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ACTIVIDAD 1

1.- CONTESTA BREVEMENTE LOS SIGUIENTES CUESTIONAMIENTOS.

Qu aportaciones les hace el informe de experimento respecto a su contenido?
Qu imgenes aparecen en el informe de experimento?
De qu manera est estructurado el informe de experimento?
Han elaborado algn informe de experimento? En qu curso?

2.- Elabora en el siguiente cuadro un grfico y una tabla sobre tus calificaciones obtenidas en el
bimestre anterior.

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ACTIVIDAD 2

1.- Enumera segn el orden que deben de llevar las siguientes partes del informe de un experimento.
Hazlo con tinta azul.
PRESENTACIN

AUTOR Y TTULO

GRFICAS

HIPTESIS

OBJETIVOS

TABLAS Y VALORES
CONCLUSIONES

DISPOSITIVO Y PROCEDIMIENTO

2.- Instrucciones.- Lee y observa el siguiente texto. Pon especial atencin a cada una de las
especificaciones, a los subttulos y los grficos.
Menciona a qu parte del informe pertenece la siguiente afirmacin.
Se refiere a las evidencias encontradas o recogidas en el experimento:
A) Resumen

B) Introduccin

C) Mtodo Experimental
E) Conclusiones

D) Resultados y Discusin

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3
ACTIVIDAD 3
1.- Instrucciones.- De los dos textos anteriores deduce las caractersticas y funcin del informe de
experimento cientfico.
Consulta en tu libro de texto o bien en otras fuentes de consulta el siguiente tema de reflexin.
Encuentra dentro de la sopa de letras dichas caractersticas y funciones.

1- Elabora una lista con los sustantivos usados para nombrar a

los ingredientes.

2- Coloca en el recuadro los signos de puntuacin que se utilizaron en dicho prrafo.

Signos de puntuacin

Lista

Realiza el siguiente ejercicio:

Escribe qu tipo de oracin es cada una de los enunciados, recuerda que ampliaste informacin
de tu libro de texto.
Est lloviendo mucho, por lo tanto, no saldremos a pasear.___________________________
Stuviera dinero, no trabajara mucho.___________________________________________
La bestia era tan temible que nadie se acercaba a tocarla.____________________________
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ACTIVIDAD 4

Analiza las conclusiones de una prctica de fermentacin y observa el empleo de los enunciados
casuales, consecutivos y condicionales. Aplica tus conocimientos adquiridos contestando
correctamente lo que se te solicita.
CONCLUSIONES
Los microorganismos son termfilos, puesto que necesitan altas temperaturas para
desarrollarse. stos actan en los azucares, grasas y protenas de los alimentos y los
transforman en otras sustancias. Por consiguiente, el proceso en el que ocurre la
descomposicin de los azucares se denomina fermentacin ,as como sucedi con el
experimento de la leche y el yogurt que se ferment la mezcla lctea ,porque se
mantuvo a una elevada temperatura durante tres das.
Identifica lo siguientes tipos de enunciados utilizados en el prrafo anterior y antalos donde
corresponda:
Casual:
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Consecutivo:
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Condicional:
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Consulta en tu libro de texto o bien en otras fuentes de consulta el siguiente tema de reflexin.
Tiempos verbales de las oraciones compuestas.

Menciona en qu tiempo verbal se encuentran las oraciones que seleccionaste en el ejercicio

anterior.
1.-______________________________________________________________________________
2.-______________________________________________________________________________
3.-______________________________________________________________________________

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ACTIVIDAD 5

Lee con atencin el siguiente texto.

"La vida de Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y adversidades"

