacin.
El mtodo de la filosofa cientfica
El mtodo es un conjunto de recursos y herramientas de anlisis que se utiliza
estratgicamente para fines de conocer fenmenos total o parcialmente desconocidos. El
mtodo indica cmo proceder para lograr objetivos de conocimientos.
El mtodo de la filosofa cientfica es fundamentalmente en los conocimientos
establecidos por las diversas ciencias particulares.
Surgimiento y evolucin de la filosofa
Despus de exponer de manera introductoria la naturaleza de la filosofa cientfica a
travs de su objeto y mtodo, nos ocuparemos ahora de aclarar los aspectos histricos
relacionados con el surgimiento y evolucin, y de los vnculos que ha desarrollado con
las ciencias. Este orden se justifica de acuerdo con el procedimiento lgico-histrico
que estamos siguiendo.
Surgimiento de la filosofa
Ya en el Antiguo oriente en la India, China y Egipto, en la aurora de la civilizacin,
hubo varios pensadores que plantearon problemas de carcter filosfico. Sin embargo,
por eso no se puede afirmar que el nacimiento de la filosofa tuvo lugar en aquella poca
tan remota. En el Antiguo oriente se desarrollo y la mitologa, pero no la filosofa, pues
esta ltima solamente surge en Grecia antigua.
La religin y la mitologa fueron las formas ms antiguas y remotas que el hombre de la
sociedad primitiva utilizo para interpretar el mundo circundante. Ambas contribuyen
una manera deformada y fantasiosa de comprender las fuerzas naturales supraterrenal.
Los problemas acerca del origen y la esencia del mundo ocupaban un lugar importante
en la religin del hombre primitivo. La filosofa surgi de este material religiosomitolgico, pero formndose en lucha contra la religin y la mitologa. Aparece como

un intento de explicar el origen y la esencia del mundo objetivo de manera racional y


terica.
Factores socio-econmicos del surgimiento de la filosofa.
Algunos de los factores sociales enumerados se convirtieron en premisas sociales que
influyeron directamente en el surgimiento de la filosofa antigua.
En primer lugar, el avance social, el desarrollo creciente de la produccin en la sociedad
esclavista reclamaba ideas realistas sobre los fenmenos del mundo circundante. Por
ello la filosofa fue la primera forma del conocimiento terico, de acuerdo con la lgica
y la prctica, de problemas planteados mucho antes por la religin y la mitologa.
Los primeros pensadores de Grecia (Tales, Anaxmedes, Anaximandro, Herclito y
otros) trataron principalmente de comprender e interpretar de un modo naturalista el
origen de los fenmenos naturales. Es decir, estimaban que la naturaleza deba
estudiarse sin la intervencin de creencias supersticiosas en fuerzas sobrenaturales o
extraterrenales.
Evolucin histrica de la filosofa
La evolucin sufrida por la filosofa, desde la Antigedad hasta mediados del siglo XIX,
puede ms o menos arbitrariamente sintetizarse en las siguientes etapas fundamentales:

Inicialmente surge como una ciencia en general, no dividida en ramas, de la


cual formaban parte todos los conocimientos acumulados por el hombre. Esto
ocurre en las sociedades esclavistas y feudales (Antigedad y Edad Media,

respectivamente).
A partir del siglo XV se inicia un proceso de diferenciacin de las ciencias son
respecto a la filosofa, que se extiende hasta el siglo XVII. En el transcurso del
mismo se independizan primero las ciencias naturales, y las ciencias sociales

despus.
La vieja filosofa, al mediar el siglo XIX, se descompone y como resultado del
proceso anterior, en donde haba iniciado su crisis se quedan sin objeto de
estudio. Con el la filosofa se transforma en filosofa cientfica con un objeto
especfico: ciencia general de las leyes universales que caracterizan todas las
formas de existencia de la materia.

La ciencia en general de la Antigedad


La filosofa nace en la sociedad esclavista de Grecia como una ciencia en general: un
conjunto muy amplio de conocimientos que encerraba en germen todas las ramas
cientficas que se desarrollaron en la poca moderna, a partir del siglo XVI hasta el
XIX. En otras palabras, la filosofa surge como una suma universal, amplia y variada, de
conocimientos, que abarcaba la totalidad de los conceptos e ideas que ciertos individuos
elaboraron y sistematizaron sobre la naturaleza, la sociedad, el conocimiento y sus
mtodos. Tal suma de conocimientos era en realidad tan exigua que poda ser dominada
hasta por un solo individuo.
Diferencia de las ciencias:
El proceso de diferenciacin y disgregacin de las ciencias con relacin a la filosofa se
inicio en la antigedad, de donde arranco la evolucin que habra de convertir en
ciencias independientes a la astronoma, la matemtica y la mecnica.
Durante el perodo feudal, a partir del siglo IV de nuestra era, la iglesia impidi todo
desarrollo cientfico y tcnico. Era la institucin polticamente dominante y utilizo todos
los resortes del poder para impedir el desarrollo de la libre investigacin y el estudio
experimental de la naturaleza. Para la iglesia las Sagradas escrituras contenan todas las
verdades que el hombre fuere a necesitar y por ello era innecesaria y atrevida la
investigacin de nuevos conocimientos sobre los fenmenos del universo. Cientos de
intelectuales progresistas murieron y sufrieron

