CUADRO COMPARATIVO: DIGNIDAD HUMANA Y PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL

DE LA IGLESIA

BIEN COMN

DIGNIDAD
HUMANA

DESTINO UNIVERSAL
DE LOS BIENES

SUBSIDIARIDAD

Los bienes estn destinados para

uso de todo el gnero humano.
Sin embargo, la tierra est
repartida entre los hombres para
dar seguridad a su vida. La
apropiacin de bienes es legtima
para garantizar la libertad y la
dignidad de las personas, para
ayudar a cada uno a atender sus
necesidades fundamentales, para
contribuir al sostenimiento y
desarrollo del propietario y de sus
prjimos. La obtencin de estos
bienes es legtima cuando la
dignidad de otros ha sido
respetada
y
no
ha
sido
instrumentalizada para proyectos
de carcter econmico, social o
Poltico. Hay que tomar en cuenta
que slo el reconocimiento de la
dignidad humana hace posible el
crecimiento comn y personal de
todos en la sociedad.

En el principio de subsidiaridad, el
estado debe adoptar una postura
de ayuda y promocin respecto a
las
menores
comunidades,
facilitando sus iniciativas correctas
orientadas al bien comn, pero sin
instrumentalizar las estructuras
sociales y sin daar la dignidad de
las personas que reciban esta
ayuda. Todos los hombres pueden
decidir si aceptan la ayuda que el
estado les brinda, sin embargo si
una estructura social manipula esa
ayuda y la encamina al mal,
estaran violentado su dignidad. La
persona humana al ser superior a
los dems seres de la creacin de
Dios, tiene el poder de abandonar
esa ayuda o no, sin necesidad que
otras entidades o personas estn
obligndolos o dicindoles
que
hacer, todo por el bien de su
dignidad y comunidad

CUADRO COMPARATIVO: DIGNIDAD HUMANA Y PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL

DE LA IGLESIA

DIGNIDAD
HUMANA

PARTICIPACIN

SOLIDARIDAD

La participacin es un deber que todos los

ciudadanos deben cumplir conscientemente y con
mucha responsabilidad y es muy importante para
un crecimiento en la sociedad. En cada ser
humano el hecho de tener participacin en
diversas actividades produce que la persona sea
digna de merecer la recompensa de su propio
esfuerzo, y es as, como aprenden a valorar a los
dems y al trabajo

La solidaridad confiere particular relieve a la

intrnseca sociabilidad de la persona humana, a la
igualdad de todos en dignidad y derechos, al camino
comn de los hombres y de los pueblos hacia una
unidad cada vez ms convencida.

CUADRO COMPARATIVO: DIGNIDAD HUMANA Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL

DE LA IGLESIA

VERDAD

DIGNIDAD
HUMANA

LIBERTAD

JUSTICIA

CARIDAD

Toda persona humana, creada

a imagen de Dios, tiene el
derecho
natural
de
ser
reconocida como un ser libre y
responsable. El derecho al
ejercicio de la libertad es una
exigencia inseparable de la
dignidad
de
la
persona
humana. No debe restringir el
significado de este valor,
considerndolo
desde
una
perspectiva
puramente
individualista y como un
ejercicio
arbitrario
e
incontrolado de la propia
autonoma personal. El valor
de la libertad, como expresin
de la singularidad de la
dignidad
humana,
es
respetada cuando a cada
miembro de la sociedad le es
permitido realizar su propia
vocacin
personal;
debe
ejercerse
tambin,
como
capacidad de rechazar lo que
es moralmente negativo en
cualquier
forma
que
se
presente y dae la integridad
de la persona.

En el estudio de la
doctrina social de la
iglesia
la
dignidad
hace que las personas
tengamos una mayor
dignidad ya que somos
imagen
del
Amor
trinitario
en
el
universo
creado,
haciendo esto, que
seamos
personas
justas
y
sepamos
trabajar con justicia
respetando la dignidad
de
los
dems
personas, poniendo en
prctica el derecho de
respetar los derechos
que tiene cada ser
humano, poniendo a
la persona, en la cima
de la creacin ya que
contamos con el uso
de la razn. Dios nos
confi la defensa de
juzgar respetando la
verdad y la dignidad
de cada individuo.

La caridad es la virtud
que nos conduce a
amar a los dems
hombres
sin
excepcin
como
a
nosotros
mismos,
buscando de manera
habitual el bien de
pensamiento,
actitudes, palabras y
acciones,
traducindolo
en
acciones concretas de
servicio a los dems.
Debido
a
estas
acciones va creciendo
una armona en la
sociedad,
la
cual
contribuye
a
satisfacerse
como
persona
y
valorar
todos sus esfuerzos
por el bienestar de los
dems y el bienestar
de uno mismo

CUADRO COMPARATIVO: BIEN COMN Y PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL

DE LA IGLESIA
DIGNIDAD HUMANA

BIEN
COMN

DESTINO UNIVERSAL
DE LOS BIENES
Como podemos observar, el bien
comn es el que est siempre
orientado hacia el progreso de las
personas y propone las diferentes
alternativas que hacen que una
sociedad sea digna para el
hombre, entrando ah, el destino
universal de los bienes, que
genera una visin econmica
inspirada por valores morales
logrando as un mundo de justicia
y solidaridad donde las personas
no olviden que la creacin de
riqueza puede tener una funcin
positiva para el desarrollo de
toda la sociedad.