Tratado Segundo
Cmo Lzaro se asent con un clrigo, y de las cosas que con l pas.
Otro da, no parecindome estar all seguro, fuime a un lugar que llaman Maqueda, adonde me
toparon mis pecados con un clrigo que, llegando a pedir limosna, me pregunt si saba ayudar a
misa. Yo dije que s, como era verdad; que, aunque maltratado, mil cosas buenas me mostr el
pecador del ciego, y una dellas fue sta. Finalmente, el clrigo me recibi por suyo. Escap del
trueno y di en el relmpago, porque era el ciego para con ste un Alejandro Magno, con ser la
mesma avaricia, como he contado. No digo ms sino que toda la lacera del mundo estaba encerrada
en ste. No s si de su cosecha era, o lo haba anexado con el hbito de clereca.
l tena un arcaz viejo y cerrado con su llave, la cual traa atada con un agujeta del paletoque, y en
viniendo el bodigo de la iglesia, por su mano era luego all lanzado, y tornada a cerrar el arca. Y en
toda la casa no haba ninguna cosa de comer, como suele estar en otras: algn tocino colgado al
humero, algn queso puesto en alguna tabla o en el armario, algn canastillo con algunos pedazos
de pan que de la mesa sobran; que me parece a m que aunque dello no me aprovechara, con la vista
dello me consolara. Solamente haba una horca de cebollas, y tras la llave en una cmara en lo alto
de la casa. Destas tena yo de racin una para cada cuatro das; y cuando le peda la llave para ir por
ella, si alguno estaba presente, echaba mano al falsopecto y con gran continencia la desataba y me
la daba diciendo: "Toma, y vulvela luego, y no hagis sino golosinar", como si debajo della
estuvieran todas las conservas de Valencia, con no haber en la dicha cmara, como dije, maldita la
otra cosa que las cebollas colgadas de un clavo, las cuales l tena tan bien por cuenta, que si por
malos de mis pecados me desmandara a ms de mi tasa, me costara caro. Finalmente, yo me finaba
de hambre. Pues, ya que conmigo tena poca caridad, consigo usaba ms. Cinco blancas de carne
era su ordinario para comer y cenar. Verdad es que parta comigo del caldo, que de la carne, tan
blanco el ojo!, sino un poco de pan, y pluguiera a Dios que me demediara! Los sbados cmense

en esta tierra cabezas de carnero, y envibame por una que costaba tres maraveds. Aqulla le coca
y coma los ojos y la lengua y el cogote y sesos y la carne que en las quijadas tena, y dbame todos
los huesos rodos, y dbamelos en el plato, diciendo: "Toma, come, triunfa, que para ti es el mundo.
Mejor vida tienes que el Papa."
"Tal te la d Dios!", deca yo paso entre m.
A cabo de tres semanas que estuve con l, vine a tanta flaqueza que no me poda tener en las piernas
de pura hambre. Vime claramente ir a la sepultura, si Dios y mi saber no me remediaran. Para usar
de mis maas no tena aparejo, por no tener en qu dalle salto; y aunque algo hubiera, no poda
cegalle, como haca al que Dios perdone, si de aquella calabazada feneci, que todava, aunque
astuto, con faltalle aquel preciado sentido no me senta; ms estotro, ninguno hay que tan aguda
vista tuviese como l tena. Cuando al ofertorio estbamos, ninguna blanca en la concha caa que no
era dl registrada: el un ojo tena en la gente y el otro en mis manos. Bailbanle los ojos en el casco
como si fueran de azogue. Cuantas blancas ofrecan tena por cuenta; y acabado el ofrecer, luego me
quitaba la concheta y la pona sobre el altar. No era yo seor de asirle una blanca todo el tiempo que
con l viv o, por mejor decir, mor. De la taberna nunca le traje una blanca de vino, mas aquel poco
que de la ofrenda haba metido en su arcaz compasaba de tal forma que le duraba toda la semana, y
por ocultar su gran mezquindad decame:
"Mira, mozo, los sacerdotes han de ser muy templados en su comer y beber, y por esto yo no me
desmando como otros."
Mas el lacerado menta falsamente, porque en cofradas y mortuorios que rezamos, a costa ajena
coma como lobo y beba ms que un saludador. Y porque dije de mortuorios, Dios me perdone, que
jams fui enemigo de la naturaleza humana sino entonces, y esto era porque comamos bien y me
hartaban. Deseaba y aun rogaba a Dios que cada da matase el suyo. Y cuando dbamos sacramento
a los enfermos, especialmente la extrema uncin, como manda el clrigo rezar a los que estn all,
yo cierto no era el postrero de la oracin, y con todo mi corazn y buena voluntad rogaba al Seor,
no que la echase a la parte que ms servido fuese, como se suele decir, mas que le llevase de aqueste
mundo. Y cuando alguno de stos escapaba, Dios me lo perdone!, que mil veces le daba al diablo,
y el que se mora otras tantas bendiciones llevaba de m dichas. Porque en todo el tiempo que all
estuve, que sera cuasi seis meses, solas veinte personas fallecieron, y stas bien creo que las mat
yo o, por mejor decir, murieron a mi recuesta; porque viendo el Seor mi rabiosa y continua muerte,
pienso que holgaba de matarlos por darme a m vida. Ms de lo que al presente padeca, remedio no
hallaba, que si el da que enterrbamos yo viva, los das que no haba muerto, por quedar bien
vezado de la hartura, tornando a mi cuotidiana hambre, ms lo senta. De manera que en nada
hallaba descanso, salvo en la muerte, que yo tambin para m como para los otros deseaba algunas
veces; mas no la va, aunque estaba siempre en m.Pens muchas veces irme de aquel mezquino
amo, mas por dos cosas lo dejaba: la primera, por no me atrever a mis piernas, por temer de la
flaqueza que de pura hambre me vena; y la otra, consideraba y deca: "Yo he tenido dos amos: el
primero traame muerto de hambre y, dejndole, top con estotro, que me tiene ya con ella en la
sepultura. Pues si deste desisto y doy en otro ms bajo, qu ser sino fenecer?"
Con esto no me osaba menear, porque tena por fe que todos los grados haba de hallar ms ruines;
y a bajar otro punto, no sonara Lzaro ni se oyera en el mundo.
Pues, estando en tal aflicin, cual plega al Seor librar della a todo fiel cristiano, y sin saber darme
consejo, vindome ir de mal en peor, un da que el cuitado ruin y lacerado de mi amo haba ido
fuera del lugar, llegse acaso a mi puerta un calderero, el cual yo creo que fue ngel enviado a m
por la mano de Dios en aquel hbito. Preguntme si tena algo que adobar.