las condenas despiadadas de los

tribunales de inquisicin.
Crisis de la filosofa especulativa tradicional
La filosofa no poda seguir aspirando a ser una superciencia que sometida a su
dominio a las ciencias particulares. No poda continuar pretendiendo que sus conceptos
y teoras especulativas estuvieran por encima de los resultados de las ciencias.
Ya no estaba en capacidad de ocuparse en investigar y resolver problemas especficos de
la fsica, la astronoma, la qumica, la geologa, la biologa, la jurisprudencia, la

economa, la sociologa. Y muchos menos en el siglo XX, cuando las ciencias


particulares forman una red de conocimientos extraordinariamente ramificada que no
deja prcticamente ningn aspecto de la realidad objetiva sin convertirlo en objeto de
investigacin.
Positivismo y materialismo dialctico.
Frente a la descomposicin del viejo contenido de la filosofa, como consecuencia del
proceso diferenciador, surgieron fundamentalmente dos posiciones: el positivismo y el
materialismo dialctico, cada uno proporcionando una repuesta totalmente diferente a la
situacin.
El positivismo es una corriente o escuela filosfica, afirma que el nico conocimiento
autentico es el conocimiento cientfico y que tal conocimiento solo puede surgir de
afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.
El materialismo dialectico, cuya tesis fundamentales fueron elaboradas por Marx y
Engels y desarrollados por Lenin y otros pensadores importantes de la actividad,
aparece a mediados del siglo XIX. Como parte del componente del marxismo. El
materialismo dialectico considera superada la filosofa anterior como ciencia de las
ciencias y soluciona la crisis dndole un contenido nuevo y una funcin nueva y
originndole un carcter cientfico a la filosofa.
El material dialectico como filosofa cientfica
Con la filosofa cientfica se supera el trabajo imaginoso y deformador de una imposible
ciencia de las ciencias, se supera la vieja filosofa especulativa y se resuelve
positivamente la crisis generada por el proceso de disgregacin de muchas de sus partes
que se fueron transformando en disciplinas independientes.
La filosofa es la ciencia general que tiene como estudio las leyes ms generales que
rigen el universo.

Las leyes son: { Particulares, Generales Universales }

Filo

Sophis

Amor - al conocimiento

Filo

Naturaleza

Seria, agricultura,
ganadera
Inorgnica
Orgnica

Muerte
Nomos
Espritu

Vida despus de la muerte


Existencia

Materia viva
(espiritual)

Verdad
Fe

Los campos de la filosofa son : inorgnica , orgnica


Naturaleza inorgnica

Atomos, molculas, minerales, energa,


polvo csmico, otros.
Planetas, satlites naturales, XXX
csmico, supernova, agua , aire, fuego,
suelo quinta esencia, (imirgencia )

Ing: qumica, fsica, mecnica, geologa, geografa

Naturaleza inorgnica

Virus, bacterias, unicelulares,


pluricelulares y dinosaurios

Materia social

Biologa, la anatoma, medicina,


antropologa, fsica.

Naturaleza inorgnica

Relacin social, relacin de


reproduccin, el poder. Relacin y luchas
de clases, contradiccin (dialctica)
El movimiento social

Histrico-sociales
Todas las ciencias
Amor a la sabidura, o mejor dicho, amor a la bsqueda de aquello que puede hacernos
ms libre. La Filosofa es una ciencia que busca en s misma, dar respuesta a las
interrogantes que el hombre se plantea al entrar en contacto con la realidad dinmica en
la que se desenvuelve. Es la base para comprender la realidad verdadera y la verdad
real, ese mundo complejo e intrnseco que a todos nos deja sin sueo alguna vez en la
vida.

