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LOS PRINCIPIOS DE LA EUTONA: EL CONTACDTO CONSCIENTE, Rodolfo Fenoglio, AO 2013

LOS PRINCIPIOS DE LA EUTONA: EL CONTACTO CONSCIENTE

El contacto consciente es uno de los trabajos fundamentales en
eutona, si no el trabajo fundamental
(Berta Vishnivetz)

FUNDAMENTOS TERICOS
Leo en mis apuntes de Teora de la Eutona: La esencia de la eutona es el
contacto.
Cuando voy a la bibliografa, me sorprende la cantidad de espacio destinado a este
tema: B. Vishnivetz le dedica dieciocho pginas de su libro; la referencia al tema de tacto
y contacto en el libro G. Alexander abarca casi cuatro pginas. Sin embargo, y aunque
resulte paradjico, el contacto consciente no es sencillo de definir ni de explicar.
Ser porque nos lleva a nociones problemticas como la de energa, y a
cuestiones tales como las corrientes elctricas que se producen desde el cuerpo? Hasta
su descubrimiento fue, segn la creadora de la eutona, casual, y no el producto de una
investigacin deliberada (Hemsy de Gainza y Kesselman, 2007: p. 75).
Segn B. Vishnivetz, el contacto consciente consiste en el intercambio activo y
consciente que se establece con uno mismo, con un objeto o con otra persona cuando al
atencin es dirigida ms all de los lmites del propio cuerpo1 (B. Vishnivetz, 1994: 47)
Gerda Alexander considera importante sealar la diferencia entre tacto

contacto, y nos dice que mientras que con el tacto permanecemos en la periferia de la
piel, con el contacto traspasamos conscientemente el lmite visible de nuestro cuerpo (...)
Es as como podemos tener un contacto real con los seres humanos, los animales, las
plantas y los objetos a travs de su frontera exterior, aun cuando no los toquemos
directamente (G. Alexander, 1991: 30).
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En realidad, considero que habra que hacer una observacin a esta definicin: si es posible hacer contacto
entre dos o ms segmentos del propio cuerpo, no sera mejor decir que la atencin es dirigida ms ll de
los lmites de la propia piel, que del propio cuerpo?

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Por su parte, S. Kesselman nos dice: La distincin que Gerda hace entre tacto y
contacto es uno de los ms originales aportes de su pensamiento. Por lo general, estos
dos conceptos se asimilan en otras tcnicas corporales. Y pasa luego a tratar de aclarar,
ella tambin, la distincin entre tacto y contacto:
En eutona, los recursos del tacto seran aquellos que estimulan la piel, que sensibilizan

al

reconocimiento de la superficie del cuerpo. (...) El contacto eutnico implica

atravesar
la
barrera que nos ofrece la piel para ir, de modo consciente y a
travs de los recursos de la
eutona ms all de la superficie del cuerpo. Tocar a travs, dice Gerda. (2007: 82)

En realidad, y tal como lo seala Gerda, estamos siempre empleando el contacto

en mayor o menor grado, aunque de un modo inconsciente (1991, 30-31). Y Berta seala
que:
Lo genial de Gerda Alexander fue llevar este contacto cotidiano con lo que nos rodea al
nivel de la actividad consciente. Gerda nos ense a prestarle atencin, a observarlo, y a
preguntarnos: Qu hacemos? Cmo lo hacemos? Nos ense a mantenernos despiertos,
atentos, en una actitud abierta, curiosa, con respecto a lo que estamos percibiendo (1994: 48).

Leo en mis apuntes de Teora de la Eutona: Ser conscientes implica prestar

atencin, ser curioso, ser actor y observador. Qu hago? Cmo lo hago? Contacto
consciente es una forma de dirigir la conciencia. El contacto consciente produce apertura,
ampla la informacin y nos modifica. Me observo. Poder observarse, estar en contacto,
ver qu emerge como deseo para renovar la pulsin vital. LA OBSERVACIN INCREMENTA
EL CONTACTO.
CMO SE TRABAJA
Decamos ms arriba que el contacto consciente es un principio que est presente
en toda actividad eutnica, una actitud ms que una actividad en especial. Sin embargo,
en eutona se trabajan algunas tcnicas que pueden englobarse dentro del contacto
consciente. B. Vishnivetz seala diferentes formas en que se puede realizar el contacto
consciente:

De acuerdo con el tipo de radiacin del que se trate, podemos hablar de:
o Contacto radiante, que incluye la permeacin y el espacio radiante; y
o Contacto lineal, ya sea en forma de prolongacin y el circuito cerrado.

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Berta tambin distingue entre el contacto

o Con uno mismo, y
o Con otro u otros (personas, objetos, espacio, etc.).

Veamos algunos ejemplos:

La permeacin es una tcnica que se realiza especialmente en los tratamientos

individuales: Las dos manos rodean el rea del cuerpo que se desea estimular. Se
hace contacto en ambas direcciones. Este contacto bidireccional y simultneo se
siente como una corriente que pasa a travs de los tejidos (1994: 4).
Pero tambin la podemos llevar a cabo en nosotros mismos, por ejemplo,
envolviendo la articulacin de la rodilla o del tobillo con las dos manos.

