EL KARMA Y LA

REENCARNACIÓN

CALDENTEY CABELLO, Lucía Liqing

GALLIDO OLIVER, Enrique
REAL HERNÁNDEZ, Miriam
TINARELLI, Giulia Querida
1º Bachillerato, C
2021/2022
Religión
Col·legi Sant Josep Obrer

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 ÍNDICE

1. Introducción.
2. ¿Qué es…?

2.1 Reencarnación.

2.2 Karma.

2.3 El Karma, la reencarnación y la vida.

3. Religiones y teorías

3.1 El Karma y la reencarnación en el hinduismo.

3.2 El Karma y la reencarnación en el budismo.

3.3 Evolución de las religiones.

4. Templos y tradiciones.
5. Primeras documentaciones.
6. Curiosidades.
7. Conclusiones.
8. Bibliografía.

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 1. Introducción.
-Con este trabajo, se pretende conocer más sobre el karma y reencarnación, resolver los
malentendidos de estas, y conocer más profundamente sobre religiones y grupos que creen en estos
conceptos.
-Hemos elegido este tema, ya que la religión mayoritaria en nuestro entorno y con la que estamos
más en contacto, carece de conocimientos sobre el karma y la reencarnación en su totalidad, a
diferencia de otras como podría ser el budismo o el hinduismo.
-Para realizar el trabajo, hemos optado por buscar la información por separado, y una vez
organizada por separado, poner la información en común y escoger aquello que parezca más
convincente o importante.

Repartición del trabajo:

Caldentey Cabello, Lucía Liqing: (1)Introducción y (5)primeras documentaciones.
Gallido Oliver, Enrique: (4)Templos y tradiciones y (6)curiosidades.
Real Hernández, Miriam: (3)Religiones y teorías y edición del documento.
Tinarelli, Giulia Querida: (2)¿Qué és…?, (4)Templos y tradiciones y (7)conclusiones.

2. ¿Qué es…?
2.1 Reencarnación.
"Venerable Nagasena, ¿es así que uno no transmigra y renace?"
"Sí, su majestad, uno no transmigra y renace".
"¿Cómo, venerable Nagasena, es que uno no transmigra y renace? Dame una analogía".
"Al igual que, su majestad, si alguien encendiera una lámpara de otra, ¿es realmente así, su
majestad, que la lámpara transmigra de la otra lámpara?"
"Ciertamente no, venerable señor".
"En efecto, su majestad, uno no se transmite y vuelve a nacer".
"Dame otra analogía".
"¿Recuerda, su majestad, cuando era un niño y aprendía algún verso de un maestro?"
"Sí, venerable señor".
"Su majestad, ¿este verso transmigró del maestro?"

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"Ciertamente no, venerable señor".
"En efecto, su majestad, uno no transmigra y renace".
"Eres inteligente, venerable Nagasena".

Regeneración, transmigración, continuidad, hay muchas formas de llamar a la reencarnación.

Este concepto está fuertemente relacionado a la metafísica, la idea de esta doctrina siendo el
renacimiento de nuestro ser, esto se puede poner en práctica en tres casos:
1- con respecto a los rasgos y características físicas (superficiales) y psíquicas (trascendental), es
decir, ver la reencarnación en un sentido biológico, por caracteres transmitidos.
2- cuando hablamos de la transición de un plano de consciencia a otro realizado por un mismo
individuo. El esoterismo nos habla de la teoría de los planos de consciencia, un plano siendo un
mundo, dimensión, realidad, idea, habiendo nueve de estos (plano atómico, plano etérico, plano
físico, plano cósmico, etc).
3- El tercero y último, en el que nos centraremos en este trabajo de investigación, en el cual el
‘Espíritu’ hace una “peregrinación de cuerpo-y-alma”, donde el cuerpo muere y/o se genera otro
mientras se hace una moción del resto.
ESPÍRITU → Podemos considerar al espíritu como lo que ancla ambos conceptos, esto se debe a
que nuestras acciones, personalidad, decisiones e incluso experiencias se originan en el espíritu,
nuestro “yo verdadero”, la totalidad de un ser que encontramos en todos los seres.

2.2 Karma.

El Karma es un concepto según el cual cada individuo, debe pagar y recibir las consecuencias
por su bien o mal comportamiento. La reencarnación es directamente afligida y determinada según
la ‘calidad’ del Karma y por los méritos o falta de méritos de este.

"Piensa en los talentos con los que has nacido y en las cosas buenas que te han ocurrido en la
vida. Ahora piensa en las llamadas limitaciones y desafíos que te han llegado. Ambos tienen que ver
con tu karma. El karma simplemente nos dice que lo que nos ocurre en el presente es el resultado de
las causas que nosotros mismos hemos puesto en marcha en el pasado, ya sea hace diez minutos o
hace diez vidas."
Tal como nos describe Elizabeth Clare en este pasaje, el Karma y la reencarnación van de la mano,
mientras que el Karma significa responsabilidad y retribución, podemos ver la reencarnación como
sinónimo de otra oportunidad. La reencarnación nos da la posibilidad de saldar las deudas que
tenemos con otros, de limpiar nuestro Karma, etc.

