Unidad Educativa Fiscal

Samborondn

Trabajo Monogrfico
de
Lengua y Literatura

Tema: La Historia de la Literatura

Alumno: Robinson Stalin Lozano Vera

Tutora: Lcda. Marisol Ruz

Dirigente: Lcda. Zoila Garca

Curso: 3ero. de Bachillerato B

Ao Lectivo
2014 2015



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DEDICATORIA

Primeramente a Dios por haberme permitido llegar hasta este punto y haberme dado
salud, ser el manantial de vida y darme lo necesario para seguir adelante da a da para
lograr mis objetivos, adems de su infinita bondad y amor.

A mi madre por haberme apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por
la motivacin constante que me ha permitido ser una persona de bien, pero ms que
nada, por su amor. A mi padre por los ejemplos de perseverancia y constancia que lo
caracterizan y que me ha infundado siempre, por el valor mostrado para salir adelante y
por su amor.
A mi maestra por su gran apoyo y motivacin para la culminacin de nuestros estudios
profesionales, por su apoyo ofrecido en este trabajo, por haberme transmitidos los
conocimientos obtenidos y haberme llevado pas a paso en el aprendizaje.












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AGRADECIMIENTO


En esta monografa le agradezco a Dios por sobre todas las cosas que me haya puesto
en mi camino a personas buenas que me apoyaron en el feliz trmino de mi
bachillerato que significa un paso ms en la vida para ser mejores y servirle a la
sociedad.
Le agradezco a unas personas especiales como mi mam y pap que me motivan cada
da a salir adelante e impulsndome a intentarlo una vez ms, a no desfallecer en el
intento aunque todas las circunstancias indiquen que no se puede.
Agradezco de manera muy especial a mi tutora Lic. Marisol Ruz la cual me enseo de
una manera cariosa y tierna el arte de la paciencia, la dedicacin con los seres
humanos sin buscar nada a cambio ms que una sonrisa en los labios por haber
alcanzado los sueos anhelados.
Reconozco sin el apoyo de ella no hubiera logrado presentar esta monografa en este
momento.












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RESUMEN

La literatura es considerada la manera de expresarse de una cultura, una nacin,
lengua, poca o gnero. Pero la literatura no slo se halla restringida a lo que est
escrito, sino tambin a lo que por medio de la tradicin pasa de boca en boca hasta
llegar a nuestros das, como sucedi con la literatura clsica oriental. Esta importante
aclaracin permite considerar como literatura todas las obras anteriores a la invencin
de la imprenta y, sobre todo, las que no se han transmitido por escrito sino oralmente,
es decir, el folclore, los cuentos tradicionales, los chistes y hasta los proverbios que
corren en boca del pueblo. As pues, este trabajo intenta sintetizar todas las
expresiones literarias a travs de la historia, desde mucho tiempo antes de Cristo, hasta
la poca contempornea.

Este trabajo se realiza con el fin de que podamos distinguir entre cada movimiento
artstico literario, las causas sociales por las cuales surgi aquella forma de expresin, y
por ltimo, el legado que estas formas de expresin nos han dejado, es decir, las obras
ms influyentes que han perdurado hasta nuestros das. Pero para esto debemos tener
en cuenta que cualquier texto escrito no es literatura; slo lo sern aquellos que estn
realizados con arte. Una obra literaria tiene un valor esttico en s misma, que hace que
sea apreciable, valorable o medible en cualquier momento, pero tambin est sujeta a
los valores estticos de la poca, del lector o del crtico que determinan lo que est
escrito con arte y lo que no.

Este trabajo pudo ser realizado gracias a las diversas orientaciones que sobre el tema
nos ha dado la profesora del rea de humanidades, aunado al conocimiento que
tambin nos aporta la gran variedad de textos que el rea de castellano nos ofrece.







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INTRODUCCION

La literatura es una forma de expresin escrita que pondera el llamado lenguaje
literario en contra parte al lenguaje natural que utilizamos cuando conversamos. Por
esta razn, en el lenguaje natural no solo suele utilizarse capacidad oral, tambin otras
cosas que permiten expresar ms lo que queremos comunicar.
La literatura, obviamente, hace uso del lenguaje literario para establecer una relacin
efectiva entre escritor y lector. La literatura es reconocida tambin como una de las
bellas artes. Independientemente de las funciones lingsticas que todo texto artstico
debe tener segn Romn Jakobson. Podemos indicar que la obra literaria no busca
reflejar tal cual lo que nosotros solemos llamar la realidad, su intencin no es
reproducirla, ya que: La literatura es pues un acto de creacin antes que recreacin.
Literatura: gneros y complicidades
Escribir un libro es un atrevimiento que no esconde su deseo de toparse con la otra
orilla, con la compaa imprescindible que da el libro: el lector, afirma Mnica Lavin en
el prembulo de Leo, luego escribo. Ideas para disfrutar la lectura, tal afirmacin lleva
implcita una relacin de complicidad entre el autor y sus diferentes lectores;
complicidad que atisba en lo ldico, la literatura puede vislumbrarse como un acto de
libertad, una declaracin de autonoma, de libertad de pensamiento.
Clasificacin.
Suele situarse a la literatura dentro de la clasificaron de las bellas artes con el concepto
de poesa.
Las bellas artes.
Arquitectura
Escultura
Pintura
Msica
Danza
Poesa
De esta forma, poesa designa toda la produccin escrita, independientemente del
gnero literario de que se trate, siempre y cuando dicha produccin tenga por objeto la
expresin artstica de una idea, sentimiento o necesidad y no la simple comunicacin
entre emisor y receptor. En la actualidad, utilizamos el trmino poesa, para designar
solo una de las manifestaciones literarias, diferencindola de la narrativa: cuento o
novela. El poema es entonces una de las caras con que se nos presenta la literatura.
En cualquiera de sus formas, la literatura, arte de utilizar las palabras, es ms que un
simple reflejo (fiel o trucado) de la realidad social a la que pertenece.


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Por eso debemos decir no a las simples relaciones cronolgicas que vulneran y
envuelven en tedio la literatura y, concretamente, la historia de la literatura. Pero
tambin debemos declarar un punto de partida: el origen de nuestra cultura, occidental
y judeocristiana. La cultura occidental, suele decirse, tiene su cuna en Grecia,
irnicamente en el oriente europeo.
Leer es un placer y un signo de inteligencia. Los gneros literarios nos informan, al
mismo tiempo que hacen mas disfrutable y comprensible la vida. He aqu los gneros:
Mitos y leyendas
Cuentos (corto, relatos fabulosos, contemporneo)
Novela (psicolgica, histrica, costumbrista, policaca, fantstica, de aventura, de
ciencia ficcin, etctera.
Poesa
Teatro
Testimonios (diarios ntimos, memorias, confesiones)

Mitos y leyendas: Los relatos mticos o mitos (del griego muchos, que significa fbula,
ficcin alegrica) son la respuesta de los pueblos antiguos a una de las preguntas que
el hombre se hace ms incesantemente: Cul es el origen del universo, del hombre,
de los seres y fenmenos que lo rodean?. Buena parte de ellos narran la creacin del
universo y la del hombre, por esta razn se les llama cosmogonas (del griego cosmos,
universo, y gon, generacin). Suelen representar aoranzas de un tiempo ideal, de un
estado del mundo puro y sobrenatural, en contraposicin a una realidad comn y
limitante: la muerte, el lmite ltimo.
Ms all del mito, la epopeya es un largo poema que narra hazaas de personajes
semidivinos: los hroes. La llada y La Odisea, atribuidos a Homero, responden a una
necesidad esttica, moral, poltica y econmica de los pueblos marinos de ascendencia
aquea, habitantes de las costas del Mar Egeo. Qu nos sugiere a nosotros lo sucedido
a estos personajes? Pasin, orden natural, ideas sociales, la epopeya lo envuelve todo
en su halo de misterio para hace la historia mas personal, mas intima y acaso ms
confesable. Los romanos retoman la mitologa griega e inventan un origen epopyico a
su nacionalidad.
Los romanos segn La Eneida, son descendientes de los mitos troyanos, lo cual
justificar no solo su hegemona militar sobre Grecia, sino tambin su asimilacin
cultural al mundo helnico.
La Edad Media es rica en hroes, ya sin la categora de semidioses. Hablamos de la
difusin del cristianismo y de la consolidacin de las potencias europeas: El Cid, El Rey
Arturo, Lancelot, Rolando, entre otros, conforman poemas mas que palabras, son
espejos que hacen ver a dichos hroes mas justos, mas valientes, mas seductores,
como todo aspirante al amor o a la belleza. Las leyendas como los mitos son fruto de la
sociedad que las genera, se trata de creaciones colectivas, orales, que a veces alguien
interpreta y pone por escrito.

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El anlisis de cmo surge una leyenda nos lleva a comprender mejor la naturaleza
humana al no encontrar una razn convincente racional a determinado fenmeno, el
hombre se avoca a buscar respuestas alternativas en el mundo de lo irracional.
Cuento: El cuento, relato cuyos fines se encaminan a la obtencin de un efecto nico o
de un principal, de all que generalmente sea breve. Heredero de la mitologa, el cuento
encuentra sus primeras manifestaciones con un marcado dejo de fantasa y magia.
Un cuento narra una sola ancdota o suceso y no profundiza en otros eventos
colaterales ni en los antecedentes de los personajes, stos nos llegan ya formados, con
sus virtudes y defectos a ejercer los acciones que el narrador necesita para contar si
unidireccional historia. Un cuanto es contundente, aunque la novela sea en teora mas
profunda. El cuanto debe ser sorpresivo, imprevisto, rebelde y seguidor, a un tiempo m
de su propia lgica. Las temticas del cuanto pueden, ser semejantes a los de la novela
pero sus propsitos van ms encaminados al efecto que a la difusin de la filosofa
personal del autor.

La novela
La novela es el relato cuyos elementos no actan en funcin de la bsqueda de un solo
efecto primordial, ni mucho menos exclusivo, sino que trata diversos temas,
relacionndolos en una trama comn, es decir coordina las diferentes partes, historias,
personajes, narradores y otros elementos que la componen a travs de una estructura
compleja. La palabra novela procede de la italiana novella, con la que se designaba un
tipo de relato breve, prximo al cuento, aunque mas elaborado y escrito en lengua
romance, no en latn.
Como ya hemos dicho, la principal diferencia entre el cuento y la novela, que se fue
generando con el paso del tiempo, radica en la complejidad del argumento, ms que en
la extensin del texto. A finales del siglo XIV, surge en Francia la novela de caballeras,
precursora de las modernas novelas de aventuras, como parodia Cervantes escribe
Don Quijote de la Mancha, considerada la primer novela moderna, porque por vez
primera el hroe, que representa a la humanidad entera.
Casi al mismo tiempo, aparece, durante el Renacimiento, la novela pastoril, como una
de las primeras manifestaciones de nostalgia. En el siglo XVI nace en Espaa la novela
picaresca, denunciante de la precoz decadencia de los hbitos y costumbres,
anunciante de tiempos ms urbanos y de mayor competencia social. En el siglo XVIII, la
novela se diversifica y enriquece. Se vale del anlisis, la confesin, la observacin,
continua su desarrollo en el siglo XIX a travs del romanticismo y del naturalismo, que
habrn de aportarle, pasin y sensibilidad el primero, y rigor descriptivo el segundo.
El siglo XX supondr una revolucin psicolgica en los personajes, de mayor
complejidad y profundidad, aunado a esto, la gran variedad temtica ha diversificado al
gnero narrativo. Hablamos pues de la literatura fantstica, novela psicolgica, novela
policaca, de suspenso, de ciencia-ficcin, realismo mgico, entre otras
denominaciones.

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Poesa: La poesa es la composicin lrica escrita generalmente en verso, aunque suele
darse tambin en prosa, utilizando para ello el ritmo, la mtrica y el sentido figurado del
habla.
Hay quien dice que la poesa, ms que la narrativa, es el arte de la inteligencia, es la
evidencia del lenguaje oculto detrs del lenguaje corriente.
Poetas de la antigedad como Homero, Horacio, Virgilio y Ovidio, compusieron largos
poemas que sirvieron de ejemplo a los poetas del medievo. Los poetas latinos escriban
sus versos en latn clsico. Pero en los siglos X y XI, aparecen los primeros versos en
lenguas romances: italiano, castellano, portugus, gallego, francs, provenzal.
El verso libre es resultado de la evolucin de la poesa y busca crear ritmos, cadencias,
efectos estticos musicales con independencia de cnones inflexibles y
preestablecidos.
La poesa actual opera libremente entre los temas y formas coloquiales, la abstraccin y
hermetismo ms empedernidos.
Popular o culta, la poesa parece corroborar aquella vieja mxima que dice: cantar es
orar dos veces.

