Energtica y Psicosomtica

ENERGTICA
CHINA
Y
PSICOSOMTICA
CLNICA
EJEMPLO DEL SIMBOLISMO DE LA VESCULA BILIAR (VB)
Por el Dr. Salomon Sellam, (traducido por Dr. Silvano Baztan).

Este tema merece

fundamentales:
1.

toda

nuestra

atencin

por

cuatro

razones

Interviene en numerosos casos y desde que me di permiso para incluir la

energtica china en la Psicosomtica Clnica nunca me ha decepcionado, como
lo vamos a ver a continuacin.
2.
La unin con la Psicosomtica Clnica produce una herramienta teraputica
a no despreciar: la simbologa energtica de la VB est directamente unida al
Superego de nuestro sistema psquico de defensa, nuestro famoso gendarme
interior.
3.
Este tema nos acerca a varias patologas muy precisas, de las que sobresalen
los acfenos, las migraas y las cefaleas.
4.
Los resultados terapeuticos pueden ser espectaculares. En efecto, el mero
poner en evidencia la relacin entre una patologa precisa y el resentir profundo
de este rgano, ha permitido a ms de una persona desembarazarse del proceso
ms o menos rpidamente.

En este artculo propongo entrar en detalle

puntos.Energtica china y Psicosomtica Clnica:

en

estos

cuatro

Durante el mes de Junio de 1983, debut en mi carrera de mdico

generalista ejerciendo la Homeopata y la Acupuntura. Para esta ltima,
durante esos aos se dio un giro a su situacin y fue introducindose en
los hospitales. En efecto, se estableci su validacin cientfica, a la par que
experiencias concluyentes probaban realmente la existencia de una
energa circulante en el cuerpo. Adems, los resultados clnicos -sobre
todo en las patologas osteoarticulares- vinieron a reforzar las primeras
imgenes de anestesia con Acupuntura provenientes de China. A ttulo
puramente indicativo, la Acupuntura es conocida y practicada desde hace
unos 5.000 aos, y hoy en da existen servicios hospitalarios en los que se
utiliza
esta
disciplina.
Aunque mi inters por las influencias del espritu sobre el cuerpo era real,
me pareci inoportuno continuar utilizando la Acupuntura en mi prctica
cotidiana. Despus, ciertos casos clnicos rebeldes me llevaron a
reintroducirla en mi prctica en general y, sobre todo, en los abordajes
tericos. As, varios pacientes pudieron beneficiarse de ello, y su nmero
ha aumentado progresivamente, hasta llegar a hacerla parte de la

Psicosomtica Clnica. Qu nos dice esta teora ancestral?

He aqu las grandes lneas, tiles para nuestra exposicin.
Primera. La observacin de la naturaleza y las constataciones de
numerosos investigadores, sabios, y mdicos a lo largo de los siglos llevan
a la evidencia de una energa interior -llamada Chi o Qi- cuyas
cualidades condicionan nuestro estado de salud. Esta energa circula por
todo el organismo a travs de unos trayectos muy precisos, a lo largo de
caminos particulares -llamados meridianos-, unos superficiales (a nivel
de la piel) y otros ms profundos, bajo la piel, en el interior del cuerpo.
As, todas las partes del organismo estn inmersas en esta energa
circulante.
Segunda. Existen catorce meridianos principales. Los dos primeros son
nicos y se sitan a lo largo de la lnea media del cuerpo, uno por delante
y otro por detrs. Los otros doce meridianos son bilaterales, y se
distribuyen por toda la superficie del cuerpo, a un lado y otro de la lnea
media. Estos ltimos meridianos representan cada uno un rgano preciso,
como el rin, el hgado, el pulmn, el corazn, el intestino grueso, etc.
Tercera. A nivel de la fisiologa energtica, nuestro estado de salud est
estrechamente ligado a la cualidad de esta energa. As, antes mismo de la
aparicin de los sntomas, los practicantes pueden evidenciar ciertas
carencias energticas o, por el contrario, ciertos excesos. Existen distintas
tcnicas para facilitar la circulacin energtica y mejorar la calidad de esa
energa: la Acupuntura utiliza agujas, la farmacopea china utiliza plantas,
el masaje o la digitopuntura drena o fortalece ciertos puntos precisos
-shiatsu-, los ejecicios fsicos como el Tai Chi o el Qi Gong.
Cuarta. Podemos afirmar lo siguiente: cuando un meridiano est
saturado de energa, puede presentar uno o varios sntomas particulares,
a menudo ligados estrechamente con este mismo meridiano o en relacin
con su simbolismo. Para comprender mejor mi punto de vista,
escuchamois a la VB.Simbolismo energtico de la VB
La aparicin e instalacin de sntomas ligados energticamente a la VB
ocurren bajo las circunstancias de una suerte de suite emocional muy
precisa, en cuatro etapas sucesivas. Cada una de ellas posee igualmente
algunos sinnimos con el fin de lograr una mejor precisin.
1.
Injusticia: traicin, parcialidad, abuso, desigualdad, acusacin no
fundada, denuncia, delacin, celos.