"En m tenades bien que hacer, y no harades poco si me remedisedes", dije paso, que no me oy;
mas como no era tiempo de gastarlo en decir gracias, alumbrado por el Spritu Santo, le dije:
"To, una llave de este arca he perdido, y temo mi seor me azote. Por vuestra vida, veis si en sas
que trais hay alguna que le haga, que yo os lo pagar."
Comenz a probar el anglico caldedero una y otra de un gran sartal que dellas traa, y yo ayudalle
con mis flacas oraciones. Cuando no me cato, veo en figura de panes, como dicen, la cara de Dios
dentro del arcaz; y, abierto, djele:
"Yo no tengo dineros que os dar por la llave, mas tomad de ah el pago."
l tom un bodigo de aqullos, el que mejor le pareci, y dndome mi llave se fue muy contento,
dejndome ms a m. Mas no toqu en nada por el presente, porque no fuese la falta sentida, y aun,
porque me vi de tanto bien seor, parecime que la hambre no se me osaba allegar. Vino el msero
de mi amo, y quiso Dios no mir en la oblada que el ngel haba llevado.
Y otro da, en saliendo de casa, abro mi paraso panal, y tomo entre las manos y dientes un bodigo,
y en dos credos le hice invisible, no se me olvidando el arca abierta; y comienzo a barrer la casa con
mucha alegra, parecindome con aquel remedio remediar dende en adelante la triste vida. Y as
estuve con ello aquel da y otro gozoso. Mas no estaba en mi dicha que me durase mucho aquel
descanso, porque luego al tercero da me vino la terciana derecha, y fue que veo a deshora al que
me mataba de hambre sobre nuestro arcaz volviendo y revolviendo, contando y tornando a contar
los panes.
Yo disimulaba, y en mi secreta oracin y devociones y plegarias deca: "Sant Juan y cigale!"
Despus que estuvo un gran rato echando la cuenta, por das y dedos contando, dijo:
"Si no tuviera a tan buen recaudo esta arca, yo dijera que me haban tomado della panes; pero de
hoy ms, slo por cerrar la puerta a la sospecha, quiero tener buena cuenta con ellos: nueve quedan
y un pedazo."
"Nuevas malas te d Dios!", dijo yo entre m.
Parecime con lo que dijo pasarme el corazn con saeta de montero, y comenzme el estmago a
escarbar de hambre, vindose puesto en la dieta pasada. Fue fuera de casa; yo, por consolarme, abro
el arca, y como vi el pan, comenclo de adorar, no osando recebillo. Contlos, si a dicha el lacerado
se errara, y hall su cuenta ms verdadera que yo quisiera. Lo ms que yo pude hacer fue dar en
ellos mil besos y, lo ms delicado que yo pude, del partido part un poco al pelo que l estaba; y con
aqul pas aquel da, no tan alegre como el pasado.
Mas como la hambre creciese, mayormente que tena el estmago hecho a ms pan aquellos dos o
tres das ya dichos, mora mala muerte; tanto, que otra cosa no haca en vindome solo sino abrir y
cerrar el arca y contemplar en aquella cara de Dios, que ans dicen los nios. Mas el mesmo Dios,
que socorre a los afligidos, vindome en tal estrecho, trujo a mi memoria un pequeo remedio; que,
considerando entre m, dije: "Este arquetn es viejo y grande y roto por algunas partes, aunque
pequeos agujeros. Pudese pensar que ratones, entrando en l, hacen dao a este pan. Sacarlo
entero no es cosa conveniente, porque ver la falta el que en tanta me hace vivir. Esto bien se sufre."
Y comienzo a desmigajar el pan sobre unos no muy costosos manteles que all estaban; y tomo uno
y dejo otro, de manera que en cada cual de tres o cuatro desmigaj su poco; despus, como quien
toma gragea, lo com, y algo me consol. Mas l, como viniese a comer y abriese el arca, vio el mal

pesar, y sin duda crey ser ratones los que el dao haban hecho, porque estaba muy al propio
contrahecho de como ellos lo suelen hacer. Mir todo el arcaz de un cabo a otro y viole ciertos
agujeros por do sospechaba haban entrado. Llamme, diciendo:
"Lzaro! Mira, mira qu persecucin ha venido aquesta noche por nuestro pan!"
Yo hceme muy maravillado, preguntndole qu sera.
"Qu ha de ser! -dijo l-. Ratones, que no dejan cosa a vida."

