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Marco Tulio Cicerón, un orador y jurisconsulto romano, argumenta en su obra "De las leyes" que el derecho proviene de la naturaleza dada por Dios. Según Cicerón, la razón tomada de la naturaleza permite y prohíbe ciertas acciones y es la base de las leyes creadas por los hombres. Sin embargo, otros sostienen que solo quien detenta el poder de un estado puede establecer leyes para gobernar un territorio y pueblo. Aunque el razonamiento de Cicerón ha
Marco Tulio Cicerón, un orador y jurisconsulto romano, argumenta en su obra "De las leyes" que el derecho proviene de la naturaleza dada por Dios. Según Cicerón, la razón tomada de la naturaleza permite y prohíbe ciertas acciones y es la base de las leyes creadas por los hombres. Sin embargo, otros sostienen que solo quien detenta el poder de un estado puede establecer leyes para gobernar un territorio y pueblo. Aunque el razonamiento de Cicerón ha
Marco Tulio Cicerón, un orador y jurisconsulto romano, argumenta en su obra "De las leyes" que el derecho proviene de la naturaleza dada por Dios. Según Cicerón, la razón tomada de la naturaleza permite y prohíbe ciertas acciones y es la base de las leyes creadas por los hombres. Sin embargo, otros sostienen que solo quien detenta el poder de un estado puede establecer leyes para gobernar un territorio y pueblo. Aunque el razonamiento de Cicerón ha
Marco Tulio Cicern, vivi en Roma, durante la Repblica, es conocido por ser orador y jurisconsulto, tena un agrado por los griegos, particularmente por Platn. Se inscribe en los autores iusnaturalistas del Derecho, ya que afirma que el Derecho es dado por la naturaleza, naturaleza que es dada por un Dios supremo, y del derecho surgen las leyes, la suma razn es tomada por los hombres dela naturaleza que la materializan en leyes, de tal forma que es la naturaleza la que permite y prohbe, es por ello que el derecho permite y prohbe, ya que si la razn permite, tambin prohbe con apego a la recta razn. Se entiende que Cicern razone la idea de Derecho desde un enfoque iusnaturalista, sin embargo la ley tiene una caracterstica y es la de ordenar el medio terrenal, y ello slo puede hacerlo quien detente el poder constituido de un determinado Estado (el poder legislativo), ya que recordando los elementos esenciales del Estado; Territorio, Pueblo y Gobierno. Se puede ver que el Derecho legislar en materia de Territorio, Poblacin y Gobierno, de ello se entiende que quien tenga el poder tenga el derecho y no al revs. La importancia de tener la fuerza o la fuerza traducida en Poder es que slo as puede sostenerse la aplicacin del Derecho, ya que el Derecho establece leyes y cuando los ciudadanos no se conducen conrecta razn, violan las leyes y son acreedores a una multa, pero es de los hombres no respetar a quien no tiene el poder para enjuiciarlos, es decir a quin no tiene los medios para castigar, es por ello que el Derecho slo puede ser ejercido por una organizacin (Estado) legitima y lo suficientemente grande y poderosa para imponer un conjunto de reglas que ordene a una particular comunidad poltica.
El razonamiento de Cicern es importante porque razona el Derecho, le da un
sentido, pero puede pervertirse para legitimar dos argumentos contrarios entre s, 1) Dios ha creado la naturaleza; en la naturaleza se encuentra la recta razn, los hombres toman, se sirven de la razn que contiene la naturaleza y crean el derecho con una recta razn. Pero es factible que quien tenga el poder no acepte este razonamiento iusnaturalista. As mismo un gobernante puede aceptar este razonamiento, pero desviarlo un poco a fin de legitimarse en el poder, es decir; Si, el derecho viene de Dios, soy descendiente de Dios, ipso facto tengo la recta razn contenida en m, por lo tanto tengo el poder divino para dictaminar el derecho. Cicern est dando quiz sin darse cuenta un argumento muy fuerte para quien desee legitimarse en el poder, hoy diramos derecho divino, es decir gobernar por derecho divino. Se encuentra otro argumento que se desprende del razonamiento de Cicern; La igualdad jurdica y la universalidad del Derecho, es un argumento muy fuerte, que se sostiene bajo el siguiente razonamiento; Dios crea la naturaleza, la naturaleza contiene la recta razn y la recta razn es tomada por los hombres para hacer el Derecho. En este argumento implcitamente se encuentra que slo hay un Dios supremo, la naturaleza es slo una, as como slo una es la recta razn, es por ello que es Derecho de diferentes Estados contendr la misma esencia, permitir y prohibir de acuerdo a la recta razn ser la tesis central del Derecho de cualquier Estado posible. Finalmente encontramos que sin duda De las leyes de Cicern es todo un Clsico sobre el Derecho, ya que orienta al nuevo estudioso del Derecho en aspectos fundamentales de cmo ha sido concebido el Derecho
y ayuda a
razonar la existencia de las leyes, si bien en su sentido ms terico que prctico
es la brjula para reflexionar bastante acerca de la existencia de las normas.