El vals viens, muy de moda cuando lleg a los barrios populares limeos de la segunda mitad del siglo XIX, se

convirti en dichos lugares en valses-cancin, a finales de la misma centuria. El criollo de ese entonces le volc sus
penas y alegras, las cantaba y las bailaba. De esa forma, el valse tradicional comienza a tener arraigo popular, pues sus
ideas meldicas estn acordes con los sentimientos expresados en la letra.
En los albores del nuevo siglo surgen entonces nombres que haran relucir el cantar ciudadano. Aparecen Eduardo
Montes y Csar Augusto Manrique en el distrito de los Barrios Altos; ellos son los primeros en grabar para la casa
Columbia cerca de 195 discos de msica peruana, todo un hito para esa poca.
Alejandro Ayarza "Karamanduka" y su famoso vals La Palizada se dan a conocer por todo Lima. Eran los tiempos en
que el msico no reciba un centavo por su trabajo. "El premio mayor era la sonrisa de una zamba o saborear la presa
ms grande de un caldo de gallina" -como dice Manuel Acosta Ojeda.
Msicos como Jos Bocanegra, bandurrista y guitarrista nos legan valiosas piezas de coleccin para el criollismo. Otros
ttulos como Idolo de Sancho Dvila, Capul de Nicanor Casas, alcanzan mucha popularidad entre el pblico.
Como una centella aparece en el firmamento musical don Felipe Pinglo Alva, paradigma del criollismo de todos los
tiempos, con sus letras plagadas de crnicas polticas de la crisis de la poca. El plebeyo, El huerto de mi amada, El
espejo de mi vida son algunas de sus ms famosas composiciones. Para muchos, fue con Pinglo que la msica criolla
lleg a encumbrarse al mximo en el gusto de los limeos de esos tiempos.
Con el advenimiento de la radio se populariza mucho ms el ritmo criollo. Algunos cronistas recuerdan que las emisoras
radiales convocaban con fines de promocin a los ms renombrados intrpretes del criollismo para que acten en vivo.
Segn dicen, la aceptacin del pblico era multitudinaria y los artistas disfrutaban directamente del calor popular.
Serafina Quinteras, la primera poetisa de la cancin criolla con su Mueca Rota, Lorenzo Humberto Sotomayor y su
vals Corazn y Csar Mir con Todos vuelven son los ms sonados del criollismo.
En los aos cincuenta, los puntos de reunin son los centros musicales como el "Felipe Pinglo Alva", el "Carlos Saco" en
Barrios Altos, el "Ricardo Palma" en Surquillo, el "Valderrama" en el Rmac entre otros, dispersos, en ese entonces, en la
an creciente ciudad de Lima.
Era tanta la expectativa que los obreros y trabajadores ahorraban parte de su sueldo todo el ao para poder celebrar el 31
de octubre como si se tratara de la festividad de Navidad o Ao Nuevo. Narran los viejos criollos que, a pocos minutos
de las doce de la noche, los grupos se apostaban a unos metros del centro musical para dar inicio a la serenata cuando
fuera la medianoche, y para estrecharse en un cordial abrazo por tal memorable fecha.
Adems, se organizaban caravanas en donde los directivos de los centros musicales se turnaban ao a ao la visita a los
dems locales, sea en los barrios de La Victoria, Rmac, Barrios Altos, Lince, etc., terminando el recorrido en la
madrugada al llegar a su respectivo centro musical, donde igualmente empezaba la jarana de "rompe y raja"
Fueron las peas y celebraciones en lugares de reunin como en la Plaza Unin y en Barrios Altos que se comenz a
propagar el criollismo musical peruano

Cuentan que el presidente Prado, en afn de figuracin y populismo, promulg la ley en el mismo balcn del Centro
Musical "Carlos Saco" -bastin del criollismo y muy popular en aquella poca- despertando agrios comentarios de sus
opositores. Sin embargo, esas crticas fueron atenuadas por la alegra y el orgullo de tener un da especial, sealado con
tinta roja, no en el almanaque de papel sino en la mente y los corazones de los cultores y amantes de la msica criolla.
En la retina de muchos seguidores del criollismo an siguen latentes las imgenes de la primera verbena realizada el 31
de octubre de 1944 en la plazuela Buenos Aires, donde se dio rienda suelta a toda la alegra y fervor de celebrar, por
primera vez en la historia, el onomstico de la cancin criolla.