tems

Nombre escena
Cita
Tiempo
Lugar
Personajes

Desarrollo escena

Mateo
Tentaciones en el desierto
Mt 4, 1 11
Despus de 40 das desde que el Espritu llev
a Jess al desierto (vv. 1 2).
Desierto (v. 1).
Espritu (v. 1); Jess (v. 1, 3 [Hijo de Dios], 4, 5
[Hijo de Dios], 7, 10); Tentador (v. 3, 5 [diablo],
8 [diablo], 10 [Satans], 11 [diablo]); Dios (v. 4,
7 [Seor, tu Dios], 10 [Seor tu Dios]); ngeles
(v. 6, 11).
Jess es llevado por el Espritu al desierto y
tras 40 das tuvo hambre (vv. 1 2).
En la primera tentacin, el tentador le dijo que
convirtiera las piedras en pan. Cristo pasa la
tentacin. Dice que no slo de pan vive el
hombre sino tambin de la Palabra de Dios (vv.
3 4).
En la segunda tentacin, le llev al templo de
Jerusaln y le tent para que se tirara abajo y
los ngeles le salvaran como estaba escrito.
Pero Jess contest que no tentars al Seor,
tu Dios (vv. 5 7).
En la tercera tentacin, lo llev a lo alto de un
monte y le mostr los reinos que seran suyos
si se postraba ante l. Jess contest que slo
al Seor adorars (vv. 8 10).
Finalmente, el tentador se fue y se acercaron
los ngeles (v. 11).

Marcos
Tentaciones en el desierto
Mc 1, 12 13
A continuacin (v. 12). Acto seguido
despus del bautismo.
Desierto (v. 12).

Lucas
Tentaciones de Jess
Lc 4, 1 13
Tras los 40 das en el desierto (v. 2).
Desierto (v. 1).

Espritu (v. 12); Satans (v. 13); fieras (v. 13);

ngeles (v. 13); Jess (omitido en los dos
versculos).

Jess (v. 1, 3 [Hijo de Dios], 4, 8, 9 [Hijo de

Dios], 12, 13); Espritu (v. 1, 2); Diablo (v. 3, 5,
6, 13); Dios (v. 8 [Seor tu Dios], 12 [Seor tu
Dios]); ngeles (v. 10).

Tras el bautismo, Jess es llevado por el

Espritu hacia el desierto donde es tentado
por Satans quien lo puso a prueba durante
40 das. All estaba con las fieras y con los
ngeles, quienes le servan (vv. 12 13).

Tras regresar del Jordn, el Espritu lo llev al

desierto donde el diablo lo puso a prueba
durante 40 das. A los 40 das tuvo hambre y el
diablo lo tent (vv. 1 2).
En la primera tentacin, le dijo que convirtiera
las piedras en pan y Jess contest que no slo
de pan vive el hombre (vv. 3 4).
En la segunda tentacin, el diablo lo llev a lo
alto de un monte y le mostr los reinos que
seran suyos si se postraba ante l. Jess
respondi que slo al Seor dars culto (vv. 5
8).
En la tercera tentacin, el diablo lo llev al alero
del templo de Jerusaln, y le dijo que si era Hijo
de Dios, se tirara abajo que los ngeles lo
recogeran pero Jess le contest que no ha de
tentar al Seor, tu Dios (vv. 9 12).
Finalmente, cuando termin, el diablo se
march hasta el siguiente momento oportuno (v.
13).

Comentarios/Diferencias
Las tres tentaciones en el fondo se pueden resumir en una, la tentacin de renunciar a la condicin de ser Hijo de Dios.
Mc no relata las tentaciones en s mismas.
Lc cambia el orden de las tentaciones frente a Mt haciendo pues que concluyan en Jerusaln, ciudad de suma importancia para Lc.

Lc es el nico que muestra o dice que tras las tentaciones el diablo desapareci hasta el momento oportuno, que ser en el momento de Getseman, donde volver a aparecer.
Lc es el nico evangelista que no utiliza el trmino Satans para dirigirse al diablo.
En Mc y Lc el tentador le tienta durante los 40 das. En Mt, slo cuando tras los 40 das sin comer ni beber, Jess sinti hambre.
La versin ms larga es la de Lc seguida de Mt y de Mc.
El significado de las tentaciones son: la primera (en Mt y Lc es la misma) representa la condicin humana, el hambre; la segunda (en Lc es la segunda y en Mt es la tercera)
representa el poder; la tercera (en Lc es la tercera y en Mt es la segunda) representa la condicin de ser Hijo de Dios, la inmortalidad.