Para m, la Filosofa es ms un modo, un estilo de vida, un patrn flexible, abierto en el


que podemos adentrarnos en el modo de ser de las cosas y desde all comprenderlas. Es

un conjunto de pasos, organizados y desorganizados muchas veces, que propician en


nosotros un camino para descubrirnos como humanos.
Parece absurdo y tonto hoy en da hablar de filosofa, en una sociedad en busca de lo
interno y espiritual, tan ensimismada que es incapaz de mirar hacia los lados, una
sociedad Nueva Era en busca del propio ser, pero tan despreocupada de lo realmente
importante como es la bsqueda de la esencia real del hombre.
La vida nos va conformando de tal manera que nos acostumbramos slo a ver lo que
est ms cerca de nosotros, con una mirada descriptiva de las cosas, simplista, sin ni
siquiera preguntarnos por qu estn o por qu estamos all, y en el caso de preguntarnos
quin las cre o de donde surgieron, respondemos con razones an mas escuetas,
diciendo que Dios por su gran amor.
Si utilizramos con ms frecuencia los principios lgicos que las ciencias aportan y los
trasladramos hasta nuestro propio interior, matizndolos un poco con algo de duda, y
cuestionndolos sanamente, quiz podramos humanizar los conceptos y optimizar
nuestros conocimientos. No queriendo decir con esto que debemos abolir las ciencias y
hacer nicamente filosofa, sino ms bien queriendo hacer filosofa a travs de la
ciencia.
Es comn que cuando un nio pregunta por qu se da esto o por qu se da esto otro, sus
padres respondan cuando ests grande lo aprenders, mi pregunta ahora es,
realmente alguna ves lo aprendemos?, o al llegar a cierta edad tambin nosotros nos
alejamos de aquello que siempre quisimos conocer. En ocasiones tomamos posturas un
poco hermticas ante las cosas nuevas o viejas que nos interpelan, no somos capaces de
mirar ms all de nuestras narices, somos muy sistemticos an en las cosas ms
sencillas de la vida.
Cuando nace un nio lo primero que surge es un sentimiento de alegra de gozo por la
nueva criatura, pero enseguida comenzamos a sistematizar su vida, a cierta edad debe ir
a la escuela para aprender lo importante que es vivir y cmo vivir, pero no le enseamos
ni en la casa ni en la escuela que la vida tiene un sentido que va ms all de lo que
alguno le pueda explicar, y que slo l podr encontrarlo, es decir no le enseamos a
filosofar, slo nos limitamos a lo formal y tcnico de la educacin, sumar, restar, entre

otras cosas, pero nunca le enseamos a pensar sobre el porqu de los nmeros, o la
razn de por qu las palabras tienen significado.
Pero tampoco de adultos nos atrevemos a entrar en el mundo que nos revela el trasfondo
de las cosas y lo escondido que hay en cada objeto que observamos y que necesita de un
sujeto externo para poder ser lo que es, no nos atrevemos a hacernos preguntas sobre las
preguntas ya existentes, a pensar sobre lo que otros ya han pensado, seguimos
elaborando ejercicios matemticos y explicando los fenmenos geogrficos, histricos,
sociolgicos, entre otros, pero no nos detenemos a explicar de dnde surgen, ni tampoco
si en verdad existen o no, slo nos limitamos a trabajar sobre lo que ya est trabajado y
aunque seguimos avanzando a veces es necesario tambin filosofar sobre esto, es muy
importante pensar sobre lo pensado y preguntarse sobre lo que ya tiene respuesta.
Es importante que dadas las caractersticas del momento histrico que vivimos, nos
detengamos en nuestras atareadas labores y reflexionemos sobre lo importante que es
hacer filosofa, buscar el amor por la comprensin de la realidad que vivimos, no se
trata de llenar de principios y teoras huecas nuestras conciencias, sino de amar el hecho
de buscar el camino que nos lleve a un claro entendimiento de lo que somos y el fin que
debemos perseguir.
La realidad social que nos interpela y cuestiona en estos momentos amerita nuestro
esfuerzo por comprender los hechos que diariamente marcan nuestra historia. Una
sociedad que no reflexiona diariamente sobre su desarrollo es una sociedad ajena a su
propia realidad. Por tanto la Filosofa es aplicada en este sentido para facilitar el proceso
de comprensin tanto de los procesos polticos, econmicos y por supuesto los
humanos.
Es por eso que en este tiempo considero verdaderamente necesario aumentar nuestro
Amor por la Filosofa, ms an, aprender a filosofar, y aunque sea difcil, aprender
desde la juventud a relacionarnos con nuestra realidad, con las cosas de las que
conocemos lo que otros nos han dicho, para empezarlas a conocer por nosotros mismos,
aprender a verlas con nuestros anteojos desde la perspectiva de nuestra propia mirada.
Aprender a filosofar para darle sentido a la vida de la que tantas preguntas nos hacemos,
y para darle sentido a la muerte de la que tanto huimos.