Testimonio: Llamamos literatura testimonial a todo escrito que da fe de las vivencias
propias de una poca histrica, a travs de la perspectiva personal de su autor.
Podemos distinguir a este respecto varias formas: memorias, diarios ntimos,
confesiones. Aunque tratan de evitar la ficcin suele considerarse literatura por el estilo
y subjetividad de su autor y la manera de reflejar la filosofa y esttica lingstica de su
tiempo.
El origen de las memorias, tambin llamadas crnicas, se remonta a la necesidad
histrica de conservar para el recuerdo de los hechos que han marcado el rumbo de la
humanidad. Ejemplos:

La guerra de las Galias Julio Cesar
Memorial de Santa Elena Napolen
Memorias Winston Churchill
Los diarios son los relatos histricos dejados por los testigos de menos jerarqua poltica
militar y de personas, que nos brinda unas perspectivas de la gente comn.
Ejemplos:
El diario de Samuel Pepys Siglo XVII, durante la gran peste y el incendio de Londres.
El diario de Ana Frank. Siglo XX, durante la persecucin a los judos por los nazis.


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Gneros literarios
Tradicionalmente se considera la obra de la literatura como el resultado del afn del
hombre por captar la realidad y al mismo tiempo crear belleza. Atendiendo a esta
definicin se distinguen tres gneros literarios: lrico, pico, y dramtico obras que
corresponden al gnero dramtico son las que representan unos hechos determinados
en los que interviene el autor. Por el contrario en las obras del gnero literario lrico, el
autor expresa abiertamente su visin particular de la realidad. El gnero pico es un
gnero mixto, que comprende obras en el que el autor habla abiertamente y otras en
que son los personajes que narran la historia. Segn esta clasificacin las obras
pertenecen a un gnero u otro segn su construccin. Por tanto, el gnero literario es el
conjunto de normas establecidas, aunque los temas tratados dentro de un mismo
gnero pueden ser muy variados.
Genero Lirico: Expresa los sentimientos y pensamientos, predominando la subjetividad
del escritor. Suele escribirse en versos, existiendo algunos tambin en prosa.
Genero pico: Suele relatar hechos reales o imaginarios que le han ocurrido al poeta o
a otra persona. Es de carcter sumamente objetivo. Siempre ha sido el verso su forma
de expresin.
Genero Dramtico: Se usa en el teatro, en el que por medio del dialogo y algunos
personajes, el autor plantea diversos conflictos. Puede estar escrito en verso o en
prosa. Su finalidad esencial es la representacin ante el pblico.
El verso en la literatura
La poesa pertenece al gnero lrico, encuentra su fuente de inspiracin en el mundo
interior del individuo. Las emociones y sentimientos de este mundo interior son muy
variados. Para expresarlos, el verdadero poeta transporta al lector a un universo
poblado de imgenes, de sueos, de musicalidad, que conmueve profundamente. Los
temas que la poesa puede abordar son tantos como situaciones distintas hay en la vida
de una persona (la vida, la muerte, la destruccin , el amor y hasta la sinrazn de la
existencia).
Tradicionalmente la poesa tena unas reglas que el poeta deba respetar
rigurosamente, como la mtrica (nmero de silabas de cada verso), la rima (semejanza
del sonido final de varios versos) y la estrofa (conjunto de versos ordenados y rimados
de una forma determinada). En la actualidad la composicin potica prescinde de estas
estructuras tradicionales y el mismo poeta ordena sus versos segn sus propios
sentimientos, prescindiendo de unas normas mtricas prefijadas.
La novela como gnero pico
La novela es una obra narrativa en prosa que pertenece al gnero pico. Hay quien la
considera como la epopeya de nuestro tiempo, pues la novela constituye una imagen de
la vida a travs de la narracin o la descripcin.


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La novela tiene un tema central, llamado trama, a partir del cual se desarrollan todas las
dems acciones. As pues, cada novela encierra una historia .Esta puede ser real o
ficticia; sin embargo, puede ocurrir que una vez inmersos en su lectura veamos como
posible todo aquello que describe.
Las novelas son obras de gran extensin y sus temas son muy variados. A lo largo de la
historia de la literaturas novela ha tomado diferentes formas: novela picaresca, pastoril,
realista, etc.cada una de ellas con caractersticas propias.

Comedia y tragedia
La tragedia y la comedia son gneros dramticos, ya que el autor solo narra la accin y
son los personajes los que se expresan por si mismos. En la tragedia se presentan
conflictos que dominan a los protagonistas. Estos, llevados por sus pasiones, llegan a
situaciones lmite que pueden suponer la muerte de algn personaje. Por el contrario, la
comedia trata de temas divertidos y tiene abundantes temas cmicos. Ambas son
formas teatrales que se representan sobre un escenario.
A lo largo de la historia de la literatura el gnero dramtico ha sufrido muchas
variaciones, como el vodevil, el sainete y el melodrama que han ido apareciendo o
cayendo en desuso en funcin de circunstancias polticas, religiosas, etc.

Estilos y movimientos
Cada autor tiene caractersticas propias, sus obras tienen ciertas semejanzas que
determinan una forma particular de escribir. El conjunto de estas particularidades de un
autor es lo que llama estilo. Es importante no confundir el estilo con movimiento
literario". Mientras que el estilo son los rasgos propios de un autor, el movimiento
literario es un concepto mucho ms amplio y se utiliza para designar las tendencias
generalizadas adoptadas por un grupo de escritores. Por ejemplo, el romanticismo es
un movimiento literario porque las obras llamadas romnticas tienen unas
caractersticas comunes, como la exaltacin de los sentimientos, la evaporizacin de las
culturas exticas, etc.

Puesto que la literatura es una forma de expresar la realidad, el nacimiento de los
distintos movimientos literarios est ligado a diferentes pocas histricas, ya que a
travs de las obras se manifiestan los ideales, problemas y modo de vida de la sociedad
en que fueron escritas.





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CAPITULO 1
HISTORIA DE LA LITERATURA
La Historia de la Literatura comienza desde el
mismo momento en que la raza humana es capaz
de procesar una informacin y transmitirla a travs
del lenguaje. Los pueblos mal llamados primitivos
comienzan a observar una serie de fenmenos
naturales, como puede ser una tormenta de nieve
o una sequa, el nacimiento de un nuevo
integrante de la comunidad o la muerte de alguno
de ellos, una enfermedad, o un rayo que parte un
rbol consumindose rpidamente a causa del
fuego que se propaga El hombre comienza a establecer relaciones entre los
fenmenos y a buscar explicaciones sobre los mismos es el inicio de lo que hoy
conocemos como mitos.
El trmino o marbete Historia de la Literatura se refiere a una de las tres disciplinas de
la Ciencia de la literatura, aquella que se sirve del punto de vista diacrnico y se inserta
tanto en esa serie disciplinar literaria de la Filologa como, en segundo lugar, en la
Historiografa especial o por conceptos. La Historia literaria se ocupa del estudio de los
textos literarios, entendiendo por stos los ya eminentemente artsticos o bien en
sentido general los textos de cultura, arte y pensamiento, o definibles, segn cierta
crtica, como "altamente elaborados". La disciplina, tan antigua como la cultura
humanstica, alcanz a fines del siglo XVIII su culminacin como "Historia Universal de
la Literatura", de carcter comparatista al tiempo que totalizador de las diferentes ramas
de las Letras y las Ciencias, en correspondencia con el concepto ilustrado de Literatura.
Por su parte, en el siglo XIX tuvo lugar la gran y mltiple elaboracin de las literaturas
nacionales, constituidas a partir del criterio de lengua. La historiografa literaria
mantiene una necesaria relacin estable y de complementariedad con la Crtica literaria
y la Teora de la Literatura, al igual que con la metodologa comparatista en la medida
en que supere la concepcin limitada de Literatura Nacional o acceda a alguna
determinacin de objeto cultural ms extenso que el de lengua o a algn proyecto de
universalidad.

La primera Historia de la Literatura Universal fue la redactada originalmente en italiano
por Juan Andrs: DellOrigine, progressi e stato attuale dogni letteratura (Parma, 1782-
1799) y en espaol como Origen, progresos y estado actual de toda la literatura
(Madrid, 1784-1806). La primera Historia de la Literatura Espaola fue la escrita en
alemn por Friedrich Bouterwek (1804).




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CAPITULO 2
LAS LITERATURAS ORIENTALES
LA LITERATURA HEBREA: EL ANTIGUO TESTAMENTO.
Los textos religiosos de los pueblos del Prximo
Oriente forman parte de las literaturas ms
antiguas que conocemos. Entre ellos, la Biblia,
que ocupa un primer lugar no slo por su belleza
literaria, sino por su contenido, ya que en su
primera parte , Antiguo Testamento , se hallan
verdades reveladas por Dios al pueblo judo ,
antes del nacimiento de Cristo. Redactado en
lengua hebrea, comprende libros histricos,
profticos y poticos.
Los libros histricos nos narran la historia del pueblo escogido, que aparece siempre
guiado por la mano justiciera o protectora de la Providencia. Comienzan con
el Pentateuco, grupo de cinco libros, debidos a Moiss, en el primero de los cuales
El Gnesis- se halla el relato de la creacin humana. El Pentateuco fue llamado Thor
o Ley por los judos, porque en l se hallan los preceptos morales y litrgicos dictados
por Jehov.
Los libros profticos renen a su vez las rigurosas advertencias de los profetas al
pueblo judo, y sus consoladoras palabras cuando ste se hallaba en el cautiverio de
Babilonia. Un tono solemne y arrebatado tiene el de Isaas donde se mueve a
penitencia y se les promete la liberacin, vaticinando la llegada de un Mesas Salvador .
Los libros poticos, llenos de brillantes metforas y redactados en un vivo y
apasionado estilo, suelen dividirse en dos grupos:
a.- Libros lricos: son los Salmos de David (conjunto de maravillosos himnos de
alabanza o de arrepentimiento, que cuentan entre la ms alta poesa religiosa de todos
los tiempos. El Cantar de los cantares de Salomn (dilogo amoroso entre un pastor y
su esposa, en quienes se ha visto desde antiguo un smbolo de Cristo y su Iglesia).
b.- Libros sapienciales o sentenciosos: lo esencial de ellos es el contenido moral.
As, El Eclesiasts, atribuido a Salomn , en el que se insiste en la vanidad de las cosas
terrenas , y el libro de Job.
La redaccin del Antiguo Testamento dur unos mil aos, desde el 1500 aC al 500 aC
aproximadamente. En l vemos manifestarse la Revelacin de un modo progresivo: la
existencia de un Dios nico con Abraham; la necesidad de acatar unas normas dictadas
por el Todopoderoso, con Moiss ; el advenimiento de un Mesas Redentor , con los
profetas.