La radiacin se puede experimentar con uno mismo (percibiendo el espacio radiante

entre ambas manos, con y sin desplazamiento en el espacio), con otro (lo hemos
hecho en clase creando un espacio radiante entre nuestras manos y el rostro de un
compaero), y con objetos (lo hemos trabajado con un almohadn de gomaespuma).

La prolongacin se realiza a partir de los huesos, percibiendo que estos se prolongan

en el espacio siguiendo una direccin determinada. Esto permite moverse con eficacia
y a partir de la conciencia sea, y lo hemos puesto en prctica al realizar algunas
posiciones de control. La prolongacin se puede continuar en un objeto, por ejemplo
una caa de bamb.

El circuito cerrado consiste en poner en contacto un segmento corporal con otro (una
mano sobre un pie). Se trata luego de percibir la corriente energtica que circula en el
espacio creado mediante ese contacto, en una y otra direccin.

EFECTOS EN EL PLANO FSICO

En su libro La Eutona, Gerda Alexander nos habla de
a) una accin global del contacto consciente en el sujeto: Mediante las tcnicas
de contacto y permeabilidad se influye conscientemente sobre el equilibrio entre el
simptico y el parasimptico, con sus consecuencias para la circulacin y el equilibrio

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hormonal. Esto posibilita el cambio de un estado predominantes simpaticotnico a uno

vagotnico, la estimulacin o la inhibicin de las funciones vegetativas

y el

restablecimiento del equilibrio vegetativo. (G. Alexander, 1991: 32)

b) Pero tambin hace referencia a que se puede ejercer, adems, una accin local
y producir un cambio inmediato y voluntario al nivel de un segmento o de un solo
rgano. Un ejemplo de esta accin local sera el efecto que tuvo el descubrimiento de
este principio por Gerda Alexander (casual, segn la autora) en su mano y en su brazo
doloridos mientras viajaba en mnibus un da de noviembre de 1939 (Hemsy de Gainza y
Kesselman, 2007: p. 75).
EFECTOS EN LOS PLANOS PSICOLGICO Y EMOCIONAL
Segn Gerda, El contacto de los pies con el suelo, el contacto de las manos con un
instrumento o una material (por ejemplo, al modelar) lleva a un armonizacin de las
tensiones emocionales (1991: 30).
Tanto Gerda como Berta sealan la importancia del contacto consciente en las
primeras etapas del desarrollo infantil, en la constitucin de un sujeto independiente y al
mismo tiempo en adecuada relacin con su madre primero y ms adelante con los otros.
A travs del contacto consciente se puede establecer el dilogo y la comunicacin con los
dems y con el mundo que nos rodea.
VIVENCIAS PERSONALES DE ESTE PRINCIPIO
Creo que la experiencia del contacto consciente va ms all de que lo hayamos
experimentado en algn momento durante las clases o la prctica individual. Es una
actitud que se va incorporando a los hbitos cotidianos de los futuros eutonistas,
modificando la relacin con los objetos de uso cotidiano, con las personas con las que nos
relacionamos, y con nosotros mismos. Implica esto que llegaremos a estar todo el
tiempo en contacto consciente? Recuerdo que durante las clases de teora en segundo
ao, comentbamos que esto podra llegar a ser agotador, y tambin muy doloroso.
No siempre deseamos estar absolutamente conscientes de todo lo que nos pasa. De

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todos modos, durante la formacin nos ocurre que de pronto nos observamos disfrutando
del estar en el mundo de un modo renovado, que nos da mayor plenitud y va calmando
los estados de ansiedad que tantas veces genera la multiplicidad de actividades que
realizamos en la vida diaria; o, como dira Gerda, Ensanchando de este modo nuestras
posibilidades de experiencia, podemos alcanzar un relacin ms viva con los seres y las
cosas (G Alexander, 1991: 30).
Mencionar dos momentos de las clases durante la formacin en las que este
principio revisti especial importancia. El primero tuvo que ver con una muestra de las
posiciones de control para un parcial de Prctica de la Eutona, que haba que preparar en
parejas justamente para ver si se daba el contacto con el otro. Por una interpretacin
errnea de la consigna, preparamos el estudio entre tres personas, y el resultado no fue el
esperado. Las docentes sealaron que el contacto con se haba producido, que ni siquiera
habamos llegado a movernos con un tempo que indicara que haba habido un contacto
consciente entre nosotros. Para el da siguiente, preparamos las posiciones con otra
compaera, y el resultado esta vez fue ptimo: tanto nosotros como las docentes
percibimos que el contacto se haba producido.
Otro momento fue durante una sesin de veinte minutos de toque que realic a
una compaera durante una clase de Toque Eutnico. Durante la sesin me sent
sumamente conectado con mi alumna, que expres que lo haba percibido al recibir el
toque, y la docente confirm que ella tambin lo haba observado claramente.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

Alexander, Gerda (1991) La eutona: un camino hacia la experiencia total del cuerpo. Buenos Aires: Paids.
Hemsy de Gainza, V. y S. Kesselman (2007) Conversaciones con Gerda Alexander. Buenos Aires: Lumen
Vishnivetz, Berta (1994) Eutona: educacin del cuerpo hacia el ser .Edit. Buenos Aires: Paids.