Los dos libros de Mara Luisa Bombal, La ultima niebla y La amortajada, los cuales

presentan toda la acci6n, la descripci6n y la delineaci6n de carcter por medios subjetivos.

El lector ve solamente lo que ven los ojos de los personajes, siente solamente lo que ellos
sienten. En las novelas de la Bombal, el lector no es en ningn momento, como ocurre en
las de la Brunet, un espectador -al contrario, est siempre dentro de las percepciones del
protagonista, sintiendo los toques de la vida. Como dijo Amado Alonso en el pr6logo a La
ltima niebla: "Todo lo que pasa en esta novela pasa dentro de la cabeza y del coraz6n de
una mujer que suea y ensuea." (p. 11). Aunque se pudiera clasificar esta novela como un
estudio psicol6gico, no hay en ella un anlisis psicol6gico especifico de los personajes.
Tampoco existe en ella mucho dilogo. Constituyen el asunto los sentimientos de una
soadora, presentados al desnudo e ntimamente. La mujer -cuyo nombre no sabemoscasada con un hombre que no puede deshacerse de su adoraci6n por su primera esposa
muerta, busca una salida para su amor. La niebla, omnipresente en todo el libro, la conduce
una noche hasta un mundo irreal que ella se crea - "entre la oscuridad y la niebla vislumbro
una pequea plaza" (p. 48). All se encuentra con un desconocido, y durante una noche
conoce lo que es el amor. Unos aos mis tarde vuelve a ver a su amante en la bruma,
cuando pasa en un coche. Le espera a cada vuelta del camino, pero no lo encuentra nunca:
l es tan tenue como la niebla que lo cre6. Ella, sin evidencia tangible alguna para apoyar
su creencia, lucha por creer que e1 es un ser real, hasta que por fin se rinde a la certeza de
que su amante nunca existi6, sino en su mente.
La autora no desconoce el mundo real. Lo ha observado bien, y lo comenta por medio de su
protagonista, cuando cabe en el plan de su relato. En La ltima niebla, como en La
amortajada, revela un inters profundo y un afecto verdadero por la naturaleza y sus
criaturas, aun en una novela donde lo real est sometido a un argumento que crea un mundo
irreal. Mara Luisa Bombal muestra una extraa conciencia de las fragancias que rodean a
sus personajes, y se sirve de los cinco sentidos en su presentaci6n de las percepciones de su
protagonista, con igual fuerza e intensidad.
La amortajada, y mientras los que la velan se inclinan sobre ella, volvemos con la memoria
de la muerta a experiencias y percepciones anteriores, y sentimos con ella las sensaciones
ahora mis ricas, que nunca que le ha trado la muerte.
Las reacciones de la muerta, en relaci6n con las personas, no son menos sensibles y
profundas. La autora dedica una gran porci6n de la obra a los tres individuos que pudieran
designarse como el esposo, el hombre a quien am6 la muerta y el hombre que la amaba - si
tal clasificaci6n no fuese demasiado fcil. Ninguno de los personajes es un tipo, y van
siendo presentados, a travs de los ojos y los recuerdos de la amortajada, tienen muchas
facetas que los hacen extenderse ms all de las limitaciones generales novelsticas.
Las nueve pginas finales de la novela estn dedicadas al ltimo viaje, desde la casa hasta
la tumba. Son una serie de sensaciones cada vez ms agudas y poderosas. Mientras la
procesi6n pasa por los cuartos familiares.
Presenta tambin al mundo real por medio de la mente y el coraz6n de sus personajes; pero
la naturaleza no es aqu mera sensaci6n, sino realidad. Los personajes incidentales otra vez

se hallan presentados por la autora de manera casual, como la memoria los recuerda. La
acci6n se proyecta por medio de vistas hacia atrs, ligadas entre si por cortos captulos
intermedios en los que fuerzas sobrenaturales llevan a la muerta por mundos y espacios, tal
vez para simular la sensacin de la muerte.

En concordancia con lo anterior, las narraciones de Mara Luisa Bombal (1910-1980) no se