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 2.3 El Karma, la reencarnación y la vida.
Nuestras vidas están llenas de paradojas y preguntas que nunca podremos resolver (¿por qué
yo? ¿por qué no yo?...). Como los Zen Koans, acertijos paradójicos utilizados antiguamente para
meditar en el budismo, cada paradoja está hecha para conectarnos más a nosotros mismos, nuestro
Espíritu y alma.

3. Religiones y teorías.
La reencarnación y otras ideas relacionadas forman parte de las religiones dhármicas (que
provienen del hinduismo), ajenas a las creencias occidentales así como el hinduismo y el budismo.

3.1 El Karma y la reencarnación en el hinduismo.

Una vez el cuerpo físico muere, el alma se reencarna y esta se introduce en otro cuerpo para
vivir una nueva vida, se cree que este proceso se repite a lo largo de los siglos. El alma reencarna en
función de su comportamiento durante su anterior vida; esto, está relacionado con el Karma, el cual
se encarga de hacer pagar a las almas por su comportamiento de su anterior vida, en la próxima.
Cuando el alma se separa de su antiguo cuerpo físico, el cuerpo dejado es arrastrado por los
yamadutas (se trata de los siervos del dios Yamaraja,el cual se encarga de juzgar el Karma de las
almas que van reencarnando.)
En la religión Hindú, a este proceso de la reencarnación se le conoce como Samsara (Fluir
junto/deambular).

3.2 El Karma y la reencarnación en el budismo.

La reencarnación budista fue el primer tipo de reencarnación que se ha tenido en la historia.
Para reencarnarse realizan el Samsara, que consiste en un ciclo constante de renacimientos. Cuando
se refieren a el Samsara, más específicamente se refieren a sus 6 reinos:
1. Reino de los Seres del Infierno (Naraka)
2. Reino de los espíritus o fantasmas (Preta)
3. Reino de los Animales (Tiryang-Yoni)
4. Reino de los seres Humanos (Manusya)

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 5. Reino de los Dioses (Devas)
6. Reino de los Semi-dioses (Asuras)
Gracias al Karma todas los seres són capaces de renacer y de alcanzar la Iluminación al salir del
Samsara.
Todos los estados de la existencia son espirituales, en el único estado en el que se puede salir de la
espiritualidad es en el estado del Reino Humano.

3.3 Evolución de las religiones.

Tal y como hemos comentado anteriormente, las creencias en el Karma y la reencarnación son
una gran característica diferencial entre el oriente y occidente, pero eso no es del todo cierto hoy en
día.

No solo podemos ver una expansión internacional en estas creencias metafísicas, sino que
también podemos ver nuevos grupos religiosos formados a base de estas surgiendo en occidente.
Actualmente hay más de treinta y siete filosofías y grupos religiosos que soportan estas ideas, como
por ejemplo, “New Age”, creado en EE.UU. en 1971.

4. Templos y tradiciones.
4.1 Templos.
KARNI MATA: Este templo hinduista también conocido como ‘el templo de las ratas’, es un
monumento dedicado a la reencarnación en Bikaner, en el noroeste de India, en el que los miles de
roedores que lo habitan, según las creencias locales, son las reencarnaciones de la mística hindú
Karni Mata y sus primeros seguidores, motivo por el cual se les considera como deidades y se las
cuida, alimenta y venera, para poder algún día, reencarnar y formar parte de ellos.

WHITE TEMPLE: A diferencia de otros templos en Tailandia, una de sus características más
imponentes no son los miles de colores llamativos, sino que la ausencia de ellos. Este templo
intenta recrear el proceso de reencarnación desde antes de la entrada hasta salir del templo.

RÍO GANGES: El distinguido río de la India, el río Ganges, no solamente es un punto turístico,
sino que también juega un papel fundamental en el hinduísmo, uno de sus papeles en la religión, el
de limpiar el Karma, de ahí la tradición de lavar la ropa y a uno mismo en sus aguas.

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 KUMARI GHAR: Kumari Ghar es el templo donde se practica la tradición Kumari de Nepal,
en la cual se veneran a las jóvenes.

4.1 Tradiciones.

KUMARI: Kumari, es la tradición budista e hinduista de adorar a jóvenes niñas que se

encuentran en un momento de su vida anterior a la pubertad, y son consideradas como la
reencarnación de la diosa Taleju.

YOGA: El yoga ha sido desde sus orígenes una tradición oriental para balancear y/o limpiar el
Karma de una persona, y se puede practicar sin fines religiosos.