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LA LITERATURA SNSCRITA O INDIA
El snscrito es la lengua indoeuropea ms antigua
que se conoce. Apareci en la India en torno al
2500 antes de nuestra era y es la lengua culta de
los primeros indoeuropeos, es decir, de los
pueblos que habitaron en el este europeo y en el
oeste asitico desde finales del neoltico (7000
2500 antes de nuestra era). Estos pueblos
utilizaban las lenguas indoeuropeas, entre las que
se cuentan el itlico, el griego, el germnico, el
eslavo y el snscrito entre muchas otras. El
descubrimiento del snscrito permiti a Franz
Bopp, fundador de la gramtica comparada, a comienzos del siglo XIX, determinar el
parentesco de las distintas lenguas indoeuropeas, dando lugar as al nacimiento de la
lingstica indoeuropea.
La literatura snscrita gira alrededor de la religin, el culto y la sabidura. Sus textos
ms antiguos son los Veda, escritos en una lengua muy arcaica , el snscrito vdico.
Son los primeros textos sagrados del hinduismo, la primera religin de la India. Los
textos correspondientes al perodo de los Veda se han divido en tres
grupos: los Samhita , los Brahmana y los Sutra . Los textos ms antiguos son
los Samhita , escritos entre el 1500 y el 1000 antes de nuestra era. Se dividen en cuatro
colecciones ( Rig Veda , Atharva Veda , Sama Veda y Yagur Veda ) . La primera recoge
unos mil himnos destinados a los sacerdotes, que con su lectura invitaban a la divinidad
a asistir a los sacrificios realizados en su honor. Estos himnos se caracterizan por
imgenes poticas de gran belleza y por tener como protagonista a la naturaleza, que,
por primera vez en la historia , aparece descrita como un gran espectculo que cautiva
y empequeece al hombre. La segunda coleccin de textos se centra en diversos ritos
domsticos , cantos nupciales y funerarios . Son, en muchos casos, conjuros contra
enfermedades ,contra los pecados o para conservar el amor. Son textos ms propios
del pueblo , que expresa con ellos sus creencias y sus supersticiones sin la intervencin
de los sacerdotes. La tercera coleccin est unida de nuevo a los sacrificios y est
formado por himnos destinados a estos ritos. La cuarta y ltima recoge las frmulas y
los ritos para el culto , as como los diversos nombres de una misma divinidad.
Los Brahmana son el segundo gran grupo de textos Veda, fechados entre el 800 y el
500 antes de nuestra era. Son las explicaciones esotricas de los sacrificios. Fueron
unos escritos que proliferaron rpidamente ya que cada una de las sectas de los Vedas
tena el suyo propio. Fruto de ellos surgieron los Upanishads , que contenan doctrinas
secretas y que son considerados los ms antiguos de la filosofa india. stos explican el
origen de los tiempos , de la divinidad , del alma humana y del universo. Por ejemplo ,
cuentan que Brahman es el alma universal y divina a la que aspira a unirse Atman , el
alma humana. Para conseguirlo , el alma individual va transmigrando de cuerpo en
cuerpo hasta liberarse y unirse con Brahman.

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LITERATURA CHINA Y JAPONESA
El mximo representante de la literatura china es Confuncio,
cuyas doctrinas defienden el rgimen patriarcal de los
antepasados y la obediencia a la autoridad y a los padres
con el fin de alcanzar el bienestar general. Este pensador se
basar en los cinco libros clsicos de la literatura china que
estn formados por el Shijing ( compuesto de canciones
amorosas e himnos religiosos ) , el Shujing( formado por
textos histricos y polticos ) , el Yiling ( manual del arte
adivinatoria ) , el Chunqiu ( primera crnica fechada que
data del siglo VIII al V antes de nuestra era ) y el Liji (
formulario de ritos y tradiciones religiosas ). A estos cinco se
aaden cuatro , conocidos como los pequeos clsicos, en
los que interviene directamente Confuncio y sus seguidores. Todas sus doctrinas estn
expuestas en la obra Lun Y ( Charlas y reflexiones ) .
Su propsito era fortalecer la unidad de la China a travs de sus enseanzas morales.
Confuncio crea que el destino del hombre se hallaba en el cielo y que era inamovible.
Para el buen funcionamiento social , lo bsico era la familia. Sus ideas se difundieron a
travs de sus seguidores , entre los que destac MENCIO.

El Shijing o Libro de versos recoge ms de trescientos cantos populares . Su
procedencia o antigedad son , de momento, imposibles de determinar. Se refleja en
ella las costumbres y los sentimientos del pueblo chino antes de la aparicin de
Confuncio. Estos poemas eran cantados y destacan por su sencillez e ingenuidad. En
China no hay poemas picos ; la poesa se caracteriza por reflejar una gran
imaginacin y buscar el recogimiento , la sobriedad y la observacin profunda de las
cosas y de los pequeos detalles. Destaca el poeta ms importante , considerado como
el gran poeta de la China antigua, QU YAN , cuya obra maestra , Dolor de la lejana . En
esta poca se da el enfrentamiento que finaliz a mediados del siglo III antes de nuestra
era con el triunfo de la dinasta Chin, que fue la primera en unificar todo el territorio
chino con la construccin de la Gran Muralla. Los Chin centralizaron el estado y fueron
capaces de influir a todos los rincones del territorio. Muestra de ello son la unificacin
de pesos y medidas, adems de la unificacin de moneda y escritura.
Se inici la moda de dejar por escrito todo lo que el Gobierno haca que lleg a superar
a la propia literatura. Todo ello conllev que el emperador mandara quemar todos los
libros anteriores, hecho que a los confuncianos les sent mal y se transformaron en
enemigos del estado, pues mantenan vivo en el recuerdo todos estos libros , de
memoria.




14
LITERATURA JAPONESA
Hacia el siglo V despus de Cristo, China transmiti su
cultura al Japn , que lleg a crear , no obstante, una
literatura muy original. Sus gneros ms tpicos , donde
se manifiesta su tendencia esttica hacia lo lindo y
elegante , en menoscabo de lo sublime , son la Tanka y
el Haikai . La Tanka se basa en la sucesin de cinco
versos que expresan brevemente una impresin potica
producida , en general, por la visin de la naturaleza. El
Haikai consiste en tres versos que suman diecisiete
slabas : 5-7-5 . Los primeros contactos con la literatura
japonesa por parte de los europeos fueron los misioneros
, mercaderes y marinos del siglo XVI, que aseguraron
que era un pas en el que todo era o suceda al revs , de
ah su magia. Ante estos primeros contactos . hubo
japoneses que se convirtieron al catolicismo. Despus se cerraron las puertas al
exterior y estuvieron hasta mediados del XIX sin recibir influencias externas. A pesar de
todo siempre se han mantenido fieles a sus tradiciones milenarias.
En sus orgenes , la cultura japonesa estuvo muy influida por su inmenso y poderoso
pas vecino , China. Toda su civilizacin , su organizacin poltica , su cultura , su
religin , su visin del mundo y de la vida estn marcadas por la cultura china. China
viene a ser para Japn lo que para la sociedad europea son Grecia y Roma.
En el perodo arcaico , situado entre el 400 y el 700 de nuestra era , la literatura
japonesa dio sus primeros pasos con canciones y poemas de marcado carcter chino.
Las primeras muestras de la literatura escrita son las crnicas Kojiki ( Memorias de los
sucesos de la humanidad ) y Nihongi ( Anales de Japn ) de principios del siglo VIII. En
esta poca se escribieron poesas de tal perfeccin artstica que no han sido superados.
Buena parte de ellas fueron recogidas en el Manyoshu (Coleccin de diez mil hojas),
que datan aproximadamente del ao 760. Est formada por 4500 poemas y se
considera , actualmente, la mayor antologa potica de la literatura japonesa. Durante
todo el tiempo transcurrido entre sus orgenes y la actualidad, Japn vivi bajo la frrea
disciplina del caudillaje. Es difcil imaginar a un japons de principios del siglo
XXI escribiendo poemas tan apasionados como ste:
Si de verte en sueos
y no cabe ms
lo que te quiero
qu ser si logro
verte de verdad?


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Transcurrido el perodo arcaico, a finales del siglo VIII comenz el perodo de Heian,
etapa clsica de la literatura japonesa que se prolong hasta finales del siglo XII . Esta
poca se caracteriz por el protagonismo de las mujeres en las cortes, unas
mujeres que, a pesar de tener que hacer frente a una sociedad que las obligaba a ser
sumisas con el hombre, gozaban de una gran cultura. En la literatura de esta etapa
destaca la prosa por encima de la poesa, as como las descripciones de escenas
domsticas y amorosas. Tambin hay que poner de manifiesto que es cuando se
empieza a escribir con caracteres japoneses, ya que hasta entonces se haba utilizado
los caracteres chinos.
LA LITERATURA RABE
La primera etapa de la literatura rabe se
denomina la literatura de la ignorancia,
corresponde a la literatura anterior a Mahoma,
que va del siglo VI al VII a.d.C. De esta literatura,
tan slo se conservan las Casidas, el prototipo de
cancin lrica rabe. De la prosa preislmica se
sabe muy poco, tan slo podemos conjeturar que
deba consistir en leyendas cortas y proverbios.
Por lo que se refiere a la poesa, sabemos que se
transmita de forma oral a travs de los Ruwat ,
que eran equivalentes a los rapsodas griegos y a
los trovadores medievales.
La funcin de los rapsodas preislmicos era importante ya que tan pronto eran
escritores como guerreros. Por ello, buena parte de su poesa versaba sobre el valor, la
fuerza y la lucha. Aun as, tambin haba lugar para poetas refinados que cantaban las
alabanzas de la vida sedentaria de la corte.
Todo cambi con MAHOMA, fundador del Islam. Nacido en la Meca en el 570, comenz
a predicar el islamismo a los cuarenta aos, para lo cual se inspir en las tradiciones
judaicas y cristianas. Mahoma tuvo muchos fieles, pero tambin muchos enemigos que
le obligaron a huir a la Meca en el 622, ao de la Hgira, que marca el inicio del
calendario musulmn. El profeta se arm de un poderoso ejrcito, se apoder de la
ciudad y someti a las tribus disidentes, a las que impuso su religin. Poco despus
muri. Sus revelaciones, escritas por sus discpulos, forman el Corn. Los escritos que
forman el libro sagrado de los musulmanes recogen la palabra de Dios transmitida a
Mahoma por el arcngel Gabriel.
El Corn est dividido en ciento catorce captulos o suras, que fueron compilados en un
libro unos veinte aos despus de la muerte del profeta. Sus palabras haban quedado
fijadas en anotaciones e incluso algunos de sus discpulos las haban memorizado.
Los ciento catorce suras han sido divididos en dos grandes grupos: los que pertenecen
a las predicaciones de Mahoma en la Meca y los de las predicaciones en Medina. El
primer gran grupo empieza con la proclamacin de Mahoma como el Profeta, el ltimo
enviado de Al. Seguidamente, se inicia una fervorosa defensa de la unidad divina y el

16
ataque a los falsos dioses. A Al se le considera uno, inmenso, todopoderoso,
omnisciente, sabio , misericordioso y una inacabable lista de atributos ms. Tambin se
introducen elementos folclricos y diversas leyendas.
Entre las leyendas ms representativas est la de los sietes durmientes o la ascensin
de Mahoma. La primera de origen cristiano y con gran difusin, cuenta la huida de siete
jvenes cristianos debido a la abjuracin impuesta por el emperador Decio. Estos
jvenes se refugiaron en una caverna y all se durmieron, para despertar varios siglos
ms tarde como vivo testimonio de la verdadera resurreccin. En lo referente a la
ascensin de Mahoma, en un solo versculo se cuenta cmo el profeta fue transportado
de la Meca a Jerusaln, desde donde ascendi al cielo. Por su parte, los suras de la
etapa de Medina se caracterizan por un mayor acercamiento de Al a la vida cotidiana
de los seres humanos.

La aparicin del Corn no impidi que se dieran diversas interpretaciones y que
surgieran las diferentes sectas. En cambio, lo que s qued definitivamente fijada fue la
lengua rabe, al ser lengua de Al hasta su codificacin actual. La evolucin lingstica
trajo consigo el desarrollo de las ciencias, la medicina, las matemticas que permitieron
a los rabes convertirse en los precursores de los mayores avances de la Edad Media.
La historiografa y el relato corto tuvieron gran importancia, de ah la traduccin
del Panchatantra de la India que se tradujo al rabe como Calila e Dimna. Esta
influencia del relato corto, procedente en buena parte del snscrito, dio lugar
al macama .














