"Boomeritis"

David Gonzalez Raga (Valencia)

No nacemos a la vida de una vez, lo hacemos a impulsos, a oleadas que van dejando sobre el
lecho vaco de nuestro ser los sedimentos de su paso. Primero nace nuestro cuerpo, luego
corona nuestra emocin, despus emerge nuestra mente y por ltimo en el mejor de los casos
nos desperezamos a las dimensiones ms silenciosas de la existencia. Todas las expresiones
de la vida palpitan, desde los latidos del corazn hasta el movimiento peristltico, desde las
mareas hasta el relevo de una generacin por la siguiente.
Durante la primera parte de nuestra vida, cada uno de nosotros recapitula, a cmara rpida, el
desarrollo seguido por la humanidad, jaleados por la aprobacin de una sociedad cuyo centro
de gravedad nos atrae inexorablemente, como un imn, impulsndonos a seguir avanzando.
Cmo celebraron nuestros padres nuestros primeros pasos! Cmo aplaudieron nuestra
primera balbuciente palabra! Cmo festejaron nuestro primer aprobado! A medida que nos
aproximamos a la normalidad promedio, sin embargo, el coro de quienes antes nos aplaudan
va menguando hasta acabar arrumbndonos en medio del escenario de la vida. Ah nos deja
varados el tren de la evolucin mecnica, ah nos quitan los flotadores, ah comienza el largo
periplo de aprender a movernos solos en un mundo que de puro cambiante es casi lquido. Poco
importa que vistamos traje, sotana, uniforme, doti, chilaba o tejanos, todos debemos aprender a
navegar a solas las olas de la existencia.
En esas condiciones, las distintas facetas de nuestro ser las distintas lneas del desarrollo
evolucionan a su aire y no es de extraar que una persona puede ser fsicamente madura,
emocionalmente infantil, intelectualmente adolescente, existencialmente anciana y
espiritualmente no haber nacido siquiera todava. Tampoco es infrecuente pensar una cosa,
sentir otra y hacer otra completamente diferente, generando una contradiccin que nos
mantiene en pie de guerra con nosotros mismos y con los dems (como ilustran claramente las
distintas metforas con las que habitualmente nos referimos al juego de la vida: luchar, ganar,
erradicar, etctera).
A partir de ese momento, cualquier paso hacia adelante requiere de nuestra participacin
consciente porque la sociedad, que sigue operando como un imn, lastra ahora nuestro
desarrollo y reprueba, cuando no censura abiertamente, todo intento de avance ms all del
techo del ajuste social. A partir de ese momento, no existe evolucin mecnica; a partir de ese
momento, la nica evolucin posible es la consciente.
Gurdjieff deca, muy grficamente, por cierto, que el ser humano nace sin alma y aada que
slo el trabajo consciente y esforzado de integracin entre cuerpo, corazn y cabeza nos
permite consolidar un alma que ponga fin a la batalla con nosotros mismos y con los dems en
la que habitualmente se nos va la vida y nos impide disfrutar de la existencia.
Las cosas son mucho ms difciles en momentos turbulentos como el actual en los que el
tiempo histrico se acelera y deja hoy obsoletas las novedades de ayer. La historia, tanto
biogrfica como colectiva, nos ensea reiteradamente que la desazn provocada por una vida

cada vez ms compleja y que nos plantea nuevos retos que exigen un paso consciente hacia
adelante para encontrar soluciones nuevas nos lleva a incurrir en las evasiones tpicamente
conocidas como romanticismo, huida hacia el futuro, alteracin y ensimismamiento. La
respuesta romntica y la fuga hacia delante se derivan del rechazo al presente y consisten en la
aoranza y regresin a un pasado y en la expectativa de un futuro supuestamente mejores,
respectivamente. El tercer error y tambin el ms comn (la alteracin) consiste en la entrega
acrtica al mundo, en dejarnos arrastrar por sus reclamaciones y estar como fuera de nosotros
mismos (alienacin). No creo, por ltimo, no creo que haga falta ilustrar el significado del
ensimismamiento, porque Boomeritis y nuestro ombligo lo harn mucho mejor.
Durante la Ilustracin, la avanzadilla de la humanidad dej de mirar hacia atrs y, deslumbrada
por el poder de la razn y de la ciencia, orient su mirada hacia el espejo, poniendo as fin al
imperio de la tradicin y augurando el advenimiento de la era moderna. Hace ya tiempo que
hemos dejado atrs la modernidad y, aunque nos hallemos en plena postmodernidad, todava
seguimos en la misma, hechizados por las diez mil imgenes que nos devuelve el espejo y ese
gemelo del yo que es el t y completamente extraviados en el laberinto de una sala de
espejos cada vez ms sofocante.
Son muchos los problemas generados por la desarmona existente entre nuestro cuerpo, nuestra
mente y nuestra alma y boomeritis, el nombre con el que Wilber califica a una enfermedad que
parece afectar fundamentalmente a los miembros de nuestra generacin, la generacin del baby
boom, la generacin de los hijos de la postguerra, que alcanz la mayora de edad durante la
dcada de los setenta, es uno de los principales. Segn Wilber, boomeritis es una extraa
combinacin entre un pluralismo intelectual muy elevado y un egosmo emocional
rudimentario de corte francamente narcisista que representa el ltimo impedimento para el
logro de una visin integral y, en consecuencia, el ltimo obstculo para seguir evolucionando
y adentrarnos conscientemente en las dimensiones espirituales.
Pareciera dice Wilber en un prrafo grficamente irnico de Boomeritiscomo si nuestra
generacin fuera una extraa amalgama de generosidad y narcisismo que hubiera acabado
tiendo casi todas nuestras actividades. Pareciera como si a nosotros nos bastara simplemente
con tener una buena idea, sino que debiramos estar en posesin de un nuevo paradigma que
augura el despuntar de una de las transformaciones ms asombrosas de la historia de la
humanidad. Pareciera como si nosotros no nos contentsemos con reciclar botellas y papeles,
sino que necesitramos vernos como los salvadores del planeta, los salvadores de Gaia, los
artfices de la liberacin y posterior resurreccin de una Diosa que fue brutalmente reprimida
por las generaciones anteriores. Pareciera, en suma, como si nosotros no nos quedsemos a
gusto cuidando de nuestro jardn, sino que aspirsemos a transfigurar la faz del planeta y
convertirnos en los promotores de un despertar global sin precedentes en la historia.
Boomeritis un libro al que me resisto a calificar como novela es una crnica de las mil y
una maneras en que el ego se apresta a aduearse de casi todo (desde la fsica hasta la teora
sistmica, la meditacin y las grandes tradiciones de sabidura), encastillarse en s mismo,
seguir chupando cmara y continuar atribuyndose la ficcin de ser el protagonista nico de
nuestra vida.