SUBSIDIARIDAD
La subsidiariedad est orientada al
orden social. Una sociedad que
honra el principio de subsidiariedad
libera a las personas de la
sensacin de desconsuelo y de
desesperacin, garantizndoles la
libertad
de
comprometerse
recprocamente en los mbitos del
comercio, de la poltica y de la
cultura. Cuando los responsables
del bien comn respetan el deseo
humano natural de autogobierno
basado en la subsidiariedad, dejan
espacio a la responsabilidad y a la
iniciativa individual, pero sobre
todo dejan espacio al amor, que
sigue siendo siempre la mejor va
de todas.
El bien de cada comunidad se
determina de acuerdo a su tarea y
fin especfico, llegndose a un
orden armnico en los bienes que
va del bien comn de la familia, al
bien de la comunidad internacional,
pasando por el bien comn de
sindicatos, asociaciones, escuelas,
municipios y gobiernos estatales,
dndose as la subsidiaridad total
que define al bien comn.

CUADRO COMPARATIVO: DIGNIDAD HUMANA Y PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL

DE LA IGLESIA

BIEN
COMN

PARTICIPACIN

SOLIDARIDAD

La participacin, es uno de los deberes que toda

persona debe cumplir conscientemente, en modo
responsable y con vistas al bien comn. Es un
compromiso voluntario y generoso de la persona
en los intercambios sociales; se expresa
esencialmente mediante una serie de actividades
que contribuyan a la vida econmica, cultural y
social de la comunidad, estado o pas para que la
gestin de la vida pblica sea el fruto de la
corresponsabilidad de cada uno con respecto al
bien comn. Cada ciudadano participa
como
individuo y asociado con un fuerte empeo moral.
Es necesario que todos participen, cada uno segn
el lugar que ocupa y el papel que desempea, en
promover el bien comn de todos.

La solidaridad es una verdadera y propia virtud

moral, no un sentimiento superficial por los males
de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario,
es la determinacin firme y perseverante de
empearse por el bien comn; es decir, por el bien
de todos y cada uno, para que todos seamos
verdaderamente responsables de todos. Virtud
orientada por excelencia al bien comn, y en la
entrega por el bien del prjimo, que est dispuesto
a perderse.

CUADRO COMPARATIVO: BIEN COMN Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL

DE LA IGLESIA

BIEN
COMN

VERDAD

LIBERTAD

JUSTICIA

CARIDAD

En
el
bien
comn
podemos observar que
esta
mayormente
orientado
hacia
el
progreso
de
las
personas, siempre para
el bien de las personas,
para
obtener
una
sociedad
digna
del
hombre pero para esto
se necesita actuar con
verdad y tener pleno
conocimiento de lo que
est
ocurriendo
realmente y as todas
las personas puedan
lograr un bien comn .

La plenitud de la libertad
consiste en la capacidad
de disponer de s mismo
con vistas al autntico
bien, en el horizonte del
bien comn universal.
La libertad es, en el
hombre, signo eminente
de la imagen divina y,
como consecuencia, signo
de la sublime dignidad de
cada persona humana. El
derecho al ejercicio de la
libertad es una exigencia
inseparable de la dignidad
de la persona humana

La justicia consiste en la
firme voluntad de dar a
Dios y al prjimo lo que les
es debido o lo que les
pertenece segn sus fines
existenciales. Por lo tanto,
los bienes comunes han de
generarse y disfrutarse
con equidad. Cuando se
ejerce el bien comn con
relacin al orden y la
justicia en el Estado,
comprende el bienestar de
las personas en comunidad
que se asocian por causa
del beneficio mutuo y para
el goce de derechos y la
realizacin
de
obligaciones.
El
bien
comn permite desplegar
las fuerzas de las personas
y comunidades al mximo,
con el fin de alcanzar su
propia perfeccin en un
marco de justicia social.

La caridad es el valor
que nos anima a
plasmar la actuacin
social para edificar la
paz
en
nuestro
mundo.
Con
ella
suscitamos
nuevas
formas de afrontar los
problemas y ayudar a
las comunidades en
su conjunto para un
mejor desarrollo. La
caridad social, nos
hace amar el bien
comn y nos lleva a
buscar efectivamente
el bien de todas las
personas,
consideradas no solo
individualmente, sino
tambin
en
la
dimensin social que
las une.