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CAPITULO 3
LA LITERATURA GRIEGA: INICIOS Y ESPLENDOR DE LA PICA Y EL TEATRO.
Los griegos son el punto de referencia de la civilizacin
occidental y sus obras e ideas han influido en ella a lo largo
de ms de dos mil aos de historia. La literatura griega
cre los personajes y estereotipos que se han ido
repitiendo en todas las pocas y en las grandes obras de la
literatura occidental. El gran referente inicial de la literatura
griega son las epopeyas de Homero, poemas picos que
narran las acciones blicas y nobles de los hroes.
La Ilada y la Odisea son la culminacin de una larga
tradicin de transmisin oral y han tenido una enorme
influencia en la cultura occidental.
Los antecedentes de Homero los tenemos en la cultura micnica, que se desarroll
entre los siglos XV y XIII a.d.C.. Y que estuvo influida por la cultura minoica
(perteneciente a Minos, la creta antigua), que haba ejercido un fuerte dominio durante
el segundo milenio antes de Cristo, pero que en ese momento ya estaba en plena
decadencia. Los reinos micnicos estaban fuertemente jerarquizados y sus dirigentes
estaban llenos de sorprendente riqueza. Sin embargo, las oleadas migratorias de los
dorios, entre otros, pusieron fin a esta hegemona.
La cultura micnica fue sustituida por unas sociedades mucho menos ricas y menos
jerarquizadas. Tras aos de oscuridad, en el siglo VIII a.d.C., lleg el resurgimiento.
La geografa caracterstica de esta zona en pequeas sociedades hizo que hubiera un
florecimiento cultural, social y econmico. Todas estas pequeas sociedades ms tarde
seran las polis o ciudades-estado.
Esta organizacin poltica y social consista en un ncleo urbano fortificado, como
defensa ante posibles ataques, y una periferia rural no muy extensa. La clase social
bsica eran los ciudadanos, que gozaban del mismo derecho, mientras que los
esclavos no eran considerados como ciudadanos, por lo que no tenan ningn derecho.
La mitologa griega arranca de la cultura micnica, aunque no es sta la nica fuente,
pues el mito es el resultado de una combinacin de elementos indogermnicos y
mediterrneos. Tambin podemos pensar en la influencia de la cultura oriental. Los
griegos utilizaban los mitos para explicar el origen del mundo y todo lo que les ocurra.
Los mitos eran el referente de un pasado legendario con el que todos los griegos
podan sentirse identificados. Los mitos les hacan sentirse protegidos ante la
inmensidad del mundo.
Toda esta cultura mitolgica hizo que se creara un autntico mundo paralelo en el que
habitaban los dioses (Monte Olimpo) , semidioses y hroes que vivan de manera
parecida y con conflictos semejantes a los que se daban entre los seres humanos.


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HOMERO Y SU MUNDO
El siglo VIII a.d.C., fue el siglo de Homero. De l se sabe tan
poco, que tan slo se conoce que existi . Etimolgicamente
su nombre significa el que no ve. Tampoco est muy claro
que fuera el autor de las dos epopeyas que se le atribuyen:
La Ilada y la Odisea. sta es la denominada cuestin
homrica.
Lo que no podemos negar es que Homero se convirti en el
referente de la vida espiritual de los griegos. Sus obras
atribuidas, cuyo origen es oral, tratan en forma de cancin de
la gloria del hroe. Ambas epopeyas son una fuente
inagotable de informacin sobre la poesa y el mundo anterior
a Homero. Su estructura est determinada por la mtrica, que
mantiene una estrecha relacin con la oralidad. Tambin lo
tenemos patente en aspectos formales de la narracin, por ejemplo, en la Ilada, su
hroe Aquiles tiene numerosos apodos, como el de los pies ligeros, unos eptetos que
se repiten a lo largo de toda la historia. La gran cantidad de nombres nos hace pensar
que la obra sea el resultado de una seleccin realizada a lo largo de varias
generaciones, ms que de un poeta.
LA POCA GRIEGA ARCAICA DE LA LITERATURA
Adems de Homero, en los siglos anteriores a la poca clsica, que comienza en el
siglo V a.C., destaca la figura de Hesodo, el otro gran referente de la cultura griega. En
esta etapa, dan los primeros pasos la lrica la fbula, la filosofa, la historia y la ciencia,
que culminarn en el perodo posterior, que es el de mximo apogeo de la cultura
griega.

HESODO
El mundo de Hesodo es radicalmente contrario al de Homero, aunque tienen rasgos
comunes. Conoca el paisaje rural dado que l era pastor. En su obra Los trabajos y los
das, aborda la dureza y las dificultades propias de la existencia humana. A travs de
los mitos explica el cmo hacer frente a los problemas humanos. Divide la historia del
mundo en cinco edades, con las que describe la progresiva decadencia de la
humanidad.
Se le atribuye la Teogona, una obra que relata el origen del mundo y los dioses. La
historia tiene como protagonistas a las tres deidades que han gobernado el mundo:
Urano, Cronos y Zeus. Urano (el cielo) esconde a sus hijos en una cavidad de su
esposa Gea (Tierra). Uno de ellos es Cronos, que corta los genitales de su padre
Urano. Ms tarde, cuando Cronos (tiempo) est en el poder se come a sus hijos para
que ellos no se lo arrebaten. Slo Zeus escapa, ya que es escondido por su madre Rea.
Zeus crecer en Creta, donde, llegado el momento, se har con el trono del Olimpo.

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LOS ORGENES DE LA LRICA GRIEGA
La lrica era , en su origen, la poesa cantada con el acompaamiento de la lira. Haba
dos tipos:
1.- La coral : con varias voces y acompaamiento.
2.- La mondica: una sola voz y sin acompaamiento.
De la poesa coral hemos de distinguir diferentes tipos o variedades poticas:
1. El nomo, canto litrgico.
2. El himno, alabanza a los hroes y a las fuerzas de la naturaleza.
3. El pen, canto de guerra o de cierta solemnidad dedicado a Apolo u otros dioses.
4. El encomio, accin de gracias que cantaban los asistentes a un banquete.
5. El epitalamio, cancin de bodas.
6. El himeneo, cancin cantada por los invitados a una boda en honor a los
desposados.
7. El treno, canto fnebre.
8. El epinicio, canto de victoria.

LOS PRIMEROS FILSOFOS, HISTORIADORES Y CIENTFICOS GRIEGOS
El precursor de la filosofa fue Tales de Mileto, segn el cual todo deriva de una
sustancia nica, el agua. Todos los filsofos de esta etapa son los llamados
presocrticos que de daban una explicacin del mundo ms all de los mitos , y crean
que las sustancias esenciales eran materiales como el agua , el fuego y la tierra.

LA POLIS GRIEGA. EL APOGEO DE LA CULTURA CLSICA .
La palabra tiene un enorme poder. Los griegos lo saban y por eso eran sus mximos
valedores. A travs de la palabra se pueden debatir las ideas , argumentarlas y
discutirlas, por lo que la relacin entre la poltica y la palabra se iba estrechando. Los
dirigentes de las ciudades estado tenan que demostrar su buen hacer con la palabra y
no con la fuerza, como hara el gran enemigo de la polis, el tirano.
LA TRAGEDIA GRIEGA
Este gnero dramtico , que se representaba en honor a Dionisos, el dios del vino,
presentaba historias de personajes enfrentados a diversos conflictos cuyo desenlace
era inevitablemente fatal. Las primeras tragedias que se representaron en Atenas se
realizaron en un teatro de madera apoyado en una colina. Pasaron ms de cien aos,
esto es , ms de un siglo , hasta que este precario teatro fue sustituido por otros de
piedra, algunos de los cuales siguen en perfecto estado. El nico actor que
originariamente tomaba parte en la representacin llevaba unos zancos para aparentar
ser ms alto, como se supona que tena que ser un hroe.

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LA COMEDIA
Es el otro gran gnero de la literatura clsica griega. Su origen se encuentra en las
fiestas dionisacas, celebradas en honor a Dionisos, dios del vino y la embriaguez. En
estas fiestas se daba rienda suelta al desenfreno a travs de danzas , chistes y
canciones , todo ello acompaado por grandes cantidades de vino.

EL HELENISMO LITERARIO
Este perodo se desarrolla desde el ao 323 al 29 a.C. , o , lo que es lo mismo, desde la
muerte de Alejandro Magno hasta la proclamacin de Augusto como emperador. La
democracia ateniense se queda agotada y las diferencias sociales se acentan. Es un
perodo de decadencia para la literatura a pesar de que se extiende fuera del territorio
griego. El equilibrio de gneros se rompe , pues la prosa se apodera del territorio de la
poesa , y se cae en una afectada erudicin . Tecrito ser el poeta que iniciara la
poesa buclica en esta etapa , heredada de los cnicos, que renegaban de la
civilizacin y apostaban por volver a la naturaleza.


















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CAPITULO 4
LA LITERATURA EN ROMA
El mundo romano debe mucho a la cultura griega.
Desde muy pronto, se dieron cuenta de la
grandeza de la cultura griega y la escogieron
como de referencia. Se puede pensar que los
romanos se limitaron a imitar a los griegos.
En primer lugar, si hemos de hablar de la cultura
romana, es obligatorio comenzar por su origen
mitolgico que se encuentra en la leyenda de
Rmulo y Remo. Despus de la destruccin de
Troya, Eneas encabez un grupo de fugitivos que
, en busca de una nueva patria , lleg a la pennsula itlica. Se hicieron con el poder en
la regin del Lacio y Eneas se cas con Lavinia, hija del rey Latino. Tras varias
generaciones nacieron los gemelos Rmulo y Remo, descendientes de Eneas e hijos
de la reina Rea Silva y el dios Marte. La madre fue obligada a abandonar a los hijos en
una cesta en el ro Tber, de donde fueron rescatados por una loba que los amamant.
Los dos nios crecieron y decidieron fundar una ciudad en el punto exacto donde los
salv la loba. Para decidir quin gobernara hubieron de consultar a los dioses.
El elegido fue Rmulo , que traz en el suelo del monte Palatino un surco que sealaba
los lmites de la ciudad. Su hermano, Remo, se burl de l y lo traspas , a lo que
Rmulo respondi matndolo. Esta leyenda sitan la fundacin en el ao 753 a.C. , que
magistralmente relatar Virgilio en la Eneida.

ETAPA PRECLSICA
El gnero con ms repercusin en esta etapa es el teatro. No hemos de olvidar que la
literatura romana estaba vinculada al Estado romano y , en consecuencia , a su clase
dirigente : la aristocracia. La prosa qued restringida a la clase dominante. En el campo
de la poesa , todos los esfuerzos se centraron en las composiciones utilizadas para el
teatro ; surgieron adems algunas epopeyas , as como el gnero satrico, el nico que
consideraban exclusivo de ellos. La lrica era todava desconocida.
Un griego , Livio Andrnico , se nos presenta como uno de los grandes introductores de
la cultura griega dentro de la civilizacin romana. Livio tradujo y cre una escuela donde
divulg y expandi la literatura griega en Roma. Los romanos , aunque considerasen a
los griegos moralmente inferiores , no tenan ningn reparo en reconocer su
superioridad cultural.
En lo estrictamente literario , este perodo de aprendizaje se alarg hasta el ao
100 a.C. , aproximadamente. Dos autores destacaran : Ennio y Nevio .


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LA COMEDIA ROMANA
Fue el gran gnero de esta etapa , el nico que
experiment una notable evolucin . Sus
indudables maestros fueron Plauto y Terencio .
Los romanos bsicamente adaptaron la comedia
nueva de los griegos a las costumbres romanas y
a la lengua cotidiana. La denominada
comedia PALLIATA fue la forma ms utilizada.
Su nombre proviene de los mantos que usaban
los griegos. Las comedias se representaban slo
en festividades y solemnidades . Los actores gozaban de una situacin social muy baja.
Se cree que un mismo actor representaba diversos papeles y no llevaban mscaras ,
sino pelucas. Los personajes femeninos eran representados por los hombres y los
decorados solan ser pintados y muy simples.
PLAUTO escribi la Aulularia que trata de un avaro, Harpagon, que esconde los
dineros debajo de una marmita , hasta tal punto es celoso en su guarda que un esclavo
suyo se da cuenta y le roba al final. Se le atribuyen alrededor de 130 obras. Tambin
hace incursiones en la tragedia con Los cautivos.

ORIGEN DE LA PROSA
Marco Porcio Catn , apodado el viejo o el censor , naci en el ao 234 a.C. . Cnsul y
gobernador de la Hispania citerior , toda su vida luch contra la aristocracia romana.
Enemigo de los cartagineses , se dice que siempre acababa sus discursos con la frase
Delenda est Cartago ( Hay que destruir Cartago ).

ETAPA CLSICA
En la etapa clsica, se empezaron a producir obras literarias propias y las traducciones
puras dejaron de considerarse como creaciones. Las ltimas dcadas del siglo II a.C.
fueron una poca de transicin. La produccin literaria se redujo notablemente hasta
que , pasado el 90 a.C. , volvi a resurgir con fuerza. La unin de la literatura con el
Estado cambia hasta el punto que los autores pueden dar versiones opuestas de los
hechos sociales y polticos. Ya no era necesario pertenecer a la clase dirigente para
poder escribir.






