INSTUTUTO

TECNOLOGICO DE TEPIC
FUNDAMENTOS
TEORICOS DEL DISEO
II
ENSAYO DE LAS 7
LAMPARAS DE A
AQUITECTURA
JUDITH MITRE
GONZALES

INTRODUCCIN

John Ruskin naci en Londres de 1819, un gran escritor que fue

considerado como entregado al culto de lo bello. l se da a conocer por el
libro de El obrero de las once horas y le da a toda Inglaterra su ideologa
de lo que es belleza, fue considerado como una de las mentes ms
brillantes de toda Inglaterra. Por sus grandes obras la gente empezaba a
crear grupos de lectura dedicados a l. Era una persona que saba admirar
lo bello de la naturaleza y que se tomaba su tiempo para contemplarlo,
despus de que la gente o conoca empez impartir en la universidad de
Oxford ctedras de dibujo y fundo una escuela especfica para su rea, l
estaba en contra de la revolucin industrial y de la baja actividad de mano
de obra, en el , el ao de 1849 escribe el libro las siete lmparas de la
arquitectura , el cual es considerado como su obra principal, en donde
desarrolla sus ideas estticas de la arquitectura y comparte sus manera de
pensar aplicando la belleza del arte en su arquitectura.

CAPITULO 1: LA LAMPARA DEL SACRIFICIO

En este captulo el autor explica principalmente mencionando a dios que se refiere

a el sacrificio como regalo u ofrenda que se le hace a dos por lo que menciona
nunca ofrecer al seor mi dios de lo que no me cuesta nada con esto quiere
decir que cuesta obtener algo y que siempre hay que dar el mejor esfuerzo para
obtenerlo y que cualquier cosa sea imprtate o no siempre hay que intentar an
ms all de lo que uno puede.
Tambin nos dice que el sacrificio o lo que batallemos es lo que se le est
ofreciendo a dios y este nos recompensara siempre. Como ejemplo se tiene que lo
importante de una iglesia no es la edificacin ni la calidad de la arquitectura sino
la enseanza del seor que no es imprtate pulir las fachadas o columnas sino
poner paredes y techos para poder dar y escuchar la palabra del seor.
Hay dos personas que se involucran en una obra, que es el arquitecto y el cliente,
uno como cliente tiene que sacrificarse y dar un buen presupuesto para una buena
obra en cambio el arquitecto solo tiene que empearse a dar un buen dar diseo.
Para llegar a ser buen arquitecto se tiene que trabajar hacia el ms alto reto, ya
que ningn tiene que trabajar por debajo de sus posibilidades. No se trata de
cuanto es lo que haremos, sino como lo haremos, esto es que, debemos
concentrarnos en hacer bien las cosas y no pensar tanto en cuanto nos costara;
para tener un buen proyecto no se trata de gastar demasiado, sino de saber cmo
hacerlo.

CAPITULO 2: CAPITULO II LA LMPARA DE LA VERDAD

En este captulo el autor nos menciona que las mentiras arquitectnicas se
pueden dividir en tres categoras:
1. La insinuacin de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero;
como en los medallones de las techumbres del gtico tardo.

2. Pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad

hay, o la representacin engaosa de ornamentos esculpidos sobre ellos.
3. El empleo de ornamentos de cualquier tipo, hecho a mquina o moldeados.
Lo que nos trata de decir es que el engao en la arquitectura es poner algo como
un material por ejemplo que no es real solo para darle ms belleza al edificio, que
simplemente es un adorno que no interfiere con la estructura, y que a eso no se le
puede decir arquitectura.

CAPITULO 3: LA LAMPARA DEL PODER

En este captulo habla de que el poder se pueden tener dos categoras, una est
basada en la delicadeza del diseo a la cual nos atrae afectuosamente y la otra
es la majestuosidad como por misteriosa en la que sentimos el poder espiritual.
Encontramos la fuerza por el respeto que le demos al edificio, la fuerza se puede
identificar en la magnitud de algunos elementos como por ejemplo las columnas
en formas cuadradas y cilndricas, se puede dar tambin que un edificio entre ms
grande este en dimensiones menos detalles necesita, en cambio una pequea si
contiene los detalles, nos habla de que la presencia de un edificio es importante y
solo obtiene fuerza del mismo dndoles formas a los materiales en delicadeza y
belleza, con majestuosidad.
A los ojos del observador es importante darle presencia al edificio, as que nos
dice que tenemos que darle importancia a los claros y los oscuros, jugar con la luz
y las sombras, con la proporcin adecuada, darle a tu obra cosas interesantes
para mirar y apreciar.

