Está en la página 1de 174

CUADERNO

DE
GRIEGO I
ANDALUCA 1 Edicin
Prof. J uan J . Bossini
1
2
NDICE.
UNIDAD 1. EL GRIEGO.
1.1. Etapas de la Historia de Grecia. Marco geogrfico.
1.2. El alfabeto griego. Pronunciacin. Signos de puntuacin. Normas
bsicas de transcripcin.
1.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Gea y Urano.
1.4. Lengua griega: El griego: Una lengua flexiva. La declinacin
temtica (Sustantivos y adjetivos). El artculo. Funcin de los casos. El
presente de indicativo (voz activa)
1.5. Lxico griego. 1.5.1. Familias semntcias: Dioses olmpicos, hroes,
seres y lugares mitolgicos. 1.5.2. Helenismos: Elementos de la
Naturaleza.
Apndice. La escritura de la lengua griega: Desde sus primeros
testimonios hasta la difusin del libro impreso.
Actividades complementarias.
UNIDAD 2. LA CIVILIZACIN CRETENSE O MINOICA.
2.1. La Civilizacin cretense o minoica.
2.2. La sociedad cretense. La lineal A y la Lineal B.
2.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Europa.
2.4. Lengua griega. Temas en -. Adjetivos de tres terminaciones.
Preposiciones que rigen un solo caso.
2.5. Lxico griego. 2.5.1. Familias semnticas: Seres mitolgicos. 2.5.2.
Helenismos: Materia y forma.
APNDICE. Los poemas homricos.
Actividades complementarias.
UNIDAD 3. LA CIVILIZACIN MICNICA.
3.1. La civilizacin micnica.
3.2. La sociedad micnica. La Lineal B.
3.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Helena.
Hctor y Aquiles. El final de la Guerra de Troya.
3.4. Lengua griega: Pretrito imperfecto. Preposiciones que rigen dos
casos.
3.5. Lxico griego. 3.5.1. Familias semnticas: La guerra. 3.5.2.
Helenismos: Tiempo, espacio y movimiento.
APNDICE. Hesodo.
Actividades complementarias.
UNIDAD 4. LA EDAD OSCURA.
4.1. La Edad Oscura.
4.2. Nacimiento de la polis.
4.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Heracles.
Las Amazonas.
4.4. Lengua griega: La declinacin atemtica. Futuro de Indicativo.
Preposiciones que rigen tres casos. El infinitivo.
4.5. El lxico griego. 4.5.1. Familias semnticas: El tiempo y los
fenmenos naturales. 4.5.2. Helenismos: Los seres vivos.
APNDICE. La Poesa lrica arcaica.
Actividades complementarias.
UNIDAD 5. LA POCA ARCAICA.
5.1. La poca arcaica.
5.2. Las colonizaciones.
5.2. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Odiseo.
Odiseo y Circe.
5.4. Lengua griega: Temas en -. Temas en -. El imperativo.
5.5. Lxico griego. 5.5.1. Familias semntcias: La Filosofa. 5.5.2.
Helenismos: La cantidad y el tamao.
APNDICE. Los griegos en Iberia. Arte griego en Espaa. Hispania en
las fuentes griegas (I).
Actividades complementarias.
UNIDAD 6. LA POCA CLSICA (I): ESPARTA.
6.1. La poca clsica (I): Esparta.
6.2. Grandes creaciones culturales: La Filosofa y la Ciencia.
6.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Orfeo. La
muerte de Orfeo.
6.4. Lengua griega: Temas en vocal -. Temas en vocal -. Temas en
diptongo -. Sustantivos irregulares. El participio.
6.5. Lxico griego. 6.51. Familias semnticas: Las ciencias. 6.5.2.
Helenismos: Ciencia y tcnica.
APNDICE. El Teatro griego clsico.
Actividades complementarias.
UNIDAD 7. LA POCA CLSICA (II): ATENAS.
7.1. La poca clsica (II): Atenas.
7.2. Grandes creaciones culturales: La Literatura.
7.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Atalanta.
Alejandro.
7.4. Lengua griega: El tema de aoristo. Los adjetivos , ,
y , , . Los numerales.
7.5 Lxico griego. 7.5.1. Familias semnticas: El ser humano. 7.5.2.
Helenismos: El cuerpo humano (I).
APNDICE. La Historiografa griega.
Actividades complementarias.
UNIDAD 8. LA POCA CLSICA (III): Las Guerras Mdicas y las
Guerras del Peloponeso.
8.1. La Epoca clsica (III): Las Guerras Mdicas y las Guerras del
Peloponeso.
8.2. Grandes creaciones culturales: El Arte y el Deporte.
8.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): J asn y
Medea. Medea.
8.4. Lengua griega: Clases de adjetivos. Colocacin del adjetivo en la
frase. Grados del adjetivo: Comparativo y superlativo. El tema de
prefecto. El pluscuamperfecto. La reduplicacin en los verbos
compuestos.
8.5. Lxico griego. 8.5.1. Familias semnticas: Las artes. 8.5.2.
Helenismos: El cuerpo humano (II).
APNDICE. La Oratoria griega.
Actividades complementarias.
UNIDAD 9. LA POCA HELENSTICA.
9.1. La poca helenstica.
9.2. La Literatura helenstica (Perodo alejandrino).
9.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Polcrates.
9.4. Lengua griega: La voz media. Los pronombres personales. Los
pronombres adjetivos posesivos. El pronombre relativo.
9.5. Lxico griego. 9.5.1. Familias semnticas: El gobierno.
9.5.2. Helenismos: La sociedad.
APNDICE. La epigrafa griega. Inscripciones griegas en Hispania.
Carmina Epigraphica Graeca Hispaniae.
Actividades complementarias.
UNIDAD 10. LA POCA ROMANA.
10.1. La poca romana.
10.2. Escritores griegos de poca romana.
10.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Licurgo.
10.4. Lengua griega: La voz pasiva. Los pronombres adjetivos
demostrativos. Pronombres adjetivos interrogativo e indefinido.
Pronombre relativo-indefinido.
10.5. Lxico griego. 10.5.1. Familias semnticas: La poltica.
10.5.2. Helenismos: Accin I.
APNDICE. Hispania en las fuentes griegas. (II).
Actividades complementarias.
UNIDAD 11. BIZANCIO Y LA GRECIA MEDIEVAL.
11.1. Bizancio y la Grecia Medieval.
11.2. Literatura bizantina.
11.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Prometeo.
El mito de Prometeo. Teseo.
11.4. Lengua griega: Los verbos contractos. Los modos subjuntivo y
optativo. La concordancia. La oracin simple. La oracin compuesta.
11.5. Lxico griego. 11.5.1. Familias semnticas: Religin. 11.5.2.
Helenismos: Accin II.
APNDICE. La provincia Spania del Imperio Bizantino. Epigrafa
griega de poca bizantina en Espaa.
Actividades complementarias.
UNIDAD 12. LA GRECIA MODERNA Y ACTUAL.
12.1. Grecia en la Edad moderna y contempornea.
12.2. Literatura griega de la poca moderna y contempornea.
12.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Las Guerras
Mdicas. El final de las Guerras Mdicas.
12.4. Lengua griega: El griego y el lenguaje cientfico.
12.5. Lxico griego: Derivacin y composicin.
APNDICE. El griego moderno.
Actividades complementarias.
ANEXO: Vocabulario.
3
4
UNIDAD 1. EL GRIEGO.
ndice.
1.1. Etapas de la Historia de Grecia. Marco geogrfico.
1.2. El alfabeto griego. Pronunciacin. Signos de puntuacin.
Normas bsicas de transcripcin.
1.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Gea y
Urano.
1.4. Lengua griega: El griego: Una lengua flexiva. La
declinacin temtica (Sustantivos y adjetivos). El artculo.
Funcin de los casos. El presente de indicativo (voz activa)
1.5. Lxico griego. 1.5.1. Familias semntcias: Dioses olmpicos,
hroes, seres y lugares mitolgicos. 1.5.2. Helenismos:
Elementos de la Naturaleza.
Apndice. La escritura de la lengua griega: Desde sus primeros
testimonios hasta la difusin del libro impreso.
Actividades complementarias.
1.1. Etapas de la Historia de Grecia. Marco geogrfico.
1.1.1. Etapas de la Historia de Grecia.
- Civilizaciones de Grecia:
1. Civilizacin egea y cicldica (prehistricas).
2. Civilizacin minoica (2000-1400 a.C.).
3. Civilizacin micnica (1600-1200 a.C.).
- Grecia antigua:
1. Edad oscura o arcaica (ss. VIII-V a.C.).
2. poca clsica (V-IV a.C.).
3. poca helenstica (III-II a.C.).
4. poca romana (II a.C.-IV d.C.).
- Grecia bizantina y medieval (ss. V-XV).
- Dominacin otomana.
- Grecia moderna y contempornea (ss. Fianles del XIX a la actualidad).
1.1.2. Marco geogrfico de la Grecia antigua..
1.1.2.0. Introduccin.
El pueblo griego habit, como en su tierra madre, en la pennsula que hoy llamamos Grecia, pero
desde muy pronto se lanz al mar e hizo de l una segunda patria establecindose en islas y riberas del mar
Mediterrneo. Este medio geogrfico ofreca al griego un panorama de extraordinaria belleza y variedad, de clima en
general suave y benigno. Pero las tierras, salvo excepciones, no eran demasiado frtiles. Por otra parte, en la Grecia
continental la complejidad del sistema montaoso -constituido por las derivaciones meridionales del gran sistema alpino
que se prosiguen bajo las aguas del mar emergiendo por doquier en innumerables islas- entorpeca la vida y las
relaciones de las ciudades griegas; por ello, no es de extraar que desde un principio fuese el mar para los inquietos
griegos el camino natural, como todava lo sigue siendo en gran medida. Desde poca muy temprana. fueron los griegos
grandes marinos.
1.1.2.1. Las grandes zonas geogrficas.
Las fronteras de la antigua Hlade no fueron constantes a lo largo de la historia. Por el contrario,
cambiaron notablemente al comps de los acontecimientos polticos y sociales que impulsaron a los griegos a buscar
nuevos horizontes. Atenindonos al escenario en que los griegos de la poca clsica desenvolvieron su existencia,
podemos distinguir cuatro grandes zonas: Grecia continental, Grecia insular, Grecia asitica, Grecia colonial.
- Grecia continental. Comprende varias regiones que, en la antigedad, constituyeron estados o poleis autnomos o
englobaban varias poleis. En la zona septentrional -bajo la Iliria y la Tracia, no griegas- se extendan Macedonia (largo
tiempo marginada), Epro y Tesalia. En la zona central y de oeste a este se suceden: Acarnania, Etolia, Fcide, las
Lcrides, Dride, Beocia y tica. En la zona del Istmo, las poleis de Mgara, Corinto y Sicione. En la zona meridional
se extiende la pennsula del Peloponeso que comprenda varias regiones menores: Acaya, lide, Arglide, Laconia y
Mesenia.
5
- Grecia insular. En los mares que rodean la pennsula griega -J nico, Tracio, Egeo y Crtico en las denominaciones
antiguas- son abundantes las islas. Al oeste, en el mar J nico, se suceden de norte a 'Sur las siguientes: Corcira (hoy,
Corf), Lucade, taca, Cefalonia y Zacinto. Al este, en el mar Tracio, las grandes islas de Tasos, Samotracia, Imbros y
Lemnos. En el mar Egeo, de norte a sur, se encuentran entre otras las siguientes: Esciros, la gran isla de Eubea apenas
desprendida de la masa continental y como recostada sobre las costas del tica, junto a estas mismas costas, al Sur, las
ilustres Salamina y Egina; el grupo numerossimo de las Cclades o Ccladas -entre ellas, Andros, Ceos, Paros, Naxos,
la sagrada Delos, Miconos, Melos, Amorgos, Tera (hoy Santorin), etc. Junto a la costa asitica, de norte a sur, Lesbos,
Quos, Samos y las Esprades o Espradas a cuyo grupo corresponden Cos y Rodas. En el mar Crtico y a notable
distancia del continente, la gran isla de Creta.
- Grecia asitica. Ya los aqueos, primeros invasores indo-europeos en Grecia, iniciaron la expansin hacia el Asia en
expediciones de conquista, de desarrollo mal conocido. A ellos se debe la primera fundacin de Mileto. Su poltica de
expansin los llev finalmente al enfrentamiento con Troya. Ms tarde, los emigrantes aqueos y jonios, desplazados del
continente por la llegada de los dorios; se dirigieron tambin hacia las costas asiticas donde fundaron numerosas
ciudades que constituyeron poleis o estados independientes. Todas ellas eran puertos naturales de excelentes
condiciones que en brevsimo tiempo se convirtieron en ciudades prsperas donde toda actividad encontraba asiento. La
Grecia asitica vino a ser pionera en toda clase de realizaciones: poesa, filosofa, ciencia, arte, navegacin. Las
ciudades ms notables, escalonadas de norte a sur, son las siguientes: Elea, Cumas o Cime, Focea, Esmirna,
Clazmenas, feso, Mileto, Halicarnaso y Cnido. Muchas de ellas intervinieron en la gran gesta colonial que se
desarroll durante ms de dos siglos -VIII al VI- en toda la extensin del Mediterrneo.
- Grecia colonial. Las luchas sociales y el desarrollo demogrfico provocan entre los siglos VIII al VI el desplazamiento
de griegos procedentes de diversas ciudades del continente y de Asia, que se lanzaron con sus naves al mar en busca de
tierras donde asentarse. Este hecho es el que conocemos con el nombre de colonizacin griega en el Mediterrneo. Las
ciudades fundadas son emporios, es decir, establecimientos comerciales. Constituyen po- leis o . estados autnomos,
vinculados a la metrpoli por lazos meramente religiosos. Aun omitiendo muchas de ellas, citaremos las ms notables:
- colonias en la Propntide y en el Ponto Euxino: Sesto, Bizancio, Olbia, Trapezunte, Abido.
- colonias en la Tracia: Abdera, Anfipolis, Olnto, Potidea.
- colonias en Macedonia: Terma y Pidna.
- colonias en el sur de Italia (Magna Graecia): Tarento, Sbaris, Crotona, Nepolis (Npoles, llamada primeramente
Partenopea) y, ms al norte, en las costas etrurias, la sagrada Cumas. - colonias en Sicilia: Hmera, Siracusa, Gela,
Agrigento, Selnui te, todas en las zonas costeras.
- colonias en el Mediterrneo occidental: Alalia en Crcega; Massalia (Marsella) en el sur de Francia, la cual a su vez
coloniz el Levante espaol: Rode (Rosas), Emporion (Ampuras) , Hemeroscopion (Sagunto probablemente, o quiz
Dena), y lleg a las costas de Almera y aun a las de Mlaga.
- colonias en el norte de frica: N aucratis en el delta del Nilo, Cirene en Libia.
Tambin se establecieron en Chipre, donde muy pronto entraron en contacto con los fenicios de quienes
recibieron el alfabeto, as como una muy cuidada tcnica marinera.
Bien pudo decir Platn el Cmico, en grfica frase, que los heleno s se asomaban a las aguas del Mediterrneo
como ranas en torno a la charca.
Llevaron tambin los griegos sus navegaciones al Atlntico, pero su expansin fue detenida ya en pleno siglo
VI por los cartagineses.
Rebasada la poca clsica, en tiempos de Alejandro, el mundo griego conoce una expansin espectacular
realizada ahora bajo el signo de la conquista blica. Con ella alcanzan los griegos las riberas del Indo en Asia y las
tierras de la Nubia en frica. Su expansin hacia Occidente, planeada ya por Alejandro, no pudo llevarse a cabo por la
prematura muerte del caudillo y por la pujanza incontenible de Cartago, la ciudad llamada a enfrentarse con Roma y a
sucumbir ante ella.
1.1.2.2. Montes, ros y llanuras.
- La Grecia continental ofrece un suelo erizado de montaas que ocupan el 80 por 100 de la superficie total. No
alcanzan, en general, gran elevacin, a excepcin del Olimpo, la morada de los dioses, que alza sus casi 3.000 metros en
la zona septentrional de la pennsula. Le siguen en elevacin el Parnaso en la Fcide y el Taigeto y Erimanto en el
Peloponeso. Los montes del tica casi nunca rebasan los 1.000 metros, pero, en cambio, sus nombres brillan a gran
altura: Licabeto, Himeto y Parns, prximos a Atenas, juntamente con el Pentlico, magnfica mole de blanqusimo
mrmol, y el Laurin que se asoma sobre el mar.
El carcter montaoso del terreno y la ausencia de vas adecuadas de comunicacin -que an persiste en gran
medida- impuls a los griegos a utilizar el mar, sobre todo el Egeo, como pontos o camino para sus desplazamientos.
2.1.2.2. La tierra griega, accidentada y frecuentemente sacudida por asoladores terremotos; no fue ni es una
tierra frtil. Las lluvias son escasas y escasas tambin las vas fluviales de alguna importancia. A excepcin de unos
pocos, los ros griegos son de carcter torrencial: sus cauces, secos normalmente en verano, fcilmente se desbordan
bajo los efectos de las tormentas. Tal es el caso de los ros ticos Iliso y Cefiso y del espartano Eurotas. Y sin embargo,
o quz por eso mismo, los griegos tributaron religiosa veneracin a sus ros y fuentes. Algunos conservan su caudal
durante todo el ao: el Peneo que riega la llanura de Tesalia, el Aqueloo -navegable incluso- en Etolia y el Alfeo en la
6
lide, cerca de Olimpia.
- No hay grandes llanuras en la Grecia continental y en general aparecen rodeadas de montaas. La actividad humana se
concentra en estas zonas, prximas siempre a las cuencas fluviales; en ellas, el suelo es ms frtil, rico en pastos y
cereales. La ms extensa es la de Tesalia, en la zona norte, famosa por los caballos que se criaban en sus praderas. Son
tambin importantes la de Beocia, rica en cerales, y la Mesogea -entre Atenas y el Laurin-, poblada de viedo s y
olivos y que, desde poca temprana, constituy una de las pocas fuentes de riqueza del tica. En cambio, las llanuras de
Eleusis y Maratn no slo no eran frtiles, sino que por su carcter pantanoso constituan zonas muy insalubres.
Ni entonces ni ahora se ha mostrado generoso el suelo griego, dadas las condiciones de su relieve y la
sequedad del clima. Esto justifica uno de los rasgos ms salientes del carcter griego: la sobriedad.
- Costas, ciudades y puertos.
Si accidentado es el relieve que ofrece Grecia continental, no menos accidentadas son sus costas que tan
singular perfil comunican a la pennsula helnica. Incontables cabos y golfos e innumerables pennsulas y subpennsulas
se suceden, esmaltndose el litoral de numerosos puertos naturales, especialmente en la zona oriental. La costa
occidental muestra un desarrollo mucho menor y es de carcter ms abrupto.
El extraordinario desarrollo de las costas hace de Grecia un pas esencialmente martimo. Desde poca muy
temprana la vida helnica se proyecta hacia el mar y surgen agrupaciones humanas en las zonas del litoral. Pero tambin
en el interior se constituyen ncleos de poblacin, particularmente en las zonas llanas y en los valles. En cualquier caso,
el mar siempre est cerca, a menos de 100 km en las regiones ms recnditas.
Entre las ciudades asentadas en el interior de la Grecia continental, en poca antigua, gozan de justo renombre
las siguientes: Delfos, la ciudad de Apolo, en la Fcide; Tebas, la de siete puertas, en Beocia y, prximas a ella,
Queronea y Platea; en el tica, la sagrada Eleusis y Atenas. En el Peloponeso, Olimpia y Elis, escenario y cuna de los
Juegos, en la regin de lide; las legendarias Argos, Micenas y Tirinte en la Arglide, y, prxima a stas, Epdauro,
ciudad-santuario de Asclepio; en la Laconia, Esparta.
Ya antes de su gran expansin colonial dispusieron los griegos de excelentes puertos en las costas del
continente patrio, particularmente en la zona del Egeo. Son clebres Calcis y Eretria, asentados en la isla de Eubea: de
ellos salieron las primeras expediciones de colonos. En el tica, los tres puertos naturales: Pireo, Zea y Muniquia que se
unan a la ciudad en tiempos de Pericles por los llamados muros largos. Corinto y Mgara, sobre el istmo de Corinto.
Patras en la costa de Acaya, al norte del Peloponeso; Pilo, recuerdo de la grandeza mcnica en la Mesenia y Gition,
nico puerto de la Laconia. La isla de Creta tambin posea puertos notables, algunos de los cuales conocieron vida muy
prspera en pocas antegriegas; el ms notable es el de Cnoso (actual Heraklon),
1.2. El alfabeto griego. Pronunciacin. Signos de puntuacin. Normas bsicas de transcripcin.
- EL ALFABETO GRIEGO.
NOMBRE MAYSCULA MINSCULA PRONUNCIACIN
alfa

a
beta

b
gamma

ga, gue, gui, go, gu
delta d
psilon

e
dseta

ds
eta e
zeta

z
iota

i
kappa

k, c
lambda

l
mi m
ni

n
xi

x (ks)
7
micron

o
pi

p
rho r
sigma
/
1
s
tau

t
psilon

i
fi

f
ji j
psi

ps
omega

o
Vocales.
En griego hay siete fonemas voclicos. Segn su cantidad pueden ser largos o breves. Son siempre breves y
, y son siempre largos y . Pueden ser largas y breves , y . Los diptongos son , , , , (y tambin ). En
los diptongos formados por un primer elemento largo (, , ), la no se pronuncia y se suscribe: , , ; se conoce
con el nombre de iota suscrita.
Consonantes.
sonoras sordas aspiradas
oclusivas
labiales