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CAPITULO 5
LITERATURA MEDIEVAL
La frontera entre la cultura romana y la Edad Media no est muy definida. El latn tarda
mucho en dejar de ser lengua de la cultura, la lengua en que la mayora de los
escritores se expresan, a pesar de que el pueblo hiciera siglos que lo dejara de usar. En
cada regin el uso del latn dio lugar a
una nueva lengua, que tard en ser
adoptada como lengua literaria. Estas
nuevas lenguas no aparecieron en los
textos escritos literarios hasta el siglo XII
con los cantares de gesta. A pesar de
esta divisin lingstica sigue habiendo
algo que les une a la cultura romana: el
cristianismo. La religin se convertir en
un modo de vida y transformar la
sociedad totalmente.
Durante estos siglos de transicin , la sociedad se basa en una divisin de estamentos:
la nobleza , el clero y el pueblo. La pertenencia a uno u otro estamento viene dada por
el nacimiento y es inamovible. Los nobles son los dueos y seores de sus territorios,
de ah que el enlace entre nobles , a veces , sea una cuestin de Estado , ya que
simboliza la unin de dos feudos.

La Edad Media es una poca en la que todo gira en torno a la religin , el pan de los
pobres, en este caso , el pueblo. Los pocos que llegaron al estudio lo realizaban en
lugares donde dominaba la Iglesia , de ah que SAN AGUSTN sea la clave de
transicin entre la poca clsica y la Edad Media. Su obra, que gira en torno a Dios y el
destino del ser humano, tuvo una enorme influencia en toda la Edad Media.
En Confesiones nos explica todo el proceso de su propia conversin al cristianismo.Su
aportacin filosfica es la asimilacin cristianizante tanto de elementos platnicos como
neoplatnicos.









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CAPITULO 6
EL RENACIMIENTO
CARACTERSTICAS GENERALES DEL RENACIMIENTO
Nace en Italia desde donde se extendi al resto de los
pases europeos. Preparado por una serie de hechos ,
de los que destacan el advenimiento de la clase
burguesa con su visin realista de la vida, el
Humanismo iniciado por Petrarca , la invencin de la
imprenta con la que se difunde la cultura clsica, etc. ,
el Renacimiento aporta a la civilizacin humana una
entusiasta valoracin del mundo y del hombre ,
presidido por el conocimiento y admiracin de la antigedad clsica grecolatina.
EL RENACIMIENTO INGLS : PERODO HISTRICO.
El movimiento que procede de Italia tras una preparacin histrico-filolgica llamada
Humanismo, llevaba una exaltacin de ciertas armonas formales de refinado valor
aristocrtico y de significado idealista, sobre todo platnico , centrado en el sentido del
amor derivado del amor corts de los viejos trovadores, llega a Inglaterra tarde y
levemente, y no tiene su apogeo hasta casi mediado del siglo XVI . Por eso , la
literatura inglesa no emplea el trmino Renacimiento hasta la llegada del Clasicismo, sin
emplear el trmino Barroco en sentido de otra poca literaria post-renacentista.
El verdadero Renacimiento ingls corresponde a la Era isabelina o elisabetiana , de
1558 a 1603 , en la que Gran Bretaa llega a gran potencia mundial y durante la cual
florece el teatro deShakespeare y de Marlowe . Cronolgicamente coincide con el
Barroco , pero sus caractersticas son claramente clasicistas.

EL HUMANISMO POST-PETRARQUISTA
En el ltimo cuarto del siglo XIV , se inici una de las etapas ms delicadas para el
cristianismo. Durante casi cuarenta aos , hubo dos papas a la vez, uno en Avin y
otro en Roma. Esta situacin se conoce con el nombre de Cisma de Occidente. Bien
entrados en el siglo XV , lleg la eclosin definitiva de Florencia como centro del arte y
del Renacimiento. Los tres grandes maestros Dante, Petrarca y Boccaccio marcaron
con sus obras el camino que llev hasta la plenitud del Renacimiento y qued plasmado
en las artes figurativas. En estos aos floreci el arte de Brunelleschi , Donatello ,
Botticelli y , poco despus, Rafael , Miguel ngel y Leonardo da Vinci . La fuerza de
las obras de estos autores ensombreci a la literatura, que pareca haber vivido su
mejor momento durante el siglo XIV . Eso que la imprenta se invent en Europa a
mediados del siglo XV , lo que supuso una autntica revolucin para la difusin de los
libros en particular y de la cultura en general.


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ORGENES DEL TEATRO MODERNO
El teatro moderno surgi en Italia con la llegada del siglo XVI . Este nuevo teatro ,
basado en la recuperacin del teatro clsico, no dio ninguna obra maestra, pues las
grandes obras teatrales aparecieron a finales de siglo en Espaa e Inglaterra. Sus
grandes referentes fueron la tragedia y la comedia romanas y autores como Plauto y
Terencio . Se trataba de un teatro de palacio , dirigido a una minora como los
humanistas o seores. Era un teatro que busca la unidad de accin y tiempo , sin
entreactos y con unas dos o tres horas de duracin .

EL RENACIMIENTO EN INGLATERRA
En Inglaterra, el camino hacia el Renacimiento empieza en el siglo XIV. En este pas
tienen un enorme xito las novelas de caballeras que relatan las historias de los
Caballeros de la Mesa Redonda. La incipiente burguesa o clase comercial se
entretena con stiras o fbulas. En el polo totalmente opuesto se encuentra la poesa
religiosa , en la que destaca un largo poema alegrico, Pedro el labrador , atribuido
a WILLIAM LANGLAND , aunque probablemente sea de varios autores. Este poema
relata la vida de un pobre campesino que slo tiene la fe cristiana, pero que gracias a
ella se abre paso por el difcil camino de la vida. Fue escrita en la segunda mitad del
siglo XIV , etapa de conflictividad social y poltica. Empezaban las primeras campaas
de la guerra de los Cien Aos contra Francia , bajo el liderazgo de Eduardo III.

RENACIMIENTO EN FRANCIA
La riqueza de la literatura francesa retras la llegada de los nuevos aires renacentistas
impulsados desde Italia. CLMENT MAROT es el poeta que rompi esta inmovilidad
literaria a principios del siglo XVI. Su vida estuvo plagada de incidentes en una etapa en
la que Francia estaba sujeta a fuertes tensiones sociales y religiosas provocadas por la
aparicin de MARTN LUTERO, JUAN CALVINO y la REFORMA. Marot fue el poeta
oficial de Francisco I , aunque no le salv este hecho de ir a prisin por sus
proximidades a las ideas reformistas. En varias ocasiones fue desterrado o huy de
Francia, obligado a residir en Ginebra o Turn, donde muri en soledad en 1544. Es el
autor del primer soneto en francs. Entre sus obras destaca Adolescence clmentine ,
en la que describe , con todos los detalles, diversas partes del cuerpo femenino en unos
poemas de alto contenido ertico.






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EL BARROCO
A finales del XVI y durante todo el siglo XVII
triunfa en Europa un movimiento cultural
denominado barroco. Sus formas, sus motivos ,
sus ideas son renacentistas , pero han perdido
el equilibrio y la medida. El arte expresa una
tendencia a la exageracin, un gran
dinamismo. Slo la racionalidad renacentista
hace que no surja un ro desbordante de ideas.
Es una poca llena de dudas existenciales, de
desconcierto y de contrastes ideolgicos ,
heredera del siglo XVI agitacin en cuestiones sociales y de fe , centradas
principalmente en la Reforma iniciada por Martn Lutero , que dar lugar al
protestantismo , y en la reaccin del catolicismo con la Contrarreforma.
Los comerciantes se haban asentado socialmente como clase social. Los grandes
monarcas estaban sumergidos en batallas largas y costosas para lograr el poder
mundial , ya que su lucha se desarrollaba tanto en Europa como en Amrica. La guerra
poltica se mezclaba con la guerra econmica , de ah que Thomas Hobbes escribiera la
clebre frase el hombre es un lobo para el hombre. Resultado de ello fueron los
grandes Estados , que a partir de 1648 con la paz de Westfalia encontraron un nuevo
pretexto para luchar : el fin ltimo de este tratado confirm la divisin entre naciones
catlicas y naciones protestantes.
La sociedad se encuentra en estancamiento despus de todos los progresos
realizados. Las epidemias , las guerras y las crisis econmicas hizo que aumentara la
delincuencia en perjuicio de las clases medias. La literatura , al contrario que la
sociedad, brill con luz propia durante el siglo XVII gracias a algunos genios de la
historia , Miguel de Cervantes o William Shakespeare. La mayor participacin del
pueblo en la literatura fueron los romances, en el auge del teatro y en un tono general
de desilusin ante la vida.

CARACTERSTICAS DE LA LITERATURA BARROCA
Todas las caractersticas de la literatura barroca europea se pueden resumir en los
siguientes apartados :
1.- La literatura barroca es una continuacin de la renacentista ampliando de forma
exagerada lo formal y los contenidos.
2.- La finalidad de la literatura barroca es excitar fuertemente la sensibilidad e
inteligencia del lector.
3.- Pretende provocar la sorpresa admirativa para lo que recurre a lo maravilloso, lo
pintoresco , lo colosal y lo grotesco.
4.- Se busca una estilstica personal sin dejar de tener como modelo a los clsicos.

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5.- Tiene la literatura barroca una fuerte tendencia a la exageracin y todo adquiere en
ella un carcter desorbitado e hiperblico.
6.- El Barroco es esencialmente dinmico tanto en la presentacin de la realidad como
una sucesin de imgenes que el tiempo arrastra consigo , como un perpetuo cambio.
7.- El estilo barroco da tambin el sentido de movilidad y retorcimiento dislocando las
oraciones con forzados hiprbatos o acelerando el ritmo con atrevidas elipsis , siempre
dentro de una estructura ordenada.
8.- Hay un abundante empleo de los contrastes : colocar en el mismo plano lo feo y lo
bello , la luz y la sombra , etc.
9.- La literatura barroca sustituye la naturalidad clsica por la artificiosidad. Se
desprecia la forma fcil , clara y sencilla por la difcil , oscura y complicada.
10.- El escritor barroco se dirige a una minora culta despreciando la audiencia del
vulgo.
11.- En el Barroco pueden apreciarse dos tendencias :
1.1.- La tendencia realista que presenta la vida de forma cruda y descarnada,
degenerando a menudo en caricatura. El pesimismo del Barroco es una de las
caractersticas ms comunes de las literaturas de esta poca.
1.2.- La tendencia idealista est formada por creaciones en las que la realidad es
sustituida por un mundo superior de belleza. Esta creacin de un mundo perfecto es
uno de los medios de evasin de la realidad negativa que tiene el escritor barroco. Otro
medio de escapar del pesimismo de la poca es el refugio en la religiosidad.

EL CLASICISMO FRANCS DEL SIGLO XVII
Francia en el siglo XVII tuvo su barroco literaria ,
pero en la segunda mitad de siglo se apart de l
para pasar a crear una literatura clsica, basada
en principios o bases opuestas a las barrocas, e
inspirada en los preceptos ,temas y estilo
grecolatinos.
Caracterstica fundamental del clasicismo francs
fue el sometimiento de todos los escritores a unas
mismas reglas , derivadas en parte de Aristteles y
Horacio. Como tales hay que considerar en primer trmino el tomar como gua la Razn
, entendiendo por sta el pensamiento universal, es decir, aquello en que estn de
acuerdo todos los hombres y resulta , por tanto, sensato y verosmil; lo racional se
opondra en este sentido al capricho o al sentimiento personal y a lo fantstico, y
equivaldra a lo simplemente humano, prescindiendo de excepciones y gustos
particulares.

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En cuanto a los temas, el ms importante habr de ser el estudio del carcter del
hombre, ya que as el autor podr dar un valor moral a su obra y educar al pblico ,
instruyndole y deleitndole.
Respecto al estilo, habr de ser sencillo y natural para lograr as la elegancia y el buen
gusto.