Rencor: Resentimiento, amargura, odio, hostilidad, animosidad,

desatencin.
3.
Clera recogida: Implosin, indignacin, irritacin, estar
ulcerado, , rabia interior, estar hirviendo interiormente, clera
contenida, disimulada, enmascarada.
4.
Vergenza: humillacin, molestia, culpabilidad, escrpulo, pesar.
La experiencia clnica me autoriza a pensar que esta clasificacin se
declina exactamente en este orden. En efecto, el anlisis de casos de
duelos bloqueados, tanto reales como simblicos, hacen resurgir la
existencia de un sentimiento de clera recogida o expresada, incluso de
rabia,
la
parte
emergente
del
iceberg
de
la
VB.
Para m, la clera, ms o menos visible, ms o menos expresada, posee
una suerte de motor y su disparo no se debe simplemente al hecho de no
aceptar la situacin conflictual en la que se encuentra la persona. De
hecho,
existen
dos
puntos
capitales:
Primer punto: clera = descarga energtica, indispensable so pena
de implosin cuando es exteriorizada. En el caso contrario, va a saturar
energticamente
el
meridiano
concerniente:
la
VB.
Segundo punto: los motores del molino de la clera. De hecho, la
clera exteriorizada o no no ser ms que la expresin ruidosa del resentir
de una veradera injusticia ligada a rencor. S, en numerosos dramas y
situaciones conflictivas, la injusticia se coloca en primer lugar.
A menudo y casi inmediatamente, este sentimiento de injusticia est
amplificado por la sensacin de rencor asociado a resentimiento, asco,
pudiendo as aumentar las marcas de la clera base para acabar en odio y
deseo de venganza imposibles de saciar por diversas razones. Adems y en
ciertos casos, el sentimiento de incomprensin viene a aadir ms agua en
el molino de la clera, produciendo siempre tanta energa psquica a
descargar
so
pena
de
implosin.
As, esta clera puede expresarse de varios modos, volcada hacia la propia
persona o hacia los dems, mostrando grandes contradicciones internas y
la ausencia de solucin para borrar la situacin conflictual. sta se
manifiesta en situaciones nosiempre relacionadas con el drama mismo,
sino en la familia y el trabajo. Es, a menudo, ms verbal -arrebatos, estar
fuera de s, irascible, lunticos, reproches, acusaciones- que fsica,
nicamente en relacin a la propia persona (dar un puetazo en la mesa),
2.

sobre un objeto -romper la vajilla- o modificar el comportamiento

habitual (enervarse al volante, delante de la televisin o en el terreno de
juego).
En la clera retenida aparece otro sentimiento: la rabia interior. Como no
se expresa o se expresa muy poco, el riesgo de implosion existe siempre.
En todos los casos, esta suite produce una cierta cantidad de energa
psquica, y la VB est encargada de administrarla. Y cuando los umbrales
psquicos de tolerancia son superados, intervienen los procesos de
conversin para transformarla en sntoma. Veamos ahora el tipo de
sntomas que podemos atribuir a la VB energticamente saturada.

VB
y
patologas:
Por qu la VB interesa ciertas patologas y, a nivel energtico, existen
otras ligadas con este rgano? Para responder fcilmente, slo hace falta
seguir el trayecto de este meridiano, de la cabeza a los pies. Comienza en
el ngulo externo del ojo y se dirige hacia atrs para rodear la oreja antes
de descender por el cuello y recorrer el costado del cuerpo hasta el tobillo
y el dorso del pie. Termina su recorrido en el cuarto dedo.
Para la psicosomatizacin ligada a la VB, vamos a describir tres etapas:
Primera etapa: en un acontecimiento o situacin particular, la persona

resiente la injusticia, rencor, clera retenida y odio, con intensidades

variables
segn
el
individuo
afectado.
Segunda
etapa: La
saturacin
energtica
de
la
VB.
Tercera etapa: la aparicin de sntomas ligados estrechamente a la VB.
La Psicosomtica Clnica ha individualizado varias posibilidades en la
prctica habitual.

Extremo superior del meridiano de la VB: cefaleas, migraas

y acfenos.

Extremo inferior del meridiano de la VB: problemas de

tobillo como los esguinces, algodistrofias.

A lo largo del meridiano de la VB: a nivel de la cadera,

particularmente la artrosis.
Relacin
entre
la
VB
y
el
Superego:
Es bastante fcil resumirla con una sola palabra: la culpabilidad. En
efecto, este sentimiento de prohibicin de hablar o de hacer bajo pena de
desestabilizacin del entorno. As, la energa recibida en un altercado
verbal con un miembro de la familia queda en el interior y el sentimiento
de injusticia, de rencor, de clera retenida, ms o menos mezclada con
odio no hacen ms que acrecentar la saturacin del meridiano de la VB
Adivine lo que sigue