dentales

guturales
lquidas
,
nasales
,
silbantes simples ()
compuestas
, ,
- PRONUNCIACIN.
No sabemos con exactitud cmo pronunciaban los antiguos griegos; nosotros seguimos la norma de Erasmo de
Rotterdam, segn el cual, cada grafa se pronuncia manteniendo su valor fontico aislado, sistema conocido como
erasmiano o etacista.
Existen algunas normas especiales de pronunciacin:
La ante las guturales , , y de se pronuncia como si fuese una n; ej.:
[nguelos].
La letra se lee como una i en caso de no ir acompaada de ninguna otra vocal; ej.:
[mis].
La se pronuncia como u en los diptongos y ; ejs.:
[auts],
[euros].
En cambio, el diptongo se pronunica u; ej.;
[tuto].
La doble grafa se pronuncia como doble l; ej.:
[al-la].
1.4.1. Espritus y acentos.
Espritus.
En griego, toda ocal inicial lleva un signo llamado espritu, que puede ser:
1 La se escribe en posicin inicial e intermedia, y la en posicin final; ejs:
- ;
- ;
- .
8
spero (): se pronuncia como una j; ej.:
[jel-ls].
suave (): no se pronuncia; ej.:
[andreia].
Acentos.
El griego depende dispone de tres acentos diferentes:
El acento agudo (): puede encontrarse sobre la vocal de cualquiera de las tres ltimas slabas de una
palabra, tanto si la vocal es larga como si es breve; ejs.:
, , .
Cuando el acento agudo recae en la antepenltima slaba es necesario que la ltima sea breve.
El acento grave (): se encuentra en la slaba final de la palabra y sustituye al acento agudo cuando la
palabra no va seguida de ningn signo de puntuacin; no aparece en palabras aisladas; ejs.:
, , .
El acento circunflejo (): aparece slo sobre vocales largas o diptongos; puede aparecer en una de las dos
ltimas slabas de la palabra; ej.:
, .
En griego existen un grupo reducido de palabras sin acento propio, son las palabras tonas, que se unen a
la palabra tnica inmediata para formar un grupo fnico o unidad tnica; ejs.:
[anertis];
[ukaks].
Estas palabras se llaman enclticas si se unen a la palabra tnica precedente y proclticas si se unen a
la palabra tnica siguiente.
- SIGNOS DE PUNTUACIN..
En griego existen los siguientes signos de puntuacin:
El punto (.) y la coma (,) se utilizan con el mismo valor que en espaol.
El punto alto () equivale al punto y coma o a los dos puntos del espaol.
El signo griego de interrogacin es el punto y como (;).
- Normas bsicas de transcripcin.
Las palabras cultas procedentes del griego mantienen los cambios fonticos que provoca su transformacin al latn y al
espaol.
1. El diptongo se transcribe e.
[Egipto]
2. El diptongo se transcribe i.
[Herclito]
3. El diptongo se transcribe e, a travs de la evolucin
latina oe.
> Oedipus > Edipo
4. Los diptongos , se transcriben au, eu.
[autonoma]
[eufona]
5. El diptongo se transcribe u.
[Urano]
6. Si los diptongos , , se encuentran ante vocal, la ,
segundo elemnto del diptongo, se transcribe v.
[evangelio]
7. La , en latn z, se transcribe z. > Bizantium > Bizancio
8. La , en latn c, se transcribe c.
[Casandra]
9. La se transcribe t, a travs del latn th.
> theatrum > teatro
10. La , en latn ph, se transcribe f. > philosophia > filosofa
11. La , en latn ps, se transcribe ps.
[psiquiatra]
12. El espritu spero inicial () se transcribe h.
[hpico]
13. La se transcribe i.
[pirmide]
14. La delante de e, i, se transcribe qu; ante consonante o
vocal a, o, u se transcribe c.
[quimera]
[cronologa]
Actividades: Transcribe los siguientes nombres de escritores famosos:
9
, ', , , , , .
1.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Gea y Urano.
Gea y Urano.
. . . . .
. .
. . .
. . .
.
. , .
, . ,
, , .
Hesodo fue el primero en organizar el mundo mtico griego. En sus poemas Teogona y Los trabajos y los das
estableci una genealoga de los dioses y explic mticamente la realidad humana: cuatro razas de hombres ha habido
desde el principio de los tiempos.
.
. , .
, .
, .
. .
.
.
. . .
. .
La raza de los hombres sufre un proceso de degeneracin desde su urea cracin por Cronos hasta la fatigosa y
doliente edad de hierro. Por el contrario, la sucesin divina puede representar un proceso civilizador. Al primigenio
Urano va a suceder, tras un brutal enfrentamiento por el poder, su hijo Cronos, una divinidad un poco ms cercana a los
rasgos antropomrficos tan queridos para los griegos. (Ver explicaciones y actividades infra)
, .
.
.
. .
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Siempre que nos enfrentamos a la traduccin de un texto, es necesaria una labor previa: se trata de determinar
los rasgos morfolgicos de los diferentes sintagmas para asignarles su valor sintctico: del acierto en este anlisis
morfosintctico depender decisivamente el grado de correccin de la traduccin. Tomando como referencia la primera
oracin, vamos a exponer cules son las pautas que se deben seguir.
El verbo es el ncleo de cualquier oracin; en consecuencia, su deteccin ha de ser nuestro punto de partida: en
la primera oracin encontramos tres sintagmas cuyas terminaciones nos permiten identificarlos como verbos:
(3a pers. pl.), y (3a pers. sg.); estos verbos estn relacionados entre s por medio de las conjunciones
(adversativa) y (copulativa).
Despus de localizar los sintagmas verbales, debemos buscar su sujeto. Como entre sujeto y verbo siempre
existe concordancia en nmero y persona, el sujeto de habr de estar expresado por un sustantivo en
nominativo (el caso de la funcin de sujeto) plural o por ms de uno en nominativo singular: ; y el
de por un sustantivo en nominativo singular: .
Una vez establecida la relacin predicativa entre sujeto y verbo, hay que analizar los restantes sintagmas:
, son acusativos, luego cumplirn la funcin de complemento directo en sus respectivas oraciones; el
sintagma preposicional , por su parte, es complemento circunstancial.
Llegados a este punto, con la ayuda del vocabulario y respetando el anlisis efectuado, estamos en condiciones
de traducir: 'Urano y Gea engendran hijos, pero Urano oculta a los hijos en (el interior de) Gea e irrita a Gea'.
10
Actividades:
1. Lee en voz alta el texto.
2. Analiza morfosintcticamente las oraciones del texto y tradcelas.
1.4. Lengua griega: El griego: Una lengua flexiva. La declinacin temtica (Sustantivos y adjetivos. El
artculo). Funcin de los casos. El presente de indicativo (voz activa).
- EL GRIEGO: UNA LENGUA FLEXIVA.
El griego, como el latn, es una lengua flexiva. Se produce una variacin en las terminaciones de los sintagmas
nominales y verbales: este procedimiento se llama flexin. Las variaciones que se dan en los sustantivos y adjetivos constituyen la
declinacin; las modificaciones de los verbos conforman la conjugacin.
- LA DECLINACIN TEMTICA.
- SUSTANTIVOS Y ADJ ETIVOS.
Sustantivos:
Singular Plural
masc./fem. neutro masc./fem. neutro
nominativo - - - -
vocativo - - - -
acusativo - - - -
genitivo - - - -
dativo - - - -
Adjetivos:
De dos terminaciones (-, -): Se declinan como los sustantivos en -; el gnero masculino y el femenino tienen la
misma forma.
singular plural
masc./fem. neutro masc./fem. neutro
nominativo - - - -
vocativo - - - -
acusativo - - - -
genitivo - - - -
dativo - - - -
- EL ARTCULO.
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo
11
- FUNCIN DE LOS CASOS.
casos ejemplos
El nominativo: Realiza las funciones de sujeto y de atributo;
tambin puede ser predicativo del sujeto.
.
El caballo es pequeo.
El vocativo: Equivale a una exclamacin. , .
Oh dioses! Confiamos en vosotros.
El acusativo: Es el caso del complemento directo; tambin puede
expresar, precedido de una preposicin, el lugar hacia donde nos
dirigimos; tambin puede ser predicativo del complemento
directo.
.
El campo produce frutos.
.
El campesino anda hacia el campo.
El genitivo: Es el caso del complemento del nombre; precedido
de preposicin puede expresar diversos complementos
circunstanciales.
.
La casa del maestro es grande.
.
Yo salgo del hipdromo.
El dativo: Es el caso del complemento indirecto; precedido de
preposicin puede hacer la funcin de complemento
circunstancial, para expresar el lugar donde nos encontramos y el
valor instrumental
.
T ofreces el regalo a tu hijo.
.
Los campesinos trabajan en los campos con caballos.
- EL PRESENTE DE INDICATIVO.
Verbo temtico Verbo atemtico
llevar ser, estar
1 -
sg.2 -
3
2
- ()
1 -
pl.2 -
3 - ()
Paradigma de presentes de indicativo atemticos:
colocar dar decir
1
sg.2
3 () ()
1
pl.2
3 () ()
1.5. Lxico griego.
1.5.1. Familias semnticas: Dioses, hroes, seres y lugares mitolgicos.
: Adrastea.
, ; Atenea (diosa de la inteligencia y protectora
de la ciudad de Atenas).
: Hades (infierno).
, -: Eolo, padre de Ssifo.
-: Alecto.
: ,: Alcmena, concibi a Heracles de
Zeus.
: Amaltea (la cabra que fue nodriza de
Zeus).
, : Amn, un adivino.
, : Anfitrin, rey de Micenas, esposo de
Alcmena, la madre de Heracles.
: -: Andrmeda.
, -, m.: Antemunte.
- Antope, madre de Anfin y Zetho y esposa
de Teseo.
, : Apolo (hermano gemelo de rtemis,
dios de la adivinizacin y de la msica, director del coro
de la musas).
2 El pronombre personal de tercera persona carece de nominativo; en su lugar se usan los demostrativos ,
, .
12
: Arges.
, , : Ares (dios de la guerra).
, : rtemis (hija de Zeus y Leto; hermana
gemela de Apolo).
, -, : Afrodita.
- Aquiles, etimolgicamente sin-labios
, Branco (hijo de un hroe originario de
Delfos. Fue amado por Apolo; aquel erigi un altar a
Apolo con la advocacin de Amigo y este le concedi el
don de la adivinacin. Branco fund un orculo en
(declinacin tica): Brireo.
: Brontes.
, -, m.: Gerin.
, : Gea, la tierra (madre de los Titanes).
: , : Gerin.
, Dafne (ninfa amada por Apolo; era hija del
ro de Tesalia Peneo. Perseguida por Apolo huy hasta
que, a punto de ser alcanzada, suplic a su padre que la
transformase y fue convertida en laurel, la planta
predilecta de Apolo desde entonces).
- : Dnae, hija de Acrisio y madre de Perseo.
, : Deucalin (hijo de Prometeo, rey de
Tesalia).
, : Demter, diosa de las fuerzas de la
naturaleza, especialmente de las labores agrcolas.
, : Dioniso (hijo de Zeus y Smele, dios del
vino; smbolo de las fuezas productoras de la tierra).
: Dione.
-, : Epimeteo (hermano de Prometeo).
, Eros (dios del amor).
, : Hermione, la hija de Menelao.
, -, f.: Europa.
-, : Eurdice (drade ninfa de las encinas-
esposa de Orfeo).
, -: Eurimede, madre de Belerofonte.
, -, m.: Euritin, el pastor de las vacas de
Gerin.
-, : Euristeo (rey de Tirinto, Heracles
realiz los trabajos por mandato de este).
-: Erinias (diosas de la venganza que estaban
encargadas de castigar los crmenes de los hombres).
, -, f.: Equidna. Monstruo mezcla de mujer y
serpiente.
, : Zeus (el padre de los dioses; dios del cielo).
, -, m.: Helios, dios del sol.
, : Hera (hija de Crono y Rea y esposa de Zeus;
es la gran deidad femenina del Olimpo).
-, : Hercles (hijo de Zeus famoso por sus
hazaas; realiz los doce trabajos por mandato de
Euristeo, rey de Tirinto).
-, : Hermes.
: , : Eurale.
, : Hefesto (dios del fuego y los metales).
: Tea.
/-: Temis (diosa de la justicia que preside
el orden de todas las cosas).
: Hroe epnimo de la ciudad beocia de Tespias;
ayuda a Heracles despus de matar a los hijos de Mgara.
, : Tetis (madre de Aquiles).
, : Toante, padre de Hipspila.
: Jpeto (padre de Atlas y Prometeo).
- : Hijo de Ificles, hermanastro de Heracles.
- Cadmo, fundador de Tebas, hijo del rey de
Fenicia Agnor y de Harmona, cuyas bodas, en presencia
de los dioses, cantaron las Musas.
, : Calope (musa de la poesa pica y de la
elocuencia).
, -, f.: Calrroe, madre de Gerin.
: Campe (ser monstruoso de sexo femenino al
que Crono le haba encomendado la custodia de los
Titanes y los Hecatonquiros encerrados en el Trtaro).
: -: Casiopea.
- ; nacido de la tierra, segn la tradicin,
fue el primer rey de Atenas.
: -: Cefeo.
: Ceo.
: Coto.
- Cranao, antiguo rey de Atenas
: Cro
Crono (padre de los dioses olmpicos).
: Cclope.
, , : Layo (padre de Edipo);
- Leda, madre de Cstor y Plux, los
Dioscuros transformados en constelaciones en el cielo.
- : Leto, madre de Apolo y rtemis.
, : Lino (cantor de Tebas, hijo de Calope y
Apolo o segn otros de Terpscore; inventor del ritmo y de
la meloda, fue maestro de Orfeo).
- Maya, hija de Atlante y madre de
Hermes.
: Megera.
: Hija de Creonte, rey de Tebas, la dio como
esposa a Heracles por su victoria sobre los minias.
, : Medusa.
, -, m.: Menetes, pastor de Hades.
-: Meliseo (rey de Creta en el momento del
nacimiento de Zeus).
, -: Mrope, hija de Atlante.
: Metis (diosa de la sabidura y la astucia).
: Mnemsine (madre de las nueve musas).
- : Nereida, ninfas marinas hijas de Nereo y
Doris.
- Nobe, hija de Tntalo y de Anfin.
, : Eagro (padre de Orfeo y rey de Tracia).
, , : Edipo;
, -, m.: Orto, el perro de Euritin.
-, : Orfeo (poeta y msico griego; al sonido
de su voz y de su lira, los ros suspendan su curso y las
fieras se amansaban).
: Urano (padre de los Titanes).
, -: Pan, fauno que vive en el campo y las
montaas.
, : Pandora (la primera mujer, fabricada por
Hefesto).
: Pandroso era hija de Ccrope y de Aglauros
y era venerada en la acrpolis.
, , : Peribea (esposa del rey de Corinto que
recogi y educ a Edipo);
, : Persfone, hija de Demter y Zeus que
fue raptada por Plutn.
13
, : Pegaso.
- Peleo, hijo de Eaco, rey de Egina y padre
de Aquiles.
: Plutn (dios de los infiernos).
, , : Plibo (rey de Corinto que educ a Edipo
nio).
, , : Polifontes (hijo de Autfono uno de
los cincuenta jefes tebanos que prepararon una emboscada
a Tideo: un hijo de Peribea que cas en segundas nupcias
tras la muerte de Plibo.
-: Poseidn (dios del mar; hermano de
Zes lo ayud a destronar a su padre Cronos).
: , : Preto, rey de Tirinto, hermano de
Acrisio.
-, : Prometeo (Titn creador y benefactor
de los hombres).
, : Pitn, la serpiente que mat Apolo. Luego
su sacerdotisa se llam as.
, : Pirra.
: Rea (mujer de Crono y madre de los dioses
olmpicos).
- : hija de Cadmo, concibi a Dioniso de Zeus.
: , : Esteno.
, -: Ssifo, padre de Glauco.
: Estropes.
: Trtaro (lugar subterrneo en el fondo de
los Infiernos).
, : Tiresias, clebre adivino de Tebas, al que
haba cegado Hera por haberle sorprendido en el bao.
T -: Tetis (esposa de Ocano).
, : Telboas, pueblo mtico de Acarnania.
: Tisfone.
-: Titn (cada uno de los dioses hijos de Urano
y Gea).
-: Monstruo que luch contra Zeus y, vencido,
yace castigado bajo el volcn Etna que vomita su rabiosa
lava.
-, : Jacinto (era un hermoso joven amado
por el dios Apolo. Este y su amante estaban jugando a
lanzarse el disco el uno al otro, cuando Apolo, para
demostrar su poder e impresionar a Jacinto, lo lanz con
todas sus fuerzas. Jacinto, para impresionar a su vez a
Apolo, intent atraparlo, pero fue golpeado por el disco y
cay muerto; de la sangre derramada del joven brot la
flor del jacinto).
, : Tritn.
-: Faetonte, nombre que significa el
resplandeciente
: Febe.
- , Quirn, nombre del centauro del monte
Pelin, en Tesalia, hijo de Filyra y Cronos, protector y
amigo de Peleo, ensea a su hijo Aquiles el arte de curar
de Asclepio; presa de una herida incurable cambia su
inmortalidad a Prometeo
, -: Quimera, monstruo al que se enfrent
Belerofonte
: , : Crisaor, padre de Gerin, que
naci de la sangre de Medusa al ser decapitada por
Perseo..
: Hiperin (padre de Helios y Selene).
, -: Hipspila, mujer que gobernaba a las
lemnias.
: Ocano (hijo de Urano y Gea, dios del
mar).
Actividad: Seala los doce dioses olmpicos y busca una breve informacin sobre cada uno de ellos.
1.5.2. Helenismos: Elementos de la Naturaleza.
timo Formante Significado Ejemplo
, aer-o- aire aeronutica
, ge-o- tierra geografa
, -hidr- agua hidroesfera
, pir-o- fuego, fiebre pirmano
-, -cosmo- universo, orden cosmogona
-, -heli-o- sol perihelio
-, anemo- viento anemmetro
-, oro- montaa orografa
, foto- luz fotofobia
-, sism-o-/seism- terremoto ssmico
-, talas-o- mar talasoterapia
Actividad: Define los helenismos siguientes y relacinalos con las palabras griegas estudiadas: 1. Fotografa 2.
Orogenia 3. Geometra 4. Hidroelctrico 5. Helioscopio 6. Anemografa 7. Aerosttico 8. Talasocracia 9. Cosmonauta
10. Pirotecnia 11. Geomagnetismo 12. Sismgrafo.
14
APNDICE. La escritura de la lengua griega: Desde sus primeros testimonios hasta la difusin del libro
impreso.
1. Los primeros sistemas de escritura. Antecedentes del alfabeto griego.
La difusin de un sistema de escritura alfabtico supuso una enorme revolucin cultural para el ser humano,
pues le dot de un instrumento prctico con el que poder dejar constancia escrita de las cosas, expresar sus ideas y
comunicarse con sus congneres de una forma mucho ms sencilla de lo que lo vena haciendo hasta ese momento.
Sin embargo, hasta llegar a la escritura alfabtica nos encontramos con otros sistemas de comunicacin escrita
utilizados por el hombre desde finales del IV milenio a. C. A aquellos de mayor difusin y trascendencia dedicaremos
unas breves palabras en los siguientes prrafos.
As, nos encontramos en primer lugar con los jeroglficos, inventados por los egipcios, y el sistema
cuneiforme, de amplio uso en Mesopotamia (sumerios, acadios o hititas lo utilizaron). En ambos casos, una serie de
ideogramas y pictogramas en algunas escrituras cuneiformes estos lle-garon a rondar los 2000 representaban
objetos y palabras, no realidades fonticas.
Si avanzamos un poco ms en el tiempo (primera mitad del segundo milenio a. C.), vemos ya una fase ms
evolucionada, en la que se emplea un sistema silbico: determinados signos representan ya no ideas sino realidades
fonticas, en este caso slabas. De esta manera, nos encontramos silabarios como el proto-semtico, antecedente directo
del fenicio, o los denominados Lineal A, an sin descifrar en su totalidad, y Lineal B.
El silabario cretense Lineal A es la lengua en que estaban escritos los distintos registros de la administracin de
los palacios minoicos (aprox. 1700-1450 a. C.), aunque tampoco debemos dejar de pensar en cierta moti-vacin
religiosa en su empleo. Un nmero significativo de sus signos (ms de sesenta) fue tomado de la tradicin cultural
antiguo-europea, y a ellos se les aadieron otros, autctonos cretenses, hasta completar un sila-bario difcil de analizar e
interpretar. El misterio que ha rodeado a la cul-tura y la lengua jeroglfica y silbica cretenses ha ido poco a poco despe-
jndose, sobre todo gracias al desciframiento del Lineal B, pero sigue sien-do una asignatura pendiente para
historiadores y lingistas.
Este silabario, el Lineal A, fue en efecto el nico sistema de escritura al que tuvieron acceso los micnicos
cuando establecieron sus centros de poder tras la cada del mundo minoico. A partir de ah, la relacin entre ambos
sistemas silbicos parece evidente: el Lineal B es el resultado de la adaptacin de los signos cretenses a la lengua griega
micnica (como de-muestran las numerosas coincidencias grficas entre ambos sistemas ms de cincuenta), pero
enriquecido posteriormente con elementos he-lnicos hasta adquirir su identidad propia.
El Lineal B, pues, documentado entre los aos 1450 y 1250 a. C. tanto en Creta como en suelo continental
griego (Tebas, Tirinto o Micenas), puede considerarse el sistema lingstico descifrado ms antiguo en len-gua griega.
Las tablillas que han transmitido esta lengua, la inmensa mayora de ellas de contenido administrativo y en
forma de listados, suponen, segn estamos viendo, el primer paso conducente hacia la lengua griega que ha-bra de
aflorar unos quinientos aos ms tarde en su vertiente literaria y que alcanzara fama inmortal de inmediato gracias a
sus composiciones picas. Con todo, debe quedar bien claro que este Lineal B sigue siendo un si-labario formado por
unos noventa signos y que se ve completado por ideogramas y otros signos auxiliares. Nos encontramos an, pues, en
una fase anterior a la de la escritura alfabtica, etapa que constituir aqu el objeto principal de nuestro anlisis.
En efecto, la creacin de un sistema alfabtico, o lo que es lo mismo, de un conjunto reducido de signos que
permite un empleo relativamente sen-cillo y con ello una comunicacin ms fluida que los incmodos y casi ina-
barcables sistemas anteriores pictogrficos o silbicos, requiere su tiempo. As, por ejemplo, los primeros alfabetos
conocidos constaban nicamente de consonantes, tal como puede apreciarse en el silabario o escritura de Biblos (inic. II
milenio a. C.), an por descifrar en su totalidad, y que es sin duda uno de los testimonios fenicios ms antiguos
conservados, a caballo todava entre el sistema silbico y el alfabtico-consonntico.
Fueron los fenicios, junto a otros pueblos de la zona sirio-palestina, quienes desarrollaron por primera vez un
embrin de lo que podramos llamar sistema de escritura alfabtico all por la primera mitad del segundo milenio a. C.;
de ello poseemos varios testimonios escritos, entre los que destaca el denominado fragmento de Abdo, datado en los
siglos XVII-XVI a. C., como el ms antiguo de todos. A partir de ah, la tradicin ha querido que el alfabeto fenicio sea
el primero conocido en su totalidad, pero de ningn modo podemos olvidar la existencia de sistemas grficos paralelos
en su entorno geogrfico; con todo, hablamos de l como el germen del resto de alfabetos.
En cuanto a los orgenes de ese primer sistema alfabtico consonntico fenicio, la hiptesis ms aceptada es
que no podemos mirar a una nica direccin ni mucho menos pensar en una creacin ex nihilo. La zona en que se
desarroll, Oriente Prximo, era ya un rea propicia para el comer-cio y los intercambios culturales y por esa va
penetraban los sistemas gr-ficos usados en otras partes del mundo conocido.
En efecto, las primeras escrituras consonnticas tomaron elementos procedentes de varios sistemas de
escritura: el cuneiforme, el jeroglfico egipcio y los silabarios (el minoico Lineal A y el micnico Lineal B), aparte de
ciertos signos grficos procedentes de otros alfabetos semticos, como la llamada escritura del Sina, de desarrollo
contemporneo. Fruto de todo ello es un producto nico, que prescinde por primera vez de ideogramas y que 85 La
escritura de la lengua griega ofrece como principal novedad una brutal disminucin del nmero de caracteres.
15
2. El alfabeto griego. Primeros testimonios.
En nuestro recorrido por el mundo griego nos habamos quedado en la poca de dominio de los palacios
micnicos, que utilizaban su escritura silbica Lineal B esencialmente con fines de contabilidad y registro. Pues bien,
ese mundo micnico llegar a su fin aproximadamente en el ao 1200 a. C., tal como lo haba hecho con anterioridad el
perodo minoico en torno al 1380 (fecha tomada por ser la de la destruccin del palacio cretense de Cnosos).
Ocurre entonces que a partir de ese siglo XII el mundo griego da un gi-ro radical, coincidiendo con la invasin
de los dorios, pueblo eminente-mente guerrero y con nula dedicacin a cualquier forma de expresin ar-tstica, incluida
la prctica de la escritura. As las cosas, posiblemente por no haber sobrepasado el mbito de influencia ms all de la
vida palacie-ga, desaparece de suelo heleno todo rastro escrito hasta que, casi de im-proviso, nos topamos a mediados
del siglo VII a. C. con un alto nmero de testimonios de un floreciente y asentado sistema alfabtico griego. Los
prximos prrafos intentarn trazar las lneas generales del proceso me-diante el cual los griegos adquirieron ese
alfabeto, inmersos como estaban en plena Edad Oscura. A la luz de los mltiples estudios realizados parece evidente
que los orgenes del alfabeto griego se hallan en ese alfabeto consonntico fenicio de tan variadas influencias que
mencionamos unos prrafos atrs. En este sentido, las propias fuentes griegas suelen referirse a los fenicios como los
creadores o, en todo caso, transmisores primeros de las letras entre los griegos.
Pese a este intento, la norma no fue seguida a rajatabla en todas las regiones griegas y durante algn tiempo
siguieron Empecemos por situar cronolgicamente la cuestin. As, podemos afirmar que ya a mediados del siglo VIII
a.C. el empleo del sistema alfab-tico se haba consolidado, yendo ms all de sus posibles primeros moti-vos
comerciales. Algo ms de un siglo antes de esa fecha, sin embargo, ha sido datada una inscripcin hallada en Creta,
cerca de Cnosos, escrita de derecha a izquierda en un alfabeto griego muy cercano al alfabeto feni-cio. Esta escritura
cretense, as pues, puede ser considerada la primera escritura griega alfabtica por delante del famoso vaso del Dipiln
de Atenas (datado en el 720 a. C.) o de la inscripcin rupestre de Tera (s. VII a.C.), es-crita en bustrfedon, es decir,
combinando lneas de derecha a izquierda y de izquierda a derecha.
Por otro lado, todos estos testimonios regionales que irn apareciendo hasta aproximadamente el siglo V a. C.
muestran diferencias significativas entre s, seal inequvoca de la etapa decisiva que estamos viviendo: la adaptacin
del alfabeto fenicio al griego, que aparecer consolidado y bajo su forma definitiva ya en plena poca clsica.
Dentro de ese proceso, sin duda alguna, la gran aportacin del alfabeto griego fue la consignacin de las
vocales, hecho que lo convirti en un instrumento con unas posibilidades infinitas para la comunicacin y po-tenci su
posterior influencia en los sistemas de escritura de otros pueblos, entre ellos el latino. Estas vocales, ha de ser reseado,
aparecen ya direc-tamente en las primeras variantes alfabticas regionales sealadas, mues-tra de la necesidad que los
griegos apreciaron de adaptar a su lengua un sistema, el fenicio, carente de sonidos voclicos definidos.
As pues, el alfabeto griego qued configurado con sus 24 caracteres de la siguiente forma: once letras fueron
tomadas directamente del alfabe-to fenicio (en griego , , , , , , , , , , ); por otro lado, se crearon las cinco
vocales breves (, , , , ) ocupando el lugar de las semiconsonan-tes fenicias y se aadieron con posterioridad
las grafas de las vocales largas (, ); otras tres letras (, , ), por su parte, tienen su origen en transferencias de signos
fenicios a sonidos griegos; ya por ltimo, se in-trodujeron tres signos (, , ) que no existan en el alfabeto fenicio.
A partir de ah, la lengua y el alfabeto griegos comenzaron un camino imparable que propici el desarrollo
cultural ms importante conocido hasta la fecha en Occidente. Adems, el sistema alfabtico griego, ya ple-namente
asentado, se extendi en cadena a otros pueblos de Italia, Asia Menor, Egipto y, en el siglo IX d. C., al mundo eslavo;
estas culturas crea-ron sus propios alfabetos partiendo del griego: el latino, el copto, el cirli-co, Un comentario
especial en esta sucesin merece Roma, quien, tras recibir el sistema de escritura griego a travs de sus vecinos
etruscos, se encarg de adaptarlo hasta crear el suyo propio, el alfabeto latino, poste-riormente difundido por multitud
de pases y continentes gracias al pode-roso proceso de romanizacin que vivieron los territorios por ella conquis-tados.
3. La evolucin de la escritura griega hasta la aparicin de los primeros testimonios manuscritos.
Desde el momento en que qued normalizado, como vimos, el uso es-crito de lo que hoy conocemos como
alfabeto griego clsico a finales del siglo V a. C., son innumerables los testimonios que han llegado hasta no-sotros. De
igual manera, variados son tambin los soportes (epigrficos, manuscritos, papirceos,) en que aquellos aparecen, as
como las formas que presentan las letras griegas en cada uno de ellos.
De inicio, debe quedar claro que el alfabeto griego comenz teniendo nicamente letras maysculas. Tanto es
as que no es hasta el siglo VII d. C. cuando, en la lengua corriente o intercaladas entre maysculas cursivas en los
papiros, nos encontramos con las grafas de las letras minsculas. Algo ms, concretamente hasta mediados del s. IX,
deberemos esperar para verlas ya en los cdices manuscritos.
En un intento por acotar nuestro campo de estudio una vez llegados a este punto, hemos optado por pasar
revista nicamente a los tipos de letra que aparecen en los cdices griegos, siendo plenamente conscientes del enorme
sesgo que aplicamos a nuestro trabajo. Es ms, incluso despus de haber delimitado nuestras miras a este campo
concreto, nos veremos obli-gados de nuevo a simplificar nuestra presentacin, rehuyendo profundi-zar en muchas
cuestiones, algunas de ellas an sometidas a debate, pro-pias de la materia: dataciones, identificacin de manos o
individuacin de escrituras.
As pues, nuestro objetivo ser presentar, acompaados de sus caracte-rsticas paleogrficas ms significativas,
los tipos de escritura manuscrita griega, identificados como tales, ms importantes, tanto en mayscula como en
16
minscula, hasta la llegada de la imprenta a mediados del siglo XV. Con ello esperamos ofrecer una visin general lo
suficientemente es-clarecedora sobre el tema, dejando abiertas las puertas en todo momento a futuros estudios ms
exhaustivos y, sobre todo, buscando la complicidad y curiosidad del lector sobre estas cuestiones, no todo lo presentes
que quizs debieran en los estudios sobre filologa griega realizados en nuestro pas.
As las cosas, puesto que no existen cdices conservados que puedan ser fechados antes del siglo IV d.C.,
debemos hacer siquiera una mnima alusin a los datos que poseemos sobre la escritura griega durante todos esos largos
siglos que arrancan en la poca clsica ateniense. En ese senti-do, las principales fuentes son la epigrfica, por un lado,
y la papircea, que es la que ms nos interesa por su cercana a la tradicin manuscrita, por otro.
En cuanto a las fuentes epigrficas, de enorme importancia desde el punto de vista sociolgico o lingstico, su
propia condicin heterognea dificulta sobremanera un estudio de conjunto. En lo que respecta a la in-formacin que
aportan al estudio de la evolucin de la caligrafa del grie-go, nos quedamos con la rigidez y uniformidad que
caracterizan este tipo de textos, cuyas letras rara vez sobresalen de la caja de escritura preesta-blecida en cada contexto;
tal es el caso de los textos en lpidas y estatuas o el de los decretos oficiales, cuya tipologa se ver reflejada en la
escritura documental y libraria. A un lado debemos dejar, por ltimo, los grafitis y dems inscripciones de origen
privado, cuyas formas pueden ser, en con-secuencia, de lo ms variopinto.
La cuestin de la escritura en los papiros griegos, por su parte, ha sido recientemente tratada por G. Cavallo, en
una obra que ofrece un amplio anlisis sobre la cuestin acompaado del correspondiente repertorio de imgenes. As,
sabemos que no existen testimonios papirceos datados hasta la segunda mitad del siglo IV y los inicios del siglo III
a.C. En esos primeros documentos se aprecia una escritura que anticipa algunas, no muchas, caractersticas propias de la
escritura posterior, con ciertos atisbos ya de inclinacin hacia la derecha y un ductus o forma de trazar las letras algo
ms veloz que en la escritura epigrfica.
La conclusin general que alcanzamos a extraer de estos primeros tes-timonios es que an no podemos hablar
de escrituras tipificadas (en todo caso, de estilo de las inscripciones o modelos epigrficos, segn apunta Canart).
Conforme avanzan los siglos, sin embargo, la escritura libraria va ad-quiriendo formas propias, ciertamente
diferentes a las de la escritura do-cumental y, sobre todo, alejadas de los rgidos modelos epigrficos que hasta el
momento casi haba reproducido. As, en los ltimos siglos antes de Cristo pueden observarse distintas caligrafas que
superan ya la uni-formidad anterior; de esta manera, algunos escribas utilizan grafas re-dondas u ovales casi
inexistentes hasta la fecha, as como contrastes entre las formas y el espesor de las letras (pudindose distinguir entre
le-tras largas y estrechas) o incluso ornamentos como los pices, de uso muy extendido en la poca y elemento que
otorga una sea de identidad propia al texto rico en ellos.
Podemos hablar incluso, en los siglos I a.C y I d.C., de la existencia de un estilo relativamente bien definido,
denominado psilon theta, marcado por la ligadura de estas dos letras o el empleo de pices, aunque no muy marcados.
Una vez desaparecido este estilo, los primeros tres siglos de nuestra era muestran escrituras difcilmente
reducibles a una tipificacin, siendo un elemento muy extendido la presencia, ya comentada, de numerosos pices as
como de unas letras que tienden a presentar un aspecto redondo.
Antes de desembarcar en el terreno de las maysculas presentes en los cdices manuscritos a partir del siglo IV d. C.,
simplemente nos queda por resear la llamada mayscula baquildea, posible anticipo de la posterior ojival y sin duda la
escritura ms tpica de esta poca (s. II-III d.C.). Entre sus caractersticas destacamos el contraste entre letras anchas y
estrechas, una escritura vertical o ligeramente inclinada a la derecha, una micron muy pequea y suspendida, o la
ausencia total de pices ornamentales.
4. El griego en la tradicin manuscrita. La escritura mayscula y sus tipos ms extendidos.
De esta forma llegamos por fin al anlisis de la mayscula de la tradi-cin manuscrita griega, en la que suelen
distinguirse hasta cinco tipos distintos: bblica, redonda o romana, copta o alejandrina, ojival o eslava y litrgica. De
cada una de ella, al igual que ofreceremos con las escrituras en minscula, haremos un breve comentario de sus
caractersticas ms relevantes, remitiendo al lector al testimonio o testimonios manuscritos donde el canon en cuestin
puede contemplarse en plenitud.
4.1. Mayscula redonda o uncial romana.
Se trata de una escritura redonda, caligrfica y refinada, propia de li-bros de lujo, en la que destacan,
junto a la ausencia casi total de claroscuro o contraste en el grosor de los trazos, la psi y la my como las nicas letras
que se salen de un perfecto sistema lineal de escritura, adems de una psi- 91 La escritura de la lengua griega lon
semicircular a imagen de la sigma. Ejemplos de esta escritura estn documentados desde mediados del siglo I d. C.
hasta finales del II e inicios del III d. C.
4.2. Mayscula bblica.
Claramente vinculada al triunfo definitivo del cristianismo, este tipo de letra fue la ms utilizada
desde mediados del siglo III d. C., poca en que se sistematiz, hasta la primera mitad del s. VI, siendo su etapa de
mayor esplendor el siglo IV, con la proliferacin de cdices de la Biblia. No obstante, encontramos sus primeros rastros
ya a finales del s. II d. C. e incluso hay manuscritos que la contienen en las primeras dcadas del s. IX. En esta etapa
final se aprecian variantes, ligadas tanto a ambientes geogrficos y culturales distintos (Egipto, Siria, Constantinopla,
Europa Occidental,) como a la progresiva evolucin del canon (sobre todo, una mayor presencia de ornamentos y
elementos decorativos).
17
Se trata de una escritura cuadrada, muy sobria y de aspecto simplista, con formas rgidas, casi epigrficas, sin
ornamentos y sin claroscuro. De su sistema bilineal apenas se salen algunas letras, como la phi, la rho o la psi. Destacan
la alfa, con su primer trazo vertical recostado que casi impide ver el trazo horizontal intermedio, o la omega, de formas
mucho ms redondas que las dems letras.
4.3. Mayscula alejandrina o uncial copta.
Llamada as respectivamente por G. Cavallo, que la vincula con el am-biente alejandrino, y por J.
Irigoin, que resalta su aparicin en manuscritos greco-coptos, esta escritura, de la que encontramos sus primeros
testimo-nios en algunos papiros de los siglos II-III d. C., qued sistematizada en poca ms tarda (en torno al V-VI d.
C.) y pervivi hasta el s. X, siendo especialmente usada en Egipto; una vez difundida la escritura minscula, sirvi de
mayscula distintiva en ttulos o escolios.
En cuanto a sus rasgos ms significativos, destaca por su verticalidad y por la presencia generalizada de trazos
redondeados (cf. alfa, my, ypsilon), destacando unas enormes phi, psi y omega. Otras letras, por el contrario, aparecen
casi cerradas, como la micron, psilon o sigma. Profundizando en su anlisis, suelen distinguirse dos subtipos, uno sin
contraste (todas las letras se inscriben en un mdulo cuadrado) y otro con contraste (gran dife-rencia entre unas letras
ovales y otras ms alargadas). Del mismo modo, se han analizado las diferencias entre los manuscritos griegos y los
greco-coptos, habindose sealado sobre todo una mayor presencia del tipo con contraste en los primeros.
4.4. Mayscula ojival o eslava.
Con orgenes en escrituras presentes en papiros a caballo entre el s. II y el III d.C., este tipo de letra,
ligeramente inclinada a la derecha, tuvo su momento de mxima perfeccin en torno al siglo V. A partir de ese mo-
mento, va convirtindose en una escritura cada vez ms artificial, si bien desde el s. VII una variante suya carente de su
caracterstica inclinacin (posiblemente por influencia de la mayscula bblica), llamada ojival derecha, consigue gran
difusin hasta el punto de permanecer en uso, de forma paralela a su matriz inclinada, hasta los primeros aos del
segundo milenio despus de Cristo.
Este canon presenta letras con formas largas (my, ny, pi, phi, omega) frente a otras ovoidales que a menudo
sobresalen de su caja de escritura, tanto hacia arriba como hacia abajo (vid. rho, phi, ji, ypsilon) y en las que podemos
ver ya muchos pices ornamentales, especialmente adornando las terminaciones de la tau, tanto ms numerosos cuanto
ms tardo sea el documento y ms lejos se encuentre de la original escritura inclinada.
4.5. Mayscula litrgica.
Este ltimo canon surge en los siglos VII-VIII directamente a partir de la mayscula bblica (la
omega, por ejemplo, es exactamente la misma), en una poca en la que esta comenzaba a entrar en un desuso paulatino,
pero tambin con influencias de la mayscula ojival derecha. Por todo ello de-bemos esperar al siglo X para verla
perfectamente constituida.
Se trata, pues, de una escritura artificial que alterna letras redondas en mdulo cuadrado (ny, micron, sigma)
frente a otras insertas claramente en un mdulo rectangular (rho, eta, dseta). Su uso litrgico le imprime un tono
solemne e hiertico, en consonancia con su creacin como respuesta al deseo de mantener las formas tradicionales que
comenzaban a escasear.
Una vez analizados los cinco tipos de escritura mayscula tipificados, debemos trazar siquiera de manera
sucinta la evolucin sufrida por estos cnones hasta la imposicin final de la letra minscula, incluso su coexis-tencia
con esta a partir del siglo IX d. C.27
Fue precisamente en esa poca cuando desaparece la mayscula bblica, sin duda uno de los cnones ms
exitosos. Como hemos comentado, su sucesora, la litrgica, se encarg de ocupar su lugar en los cdices bblico-
litrgicos que siguieron escribindose a partir de ese momento. Por su lado, las dos variantes de la mayscula ojival
(inclinada y derecha), tambin lograron sobrevivir al nacimiento de la minscula, siendo utilizadas en puntos
geogrficos alejados entre s como Constantinopla, el sur de Italia, Palestina o Asia Menor.
Con todo, sin duda fue la mayscula alejandrina la que ms tiempo per-dur, asumiendo el principal rol
destinado a la escritura mayscula a par-tir del siglo IX: el de letra distintiva, principalmente en ttulos o escolios dentro
de unos cdices escritos ya en minscula, como aquellos en Perlsch-rift del siglo X de los que ms adelante nos
ocuparemos. Por ltimo, fue-ron tipificados otros dos tipos de maysculas distintivas: la epigrfica, parecida a la letra
de las inscripciones griegas tardas, y la constantinopolitana, claramente influida por la mayscula bblica.
As pues, como estamos diciendo, a partir del siglo IX asistimos al na-cimiento y posterior imposicin de la
escritura minscula, que acabar presentndose bajo mltiples formas, muchas de ellas tipificadas. A estas cuestiones
dedicaremos esta ltima parte de nuestro trabajo.
5. La escritura minscula. Orgenes, popularizacin y escrituras tipificadas.
Existe un consenso general a la hora de afirmar que la letra griega mi-nscula procede de la escritura
mayscula cursiva de los papiros documentales griegos tardos. A partir de ah, el profesor Cavallo aadi la idea, por lo
comn tambin aceptada, de la minscula como una mezcla de la escritura cursiva latina y la mayscula griega
documental de las can-cilleras en poca tarda (siglo IV d. C. en adelante).
Desde ese momento, pues, fueron tomando forma las equivalentes mi-nsculas de las veinticuatro letras
maysculas del alfabeto griego en un proceso que, sin duda, no fue flor de un da. De hecho, no es sino en el siglo VII
cuando advertimos por primera vez la presencia de minsculas griegas aisladas dentro de manuscritos en mayscula30.
18
Con todo, debe-remos esperar un par de siglos ms para encontrarnos el cdice griego datado ms antiguo escrito en
minscula, el famoso Evangelio Uspensky (Ms. Leninopolit. Gr. 219), del ao 835.
A partir de ah, la nueva grafa se extendi de un modo gradual hasta llegar a imponerse por completo. Se
trataba, eso s, de un invento para cultos al que no todos tenan acceso, pero que cumpla con varias premisas claves
para su xito: ofreca la posibilidad de ser escrita con mayor rapidez al adaptarse mejor a la tendencia natural de la
escritura y, sobre todo, pro-vocaba ahorro de espacio y, consecuentemente, de material escriptorio, al ocupar mucho
menos espacio que la mayscula. Pero sin duda alguna el hecho que otorg a la minscula el espaldarazo definitivo fue
el proceso de transliteracin (), por el cual una gran seleccin de cdices en mayscula fue pasada a
minscula, acontecimiento por otra parte decisivo en la historia de la transmisin textual griega.
As las cosas, con la difusin de la minscula nos encontramos con una gran variedad de escrituras, por
supuesto no todas ellas tipificadas. En las siguientes pginas realizaremos un conciso recorrido por las ms extendidas,
significativas y marcadas. Seguiremos para ello las lneas generales marcadas en la clasificacin temporal propuesta por
E. Follieri y seguida, entre otros, por A. Bravo Garca.
5.1. Minsculas desde el siglo IX hasta el ao 915.
Encontramos en esta primera etapa unas letras de trazado rgido, ligeramente inclinadas a la izquierda
y con escasa presencia de maysculas intercaladas entre las minsculas, seal de la imposicin efectiva de la nueva
grafa. Suelen distinguirse aqu seis escrituras bien tipificadas.
En primer lugar tenemos la minscula redonda o tipo Nicols, llamada as por su copista, Nicols Estudita,
autor del antes citado Evangelio Uspensky. Se trata de una escritura en mdulo pequeo o medio, ligeramente inclinada
a la izquierda y con presencia de algunas ligaduras (alfa + tau + vocal; alfa + vocal; psilon + ny). Como rasgo
caracterstico de su poca, man-tiene la casi total ausencia de maysculas, con la excepcin de los ttulos.
Otra escritura tipificada es la denominada minscula oblonga, estudita o tipo Eustacio, de mdulo ms grande
que la redonda, tambin inclinada a la izquierda, y con una ny de trazo angular muy caracterstica. Recibe sus nombres
por ser tpica del monasterio constantinopolitano de Estudios (si bien no fue nicamente usada all) o a partir de
Eustacio, uno de los copis-tas que mejor la utiliz.
Un tercer tipo, derivado del anterior, es la minscula llamada tipo Anastasio, localizada en algunos
manuscritos, casi todos procedentes de la Italia meridional, y que situamos entre los siglos IX y X. Se trata de una
exageracin en sus caracteres del tipo Eustacio sin demasiados rasgos pro-pios con la excepcin, quizs, de unas beta,
kappa, my y ny insertas en la estrechez de unos marcados trazos paralelos.
Muy bien reconocible aparece, por su parte, la minscula tipo coleccin filosfica, presente en un grupo de
manuscritos con dicho contenido temtico. En ella distinguimos unos signos diacrticos alargados que no vemos en
otros cdices, aunque su principal caracterstica es la presencia de una especie de pices terminales en algunas letras
(kappa, tau, pi o my), que anticipan en cierta manera el posteriormente siglo X muy extendido tipo Boulete.
Letra de mdulo pequeo y con cierta inclinacin a la derecha, al con-trario que sus coetneas, es el quinto tipo
de estas primeras escrituras mi-nsculas, llamado precisamente tipo cursivizante a partir de tal rasgo distintivo.
Por fin, como sexto y ltimo tipo de este primer grupo debemos men-cionar la minscula cuadrada, letra
caligrfica y relativamente elegante que presenta un notable equilibrio entre su altura y su anchura. Recibe su
denominacin del trazo inferior cuadrado perfectamente visible en algu-nas letras (my, ny, kappa, alfa o ypsilon).
5.2. Minsculas del siglo X.
Algo posteriores en el tiempo, un segundo grupo de escrituras cubre el siglo X casi en su totalidad,
mostrndose ms evolucionadas que las pre-cedentes y con mayor presencia de letras maysculas. En cuanto a su as-
pecto formal, observamos desde unas escrituras reposadas y caligrficas tipo Boulete o Perlschrift hasta otras cursivas
y rpidas (Baanes o Efrn).
En efecto, la escritura Boulete (llamada as con bolitas, por J. Irigoin), propia de manuscritos de lujo,
destaca en lneas generales por su verticalidad, la ausencia de claroscuro, la amplitud del interlineado empleado y su
caja cuadrada de escritura. Muestra adems unas astas no demasiado pronunciadas en letras como la my, la ny o la phi,
y resulta especialmente llamativa por los pices o bolitas presentes en las aristas de sus trazos, de las que recibe su
nombre.
Igualmente simtrica y estilizada, de eje vertical y con formas agrada-bles que resultan bastante legibles,
tenemos la minscula Perlschrift o perlada, cuyos primeros testimonios remontan a finales del siglo X. La mayora de
sus formas son angulares, con escasos trazos rectos, destacando en ella sus pequeos acentos graves y agudos, en
contraste con los alargados circunflejos, la presencia repetida de iotas adscritas o, ya entre las grafas, una omega
formada por la unin de dos micron engarzadas, una pi igual a dicha omega pero con un trazo horizontal encima, o una
alfa formada a partir de una micron ms un trazo vertical adjunto.
Completamente opuestas a estas dos escrituras observamos en este siglo otras mucho ms rpidas, de aspecto
menos cuidado y ricas en ligadu-ras, lo que las convierte en mucho menos legibles que las anteriores.
Entre ellas destacamos dos bien tipificadas. Por un lado, el tipo Baanes (nombre de un copista que trabaj para
Aretas, discpulo del patriarca Focio), caracterizado por ser una escritura rpida as como poco reposada y seria, y
reconocible por el largusimo primer trazo de la my, visiblemente inclinado a la izquierda, o la bolita tipo Boulete que
remata muchas de sus letras, como la rho o la tau. Por otro lado, por fin, tenemos la minscula tipo Efrn, bastante
19
parecida a la anterior, considerada por muchos como la predecesora de la antes vista Perlschrift. Destacamos de ella la
presencia de iotas adscritas o la creacin de una ligadura, la de la pi con su letra si-guiente, que goz de gran xito en
las dcadas posteriores.
5.3. Minsculas talo-griegas.
Suele considerarse como un grupo de escrituras independiente el for-mado por aquellas que, a partir
del siglo X, localizamos en los manuscritos hallados en la Italia meridional. Hacemos, pues, un inciso en la tradicional
clasificacin cronolgica de las escrituras griegas al unir bajo un mismo epgrafe este importante, variado y extenso en
el tiempo grupo de testimonios.
As, dentro de estas escrituras no podemos dejar de mencionar algunas bien tipificadas y estudiadas. Entre ellas
se encuentra la minscula de la llamada escuela niliana (a partir de su copista, Nilo de Rossano, fundador de la abada
de Grottaferrata), tipo que situamos entre los siglos X y XI. Escrita en mdulo pequeo-medio, presenta una grafa
redonda y vertical, con frecuentes y caractersticas abreviaciones de letras y escasas formas maysculas, con la
excepcin de la lambda, la kappa o la pi.
Junto a este tipo tampoco debe dejar de mencionarse la escritura en as de picas, usada durante
aproximadamente un siglo, desde mediados del X hasta mediados del XI. Se trata de una mezcla de formas reposadas y
otras ms cursivas, que presenta algunas minsculas bien marcadas con las ca-ractersticas propias de este estilo junto a
otras grafas ms arcaizantes. Su principal rasgo distintivo es la ligadura de psilon y rho, cuya imagen se asemeja al as
de picas de la baraja. Tambin podemos encontrar alguna ny en posicin final escrita en mayscula o su tambin tpica
ligadura de psi-lon y ji, con la primera de ellas arrancando del trazo superior derecho de la segunda.
Grupo generalmente individuado dentro de este mbito itlico son, por ltimo, los manuscritos de la Tierra de
Otrant (en todo caso, poste-riores al siglo XII), en los que se aprecia un estilo rectangular y aplastado, con letras
alargadas y de forma geomtrica como la my, la pi y la rho. En pocas posteriores otra de sus marcas ser el empleo del
color bermelln en algunas letras, propio del lujo y barroquismo que impregnan estos cdices.
Tampoco podemos dejar de sealar, antes de acabar este apartado, los manuscritos tirrenos, los lombardos, los
procedentes de Campania o de Reggio en Sicilia, muchos de ellos con evidentes caractersticas comunes que denotan su
origen itlico y al mismo tiempo con marcas propias que aqu, por motivos de espacio, no nos detendremos a tratar.
5.4. Minsculas a partir del siglo XI.
Frente a la general tendencia caligrfica en la escritura minscula del griego hasta esta fecha,
conforme se acerca el final del siglo XI asistimos a una evolucin en busca de una menor perfeccin grfica y con
predominio progresivo de las formas cursivas. As, las manos individuales de eruditos acabarn por imponerse, cada
una de ellas con sus caractersticas propias y con la consecuente dificultad a la hora de enmarcarlas dentro de grupos
mayores, tal como poda ocurrir con aquellas de los siglos precedentes. Podemos hablar, eso s, de tendencias ms o
menos generales en cada poca, incluso de algunos estilos ciertamente individuados.
De esta manera, dentro de los estilos ms destacados de estas ltimas centurias pre-imprenta, empezaremos por
hablar del llamado Fettaugenstil, muy de moda desde finales del siglo XIII pero que, sin embargo, no se extendi
demasiado en el tiempo. Su marca inequvoca es un exagerado contraste de mdulos ya presente por otra parte, si
bien de forma espo-rdica, en la escritura griega por influencia de la primitiva cursiva latina cancilleresca, marcado
por unas micron, sigma y psilon mucho mayores y ms redondas que las dems letras. La impresin general de la
pgina, con estas figuras redondas, le sugiri a H. Hunger el curioso nombre de la letra: ojos de grasa que nadan en
una sopa.
Fuertemente relacionado con este estilo y con algunas de sus caracte-rsticas, hallamos tambin el llamado
estilo Metoquita, desde mediados del siglo XIV hasta las primeras dcadas del siglo XV. Tiene su origen en ciertos
copistas de la cancillera del siglo XIV, que importan su estilo a la escritura libraria fundiendo as ambos mbitos.
5.5. La minscula chipriota.
En el afn por individuar escrituras, algunos estudios paleogrficos buscaron, desde los inicios de la
minscula griega, encontrar distinciones evidentes entre los manuscritos copiados en la capital del Imperio, Cons-
tantinopla, y aquellos otros provinciales. Fruto de estos trabajos fue la reduccin a grupo independiente de los cdices
talo-griegos, de los que ya hablamos con anterioridad. En ese mismo sentido debemos mencionar aqu tambin los
manuscritos chipriotas, con sus caractersticas propias y bien definidas por los estudiosos, como el llamado estilo
epsilon o la pos-terior chipriota boucle.
As, suelen distinguirse varias etapas en la evolucin paleogrfica de estos cdices. La primera de ellas (med.
XI-med. XII), sin excesivas carac-tersticas propias respecto de los capitolinos, y con preponderancia del tipo Perlschrift
completado con algunos bastoncillos del estilo Boulete o coleccin filosfica; si acaso el empleo de ciertos colores,
una tinta muy negra y ornamentos distintos de los usados en Constantinopla los desmarcaran de aquellos.
Ser a lo largo del siglo siguiente (med. XII-med. XIII), cuando florezca el estilo chipriota ms caracterstico,
el estilo psilon, con sus variantes cua-drada52 y redondeada53; la primera de ellas destaca sobre todo por las pseu-
doligaduras que forman la psilon mayscula con la pi, la ny o la rho, sien-do su aspecto general algo descuidado, con
trazos gruesos y diferencias notales en el mdulo de las letras. La variante redondeada, por su parte, estudiada en un
grupo de manuscritos llamado familia 2400>>, muestra un mdulo pequeo de las letras dentro de una escritura rpida
y viva, ligeramente cursiva y con aquellas mismas pseudoligaduras ya comenta-das, si bien la impresin general es la de
20
una escritura mucho ms evolu-cionada y menos provincial o marcada que la variante cuadrada.
5.6. Los manuscritos de los siglos XIII- XVI.
Tal como comentamos un par de apartados ms atrs, desde el siglo XII en adelante no proliferan en
exceso tipos de escrituras bien definidos como vino ocurriendo hasta entonces. Por el contrario, predomina la imi-tacin
de modelos anteriores o, en todo caso, la presencia de manos parti-culares con rasgos ms o menos compartidos con
uno o varios de los tipos ms extendidos. Es por ello que en este ltimo apartado nos limitaremos a realizar un rpido
repaso a estas ltimas centurias anteriores a la inven-cin de la imprenta, aportando simplemente sus rasgos ms
generales as como los nombres de los copistas y estudiosos55 ms relevantes.
Una primera parada en nuestro anlisis la constituir el estudio de la produccin manuscrita durante la
ocupacin latina de Constantinopla56. En ella se aprecia una marcada diferencia entre los cdices de contenido
religioso y los profanos: as, mientras los primeros, generalmente lujosos, muestran escrituras que imitan aquellas de los
siglos X y XI, los cdices profanos57 presentan un estilo general mucho ms conservador, aun sin el afn de imitar
escrituras tipificadas. De hecho, algunas de las marcas de este siglo XIII son la abundante presencia de maysculas
(cosa que no ocurra en las antiguas escrituras minsculas) o, en el caso concreto de los manuscritos menos lujosos, un
cierto descuido en el aspecto general del cdice, especialmente visible en los espritus y acentos.
Por su parte, ya en los aos finales del siglo XIII y el siglo XIV se impone una tendencia general cursivizante,
con reduccin del espacio entre lneas o frecuentes ligaduras y abreviaciones de letras, dejando as de lado en cierta
forma el gusto esttico y el afn de legibilidad del manuscrito. Por lo dems, sealamos como dato ms relevante la
aparicin de un esti-lo, localizado en Constantinopla y Tesalnica, llamado beta-gamma, con caractersticas tomadas de
la Fettaugenstil, que destaca por la presencia de muchas letras empequeecidas frente a otras, como la beta o la gamma,
de mayor tamao.
Con todo, seguiremos encontrndonos en estas dcadas con las ya mencionadas imitaciones arcaizantes, con
cdices escritos en Fettaugenstil estilo que vuelve a ponerse de moda, as como con escrituras influidas por las
usadas en las cancilleras contemporneas o con aquellas otras par-ticulares de eruditos de la poca como Mximo
Planudes, Demetrio Tricli-nio o Teodoro Metoquita. Representan estas ltimas el claro contrapunto a la tendencia
general de la poca, un esfuerzo por recuperar la legibilidad y el buen aspecto general del manuscrito, al aumentar los
espacios libres o mostrar, entre otros rasgos, menos abreviaciones o un menor contraste en el tamao de las letras.
Por ltimo, en los siglos XV y XVI-inicios del XVII (fecha de la conso-lidacin del libro impreso), con la
cada de Constantinopla y sus centros de copia de manuscritos, muchos copistas y eruditos emigraron a Occi-dente,
especialmente a Italia. Una vez all siguieron con su labor copista, proporcionando un notable auge a la cultura en la
zona, pero la cuestin es que cada uno emplea su propio estilo de escritura, por lo que el resulta-do es un panorama
individual y disperso, para nada comparable a aque-llas escrituras bien catalogadas e individuadas de siglos
precedentes. Es por tanto este el momento de hablar de manos individuales, por lo general con puntos en comn pero
cada una de ellas con sus inevitables caractersticas propias.
En un notable esfuerzo por catalogar las escrituras de estos siglos, D. Halfingerha distinguido dos grandes
grupos: la escritura tradicional o conservadora y la humanstica o innovadora. Dentro del primero, podemos citar la
conservacin del estilo de Tierra de Otranto, la aparicin de ciertos manuscritos en Fettaugenstil, la imitacin de
escrituras arcaizantes como la del clebre fillogo Demetrio Triclinio (nat. 1280 ca.), o la escritura del claustro
, de la que ya tenemos indicios durante el siglo XIV y que lleg a convertirse en el modelo caligrfico de todo
el Imperio tras la conquista turca en 1453. Destaca esta ltima por ser muy tradicional, litrgica y arcaizante; no
pretende innovar, tiene clara preten-sin de legibilidad y destaca por el contraste entre letras grandes y peque-as, las
ligaduras de la delta ms psilon o iota, una enorme dseta casi cerra-da en forma de corazn inclinado o una escritura de
la beta que imita aquella de la psilon-rho del estilo as de picas.
En lo que respecta al segundo grupo, por ltimo, el de la escritura humanstica, debemos entenderlo en su
contexto particular, el de una amalgama variada de estudiosos, cada uno con sus particularidades grfi-cas y por ello
difcilmente clasificables bajo un mismo epgrafe. Con todo, se suele hablar de una prolongacin generalizada de los
trazos o astas de las letras, sean los superiores o los inferiores, de cierta tendencia a formas cursivas, de unas letras
insertas en un mdulo ms bien grande o de la preponderancia de formas barrocas ya en el siglo XVI.
21
Actividades complementarias:
- Lectura de M. Renault, El rey debe morir.
Publicada anteriormente en dos volmenes independientes (El rey debe morir y Teseo, rey de Atenas), Mary
Renault convierte en una magnfica novela una de las historias ms emocionantes, maravillosas y sorprendentes de la
Antigedad clsica: El mito de Teseo. Fundador de la dinasta ateniense, reformador religioso, gran navegante y hasta
pirata, a Teseo tambin se le atribuye el sinecismo ateniense. Pero Mary Renault va ms all, y nos muestra al hroe no
slo en los episodios ms conocidos, como su lucha contra el Minotauro de Creta, sino tambin en sus relaciones
personales, sus amoros y todo su mundo interior.
- Visionado de Furia de Titanes (2010).
Adaptacin libre del mito de Perseo, hijo de Zeus, el padre de los dioses griegos. Perseo y su madre Dnae, son
encerrados en un cofre por Acrisio, su abuelo, y arrojados al mar. Arrastrados por la corriente, llegan a la isla de Srifos,
donde Perseo alcanza la madurez. Cuando sepa cul es la misin que le ha sido encomendada por el Destino,
emprender un dursmo viaje, en el que tendr que ir superando diversas pruebas. Remake del clsico de Desmond
Davis de 1981.
22
UNIDAD 2. LA CIVILIZACIN CRETENSE O MINOICA.
ndice.
2.1. La Civilizacin cretense o minoica.
2.2. La sociedad cretense. La lineal A y la Lineal B.
2.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Europa.
2.4. Lengua griega. Temas en -. Adjetivos de tres
terminaciones. Preposiciones que rigen un solo caso.
2.5. Lxico griego. 2.5.1. Familias semnticas: Seres
mitolgicos. 2.5.2. Helenismos: Materia y forma.
APNDICE. Los poemas homricos.
Actividades complementarias.
2.1. La Civilizacin cretense o minoica.
Recibe este nombre, dado por Sir Arthur Evans en honor del mtico rey Minos, la civilizacin floreciente en
Creta desde el ao 2000 a.C. ca. cuyo predominio e influencia en el mundo egeo son manifiestos, con una evolucin en
la Edad del Bronce muy distinta y propia. Su situacin geogrfica y la riqueza de su suelo le proporcionaban pocos
recursos minarales, pero en la parte este y centro grandes praderas y mesetas pastorales, olivos, vides, robles, cipreses y
en la partes norte y este playas protegidas favorables para el atraque de barcos de todo tipo.
Antes del 2500 a. C. son escasos los restos de metales, salvo la obsidiana de Melos. No obstante desde el 2500 al 2000
la poblacin crece en nmero y la riqueza gracias a los adelantos tcnicos: predominio de herramientas de piedra y
arcilla, aun despus de la introduccin de la metalurgia.
La caracterstica principal de Creta en esta poca, segn Finley, es la absorcin de elementos culturales (y de poblacin)
procedentes de Grecia continental, las Cclades, Asia Menor, Siria y Egipto gracias al
comercio dentro de su desarrollo propio y coherente. Imprimieron su cultura cretense a los
jarrones y objetos metlicos (puales de cobre) y ya en el Minoico Antiguo MA empieza a
aparecer el embrin de la arquitectura minoica con su estructura aglutinada en forma de
celda de panal.
Respecto al origen de la civilizacin minoica desde el punto de vista etnolgico es difcil
adscribir a los cretenses minoicos con algn pueblo conocido. Una de las tesis ms admitida
es que son herederos directos de los habitantes neolticos de la isla (que llegaran a la misma
hacia el 6000 a. C.) y que los pueblos no neolticos (indoeuropeos o no indoeuropeos) que
pudieran haber llegado a la isla no se impusieron, sino que se vieron absorbidos por la
cultura cretense sin imponer la suya. Palmer, el eminente lingsta, plantea que la
destruccin de los palacios hacia el 1700 a. C. es obra de la penetracin en la isla de un
pueblo anatolio, los luvitas, lo que explicara tambin el cambio de escritura, Lineal A en
vez de la jeroglfica, pero a falta del desciframiento del Lineal A, nada es seguro. Si
seguimos las noticias de Creta que da Homero en la Odisea , la poblacin cretense era una
poblacin mixta conformada por cidonios, eteocretenses y pelasgos, pueblos de los que,
aparte del nombre, apenas se sabe nada.
2.2. La sociedad cretense. La lineal A y la Lineal B.
Los rasgos de esta civilizacin que le concedieron tal predominio cultural son los siguientes:
- En cuanto a la religin no poseen deidades antropomrficas (lo que estara muy relacionado con los cultos de los
neolticos a las fuerzas de la naturaleza), salvo la Gran Diosa Madre, diosa de la fertilidad tambin conocida como la
Gran Dama del Laberinto, que aparece representada en ocasiones con el vestido tpico minoico y serpientes en ambas
manos, smbolos ellas tambin de las fuerzas frtiles de la tierra; para el ejercicio de sus cultos poseen pequeos
santuarios semisubterrneas, dentro de los palacios en ocasiones, y cuevas prximas al lugar de asentamiento; parece
ser que estas cuevas eran la primitiva morada de los primeros habitantes neolticos de la isla; posteriormente las
23
abandonaran como morada, pero no como santuarios; se han encontrado rituales de la cultura minoica implica la
relacin del toro (animal de gran carga sexual, ertica y fertilizadora) por noticias de los murales de Cnosos y de la
leyenda de Minos y el Minotauro; en el embalsamamiento de los muertos utilizan la miel al tiempo que en los rituales
de los muertos interviene la fermentacin como proceso natural de renovacin de la vida;