5. Primeras documentaciones.
Ian Stevenson,un bioquímico y profesor universitario de psiquiatría canadiense, estudió
durante 40 años de su vida, casos de niños, los cuales poseían recuerdos de sus vidas pasadas.
A diferencia de otros científicos que usan el método de la hipnósis como medio, para extraer
información a las personas sobre sus vidas pasadas, él basó sus estudios en las anécdotas contadas
por niños de entre 2 y 4 años, que recordaban episodios de sus anteriores vidas. Con los datos
obtenidos, recopilaba testimonios y registros médicos que mantuvieran cierta relación con marcas
de nacimiento o deformaciones congénitas que parecían coincidir con la explicación dada por los
niños, sobre su muerte en su vida pasada. Muchos de sus estudios, indicaban que el posible
detonador de este fenómeno,se trataba de una muerte violenta. Según Ian, sobre los 5 y 7 años, el
recuerdo sobre episodios de vidas pasadas empieza a deteriorar se, hasta acabar siendo olvidados.

Uno de los casos más interesantes, es el de Swarnlata Mishra, una niña proveniente de la India,
quién con la edad de 3 años, dió datos a sus parientes sobre su anterior vida, los cuales fueron
utilizados para poder dar con su familia pasada. Este suceso ocurrió mientras viajaba con su padre, a
quién le propuso que fueran a “tomar un mejor té a su casa”. Lo extraordinario de este caso, es que
los recuerdos de Swarnlata sobre su vida pasada no se desvanecieron con el paso del tiempo. En
1959, el Profesor Sri H. N. Banerjee, conocido de Stevenson, decidió tomar el caso de Swarnlata, y
apartir de la información obtenida de los testimonios de la niña, dieron con la casa de Biya Pathak,
la mujer que según Swarnlata había sido anteriormente, y que habría muerto en 1938. Varios días
más tarde de haber dado con la casa, Biya-Swarnlata fue llevada a su antiguo hogar para
reencontrarse con su familia pasada. Esta le reveló secretos a su ex esposo Sri Pandey, que tenía

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1200 rupias en una caja, o que había tenido dientes de oro. Este suceso dejó impactados a todos los
presentes.

Años más tarde, Stevenson visitó a Biya-Swarnlata en 1961, y presenció una antigua visita a su
antigua familia, asombrado por la estrecha relación que mantenían.

6. Curiosidades.
- Una de las principales curiosidades que tiene la reencarnación budista a diferencia de las
demás teorías de reencarnación es que cabe la posibilidad de que quien reencarna lo haga en
dos o más cuerpos.

- Cada alma viaja por una rueda que abarca desde los semidioses hasta los insectos.

- El sentido de la trayectoria de un alma dentro de este universo lo marca el contenido de sus

actos. Las personas que han hecho mal reencarnan en cuerpos inferiores como animales y
plantas, y las que han hecho el bien están obligadas a reencarnar en el mismo universo
material como ser humano.

- Un caso de reencarnación: Un niño en Beirut habló de que fue un mecánico de 25 años,

arrojado a la muerte desde un automóvil a toda velocidad en una carretera de la playa. El
niño dio el nombre del conductor, la ubicación exacta del accidente, los nombres de las
hermanas, los padres y los primos del mecánico, y las personas con las que cazaba. Todo lo
cual resultó coincidir con la vida de un hombre que había muerto varios años antes de que
naciera el niño y que no tenía ninguna conexión aparente con la familia del niño.

- Las almas de los que hacen el mal, por ejemplo, renacen en cuerpos «inferiores» (como
animales, insectos y árboles), o en planetas inferiores, peores que éste, según las creencias
hinduístas.

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 7. Conclusiones.

Hacer este trabajo nos ha hecho reflexionar sobre la reencarnación y el Karma, la metafísica, la
cultura y creencias que van detrás de estos conceptos, etc. El haber usado tanto tiempo en investigar
y descubrir cosas no solo de religiones diferentes, sino de culturas enteras, nos ha parecido algo
educativo e interesante.

8. Bibliografía.

https://triskelate.com/karma

https://symbolos.com/025laven.htm

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/miln/miln.intro.kell.html

https://books.google.es/books?id=X3srDwAAQBAJ&pg=PT148#v=onepage&q&f=false

Pasaje de: Prophet, Elizabeth Clare. “Karma and Reincarnation: Transcending Your Past,
Transforming Your Future (Pocket Guides to Practical Spirituality)”.

https://www.protestantedigital.com/hinduismo/8785/karma-y-reencarnacion

https://buenavibra.es/movida-sana/psicologia/reencarnacion-segun-el-budismo-una-se
gunda-oportunidad/

https://triskelate.com/reino-del-samsara-budismo-tibetano

https://www.diariodelviajero.com/asia/india-el-templo-de-las-ratas-sagradas

http://www.viajepornepal.com/nepal/katmandu/Kumari.html

https://books.google.es/books?id=CExq3uvtuYEC&pg=PA92&lpg=PA92&dq=dioses+que+tiene+el
+karma&source=bl&ots=EUrD-UPv_z&sig=ACfU3U3HNsbxrEksXDq3ETOU9HUXnP2fBg&hl=es&
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