CAPITULO 4: LA LAMPARA DE LA BELLEZA

En este captulo nos describe que el humano no puede inventar nada bello a no
ser que sea imitativo a algo que la naturaleza provea. Como nos dice Esta
fuera del poder del ser humano concebir belleza sin su ayuda para ruskin la
naturaleza era el mximo smbolo de belleza y sin ella no se podran dar una
arquitectura como arte, la belleza no se da a conocer sin estar vinculada con la
naturaleza.
Los elementos que representan fealdad se pueden mencionar la falta de armona
en la estructura y en la decoracin, hay que evitar las letras ya que esto afecta a la
edificacin, solo se deber poner en sitio especiales.
Las piezas bellas se deben encontrar en el punto ms visible. Se busca que la
arquitectura sea siempre abstracta e incompleta. Por belleza no se debe entender
por paredes pintadas, eso no quiere decir que dejemos fuera al color, todo debe
verse en armona pero a la vez cada cosa tendr que ser independiente, siempre
distintas en esencia.

CAPITULO 5: LA LAMPARA DE LA VIDA.

Para lograr la expresin de vida en el trabajo se tiene que dar en sus formas a
belleza de objetos orgnicos, natural, imponente o pasivos, se logra dependiendo
de la cantidad de energa que se le dedique.
l nos deca al principio tenemos imitacin casi salvaje por lo tosca que es, el
diseo clsico; segn el arte progresa, el diseo se modifica mediante una mezcla
de extravagancias gticas, y la ejecucin ms completa, hasta se establece una
armona entre ambos en la cual se equilibran segn avanza hacia una nueva
perfeccin
Para lograr una arquitectura viva se tiene que disfrutarse al hacerlo se tiene que
notar la emocin de cada pulgada, cuando se talla una escultura que requiere
mucho trabajo y tiempo hay que disfrutarlo de lo contrario esa escultura estar
mal tallada y se ver muerta, se tiene que gozar el tallado para darle a la escultura
vida, se tiene que disfrutar el diseo de un edificio solo as se le podr dar vida a
todos sus componentes.

CAPITULO 6: LA LAMPARA DE LA MEMORIA

En este captulo nos menciona que bien si no podemos vivir in la arquitectura, nos
sera imposible recordar sin ella, una edificacin a veces sobre ella, frente a ella o
dentro, han pasado fragmentos de historia y este era un testigo silencioso.
mejor la obra tosquisima que narra una historia o registra un hecho, que la ms
exquisita sin ningn significado nos deca que si construa un edificio,
difcilmente le tocara disfrutarlo a si mismo pero que la memoria de lo que edifique
se quedara, e edificio perdurara hasta cumplir su cometido generacin tras
generacin.
En la restauracin, nos describe que cuando un edificio se restaura es una
aberracin, ya que mata al edificio existente, por ms maltratado que este est
siempre conservara su historia y la restauracin solo es el borra memorias y
recuerdos del edificio. l estaba encontrar de la restauracin por ser como una
obra de arte, nadie tiene derecho a cambiarlo ms que el propio autor de la obra.

CAPITULO 7: LA LAMPARA DE LA OBEDIENCIA

En este captulo nos dice que la obediencia no es un sentimiento, por lo tanto
sera una especie de libertad pero esa libertad solo admite que la obediencia
pueda ser ms perfecta. Se tiene que darle un sentido comn a las cosas y
promover un sistema universal en formas y mano de obra, tenemos que tener en
cuenta el orden.
La libertad solo se lega si se respetan las reglas, como la belleza se alcanza si se
respetan los lmites. Tambin Afirma que lo que necesita la arquitectura es un
nuevo cdigo aceptado por todos, cdigo que rija la arquitectura y sea digna de
ser obedecida, con el fin de crear arquitectura.

CONCLUSION
john ruskin nos dice a travs de este libro la importancia que se le debe dar
a la arquitectura par que se le puede ver a ella como un arte, a pesar de
que fue creado en el siglo 19 tiene razn en mucho de lo que dice y se le
debe dar importancia, muchos de sus puntos me parecieron importantes,
como ejemplo lo de engaar, se le debe respetar al edificio con los
materiales reales, no simples simulaciones. El libro me hace dar una buena
razn por la que la arquitectura es un smbolo de belleza por lo que
conlleva y contiene, la arquitectura es y solo es arquitectura si se le
respetan muchos de los puntos que nos explican aqu.

BIBLIOGRAFIA
Ruskin John (1849).
Las siete lmparas de la arquitectura.
Ediciones coyacan S.A. de C.V.
Primera edicin en 1994.