- Posee una slida base econmica con una
poblacin densa (se calcula que la poblacin de
la isla en poca de esplendor deba rondar entre
400.000 y medio milln de habitantes) as
como una agricultura y ganadera muy
productivas (se calcula as mismo que el
nmero de rebaos slo de ovejas de Cnosos
rondara los 1000); asmismo el comercio se
vea favorecido por la fabricacin y
exportacin deproductos de lujo en oro (cf.
lmina del pendiente de oro) y plata,
cermicas; posea una gran flota, provocada
por su situacin insular, posicin estratgica,
sus productos manufacturados y su escasez de
materias primas metlicas.
- Su sociedad presentaba una fuerte
especializacin: escribas, carpinteros, pastores, agricultores, armeros, escultores, lapidarios, vidrieros, alfareros,
orfebres, herreros, curtidores, tejedores, pintores, etc.
- Liderazgo espiritual y material de una autoridad palaciega (que pareca recibir el nombre de Minos) que estaba
obligada a renovar su mandato cada ao mediante un casamiento-rejuvenecimiento con la Gran Diosa Madre
representada en la gran sacerdotisa, celebracin que sera sin duda de carcter neoltico y vestigio de una sociedad
matriarcal; cada familia posea una parcela de tierra que trabajaba para s mismos y parece que la clase esclava o no
exista o lo haca en una proporcin muy pequea.
- La paz reinante puede que sea la caracterstica minoica ms peculiar, pues les llev a no fortificar sus asentamientos,
ocupar las llanuras y los lugares abiertos y desprotegidos; no hay que atribuirla a su flota poderosa como hace Evans
con su talasocracia; la flota era comercial y no guerrera.
- La civilizacin minoica alcanz tal esplendor que, gracias a sus contactos comerciales, pudieron exportar su modo de
cultura a todo el Egeo: a lo largo del II milenio las Ccladas recibieron paulatinamente una fuerte influencia de Creta si
bien no hay emplazamientos colonizadores, slo comerciales, y paralelamente en la Grecia continental, donde se
produjo un amplio proceso de unos 400 aos denominado "minoizacin de los griegos" (llegados hacia el 2000 a. C.) y
que dara lugar a la posterior civilizacin micnica (1600 a. C.). Despus, hacia el 1400 los papeles se invirtieron y
sern los griegos micnicos los que darn lugar a la "micenizacin de Creta".
Posean la escritura (tomada de otro pueblo o desarrollada en suelo propio), divisible sta en tres etapas:
jeroglfica, Lineal A y Lineal B (este ltimo sistema slo de poca micnica y para anotar ya la lengua griega, es
evolucin del lineal A, que en opinin de algunos podra anotar el luvita).
Tablilla escrita en lineal A
Tablilla escrita en lineal B
24
2.3. Textos : (con explicaciones gramaticales y actividades): Europa.
Europa era una princesa fenicia, hija de Agenor y hermana de Cadmo. Enamorado de ella, Zeus la rapt bajo la
forma de un hermoso toro blanco y la llev a la isla de Creta. Las tierras en las que ella y sus hijos vivieron recibieron,
como regalo divino, el nombre de la princesa. (Ver explicaciones y actividades infra)
.
, . , .
. .
. .
. , .
. . ,
, . .
. ,
. .
Zeus y Europa se unen bajo la sombra de un pltano, que desde entonces no pierde las hojas como regalo del
dios.
.
.
.
. .
.
.
.
El poeta siciliano del siglo II a. C., Mosco de Siracusa, recoge en su poema Europa la noticia del sueo
premonitorio que la joven princesa fenicia tuvo la noche anterior a ser raptada por Zeus.
. .
. . , .
. , .
,
. .
Un toro rapt a Europa y la llev a Creta. Un toro de Poseidn desencaden la tragedia en la familia de Minos.
En el mito la figura del toro es constante en la isla de Creta. Y tambin en las imgenes conservadas: jvenes de ambos
sexos saltan acrobticamente sobre el lomo del animal.
Minos traicion al dios delmar al no sacrificarle el toro que le haba concedido como prueba de su derecho al
trono. La venganza divina recay sobre su esposa Pasfae, que qued prendada, con un amor monstruoso, del magnfico
toro.
. .
, .
.
, .
. .
.
.
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Orden de palabras.
En griego, la disposicin de los distintos elementos que integran la oracin difiere de la del castellano.
Aunque no se trata de reglas prescriptivas, es frecuente que el sujeto encabece la oracin y el verbo la cierre; entre ellos
se sitan los complementos (directo, indirecto y circunstancial), y el atributo en las oraciones copulativas. Nuestras
traducciones debemos acomodarlas al orden de palabras habitual en castellano.
Ejemplos:

el dios a Europa en la isla deja (traduccin literal)
el dios deja a Europa en la isla (traduccin correcta)

25
el toro blanco es (traduccin literal)
el toro es blanco (traduccin correcta)
Una construccin muy peculiar del griego es la del complemento del nombre: el genitivo o el adjetivo, al
contrario que en castellano, suelen preceder al sustantivo al que complementan. Esta anticipacin del genitivo o el
adjetivo acarrea incluso el desplazamiento del artculo que determina al sustantivo.
Ejemplos:

el de la muchacha vestido (traduccin literal)
el vestido de la muchacha (traduccin correcta)

al del mar dios (traduccin literal)
al dios del mar (traduccin correcta)

el justo hombre (traduccin literal)
el hombre justo (traduccin correcta)
Otra construccin posible es aquella en que el adjetivo o el genitivo se colocan detrs del sustantivo con la
repeticin del artculo. As, los sintagmas anteriores tendran la siguiente estructura:



Se pueden traducir del mismo modo.
Actividades.
1. Observa con atencin el orden oracional, analiza y traduce las siguientes oraciones:
a) .
b) .
c) .
d) .
e) .
f) .
g) .
h) .
i) .
j) .
Cuando el adjetivo no est colocado entre el artculo y el sustantivo ( ), n modifica
directamente al sustantivo, sino que funciona como atributo, y, si no hay verbo expreso, se sobreentiende el verbo
copulativo.
2.4. Lengua griega: Temas en -. Adjetivos de tres terminaciones. Preposiciones (I): Preposiciones que
rigen un solo caso.
- PREPOSICIONES (I).
Antiguamente todas la preposiciones haban sido adverbios de lugar; por este motivo tienen un significado local, del que
deriva un sentido temporal y, en algunos casos, uno figurado; ej.:
(ro arriba).
(durante todo el da).
(de cuatro en cuatro).
Toda preposicin seguida de un caso funciona sintcticamente como un complemento circunstancial y responde a la
pregunta a dnde, de dnde y en dnde.
Preposiciones de un solo caso
acusativo
a, hacia.
hacia arriba.
genitivo
en lugar de.
desde, lejos de.
, de, desde, fuera de.
delante de, por.
dativo
en, dentro.
con.
26
- TEMAS EN -.
Esta declinacin est formada fundamentalmente por sustantivos femeninos y tambin por algunos masculinos; comprende
asimismo adjetivos femeninos.
SINGULAR
FEMENINOS MASCULINOS
-, - -, - -, - -, - -, -
nominativo - - - - -
vocativo - - - - -
acusativo - - - - -
genitivo - - - - -
dativo - - - - -
PLURAL
nominativo -
vocativo -
acusativo -
genitivo -
dativo -
Femeninos en - pura: , - :
singular plural
nominativo - -
vocativo - -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -
Femeninos en - mixta: , :
singular plural
nominativo - -
vocativo - -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -
Femeninos en -: , - :
singular plural
nominativo - -
vocativo - -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -
Masculinos en -, -: , - :
singular plural
nominativo - -
vocativo - -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -
27
Masculinos en -, -: , - :
singular plural
nominativo - -
vocativo - -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -
- ADJ ETIVOS DE TRES TERMINACIONES.
De tres terminaciones (-, -/, -): Los gneros masculino y neutro presentan las mismas desinencias que los temas
en -; y el femenino las mismas desinencias que los temas en -.
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo - - - - - -
vocativo - - - - - -
acusativo - - - - - -
genitivo - - - - - -
dativo - - - - - -
2.5. Lxico griego.
2.5.1. Familias semnticas: La guerra.
La accin Los personajes Las armas
, - : paz , - : mensajero , - : lanza
, - : batalla , - : hoplita , - : coraza
- : victoria , - : general , - :armas
, - : guerra , - : soldado , - : arco
, - : ejrcito
, - : huda
Actividad: Define los helenismos siguientes e indica con qu palabra griega del campo semntico estudiado guardan
relacin: 1. Epinicio 2. Estratagema 3. Evangelio 4. Txico 5. Naumaquia 6 Estategia 7. Polmica 8. Tauromaquia 9.
Panoplia 10. Torcico.
2.5.2. Helenismos: Materia y forma.
timo Formante Significado Ejemplo
, - galact-o- leche galactmetro
, - -gonio-/-gono ngulo pentgono
, - copr-o- excremento coprofagia
, - -ciclo- crculo, rbita Cclope
, - / -lit-o- piedra litografa
, - lip-o- grasa lpido
, - -morf-o/- forma amorfo
, - -xilo- madera xilfono
, - eno- vino enotcnia
, -, - ort-o- recto, correcto ortogonal
, sider-o- hierro siderosis
28
Actividad: Define los helenismos siguientes y relacinalos con las palabras griegas del cuadro: 1. Lipoprotena 2.
Litosfera 3. Enologa 4. Zoomorfo 5. Coprolito 6. Ortografa 7. Triciclo 8. Siderurgia 9. Gonimetro 10. Galctico 11.
Trigonometra 12. Ortopedia.
APNDICE. Los poemas homricos.
Por poesa pica se entiende un tipo de poesa narrativa que canta las hazaas de unos hroes pertenecientes a
un pasado ms o menos legendario y cuyo comportamiento glorioso acaba convirtindose en modelo de virtudes (valor,
fidelidad, nobleza, etc.).
Es poesa cantada por aedos () o cantores profesionales, con acompaamiento musical; esto era una
ayuda para la memoria, como lo era tambin la diccin formularia, un saber tcnico que comprenda expresiones vlidas
para muchas situaciones, la aplicacin mecnica de eptetos a nombres (Atenea, la de los ojos de lechuza; Aquiles, el de
los pies ligeros,. . . ), que se transmitan de generacin en generacin (por eso se dice tambin que es una poesa
formularia). Todo ello facilitaba la retencin memorstica por parte del cantor.
Es poesa objetiva, pues el poeta acta como simple narrador de unos hechos ajenos a l.
La forma de esta poesa es el hexmetro dactlico. Consiste en la repeticin, seis veces, del pie rtmico llamado
dctilo (una algunos pies por un espondeo (dos slabas largas). El elemento fundamental de la versificacin griega es la
cantidad de la slaba o alternancia de slabas largas y breves en el metro de acuerdo a determinados esquemas; es por
tanto diferente a nuestra versificacin, ya que su ritmo no es acentual y la rima no se utiliza.
La poesa pica tuvo una primera etapa oral, en la que el cantor se limita a repetir, con pequeas variaciones,
una serie de cantos de hroes y personajes mticos que haba aprendido de otros aedos. A esta etapa sucede otra en la
que utilizando la escritura crea sus propios poemas. Esta es la etapa de la poesa culta y a sta pertenece el gran autor
pico griego, Homero.
Esta poesa utiliza ciertos recursos estilsticos, como comparaciones,
catlogos (largas enumeraciones de guerreros, pueblos que participan, etc.),
invocaciones a las Musas, digresiones, narraciones o relatos que se alejan de la accin
principal.
Los poemas homricos: la Ilada y la Odisea.
Los poemas se hallan insertos en un gran hecho de armas: la conquista
micnica de la ciudadela de Troya, que, segn los testimonios arqueolgicos, pudo
tener lugar hacia 1250 a.C. o poco despus. Tales sucesos debieron impresionar al
pueblo griego lo suficiente como para que sus cantores se decidieran a componer
poemas que lo recordaran.
Y sin duda, los poemas homricos (al menos la Ilada) arrancan de esta pica
micnica, puesto que en ellos hay incorporados datos (elementos y lugares
desaparecidos) que un griego de la poca de Homero no poda conocer. Si todas estas
noticias han sobrevivido desde el siglo XIII hasta el siglo VIII es gracias a la tradicin
oral y sus procedimientos.
El fondo ms o menos histricos de los poemas picos griegos no hacia de ellos una mera historia del pasado.
Por el contrario, el enaltecer las hazaas del pasado converta a los hroes que las llevaban a cabo en un ideal digno de
imitacin; lo mismo que al mostrar las tristes consecuencias de sus errores incitaba a reflexionar sobre las pautas del
comportamiento humano.
La lengua de los poemas homricos es una lengua artificial, meramente literaria, que no se corresponde con
ningn dialecto griego de ninguna poca o regin determinada. Al estar escritos en una lengua que no era un dialecto
local adquiran un carcter suprarregional, contribuyendo sin duda a la formacin de una conciencia panhelnica.
La Ilada.
1. Argumento.
No explica la guerra de Troya sino un episodio de ella, ocurrido hacia el final de la contienda, llamado
la clera de Aquiles. Este hroe, verdadero protagonista del poema desde su primer verso hasta el ltimo, se encoleriza
contra Agamenn porque ste le ofende arrebatndole la esclava Briseida que le haba correspondido en el reparto de un
botn. Aquiles se retira de la guerra, lo que ocasiona a los aqueos un terrible descalabro militar que les pone al borde de
la ruina. Aquiles consiente en que su ms querido amigo, Patroclo, salga a combatir para salvar a los aqueos del
desastre, pero Patroclo, aunque lo logra, muere en el empeo a manos de Hctor, el campen troyano. Esto causa la
desesperacin de Aquiles que, reconcilindose con Agamenn, sale a combatir y mata a Hctor. Con los funerales de
Patroclo en el campamento aqueo y de Hctor en la ciudad de Troya se cierra la epopeya, cuyo argumento es rectilneo
y sin ningn corte.
2. Estructura.
Consta de 24 cantos y de algo ms de 15000 versos, todos ellos en hexmetros dactlicos.
Al leer la Ilada nos damos cuenta que est formada por episodios que gozan de una cierta independencia.
29
Homero
Citaremos los siguientes: la clera de Aquiles, el designio de Zeus, la Patrocla, la venganza de Aquiles, los juegos en
honor de Patroclo, la muerte de Hctor, el catlogo de naves, el catlogo de aliados troyanos, la Ticoscopia, la revista de
tropas, la arista de Diomedes, el combate de Paris y Menelao, el combate de Hctor y yax, la Dolona o la Teomaquia.
Tales episodios son el tipo de narraciones relativamente breves que pudieron cantar los aedos histricos.
Probablemente proceden de repertorios o leyendas distintas del ciclo troyano y su antigedad es muy diferente.
No obstante y a pesar del este carcter episdico, la Ilada es un poema unitario y bien planeado
estructuralmente, pues todos los episodios estn entretejidos, y la composicin es dinmica y dilatoria. En efecto, todo
est pensado para ir dando tensin dramtica al relato; as, el desastre griego previsto por Zeus en I no se produce hasta
XI; en XI se concibe la intervencin de Patroclo, pero sta no se produce hasta XVI; Patroclo muere en XVI pero
Aquiles no se entera hasta XVIII y slo combate en XX. Todos los actores parecen saber que Troya caer: lo sabe
Agamenn, y lo sabe Diomedes. El propio Aquiles sabe que ha de morir, pues su propia madre se lo dice.
La Ilada es un poema guerrero y pesimista: se inicia con la clera de Aquiles y acaba con la pira de Hctor.
Pesimista es la concepcin del hombre en la obra, pues aparece como un ser miserable; no hay forma de escapar a la
voluntad de los dioses que engaan a los hombres, incluso a sus devotos; ni la piedad ni la virtud sirven a la hora de la
muerte.
La Odisea.
1. Argumento.
Un tema clsico anexionado al del asedio y destruccin de Troya es el de los llamados retornos,
poemas picos en los que se describan las peripecias de los caudillos griegos en sus regresos a sus tierras. A estos
poemas de retorno pertenece la Odisea, que se ocupa del retorno de Ulises a su patria taca. Tal vuelta dur veinte aos,
y el poema en s se ocupa slo de la parte final de este regreso, si bien hacia la mitad de la obra Ulises narra en primera
persona todas sus aventuras.
El tema central de la Odisea es el accidentado regreso de Ulises de Troya, perseguido por Poseidn, su llegada
a taca y la venganza de los pretendientes vidos de ocupar su puesto en el trono y en el corazn de su esposa. Es un
tema tpico de relatos populares en muchas literaturas, que en el caso de la Odisea parece que el personaje de Ulises,
como protagonista de la leyenda del hroe que regresa, es muy antiguo, conocido sin duda antes de la guerra de Troya.
Este tema se ira ampliando con material folklrico de distintas procedencias, as se han encontrado semejanzas con la
epopeya babilnica, o con las leyendas hititas y egipcias. Esta historia del retorno y venganza de un hroe y sus
aventuras fabulosas se integra dentro del ciclo troyano, haciendo que su protagonista, Ulises, fuese uno de los hroes
aqueos que vuelven a su patria trs la toma de Troya.
2. Estructura.
La Odisea se compone de 24 cantos en hexmetros dactlicos. La narracin no es continua; bajo su
forma actual, se compone de tres conjuntos picos:
a) La Telemaquia (Cantos IIV): especie de prlogo. Describen la situacin del palacio real de taca en ausencia de su
rey Ulises, los pretendientes de su fiel esposa Penlope la acosan, y al mismo tiempo devoran los bienes de palacio; el
hijo de Penlope y Ulises, Telmaco, llegado a una incipiente madurez, emprende un viaje a Pilos y a Esparta para
buscar noticias de su padre.
b) Los relatos en la corte de Alcnoo (Cantos VXIII). En el Canto V nos enteramos de la situacin real de Ulises:
retenido por la ninfa Calipso en la isla fabulosa de Ogigia, logra escapar en una balsa, pero naufraga y arriba desnudo y
desfallecido de cansancio y de hambre a la costa de los feacios. En los Cantos VI-XII se narra el hermoso episodio de
Ulises y Nauscaa, y la estancia del hroe en la corte de los feacios, adonde Ulises ha llegado en su largo peregrinar, en
la que es acogido benvolamente por el rey Alcnoo; aqu narra Ulises todas sus peripecias desde que sali de Troya. Y
tiene lugar la decisin de los dioses de acabar con las penalidades del hroe y dejarle arribar a su patria. En esta
narracin se encuentran los elementos ms antiguos del folclore primitivo y est llena de evocaciones legendarias : los
Cclopes, las Sirenas, la bajada a los Infiernos, las vacas del Sol devoradas por los compaeros de Ulises, etc.
c) La matanza de los pretendientes (Cantos XIIIXXIV). Se narra la oculta llegada de Ulises a taca, el regreso de
Telmaco, los sucesivos reconocimientos de Ulises por su fiel porquerizo Eumeo, por su hijo y por sus leales. En el
Canto XXII se llega al punto culminante de la accin con la victoria de Ulises, como un mendigo, en la prueba del arco
y la posterior matanza de los que asediaban a su esposa y su patrimonio. En el Canto XXIII se produce el
reconocimiento del hroe por su esposa, y en el XXIV se describe la llegada de los pretendientes al Hades, la visita de
Ulises a su padre Laertes, y la pacificacin de taca cuando Ulises asume de nuevo el mando.
Comparacin entre Ilada y Odisea.
La Ilada y la Odisea son obras diferentes y ello por muchas razones:
- La Ilada es un poema pesimista, abocado a una tragedia; nos habla de la triste condicin de los hombres, juguetes de
los dioses; la Odisea es el poema que exalta el deseo de sobrevivir, donde los hombres son responsables de sus vidas.
- La Ilada es un poema slo de hroes: generosos y egostas, valientes pero no liberados del miedo, bellos, buenos,
viriles, excelentes y, en buena medida, sobrenaturales. La Odisea es un poema de la gente, que exalta la hospitalidad, la
vida familiar, que se detiene, por ejemplo, a estudiar la psicologa femenina (el sentimentalismo y coquetera de
Calipso, la candidez de Nauscaa, la fidelidad de Penlope, el carcter afectuoso y grun de Euriclea); aparecen en la
Odisea personajes sencillos: el porquero Eumeo, la nodriza Euriclea, el mendigo y hasta el perro. Ello la convierte en un
30
poema nuevo pues se est adaptando la forma pica a un contenido familiar y cotidiano.
- La Ilada es un poema sencillo y econmico en sus escenarios: la ciudad de Troya, el campamento griego, el campo de
batalla; la Odisea se mueve en mares, islas fantsticas, campos, chozas y palacios.
- La accin en la Ilada es ms concentrada y tensa (la cuestin, hasta la muerte de Hctor, se resuelve en cinco das); en
la Odisea, ms difusa y dispersa.
- En la Ilada la accin es continua y lineal. La estructura de la Odisea es variada: hay acciones paralelas, digresiones,
retrospecciones, etc.
- Las diferencias, consecuentemente, se plasman en la forma: en la Ilada abundan los smiles que dan variedad y
plasticidad a la accin; en la Odisea hay bastantes menos y de un corte bien diferente.
- La Ilada es poticamente ms vigorosa; la Odisea es una obra que se complace en la tcnica (la narrativa, en este
caso).
- La Ilada parece partir de leyendas micnicas, aunque algunas no pertenecieran en origen al ciclo troyano. La Odisea
parece hundir sus races en el mundo oriental (babilnico, por ejemplo; Poema de Gilgamesh) y en el mundo del cuento
popular cuyos motivos estn presentes en muchas culturas y literaturas.
Tantas son las diferencias que a primera vista se perciben que ello ha dado lugar a dos cuestiones: la autora de
ambas obras y la fecha de composicin. Es muy antigua la teora que quita a Homero la autora de la Odisea. Hasta hoy
llega la disputa; algunos crticos siguen pensando que las diferencias cosmolgicas e ideolgicas son tan profundas que
el redactor final de la Odisea no sera el mismo que la Ilada, aunque es posible que el autor de la Ilada tuviera algo que
ver en las redacciones ms primitivas del poema de Ulises. Para otros crticos, el autor podra ser el mismo: en un caso
habra trabajado con material de la tradicin micnica; en otro, habra tomado material de la poca de las grandes
colonizaciones, haciendo un relato de corte oriental. Podra ser obra dicen de un Homero viejo, ya al final de su
carrera, lo que explicara la mayor pericia tcnica.
Lo que nadie duda es que la Odisea es un poema ms moderno que podra situarse en la primera mitad del siglo
VII. No slo se fundamenta la idea en los componentes temticos y de tono que hemos apuntado arriba, sino en algo
ms objetivo como es la lengua y el estilo. Aunque escrita en eso que se ha llamado dialecto homrico, la Odisea
presenta formas lingsticas (por ejemplo mayor presencia de los aumentos y de la subordinacin) y estilsticas
(presencia de frmulas exclusivas, desaparicin de algunas presentes en la Ilada, composicin no lineal, etc.).
Lectura: Homero, Ilada , 1-25. (Traduccin de E. Crespo Gemes)
La clera canta, oh diosa, del Pelida Aquiles,
maldita, que caus a los aqueos incontables dolores,
precipit al Hades muchas valientes vidas
de hroes y a ellos mismos los hizo presa para los perros
y para todas las aves y as se cumpla el plan de Zeus,
desde que por primera vez se separaron tras haber reido
el Atrida, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de Zeus.
Quin de los dioses lanz a ambos a entablar disputa?
El hijo de Leto y de Zeus. Pues, irritado contra el rey,
una maligna peste suscit en el ejrcito, y perecan las huestes
porque al sacerdote Crise haba deshonrado
el Atrida. Pues aqul lleg a las veloces naves de los aqueos
cargado de inmensos rescates para liberar a su hija,
llevando en sus manos las nfulas del flechador Apolo
en lo alto del ureo cetro, y suplicaba a todos los aqueos,
pero sobre todo a los dos Atridas, ordenadores de huestes:
Oh Atridas y dems aqueos, de buenas grebas!
Que los dioses, dueos de las olmpicas moradas, os concedan
saquear la ciudad de Priamo y regresar bien a casa;
a mi hija, por favor, liberadmela y aceptad el rescate
por piedad del flechador hijo de Zeus, de Apolo.>>
Entonces todos los dems aqueos aprobaron unnimes
respetar al sacerdote y aceptar el esplndido rescate,
pero no le plugo en su nimo al Atrida Agamenn,
que lo alej de mala manera y le dict un riguroso mandato:
, ,
, ,

