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Definicin
No es posible establecer un concepto unitario del salario, vlido en todas las
disciplinas y aceptable en todas sus manifestaciones. La ciencia econmica, la
psicologa y el derecho, plantean hiptesis distintas al analizarlo y llegan, como
es natural, a conclusiones diferentes.
Para la economa, en el fro anlisis de los factores de la produccin, el salario
es un costo cuyo valor se determina de muy diferentes maneras, segn
sea el punto de vista que tenga: liberal, marxista, capitalista, etc.
Desde el punto de vista psicolgico, el salario se entiende como un factor
fundamental que permite, de ser suficiente, el adecuado desarrollo social hacia
mejores formas de vida del trabajador, o por el contrario, puede provocar
conflictos que transforman la vida social de ste.
Desde el punto de vista jurdico, el salario se entiende como el objeto indirecto
de la obligacin en una relacin contractual.
Para el liberalismo, el salario es igual a la cantidad de artculos necesarios para
alimentar y vestir al trabajador y su familia; o de acuerdo con otro autor que
dice: Lo que le cuesta a la sociedad permitir a los trabajadores subsistir y
perpetuar la raza.
La Naturaleza del Salario:
Ya se ha demostrado que la fuerza de trabajo bajo el capitalismo constituye
una mercanca y tiene valor. El valor de la fuerza de trabajo traducido en dinero
es el precio de la fuerza de trabajo.
Los economistas burgueses tratan de ocultar la explotacin capitalista y
sostienen que el salario es el precio del trabajo del obrero. Afirman que el
obrero trabaja en la fbrica capitalista, produce diversas mercancas y percibe
por su trabajo el precio del trabajo, es decir, el salario.
Esta falsa apariencia de que el salario no es otra cosa que la retribucin del
trabajo nace de que el obrero cobra su salario despus de trabajar cierto
tiempo. Adems, el salario se fija con arreglo a la cantidad de tiempo (nmero
de horas, das o semanas) o de acuerdo con la cantidad de producto
elaborado. En realidad, el salario es, segn expresin de Marx, la forma
metamorfoseada, es decir, disfrazada, disimulada, del valor o del precio de la
mercanca fuerza de trabajo.
El trabajo no es mercanca, razn por la cual no tiene valor ni precio. En
realidad, para que pueda venderse, el trabajo debe existir antes de su venta.
No se puede vender lo que no existe. Cuando un zapatero, por ejemplo, lleva al
mercado unas botas, trtase de cosas que existen en realidad y que, por tanto,
pueden ser vendidas. Pero cuando un obrero conviene en trabajar para un
capitalista, todava no hay trabajo alguno. Lo que existe es la capacidad para
trabajar, la fuerza de trabajo, esto es lo que contrata o vende el obrero al
capitalista. Cuando el capitalista compra la fuerza de trabajo y paga dinero por