NEOCLASICISMO E ILUSTRACIN DEL SIGLO XVIII
El siglo XVIII es caracterizado por sus tres
corrientes : Neoclasicismo, Ilustracin y
Prerromanticismo.
Las caractersticas importantes
del Neoclasicimo son:
1.- Se valora la razn como la facultad primordial
del hombre. Todo se somete al raciocinio. La
razn es la forma de conocimiento por medio de
las creencias.
2.- Hay un fuerte desarrollo de las ciencias de la naturaleza con especial inters en el
conocimiento emprico. Todo es comprobado cientficamente antes de ser aceptado
como verdad. Se niega , por tanto, la realidad de lo que no es verificable.
3.- Se desarrollan las ciencias humansticas , crendose otras nuevas.
4.- El Neoclasicismo surge como una reaccin contra el manierismo barroco al que
opone el retorno a la claridad clsica grecolatina, cuya cultura vuelve a tomarse como
modelo.
5.- Se produce una revolucin en el campo del pensamiento, llamado crisis de la
conciencia europea , al ponerse en cuestin todas las ideas tradicionales que hasta
entonces haban formado la base de la estructura social, poltica e ideolgica de nuestro
continente.
6.- Se le da a la literatura y al arte un valor eminentemente didctico y moral : la
finalidad de ambas es ensear a adoptar una actitud crtica ante la vida para , utilizando
la razn natural, alcanzar unas reglas de convivencia basadas en la lgica y no en las
reglas o dogmas heredados de la tradicin o de la religin. Defienden la tica filosfica ,
por ser racional y universal , frente a la moral religiosa, sustentada en la fe y de mbito
parcial.





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LA ILUSTRACIN
La nota ms interesante del siglo XVIII la da un
amplio movimiento de investigacin y de crtica que
recibe el nombre de Ilustracin . Su origen se halla
en el empirismo ingls , cuyos representantes,
tomando como base del conocimiento sensible la
experiencia sensible, inician una revisin de las
ideas tradicionales.
Entre los rasgos que caracterizan a la nueva
orientacin filosfica en la que junto al empirismo
perdura la huella del racionalismo- se hallan los conceptos de igualdad y libre crtica.
Por ello , se adopta en general una actitud de rebelda y escepticismo frente al pasado
tradicional.
La moral pierde sus justificacin religiosa y adopta un tono utilitario: los dogmas
cristianos ceden el paso a una vaga creencia en un Ser Supremo ( desmo ); la caridad
se ve sustituida por una filantropa nada religiosa, y un espritu de tolerancia impregna
la nueva ideologa.

EL PRERROMANTICISMO
A mediados del siglo XVIII comienza a surgir chispazos de Prerromanticismo.
Entre los rasgos caractersticos de la tendencia as denominada, podran sealarse los
siguientes :
1.- Su afn de sustituir lo intelectual , tpico de la Ilustracin , por una actitud ms
emotiva. La razn dejar paso a la sensibilidad ; las ideas a los sentimientos.
2.- Aversin a las reglas o a todas aquellas normas convencionales que puedan coartar
la espontaneidad del hombre. De ah el deseo de libertad que se observa en muchas de
las producciones prerromnticas.
3.- Desdn por las nociones de cultura y progreso, y entusiasmo por todo lo sencillo y
natural. De acuerdo con esto, se exaltar la naturaleza, el paisaje rstico, la poesa
popular o primitiva , la vida familiar de tipo patriarcal...
4.- Abandono progresivo de los temas clsicos y gusto por las tradiciones nacionales en
su aspecto histrico y legendario.
5.- Dentro de la literatura se hacen mezclas de diversos estilos , sobretodo en poesa ,
prosa y poesa .


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CAPITULO 7
LITERATURA CONTEMPORNEA SIGLO XIX
ROMANTICISMO
Las caractersticas propias de este movimiento literario de la
primera mitad del siglo XIX se pueden resumir en el siguiente
esquema :
1.- El subjetivismo como rechazo a la objetividad neoclsica
impuesta por el racionalismo ilustrado. El yo personal se hace
clave en todo , pero se sienten dudas sobre su propia identidad ,
incluso dejando paso a otro yo, al doble, alienado de uno mismo,
al que se odia.
2.- El idealismo individualista e irracionalista , fraguado a finales
del siglo XVIII , que considera al arte y al artista comprometidos
con la Revolucin , la Moral y la Esttica.
3.- El escepticismo que dio lugar a la desconfianza de todo,
llegando a negar toda realidad fuera del propio yo o de las impresiones del mundo
exterior producidas en el sujeto que lo contempla.
4.- La imaginacin es fundamental como fuente de inspiracin y campo de contenidos
a desarrollar en las obras, pero , a veces, contrapuesta a la fantasa , facultad ms libre
y menos responsable. La imaginacin romntica est apoyada sobre la realidad.
5.- La irona aporta efectos expresivos que desmienten el sentido ttrico que se le
suele aplicar al Romanticismo. Claro que esta irona suele ser amarga o, en todo caso,
crtica o negativa. La irona puede ser un escape de la desesperacin.
6.- El pasado como tema, estableciendo con l una relacin onrica , como escape del
presente no aceptado por su crudeza. Se recurre , sobre todo, a la Edad Media , poca
heroica , mgica y aventurera ; no al Medievo real , sino al idealizado.
7.- El costumbrismo como tema artstico y literario y su inters por lo cotidiano , lo
regional , las tradiciones, la cultura popular , la exaltacin del nacionalismo y todo lo
concerniente al pueblo como motor de la Historia.
8.- La naturaleza se concibe como muestra de la existencia y grandeza del Creador y a
la vez como materia trivial y despreciable.
9.- La ruptura con toda norma formal o esttica en abierta oposicin a la
reglamentacin neoclsica. El creador se rige por su intuicin y su sensibilidad,
abandonando el racionalismo de los siglos precedentes y volviendo a posiciones
irracionalistas del Medievo . Cada obra tiene su propia ley esttica que debe perseguir
la originalidad y la diversidad en su composicin mezclando gneros literarios , metros y
estrofas , la prosa y el verso, lo cmico y lo trgico, etc.

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10.- El genio es un concepto elaborado en Alemania que concibe al creador, sobre todo
al poeta , como un ser superior que est por encima de toda regla y medida vulgar. El
genio es rebelde e inconformista enfrentado a la sociedad , que hace de su vida
literatura y de la literatura vida , adoptando una posicin elitista regida slo por su
propia genialidad.
11.- La libertad como nica finalidad del ser humano, tanto en el aspecto poltico como
en el moral y sentimental. Hay que distinguir dos tendencias : un Romanticismo
orientado hacia la restauracin de los viejos valores tradicionales , que exalta lo
nacional y toma como ejemplo a la Edad Media heroica y cristiana , y otro
Romanticismo revolucionario , que aspira a crear una cultura nueva terminando con las
ideas de jerarqua , religiosidad y tradicin.
12.- Los temas ms recurrentes del escritor romntico son : su propia intimidad, sus
sentimientos, sus estados anmicos, sus preocupaciones existenciales y la muerte; el
paisaje rstico , la noche , el ambiente sepulcral , las ruinas , las altas montaas, el mar
embravecido , la selva salvaje y el mundo entresoado; los motivos exticos , los pases
orientales y nrdicos idealizados, la Edad Media caballeresca y trovadoresca ; la
historia y leyendas nacionales, las tradiciones y costumbres regionales , lo popular y lo
folclrico.
CAPITULO 8
REALISMO Y NATURALISMO
CARACTERSTICAS GENERALES DEL REALISMO
El Realismo nace como reaccin contra el
Romanticismo, contra su evasin de la realidad y de
sus problemas sociales, su fantasa, su inters casi
exclusivo por los asuntos personales sentimientos,
vivencias ntimas, etc. -, y en contra de su vuelta al
pasado o a lo extico como fuentes de inspiracin.
El escritor realista toma conciencia de la situacin
social y poltica en que vive, y, procurando no
posicionarse ideolgicamente para ser objetivo, la
utiliza como materia de su inters y tema de su obra.
El Realismo regresa a cierta preocupacin didctica, por lo que produjo obras de tesis,
de ndole moral, social, poltica, etc.
El rasgo general de la produccin realista es su tono sensato, moderado y
esencialmente prctico, opuesto al apasionamiento romntico, de acuerdo con el
carcter de la burguesa que es la destinataria de las obras realistas. Es curioso
constatar que la clase media se complaca en verse representada en el escenario o
descrita en las novelas, a pesar de no aparecer bien parada.

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La novela es el subgnero literario que ms desarrollo tiene durante este perodo , por
ser el que mejor poda expresar la concepcin del mundo como una realidad objetiva ,
material y concreta .
La poca realista va, aproximadamente , del 1830 al 1890 , coincidiendo al principio con
el final del Romanticismo , y evolucionando hacia una concepcin de la obra literaria
como quehacer cientfico que se llama Naturalismo.

EL GNERO PICO: LA NOVELA REALISTA
La novela realista se suele publicar en forma de folletn en la prensa diaria o por
entregas mensuales en pliegos sueltos o en fragmentos incluidos en revistas peridicas
, sin que dichas entregas coincidieran con partes o captulos de la obra. Lo ms
frecuente era que el fragmento terminara en un episodio emocionante para que el lector
quedase ansioso por conocer su desenlace y comprara la siguiente publicacin .

CAPITULO 9
LITERATURA HISPANOAMERICANA
En la Literatura Hispanoamericana tratamos con el habla de
los pases americanos donde sus residentes practican el
idioma espaol. Tenemos dos pases excepcionales: el
Paraguay donde junto con el espaol se reconoce un idioma
verdaderamente americano, el guaran, como lengua oficial.
El otro caso es los Estados Unidos de Amrica. A pesar de
ser el ingls la lengua oficial, residen en l ms hablantes de
la lengua espaola que en la mayora de las otras naciones y
tambin es donde muchos de los ms notables escritores de
Amrica Hispana en algn momento de su vida han radicado.
La Literatura Hispanoamericana tiene sus comienzos con la
llegada de las tres carabelas de Coln. Cierto que en el Nuevo Mundo existan
civilizaciones con culturas propias bien definidas. Desafortunadamente la mayora de
stas fueron erradicadas. Aunque algunas han logrado sobrevivir, con las que
trataremos en la literatura americana. Y todas, de una forma u otra, han influenciado las
literaturas de nuestra Amrica Hispana.
Comn entre estas literaturas hispanas en Amrica son sus comienzos en las crnicas
de los conquistadores y los catecismos de los evangelizadores. Avanzan a un perodo
de transformacin, afectado por la influencia espaola, donde la conciencia criolla se
desarrolla en identidad nacional. Y de ah en adelante es donde se ponen interesantes.
Volvern a ocurrir transformaciones, de reflexin cultural, pero cada una de ellas, con
cierta influencia de sus vecinos, toma su propio camino. Se vuelven a consolidar en el
Modernismo, para slo despus retornar de nuevo a sus rumbos ya trazados.

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Las circunstancias y estmulos que contribuyeron al desarrollo de estas literaturas son
tan variados como las tierras del Nuevo Mundo, y tan numerosos como su poblacin.
Literatura de los pueblos de Mxico, Centroamrica, Sudamrica y el Caribe cuya
lengua madre es el espaol. Su historia, que comenz durante el siglo XVI, en la poca
de los conquistadores, se puede dividir a grandes rasgos en cuatro periodos. Durante el
periodo colonial fue un simple apndice de las literaturas, pero con los movimientos de
independencia que tuvieron lugar a comienzos del siglo XIX, entr en un segundo
periodo dominado por temas patriticos.