No creen que es hora ya de silenciar esa olla de grillos a la que llamamos mundo interno? No
opinan que el yo es un excelente asistente, pero el peor de los tiranos? No estn hartos ya de
que sus mentes condicionadas sigan ocupando el centro de su universo? No les parece que ha
llegado el momento ya de forjar un alma, una conciencia que testimonie silenciosamente lo que
ocurre, sin comparar, acusar, juzgar, condenar ni castigar y dejar de una vez por todas de
depositar en el yo el centro de gravedad de sus vidas?
La relacin que hasta ahora mantenemos con nuestra mente es como la de nio con juguete
nuevo o, mejor dicho, la de adolescente con mvil de ultimsima generacin, siempre dispuesto
a aprovechar cualquier momento libre para juguetear con l hasta acabar paradjicamente
convertido en su juguete. Somos nosotros quienes tenemos un intelecto o es acaso el intelecto
el que nos posee a nosotros? No convendra, pues, seguir perdiendo el tiempo y haramos bien
en aprestarnos a aprender a ponerlo en stand by. sa, precisamente, es una de las principales
funciones de la meditacin, ayudarnos a apearnos de la vida exclusivamente mental y
ensearnos a vivir a pie de realidad.
No es fcil aprender a estar ahora y aqu, lo ms sencillo es perder el centro y quedar
atrapados en la regresin o en la fuga hacia el futuro y tampoco es sencillo permanecer en el
quicio que nos separa, al tiempo que nos une, a los dems y al mundo. Tal cosa slo es posible
desde una conciencia relativamente integrada (el centauro) que pueda contemplar
simultneamente el cuerpo y la mente, a s misma y a los dems, nica puerta de acceso a la
conciencia silenciosa.
Al comienzo decamos, con otras palabras, que la ontogenia recapitula la filogenia y ahora
quisiera sealar que la microgenia las recapitula a ambas. Y qu es la microgenia? La
microgenia no es ms que la recapitulacin y la actualizacin, en este instante y en ste y aun
en este otro de todos los aciertos y de todos los errores en que reiteradamente hemos incurrido a
lo largo y a lo ancho de nuestro periplo evolutivo. Es por ello que este instante y ste y tambin
ste nos proporcionan una oportunidad preciosa la nica para dar el paso atrs que nos
permita asentarnos en una conciencia testigo ms silenciosa, estar ms presentes y adentrarnos
en una dimensin ms profunda de nuestra conciencia y abrir as en fin la nica puerta que
puede ayudarnos a silenciar de una vez toda la algaraba que habitualmente puebla nuestra
mente y contemplar con ms claridad el atolladero en que estamos metidos.
Slo cuando nuestra casa est lo suficientemente sosegada podremos dejar a un lado los
disfraces, slo entonces podremos aparcar las mil tareas urgentes con las que postergamos la
nica que realmente merece la pena, slo entonces podremos recuperar nuestra desnuda
conciencia de domingo, asistir al milagro que nos aguarda en la eternidad oculta detrs de cada
instante, contemplar atnitos cmo todo se transfigura en lo que realmente es, la ms sublime
de las estampas japonesas que jams hayamos visto y reconocer entonces sbitamente
permtanme la licencia abiertamente pre de la cita nuestra maltrecha, aunque siempre
flamante, condicin de semidioses cados de una patria oscuramente recordada.