Contesta correctamente lo siguiente.

Cul es el tema del tratado segundo del Lazarillo de Tormes?
________________________________________________________________________________
Qu se dice en el texto sobre el clrigo?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Qu valores morales o antivalores estn ausentes en los protagonistas?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Quin narra este tratado, quin se dirige al lector?
________________________________________________________________________________
A quin se critica en la obra?
________________________________________________________________________________
Qu circunstancias sociales hacen del pcaro un individuo que sobrevive a todas las penas que le
ocurren?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Qu quiere decir Lzaro con la siguiente expresin? Escap del trueno y di en el relmpago.
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
De acuerdo con la vida de Lzaro en el tratado II que quera decir con sta afirmacin Donde una
puerta se cierra, otra se abre.
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
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Por qu es considerado El Lazarillo de Tormes una obra escrita a modo de autobiografa, con un
narrador interno en primera persona?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

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ACTIVIDAD

De acuerdo con la poca en que fue escrito El Lazarillo de Tormes, qu aspectos sociales, culturales
encuentras mencionados en la obra, completa el cuadro.
Sociales

Culturales

Polticos

Valores

Con una X, marca las caractersticas del los personajes y hechos de la obra, que actualmente son
vigentes, pudiramos observarlos en cualquier individuo actual.
la pobreza____

la tolerancia____ la injusticia_____

el sometimiento de las personas_____

el cinismo___

la compasin____

el respeto al necesitado____

la mentira y el engao___

la empata____

la avaricia___

Instrucciones.- Consulta en tu libro de texto o bien en otras fuentes de consulta el significado de las
siguientes palabras:
Lengua
Idioma:
Dialecto:

Variedad:
Lingstica:
Comunicacin:
Latn:
Lenguas
romances:

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ACTIVIDAD 7

Instrucciones.- Completa el siguiente cuadro, observa la escritura de las palabras de las primeras
dos columnas y en la tercer columna, escribe las semejanzas o diferencias que han tenido a lo largo
del tiempo.
Palabra 1

Palabra 2

desta

de esta

priesa

prisa

botica

bodega

aurcula

oreja

natividad

navidad

Aurum

oro

forum

foro

sucus

jugo

Phosphoro

Fsforo

Semejanzas y/o diferencias

Instrucciones.- Escribe las palabras que se parecen al espaol actual y su significado. Marca con
rojo las letras que han cambiado.
Jarchas Siglo XII

Cnticas
XIV

Siglo

XIII

Copla Siglo XVI XVII

Garcilaso de la Vega

Poema 20 Siglo XX
Pablo Neruda

meu=

Ondas=

Nadi=

versos=

corachn=

do mar=

veros=

tiritan=

vayse=

se vistes=

conoceros=

astros=

L_ habib=

E ay Deus=

os=

cielo=

meu doler=

eu suspiro=

sino=

canta=

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ACTIVIDAD 8

Lee con atencin la siguiente informacin.

Variedades diacrnicas. Este tipo de variacin est relacionado con el cambio lingstico, cuando se
comparan textos en una misma lengua escritos en diferentes pocas se aprecian diferencias
sistemticas en la gramtica, el lxico y a veces en la ortografa (frecuentemente como reflejo de
cambios fonticos). Estas diferencias son claramente crecientes a medida que se comparan textos
ms separados en el tiempo. Variedades sociales o diastticas. Este tipo de variaciones comprenden
todos los cambios del lenguaje producidos por el ambiente en que se desenvuelve el hablante.
El cambio Sincrona.- Coincidencia de hechos o fenmenos en el tiempo. Consideracin de la
lengua en su aspecto esttico, en un momento dado y lugar especfico con diferentes grupos
sociales.

Instrucciones.- Realiza lo que se te indica.

1.-Escribe un dilogo entre dos albailes.
_Albail 1:
_Albail 2
2.-Un dilogo entre dos profesionistas (Dr., Ing., Lic., Qumico, etc.)
3.-Un dilogo entre dos jvenes amigos que no se haban visto.

En cada caso la comunicacin se realiza con diferentes lenguajes y contextos sociales, anota en el
siguiente recuadro tu comentario al respecto.