alejan de la denuncia poltico-social y se insertan en la configuracin de mundos femeninos
diezmados. La develacin de un territorio privado en crisis posibilita el discurrir de una
conciencia que construye un mundo distanciado de lo real, fenmeno que en la narrativa de
mujeres chilenas pertenecientes a la alta burguesa se evidencia con gran fuerza en
producciones de principios del XX, pero que en el caso de Bombal adquirir caractersticas
particularmente rupturistas debido, sobre todo, a la irrupcin del erotismo como fuerza
constituyente de la intimidad.
La estructuracin patriarcal impuesta a las escrituras de mujeres por el relato moderno
impone la separacin entre el espacio de lo pblico y lo privado; la subordinacin versus la
emancipacin, el logos versus la intuicin, la sensibilidad, el onirismo y la exploracin de
la conciencia. El discurso modernizador que privilegi el progreso y el dominio de la
naturaleza construye un femenino asimilado a sta, pero excluido del sistema de dominio y
poder: el logos. La escritura para las mujeres se convierte en un acto de subversin,
constitucin de identidad.
La ltima niebla, publicada por primera vez en 1934, plantea un discurso en primera
persona en que una mujer revela continuamente la disyuncin entre su mundo y el de su
esposo: son primos y se conocen desde la infancia. Tras un ao de viudez, Daniel se casa
con su prima Ana Mara y la lleva a vivir a su hacienda en el campo. Ella es una extranjera
no slo para aquel espacio y sus habitantes, sino que fundamentalmente para su marido, el
cual le diriga una mirada hostil con la que de costumbre acoge a todo extranjero
(Bombal, 1997: 55)2. Bombal inserta a su protagonista en un mundo acomodado, burgus,
sustentado en la apariencia. Ella no destruye el espacio regionalista tan preciado para la
corriente criollista que la antecede, sino que lo contiene por medio de la continua inclusin
del marco natural ligado a la emotividad de su personaje, es decir, la naturaleza no se liga
con lo externo, sino que est en continua sintona con los avatares del yo. Autoconfigurada
a partir del sometimiento a la norma impuesta por el esposo, la felicidad de la mujer pasa
por el discurrir de su conciencia en dilogo slo con la naturaleza como correlato de sus
pulsiones. Se trata de un estar compenetrada y de acceder a los elementos naturales a partir
del deseo: El agua alarga mis formas que toman proporciones irreales. El contacto con el
espacio le permite as experienciar su cuerpo con placer y acceder a una zona de realidad
distinta a la cotidiana.
Nos encontramos ante personajes que slo acceden a la exterioridad del otro. Daniel, el
esposo, concibe y determina unidireccionalmente el rol femenino. Sin embargo, la palabra

masculina es subsumida por la perspectiva de la mujer. Es ella quien expone en

profundidad los avatares de su conciencia en crisis y desacato con aquel otro-poder.
La mujer que construye Bombal asume un modelo de representacin impuesto por lo
masculino, pero a su vez tambin asume la crisis de tal referencialidad y representacin del
sujeto. Su escritura adopta el intimismo, lo personal, la subjetividad microscpica y
fragmentaria en oposicin a una escritura de cuo pico-masculinizante que opera como
hegemona en el contexto neorrealista en que aparece su texto. Asimismo, tuerce la
pasividad no crtica respecto a su rol femenino y la nocin de sexualidad, amor, familia.
Estamos ante una revolucin del lenguaje que logra desmarcarse del regionalismo y adoptar
la inadecuacin de la realidad. El cruce entre lo propio y lo ajeno es en esta escritura el
cruce entre la mirada a la realidad social, determinada por el realismo social de la
generacin del 38, y la reflexin en torno al s mismo, de carcter universal. El deseo se
vuelve de tal manera el eje de su postura contracultural y subversiva: asume la escritura
como registro del itinerario existencial que cuestiona la unidimensionalidad, el deber.
Bombal es la primera narradora chilena que objetualiza al otro masculino en trminos
sexuales y que expone el gozo de una mujer, desligado de culpa, por medio del espacio
corpreo. Nos encontramos ante una literatura que logra hibridizar el discurso en torno al
discurrir de su conciencia sobre el entorno con su fragmentaria exploracin en torno al
deseo. La mujer que vaga por la ciudad en medio de la noche ejecuta un acto nmade que le
permite operar como sujeto activo, sin revertir, a pesar de ello, su dependencia con lo
masculino.
La mujer aparece como locus del deseo. Su cuerpo corresponda al espacio no representado
discursivamente, pero ahora logra acceder a la significacin mediante la utilizacin del
otro-cuerpo-sujeto masculino.
La ltima niebla pone en escena por primera vez en la historia narrativa chilena de mujeres
a la mujer como discurso marginal que busca su identidad a partir de la propia enunciacin.
Palabra del otro disperso, descentrado, ejecutando violencia respecto a la voz de la
hegemona masculina. Las primeras tres dcadas literarias en Chile constituyeron un
perodo ejemplar en tanto configuracin de la palabra de aquel otro. El pobre campesino,
marginal urbano, la mujer, se constituyeron en figuras que poco a poco fueron articulando
su propia discursividad. El texto de Bombal se inserta perfectamente en este paradigma;
estamos ante una voz de mujer que se debate entre el silenciamiento, las determinaciones
histricas sobre su condicin femenina, la censura al otro, el temor a la diferencia y la
posibilidad de hablar desde un lugar propio.
La ltima niebla, en tanto es una escritura de convergencia y ruptura. En el espacio abierto
por Bombal convergen los deseos de una tradicin literaria que pretenda visibilizar al otro,
abriendo los espacios de representacin ms all de los lmites impuestos por las antiguas
estructuras decimonnicas. Pero al ubicarse desde una interioridad de mujer deseante,
rompe con su erotizada discursividad los espacios asignados a las voces de mujer.
En conclusin, la mujer dentro del marco de ideas de La ltima niebla refleja un imperativo

que la impulsa a definirse en funcin del hombre. El problema que Bombal plantea de
manera inintencionada en torno a ese trasfondo cultural es que la vida de casada no asegura
la felicidad. Todo lo contrario, el trayecto de la mujer hacia la realizacin de su ser
femenino se da en las ensoaciones en las que se exponen sus verdaderos deseos. Su
sexualidad se vuelve textualidad, as proyecta el descubrimiento de s misma a travs de la
naturaleza. Es ah en donde se vuelve inaprehensible, all donde el hombre la restringe y la
cautiva para su bien.