Sin embargo, durante la etapa de consolidacin nacional que sigui al periodo anterior,
experiment un enorme auge, hasta que alcanz su madurez a partir de la dcada de
1910, llegando a ocupar un significativo lugar dentro de la literatura universal. La
produccin literaria de los pases latinoamericanos forma un conjunto armnico, a pesar
de las diferencias y rasgos propios de cada pas. Para la literatura latinoamericana en
portugus.
PERIODOS
PERIODO COLONIAL
Las primeras obras de la literatura latinoamericana pertenecen tanto a la tradicin
literaria espaola como a la de sus colonias de ultramar. As, los primeros escritores
americanos como el soldado y poeta espaol Alonso de Ercilla y Ziga, creador de
La Araucana (1569-1589), una pica acerca de la conquista del pueblo araucano de
Chile por parte de los espaoles no haban nacido en el Nuevo Mundo.
Las guerras y la cristianizacin del recin descubierto continente no crearon un clima
propicio para el cultivo de la poesa lrica y la narrativa, por lo cual la literatura
latinoamericana del siglo XVI sobresale principalmente por sus obras didcticas en
prosa y por las crnicas. Especialmente destacadas en este terreno resultan la
Verdadera historia de la conquista de la Nueva Espaa (1632), escrita por el
conquistador e historiador espaol Bernal Daz del Castillo, lugarteniente del explorador
tambin espaol Hernn Corts, y la historia en dos partes de los incas de Per y de la
conquista espaola de este pas, Comentarios reales (1609 y 1617), del historiador
peruano Gracilazo de la Vega, el Inca. Las primeras obras teatrales escritas en
Latinoamrica, como Representacin del fin del mundo (1533), sirvieron como vehculo
literario para la conversin de los nativos.
PERIODO DE INDEPENDENCIA
El periodo de la lucha por la independencia ocasion un denso flujo de escritos
patriticos, especialmente en el terreno de la poesa. La narrativa, censurada hasta el
momento por la corona de Espaa, comenz a cultivarse y, en 1816, apareci la
primera novela escrita en Latinoamrica Periquillo sarniento, del escritor y periodista
mexicano Jos Joaqun Fernndez de Lizardi. En ella, las aventuras de su protagonista

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enmarcan numerosas vistas panormicas de la vida colonial, que contienen veladas
crticas a la sociedad.
La literatura y la poltica estuvieron ntimamente relacionadas durante este periodo en
que los escritores asumieron actitudes similares a las de los tribunos republicanos de la
antigua Roma. Desde sus inicios dan claras muestras de su preocupacin por destacar
los aspectos costumbristas de la realidad as como de su inters por los problemas de
la crtica social y moral. El poeta y cabecilla poltico ecuatoriano Jos Joaqun Olmedo
alab al lder revolucionario Simn Bolvar en su poema `Victoria de Junn' (1825),
mientras que el poeta, crtico y erudito venezolano Andrs Bello ensalz la agricultura
tropical en su poema Silva (1826), similar a la poesa buclica del poeta clsico romano
Virgilio. El poeta cubano Jos Mara Heredia se anticip al romanticismo en poemas
como Al Nigara (1824), escrito durante su exilio en los Estados Unidos. Hacia ese
mismo ao, en el sur, comenz a surgir una poesa popular annima, de naturaleza
poltica, entre los gauchos de la regin de La Plata.
PERIODO DE CONSOLIDACIN
Durante el periodo de consolidacin que sigui al anterior, las nuevas repblicas
tendieron a dirigir su mirada hacia Francia an ms que hacia Espaa, aunque con
nuevos intereses regionalistas. Las formas neoclsicas del siglo XVIII dejaron paso al
romanticismo, que domin el panorama cultural de Latinoamrica durante casi medio
siglo a partir de sus inicios en la dcada de 1830. Argentina entr en contacto con el
romanticismo franco-europeo de la mano de Esteban Echeverra y, junto con Mxico, se
convirti en el principal difusor del nuevo movimiento. Al mismo tiempo, la tradicin
realista hispana hall continuacin a travs de las obras llamadas costumbristas (que
contenan retratos de las costumbres locales).
La consolidacin econmica y poltica y las luchas de la poca influyeron en la obra de
numerosos escritores. Muy destacable fue la denominada generacin romntica
argentina en el exilio de oponentes al rgimen (1829-1852) del dictador Juan Manuel de
Rosas. Este grupo, muy influyente tambin en Chile y Uruguay, contaba (adems de
con Echeverra) con Jos Mrmol, autor de una novela clandestina, Amalia (1855), y
con el educador (ms adelante presidente de Argentina) Domingo Faustino Sarmiento,
en cuyo estudio biogrfico-social Facundo (1845) sostena que el problema bsico de
Latinoamrica era la gran diferencia existente entre su estado primitivo y las influencias
europeas.







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CAPITULO 10
EL SIGLO XX: LA LITERATURA CONTEMPORNEA NUEVA
La dificultad para encarar el tema de la literatura
universal en el siglo XX de una forma metdica y
estructurada, como hasta ahora, nos hace cambiar
la forma de presentacin de los apuntes de
Literatura Universal referente a este siglo , para los
que , ahora ,en este momento, estamos viviendo el
principio del XXI y hemos sido hijos originados y
engendrados en el anterior.
Se ha intentado estudiar la literatura nueva y
contempornea de diferentes modos, pero ninguno
puede ser aceptado como el nico y exclusivo portador de la verdad, de ah que nos
guiaremos por diversos manuales , como hasta ahora , pero dando nuestro tinte y
opinin personal directo de algunas de las obras que se mencionen dado que nuestra
vivencia y experiencia literaria sern el punto de partida para describir las emociones o
sentimientos que dichas obras recalaban en aquel momento a los jvenes o
adolescentes de la poca.
Podemos decir que el idealismo romntico del siglo XIX subyace de otra forma en todos
los intentos de renovacin ensayados por los autores de principios del siglo XX . Se
inicia el siglo XX con el rechazo a toda la realidad en el arte. Era tal el rechazo que el
deseo comn de todos los autores de principios del XX era el de violentar , destruir y
violar la realidad , en una actitud de renuncia que por un lado podemos emparentar con
el subjetivismo y el intimismo romnticos y , por otro lado , con el escapismo y el
exotismo . El Expresionismo y el Dadasmo , que son los movimientos artsticos
originales del siglo XX, estn marcados por las ideas romnticas , y su concepcin del
caos del mundo y el consiguiente sentimiento de horror ante la crueldad de la guerra y
de desolacin ante la destruccin de los valores establecidos estn muy prximos a los
de la angustia romntica y a su espritu de rebelin frente a las convenciones.

EL TEATRO MODERNO RENOVADOR DEL XX
BERTOLT BRECHT
Naci en Augsburgo en 1898. Era estudiante de Medicina cuando estall la Primera
Guerra Mundial, por lo que particip en ella como asistente sanitario, escribiendo
entonces sus primeros poemas y, posteriormente , inici la composicin de sus obras
dramticas , dos gneros que cultiv durante toda su vida.
En 1933 se vio obligado a huir de Alemania, por la amenaza de los nazis, y se instala
en Dinamarca, de donde , despus, se fue a Finlandia . En 1941 pas una temporada
en Mosc y de all se traslad a California, donde trabaj como guionista de pelculas ,
cuyo trabajo describi , en un poema titulado Hollywood .

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En 1947 es acusado de actividades antinorteamericanas y regresa a Alemania
Occidental, luego pasa a Austria y , finalmente , en 1949 , se establece en Berln
Oriental , donde funda su propia compaa de teatro . Desde entonces se dedica
exclusivamente a la direccin dramtica y a la creacin potica. Muri en Berln en
1956.
Su teatro es una sntesis de dialectalismo , jerga de cabaret literario berlins, de
lenguaje periodstico y tcnico , y de parodia de las grandes obras literarias , como las
de Goethe , y religiosas , como la Biblia. El autor se distancia para que el receptor
pueda valorar y criticar lo que se expone. Muchas de sus obras, tanto lricas como
dramticas , son parbolas polticas con las que el autor advierte al espectador , con
fundamentos ideolgicos del comunismo o materialismo dialctico, de los peligros de la
violencia, la intolerancia, el autoritarismo y la represin .
En un poema titulado Cancin del autor teatral , nos dice :
Soy autor teatral . Enseo lo que he visto . Y he visto
Mercados de hombres que comercian con el hombre
Esto es lo que yo enseo como autor de teatro .
El espacio teatral puede llegar a estar vaco de decorado para evitar al distraccin del
espectador . Los personajes del teatro brechtiano son ms simblicos que encarnacin
de individuos , y representan a tipos caractersticos de la sociedad de su poca . Las
obras dramticas ms significativas son :
La pera de tres cuartos , con msica de KURT WEILL , basada en La pera del
mendigo de John Gay , y cuenta la rivalidad entre el rey de los mendigos londinenses y
el mayor criminal de la ciudad , que se casa secretamente con la hija de su enemigo , el
cual lo denuncia a la polica para ser ahorcado , pero el criminal es indultado finalmente
por el rey . Destacan en la obra las canciones y las baladas que son representativas de
su creacin potica.
Madre Coraje y sus hijos trata de la vida de una soldadera que sigue con su
carromato cargado de suministros al ejrcito durante la Guerra de los Treinta Aos. La
obra consta de doce cuadros que representan una progresiva decadencia fsica y moral
de la protagonista , conforme van muriendo sus hijos y la violencia blica aumenta . El
sentimiento fatalista ante la realidad histrica inevitable es el trasfondo de este drama ,
el ms conocido de su produccin .
La buena persona de Sezuan , es una de sus grandes obras. El argumento est
situado en China y trata de tres dioses que buscan a una buena persona y la
encuentran en una prostituta a la que regalan mil dlares, con los que cambia de
profesin poniendo un estanco . Alentados por su bondad , todo el mundo le pide ayuda
por lo que se ve al borde de la ruina ; para evitarlo , toma la personalidad de un
imaginario primo suyo caracterizado por su dureza.
Al tener un hijo , decide asumir definitivamente la personalidad de su primo para sacarlo
adelante, pero la gente lo acusa de haber matado a la estanquera, por lo que tiene que

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declarar su doble papel y asumir definitivamente su propia personalidad . La obra
termina con el regreso de los dioses al cielo convencidos de que la humanidad no tiene
arreglo.
Escribi poemas en sus ltimos siete aos , novelas cortas o cuentos y novelas largas.













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CAPITULO 11
REPRESENTANTES DE LA LITERATURA

LITERATURA CLSICA
Gnero pico
Homero (900 aC)
Hesiodo (800 aC)
Gnero Lrico
Tirteo (680 aC)
Mimnermo (625)
Soln (640-558 aC)
Arquloco (8600 C)
Safo (600 aC)
Pndaro (522-441)
Gnero Dramtico, Tragedia, Comedia
Esquilo (525-456 aC)
Sfocles (497-405 aC)
Eurpides (480-406)
Aritfanes (450-380 aC)
Menandro (349-292 aC)
LITERATURA MEDIEVAL
Geoffrey de Villehardouin (Castillo de Villehardouin, Aube, 1164 - Mesinpolis,
Tracia, 1213)
Jean de Joinville (1 de mayo de 1224 - 24 de diciembre de 1317)
Alfonso X El Sabio (Toledo, 23 de noviembre de 1221 Sevilla, 4 de abril de
1284)
Geoffrey Chaucer (Londres, c. 1343 - ibdem, 25 de octubre de 1400)
Don Juan Manuel (Escalona, 5 de mayo de 1282 Crdoba, 13 de junio de
1348)
Juan Ruiz (Alcal de Henares, Madrid, c. 1284 - c. 1351)
Dante Alighieri (Florencia, c. 29 de mayo de 1265 Rvena, 14 de septiembre
de 1321)





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LITERATURA DEL RENACIMIENTO
Poesa Lrica
Francesco Petrarca (Arezzo, 20 de julio de 1304 Arqu Petrarca, Padua, 19
de julio de 1374)
Marqus de Santillana (Carrin de los Condes, Palencia, 19 de agosto de 1398
- Guadalajara, 25 de marzo de 1458)
Juan de Mena (Crdoba, 1411 - Torrelaguna (Madrid), 1456)
Jorge Manrique (Paredes de Nava, Palencia o Segura de la Sierra, Jan,
1440? Santa Mara del Campo Rus, Cuenca, 24 de abril de 1479)
Juan Boscn (Barcelona, 1492 - Perpin, 21 de septiembre de 1542)
Epopeyas
Mateo Boyardo (Scandiano, 1441 Reggio Emilia, 19 de diciembre de 1494)
Ludovico Ariosto (Reggio Emilia, 8 de septiembre de 1474 - Ferrara, 6 de julio
de 1533)
Luis de Camoens (Lisboa, c. 1524 ibdem, 10 de junio de 1580)
Alonso de Ercilla (Madrid, 7 de agosto de 1533 - 29 de noviembre de 1594)
Torquato Tasso (Sorrento, cerca de Npoles, 11 de marzo de 1544 Roma, 25
de abril de 1595)
Cuentos y novelas
Giovanni Boccaccio (1313 21 de diciembre de 1375)
Fernando de Rojas (La Puebla de Montalbn, Toledo, c. 1470 - Talavera de la
Reina, Toledo, 1541)
Margarita de Valois (14 de mayo de 1553 - 27 de mayo de 1615)
Francisco Rabelais (Chinon c. 1494 - Pars, 1553)
Poltica, ensayos y mstica
Baltasar de Castiglione (Casatico, Mantua, 6 de diciembre de 1478 Toledo, 2
de febrero de 1529)
Felipe de Commines (n. 1447 - c. 1511)
Nicols Maquiavelo (Florencia, 3 de mayo de 1469 - ib., 21 de junio de 1527)
Francisco de Guicciardini (Florencia, 6 de marzo de 1483 Arcetri, 22 de mayo
de 1540)