,
5

.
;

, , 10


,
'
, , 15
,
,

,
' , , 20
.
'

' ,
, 25
31
Actividades complementarias:
- Lectura de E. Vaquerizo, La ltima noche de Hipatia.
Hipatia, filsofa y matemtica, amada por todos en la ciudad, es la responsable de la Biblioteca, ltimo
baluarte de la ciencia. Cuando un nuevo discpulo que dice venir de tierras lejanas se presenta ante ella, la inteligente
Hipatia advierte enseguida que oculta un secreto. En efecto, se trata de alguien que ha recorrido los abismos del tiempo
para encontrarla... y tal vez salvarla.
- Visionado de Ira de Titanes (2012).
Diez aos despus de los sucesos de Furia de titanes, Perseo (Sam Worthington) est decidido a llevar una
vida tranquila con su hijo Helio. Sin embargo, los dioses, debilitados por la falta de fe de la humanidad, pierden el
control sobre los Titanes, cuyo lder no es otro que Kronos, el padre de Zeus (Liam Neeson), Hades (Ralph Fiennes) y
Poseidn (Danny Huston). Cuando Hades y Ares (Edgar Ramrez) llegan a un acuerdo con Kronos para capturar a Zeus,
entonces Perseo tendr que abandonar su apacible vida para rescatarlo, misin en la que cuenta con la ayuda de
Andrmeda (Rosamund Pike), Agnor (Toby Kebbell) y Hefesto (Bill Nighy).
32
UNIDAD 3. LA CIVILIZACIN MICNICA.
ndice.
3.1. La civilizacin micnica.
3.2. La sociedad micnica. La Lineal B.
3.3. Textos (con explicaciones gramaticales y
actividades): Helena. Hctor y Aquiles. El final de la
Guerra de Troya.
3.4. Lengua griega: Pretrito imperfecto. Preposiciones
que rigen dos casos.
3.5. Lxico griego. 3.5.1. Familias semnticas: La guerra.
3.5.2. Helenismos: Tiempo, espacio y movimiento.
APNDICE. Hesodo.
Actividades complementarias.
3.1. La Civilizacin micnica.
En la Grecia continental hacia el 2000 a. C. penetra un nuevo pueblo indoeuropeo, los griegos, desde el piro
(su patria originaria segn afirma
Aristteles) y los Balcanes; este pueblo era
de civilizacin inferior que los pobladores
anteriores a los que suplantaron, por lo que
durante 400 aos aproximadamente se
dedicaron a asimilar la cultura superior de
sus predecesores, al tiempo que se
enriquecieron con la aportacin cultural de
los minoicos.
Es posible que los minios de los que se ha
hablado ( considerndolos tambin como
luvitas) fueran en realidad los griegos.
Es entonces, alrededor del 1600 a. C.
cuando se empieza a expandir el fruto de
dicha asimilacin, una nueva civilizacin
que recibir el nombre de micnica gracias al desenterramiento de Micenas por parte de Schliemann y ser sta el mayor
ncleo poblado y de mayor empuje de esta cultura (coincidiendo as con la idea de Homero de que Micenas era la ms
poderosa por ser su rey, Agamenn, el general en jefe de la tropas griegas en la batalla de Troya).
Micenas, en la Arglide, se convierte en un centro
de riqueza y poder con una civilizacin guerrera
sin igual en la zona del Egeo; no obstante no es el
nico centro de poblacin importante de Grecia
central y meridional que surge y brilla con
esplendor en esta poca: Pilos en Mesenia, Tebas,
Gl y Orcmenos en Beocia y Tirinto tambin en la
Arglide y parece que bajo la Acrpolis de Atenas
reposa un primitivo asentamiento fortificado
micnico.
El perodo de esplendor micnico va desde el 1600
al 1150 a. C., cuando se configuran los palacios
descritos en la Ilada y sus reinos: Pilos, Tebas,
Orcmenos, Gl, Atenas y Micenas.
Lo escabroso del terreno en Grecia continental
provoc que el dominio total sobre la pennsula
33
balcnica fuera imposible, pero no as en el mar: la construccin de una flota poderosa les permiti la aventura y
conquista de ultramar y sustituir a los minoicos como dominadores del Egeo.
3.2. La sociedad micnica. La lineal B.
Muchos son los rasgos que diferencian de un modo tajante esta civilizacin de la minoica; la diferenciacin
tnica fue el detonante de ellas. Las principales caractersticas son:
- Por primera vez los gobernantes quieren dejar constancia de su
vida y su status social, manifestado sobre todo en el
enterramiento; por primera vez se delimitan espacios sagrados
para tumbas; es el caso de los dos crculos de tumbas
delimitados de Micenas fuera del casco urbano con ajuares para
los muertos, lujosos objetos metlicos y objetos guerreros (petos
de oro, collares, pendientes y mscaras faciales de oro, etc...); es
la inmortalizacin del poder y la autoridad; (uno de los crculos,
con la ampliacin de las murallas de Micenas qued encerrado
dentro del ncleo fortificado);
- Asmismo el enterramiento presenta la novedad de la
colocacin de losas verticales para indicar las tumbas con
grabados de escenas de animales, caceras, militares o crculos
como signo sagrado; junto a los suntuosos enterramientos estn
los enterramientos introducidos por los griegos desde el 2000 a.
C.: son enterramientos en tumbas en forma de cistas (grandes
vasijas), bien individuales o familiares, en posicin vertical con
los cuerpos en posicin fetal; el enterramiento se produca
dentro de la casa o al pie de los muros de la misma;
. Elaboracin de objetos de lujo muy bellos y exquisitos como abalorios de mbar, las joyas arriba citadas de oro,
alfilera con cabeza de cristal de roca y escudillas en forma de plato tambin en cristal de roca;
- Aparicin del carro de combate; parece ser un elemento que trajeron los griegos y que exportaron a la Creta minoica;
se conoca el carro de bueyes para transportes, pero el carro de combate se caracteriza por su ligereza y por ser llevado
por caballos (en Creta minoica se us el tiro de caballos para transporte al ser un pueblo pacfico); otra arma propia de
los micnica es la espada larga y muy particular es la armadura de lminas de metal (bronce) y casco de dientes de
jabal;
- La sociedad presenta una estratificacin social muy marcada, dominada por una nobleza guerrera que concentra el
poder (en los enterramientos se ha visto que adems son de una altura y corpulencia mayor que el resto de habitantes de
estos asentamientos); tambin hay especializacin del trabajo en funcin de las habilidades tcnicas y artsticas;
- El rasgo propio que quiz defina ms a los micnicos y domine en todo su teritorio es la gran tumba llamada de tholos
(o de colmena) de las que la ms famosa es la denominada Tumba de Atreo en Micenas: una gran cmara mortuoria
construda por completo con grandes bloques de piedra, de dimensiones enormes y que no tiene precedentes
arquitectnicos ni dentro ni fuera de Grecia.
- La vida micnica tambin est La vida marcada por una gran religiosidad: el futuro panten griego se empieza a
dibujar en estas fechas con las divinidades indoeuropeas aportadas por los griegos: Zeus, Hera, Posidn, Artemis,
Atenea, Hermes, Ares y Dioniso; la santidad y temor por los muertos es un ejemplo; hacan sacrificios humanos a los
dioses segn las tablillas de Pilos; no obstante parece ser claramente indentificable la Gran Diosa Madre de la
civilizacin minoica reencarnado en Potnia con el ttulo de da-pu-ri-ti-jo (la dama del Laberinto);
- Los asentamientos se basaban en el levantamiento de casas a modo de celdas denominadas mgaron , casas con un
porche con columnas, una larga habitacin rectangular y en muchos casos al final de sta una despensa; en ellos el
edificio sobresaliente era el palacio y despus la adicin de fortificaciones como los muros "ciclpeos" de Tirinto o las
gruesas murallas de Micenas con la puerta de los Leones de acceso al complejo amurallado, protecciones contrudas con
grandes peascos y bloques de piedra labrada; el palacio era adems el centro del culto religioso, junto con algunos
santuarios externos a los asentamientos a modo de ermitas.
- Los micnicos, en su poca de esplendor, coincidente con la construccin de las grandes tumbas de tholos,
desarrollaron su actividad hacia el exterior exportando sus productos y cermicas al mundo Egeo e incluso ms all:
encontramos restos de dichas actividades comerciales en Sicilia, Italia, Chipre, Mileto, Rodas y Asia Menor en el
Heldico Reciente HR II A y B; de sta poca son las tablillas de Lineal B conservadas.
34
Hablando del Lineal B, los micnicos adoptaron de los cretenses miniocos la escritura para anotar su propia
lengua, el griego; para ello transformaron el sistema de escritura y sustituyeron el Lineal A (cuya escritura slo se
encuentra en Creta) por el llamado Lineal B, que se encuentra en todos los centros micnicos del Grecia continental y
que fue exportado despus a Creta.
3.3. Textos. Helena. Hctor y Aquiles. El final de la Guerra de Troya.
Helena.
El destino de los mortales escapa a su control. Los dioses deciden, a menudo arbitrariamente, complicar la
existencia de algunos de ellos.
Helena, reina de Esparta, es ofrecida a Paris como regalo de la divina Afrodita.
. ,
, . .
. , .
. ,
.
.
El rapto de Helena por Paris provoc la guerra de Troya. Pero hay algunas versiones del mito que salvan la
honorabilidad de Helena. Eurpides en su tragedia Helena asegura que Hera fabric una imagen con el aire de las nubes
y la coloc en el lugar de la reina espartana. Nunca, pues, Helena acudi a Troya. Griegos y troyanos combatieron por
el rescate de un fantasma.
. .
.
.
.
. .
, .
.
, , .
Hctor y Aquiles.
Pese a los ruegos de su padre Pramo y de su madre Hcuba, Hctor se enfrenta a Aquiles. Tras un duelo
desigual, Aquiles hiere mortalmente a Hctor, quien antes de morir profetiza el fin del Plida a manos de Paris.
, .
. , . , .
. ,
. , .
Lamento de Aquiles ante Pramo. Ambos lloran por los seres queridos que no volvern a ver.
, .
, ,
. ,
, .
. . ,
.
35
El final de la Guerra de Troya.
El relato de la Ilada concluye sin haber finalizado la guerra. Es en la Odisea donde un aedo nos canta cmo los
griegos lograron forzar las puertas de la muralla y arrasar la ciudad. Un ardid del astuto Odiseo provoc la cada de
Troya. (Ver explicaciones y actividades infra)

.
. .
.
, .
. .
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Hay tres casos susceptibles de constituir el trmino de una preposicin: acusativo, genitivo y dativo; pero en ocasiones
una misma preposicin puede regir varios casos cambiando, segn el rgimen, de significado. As pues, para traducir
correctamente hay que prestar atencin a las preposiciones y al caso que rigen.
Las palabras , , , y forman parte de un grupo de sustantivos masculinos que
se flexionan por la primera declinacin.
Suelen designar nombres propios de varn () o actividades que desempeaban normalmente los varones
(, , , ).
Actividades:
1. Lee en voz alta el texto anterior.
2. Analiza morfosintcticamente las oraciones del texto y tradcelas.
3. Cambia de nmero los sustantivos neutros de la segunda declinacin que aparecen en el texto.
4. Califica los siguientes sintagmas con los adjetivos , , , 'aqueo, -a'; , , , 'malo, -a'; y , ,
'famoso, -a', en la forma adecuada: , , , , , , , , .
5. Analiza morfosintcticamente y traduce las siguientes oraciones:
.
.
.
.
.
.
3.4. Lengua griega: Pretrito imperfecto. Preposiciones que rigen dos casos.
- PRETRITO IMPERFECTO DE INDICATIVO.
El pretrito imperfecto de indicativo activo consta de un aumento, la raz del verbo (o mejor, el tema de presente), la vocal
temtica y las desinencias personales de los tiempos de pasado:
Aumento +tema de presente +vocal temtica +desinencias de pasado
jemplo: ---(yo llevaba)
---
--
---
---
---
El aumento.
Es una caracterstica propia de los tiempos de pasado que encontramos slo en el modo indicativo:
Si el verbo empieza por consonante: se antepone una - delante del tema de presente del verbo, y se conoce con el
nombre de aumento silbico.
Si el verbo empieza por vocal: sta presenta un alargamiento de acuerdo con la siguiente tabla y se conoce con el
nombre de aumento temporal:
> > hablar en pblico
> > empujar
> > caminar
> > levantar
> > igualar
> > edificar
36
> > brillar
> > hallar
> > herir
> > suplicar
> > ser insolente
El aumento en los verbos compuestos de preverbio.
El aumento en los verbos compuestos de preverbio se coloca entre el preverbio y el verbo:
preverbio Preverbio con aumento preverbio Preverbio con aumento
- - - -/-
- - - -
- - - -
- - -, -, - -
- - - -
- - - -
- - -, -, -, -, -, - -
- - - -
- - - -
Ejemplos:
- yo tomaba.
- yo entraba.
Si el preverbio termina en vocal, esta vocal se elide ante el aumento, salvo los preverbios -, - y -.
- yo provocaba.
- yo volva.
yo rodeaba.
- yo circunscriba.
- / yo conoca de antemano.
Imperfecto de los verbos atemticos

1
sg.2
3
-- -- --
-- -- --
-- -- --
1
pl.2
3
-- -- --
-- -- --
-- -- --
- PREPOSICIONES QUE RIGEN DOS CASOS.
Preposiciones que rigen dos casos
acusativo genitivo
por, a causa de a travs de
hacia abajo, durante, por, segn de arriba a abajo, contra
despus de con
sobre, ms all de sobre
37
3.5. Lxico griego.
3.5.1. Familias semnticas: El tiempo y los fenmenos naturales.
El tiempo Los fenmenos naturales
, - : ao noche , - : , - :
, - : da , - : , -
, : mes , - : , - :
, : , - : - :
Actividad: Define los siguientes helenismos e indica con qu palabra griega guarda relacin: 1. Menisco 2. Efmero 3.
Almanaque 4. Hemeroteca 5. Nefelometra 6. Meteorologa 7. Psicrmetro 8. Sismgrafo.
3.5.2. Helenismos: Tiempo, espacio y movimiento.
timo Formante Significado Ejemplo
, - -crono- tiempo sincrnico
, -, - arque-o- antiguo arquetipo
, -, - paleo- antiguo paleografa
, -, - Neo-/-neismo nuevo neoltico
, - Top-o-/-topia lugar topografa
, -, - acro- Alto, extremidad acrpolis
endo- Dentro, interior endocarpio
exo- Fuera, externo exosfera
, -, - meso- medio mesocarpio
: cine-ma-t- movimiento cinestesia
, - : -dromo- carrera aerdromo
, - : -trop-o- Giro, vuelta tropismo
Actividad: Define los siguientes helenismos: 1. Cronologa 2. Heliotropismo 3. Arqueologa 4. Veldromo 5.
Paleontologa 6. Cintica 7. Neologismo 8. Mesocracia 9. Utopa 10. Exgeno 11. Acrofobia 12. Endogamia 13.
Acrbata 14. Anacronismo 15. Mesozoico.
APNDICE. Hesodo.
Frente a la figura semilegendaria de Homero, la existencia de Hesodo no ha planteado dudas a los
investigadores. Parece que vivi sobre el ltimo tercio del siglo VIII o comienzos del VII a.C., siendo por tanto
posterior a Homero. Creci y vivi en Ascra, en Beocia, y casi todos los detalles que conocemos de su vida provienen
de l mismo. En cuanto a su obra, es autor, entre otras, de la Teogona y de Los trabajos y los das.
La Teogona trata de ordenar mediante catlogos y genealogas el mundo de los dioses griegos, desde Caos
hasta Zeus. Se han encontrado similitudes entre esta obra de Hesodo y poemas o mitos de origen hitita o babilnicos.
En su ordenacin del mundo divino no sigue un criterio genealgico (y cronolgico) estricto, sino que tiene en cuenta la
dignidad de cada dios. Todos los dioses aqu representados no son sino la personificacin de las fuerzas naturales, de
modo que lo que se persigue es dar una explicacin divina al orden del universo.
Uno de los ncleos que estructuran el poema es el llamado mito de las sucesiones (Urano, Cronos y Zeus), que
no es una simple lista de los reyes del trono olmpico, sino que indica el proceso seguido por el mundo hasta alcanzar su
perfeccin actual, encarnada en el mismo Zeus.
Los trabajos y los das parte de una supuesta situacin real: la peticin de ayuda que Perses, hermano de
Hesodo, le dirige a ste. Esto le permite recordar el pleito que mantuvo con su hermano por la herencia paterna y
criticar la injusticia de los reyes gobernantes de las
ciudades, a la vez que le da a su hermano una serie de consejos sobre los trabajos agrcolas necesarios para sacar mayor
provecho de la tierra.
38
Por ello se considera que son dos los temas de la obra: el trabajo y la justicia. El trabajo es considerado como el
nico medio seguro y lcito para el progreso humano; al mismo tiempo, la crtica contra la injusticia de los reyes,
aunque es una prueba del pesimismo del autor, se basa tambin en la esperanza de que la Justicia triunfe. Se han hallado
influencias orientales y egipcias en la obra: as, el mito de Pandora o el de las edades del hombre o la conocida fbula
del halcn y el ruiseor.
Aunque Hesodo compuso su obra en hexmetros dactlicos y utiliz la lengua y las tcnicas de la poesa
homrica, son muy notables las diferencias entre ambos:
- El mundo de Hesodo ya no es el de la aristocracia guerrera de Homero, sino el de los pequeos campesinos
beocios, acuciados por problemas econmicos.
- Homero y Hesodo contribuyeron a poner orden en el complejo mundo de los dioses griegos, pero mientras el
primero selecciona los dioses ms relacionados con los crculos aristocrticos, Hesodo los presenta de modo
sistemtico, mediante rboles genealgicos.
- Los personajes de Homero son guerreros, los de Hesodo son bsicamente campesinos que cuando luchan lo
hacen por necesidad.
- En la obra de Hesodo se encuentra un contenido espiritual y moral mayor que en Homero, pues la finalidad
de su poesa no es ya entretener, sino instruir. Por eso la fantasa pasa a un segundo plano en l. No olvidemos adems
que Hesodo fue el padre de la poesa didctica, cuya finalidad es precisamente la de instruir.
- Homero, como todo poeta pico, no aparece para nada en su obra, mientras que Hesodo es un poeta personal
y destaca especialmente en la suya.
Ensuma, Hesodo est situado entre dos pocas: la que representa el fin del mundo de la aristocracia guerrera y
de la literatura pica y el comienzo de una nueva etapa, socialmente cambiante, ms abierta, y en la que la literatura se
va a preocupar de tomar al individuo como centro de su inters.
Lectura: Hesodo, Teogona 1-23 (Traduccin de A. Prez Jimnez y A. Martnez Dez).
Comencemos nuestro canto por las Musas Heliconadas,
que habitan la montaa grande y divina del Helicn. Con
sus pies delicados danzan en torno a una fuente de
violceos reflejos y al altar del muy poderoso Cronin.
Despus de lavar su piel suave en las aguas del Permeso,
en la Fuente del Caballo o en el divino Olmeo, forman
bellos y deliciosos coros en la cumbre del Helicn y se
cimbrearn vivamente sobre sus pies. Partiendo de all,
envuelltas en densa niebla marchan al abrigo de la noche,
lanzando al viento su maravillosa voz, con himnos a Zeus
portador de la gida, a la augusta Hera argiva calzada con
doradas sandalias, a la hija de Zeus portador de la gida,
Atenea de ojos glaucos, a Febo Apolo y a la asaeteadora
Artemis, a Posidn que abarca y sacude la tierra, a la
venerable Temis, a Afrodita de ojos vivos, a Hebe de
urea corona, a la bella Dione, a Eos, al alto Helios y a la
brillante Selene,] a Leto, a Jpeto, a Cronos de retorcida
mente, a Gea, al espacioso Ocano, a la negra Noche y a
la restante estirpe sagrada de sempiternos Inmortales.
Ellas precisamente ensearon una vez a Hesodo un bello
canto mientras apacentaba sus ovejas al pie del divino
Helicn.
,



5


, .
, ,
, 10

, ,


, , 15




20
.
,
.
39
Actividades complementarias:
- Lectura de C. Wolf, Casandra (1995).
Era hija de Pramo y Hcuba. Apolo se enamor de ella y le concedi el don de la profeca pero, al ser
rechazado, se veng disponiendo que nunca fuera creda. Casandra anunci la cada de Troya, pero los troyanos se
burlaron de ella. Sobre este mito, la autora construye una apasionante analoga entre los hechos narrados en la Ilada y
el tenso periodo de guerra fra del siglo XX. La profetisa no desea ser simplemente la portavoz de Dios, anhela ante
todo el conocimiento y la autoconciencia. Desde la cesta de mimbre en la que est encerrada (metfora de la situacin
de la mujer en la sociedad patriarcal), vaticina la ruina, es decir, la destruccin de la cultura.
- Visionado de Helena de Troya (2004) (Primera parte).
Miniserie de TV de 2 episodios. Aunque est casada con Menelao, rey de Esparta, Helena (Sienna Guillory) se
enamora locamente de Paris (Matthew Marsden), un apuesto prncipe troyano. Los amantes huyen juntos a Troya,
donde el padre de Paris, el rey Pramo (John Rhys-Davies), les brinda asilo. Decidido a recuperar a Helena, Agamenn,
(Rufus Sewell), el despiadado hermano de Menelao, acaudilla el temible ejrcito espartano llevndolo hasta la costa de
la ciudad fortificada...
40
UNIDAD 4. LA EDAD OSCURA
ndice.
4.1. La Edad Oscura.
4.2. Nacimiento de la polis.
4.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Heracles. Las Amazonas.
4.4. Lengua griega: La declinacin atemtica. Futuro de
Indicativo. Preposiciones que rigen tres casos. El infinitivo.
4.5. El lxico griego. 4.5.1. Familias semnticas: El tiempo y los
fenmenos naturales. 4.5.2. Helenismos: Los seres vivos.
APNDICE. La Poesa lrica arcaica.
Actividades complementarias.
4.1. La Edad Oscura.
Edad Oscura se denomina al periodo de la historia de Grecia que transcurre desde el colapso del mundo
micnico (entre 1200 1100 a. C.) hasta la poca arcaica griega (siglo VIII a. C.), caracterizado por la escasez de
fuentes que hacen muy difcil la reconstruccin de las realidades histricas del mencionado periodo.
El nombre de Edad Oscura refleja adems la decadencia, en trminos de riqueza y cultura material, frente a los
periodos precedente y posterior.
El hundimiento de la civilizacin micnica dio inicio a la Edad Oscura. Ante la problemtica que ofrecen las
escasas fuentes para esclarecer las causas de este hundimiento se han propuesto diversas posibles explicaciones.
Modernamente se tiende a considerar que fue producto de varios fenmenos interrelacionados.
Tesis tradicional.
Tradicionalmente se ha ofrecido la explicacin de que las destrucciones de los centros micnicos fueron
llevadas a cabo por los dorios, procedentes del norte de Grecia. Esta explicacin se apoya en el estudio de los dialectos
griegos de la poca posterior as como en el mito del retorno de los Herclidas.
En contra de esta tesis algunos historiadores, como Rubinsohn, han sealado que la llegada de los dorios debi
producirse dos siglos ms tarde de las destrucciones mientras otros, como John Chadwick, argumentan que en la poca
micnica ya haba hablantes del dialecto dorio. Tampoco hay evidencias arqueolgicas de una cultura doria que hubiera
suplantado la anterior.
Tesis de los Pueblos del Mar.
Se ha asociado el inicio de la Edad Oscura con una oleada de invasiones de los Pueblos del Mar a causa de la
cercana cronolgica aproximada de la destruccin de los palacios micnicos con las invasiones documentadas en
Egipto de estos pueblos. Algunas inscripciones de tablillas de lineal B de poca inmediatamente anterior a la
destruccin del palacio de Pilos sugieren que en esta ciudad se esperaba un ataque procedente del mar.
El origen de estas invasiones debe inscribirse en el contexto posterior a la cada del imperio Hitita que elimin
la fuente de estabilidad que haba permitido la creacin de redes de comercio a larga distancia y la prosperidad de las
ciudades-estado del Levante durante la Edad del Bronce.
Sin una potencia dominante capaz de grandes campaas de represalia, muchos pueblos nmadas o
seminomdas fueron capaces de atacar a las poblaciones ms civilizadas.
Sin embargo nunca ha estado claro por qu tantos pueblos se pusieron en marcha a la vez y por qu
sbitamente todos ellos obtuvieron una ventaja militar tan grande contra civilizaciones que llevaban siglos de
hegemona. Otros problemas de esta teora son que en la mayor parte de las islas del Egeo no se aprecian seales de
destruccin, as como la constatacin de que numerosas destrucciones de Grecia continental tuvieron lugar lejos de la
costa.
Al parecer estos pueblos adoptaron una serie de armas nuevas (notablemente la espada larga y la jabalina) que
les permitieron enfrentar con ventaja al arma por excelencia de las aristocracias que gobernaban las ciudadesestados: el
carro con arqueros. Es probable que las guerras entre ciudades se hubiesen ritualizado (tal como ha sucedido muchas
veces en la historia) y que ello, en combinacin con las nuevas armas hubiera dado una gran ventaja a unos nmadas
determinados y sanguinarios.
Factores internos.
41
Se ha propuesto que la rivalidad entre los diversos palacios micnicos pudo ser la causa de la destruccin de
los mismos, as como de la disminucin de los recursos y de posibles revueltas civiles contra la aristocracia.
Sin embargo, esta teora por s sola no consigue explicar el hecho, arqueolgicamente constatado, de que
fueron abandonados un nmero muy elevado de asentamientos menores. Por ello se ha propuesto que en el hundimiento
tambin pudo incidir el agotamiento de los cultivos as como un empobrecimiento de una parte de poblacin que pudo
ser debido a una excesiva carga de impuestos y una gran exigencia de trabajo obligatorio.
Causas naturales.
No se puede descartar que un fuerte terremoto colaborara en el proceso de desintegracin de la prspera unidad
econmica que aliment las culturas de la poca micnica.
Como consecuencia de la inestabilidad y las invasiones, la agricultura de tipo mediterrneo (frgil de por s)
colaps, reducindose extraordinariamente la cantidad de poblacin que poda mantener. Es posible que alguna
variacin climtica y/o el agotamiento de terrenos agrcolas por causa de una previa sobreexplotacin tambin
coayudaran a la persistencia de la Edad Oscura durante cuatrocientos aos. Este cambio climtico no ha sido, sin
embargo, suficientemente demostrado.
Tambin se han propuesto como causa factores patolgicos como la generalizacin de algunas enfermedades,
en base al estudio de restos de huesos de excavaciones en Lerna y Tirinto.
Divisin.
En este periodo se ha establecido una subdivisin basada en la datacin de estilos cermicos predominantes en
el tica, que no siempre pueden extrapolarse con facilidad a otras regiones de Grecia. Se trata, pues, de fases
arqueolgicas, que marcan una evolucin no idntica en distintas reas de la Hlade, pero que se emplean por consenso
como un modo conveniente de clasificacin general.
Periodo submicnico.
Durante el periodo submicnico se constata un repertorio tipolgico reducido como una evolucin del estilo
granero micnico, con una decoracin simple de lneas horizontales onduladas, verticales, tringulos o semicrculos
hechos a mano. Se trata de motivos oscuros sobre fondo claro.
Periodo protogeomtrico.
Se produce un gran avance en la cermica gracias a adelantos tcnicos como la aparicin del torno rpido y el
uso del comps y el pincel mltiple as como el perfeccionamiento de los hornos. Hay una mejora en la calidad de la
decantacin y de los barnices. Los motivos de la cermica pasan a ser totalmente geomtricos con predominio de lneas
rectas paralelas. Los nicos motivos curvos que aparecen se realizan con el uso del comps. La parte principal de la
decoracin se sita en la franja central del recipiente.
Los mejores ejemplos del arte protogeomtrico y geomtrico se encuentran en Atenas, en las necrpolis del
Cermico y del Dipylon. Hacia el final de protogeomtrico aparece una variante decorativa denominada estilo de
Dipylon negro.
4.2. El nacimiento de la polis.
A nivel sociopoltico ocurre un hecho fundamental: El nacimieneto de la polis. En situaciones diversas surge
por doquier la polis o estado independiente, caracterizado por sus reducidas dimensiones y su cerrado particularismo.
Tres ideales definen la polis en boca de los autores antiguos: autarqua, autonoma y libertad.
El crecimiento demogrfico, el desarrollo comercial e industrial -muy lentos- y la paulatina toma de conciencia
de las colectividades humanas llevan a luchas civiles y sociales en casi todas las poleis. Se inicia en el siglo VIII el
movimiento colonizador por el que numerosos grupos de poblacin abandonan sus tierras y buscan nueva vida en otras
regiones: sur de Italia, costas de Sicilia, costas de la Tracia y Ponto Euxino, etc.
Surgen las tiranas en numerosas ciudades: Corinto, Mgara, etc. y tardamente en Atenas. En Esparta, los
conflictos sociales juntamente con la amenaza ejercida por los enemigos exteriores (especialmente los mesenos) llevan
a una reforma, la llamada reforma de Lcurgo, que consigue elaborar una difcil y desequilibrada frmula de
aristocratismo comunista que conden a a Esparta a una existencia rgida. Otras poleis se mantienen al margen de la
evolucin poltico-social, por ejemplo, Tesalia, Epiro, etc.
Entre todas las ciudades surgidas en este perodo de formacin nos interesa especialmente Atenas, donde surge
la democracia.
4.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Heracles. Las Amazonas.
Llamado por los latinos Hrcules, no slo es el ms importante de los hroes, sino tambin el ms popular y
famoso. Desmesurado en su fortaleza y de carcter variable, socorre a cuantos necesiten su ayuda y libra al mundo de
42
espantosos monstruos, del mismo modo que, llevado de su temperamento incontrolado, mata a sus seres ms queridos.
Su vida es una continua expiacin del error por medio del esfuerzo individual. Al final de sus das es convertido en dios
y desposado en el Olimpo con la hija de Zeus y Hera, Hebe, personificacin de la juventud.
Nacimiento e infancia. Zeus, enamorado de Alcmena, la reina de Tebas, decide seducirla. Despus de tomar la
figura de su esposo Anfitrin, triplica la duracin de la noche en la que el rey regresaba de una lejana guerra.
.
. ,
.
,
. ,
.
Lo extraordinario se manifiesta en Heracles desde muy pequeo. Sus cualidades innatas son educadas por los
mejores maestros.

, , ,
. ,
.
.
.
.
Los doce trabajos: El len de Nemea. Hera, para vengarse de su esposo Zeus, obliga al joven Heracles a servir
durante doce aos a su primo Euristeo, quien le va a encargar en primer lugar la captura del len invulnerable que
asolaba los campos de Nemea.
.
. .