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LITERATURA BARROCA
Obra culterana
Luis de Gngora y Argote (Crdoba, 11 de julio de 1561-ibdem, 23 de mayo
de 1627)
Teatro
Pedro Caldern de la Barca (Madrid, 17 de enero de 1600 - ibdem, 25 de mayo
de 1681)
Lope de Vega (Madrid, 25 de noviembre de 1562-ibdem, 27 de agosto de 1635)
Poesa y Lrica
Francisco de Quevedo y Villegas (Madrid, 14 de septiembre de 1580
Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 8 de septiembre de 1645)
LITERATURA NEOCLSICA
Poesa y fbula
Leandro Fernndez de Moratn (Madrid, 10 de marzo de 1760 - Pars, 2 de
junio de 1828)
Flix Ma. Samaniego (Laguardia, lava, 12 de octubre de 1745 ibdem, 11 de
agosto de 1801)
Toms de Iriarte (Puerto de la Cruz, Tenerife, 18 de septiembre de 1750 -
Madrid, 17 de septiembre de 1791)
Novela
Jos Joaqun Fernndez de Lizardi (Ciudad de Mxico, 15 de noviembre de
1776 - ibdem, 21 de junio de 1827)
Narrativa
Daniel Defoe (Londres; entre 1659 y 1661, posiblemente el 10 de octubre de
1660 - Moorfields, Londres; 24 de abril de 1731)
Prosa
Benito Jernimo Feijoo (Pazo de Casdemiro, Pereiro de Aguiar, provincia de
Orense 8 de octubre de 1676 Oviedo, 26 de septiembre de 1764)







41
LITERATURA ROMNTICA
Jos de Espronceda (Almendralejo, Espaa; 25 de marzo de 1808 - Madrid; 23
de mayo de 1842)
Gertrudis Gmez de Avellaneda (Camagey; 23 de marzo de 1814 - Madrid, 1
de febrero de 1873)
Francisco Martnez de la Rosa (Granada, 10 de marzo de 1787 Madrid, 7 de
febrero de 1862)
Ignacio Manuel Altamirano (Tixtla, Guerrero, Mxico, 1834 San Remo, Italia,
1893)
Esteban Echeverra (Buenos Aires, Virreinato del Ro de la Plata, 2 de
septiembre de 1805 - Montevideo, Uruguay, 19 de enero de 1851)
Jos Hernndez (10 de noviembre de 1834 Chacras de Perdriel, 21 de octubre
de 1886)
Jorge Isaacs (Cali, Repblica de la Nueva Granada, abril 1 de 1837 - Ibagu,
abril 17 de 1895)
LITERATURA REALISTA Y NATURALISTA
Realismo
Henri Beyle (Grenoble, 23 de enero de 1783 Pars, 23 de marzo de 1842)
Honore de Balzac (Tours, 20 de mayo de 1799 - Pars, 18 de agosto de 1850)
Gustave Flaubert (Ruan, Alta Normanda, 12 de diciembre de 1821 Croisset,
Baja Normanda, 8 de mayo de 1880)
Naturalismo
Emile Zola (Pars, Francia, 2 de abril de 1840 ibdem, 29 de septiembre de
1902)
Edmond Goncourt (Nancy, 26 de mayo de 1822 - Champrosay, Essonne, 16 de
julio de 1896)
Jules Goncourt (Pars, 17 de diciembre de 1830 - 20 de junio de 1870)
LITERATURA CONTEMPORNEA
Teatro
Jean Anouilh (Burdeos, 23 de junio de 1910 - Lausana, 3 de octubre de 1987)
Eugene Ionesco (Slatina, Rumania, 26 de noviembre de 1909 Pars, Francia,
28 de marzo de 1994)
Novela
Andr Malraux (Pars, 3 de noviembre de 1901 - Crteil, 23 de noviembre de
1976)
Francois Mauriac (11 de octubre de 1885, Burdeos- 1 de septiembre de 1970,
Pars)
Andr Maurois (Elbeuf, Normanda, 26 de julio de 1885 - Neuilly-sur-Seine, 9 de
octubre de 1967)

42
La nueva novela
Alain Robbe-Grillet (Brest, 18 de agosto de 1922 - Caen, 18 de febrero de
2008)
Claude Simon (Antananarivo, 10 de octubre de 1913 - Pars, 6 de julio de 2005)
Existencialismo
Jean-Paul Sartre (Pars, 21 de junio de 1905 ibd., 15 de abril de 1980)
Albert Camus (Mondovi, Argelia Francesa, 7 de noviembre de 1913 - Villeblevin,
Francia, 4 de enero de 1960)

BOOM LATINOAMERICANO
Conrado Nal (Buenos Aires, 15 de febrero de 1898 - ibdem, 2 de julio de 1971)
Enrique Buenaventura (Santiago de Cali, 19 de febrero de 1925 - ibdem, 31 de
diciembre de 2003)
Egon Wolf (Santiago, 13 de abril de 1926)
Carlos Solrzano (1 de mayo de 1919 San Marcos, Guatemala, fallecido el 30
de marzo de 2011 ciudad de Mxico)
Sebastin Salazar (n. Lima, 4 de febrero de 1924 - f. 4 de julio de 1965)
Frankln Domnguez (nacido el 5 de junio de 1931 en Santiago)
Mario Benedetti (Paso de los Toros, 14 de septiembre de 1920 - Montevideo, 17
de mayo de 2009)















43
Giovanni Boccaccio
(?, 1313-Certaldo, actual Italia, 1375) Escritor italiano. Hijo
natural del mercader y banquero florentino Boccaccio da
Chellino, agente de la poderosa compaa financiera de los
Bardi, no conoci la identidad de su madre. Las leyendas
que el propio Boccaccio se encarg de difundir acerca de su
vida no permiten determinar si naci en Pars, Certaldo o
Florencia. Lo cierto es que creci en esta ltima ciudad, en el
barrio de San Pietro Maggiore, y fue educado por Giovanni
Mazzuoli da Strada, quien le inculc la pasin por Dante que
lo dominara toda su vida. Tras demostrar escasas aptitudes
para las finanzas y el comercio, fue enviado por su padre a
Npoles, donde adquiri una slida formacin literaria
gracias a las enseanzas de los ms ilustres eruditos de la corte napolitana: Paolo da
Perugia y Andalo Delnevo. Lo que ms le impresion del ambiente napolitano fueron el
refinamiento y la voluptuosidad que reinaban en la corte de los Anjou, en la cual
convergan las culturas italiana, bizantina y rabe.
En ese contexto de intrigas y ambiciones cortesanas, amores prohibidos y sensualidad
se sita su obra maestra, El decamern, centrada en la figura cambiante y fascinadora
de Fiammetta, hija ilegtima de Roberto de Anjou, y en sus propias aventuras juveniles,
debidamente enriquecidas mediante brillantes ornamentos literarios e invenciones de
todo tipo. El personaje de Fiammetta, a quien el autor pretendi haber amado, recorre
obsesivamente toda su literatura anterior.
En Npoles escribi tres obras relevantes: Filocolo (h. 1336), adaptacin de la historia
medieval de Floris y Blancaflor; Filostrato (1338), poema adscrito al ciclo de la guerra de
Troya; y el poema pico La Teseida (1339-1340). La quiebra del banco de los Bardi le
oblig a volver a Florencia (1340), donde sufri graves penurias econmicas y
problemas domsticos. Su situacin no lo apart de su quehacer literario, que, por el
contrario, al parecer sali reforzado de esa experiencia, que le acerc al ambiente
picaresco de mercaderes del que provena su familia. En esos aos compuso el idilio
pastoril Ameto, La amorosa visin, La elega de doa Fiammetta, escrita en prosa, y
Las ninfas de Fisole, en el que recre, con versos octoslabos, amores puros y nobles.
La peste que asol Florencia en 1348 le inspir la idea de El decamern, que redact
entre ese ao y el de 1353. La obra obtuvo un gran xito, lo cual le vali, en adelante,
ser promovido con frecuencia a cargos oficiales honorficos. Desempe funciones de
embajador, primero en Avin y luego en Roma. De esos aos son Poema buclico,
conjunto de diecisis glogas compuestas en latn e inspiradas en Virgilio, y dos obras
de signo totalmente opuesto: Corbacho, violenta stira social y sexual, y De las mujeres
notables, que contiene una larga serie de edificantes biografas femeninas. En 1362, sin
haber resuelto sus problemas financieros, se retir a Certaldo, donde sufri una crisis
espiritual que lo llev a renegar de El decamern y a volcarse en el estudio y en las
prcticas piadosas. Tras ser ordenado sacerdote, pas a ocupar el cargo de confesor
en 1360.

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El humanismo que caracteriza las obras de madurez de Boccaccio, dedicado a
comentar la obra de Dante en la iglesia de San Stefano de Badia por encargo de la
nobleza florentina y a confeccionar una erudita compilacin de la mitologa clsica, se
anticipa en buena medida al pensamiento y a las culturas renacentistas.
Ese giro humanstico y religioso guarda relacin con la amistad que por esos aos
entabl con Petrarca, cuya muerte, acaecida en octubre de 1374, lo sumi en una
profunda tristeza. Durante lo poco que le quedaba de vida, todos sus escritos seran un
constante lamento por la prdida del gran amigo y el abandono espiritual en que lo
haba dejado. Pero su legado literario ms valioso, el que lo convierte en el fundador de
la prosa italiana, son los cien cuentos que componen El decamern, que dan cuenta de
su visin a la vez cnica e indulgente de las flaquezas, los pecados y las corrupciones
de los hombres de su poca.
Libros y Obras
Genealoga de los dioses
paganos
Canaria y las islas nuevas
Amores prohibidos
El rub del arzobispo y otros
relatos
Curas, Frailes y monjas
Vida de Dante
Libro llamado Cayda de prncipes
Fray cebolla y otras burlas
El tiesto de albahaca y otros
amores desdichados
De claris mulieribus
Decamern
Libro con resea
Las ninfas de Fisole
Filcolo
La Teseida
La Comedia de las ninfas
florentinas
Amorosa visin
La Amorosa visin (Amorosa visione) es un poema alegrico en tercetos encadenados,
compuesto, como el Ameto, a principios de la dcada de 1340, cuando el autor se
encontraba ya en Florencia. Se divide en cincuenta breves cantos. Siguiendo la
estructura de la visio in somnis (visin en sueos), se narra cmo una hermosa mujer
es enviada por Cupido al poeta, y le invita a abandonar los vanos deleites para
buscar la verdadera felicidad. La mujer gua al poeta hasta un castillo, al que se niega a
entrar por la puerta estrecha (que representa la virtud) y accede por la puerta ancha
(smbolo de la riqueza y el goce mundano). Dos salas del castillo estn adornadas con
frescos dignos de Giotto: los de la primera sala representan los triunfos de la Sabidura
rodeada de alegoras de las ciencias del trivium (gramtica, dialctica y retrica) y del
quadrivium (geometra, aritmtica, astronoma y msica), de la Gloria, de la Riqueza y
del Amor. En la segunda sala se representa el triunfo de la Fortuna. En los frescos
aparecen representados numerosos personajes histricos, bblicos y mitolgicos, as
como famosos literatos. Tras contemplar estas pinturas, el poeta sale al jardn del
castillo, donde encuentra a otras mujeres: la bella Lombarda y la Ninfa sicula
(posiblemente Fiammetta). El poema se interrumpe abruptamente poco despus.