. .
, . ,
.
.
Las Amazonas. Las Amazonas eran hijas de Ares, el dios de la guerra, y la ninfa Harmona. Vivan solas y
engendraban sus hijas de extranjeros. Su nombre podra significar sin seno, puesto que se mutilaban un
pecho para poder manejar ms diestramente el arco. Las Amazonas cumplen papeles relevantes en las aventuras de
varios hroes: Jasn, Teseo y Heracles se enfrentan a ellas por diversos motivos, pero siempre convencidos de la gloria
que les proporcionar una victoria sobre las terribles guerreras que habitaban las costas del sur del mar Negro. (Ver
explicaciones y actividades infra)
. .
, .
, ,
. .
.
- Explicaciones gramaticales y actividades.
En los textos anteriores encontramos formas pronominales nuevas: , , , , . Estos
pronombres sustituyen a sustantivos ya aparecidos, con los que concuerdan en gnero y nmero. Equivalen a
pronombres de tercera persona.
Podemos observar que el complemento del verbo es un genitivo, . Los verbos que expresan
la nocin de mando o superioridad, entre otras, rigen un complemento en caso genitivo, complemento que es semejante
al suplemento del castellano. Igual sucede con el verbo .
El verbo con dativo expresa la posesin. As la oracin , la traducimos: 'ellas tienen
slo hijas'.
Actividades.
1. Lee en voz alta el texto anterior.
2. Analiza morfosintcticamente las oraciones del texto y tradcelas.
3. Localiza los sintagmas preposicionales del texto.
43
Morfologa nominal: Recapitulacin.
Hasta ahora hemos estudiado los distintos temas de la primera y segunda declinaciones. sta es su clasificacin
completa:
SUSTANTIVOS
A. Primera declinacin:
a.1 Femeninos tema en pura ,
tema en mixta ,
tema en - ,
a.2 Masculinos tema en pura ,
tema en - ,
B. Segunda declinacin:
b.1 Masculinos ,
b.2 Femeninos ,
b.3 Neutros ,
ADJETIVOS
A. De tres terminaciones:
a.1. Femenino en - pura , ,
a.2. Femenino en - , ,
B. De dos terminaciones: ,
Sintaxis de los casos: Ampliacin.
Aunque las funciones ms frecuentes de los casos son las que hemos visto hasta ahora, existen otros usos,
estadsticamente menos relevantes, de acusativo, genitivo y dativo, que presentamos a continuacin. Todos ellos
recogen las formas de expresin de determinados complementos circunstanciales.
A. Acusativo de extensin en el espacio y en el tiempo: expresa la distancia y la duracin. Ej.: ,
'corre durante todo el da' , 'corre (a lo largo de) cinco estadios'.
B. Genitivo temporal: delimita el perodo en el que ocurre la accin verbal y excluye la idea de duracin. Ej..
, 'corre de da'.
C. Dativo instrumental: indica los medios con los que se realiza la accin verbal. Ej.: , 'vence con las
armas'.
Actividades.
1. Analiza morfosintcticamente las siguientes oraciones y tradcelas:
.
.
.
Sintagmas preposicionales.
En griego son tres los casos que admiten usos preposicionales: acusativo, genitivo y dativo. Si bien cada
preposicin tiene un significado propio, cada uno de los casos sealados aporta un determinado matiz. En trminos
generales, el acusativo suele estar asociado a la nocin de direccin; el genitivo, a la de origen; y el dativo, a la de
situacin.
Veamos algunos usos de las preposiciones ms frecuentes:
A. Preposiciones de acusativo:
, a causa de, por': indica la causalidad.
Ej.: , 'es un hermoso atleta por Autlico'
, 'a, hacia': indica direccin hacia el interior de un lugar.
Ej.: , 'a Tebas'.
, 'a, hacia; contra': expresa direccin en sentido amplio y, en ciertos usos, el fin de una
accin o la idea de hostilidad.
Ej.: , 'hacia la isla'; , 'contra los enemigos'.
, 'a, hacia': indica orientacin.
Ejs.: , 'la casa orientada al mar';
, 'amistad hacia los tebanos'.
. Preposiciones de genitivo:
, 'de, desde': expresa la nocin de alejamiento sin matiz de salida.
Ej.: , 'se alejan de la isla'.
(ante consonante) / (ante vocal), 'de, desde': indica la partida desde el interior de un
lugar.
Ej.: , 'se marcha de la isla'.
'por, a travs de': indica el desplazamiento a travs de dos puntos.
Ej.: , 'por el continente'.
C. Preposiciones de dativo:
44
, 'en': indica localizacin a la vez que excluye el movimiento.
Ej.: , 'en Tebas'.
, 'con': expresa la nocin de compaa.
Ej.: , 'con los dioses'.
Actividades.
1. Pon los sintagmas que estn entre parntesis en el caso adecuado segn la preposicin que los rige, y tradcelos:
( ), ( ), ( ), ( ), ( ), ( ), ( ), (
).
2. Analiza morfosintcticamente las siguientes oraciones y tradcelas:
.
.
.
.
.
.
3. Traduce:
.
.
.
.
.
.
.
.
4.4. Lengua griega: La declinacin atemtica. Futuro de Indicativo. Preposiciones que rigen tres casos. El
infinitivo.
- LA DECLINACIN ATEMTICA.
Tradicionalmente se conoce con el nombre de tercera declinacin, y est formada por sustantivos y adjetivos de los tres
gneros (masculino, femenino y neutro); los de gnero animado (masculinos y femeninos) slo se distinguen por el
artculo. Esta declinacin incluye:
Temas consonnticos: en oclusiva (labial, dental y gutural), lquida, nasal y sigma.
Temas voclicos: en diptongo y en vocal , .
Para saber el tema de una palabra es necesario separar la desinencia - del genitivo singular.
En estos temas las principales diferencias estn en el nominativo singular y en el dativo plural; no obstante, obedecen a un
esquema fijo que recogemos en la siguiente tabla:
desinencias generales
singular plural
masc./fem. neutro masc./fem. neutro
nominativo -, tema alargado Tema puro - (-) - (-)
vocativo -, sin desinencia Tema puro - (-) - (-)
acusativo -/- Tema puro - (.) - (-)
genitivo - (-, -) -
dativo - -()
45
Temas en oclusiva
3
:
Temas en labial: , (vena), tema -.
singular plural
nominativo - (< +) -
vocativo - (<+) -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -() (<+())
Temas en gutural: , (coraza), tema -
singular plural
nominativo - (<+) -
vocativo - (<+) -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -() (<+())
Temas en dental:
Paradigma de los sustantivos de gnero animado (masculino o femenino): , (nio), tema -:
singular plural
nominativo (<+) -
vocativo (<
4
) -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - () (<+())
Paradigma de sustantivos de gnero inanimado o neutro: , - asunto, cosa, tema -:
singular plural
nominativo (<
5
) -
vocativo (<) -
acusativo (<) -
genitivo - -
dativo - -() (<())
Temas en nasal (-/-/-): Incluyen slo sustantivos masculinos y femeninos, y adjetivos.
Temas en -: Son los nicos que toman la desinencia - en el nominativo singular: , nariz, tema -:
singular plural
nominativo - (<
6
+) -
vocativo - (<+) -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - - () (<+())
3 Cambios fonticos de las consonantes oclusivas:
- labial (, , ) + > .
- dental (, , ) + > .
- gutural (, , ) + > .
4 Las dentales en posicin final desaparecen.
5 Idem.
6 La nasal ante sigma desaparece.
46
Temas en - o en : Acostumbran a alargar la vocal final en el nominativo singular y a menudo tambin en el
vocativo singular, si aquella es breve:
, gua, jefe, tema -:
singular plural
nominativo (
7
) -
vocativo -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - - (<+())
, el griego, tema -:
singular plural
nominativo -
vocativo -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -() (<+())
Adjetivos:
, sensato, tema -:
singular plural
masc./fem. neutro masc./fem. neutro
nominativo (con alargamiento) - -
vocativo - -
acusativo - - -
genitivo - -
dativo - -() (+())
, , negro, temas -/-:
singular plural
masculino femenino neutro masculino femenino neutro
nominativo - (<) - - - -
vocativo - - - -
acusativo - - - - -
genitivo - - - - - -
dativo - - - -() - -()
8
, , todo, temas -/-:
singular plural
masculino femenino neutro masculino femenino neutro
nominativo - - -
vocativo - - -
acusativo - - - -
genitivo - - - - -
dativo - - -() (<+()) - -
9
7 Con alargamiento.
8 (<)
9 (<+())
47
- FUTURO DE INDICATIVO.
La caracterstica temporal de futuro es la sigma ()
10
que se coloca entre la raz del verbo y las desinencias de presente:
desatar
1 --
sg.2 --
3 --
1 --
pl.2 --
3 --
- PREPOSICIONES QUE RIGEN TRES CASOS.
acusativo genitivo dativo
alrededor de en relacin con acerca de alrededor de
sobre a, hacia; contra sobre, en sobre, en, cerca de
al lado de al lado de; a lo largo de;
durante
del lado de al lado de, en
alrededor de alrededor de, en torno a acerca de, de alrededor de
hacia hacia, contra del lado de junto a, adems de
bajo debajo de debajo de, bajo bajo
- EL INFINITIVO.
La desinencia de infinitivo de presente de un verbo temtico (acabado en -) es -; ej.: , .
La desinencia de infinitivo de presente de un verbo atemtico (acabado en -) es -; ej.: , .
El infinitivo es la forma sustantiva del verbo: puede usarse como sustantivo y como verbo.
El infinitivo puede actuar como sujeto de una oracin gramatical:
Sujeto de un verbo impersonal; ejs.:
(Conviene decir la verdad).
(Es til aprender la historia).
Sujeto de una expresin impersonal con
(Es deshonroso dominar a los dbiles).
Tambin puede actuar como complemento directo de verbos que significan saber, querer, pensar, mandar, poder,
permitir y anlogos; ejs.:
(Quiero confiar en los hombres).
(Pensamos quedarnos veinte das en Delfos).
Las construcciones de infinitivo fueron muy utilizadas en las estructuras lingsticas, lo cual influy en el desarrollo
de la oracin de infinitivo con sujeto propio en acusativo. Este tipo de oracin, muy frecuente en latn y en griego, se
denomina oracin de infinitivo no concertada; ejs.:
(El general manda que los griegos
preparen un ejrcito muy grande).
(Digo que vosotros poseis muchas riquezas).
(Menandro pensaba que los ancianos son dos veces nios).
(Es necesario que los ciudadanos confen en las leyes).
4.5. El lxico griego.
4.5.1. Familias semnticas: Lo cotidiano.
La casa La vestimenta
, - : androceo , - :
, - : patio , - :
- : gineceo , - :
, - : entrada, vestbulo , - :
10 Si el verbo acaba en consonante se producen los cambios fonticos estudiados.
48
, - : dormitorio (nupcial) , - :
, - : techo, cubierta , - :
, - :
El mobiliario
, - : nfora , - : lcito
, - : lecho , - : candil
, - : crtera , - : mesa
, - : lmpara , - : trpode
Actividad: Define estos helenismos e indica con qu palabra griega estn relacionados: 1. Crter 2. ulico 3. Tlamo 4.
Licnobio 5. Relmpago 6. Epitalamio.
4.5.2. Helenismos: Los seres vivos.
timo Formante Significado Ejemplo
, - -zo-o- animal Zoolgico
, - hip-o- caballo hipdromo
, - ict-io- pez ictifago
- / ornit- pjaro, ave Ornitologa
, - pitec-o- mono australopiteco
, - -saur- lagarto ictiosaurio
, - -pter-o- ala pterodctilo
, - -fito- planta, vegetal fitoplacton
, - ant-o- flor, florido crisantemo
, - Fil-o-/-fila hoja clorofila
, - -riz-o- raz rizoma
Actividad: Define los siguientes helenismos: 1. Rizoide 2. Dinosaurio 3. Antologa 4. Hpica 5. Zoomorfo 6.
Fitosanitario 7. Fitfago 8. Lepidptero 9. Antropopiteco 10. Ictiosaurio 11. Ornitorrinco.
APNDICE. La poesa lrica arcaica.
La lrica nace en Jonia entre los siglos VIII y VII a.C. y se desenvuelve en la polis, la ciudad-estado. Es una
poca de crisis, conflictos y cambios sociales y econmicos que conducirn a la instauracin de la democracia.
Nos encontramos en pleno perodo de las colonizaciones, cuando el establecimiento de colonias en todo el
Mediterrneo y el trasvase de poblacin estn ampliando el mbito geogrfico y vital de los griegos.
La aristocracia va perdiendo poder. Aparece una nueva clase social enriquecida con la artesana y el comercio
que reclama derechos polticos. Esto, unido a las duras condiciones de vida de los campesinos, provocar conflictos
sociales que desembocarn
en muchos casos en la tirana.
El mundo antiguo se hunde con su moral nobiliaria y sus modelos heroicos heredados de Homero. Es este un
momento de lucha y conflicto, de bsqueda de nuevos valores que sustituyan el viejo ideal de la virtud () ligada al
hroe homrico. Asistimos entonces al nacimiento de la filosofa: el hombre comienza a cuestionar el mundo que le
rodea y la tradicin se pone en tela de juicio.
Surge una nueva forma ms personalizada de entender la religin, menos formal (plegaria, oracin, sacrificio).
La lrica refleja esa visin mas personalizada. Surge un enfrentamiento entre la religin legalista (Apolo, Delfos, la
nobleza) y la mstica (Dionisio, el pueblo). Nace el concepto de culpa: el hombre se siente desvalido e indefenso ante el
dios. Teme el castigo divino, la envidia de los dioses provocada por un exceso de soberbia ante sus xitos.
Emerge la individualidad, los poetas firman su obra, hablan de s mismos y sus circunstancias. Ante un mundo
que cambia, inestable y en conflicto el hombre se plantea dos opciones:
No interesa el pasado sino el presente, el hic et nunc, el aqu y ahora, el carpe diem, disfruta de la
vida, del presente, de los placeres, el vino, el amor.
49
Mantiene una actitud consciente de sus limitaciones, en algunos casos angustiada y pesimista.
El gnero literario: La poesa lrica.
Los rasgos principales que caracterizan al gnero literario de la poesa lrica son los siguientes:
- Fue una poesa que se desarroll en el ambiente de los agones, competiciones poticas organizadas por
ciudades, tiranos y santuarios.
- En el poema, el mito pierde gran parte de su importancia, llegando incluso a desaparecer. En todos los casos
la prioridad la tiene la expresin de las propias emociones y sentimientos.
- Es una poesa esencialmente cantada y con acompaamiento musical, teniendo incluso a veces el
complemento de la danza.
- Se abandon el hexmetro dactlico de la pica, surgiendo nuevos tipos de versos, pues la lrica evitaba los
poemas formados por largas tiradas de versos iguales.
- En cuanto a la lengua utilizada para componer los poemas, se adopt en cada lugar el dialecto local, lo cual
contribuy a consagrar los dialectos griegos de cada zona.
- Otro rasgo fundamental es la enorme variedad y riqueza de gneros.
- Para su estudio dividimos la lrica en dos grupos, la lrica mondica y la lrica coral, distinguiendo si la
interpretacin la haca una sola persona o un coro.
- Safo, Himno a Afrodita (Traduccin de F. Rodrguez Adrados).
Inmortal Afrodita de bien labrado trono, hija de Zeus
trenzadora de engaos, yo te imploro, con angustias y penas
no esclavices mi corazn, Seora,

ven en vez de eso aqu, si en verdad ya otra vez mi
voz oste desde lejos y me escuchaste y abandonando
la mansin del padre viniste, el ureo

carro luego de uncir: bellos, veloces gorriones te
trajeron sobre la tierra negra batiendo con vigor sus
alas desde el cielo por en medio del ter.

Presto llegaron: y t, diosa feliz, sonriendo con tu
rostro inmortal me preguntabas qu me suceda y para
qu otra vez te llamo
y qu es lo que en mi loco corazn ms quiero que
,
, ,
,
, .
,



,


.
, ,
,



,
,
, ;
, ,
50
me ocurra: A quin muevo esta vez a sujetarse a
tu cario? Safo, quin es la que te agravia?

Si ha huido de ti, pronto vendr a buscarte; si no
acepta regalos, los dar; si no te ama, bien pronto te
amar aunque no lo quiera.
Ven, pues, tambin ahora, lbrame de mis cuitas
rigurosas y aquello que el corazn anhela que me cumplas,
cmplemelo y t misma s mi aliada en la batall
,
,
.
,

,
.
51
Actividades complementarias:
- Lectura de L. Riding, Final troyano.
Este libro pretende contar la historia de la Iliada desde dentro, abordando la vida privada y la naturaleza de los
personajes principales; contarla como una historia de gente que vive inmersa en una guerra que lo abarca todo. El
tratamiento de los personajes masculinos y femeninos, griegos y troyanos, no se aparta de lo que deja traslucir la
narracin pica. El acabado homrico de los personajes clave nos los distancia, como si fuesen de una extraa
humanidad antigua. Al retratarlos de cerca, no se intent tampoco modernizarlos y que pareciesen ms humanos para la
imaginacin del siglo XX. Pero en los casi cincuenta aos que transcurrieron entre la primera edicin y las siguientes,
nuestra concepcin de la naturaleza humana ha pasado por cedazos muy finos de refinamiento psicoanaltico.
- Visionado de Helena de Troya (2004) (Segunda parte).
Miniserie de TV de 2 episodios. Aunque est casada con Menelao, rey de Esparta, Helena (Sienna Guillory) se
enamora locamente de Paris (Matthew Marsden), un apuesto prncipe troyano. Los amantes huyen juntos a Troya,
donde el padre de Paris, el rey Pramo (John Rhys-Davies), les brinda asilo. Decidido a recuperar a Helena, Agamenn,
(Rufus Sewell), el despiadado hermano de Menelao, acaudilla el temible ejrcito espartano llevndolo hasta la costa de
la ciudad fortificada...
52
UNIDAD 5. LA EDAD ARCAICA.
ndice.
5.1. La poca arcaica.
5.2. Las colonizaciones.
5.2. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Odiseo. Odiseo y Circe.
5.4. Lengua griega: Temas en -. Temas en -. El imperativo.
5.5. Lxico griego. 5.5.1. Familias semntcias: La
Filosofa. 5.5.2. Helenismos: La cantidad y el tamao.
APNDICE. Los griegos en Iberia. Arte griego en Espaa.
Hispania en las fuentes griegas (I).
Actividades complementarias.
5.1. La Edad Arcaica.
poca Arcaica es una periodizacin de la historia de la antigua Grecia con la que la historiografa distingue la
etapa en la que la Hlade () sali del periodo anterior (la poca Oscura, caracterizada por la distribucin del
espacio helnico entre tribus indoeuropeas que hablaban distintas variantes de la futura lengua griega -aqueos, jonios,2
dorios, eolios, arcadios, superpuestos sobre los prehelnicos pelasgos-, que introdujeron la Edad del Hierro en medio de
una total ausencia de fuentes escritas y una drstica ruptura cultural frente a la civilizacin micnica, cuyo fin sigue
siendo objeto de debate) y se conformaron los rasgos de la civilizacin griega, que quedar plenamente cristalizada en
la posterior poca Clsica. Entre los siglos VIII y VI a. C. se desarrollaron las ciudades estado griegas o polis (plural
invariable en castellano, en griego, singular polis -- y plural poleis --), que incluso se expandieron por todo
el Mediterrneo mediante la colonizacin. A pesar de su gran fragmentacin poltica, los griegos fueron construyendo
una identidad comn frente a otros pueblos de la Antigedad, de la que adquirieron una conciencia vigorosa,
evidenciada en sus manifestaciones culturales y artsticas y en una peculiar cosmovisin que se ha interpretado como
tensin entre lo apolneo y lo dionisaco.
Convencionalmente el inicio de la poca arcaica se establece en la primera Olimpiada (, cmputo del
tiempo en periodos de cuatro aos que comienza con la celebracin los primeros Juegos Olmpicos, 776 a. C.); mientras
que el final lo marca la Revuelta de J onia (499 a. C.), cuando los griegos de la costa de Asia Menor pidieron la ayuda de
las ciudades de Grecia continental para frenar la expansin del Imperio persa, lo que desemboc en las Guerras Mdicas
(492-490 y 480-479 a. C.).
Antes de la poca Arcaica los griegos habitaban en pequeas comunidades agropecuarias aisladas por lo
accidentado de su medio fsico: cuajado de valles en el interior, y con un litoral recortado, atestado de cabos, golfos e
islas. A pesar de la pobreza del suelo y de la aridez, se dieron crecimientos demogrficos y progresos socioeconmicos
que impulsaron a las pequeas aldeas originarias a unirse en entidades de mayor tamao. Este proceso, llamado
synoikismos ( -"cohabitacin", "compartir el oikos", la "casa"-), dio lugar al nacimiento de las polis. Al
mismo tiempo, se establecan lugares de culto religoso, compartidos por comunidades mucho ms alejadas entre s,
mediante anfictiona ( -"construir juntos"-); lo que fue conformando prcticas polticas para todo tipo de
relaciones, pacficas y hostiles, como la simmachia ( -"luchar juntos"-), la koinn ( -"comn"-,
traducido habitualmente como "liga"), la hegemona (), el equilibrio de potencias, la poltica de bloques, etc.
Paralelamente, la presin demogrfica y la prosperidad econmica mal repartida provocaron una conflictividad
social que tuvo, bsicamente, dos vlvulas de escape: la colonizacin del Mediterrneo y las reformas socio-polticas
internas protagonizadas por legisladores y tiranos.
Tras siglos de olvido de la escritura lineal micnica, los griegos volvieron a ser un pueblo histrico al adoptar
el alfabeto fenicio y adaptarlo a su idioma con el alfabeto griego, cuyos primeros testimonios aparecen hacia el 740 a.
C. (Copa de Nstor, Inscripcin del Dipylon). A partir de poesa oral que tiene sus races en siglos anteriores, en esta
poca se compusieron por escrito las principales creaciones de la literatura griega: los dos poemas homricos, la Ilada y
la Odisea (cuya autora y ubicacin temporal fueron objeto de debate desde la Antigedad, y an lo siguen siendo), que
fijaron los mitos ancestrales de los hroes de la Edad del Bronce, en textos que no se terminaron de canonizar hasta el
siglo VI a. C. (probablemente por iniciativa de Pisstrato)5 6 y cuya difusin fue crucial para la conformacin de la
civilizacin griega en su conjunto, y para la pervivencia de esta en la civilizacin occidental.
53
5.2. Las colonizaciones.
Al principio de la poca Arcaica las reas ocupadas por griegos presentaban una serie de variantes dialectales
en su lengua. La distribucin de estos dialectos ha sugerido que en siglos anteriores (en la poca Oscura) y a lo largo de
fechas no bien precisadas se haba producido una serie de migraciones de dorios, jonios y eolios, en algunos casos a
zonas ya habitadas por griegos en poca micnica.
Los dorios haban ocupado parte del Peloponeso, las islas del sur de las Ccladas, Creta, el Dodecaneso y varias
ciudades del sur de Asia Menor (Halicarnaso, Cnido).
Los jonios, desde el tica (segn la tradicin, dirigidos por los descendientes del rey Codro de Atenas), se
haban desplazado a las Ccladas (exceptuando las de ms al sur) y al centro de la costa asitica del Egeo que pas a
llamarse Jonia (la dodecapolis -"doce ciudades"-: Focea, Clazomene, Teos, Lebedos, Colofn, feso, Eritrea, Priene,
Miunte y Miletos, junto con las islas de Quos y Samos).
Los eolios, por su parte, se haban dirigido desde Beocia y Tesalia a la parte norte de Asia Menor (desde
Esmirna hasta Tenedos -Pitane, Mirina, Larisa, Temnos, Notion-), as como a la isla de Lesbos. Se da la circunstancia de
que en la mayora de los lugares de fuera de Grecia continental ocupados por los jonios y los eolios no haba
asentamientos griegos preexistentes.
Por su parte, la isla de Chipre, que presentaba una variante dialectal diferente, llamada arcado-chipriota, haba
sido ya helenizada hacia el siglo XII a. C.
La colonizacin de poca Arcaica.
A partir del siglo VIII a. C. (el de la primera Olimpiada), estaban bien establecidas las rutas comerciales entre
la Hlade y el Levante mediterrneo, dominadas por los "fenicios", "pnicos" o phonikes ( -"rojos" o
"prpuras"-, por el tinte que producan y que constitua buena parte de sus exportaciones-), que estaban imponiendo su
impronta cultural entre los griegos (como testimonia el propio alfabeto). Desde entonces se dio un fuerte proceso
colonizador, que fue protagonizado tanto por polis de Grecia continental como por las insulares y las asiticas. En la
fase que puede delimitarse entre el siglo VIII y la primera mitad del VII a. C., destac la ausencia de protagonismo de
ciudades importantes: ni ticos ni beocios fundaron colonias en esta ocasin. Los espartanos slo una. Fueron sobre
todo polis dinmicas, enfrentadas fsicamente al mar y sin posibilidades de expansin territorial (Corinto, Calcis,
Eretria, Mileto, Focea, Rodas). Ante la presin demogrfica y la difcil vida en un entorno fsico limitado, la salida
natural de los griegos con menos posibilidades econmicas fue la emigracin, en expediciones navales organizadas por
un oikists (), de colectivos ms o menos numerosos, a los que incluso se impeda por la fuerza volver a la polis
de origen si fracasaban en su intento. Cuando los expedicionarios tenan xito, encontrando un lugar propicio para su
asentamiento, fundaban colonias de diferentes caractersticas (, apoika -"habitar lejos", colonias urbanas,
especialmente las ms antiguas-, emprion -"mercado", pequeas factoras y lugares de intercambio-,
kleroukha -"repartido en suertes", las ms recientes, especialmente las creadas con propsitos militares-)
que mantenan vnculos de dependencia religiosa, comercial (incluso monetaria tras la difusin de la moneda -se estima
que, de los dos millares de polis, la mitad emitieron moneda en algn momento-) y muy habitualmente lazos polticos
de alianza con su regin de origen: la "ciudad-madre" o metrpolis ().
La expansin se llev a cabo en varias fases y distintas direcciones. Una de ellas fue hacia el noreste, por la
pennsula Calcdica (llamada as por Calcis, lugar de procedencia de sus colonos), Tasos, Tracia, el Euxeinos Pontos
( -"mar hospitalario"-, el Mar Negro) y sus accesos (Bizancio, Calcedn, Sinope, Quersoneso).
La expansin hacia el Mediterrneo occidental llev a la formacin de una prspera regin, llamada Megl
Hells ( "Gran Grecia" o "Magna Grecia"-), completamente helenizada, en el sur de la Pennsula Itlica
(Cumas, Taras -Tarento-, Reghion -Reggio-, Sibaris -Sbari-, o Partnope -Npoles-) y Sicilia (Naxos, Siracusa, Katane
-Catania- o Leontino -Lentini-).
Los griegos llegaron hasta la Pennsula Ibrica donde entraron en contacto con el mtico rey Argantonio de
Tartessos (quien hacia el ao 600 a. C. recibi cordialmente a una expedicin focea); y chocaron con los intereses de
otro pueblo en plena expansin comercial: los fenicios, especialmente los de la principal colonia de estos (Cartago),
llegando al enfrentamiento militar (Batalla de Alalia, 537 a. C.) Importantes colonias griegas fueron fundadas en el sur
de la actual Francia (Massalia -Marsella-) y en la costa mediterrnea de la actual Espaa (Emporion -Ampurias- y
Hemeroscopeion -Denia-).
La navegacin de poca arcaica incluy el mtico periplo () de un grupo de griegos de Massalia por
el keans ( -"Ocano"), las costas atlnticas del norte de Europa que, recogido en fuentes romanas, se conoce
con el nombre de periplo massaliota.
Hacia el sur, en el antiguo Egipto la presencia de griegos era inmemorial, especialmente en la zona del delta
del Nilo, aunque la reivindicacin de haber fundado Heliopolis o Sais es ms bien legendaria, ligada al mito de la
Atlntida; siendo ms evidente el origen de Naucratis como una concesin a los mercenarios griegos por parte del
faran.16 Tambin hubo una amplia zona de colonizacin griega en la costa de la actual Libia (Cirene).
El creciente comercio griego consisti en el intercambio de manufacturas de alta calidad provenientes de
Grecia (cermicas, bronces, tejidos, perfumes, joyas, aceite, vino) por materias primas de las colonias (cereales y
metales).
54
5.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Odiseo. Odiseo y Circe.
Odiseo.
Muchas fueron las aventuras que padecieron Odiseo y sus compaeros en su regreso a taca tras la guerra de
Troya. La ms conocida es la que tuvo lugar en la isla de los cclopes. Estos seres salvajes y gigantescos de un solo ojo,
se dedicaban al pastoreo y tenan cierta tendencia a la antropofagia. Odiseo y sus compaeros fueron capturados por uno
de ellos, Polifemo, hijo de Poseidn.
. .
.
, ,
.
. , .
Entre los griegos son muy importantes los lazos de hospitalidad, considerados tan sagrados como los de sangre.
Cuando Odiseo suplica a Polifemo que le conceda hospedaje y ste se niega a drselo, el cclope atrae hacia s la clera
de Zeus, dios protector de los huspedes.
, ,
; ; ,
. ,
. ,
, .
, .
. .
,
, .
Odiseo y Circe.
Circe, como otros personajes mticos de actividad mgica, es una brbara, una extranjera. Nacida en la
Clquide, es hermana del rey Eetes y de Pasfae, esposa de Minos. Antes que a Odiseo y a sus compaeros, acogi en su
palacio a su sobrina Medea, amante del hroe Jasn. (Ver explicaciones y actividades infra)
, .
. ,
. ,
. ,
. ,
. ,
.
- Actividades.
Sobre el texto "Odiseo y Circe".
Las palabras , , , , , pertenecen a un nuevo modelo morfolgico nominal, la
tercera declinacin. En textos anteriores ya han aparecido algunas otras formas de esta declinacin; la compaa del
artculo nos ayuda a identificar los casos y sus funciones.
Tambin encontramos dos formas verbales desconocidas hasta ahora. Sus desinencias no coinciden con las de los
verbos ya estudiados; sin embargo, su traduccin no plantea dificultades, , 'las fieras estn
tendidas alrededor del palacio'; es una tercera persona del singular, , 'ellos se
sientan en sillones'; es una tercera persona del plural.
Actividades.
1. Lee el texto en voz alta.
2. Analiza morfosintcticamente las oraciones del texto y tradcelas.
3. Presta atencin a los regmenes de los verbos.
55
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Morfologa pronominal: Pronombres personales.
Los pronombres personales (con unos usos similares a los que tienen en castellano) presentan en primera y
segunda persona la siguiente flexin:
1 Persona 2Persona
Singular Plural Singular Plural
Nom.
Acus. / /
Gen. / /
Dat. / /
En los casos acusativo, genitivo y dativo singulares se puede apreciar la existencia de dos series, una tnica y
otra tona. Los pronombres tnicos se utilizan para dar nfasis; los pronombres tonos son enclticos: se apoyan
tonalmente en la palabra anterior y no pueden, por lo tanto, encabezar la oracin (algo semejante sucede en castellano:
vanse, por ejemplo, los pronombres tnicos (a) m, (a) ti, (a) l, (a) ella, frente a los tonos me, le, lo, la, le).
Existe un pronombre personal de tercera persona, pero es muy poco utilizado; con ese valor se emplean los
demostrativos , , , 'se, sa, eso', y , , , 'aqul, aqulla, aquello', para el nominativo; y el
pronombre , , (que debe traducirse con los personales 'l, ella, ello' y sus series tonas) para el resto de los
casos. Estos pronombres coinciden plenamente con la declinacin de , , , salvo en el nominativo y acusativo
singulares del neutro, que carecen de la desinencia -.
Morfologa verbal: Imperativo.
El imperativo es un modo verbal muy especfico: se utiliza para expresar rdenes y prohibiciones. En uno de
los textos encontramos este ejemplo:
, 'dime ahora mismo tu nombre'.
Este modo carece, en singular y plural, de primera persona, y la tercera persona apenas se emplea. La
conjugacin, en sus formas ms habituales, del imperativo de presente de un verbo temtico como , 'desatar', es
sta:
Singular Plural: 2 persona - --
Como se puede observar, las formas constan de raz, vocal temtica y desinencia: en singular la caracterstica
morfolgica es la desinencia cero o falta de desinencia; en plural, la desinencia es - y coincide con la del indicativo.
Actividades.
1. Forma el imperativo de presente de los siguientes verbos y tradcelo:
, , , , ,
Rgimen verbal.
Al igual que en castellano ciertos verbos tienen un sintagma preposicional en funcin de suplemento (hablar
de, pensar en, confiar en, etc.), en griego hay verbos que son modificados por un genitivo:
, 'manda sobre su mujer y sus hijos'
, 'oyen a Polifemo'.
Los verbos que rigen genitivo son aquellos que, entre otras, expresan nociones de 'participacin': ,
'participar'; 'mando': , 'reinar', , 'mandar'; 'alcance': , 'alcanzar'; 'percepcin' (menos la de accin
de 'ver'): , 'or'.
Verbo con Dativo.
En los textos que hemos traducido han aparecido oraciones en las que el verbo estaba complementado por
un dativo que tradicionalmente recibe la denominacin de posesivo:
, 'para ellos leyes no existen';
, 'para ti hay una terrible enfermedad'.
Utilizando el verbo tener en la traduccin y convirtiendo el dativo en sujeto y el nominativo en complemento
directo, conseguimos una versin ms adecuada de esta estructura sintctica:
'para ellos no hay leyes' ='ellos no tienen leyes';
'para ti hay una terrible enfermedad' ='tienes una terrible enfermedad'.
Actividades.
1. Analiza morfosintcticamente las siguientes oraciones y tradcelas:
.
.
, .
.
.
, .
56
5.4. Lengua griega: Temas en -. Temas en -. El imperativo.
- TEMAS EN -.
Estos temas comprenden sustantivos de los tres gneros. Se caracterizan por alargar la vocal predesinencial en el
nominativo singular, si sta es breve; si es larga, se mantiene en toda la flexin.
Declinacin de , aire, tema -:
singular plural
nominativo (< con alargamiento) -
vocativo -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -()
Declinacin de , vasija, tema -:
singular plural
nominativo -
vocativo -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -()
Existen algunos nombres de parentesco que eliden la vocal del tema en el genitivo y dativo singular y tambin en el
dativo plural: , padre, , madre y , hija. Declinacin de ,
padre, tema /-:
singular plural
nominativo -
vocativo -
acusativo - -
genitivo - -
dativo - -() (<())
El sustantivo , hombre, tema /-, presenta una eufnica para facilitar la pronunciacin entre
los fonemas consonnticos y , que se encuentran en contacto a consecuencia de la elisin de la vocal :
singular plural
nominativo - (>-)
vocativo - (<-)
acusativo - (<-) - (<-)
genitivo - (<-) - (<-)
dativo - (<-) - (<-)
- TEMAS EN -.
Comprenden sustantivos y adjetivos de los tres gneros, pero fundamentalmente neutros. En estos temas, la sima cae
cuando se halla entre vocales y stas se contraen.
Declinacin del sustantivo , - belleza, tema -/-:
singular plural
nominativo - (<-)
vocativo - (<-)
acusativo - (<-)
genitivo - (<-) - (<-)
dativo - (<-) - (<-)
11
11 Se produce una asimilacin de las dos sigmas.
57
Declinacin del adjetivo , claro, tema -:
singular plural
masc./fem. neutro masc./fem. neutro
nominativo - (<-) - (<-)
vocativo - -
acusativo (<-) - -
genitivo - (<-) - (<-)
dativo - (<-) - (<-)
- EL IMPERATIVO.
El imperativo es el modo que expresa una orden o una prohibicin; en este ltimo caso, la negacin que acompaa al
imperativo es .
ser, estar desatar, liberar
Sing. 2 -
3 -
Pl. 2 -
3 / -
5.5. El lxico griego.
5.5.1. Familias semntcias: La Filosofa.
Sustantivos Adjetivos
, - : injusticia , - : fuerza , -, -: bueno
, - : percepcin , - : imagen , -: inmortal
, - : causa , - : universo, mundo
ordenado
, -: infinito
, - : verdad , - : froma , -, -: hermoso
, - : ignorancia , - : inteligencia Verbos
, - : necesidad, destino , - : esencia (): parecer
, - : virtud , - : tcnica, arte ():s er
, - : principio, inicio , - : materia
, - : justicia , - Naturaleza
, - : opinin , - : alma
Actividad: Define los helenismos siguientes e indica con qu palabra griega guarda relacin cada uno de ellos: 1.
Antropomorfismo 2. Matemticas 3. Ontologa 4. Mnemotecnia 5. Anestesia 6. Psicofsico 7.Hilemorfismo 8. Etiologa
9. Paradoja 10. Arcaico 11. dolo 12. Caleidoscopio 13. Tanatofobia 14. CosIdeamtica 15. Esttica 16. Aretologa 17.
Idea 18. Metempsicosis 19. Cosmogona 20. Biodinmica 21. Arquetipo.
5.5.2. Helenismos: Cantidad y tamao.
timo Formante Significado Ejemplo
, -, - mon-o- uno, nico, solo Monografa
, , pan-to- todo Pandemia
, -, - olig-o- poco Oligarqua
, , poli- mucho Polglota
, , mega-loo- grande Megaltico
, -, - micro- pequeo Microgramo
58
, -, - macr-o- largo Macrobitica
- hemi- semi-, medio Hemiciclo
, -, - diplo- doble Diplopa
, -, - -iso- igual Issceles
Actividad: Define estos helenismos: 1. Polifona 2. Pantesmo 3. Oligopolio 4. Megalomana 5. Macrocefalia 6. Istopo
7. Monografa 8. Microscopio 9. Monolito 10. Poliedro 11. Hemisferio 12. Diplodoco 13. Isotermo.
APNDICE. Los griegos en Iberia. Arte griego en Espaa. Hispania en las fuentes griegas (I).
- Los griegos en Iberia.
"La influencia helnica en la historia y la cultura occidental, y por tanto en la nuestra, es indiscutible, gracias a
su expansin el Imperio Romano se convirti en correa transmisora de la cultura, valores, arte, filosofa y modo de ver
al hombre y la vida que haban nacido en Grecia siglos atrs y que haban ido impregnando e infiltrando la cultura latina
primero a travs de los intercambios con las numerosas colonias griegas en el sur de Italia y Sicilia, y despus con la
conquista de Grecia por Roma. De este modo, a travs de Roma, hombres y pueblos que no haban odo hablar de la
gloria de la Hlade recibieron su herencia y sta marc su posterior evolucin cultural.
Pero en Espaa, y muchas veces lo olvidamos o lo desconocemos, no hubo slo una recepcin por va
indirecta, los contactos e intercambios entre los pobladores de nuestra pennsula y los griegos se remontan a la poca
ms arcaica, casi legendaria de Grecia. Y la huella dejada por los helenos en la cultura ibrica es innegable. De hecho,
es muy posible que el mismo nombre de Iberia le fuera dado por los griegos, habiendo dos teoras al respecto: la
primera, que el nombre fuera una referencia al ro Iber, Ebro muy probablemente ( aunque en aquellos tiempos no era el
nico ro de tal nombre en la Pennsula; La segunda, que hiciera referencia al territorio homnimo en la costa del Mar
Negro, donde los griegos tenan colonias, y que parece ser era de clima y paisaje muy similar a lo que los helenos se
encontraron al arribar al levante espaol.
Desde un punto de vista ya estrictamente histrico, podemos referirnos a los contactos que existieron entre
Focea y el reino de Tartessos, resulta esclarecedora la narracin de Herodoto ( Historia I 163-167 ) Los focenses fueron
los primeros griegos que hicieron grandes travesas, y son los descubridores del Adritico, del Tirrenito, de Iberia y de
Tartessos. Llegaron a Tartessos y se ganaron la amistad de su rey Argantonio, que rein 80 aos en Tartessos y vivi
120 aos. Los focenses se ganaron su amistad de tal manera, que primero les invit a dejar J onia, y a establecerse en sus
dominios, donde quisieran. Luego, como no los pudo persuadir y se enter de que los persas progresaban, les dio dinero
para rodear con un muro su ciudad. Dio sin tacaera, ya que las murallas tienen no pocos estadios de permetro y son
todas de piedras grandes y bien ajustadas.
El comercio de los focenses con Huelva dur aproximadamente desde el siglo X a de C. hasta la misteriosa
desaparicin del reino tartessico.
Otros historiadores griegos hacen referencia a las primeras colonizaciones y factoras de los griegos en nuestras
costas, as Estrabn (3.4.8; 14.2.10) alude a la fundacin de Rhode ( Rosas ), por los rodios, antes de la primera
olimpiada (776 a. de C.). Licofrn habla de establecimientos rodios en las Islas Baleares, y Estrabn (3.4.6) cita tres
colonias Massaliotas ( Hemeroskopeion, Akra Leuka y Alonis ). Son pocos los que ya en tiempos tan remotos como la
poca micnica los griegos tenan conocimiento de la existencia de la pennsula ibrica queda atestiguado por los
numerosos relatos mticos en los que sta aparece. Podemos citar alguno de los trabajos de Heracles, como el de los
toros de Gerin, restos arquelgicos de estos asentamientos, pero su influencia se deja sentir en la cultura ibrica,
principalmente en el alfabeto bero, la cermica y la escultura.
La ms importante de las ciudades griegas en la Pennsula fue Emporin, originalmente un asentamiento
fenicio-etrusco ocupado durante el s.VI a de C. por los focenses que huan del empuje Persa. Estrabn nos cuenta que
originariamente los focenses ocuparon una pequea isla frente a la costa, la Palaiopolis, pero que posteriormente
pasaron al continente. Emporin fue un importante puesto comercial heleno y su influencia en los pueblos circundantes
fue muy importante, tal y como atestigua la profunda helenizacin de los muchos restos arqueolgicos hallados en las
ciudades beras circundantes.
La expansin helnica en la Pennsula Ibrica se detuvo partir de la batalla naval de Alalia en 535 a. de C.,
segn Herodoto dicha batalla, que libraron focenses y massaliotas contra cartagineses se sald con la derrota de stos
ltimos, sin embargo otras fuentes, testimonios arqueolgicos y el hecho de que a partir de ese momento los griegos no
fundaran ms colonias, nos hacen pensar que, o bien fueron realmente los cartagineses los que se alzaron con la
victoria, o bien la victoria de los griegos fue prrica. En 509 a de C. se firmaron los acuerdos entre Roma y Cartago para
dificultar el comercio griego en el Mediterraneo occidental, pero la cantidad de piezas cermicas y de bronces
procedentes de talleres del tica, Corinto, Esparta, etc y de obras de orgen ibrico con claras influencias griegas,
datadas con posterioridad a estos hechos, nos hacen pensar que la influencia griega en Ibera era an importantsima.
59
Segn los historiadores de la poca, hubo algunas otras colonias griegas en nuestra tierra, como Mainake o Artemisin,
de las que no nos han llegado restos arqueolgicos.
Poco a poco la marea de la historia barri el podero militar de los griegos, la ascensin de Cartago hizo que las
poleis griegas en Iberia perdieran su independencia poltica, ya bien a manos cartaginesas, ya bien por la necesidad de
aliarse con Roma. La destruccin de Sagunto por Anbal en 220 a. de C. provoca la II Guerra Pnica, que se saldar con
la derrota de Cartago, la hegemona de Roma y el inicio de la conquista de la Pennsula Ibrica por Roma"
12
.
- Arte griego en Espaa.
- Asentamientos griegos en Espaa.
De la mayora de las colonias griegas citadas en los textos no existen restos arqueolgicos.
Posiblemente fueron los enclaves iberos o fenicios usados por los griegos para pernoctar y comercializar con los
indgenas, y acabaron por dar sus propios nombres griegos.
Est probada la fundacin griega en las colonias de Rhode (Rosas) y Emporion (Ampurias), mientras que
Hemeroskopeion y Alonis en el litoral alicantino y Mainake en Mlaga, carecen de confirmacin arqueolgica.
La influencia griega fue muy importante en las poblaciones beras mediterrneas, entre las que difundieron su
alfabeto, sus producciones cermicas, su industria artesanal, su religin y su arte.
- Ampurias.
Emporion fue fundada por los colonos de la ciudad de Massalia en el 600 a. C., y se convirti
rpidamente en una prspera colonia, cabecera de intercambios con el interior. Los griegos traan cermicas de lujo,
perfumes, vino y aceite y a cambio, exportaban metales, sal, esparto y lino.
El lugar elegido por los fundadores de Ampurias fue una pequea isla muy prxima a la costa, hoy unida al
continente y ocupada por el pueblecito de San Martn de Ampurias. Los griegos la denominaron "Palaia Polis" (ciudad
vieja).
Sus habitantes se extendieron luego a tierra firme, a la "Neapolis", donde an pueden contemplarse las ruinas
de la ciudad griega.
La Neapolis tena una trama urbana bastante regular. El recinto estaba defendido por una muralla. Sabemos por
Tito Livio que al lado de la ciudad griega se abasteci un grupo de hispanos que se beneficiaban del comercio deseando
adquirir las mercancas exticas que llevaban las naves y vender, a su vez, los frutos de sus campos.
La convivencia se inici con recelos, pero acabaron mezclndose en una sola ciudad.
La Neapolis se articulaba con cuatro calles rectilneas que confluan en el gora, por las esquinas de sta, rasgo
bastante comn en la urbanstica griega. Adems, marcaban la ordenacin de las calles restantes.
El gora, como denominaban los griegos a la plaza principal, era regular y porticada.
Los dos conjuntos arquitectnicos ms importantes, los templos de Asklepeion y el de Serapis, se hallan al sur,
donde tambin estn la puerta y los restos mejor conservados de la muralla.
En el templo de Asklepeion el recinto sagrado o "tmenos" es un rectngulo delimitado por la muralla de la
ciudad en dos de sus lados y por un grueso muro de cantera en los otros dos. Una escalinata daba acceso al santuario,
en el que se hallaba en primer trmino un amplio podio. Quedan escasos vestigios de dos pequeos edculos en las que
reciban culto el dios Asklepios y quiz, Hygieia.
Asklepios era el dios griego de la salud, hijo de Apolo, e Hygieia, es la personificacin femenina de la salud.
Serapis es el dios egipcio identificado con Hades-Plutn por los griegos y que fue convertido en divinidad suprema en
Alejandra. El templo se eleva sobre un podio al que se sube por dos escalerillas laterales. El tmenos es muy espacioso
y est rodeado por una impresionante columnata.
Escultura en mrmol.
La estatua griega mejor conservada en Espaa es la del dios Asklepios, labrada en mrmol.
Est representado de pie, apoyando el peso de su cuerpo sobre la pierna izquierda, mientras que la derecha se
dobla. El bculo que porta en su mano izquierda no es un elemento de apoyo, sino un atributo de majestad. El cuerpo
aparece envuelto en un amplio manto que pende del hombro izquierdo, dejando al descubierto gran parte del pecho y
12 Trujillo Gmez, A. Los griegos en Iberia (2007), Xifos.com
60
del hombro derecho. El rostro, de nobles rasgos, acenta su majestuosidad por la barba y la frondosa cabellera.
Junto a la imagen del dios, aparecieron fragmentos de otras estatuas en mrmol. Algunos pudieron
corresponder a la de Hygieia, como los anillos de una serpiente.
Entre estos fragmentos destaca una cabeza de gran belleza de menor tamao que el natural. Ha sido clasificada como
Afrodita, pero su peinado, carente de bucles sueltos, parece corresponder a una imagen de Artemis, diosa de la
caza.
- Artes menores.
- Un nmero considerable de estatuillas en bronce han sido halladas en Levante y en las Baleares. En estos bronces se
representan a stiros, como el de Lluchmayor (Mallorca), silenos como los del Llano de Consolacin (Albacete) o
Capilla (Badajoz), sirenas como la de Rafal del Toro (Menora), centauros como el de Rollos (Murcia), guerreros como
los de Cdiz, Capdepera, Sineu (Mallorca) y varias representaciones de Atenea encontradas en Baleares.
- En el sileno de Capilla (Badajoz), queda patente la penetracin en el mundo ibrico de la cultura en torno al vino.
- El centauro de Rollos, de mediados del siglo VI a. C., es la figura que ms fama ha alcanzado. Representa a un
centauro a la manera griega arcaica. Mitad hombre, mitad caballo, est resuelta aadiendo a la espalda de la figura
humana completa, el tronco y los traseros del animal. Presenta mutiladas las piernas humanas y le faltan la cola y el
brazo izquierdo. Era frecuente ver a los centauros asociados al mundo de la muerte como intermediarios entre este
mundo y el de ultratumba.
- Cermica griega. Dependiendo qu zona de Hispania estudiemos y su grado de helenizacin, observamos la
preferencia hacia unos objetos de cermica u otros, en funcin del tipo de recipiente y de los temas figurativos que los
decoraban. Los vasos vinculados al mundo femenino como los "alabastra" para perfumes, o las cajas o "lekanides" para
las joyas y objetos de tocador son ms frecuentes en la zona ms helenizada, es decir, Ampurias y Ullastrest. Los de
servicio, para el "symposion", como las "kylikes" y los "skyphoi", estn ms repartidos por Levante y Andaluca y
revelan una amplia difusin de la cultura del vino. En Huelva se han hallado fragmentos de una taza de cermica de
figuras negras. Corresponde a un tipo muy frecuente de vasos para simposios, en el que se repite el tema de los
bailarines que participan en las fiestas dionisacas. El Kylix de Medelln (Badajoz), una copa de labio del siglo VI a. C.,
que lleva pintado un Zeus, es del mismo tipo de cermica de figuras negras".
13
Hispania en las fuentes griegas (I): Desde Tartesos a la conquista romana de Hispania.
a. Tartesos y las colonizaciones fenicia y griega.
1. HERODOTO, 1, 163.
Los habitantes de Focea fueron los primeros griegos que llevaron a cabo navegaciones lejanas; fueron
ellos quienes descubrieron el golfo Adritico, el mar Tirrnico, Iberia y Tartesos; no navegaban en barcos redondos, sino
en pentecnteras. Una vez llegados a Tartesos, lograron la amistad del rey de los tartesios, llamado Argantonio, quien
rein en Tartesos durante ochenta aos y vivi un total de ciento veinte. Los focenses ganaron de tal forma la amistad de
este prncipe que, inmediatamente, les invit a dejar J onia para venir a establecerse en la regin de su pas que ellos
quisieran y, al punto, instruido por ellos acerca del avance de los persas, les dio dinero para fortificar su ciudad con una
muralla.
2. PLATON, Critias, 113.
All cri Poseidn a las cinco generaciones de hijos varones y gemelos por l engendrados; despus de
haber dividido toda la isla en dos partes, al primero de la primera generacin le entreg la morada de su madre y las
tierras circundantes, que eran las ms extensas y las de mejor calidad; nombr, igualmente, a ste rey de los otros, a
quienes hizo prncipes, poniendo en sus manos el gobierno de muchos hombres y la administracin de una extensa
regin; impuso nombres a todos ellos: el mayor, primero en reinar, recibi el nombre de Atlas, que sirvi para designar
a toda la isla y al mar Atlntico que le rodea. El gemelo nacido despus de l consigui en el reparto el extremo de la
isla situado hacia las columnas de Hrcules, frente a la regin denominada actualmente Gadrica: se llamaba Eumelos
en griego y Gadiros en lengua indgena, siendo ste el nombre que ha llegado a designar el pas.
3. ESTRABN, 3, 2, 11.
Cerca de Cstulo hay un monte que por sus minas de plata llaman Argentario; se dice que de l mana
el Betis. Polibio refiere que ste y el Anas vienen de Celtiberia y distan entre s unos novecientos estadios. Parece ser
que, en tiempos anteriores, llamose al Betis Tartesos, y a Gadir y sus islas vecinas Eriteia; as se explica que Estescore,
hablando del pastor Gerin, dijese que haba nacido casi enfrente de la ilustre Eritela, junto a las fuentes inmensas de
Tartesos, de races argnteas , en un escondrijo de la pea. Y como el ro tiene dos desembocaduras, se dice tambin que
la ciudad de Tartesos, homnima del ro, estuvo edificada en tierra sita entre ambas, siendo llamada esta regin
Tartesos, la que ahora habitan los trdulos. Eraststenes acostumbre a llamar Tartesos a la regin cercana a Calpe y a
Eriteia isla afortunada. Mas Artemidoro, opinando en contra, afirma que esto es falso, como lo es que de Gadir a Hiern
Akroteron haya cinco das de navegacin, cuando la distancia efectiva no pasa de mil setecientos estadios...
4. ESTRABN, 3, 5, 5.
13 "Arte griego en Espaa", en http://www.arteespana.com/artegriegoespana.htm.
61
Sobre la fundacin de Gadir he aqu lo que dicen recordar los gaditanos: que cierto orculo mand a
los tirios fundar un establecimiento en las columnas de Hrcules; los enviados para hacer la exploracin llegaron hasta
el estrecho que hay junto a Calpe, y creyeron que los promontorios que forman el estrecho eran los confines de la tierra
habitada y el trmino de las empresas de Hrcules; suponiendo, entonces, que all estaban las columnas de que haba
hablado el orculo. Echaron el ancla en cierto lugar de ms ac de las Columnas, all donde hoy se levanta la ciudad de
los exitanos. Mas como en este punto de la costa ofreciesen un sacrificio a los dioses y las vctimas no fueran propicias,
entonces se volvieron. Tiempo despus los enviados atravesaron el estrecho, llegando hasta una isla consagrada a
Hrcules, sita junto a Onoba, ciudad de la Iberia, y a unos mil quinientos estadios fuera del estrecho; como creyeran que
estaban all las Columnas, sacrificaron de nuevo a los dioses, ms otra vez fueron adversas las vctimas, y regresaron a
la patria. En la tercera expedicin fundaron Gadeira, y alzaron el santuario en la parte oriental de la isla, y la ciudad en
la occidental. Por estos unos creen que los promontorios que forman el estrecho son las Columnas, mientras que otros
las identifican con las de Gadeira, habiendo quien cree que estn fuera, mas lejos que Gadeira...
5. ESTRABN, 3, 4, 2-3.
Partiendo de Calpe, cruza Bastetania y el pas de los oretanos, una cordillera abierta de bosques
densos y rboles corpulentos, que separa la zona costera del interior. En ella, la primera ciudad es Malaka, que dista
tanto de Calpe como sta de Gadeira; en ella hay un emporio que usan los indgenas que viven la costa opuesta, y
grandes talleres de salazn. Algunos creen que es la misma Mainake, que la tradicin dice haber sido la ltima de las
ciudades focenses hacia el occidente; pero no es as pues sta se halla ms lejos de Calpe, y los vestigios de sus ruinas
demuestran ser una ciudad griega, mientras que Malaka est mas cerca y presenta planta fenicia. Sigue despus la
ciudad de los exitanos, de la cual alaban tambin sus salazones. Despus viene Abdera, fundacin de los fenicios
igualmente....
6. ESTRABN, 3, 2, 13.
Pero es mejor an lo que vamos a recordar; la expedicin de Hrcules y la de las fenicios a estos
parajes le dieron (a Homero), de sus habitantes, la idea de un pueblo rico y de buena condicin; as pues, su sujecin a
los fenicios fue tan completa que hoy da la mayora de las ciudades de la Turdetania y de las regiones vecinas estn
habitadas por aquellos. Me parece cierto, asimismo, que Ulises llegase hasta aqu en su expedicin, la cual le sirvi (a
Homero) de pretexto para que, como en la Ilada, tambin en la Odisea, convirtiera lo histrico en narracin fabulosa,
segn costumbre de los poetas. En efecto, no slo se hallan vestigios de estas cosas en Italia, Sicilia y otros lugares, sino
en Atenea y otros mil indicios de las andanzas del hroe y los dems que sobrevivieron a la guerra troyana, tan funesta
para los defensores como para los conquistadores de Troya. Efectivamente, no lograron sino una victoria kadmeia y, en
cambio, perdieron sus casas, sin conseguir cada uno ms que una pequea parte del botn; as, pues, se vieron obligados
a echarse a la piratera, tanto los helenos como los que haban escapado y sobrevivido a la destruccin de su patria, unos
por valor, los otros por venganza. Porque cada uno se haba dicho que es bochornoso estar largo tiempo lejos de los
suyos y volverse de vaco a ellos. As, al lado de las andanzas de Eneas, de Antenor y de los Henetos, la Historia ha
registrado las de Diomedes, Menelao, de Menesteo y de otros. Ahora bien: instruido por la voz de la Historia de todas
estas expediciones guerreras a las costas meridionales de Iberia, conocedor tambin de la riqueza de estas regiones y de
los bienes de todas clases que poseen y que los fenicios dieron a conocer, tuvo la idea de colocar aqu la fusin de las
almas piadosas, y el Elysion Pedion, donde, segn la prediccin de Proteo Menelao deba vivir algn da....
7. HERDOTO, 4, 152.
Pero entre tanto una nave samia, cuyo capitn era Koleo, fletada para Egipto, fue llevada por los temporales a
la misma Platea. Los samios que en ella venan, informados por Korobio de todo los sucedido, le proveyeron de vveres
para un ao, y levando ancla deseosos de llegar a Egipto, partironse de la isla, por ms que soplaba el viento
subsolano, el cual, como no quisiese amainar, les oblig a pasar ms all de las Columnas de Herakles, y llegar, por su
buena suerte, a Tartesos. Era entonces Tartesos para los griegos un imperio virgen y reciente que acababan de descubrir.
All negociaron tan bien con sus gneros que ninguno les igual jams en la ganancia del viaje, al menos de aquellos de
quienes puedo hablar con fundamento, exceptuando siempre a Sstrato, natural de Egina, hijo de Laodamante, con
quien nadie puede igualarse en lucro. Los samios, poniendo aparte la dcima de su ganancia, que subi a seis talentos,
hicieron con ella un caldero de bronce a manera de pila arglica; alrededor de l haba grifos mirndose unos a otros, y
era sostenido por tres colosos puestos de rodillas, cada uno de siete codos de alto; fue dedicado al Herein.
8. ESTRABN, 3 4, 8.
Tras Abdera est Carthago Nova, fundacin de Asdrbal, ...la ms importante de todas las ciudades de esta
zona... Entre ella y la desembocadura del Iber, y a mitad de la distancia, se halla el ro Scron, su desembocadura y la
ciudad del mismo nombre... Entre el Scron y Carthago Nova , no muy lejos del ro, hay tres fundaciones de los
massaliotas; de ellas la ms conocida es Hemeroskopin, que tiene sobre el promontorio un santuario dedicado a
Artemisa Efesia, muy venerado. Es un lugar bien defendido y apto para nido de piratas; de lejos es visible para los que
se acercan navegando. Su nombre es Dianium, es decir, Artemision... Al otro lado del Scron , yendo hacia las bocas del
Iber, hllase Sagunton, fundacin de los zakyntios... En sus cercanas estn las ciudades de Cherrnesos, Olastron y
Kartalas. Luego, en el paso del Iber, la colonia Dertossa... Ms al norte est Empron. Dicha ciudad es una fundacin
de los massaliotas... Aqu est , asimismo, Rhde, pequea factora de los emporitanos, pero fundacin, segn algunos,
de los rodios... Primeramente los empuritanos se establecieron en cierta islita cercana, que hoy llaman Palai Plis; pero
62
ahora viven ya en la tierra firme. La ciudad forma una dpolis, dividida por un muro, porque en sus comienzos algunos
indigetes que vivan en su proximidad, con el fin de gozar con seguridad de su propia administracin, quisieron tener un
recinto separado de l de los helenos, el cual fue doble, pasando de por medio. Mas con el tiempo formaron una sola
ciudad, mezclndose leyes helenas con brbaras, tal como acaece en otros muchos lugares.
b. Los cartagineses en la Pennsula Ibrica.
9. DIODORO DE SICILIA V, 16.
Habiendo dicho lo suficiente de Cerdea, pasaremos a hablar de las islas situadas inmediatamente.
Despus de la isla mencionada esta la llamada Pitiusa, que lleva esta denominacin a causa de la multitud de pinos que
en ella crecen. Est en medio del mar, y dista de las Columnas de Hrcules tres das y otras tantas noches de
navegacin. De Libia un da y una noche, y un da de viaje la separa de Iberia. Su extensin es igual a Corceira y es de
mediana fertilidad; tiene poca tierra de viedos y olivos, injertados en los acebuches. Y las lanas que en ella se producen
son reputadas y bellsimas por su suavidad. La entrecortan campos risueos y colinas, y tiene una ciudad que se llama
Ebusus y es colonia de los cartagineses. Tiene tambin puertos dignos de mencin y grandes murallas, y un nmero
considerable de casas admirablemente construidas. La habitan brbaros de todas clases, principalmente fenicios. La
colonizacin de esta isla tuvo lugar ciento sesenta aos despus de la fundacin de Cartago.
10. DIODORO DE SICILIA, 25, 10.
Amlcar, como general de los cartagineses, en breve tiempo hizo progresa grandemente a su patria, y lleg
navegando hasta las columnas de Hrcules y Gades, en el Ocano. Gades es una colonia fenicia, est situada en el
extremo de la tierra habitada en el mismo Ocano, provista de un puerto. Luchando contra los beros y tartesios, con
Istolayo general de los celtas y su hermano, dio muerte a todos, entre ellos a los dos hermanos con otros sobresalientes
jefes; y alist a sus propias rdenes tres mil que haba apresado con vida. Pero Indortas reuni de nuevo cincuenta mil
hombres, y retirndose antes de presentar batalla a una colina, fue sitiado por Amlcar; durante la noche intent
escaparse perdiendo la mayor parte de las tropas y siendo l mismo capturado vivo. Amlcar le sac los ojos, lo
atorment y crucific; a los restantes cautivos, en nmero de ms de diez mil, los dej en libertad. Se gan por la
persuasin la sumisin de muchas ciudades, a otras las someti combatindolas. Asdrbal, yerno de Amlcar, enviado
por su suegro a Cartago para combatir a los nmidas sublevados contra los cartagineses, mat ocho mil y apres dos
mil; los restantes fueron reducidos a servidumbre para que pagasen un tributo. Amlcar, entre tanto, habiendo sometido
en Espaa muchas ciudades, fund una gran ciudad, llamndola por el lugar en que estaba situada, Acra Leuca. Amlcar,
empeado en el cerco de la ciudad de Helice, envi la mayor parte del ejrcito con los elefantes a invernar en la ciudad
fundada por l de Acra Leuca, y con el resto de sus fuerzas continu el sitio. Pero el rey Orisn, acudiendo en auxilio de
los sitiados, hizo semblante de venir a ayudar a Amlcar, oblig a ste a retirarse. En su huda procur la salvacin de
sus hijos y amigos torciendo l por otro camino; perseguido por el rey, penetr con el caballo en un ro, y descabalgado
por la corriente, muri. Pero sus hijos, Anbal y Asdrbal, llegaron salvos a la ciudad de Acra Leuca. As, pues, tenga
Amlcar como epitafio, aunque muri muchos aos antes de nuestraedad, el elogio que la historia dedica.
11. POLIBIO, 2, 1, 5.
Los cartagineses, una vez aquietada la situacin en frica, reunieron un ejrcito y lo enviaron a Espaa bajo el
mando de Amlcar. Este, tomando el ejrcito y a su hijo Anbal, entonces de nueve aos de edad, y pasando el estrecho
de las columnas de Hrcules, restableci en Espaa las posesiones de los cartagineses. Permaneci en estos lugares
cerca de nueve aos, sometiendo a Cartago muchos pueblos ibricos, unos por la fuerza y otros por las negociaciones, y
al final termin su vida de una manera digna de sus anteriores hazaas. Pues hallndose delante de un enemigo
numerossimo y muy aguerrido, se port con tal audacia y temeridad lanzndose en el momento ms crtico de la lucha
que dej all valerosamente la vida. Los cartagineses traspasaron el ejrcito a Asdrbal, pariente y trierarca suyo.
12. APIANO, Sobre Iberia 5.
[Amlcar] ... pas a Gades, tomando por compaero de la expedicin a su yerno Asdrbal. Pasado el estrecho,
empez a devastar los campos de Espaa, a pesar de no haber sido molestado por sus habitantes. De este modo se
proporcion la ocasin de estar ausente de su ciudad, y al mismo tiempo de actuar y de ganarse con dones a sus
conciudadanos. Pues todo lo que tomaba en la guerra lo divida de modo que una parte fuese para sus soldados, a fin de
tenerlos ms propicios en ayudarle en sus fechoras, y otra parte para los principales de la ciudad favorables a su causa.
Pero al fin, conjurados contra l los reyezuelos de diversos pueblos beros y otros hombres de influencia, pereci de este
modo: cargaron de lea unos carros y unciendo a ellos bueyes, se pusieron en marcha, siguiendo detrs armados.
Cuando les ven los africanos sin entender su ardid, levantan grandes carcajadas. Pero ya m s cercanos los beros,
encienden los carros y los lanzan con sus yuntas contra los enemigos. En sus loca carrera los bueyes esparcen el fuego
por doquier; una gran confusin se apodera de los cartagineses y se disuelve su formacin; entonces los beros,
precipitndose sobre ellos, mataron al mismo Barca y a muchos que en su auxilio acudieron.
13. DION CASIO, 12, fr.48.
Para informarse enviaron una embajada, aunque nunca se haban interesado en nada por las cosas de Espaa;
Amlcar los acogi amistosamente y con amables palabras, dicindoles entre otras cosas que se haba visto obligado a
llevar la guerra a Espaa para poder acabar de pagar las deudas que los cartagineses tenan con los romanos, ya que por
ningn otro procedimiento podra librarse de ellas; a lo que los romanos no encontraron nada que objetar.
63
14. DIODORO DE SICILIA, 25, 12.
Asdrbal, yerno de Amlcar, conocido el desastre de su suegro, levant sbitamente el campamento y se dirigi
a Acra Lauca llevando consigo a ms de cien elefantes. Proclamado general por el ejrcito y los cartagineses, eligi
cincuenta mil hombres entrenados, seis mil caballos y doscientos elefantes. Venci primero al rey Oriso, castigando a
los culpables de la derrota de Amlcar. Recibi la sumisin de las ciudades, en nmero de doce, y, finalmente, someti
todas las de Hispania. Contrajo matrimonio con la hija de un rey bero y fue proclamado por todos los beros general
con plenos poderes. Fund, despus, una ciudad al mar a la que llam Karchedon; y an otra, queriendo sobrepasar la
fuerza de Amlcar. Sus fuerzas eran setenta mil infantes, ocho mil jinetes y doscientos elefantes. Al final fue asesinado
por un siervo suyo arteramente a los nueve aos de mando.
15. POLIBIO, 2, 13.
Por este mismo tiempo Asdrbal... administraba el mando con cordura e inteligencia; y entre todo haba hecho
avanzar en gran manera los intereses de su patria, construyendo una ciudad llamada por unos Cartago, por otros Ciudad
Nueva, que no contribuy poco a la prosperidad de los asuntos de los cartagineses, y principalmente por su situacin
favorable tanto para los intereses de Espaa como por los de frica... Los romanos constataron que all se haba
establecido un poder y temible, y pasaron a preocuparse de Espaa. Vieron que en los tiempos anteriores se haban
dormido y que los cartagineses se les haban anticipado a construir un gran imperio, e intentaron con todas sus fuerzas
recuperar lo perdido. Pero de momento no se atrevan a exigir nada a los cartagineses ni a hacerles la guerra, porque
penda sobre ellos su temor a los galos, en sus mismas fronteras, y aguardaban una invasin da tras da. De este modo
los romanos halagaban y trataban benignamente a Asdrbal, pues haban decidido arriesgarse contra los galos y
atacarles: suponan que no podran dominar a Italia ni vivir con seguridad en su propia patria mientras tuvieran por
vecinos a estas gentes. Despacharon legados a Asdrbal y establecieron un pacto con l, en el que, silenciando el resto
de Espaa, se dispuso que los cartagineses no atravesaran con l fines blicos el llamado Ebro. Esto se hizo al tiempo
que los romanos declararon la guerra a los galos de Italia.
16. POLIBIO, 3,
Fabio, el historiador romano, afirma que la causa de la guerra emprendida por Anbal fue, adems de la
injusticia cometida contra los saguntinos, la avaricia y la ambicin de poder de Asdrbal, ya que ste, tras adquirir un
gran dominio en los territorios de Espaa, se present en el frica, donde intent derogar las leyes vigentes y convertir
en monarqua la constitucin de los cartagineses. Los prohombres de la ciudad, al apercibirse de su intento contra la
constitucin, se pusieron de acuerdo y se enemistaron con l. Cuando Asdrbal lo comprendi, se march del frica y
desde entonces manej a su antojo los asuntos espaoles, prescindiendo del senado cartagins.
17. ESTRABN, 3, 4, 6.
Tras Abdera est Na Karchedn, fundacin de Asdrbal, sucesor de Barca, padre de Anbal, la ms importante
de todas las ciudades de esta zona. Tiene una situacin de fcil defensa, unas murallas bien construida y est
enriquecida por puertos, una laguna y por minas de plata. En ella y en sus cercanas abundan las industrias de salazn,
es el principal emporio para las mercancas que, llegando del interior, han de ser cambiadas por las que vienen del mar y
stas por las que proceden de tierra adentro.
18. PLUTARCO, Moralia, Las virtudes de las mujeres, 10.
Disponindose a atacar Anbal Barca, antes de emprender la guerra contra los romanos, a Salmantike, ciudad
grande de Iberia, los asediados, llenos de temor, prometieron, en un principio, hacer cuento se les ordenara, y dar a
Anbal trescientos talentos de plata y trescientos rehenes. Y habiendo levantado aquel cerco, stos, cambiando de
parecer, no hicieron nada de lo que haban prometido. Habiendo vuelto en consecuencia, Anbal nuevamente y habiendo
ordenado a sus soldados poner mano a la ciudad, con saqueo de sus riquezas, asustndose los brbaros, se avinieron
completamente a salir con un solo vestido los libres, abandonando las armas, las riquezas, los esclavos y la ciudad. Pero
las mujeres, creyendo que los enemigos cachearan a cada uno de los hombres al salir, pero que a ellas no las tocaran,
salieron acompaando a los hombres, llevando puales ocultos. Y habiendo salido todos, Anbal, poniendo una guardia
de masaisylios, los mantuvo reunidos en el arrabal, y los dems, lanzndose en desorden saquearon la ciudad. Y hechas
presas muy pinges los masaisylios no pudieron contenerse vindolas, ni prestaron atencin a la guardia, sino que se
enfadaron y se fueron a participar del botn. Pero en esto las mujeres, animando a voces a los hombres, les dieron las
armas y algunas, incluso, por si mismas, atacaron a los de la guardia, y una, quitndole la lanza a Bann, el intrprete, le
hiri, si bien tena puesta la coraza; y de los dems habiendo herido a unos y hecho herir a otros, los brbaros huyeron
en compaa de las mujeres. Ms, enterado Anbal y puesto en su persecucin, a los que se quedaron atrs los apres;
pero los dems, metindose en los montes, se escaparon rpidamente, y despus, habiendo mandado a una embajada de
splica, consiguiendo la impunidad y la misericordia, fueron repuestos por Anbal en la ciudad.
c. Los pueblos de la Espaa Ibrica.
19. ESTRABN, 3, 2, 3-4.
Las orillas del Betis son las ms pobladas; el ro puede remontarse navegando hasta la distancia aproximada de
mil doscientos estadios, desde el mar hasta Corduba, e incluso hasta algo ms arriba. Las tierras estn cultivadas con
gran esmero, tanto las ribereas como las de sus breves islas. Adems, para recreo de la vista, la regin presenta
arboledas y plantaciones de todas clases admirablemente cuidadas. Hasta Hispalis, lo que supone cerca de quinientos
estadios, pueden subir navos de gran tamao; hasta las ciudades de ms arriba, como Ilipa, slo lo ms pequeos. Para
64
llegar a Corduba es preciso usar barcas de ribera, hoy hechas de piezas ensambladas, pero que los antiguos las
construan de un solo tronco. Ms arriba de Cstulo, el ro de ser navegable. Varias cadenas montaosas y llenas de
metales siguen la orilla septentrional del ro aproximndose a l unas veces ms, otras menos. En las comarcas de Ilipa
y Sesbon, tanto la antigua como la moderna, existe gran cantidad de plata. Cerca de las llamadas Ktinai nace cobre y
tambin oro. Cuando se sube por la corriente del ro, estas montaas se extienden a la izquierda, mientras que a la
derecha se dilata una grande y elevada llanura, frtil, cubierta de grandes arboledas y buena para pastos. El Anas es
tambin navegable, pero no por tanto trecho ni en navo tan grandes. Su orilla septentrional va tambin bordeada por
montes metalferos que se extienden hasta el Tgos. Las comarcas donde hay metales son por naturaleza speras y
estriles: as son tambin las contiguas a la Carpetania, y an ms las que confinan con los celtberos. Tal es,
igualmente, el aspecto de Baituria, cuyas secas llanuras bordean el curso del Anas. La Turdetania es maravillosamente
frtil; tiene toda clase de frutos y muy abundantes; la exportacin duplica estos bienes, porque los frutos restantes se
venden con facilidad a los numerosos barcos de comercio. Esto se halla favorecido por sus corrientes fluviales y sus
abras semejantes, favorecido por sus corrientes fluviales y sus abras semejantes, como dijimos, a ros, y, como tales,
remontables desde el mar hasta las ciudades de tierra adentro, ya por navos grandes, ya por otros ms pequeos. Toda
la tierra que se extiende tras la costa comprendida entre el Hieron Akrotron y las Stlai es llana. brense en ella
frecuentes escotaduras semejantes a hondonadas de regular tamao, o valles fluviales, por las que el mar penetra tierra
adentro hasta muchos estadios de distancia; las aguas ascendentes de la pleamar invdenlas de tal modo que los barcos,
entonces, pueden subir por ellas como si lo hiciesen por un ro, y hasta ms fcilmente....
20. ESTRABN,3, 2, 5-6.
Los indgenas, conocedores de la naturaleza de la regin, y sabiendo que los esteros pueden servir para lo
mismo que los ros, han construido sus ciudades y poblados sobre aquellos, tal como lo hacen en las riberas de los ros.
As fueron levantadas Asta, Nbrissa, Onoba, Ossnoba, Manoba y otras ms. La serie de canales que han sido abiertos
por doquier ayudan al trfico y a las relaciones, tanto entre ellos mismos como con los forasteros.... De Turdetania se
exporta trigo, mucho vino, aceite; ste, adems, no solo en cantidad, sino en calidad insuperable. Se exporta tambin
cera, miel, pez, mucha cochinilla y minio, mejor que el de la tierra sinpica. Sus navos los construyen all mismo con
maderas del pas. Tiene sal fsil y muchas corrientes de ros salados, gracias a lo cual, tanto en estas cosas como en las
de ms all de las Columnas, abundan los talleres de salazn de pescado, que producen salmueras tan buenas como las
pnticas. Antes se importaba de aqu cantidad de tejidos; hoy mismo, sus lanas son mas solicitadas que las de los
koraxoi, y nada hay que las supere en belleza. Por un carnero reproductor se paga no menos de un talantn. De gran
validad son tambin los tejidos ligeros que fabrican los saltietai. La abundancia de ganados de toda especie es all
enorme, as como la caza. Los animales dainos son raros; excepcin hecha de unas liebrecillas que agujerean la tierra y
a las que algunos llaman leberides, Estos animales, como se alimentan de races, destruyen plantas y semillas. As
ocurre en casi toda Iberia, extendindose el mal, tambin, hasta Massalia, e incluso las islas....
21. ESTRABN, 3, 4, 1.
La longitud de sus costas es de dos mil estadios mayor, distribuyndose as: el tramo de costa que va de Calpe,
cuyo monte est sobre las Columnas, hasta Karchedon Na, mide una longitud de dos mil doscientos estadios y en l
viven la mayora de los bastetanos a los que se les suele llamar tambin bstulos- y una parte de los oretanos; la banda
costera que se extiende desde all hasta el ro Ebro es casi igual en longitud y est ocupada por los edetanos; tras del
Ebro hasta el Pirineo y los Trofeos Pompeyanos se extiende una franja litoral de mil seiscientos estadios, en la que
viven parte pequea de los edetanos, ocupando el reto los indicetas, que estn divididos en cuatro grupos.
22. ESTRABN, 3, 4, 5.
Es de creer que las emigraciones de los griegos a los pueblos brbaros tuvieron por causa su divisin en
pequeos estados y su orgullo local, que no les permitira unirse en lazo comn, todo lo cual les privaba de fuerza para
repeler las agresiones venidas de fuera. Este mismo orgullo alcanzaba entre los iberos grados mucho ms altos, a los
que se una su carcter verstil y complejo. Llevaban una vida de continuas alarmas y asaltos, arriesgndose en golpes
de mano, pero no en grandes empresas, y ello por carecer de impulso para aumentar sus fuerzas unindose en una
confederacin potente; as, pues, si hubieran logrado juntar sus armas, no hubieran llegado a dominar la mayor parte de
sus tierras ni los cartagineses, ni antes los tirios, ni los celtas, los mismos que ahora se llaman celtberos y berones, ni el
bandolero Viriato, ni Sertorio tras l , ni ciertos otros celosos de ensanchar su poder....
23. ESTRABN, 3, 4, 17.
Tambin podran tenerse como formas brbaras los ornamentos de algunas mujeres, ornamentos que describe
Artemidoro. En ciertas regiones dice- llevan collares de hierro con garfios que se doblan sobre la cabeza, saliendo
mucho por delante de la frente; en estos garfios pueden, a voluntad, bajar el velo, que al desplegarlo por delante
sombrea el rostro; lo que tienen por cosa de adorno. En otros lugares tocan con un tympanion redondeado por la parte
de la nuca y ceido a la cabeza por la parte de las orejas, el cual disminuye poco a poco su altura y anchura. Otras se
depilan la parte alta de la cabeza, de modo que resulta ms brillante que la frente. Finalmente, otras se cien a la cabeza
una pequea columnilla de un pie de altura, alrededor de la cual enrollan sus cabellos, que luego cubren con un manto
negro...
65
24. DIODORO DE SICILIA, 15, 70.
Envi desde Sicilia por mar a Corinto galos e beros para auxiliar a los espartanos, que los alistaron pagndoles
como anticipo cinco meses de sueldo. Los griegos queriendo probar su bravura, los emplearon en diversas batallas, en
las que estos extranjeros se portaron valerosamente y mataron an gran nmero de beocios y aliados. Despus de
reconocer que merecan ser distinguidos por su valor y docilidad y de haber utilizado sus servicios en muchas
ocasiones, los espartanos los licenciaron con grandes muestras de honor. Al final del verano los galos e beros se
reembarcaron para volver a Sicilia.
d. Los pueblos clticos de la Pennsula Ibrica.
25. ESTRABN, 3, 3, 3.
Al septentrin del Tagos se extiende Lusitania, la ms fuerte de las naciones iberas y a la que durante ms
tiempo luch contra los romanos. Limitan esta regin; hacia el lado del Sur, el Tagos, por el Oeste y el Norte, el
Ocano, y al Este, las tierras de los carpetanos, vetones, vaceos y galaicos, por no citar sino los ms conocidos.
26. .ESTRABN, 3, 3, 6.
Dicen que los lusitanos son diestros en emboscadas y persecuciones. giles, listos y disimulados. Su escudo es
pequeo, de dos pies de dimetro, cncavo por su lado anterior; lo llevan suspendido por delante con correas, y no
tiene, al parecer, abrazaderas ni asas. Van armados tambin de un pual o cuchillo; la mayor parte llevan corazas de
lino, y algunos pocos cota de malla y cascos de tres cimeras. Otros cubren con cascos tejidos de nervios; los infantes
usan knemides y llevan varias jabalinas; algunos se sirven de lanzas con punta de bronce. Entre los pueblos que habitan
sobre el ro Douros dicen que algunos que viven al modo lacnico, y usan de aceite, calientan sus recipientes con
piedras enrojecidas al fuego, se baan en agua fra y no hacen ms que una comida, mesurada y concisa. Los lusitanos
hacen sacrificios y examinan las vsceras sin separarlos del cuerpo; observan asimismo las venas del pecho y adivinan
palpando. Tambin auscultan las vsceras de los prisioneros, cubrindolas con sagos. Cuando la vctima cae por mano
del hieroskopos hacen su primera prediccin por la cada del cadver. Amputan las manos derechas de los cautivos y las
consagran los dioses.
27. DIODORO DE SICILIA, 5, 34, 6.
Hay una costumbre muy propia de los iberos, ms sobre todo de los lusitanos, y es que cuando alcanzan la
edad adulta, aquellos que se encuentran ms apurados de recursos, pero destacan por el vigor de sus cuerpos y su
denuedo, proveyndose de su valor y de arma, van a reunirse en la aspereza de los montes; all forman bandas
considerables que recorren Iberia, acumulando riquezas con el robo, y ello lo hacen con el ms completo desprecio.
28. APIANO, Sobre Iberia, 71.
El cadver del heroico caudillo, magnficamente vestigio, fue quemado en una altsima pira. Mientras el cuerpo
se consuma, tanto los soldados de a pie como los jinetes, todos con armas dieron vueltas a su alrededor entonando sus
glorias al modo brbaro, y no se apartaron del lugar hasta que el fuego se extingui.
29. ESTRABN, 3, 4, 13.
De las cuatro naciones en que estn divididos los celtberos, la ms poderosa es la de los arvacos, que habitan
la regin oriental y meridional y son limtrofes con los carpetanos y vecinos de las fuentes del Tagos. La ms famosa de
sus ciudades es Numancia, cuya virtud se mostr en la guerra de veinte aos que sostuvieron los celtberos contra los
romanos; luego de haber destruido varios ejrcitos con sus jefes, los numantinos encerrados tras sus murallas,
terminaron por dejarse morir de hambre , a excepcin de los pocos que rindieron la plaza. Los lusones, que pueblan la
parte oriental, confinan tambin con las fuentes del Tagos. De los arvacos son las ciudades de Segeda y Palantia.
Numancia dista unos ochocientos estadios de Caesaraugusta que, como hemos ya dicho, se alza en la orilla del Iber.
Tanto Segbriga como Blbilis, son ciudades de los celtberos. Polibio, al hablar de los pueblos vaceos y celtberos y de
las localidades que les pertenecen, cita entre otras ciudades las de Segesama e Intercatia, pues la naturaleza del pas no
es apta para dar vida a un gran nmero de ciudades, siendo como es sumamente msera, de una situacin excntrica y de
un aspecto inculto; por otra parte, ni el gnero de vida de sus habitantes ni sus actividades (excepto, naturalmente, las
ciudades sitas sobre la costa de Nuestro Mar) dan pi a ello. Los pobladores de las aldeas son salvajes y as con tambin
la mayora de los iberos; las ciudades mismas no pueden ejercer su influjo civilizador cuando la mayor parte de la
poblacin habita los bosques y amenaza la tranquilidad de sus vecinos.
30. DIODORO DE SICILIA, 5, 33-34.
... los celtberos suministraban para la lucha no slo excelentes jinetes, sino tambin infantes que destacaban
por su valor y capacidad de sufrimiento. Estn vestidos con speras capas negras, cuya lana recuerda el fieltro. En
cuanto a las armas, algunos de ellos llevan escudos ligeros, similares a los de los celtas, y otros grandes escudos
redondos del tamao del aspis griego. En sus piernas y espinillas trenzan bandas de pelo y cubren sus cabezas con
cascos broncneos, adornados con rojas cimeras. Llevan tambin espadas de doble filo, forjadas con excelente acero, y
puales de una cuarta de largo para el combate cuerpo a cuerpo. Emplean una tcnica peculiar en la fabricacin de sus
armas; entierran piezas de hierro y las dejan oxidar durante algn tiempo, aprovechando slo el ncleo, de forma que
obtienen , mediante nueva forja, espadas magnficas y otras armas. Un arma as fabricada corta cualquier cosa que se
encuentre en su camino, por lo que no hay escudo, casco o cuerpo que se resiste a sus golpes, por la excepcional calidad
del hierro. Son muy hbiles en luchar de dos modos diferentes: primero atacan a caballo y, en caso de ser rechazados,
desmontan y atacan de nuevo como soldados de infantera. Segn sus normas habituales son extremadamente cueles
66
con los criminales y enemigos, aunque con los forasteros son compasivos y honrados; los extranjeros que vinieron a
vivir entre ellos, todos los invitaron a parar en sus casas, rivalizando entre ellos para prodigarles hospitalidad, y los
extranjeros que fueron atendidos por stos, los elogiaban y los consideraban amigos de los dioses..... En cuanto a su
alimentacin, se sirven de toda clase de carnes, que abundan entre ellos, y como bebida poseen una combinacin de
vino y miel...
31. DIODORO DE SICILIA, 5, 34.
Entre los pueblos limtrofes de los celtberos, uno de los ms adelantados es el de los vaceos; estas gentes
reparten anualmente las tierras que poseen entre sus miembros, distribuyendo las cosechas de acuerdo con las
necesidades de cada cual y condenando a muerte a quienes ocultan o guardan para s lo que no les corresponde......
32. ESTRABN, 3, 4, 16.
Las races tintreas abundan: el olivo, la vid, la higuera, y otras plantas semejantes crecen cuantiosas en las
costas ibricas que bordean nuestro mar, y tambin en las del exterior. En cambio, las costas septentrionales ribereas al
ocano carecen de ellas a causa del fro; en el resto del litoral, ms que por negligencia de los hombres, que viven sin
preocupaciones, porque dejan transcurrir su vida sin ms apetencia que lo imprescindible para la satisfaccin de sus
instintos brutales. Si no se quiere interpretar como rgimen confortable de vida el que se laven con los orines guardados
durante algn tiempo en cisternas, y que tanto los hombres como las mujeres de estos pueblos se froten los dientes con
ellos, como hacen, segn dicen, los cntabros con sus vecinos. Esto, y el dormir en el suelo, en comn... Propio de los
iberos y los celtas. Segn ciertos autores, los galaicos son ateos, ms no as los celtberos y los otros pueblos que lindan
con ellos por el Norte, todos los cuales tienen cierta divinidad innominada a la que en las noches de luna llena, las
familias rinden culto danzando hasta el amanecer, ante las puertas de sus casas. Los vettones, que fueron los primeros
que compartieron con los romanos la vida de campamento, viendo una vez a ciertos centuriones ir y venir en la guardia,
pasendose, creyeron que se haban vuelto locos y quisieron llevrselos a sus tiendas, pues no conceban otra actitud
que la de estar tranquilamente sentados o combatir.
33. ESTRABN, 3, 4, 17-18.
Se cuenta, por ejemplo que en las guerras de los cntabros, las madres mataron a sus hijos antes de permitir
que cayesen en manos de sus enemigos. Un muchacho cuyos padres y hermanos haban sido hechos prisioneros y
estaba atado, mat a todos por orden de su padre con un hierro del que se haba apoderado. Una mujer mat a sus
compaeras de prisin. Un prisionero, que estaba entre los guardianes embriagados, precipitose en la hoguera. Todos
estos rasgos se cuentan tambin de los pueblos celtas, tracios y escitas; como es cosa comn entre ellos, la valenta, no
slo en los hombres, sino tambin en las mujeres. Estas cultivan la tierra; apenas han dado a luz, ceden el lecho a sus
maridos y los cuidan. Con frecuencia paren en plena labor, y lavan al recin nacido inclinndose sobre la corriente de un
arroyo, envolvindole luego... Tales rasgos denotan cierto salvajismo en sus costumbres; mas otros, sin ser propiamente
civilizados, no son, sin embargo, salvajes. As, entre los cntabros es el hombre quien dota a la mujer, y son las mujeres
las que heredan y las que se preocupan de casar a sus hermanos; esto constituye una especie de ginecocracia, rgimen
que no es ciertamente civilizado...
34. ESTRABN, 3, 3, 7.
Todos los habitantes de la montaa son sobrios; no beben sino agua, duermen en el suelo, llevan cabellos
largos al modo femenino, aunque para combatir se cien la frente con una banda. Comen principalmente carne de
cabrn; a Ares sacrifican cabrones, cautivos y caballos; suelen hacer hecatombes de cada especie de vctima, al uso
griego, y por decirlo al modo de Pndaro inmolan un centenar. Practican luchas gimnsticas y hoplticas e hpicas,
ejercitndose para el pugilato, la carrera, las escaramuzas y las batallas campales. En las tres cuartas partes del ao no se
nutren sino de bellotas, que, secas y trituradas, se muelen para hacer pan, el cual puede guardarse durante mucho
tiempo. Beben zythos, y el vino, que escasea, cuando lo obtienen se consume enseguida en las grandes festines
familiares. En lugar de aceite usan manteca. Comen sentados sobre bancos construidos alrededor de las paredes,
alinendose en ellos segn las edades y dignidades; los alimentos se hacen circular de mano en mano; mientras beben,
danzan los hombres al son de flautas y trompetas, saltando en alto y cayendo en genuflexin....En el interior, en lugar de
moneda practican el intercambio de especies o dan pequeas lminas de plata recortadas. A los criminales se les
despea, a los parricidas se les lapida, sacndolos fuera de los lmites de la patria o ciudad. Los enfermos, como se
hacan en la Antigedad entre los asirios, se exponen en los caminos para ser curados por los que han sufrido la misma
enfermedad. Antes de la llegada de Bruto no tenan ms que barcas de cuero para navegar por los estuarios y lagunas
del pas.....As viven estos montaeses que, como dije, son los que habitan el lado septentrional de Iberia; es decir: los
galaicos, astures y cntabros, hasta los vascones y el Pirineo, todos los cuales tienen la misma forma de vivir. Podra
hacer la lista de pueblos ms larga, pero renuncio a una descripcin aburrida, pues a nadie le agradara or hablar de los
pleatauros, bardietas, alotrigos, y otros nombres menos bellos y ms ignorados.
67
Actividades complementarias:
- Lectura de R. Graves, El vellocino de oro.
Jason acompaado de los mas insignes heroes de Grecia debe cumplir con su destino buscando en las lejanas
tierras del mar Negro el legendario vellocino dorado. La travesia de la nave Argos dificultada por multiples aventuras y
sinsabores acaba llegando a distino y cumpliendo con su arriesgada mision. Mezcla de mitos, leyendas, pueblos
extraos, historia y humanidad es otra obra cumbre de Graves.
- Visionado de Jason y los argonautas (2000) (Primera parte).
Antigua Grecia, 2000 A.C. Cuando Jasn, hijo de Esn, tena slo tres aos, la ciudad de Yolco fue atacada por
su to, el tirano Pelas, que, despus de matar al rey Esn, se apoder del trono. Jasn sobrevivi a la matanza y se fue a
vivir lejos de Yolco. Veinte aos despus, se propuso recuperar el reino de su padre. Cuando Pelas lo reconoce, lo
condena a muerte. Para salvar la vida, Jasn se compromete a llevar a Yolco el mtico Vellocino de Oro. Llegar a la
Colquide y cumplir su misin ser una autntica odisea.
68
UNIDAD 6. LA POCA CLSICA (I). ESPARTA.
ndice.
6.1. La poca clsica (I): Esparta.
6.2. Grandes creaciones culturales: La Filosofa y la Ciencia.
6.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Orfeo. La muerte de Orfeo.
6.4. Lengua griega: Temas en vocal -. Temas en vocal -. Temas
en diptongo -. Sustantivos irregulares. El participio.
6.5. Lxico griego. 6.51. Familias semnticas: Las ciencias.
6.5.2. Helenismos: Ciencia y tcnica.
APNDICE. El Teatro griego clsico.
Actividades complementarias.
6.1. La poca clsica (I): Esparta.
El perodo de la Historia de Grecia comprendido entre el fin de las Guerras Mdicas (500-479 a.C.) y la llegada
de Alejandro Magno (336-323 a.C.) se ha denominado tradicionalmente como poca Clsica ya que durante el mismo
la cultura y el pensamiento griegos alcanzaron su mximo desarrollo.
Todo ello sucedi en el seno de una muy compleja sociedad en la que nunca se form un Estado unitario sino
que fue un conglomerado de polis libres y polticamente independientes unas de otras, cada una de las cuales posey sus
rganos de defensa y gobierno que nicamente tuvieron autoridad sobre el ncleo urbano y sus alrededores. Este
rgimen de ciudad-estado provoc frecuentes luchas entre las ciudades para alcanzar la hegemona, que se manifest en
el esplendor comercial de la polis. De estas ciudades, las dos que alcanzaron una mayor relevancia fueron Esparta y
Atenas, cuya organizacin social y poltica fue radicalmente distinta.
Esparta.
La ciudadana espartana estaba organizada en torno a tres clases o estamentos: los espartiacas, que eran la clase
dirigente y descendientes de los conquistadores dorios; los periecos, cuyo origen se remonta a los primeros pobladores
anteriores a la invasin doria; y los ilotas, la clase socialmente inferior. De ellos, slo los espartiacas eran ciudadanos de
pleno derechos.
El sistema social espartano se cimentaba sobre una estricta educacin en la que el Estado actuaba como uno de
los agentes principales. El recin nacido era examinado por el consejo de ancianos, los cuales juzgaban cual iba a ser su
futuro; tras esto, el nio era entregado a su madre, la cual era responsable de su educacin durante los siete aos
siguientes. A los siete aos daba inicio el proceso educativo por parte del Estado, dicho proceso constaba de una serie de
etapas por las cuales el nio iba atravesando, todas ellas marcadas por la sobriedad y la disciplina. A los catorce aos se
iniciaba el aprendizaje militar. Finalmente, a los veinte aos de su nacimiento, el joven adquira la mayora de edad y
pasaba a formar parte de las sociedades de banquetes comunales. Desde el momento en el que el joven era aceptado en
los banquetes, y hasta los sesenta aos, poda ser movilizado por el ejrcito, por lo que deba de estar permanentemente
en buen estado fsico y realizar un entrenamiento constante con las armas.
Los ciudadanos de pleno derecho de Esparta estaban obligados, para mantener su posicin, a participar en los
banquetes comunes, ya que estos contribuan a fomentar el compaerismo y la solidaridad entre los ciudadanos, algo
muy importante en la estructura militarizada de Esparta. A estos banquetes cada comensal contribua con sus propios
recursos, por lo que a la idea de ciudadana estaba ligado el concepto de posesin de tierra con cuyos rendimientos
sufragar los banquetes. El mito espartano ha ofrecido, a lo largo de los siglos, la idea de que la sociedad de Esparta era
igualitaria y que en ella todos los ciudadanos posean igual cantidad de terreno y por tanto igual cantidad de riqueza; en
la actualidad esto se tiene por falso, ya que existen evidencias de la compra y venta de propiedades (aunque parece que
esta prctica no era bien vista), y es razonable pensar que diferentes lotes de tierra y diferentes formas de trabajarla
deberan de producir rendimientos distintos.
Los periecos constituan el segundo status social de Esparta, no eran considerados ciudadanos, pero si que
compartan la denominacin de lacedemonios con los espartiacas. Buena parte del territorio de Esparta era ocupado por
los periecos, normalmente el territorio ms pobre agrcolamente y el territorio de frontera, bien fuese con otro Estado
griego o bien con los territorio ocupados por los siempre levantiscos ilotas. A los ciudadanos de Esparta no les
interesaba pues, reducir a los periecos a la condicin de ilotas, puesto que esto hubiera roto el equilibrio de fuerzas y
69
habra puesto en peligro la propia supervivencia de los espartiacas. Dada la prohibicin de los espartanos de dedicarse al
comercio, estas actividades era desarrolladas por los periecos, los cuales gozaban de una cierta autonoma con respecto
a las rgidas leyes espartanas. Los periecos desarrollaron, gracias al comercio, una clase enriquecida que parece ser no
mostr ningn inters de luchar por los derechos polticos que les eran negados. Como ya hemos visto, dicha lucha
haba producido en otras polis el nacimiento de las tiranas, pero en Esparta no sucedi debido a que las escasas ventajas
(y sin embargo muchos inconvenientes) que tena la ciudadana eran ampliamente compensadas con la riqueza
acumulada.
En cuanto a los ilotas, mucho se ha discutido sobre su origen y el modo en el que llegaron a la situacin de
servidumbre a la que estaban sumidos en Esparta. En la actualidad la teora ms aceptada hace referencia a que los
espartanos, en el momento de su invasin llegaron a entablar contacto (posiblemente en el valle de Helos), con una
poblacin de origen aqueo que se dedicaban al cultivo de la tierra; los espartanos los conquistara y les obligaran a
trabajar las tierras para ellos. Lentamente fueron asimilados y esclavizados. Los ilotas eran en cierto sentido esclavos
pblicos, pues pertenecan al Estado, el cual los conceda en propiedad a particulares. Los ilotas sufrieron un continuo
aumento poblacional, pero nunca perdieron su conciencia de pueblo sometido ni sus ansias de independencia, por ello
provocaron infinidad de motines hasta que finalmente fueron liberados.
Tradicionalmente se ha considerado la Rhetra de Licurgo como la primera constitucin espartana y la base de
su sistema social. Pero la Rhetra presenta un grave problema, tanto sobre el documento como sobre su autor, Licurgo;
ya que no se han podido fijar su cronologa. De acuerdo con lo contemplado en la Rhetra la vida poltica de Esparta
estaba organizada en torno a cuatro elementos, dos reyes que conformaban un sistema dirquico de gobierno; un cuerpo
de cinco magistrados, conocidos como foros; un consejo de treinta ancianos, la Gerousa elegidos de forma vitalicia; y
por ltimo una asamblea de la que formaban parte todos los ciudadanos adultos varones, la Apella.
6.2. Grandes creaciones culturales de Grecia: La Filosofa y la Ciencia.
La Filosofa es una investigacin y reflexin sobre los grandes problemas que apasionan la vida de los seres
humanos: el origen del hombre y de los cosmos, el origen del conocimiento, el sentido de la vida, la moral, la libertad,
lo sagrado, etc. Los griegos fueron los precursores de la investigacin cientfica, utilizaron la razn, la observacin y la
experimentacin para buscar explicaciones a los interrogantes que se las planteaban. Primero se desarroll la filosofa.
los filsofos griegos trataron de determinar de que estaban hechas las cosas. En los siglos V y VI a.C, con Scrates,
Platn y Aristteles, la filosofa se hizo antropocntrica, es decir, puso al hombre en el centro de sus bsquedas.
Hertodo se interes por rastrear en el pasado las causas de los acontecimientos de su tiempo. Se lo considera el padre
de la historia por su mtodo de investigacin.
Grecia clsica, helenstica y bizantina.
La tradicin de la filosofa en Grecia antigua acompa a su desarrollo literario. Los conocimientos griegos
han tenido una profunda influencia en Occidente y en la civilizacin de Oriente Medio. Las obras de Scrates, Platn,
Aristteles, y otros filsfos griegos influenciaron profundamente en el pensamiento de la clsica, el Islam clsico, y el
Renacimiento.
En medicina, los mdicos an se remiten al juramento hipocrtico, instituido por Hipcrates, que es
considerado el fundador de la medicina como ciencia. Galeno construy la teora hipocrtica de los cuatro humores, y
sus obras fundaron la medicina en Europa y el Oriente Medio durante siglos. Los mdicos Herfilo y Pablo de Egina
fueron pioneros en el estudio de anatoma, mientras que Dioscrides escribi un extenso tratado sobre la prctica de la
farmacologa.
El periodo de Grecia clsica (desde el 800 a. C. hasta el ascenso de Macedonia), es el que ms a menudo se
asocia con los avances griegos en la ciencia. Tales de Mileto es considerado por muchos como el padre de la ciencia;
fue el primero de los antiguos filsofos que intent explicar el mundo fsico en trminos naturales ms que en causas
sobrenaturales. Pitgoras fue un matemtico a menudo descrito como el "padre de los nmeros"; se crey que fue el
pionero de la percepcin de las proporciones numricas que determinan la escala musical, y el teorema de Pitgoras es
comnmente atribuido a l. Diofanto de Alejandra, en contrapartida, fue el "padre del lgebra". Mucha de la geometra
moderna est basada en la obra de Euclides, mientras que Eratstenes fue el primer gegrafo cientfico, que calcul la
circunferencia de la Tierra y concibi los primeros mapas basados en principios cientficos.
El periodo helenstico, siguiente a las conquistas de Alejandro, continu y desarrolll este conocimiento.
Hiparco de Nicea es considerado un preeminente observador astronmico de la antigedad, y fue probablemente el
primero en desarrollar un mtodo exacto de prediccin del eclipse solar, mientras que Aristarco de Samos fue el primer
astrnomo conocido en proponer un modelo heliocntrico del Sistema Solar, aunque el modelo geocntrico de Claudio
Ptolomeo fue comnmente aceptado hasta el siglo XVII. Ptolomeo tambin contribuy substancialmente a la cartografa
y a la ciencia de la ptica. Por su parte Arqumedes fue el primero en calcular el valor de y de una progresin
geomtrica, y tambin fue el primer fsico conocido, al descubrir la ley del principio de Arqumedes y concebir la
irrigacin mediante el dispositivo conocido como tornillo de Arqumedes.
70
El periodo bizantino qued principalmente como un periodo de preservacin de los trminos de los textos
clsicos greco-romanos; hubo, sin embargo, significativos avances hechos en los campos de la medicina y la erudicin
histrica. La filosofa teolgica tambin permaneci como un rea de estudio, personificada por la fundacin de la
Universidad de Constantinopla.
Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles, los arquitectos de la famosa iglesia de Santa Sofa de Constantinopla,
tambin contribuyeron a las teoras matemticas concernientes a la forma arquitectnica, y la armona matemtica
percibida necesitaba crear una estructura multicupular. Estas ideas eran la prueba de la gran influencia del arquitecto
otomano Sinan en su creacin de la Mezquita Azul, tambin en Constantinopla. Tralles, en particular, produjo varios
tratados de ciencias naturales, adems de otras incursiones suyas en las matemticas, como la seccin cnica.
La gradual migracin de los griegos de Bizancio a las repblicas italianas siguiente a la cada del Imperio
bizantino, y los textos que llevaron con ellos, combinados con las posiciones acadmicas que sostuvieron, fue un factor
importante en las primeros atisbos del Renacimiento italiano.
Grecia moderna.
Los griegos continan contribuyendo a la ciencia en el mundo moderno. John Argyris, un matemtico e
ingeniero griego, es responsable de la invencin del anlisis de elementos finitos y del mtodo directo de la rigidez,
relativo a la fsica. El matemtico Constantin Carathodory trabaj en el campo del anlisis real, el clculo de
variaciones, y la teora de la medida a principios del siglo XX, y fue a ayudar a Albert Einstein en la parte matemtica
de su teora de la relatividad. El bilogo Fotis Kafatos pionero en el campo de la clonacin molecular y gentica;
Dimitris Nanopoulos es un destaco terico fsico, que ha hecho significativas contribuciones en el campo de la Fsica de
partculas y la Cosmologa. En medicina, Georgios Papanikolaou contribuy enormemente al desarrollo del diagnstico
del cncer con su Prueba de Papanicolaou. El diseador de coches griego Alec Issigonis cre el icono Mini, mientras
que el cientfico computacional Michael Dertouzos estuvo entre los pioneros de internet.
6.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Orfeo. La muerte de Orfeo.
La lira inventada por Hermes es perfeccionada por Orfeo, el hijo de Calope, la musa de la poesa lrica.
.
,
. ,
. ,

,
.
Cuando la ninfa Eurdice, su amada esposa, muere por la mordedura de una serpiente, el msico Orfeo
desciende al Hades en su busca.

, .
.
, ,
.
Platn no simpatiza con Orfeo. Este fragmento de uno de sus ms celebrados dilogos, El banquete, presenta
su muerte como un castigo divino. (Ver explicaciones y actividades infra
. 2.
, . 3. , 4.
. 5.
, . 6. . 7.
. 8.
.
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Sobre el texto "La muerte de Orfeo".
El texto incluye un nuevo tipo de oraciones en las que el verbo subordinado aparece en infinitivo (-, -). ste
puede ser sustituido por oraciones subordinadas sustantivas introducidas por conjuncin (, 'que'), o por estilo directo
tras un punto alto.
En la oracin 8 el infinitivo no tiene el mismo sujeto que el verbo principal. Cuando los sujetos del verbo
principal y del infinitivo no coinciden, el sujeto de ste ltimo se expresa en acusativo: 'los dioses deciden que su
71
muerte sea por obra de mujeres'.
Actividades.
1. Lee el texto y seala los infinitivos que aparecen.
2. Comenta las diferencias sintcticas entre las oraciones 3 y 8.
3. Escribe en estilo directo la oracin 3.
4. Analiza las formas verbales de la oracin 6.
5. Localiza una aposicin y un predicativo.
Explicaciones gramaticales y actividades.
Morfologa nominal: Caractersticas de la tercera declinacin.
Por la tercera declinacin se flexionan todos los sustantivos y adjetivos, masculinos, femeninos y neutros, de
tema en consonante y en vocal distinta de -a u -o. (Habitualmente, esta declinacin tambin ha sido denominada
atemtica por aadir las desinencias directamente al tema). Se trata, pues, de un modelo gramatical muy productivo que
presenta numerosas variedades flexivas por razones morfolgicas y fonticas. Los distintos temas se pueden clasificar
en:
I. Temas en consonante. II. Temas en vocal y en diptongo.
En oclusiva labial En -
velar En -
dental En -
En -
En nasal
En lquida
En silbante
El cuadro general de desinencias de esta declinacin es el siguiente:
Singular Plural
Masc./Fem. Neutro Masc./Fem. Neutro
Nom. - / vocal alargada - - -
Voc. - / - - - -
Acus. - / - - - / - -
Gen. - -
Dat. - -()
El nominativo singular del tipo masculino-femenino puede presentar desinencia - (ej.: -) desinencia
cero con alargamiento de la vocal predesinencial (ej.: , -), segn los temas.
Los acusativos singular y plural del tipo masculino-femenino adoptan, por lo general, las desinencias - / -
en los temas consonnticos y las desinencias / - en los voclicos.
Morfologa verbal: Presente de la voz media.
Adems de las voces activa y pasiva, con valores significativos semejantes a los que tienen en castellano, el
griego dispone de voz media. Su significado contrasta con el de la voz activa porque expresa una participacin especial
del sujeto en la accin del verbo, que puede plasmarse en la traduccin con distintos matices: reflexividad (ej.:
, 'despierta al nio'; , 'se despierta'), inters (ej.: , 'alimenta al nio';
, 'alimenta a su hijo').
En griego hay ciertos verbos en los que no se concreta la oposicin voz activa-voz media-voz pasiva, sino que
slo tienen formas medias y significado activo: son los llamados verbos deponentes (ej.: , 'venir'; , 'llegar
a ser'; , 'querer').
Las desinencias medias para el presente son stas:
Singular Plural
1 persona - -
2 persona - / - <*- -
3 persona - -
72
Aplicadas a distintas races por medio de la vocal temtica ( / ), se obtiene el siguiente paradigma:
Singular Plural
1 -- --
2a - / - < *-- --
3a -- --
Actividades.
1. Cambia a voz media las siguientes formas verbales activas:
, , , , , , ,
2. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
.
.
.
.
Aposicin y predicativo.
Cuando un sustantivo restringe o explica el significado de otro sustantivo, se dice de l que est en aposicin. En
griego, ambos sustantivos han de concertar obligatoriamente en caso. Ej.: , 'el citaredo Orfeo'.
La funcin de predicativo est desempeada por un adjetivo o sustantivo que modifica simultneamente al verbo y a
otro elemento oracional, con frecuencia en funcin de sujeto o complemento directo. Si el predicativo es un sustantivo,
habr de concertar en caso con el sintagma al que modifique; si se trata de un adjetivo, la concordancia deber ser en
gnero, nmero y caso. Ej.: , 'Hermes construye el primero la lira'.
Sintaxis: La coordinacin.
La coordinacin (y la yuxtaposicin, la vinculacin asindtica de elementos lingsticos) es el procedimiento
sintctico por el que se unen segmentos equivalentes desde el punto de vista funcional, ya sean sintagmas u oraciones.
Las conjunciones coordinantes son copulativas cuando unen aditivamente: , (encltica), 'y'; disyuntivas si la unin
es excluyente: , 'o' (ambos tipos pueden aparecer en correlacin: ... ..., ... ..., 'no slo... sino tambin...'; ...
..., 'o... o...'); y adversativas cuando la unin es opositiva: , 'pero, sino'. Una correlacin copulativo-adversativa
muy habitual en griego es la que se establece por medio de las conjunciones ... ..., 'por una parte... por otra....'.
Hay, adems, otros nexos que sirven de transicin entre oraciones independientes. Destacamos por su
frecuencia la conjuncin causal , 'pues', y la conjuncin consecutiva , 'as pues, por consiguiente'; ninguna de las
dos (como tampoco ... ...) puede encabezar la oracin.
Actividades.
1. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
, , , , .
, , ,
.
, , .
.
6.4. Lengua griega: Temas en vocal -. Temas en vocal -. Temas en diptongo -. Sustantivos
irregulares. El participio.
- TEMAS EN VOCAL -.
Estn formados por sustantivos masculinos y femeninos; pueden presentar la - invariable en toda la flexin, o bien alternar
la vocal - con - a partir del genitivo singular. Esta -, al encontrarse entre vocales desaparece y se contraen las vocales en
contacto. En el genitivo singular la desinencia es - a causa de una mettesis de cantidad.
Declinacin de , ciudad, tema -/-:
singular plural
nominativo - - (<-)
vocativo -
acusativo - - (por analoga)
genitivo - (<-) - (<-)
dativo - (<-) - (por analoga)
- TEMAS EN VOCAL -.
Incluyen sustantivos masculinos, femeninos y neutros, y tambin adjetivos.
Los sustantivos se declinan como los temas en vocal -, es decir, presentan la vocal - invariable o bien alternan la -
con - a partir del genitivo singular.
73
Declinacin de , - ciudad, capital, tema -/-:
singular plural
nominativo (<-)
vocativo
acusativo
genitivo (<-) (<-)
dativo (<-) () (por analoga)
Los adjetivos del tipo , , pesado, grave, decliinan el femenino como un tema en - pura, en cambio, los
gneros masculino y neutro se declinan como un tema en - alternante; el genitivo singular de los adjetivos es -, en
lugar de - como en los sustantivos.
Declinacin de , , pesado, grave:
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo - - - - (<-) - -
14
vocativo - - - - -
acusativo - - - - - -
genitivo -
15
- - - (<-) - -
16
dativo - - - -() (por analoga) - .()
- TEMAS EN DIPTONGO -.
Forman parte de estos temas sustantivos masculinos y femeninos. Se caracterizan por la elisin de la - en posicin
intervoclica, que da lugar al hiato y a la contraccin. El nominativo singular es sigmtico; los acusativos singular y plural
presentan las desinencias - y - respectivamente, como los temas consonnticos.
Declinacin de , - rey, tema -:
singular plural
nominativo - - (<-)
vocativo -
acusativo - (<-) -
genitivo - (<-) - (<-)
dativo - (<-) -
- SUSTANTIVOS IRREGULARES.
, : Zeus temas: -/-.
, mujer temas -/-.
, : perro temas: -/-.
, : nave temas: -/--
, : mano temas: -/-.
, / : hijo temas: -/--
- EL PARTICIPIO.
El participio es un adjetivo verbal. Tiene tres gneros: masculino, femenino y neutro. Acta como si se tratara de un
adjetivo, pero sin dejar de ser un verbo, y como tal admite todo tipo de complementos. En griego se emplea con mucha
frecuencia esta forma verbal, constituyendo esto una de las caractersticas esenciales de la lengua griega.
Podemos traducir el participio de las siguientes formas:
Por un gerundio simple o compuesto, segn se trate de un participio de presente o de aoristo. Ej.:
(Muchos, siendo de buen linaje, son en realidad malvados).
Por una oracin subordinada adjetiva o de relativo (si el participio va precedido del artculo). Ej.:
, (Los que aman la justicia son buenos siudadanos).
Por una oracin subordinada adverbial o circunstancial (temporal, causal, final, etc.). Ej.:
, (Aquiles cogi las armas para lanzarse contra los troyanos).
Participio absoluto o genitivo absoluto: Se trata de una construccin sintctica en la que el verbo es un participio en caso
genitivo que est concertando con el sujeto en gnero, nmero y caso. Equivale a una oracin circunstancial. Ej.:
, (Siendo primavera / cuando es primavera, todas las flores florecen).
Para declinar el participio: el masculino y el neutro se declinan como un sustantivo de tema en consonante -, y el
14 (<-), no se produce contraccin.
15 No se produce contraccin.
16 (<-).
74
femenino por la primera declinacin en - pura:
Declinacin de , , (siendo):
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo (<) - - - -
acusativo - - - - -
genitivo - - - - - -
dativo - - - - (<+) - -
Declincacin de -, -, - (desatando):
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo - - - - - -
acusativo - - - - - -
genitivo - - - - - -
dativo - - - - - -
6.5. El lxico griego.
6.5.1. Familias semnticas: Las ciencias.
Matemticas Fsica-Qumica
, - : nmero, suma, cantidad , : sal
, - : cara, plano, base , - : fuerza
, - : medida, cantidad , - : estabilidad, fijeza
, - : distribucin , - : agua
Biologa Astronoma-Meteorologa
, - : vida , - : nube
, - : hierba, planta , - : planeta
, - : animal , - : el Sol
, - : pez , - : la Luna
, - : cavidad, cesta, clula , - : viento
, - /: pjaro, ave , - : astro, constelacin
, - : mono , - : cielo, firmamento
, - : vegetal, planta , - : esfera, globo
Actividad: Define los helenismos siguientes e indica con qu palabra griega guardan relacin: 1. Anemmetro 2.
Selenografa 3. Astronauta 4. Hidroelctrico 5. Binomio 6. Haloidea 7. Ictiosaurio 8. Paleobotnica 9. Hectmetro 10.
Icosaedro 11. Planetario 12. Astrofsica 13. Citoblasto 14. Helioscopio 15. Aritmtica 16. Esttica 17. Pitecntropo 18.
Ornitologa 19. Hidrobiologa 20. Nefelmetro 21. Polinomio 22. Dinamo 23. Epizootia 24. Fitomorfismo 25. Litosfera
26. Uranofobia.
75
6.5.2. Helenismos: Ciencia y Tcnica.
timo Formante Significado Ejemplo
, - -electr-o- electricidad Electricidad
, - -mecan-o- mquina Mecnica
-scopio observar Telescopio
, - -tecn-o-/-tecni- tcnica Tecnologa
, - -tip-o-/-tipi-a figura, modelo Fenotipo
, - -fisi-o-/-fisis naturaleza Metafsica
-re-o-/-rro fujo, corriente Reostato
-gen-/-gon- nacimiento Genealoga
, - -cine- movimiento Cinestesia
-tact-/-tax-o- orden Taxonoma
, -gon-i-o ngulo Diagonal
, -, - -oxi- cido, agrio Oxgeno
Actividad: Define los helenismos siguientes y explica sus componentes: 1. Magnetoscopio 2. Mnemotcnico 3.
Logotipo 4. Fisiologa 5. Microcospio 6. Linotipia 7. Seborrea 8. Gentica 9. Mecanografa 10. Catarro 11. Cosmogona
12. Acinesia 13. Pirotecnia 14. Oxtona 15. Hidroelctrico 16. Biomecnica 17. Periscopio 18. Cinematgrafo 19.
Tctica 20. Electrodo.
APNDICE. El Teatro: Caracteres del gnero.
1. Orgenes y gneros.
El origen del teatro es incierto. Por lo que respecta a la tradicin occidental, el teatro y el desarrollo
del arte dramtico hunde sus races en la antigua Grecia, donde surgi como una depuracin de los ritos y ceremonias
llevadas a cabo en honor al dios Dioniso (dios del vino, de la fertilidad, del desenfreno), celebraciones musicales del
siglo VI a.C. producidas en la regin del tica. Posiblemente existieron en un principio grupos de coros que cantaban y
bailaban en honor de Dioniso; los actores habran surgido de ciertos coreutas que abandonaron momentneamente el
coro para recitar algunos pasajes.
Las piezas de los actores solan representarse en dialecto tico y las del coro en drico. Luego los cantos se
diversificaran: unos tomaran temas del canto a las desgracias y otros, de lo referido a la alegra y la burla, dando lugar
a los tres gneros fundamentales: la tragedia, la comedia y el drama satrico.
A pesar de las diferencias, como veremos, entre tragedia y comedia las semejanzas eran muchas. Ambas tenan
relacin con el culto al dios Dioniso; las representaciones tenan lugar en el teatro de Dioniso.
Ambas estaban escritas en verso e incluan msica y danza. En ambas intervenan actores, entre dos y tres, y un
coro, integrado por entre doce y quince coreutas (aunque despus se ampliar en la comedia), dirigido por un corifeo o
jefe de coro. Ambas empleaban mscaras y un vestuario especial para caracterizar a los actores, eso s, con rasgos
diferentes segn el gnero.
El drama satrico era de tema legendario y heroico, como el de la tragedia, slo que, al ser interpretado por un
coro de stiros, seres con apariencia animal, produca un efecto cmico. En las representaciones oficiales organizadas
en concurso deba acompaar la triloga trgica presentada por cada poeta.
2. Organizacin y marco de representacin escnica.
Las representaciones teatrales adoptaban la forma de concurso. En el siglo V a.C. el proceso a seguir
era el siguiente: el poeta que quera participar en el concurso lo solicitaba al arconte correspondiente, quien, si lo
aceptaba, le facilitaba un corego y tres actores. El corego sola ser un ciudadano rico que corra con todos los gastos de
la representacin. Ms tarde, fue el propio estado el que hizo frente a todos los gastos. La obra, una vez representada,
era sometida al veredicto de un jurado formado por diez miembros de cuyos votos se escogan cinco al azar, siendo
premiada la obra que ms votos recibiese. Y no slo se premiaba al autor sino tambin al corego.
Los actores y miembros del coro eran siempre hombres, que, obviamente, tambin desempeaban los papeles
femeninos. Todos llevaban mscaras salvo el flautista, que tocaba siempre a la vista del pblico. Las mscaras cubran
toda la parte delantera de la cabeza y llevaban pelucas pegadas. En cuanto al vestuario, parece que la tnica con mangas
era un rasgo tpico del vestuario teatral. Los trajes del actor de tragedia eran ms lujosos y ostentosos que los del actor
cmico.
76
El marco de todas las representaciones era el teatro de Dioniso. La asistencia estaba abierta tanto a atenienses
como a extranjeros, aunque hay dudas sobre si se permita el libre acceso a mujeres y esclavos en las comedias. La
entrada vala dos bolos por persona y da, siendo gratuita para los ms pobres.
Los edificios teatrales ms primitivos se componan de unas estructuras de madera que se montaban para cada
representacin. Un teatro griego estaba constituido por:
a) El gradero o era el lugar destinado a los espectadores. Sola situarse en las faldas de una colina, en donde se
colocaban gradas de piedra como asiento. Siempre en semicrculo. En Atenas la primera fila, la ms cercana a la escena,
estaba reservada a funcionarios y sacerdotes.
b) La orquestra (; de , danzar) era un espacio circular situado entre la primera fila de espectadores
y la escena propiamente dicha; estaba reservada para el coro, que adems de cantar danzaba. A ella se acceda por unas
puertas laterales () y en medio haba un altar para Dioniso.
c) El proscenio () era una plataforma de piedra de unos cuatro metros de alto y tres de ancho, situada en la
parte delantera de la escena y que estaba reservada a los actores. Era donde se desarrollaba la accin dramtica o
cmica. Tena una pequea escalera por la que se bajaba a la orquestra.
d) La escena () estaba situada detrs del proscenio, cerrndolo por detrs y por los lados. En los primitivos teatros
de madera la escena no fue ms que una barraca de tela y madera donde los actores se cambiaban. En los teatros de
piedra era una construccin de varios pisos que representaba la fachada de un palacio o de un templo. Contribua a
orientar la voz de los actores hacia el pblico.
3. La Tragedia.
- Origen.
La tragedia podra derivar de un canto en honor de Dioniso, el ditirambo, y de los cantos flicos, que
se entonaban en las procesiones en honor de Dioniso; en ellas se portaba una representacin simblica del falo, smbolo
de la fecundidad. La palabra tragedia procede de , que a su vez procede de (macho cabro) y
(canto); por lo tanto, originariamente la tragedia era el canto del macho cabro, pues el coro iba cantando los versos
del ditirambo disfrazados de .
- Contenido.
La tragedia pona en escena los grandes problemas del hombre (el destino, la libertad, el amor, etc.),
lejos de las cuestiones de la vida cotidiana, a travs de personajes que solan ser hroes y dioses y cuyos temas
procedan del mito. Sola plantearse una situacin dolorosa que slo se superaban por medio del horror, la desgracia y la
muerte.
El contenido tiene que ver normalmente con el planteamiento de una situacin problemtica vivida por alguno
de los hroes del mito (smbolos de los grandes problemas del hombre, como el amor, la libertad, el destino...), unido a
la nobleza del argumento y a una cierta solemnidad de la accin, que suelen estar vinculados bien al ciclo de lo
sucedido en Troya o lo que acaeci en Tebas. Otro ncleo temtico suele ser el del castigo de la desmesura o la
insolencia (, hbris) del hombre que pretende igualar o superar a los dioses, y el valor ejemplarizante de dicha
medida. Desde antiguo subyace, pues, en el teatro una funcin educadora y liberadora (catrtica) sobre el espectador.
Rara vez, en cambio, tiene el argumento que ver con la religin, si se excepta el singular caso de la obra de
Eurpides Las bacantes. Todo en la tragedia era elevado, majestuoso y solemne, incluida la lengua utilizada.
- Estructura.
Desde el punto de vista de la forma, una tragedia griega consta de una parte recitada, es decir, los
dilogos que mantienen los actores en trmetro ymbico, y de una parte cantada normalmente por el coro, de ms alto
nivel potico y en un lenguaje ms elevado.
Estas partes corales se conocen tambin con el nombre de pasajes lricos, y se estructuran basndose en una
correspondencia de estrofa y antstrofa. A diferencia de lo que sucede en el recitado, en los coros el poeta utiliza una
notable diversidad de ritmos, artsticamente dispuestos, aunque los aspectos mtricos del refinamiento de los pasajes
lricos resultan imposibles de percibir en una traduccin.
El esquema ideal de una tragedia se compona de cinco partes:
a) Prlogo. Trataba de situar al espectador en los antecedentes de la accin.
b) Prodos. Era el canto de entrada del coro. El coro entra bailando y cantando, hasta ocupar su provisional espacio en
la orquestra.
c) Episodio. Era la parte recitada por los actores. Hace avanzar progresivamente la accin del drama.
d) Estsimo. Era la intervencin del coro entre los episodios, cantando y bailando in situ, sobre sus propios pasos
(presentan las secuencias de estrofa ms antstrofa, a las que ocasionalmente se les suma un estribillo o epodo). Su
funcin bsica era la de permitir a los actores el cambio de mscara y vestuario.
e) xodo. As se plantea, se desarrolla y se resuelve la accin dramtica, hasta que ya finalmente el coro empieza a
abandonar la orquestra, salida solemne que ejecuta tambin cantando y bailando. Era el canto de salida del coro.
Esta estructura aqu elementalmente expuesta puede complicarse con otras subunidades ms especficas.
Uno de los elementos fundamentales del teatro griego es el coro. Su funcin bsica es la de comentar los
acontecimientos que tienen lugar sobre el escenario. El coro griego no slo canta sino que tambin baila.
En cuanto a otros aspectos materiales y ms concretos de los concursos trgicos hay que sealar que los
77
certmenes tenan lugar durante la celebracin de las fiestas religiosas llamadas Grandes Dionisias Urbanas, en el mes
(elafebolin, noveno mes del calendario tico: marzo-abril), cuando el rigor del invierno haba pasado y la
calma volva a los mares. La sesin de teatro era larga, una jornada completa, pues inclua la representacin de tres
tragedias seguidas de un drama satrico, pieza sta de contenido mucho ms liviano y alegre.
4. La comedia.
- Origen, contenido y caractersticas.
La comedia era la otra modalidad dramtica griega. Al igual que la tragedia, tambin fue una manifestacin
artstica vinculada a la vida de Atenas, de la polis, en especial con ocasin de las fiestas llamadas Leneas (), en
el mes de (gamelin, mes de los matrimonios en tica: enerofebrero). La comedia procede de ,
aunque el origen de esta palabra es tambin impreciso. Aristteles, en su Potica, defiende que se deriva del
(fiesta con cantos y danzas por las calles) y de (canto); otra teora sostiene, sin embargo, que su origen es el
, un canto religioso en el que intervenan los (los que cantan o bailan en el coro trgico): en este caso la
comedia provendra de la tragedia.
La comedia pona en escena situaciones directamente relacionadas con la vida cotidiana, siendo sus personajes
muchas veces arquetipos de una clase social o un tipo humano determinado procedente de la vida real. En la obra se
sola plantear una situacin problemtica a la que el hroe cmico daba solucin por medios muchas veces fantsticos,
por lo que el final siempre es feliz.
El argumento suele ser por definicin antiheroico, la consecucin de un objetivo en el que se combinan por
igual fantasa y realidad, irona y socarronera. Se practica la crtica de las instituciones, de los tribunales de justicia, del
sistema educativo, del belicismo; se traen a escena la lucha de sexos, las utopas sociales; se hace uso de una mayor
libertad de expresin, sin restricciones ni tabes. Los personajes son arquetipos de una clase social, reflejo de la vida
real, aunque pueden aparecer tambin dioses y hroes. El problema que se plantea es solucionado por el hroe cmico
por medios fantsticos. Su objetivo es suscitar la risa. Su estilo y lengua son poco elevados, dndose cabida incluso a
expresiones y trminos de la lengua popular; pero el poeta hace gala de una riqueza de lengua sorprendente; a veces
recurre a las ms poticas metforas, mientras que otras no tiene el menor empacho en descender al lenguaje ms
fuertemente escatolgico de su malhablada musa. Es la famosa parresa que a tantos censores iba a escandalizar en
siglos venidero En los concursos de comedia cada poeta cmico slo presentaba una obra. Cada ao se presentaban
cinco comedias a concurso, excepto en ocasiones especiales. El autor de tragedias no sola escribir comedias, ni
viceversa.
Los coreutas eran 24, ms numerosos que en la tragedia. Los trajes y las mscaras, ms variados. En principio
slo haba 4 actores, pero los figurantes desempeaban con frecuencia papeles secundarios y recitaban algunos versos.
- Estructura.
Su estructura es similar, aunque con alguna innovacin, a la de la tragedia: incorpora un .gn (agn) o debate
en el que dos adversarios defienden puntos de vista contrarios. El argumento perdedor es el que suele iniciar el debate.
Otra novedad de la comedia es la par .basic (parbasis); en ella los personajes abandonan el escenario y el corifeo o jefe
de coro interpela al pblico sobre cuestiones de rabiosa actualidad; se introduce entonces un motivo ajeno al desarrollo
de la obra que se est representando; la parbasis se cierra con un pngoc o sistema de dmetros recitados a gran
velocidad.
Las mscaras grotescas del coro son ms importantes que en la tragedia, aunque no la funcin del coro. En
resumen, el esquema general (ideal) de una comedia es el siguiente:
a. Primera parte: prlogo prodos episodio (escena) agn episodio (escena) parbasis.
b. Segunda parte: episodios (escenas) (segundo agn o segunda parbasis) xodo.
- Etapas.
Los estudiosos alejandrinos dividieron la comedia en dos etapas fundamentales:
- La Comedia Antigua: abarca desde 486 (primera representacin en las Dionisias) hasta 400 a.C. aproximadamente.
Comedia poltica por cuanto que la temtica se centra en la crtica de personas, instituciones o problemas importantes
para la vida de la ciudad. El coro es importante en la accin y en la expresin de la opinin del autor. Esencialmente
crtica con la situacin poltica derivada de la Guerra del Peloponeso. Su figura principal fue Aristfanes.
- La Comedia Nueva: pertenece a la ltima parte del siglo IV a.C. Practica temas costumbristas y moralizantes. Los
temas cmicogrotescos dan paso a la evasin y el entretenimiento propios de la gente burguesa. Despus de mucho
enredo todo acaba bien y la virtud es recompensada. Su tema fundamental era el amor. Tena como autor principal a
Menandro.
Entre ambas est, lo que se ha llamado, la Comedia Media. Este gnero constituye una etapa de transicin entre
la Comedia Antigua y la Nueva. Abarca desde la Guerra del Peloponeso hasta la llegada de Alejandro Magno al poder, y
est representada por veinte autores que escribieron ms de 800 obras. Sin embargo, ninguna de ellas ha pasado a la
posteridad y nuestros conocimientos se reducen a unos pocos nombres.
78
Lectura: Eurpides, Medea 1-48. (Traduccin de A. Medina y J.A. Lpez)
NODRIZA. Ojal la nave Argo no hubiera volado
sobre las sombras Simplgades hacia la tierra de
Clide, ni en los valles del Pelin hubiera cado el
cortado por el hacha, ni hubiera provisto de remos las
manos de los valerosos hombres que fueron buscar para
Pelias el vellocino de oro! Mi seora no hubiera zarpado
hacia las torres de la tierra de Yolco, herida en su
corazn por el amor a Jasn, ni, habiendo persuadido a
las hijas de Pelias a matar su padre, habitara esta tierra
corintia con su esposo y sus hijos, tratando de agradar a
los ciudadanos de la tierra a la que lleg. como fugitiva
y viviendo en completa armona con Jasn: la mejor
salvaguarda radica en que una mujer no discrepe de su
marido.
Ahora, por el contrario, todo le es hostil y se duele de lo
ms querido, pues Jasn, habiendo traicionado a sus
hijos y a mi seora, yace en lecho real, despus de haber
tomado como esposa a la hija de Creonte, que reina
sobre esta tierra. Y Medea, la desdichada, objeto de
ultraje, llama a gritos a los juramentos, invoca a la
diestra dada, la mayor prueba de fidelidad, y pone a los
dioses por testigo del pago que recibe de Jasn. Ella
yace sin comer, abandonando su cuerpo a los dolores,
consumindose da tras da entre lgrmas, desde que se
ha dado cuenta del ultraje que ha recibido de su esposo,
sin levantar la vista ni volver el rostro del suelo y, cual
piedra u ola marina, oye los consuelos de sus amigos. Y
si alguna vez vuelve su blanquisimo cuello, ella misma
llora en s misma a su padre querido, a su tierra y a su
casa, a los que traicion para seguir a un hombre que
ahora la tiene en menosprecio. La infortunada aprende,
bajo su desgracia, el valor de no estar lejos de la tierra
patria. Ella odia a sus hijos y no se alegra al verlos, y
temo que vaya a tramar algo inesperado, [pues su alma
es violenta y no soportar el ultraje. Yo la conozco bien
y me horroriza pensar que vaya a clavarse un afilado
pual a travs del hgado, entrando en silencio en la
habitacin donde est extendido su lecho, o que vaya a
matar al rey y a su esposa y despus se le venga encima
una desgracia mayor], pues ella es de temer. No ser
fcil a quien haya incurrido en su odio que se lleve la
corona de la victoria.


,

,

.

:


< .>
< >1
,

:
,
.
, .

,
, .

,
,
.
, ,

,

:
,


,
.

.
.
:
,


[ , ,]

.
:
.

,
: .
79
Actividades complementarias:
- Lectura de S. Berst, Asesinato en el jardn de Scrates.
Atenas, 404 a.C., un joven campen olmpico aparece asesinado, y la misin de encontrar al asesino no tardar
en recaer en el capitn de los arqueros de Atenas, que deber hallarlo... cueste lo que cueste. En sus investigaciones,
Nicmaco se topar con hombres como Scrates, Hipcrates y Platn, pero tambin con personajes ambiguos, espas,
encubridores, polticos corruptos e instigadores de una conjura. Para cuando finalmente se da cuenta de que los
conspiradores estn pactando con el enemigo, la ciudad y la democracia ya estn perdidas, y Nicmaco y su mujer,
amenazados, pero el asesino an sigue en la sombra.
- Visionado de Jason y los argonautas (2000) (Segunda parte).
Antigua Grecia, 2000 A.C. Cuando Jasn, hijo de Esn, tena slo tres aos, la ciudad de Yolco fue atacada por
su to, el tirano Pelas, que, despus de matar al rey Esn, se apoder del trono. Jasn sobrevivi a la matanza y se fue a
vivir lejos de Yolco. Veinte aos despus, se propuso recuperar el reino de su padre. Cuando Pelas lo reconoce, lo
condena a muerte. Para salvar la vida, Jasn se compromete a llevar a Yolco el mtico Vellocino de Oro. Llegar a la
Colquide y cumplir su misin ser una autntica odisea.
80
UNIDAD 7. LA POCA CLSICA (II): ATENAS.
ndice.
7.1. La poca clsica (II): Atenas.
7.2. Grandes creaciones culturales: La Literatura.
7.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Atalanta. Alejandro.
7.4. Lengua griega: El tema de aoristo. Los adjetivos ,
, y , , . Los numerales.
7.5 Lxico griego. 7.5.1. Familias semnticas: El ser humano.
7.5.2. Helenismos: El cuerpo humano (I).
APNDICE. La Historiografa griega.
Actividades complementarias.
7.1. La poca clsica (II): Atenas.
A finales del siglo VI a.C. la tirana ateniense, dirigida por los hijos de Pisstrato (Hipias e Hiparco), empez a
dar claros sntomas de agotamiento tanto por las disensiones internas como por la continua presin que en el exterior
ejerca el Imperio Persa y, dentro de Grecia, la competencia con Esparta y la cada vez ms poderosa Tebas, la cual
encabezaba la Liga de Beocia. Tras el asesinato de Hiparco, su hermano estableci un rgimen represivo y militarizado
que provoc la oposicin interna de los ciudadanos.
La poderosa faccin de los Alcmenidas encabez la resistencia de los atenienses exiliados, estos tras
sucesivos fracasos solicitaron la ayuda de Esparta. Finalmente con la ayuda del ejrcito de la Liga del Peloponeso,
encabezado por Esparta, la tirana ateniense fue derrocada.
Despus de la tirana, en Atenas surgieron las figuras de Isgoras y Clstenes, ambos miembros de la rancia
aristocracia pero con diferentes planteamientos polticos, el primero como representante de la aristocracia deseosa de
recuperar la posicin de privilegio que haba perdido con el advenimiento de la tirana; por contra, Clstenes, que a la
postre era el lder de los Alcmenidas, busc la alianza con el pueblo y se convirti en el paladn de las aspiraciones del
demos. Isgoras busc el apoyo del rey de Esparta, Clemenes, el cual invadi el tica y oblig a exiliarse a los
Almenidas; pero el demos y el consejo ateniense se opusieron a la invasin y restauraron en el poder a Clstenes. Una
vez asentado en el poder, Clstenes llev a cabo un importante conjunto de reformas tanto a nivel administrativo como
poltico y territorial; dicho programa reformador sent las bases para el establecimiento de la democracia en Atenas.
La estructura poltico-social de Atenas se fue conformando a lo largo de varios siglos, desde las reformas
aplicadas por Dracn en su clebre cdigo que, aunque contena disposiciones muy rigurosas, represent un progreso en
algunos aspectos; hasta las de Soln y Clstenes. Tanto Soln como Clstenes, con sus respectivas reformas, pusieron los
cimientos para que la democracia se desarrollase en Atenas. Pero la transformacin interna de la sociedad se haba
empezado a producir antes, y fue a causa de ella por la que hombres como los mencionados pudieron hacerse con el
poder y aplicar sus idearios reformadores. El modelo segn el cual unos pocos aristcratas terratenientes controlaban la
riqueza y las instituciones que regan la vida del resto de la comunidad empez a tambalearse bajo dos poderosos
golpes: en primer lugar, cuando una serie de comerciantes, no pertenecientes a este grupo aristocrtico, alcanz unos
niveles de riqueza comparables a los de los terratenientes, era lgico que exigiesen un poder poltico que se les negaba
sistemticamente; por otra parte, en el momento en el que los nuevos modelos de guerra provocaron que la forma
tradicional de luchar de los nobles perdiese importancia con respecto a las formaciones de ciudadanos hoplitas, su
situacin como garantes del orden y veladores de la seguridad de la comunidad perdi todo apoyo. Como rbitro de
estas tensiones surgi la figura de Soln, el cual trat de mejorar la convivencia social.
Soln organiz la vida poltica bajo unos principios de igualdad y cierta incipiente democracia. Suprimi la
esclavitud por deudas, lo cual supuso una cierta liberacin para los campesinos, limit el poder de la nobleza,
reestructur las instituciones de gobierno de la polis, cre un sistema monetario propio, y en los aspectos legales
codific el derecho de Atenas reconociendo a todos los ciudadanos capacidad para la denuncia pblica.
Clstenes (510-507 a.C.) por su parte, llev al extremo las reformas solnidas. Sin llegar a instaurar un sistema
democrtico, la propuesta de Clstenes se bas en la igualdad de derechos polticos de todos los ciudadanos, todos
tenan derecho a participar en el mismo grado en el gobierno de la polis. La soberana poltica resida en la Asamblea,
81
formada por todos los ciudadanos varones atenienses, en la que todos tenan derecho de voz y voto. J unto a sta estaba
el Consejo de los 500 que era un rgano deliberante formado por ciudadanos que se renovaban por turno. Para evitar
posibles tendencias a la tirana, Clstenes instaur el ostracismo, es decir, el destierro de la ciudad por un tiempo
determinado.
El creciente podero econmico y martimo de los griegos, especialmente de Atenas, choc con las ansias
expansionistas del Imperio persa. Tanto Daro I como J erjes I trataron de establecer un imperio universal que se
extendiera por todo el Mundo Antiguo, es decir, Asia, Mesopotamia y el Mediterrneo. El choque de intereses se
materializ en una larga serie de enfrentamientos entre persas y griegos que se iniciaron en el ao 500 a.C. y no
finalizaron hasta el ao 479 a.C. Finalmente los persas desistieron de extender sus conquistas por el Mediterrneo, al
tiempo que los griegos lograron salvar su independencia.
7.2. Grandes creaciones culturales: La Literatura.
Grecia tiene una destacable, rica y fuerte tradicin literaria que abarca unos 2.800 aos y a travs de varias
pocas. La poca clsica es la que ms comnmente se relaciona con la literatura griega, que comienza en el 800 a. C. y
mantiene su influencia durante el periodo bizantino, no obstante la influencia del Cristianismo comenz a engendrar un
nuevo desarrollo de la palabra escrita. Muchos elementos de la antigua tradicin milenaria estn reflejados en la
moderna literatura griega, incluyendo a las obras de los laureados con el Nobel, Odysseas Elytis y George Seferis.
Grecia clsica.
Las primeras obras de la tradicin literaria occidental son los poemas picos de Homero y Hesodo. La primera
poesa lrica, la representada por poetas como Safo y Pndaro, fue la responsable de la definicin del gnero lrico como
es entendida en la actualidad en la literatura occidental. Esopo escribi sus Fbulas en el siglo VI a. C. Estas
innovaciones tuvieron una profunda influencia no solo en los poetas romanos, como Virgilio en su poema pico de la
fundacin de Roma, la Eneida, sino que se extendi a travs de toda Europa.
En la Grecia clsica se establece el nacimiento del teatro tal y como lo entendemos. Esquilo introdujo las ideas
de dilogo y dramatizando las relaciones de los personajes y al hacerlo, invent el "drama": su Orestada triloga de
obras es considerada la cima de su carrera. Otros grandes dramaturgos fueron Sfocles y Eurpides. Aristfanes, un
escritor de comedias, defini y desarroll el concepto de comedia como forma teatral. Herdoto y Tucdides son
considerados los pioneros del moderno estudio de la historia en el campo de la bsqueda filosfica, literaria, y
cientfica. Polibio fue el primero en introducir en su estudio el concepto de militar.
La filosofa introdujo literatura con los dilogos de Platn, mientras que su discpulo Aristteles, en su obra
Potica, formul el primer criterio del criticismo literario. Ambas figuras literarias, en el contexto de las contribuciones
de la filosofa griega en las pocas clsica y helenstica, dieron nacimiento al concepto de ciencia poltica, el estudio de
la evolucin poltica y la crtica de los sistemas de gobierno.
Grecia bizantina.
La expansin del Cristianismo por todo el mundo grecorromano en los siglos IV, V y VI, junto a la
Helenizacin del Imperio Bizantino que se produjo en el perodo, llevara a la formacin de una forma literaria nica,
que combinaba influencias cristianas, griegas, romanas y orientales (como las del imperio persa). A su vez, esto
permiti que se desarrollase la poesa cretense, la stira potica en el Oriente griego, y el gnero histrico, con varios
prominentes historiadores como Procopio.
Grecia moderna.
La literatura griega naci a partir de la revolucin griega de 1821 y la subsiguiente independencia de Grecia en
1831, y como tal, la literatura griega del perodo est fuertemente influida por temas revolucionarios, aunque el impacto
de la literatura griega de la ilustracin tambin poda ser destacada, adems de la influencia de las canciones y novela
acrticas del imperio bizantino.
En el siglo XX, la tradicin literaria griega moderna abarca la obra de Konstantinos Kavafis, considerado una
figura clave de la poesa del siglo XX, conmovedor Giorgos Seferis (cuyas obras y poemas aspiraron a unir la literatura
de la antigua y moderna Grecia ) y Odysseas Elytis, quienes ganaron el Premio Nobel de Literatura.
Nikos Kazantzakis es tambin una gran figura, con obras como La ltima tentacin de Cristo y Cristo
recrucificado recibiendo reconocimiento internacional. Vassilis Vassilikos es extensamente traducido.
82
7.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Atalanta. Alejandro.
Como otros muchos jvenes no queridos, Atalanta fue expuesta por sus padres. Pero el destino no quera la
pronta muerte de la nia y se ocup de que una fiera silvestre cuidara de la pequea. (Ver explicaciones y actividades
infra)
. ,
, '
. ' .
, ' .
' , , '
.
. ' .
La divinidad siempre castiga el desprecio de los humanos. Cuando Eneo, el rey de Calidn, celebraba los
sacrificios por el fin de la cosecha, olvid ofrecerlos a rtemis; la diosa envi un enorme jabal que devast los campos
y sembr el terror entre los habitantes de la regin. El rey entonces convoc a los mejores hroes de su tiempo para
organizar la cacera del temible animal.
, .
,
. '
. ,
, ' . '
. .
.
.
En los juegos panhelnicos participaban todas las ciudades de cultura griega. As, se convirtieron en el smbolo
exterior e interior de los vnculos que unan a los griegos y, por ello, a. los pueblos que vivan junto a los griegos, en
muchos casos profundamente helenizados, no se les permita tomar parte en ellos. Finalmente es en poca romana
cuando los juegos se abren a todos los habitantes del Imperio. (Ver explicaciones y actividades infra)
'
, . '
, .
.
- Actividades.
Sobre el texto "Atalanta".
Actividades.
1. Analiza los siguientes pronombres, cambalos de nmero y tradcelos:
, , , , .
2. Aade a los siguientes sintagmas la forma adecuada de los demostrativos , , ; , , y
, , en la posicin correcta: , , , , .
Actividades.
1. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
.
.
.
.
' .

.
.
2. Escribe en griego las siguientes oraciones:
El guardin anuncia que llega el rey.
Los dioses consideran que los hombres no tienen esperanza.
Los nios juegan con los nios.
Odiseo quiere matar al cclope.
83
Sobre el texto "Alejandro".
, 'excluan', y , 'decan', son formas verbales que corresponden al imperfecto de indicativo. Como ves,
las desinencias personales no coinciden con las del presente. Tiene adems otro rasgo morfolgico que lo caracteriza,
una - inicial, que se denomina aumento.
Dentro de la tercera declinacin encontramos un nuevo tipo de temas acabados en nasal: , y .
Como ya hemos visto, tienen las desinencias casuales propias de esta declinacin: - para el genitivo plural y - para
el acusativo singular.
Actividades.
1. Lee en voz alta el texto anterior y tradcelo.
2. Sustituye en la oracin de el infinitivo por una oracin con conjuncin.
3. Declina en singular y en plural el sustantivo .
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Morfologa nominal: 3 declinacin: Temas en oclusiva.
Segn el punto de articulacin de la consonante oclusiva se distinguen temas en velar (, , ), temas en labial
(, , )y temas en dental (, , ); un subtipo de tema en dental lo forman los sustantivos y adjetivos en --, que
estudiaremos ms adelante.
Los temas en oclusiva velar (ej.: , 'el guardin', tema: -) y labial (ej.: , 'la vena', tema:
-) comprenden sustantivos masculinos y femeninos. sta es su flexin:
Temas en velar Temas en labial
Singular Plural Singular Plural
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. () ()
Los temas en dental presentan un tipo de flexin, anlogo al anterior, por el que se declinan sustantivos
masculinos y femeninos (ej.: , 'la patria', tema: -), y un modelo exclusivo para sustantivos neutros (ej.:
, 'el nombre', tema: -). Su paradigma es el siguiente:
Temas en dental
Masc. y Fem. Neutros
Singular Plural Singular Plural
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. () ()
El contacto entre las consonantes oclusivas del tema y la silbante de las desinencias de nominativo singular y
dativo plural tiene repercusiones grficas y fonticas: el grupo de oclusiva velar y silbante se escribe , el grupo de
oclusiva labial y silbante se escribe , y las oclusivas dentales ante silbante desaparecen. Por ltimo, las oclusivas
nunca pueden ser final de palabra.
Actividades.
1. Analiza los siguientes sintagmas, cambalos de nmero y tradcelos:
, , , , .
2. Califica con la forma adecuada del adjetivo , , los siguientes sintagmas:
, , , , .
Morfologa pronominal: Pronombres demostrativos , , .
Al igual que en castellano, los demostrativos pueden actuar como adjetivos (cuando van modificando a un
sustantivo) o como sustantivos (cuando sustituyen a un nombre). Su significado tiene valor dectico ('mostrativo') segn
la relacin de proximidad a las personas del discurso: , , , 'ste, sta, esto', seala lo que est prximo a la
primera persona; , , , 'se, sa, eso', lo que est prximo a la segunda; , , , 'aqul, aqulla,
aquello', lo que est prximo a la tercera. Pueden tener, asimismo, otros valores: , catafrico: anticipacin de algo
que sigue en el discurso; , anafrico: referencia a algo ya mencionado.
84
La flexin de los dos primeros pronombres est formada sobre el artculo: aade la partcula - al artculo;
presenta en primer lugar el tema del artculo alargado por - y al final el elemento declinable:
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nomibativo
acusativo
genitivo
dativo
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo
Recuerda que , , coincide con la declinacin de , , , salvo en el nominativo y acusativo
neutros del singular.
Cuando estos demostrativos actan como adjetivos, nunca pueden seguir al artculo. As pues, son posibles dos
posiciones: , , este hombre; , , ese regalo;
, , aquella mujer.
Actividades.
1. Analiza los siguientes pronombres, cambalos de nmero y tradcelos:
, , , , .
2. Aade a los siguientes sintagmas la forma adecuada de los demostrativos , , ; , , y
, , en la posicin correcta: , , , , .
Morfologa verbal: Infinitivo de presente.
El infinitivo es una de las formas nominales del verbo. Presenta, pues, una doble naturaleza gramatical: por un
lado, se trata de un sustantivo y se comporta funcionalmente como tal; por otro, pertenece al sistema verbal y puede
recibir complementos.
Los infinitivos de los verbos temticos aaden, en voz activa, a la raz la terminacin -; en voz media, la
desinencia, precedida de la vocal temtica, es -. Para los verbos atemticos, la desinencia de infinitivo es -. stas
son sus formas:
Infinitivo de presente
Activo Medio
Temtico

Actividades.
1. Analiza las siguientes formas verbales y tradcelas:
, , , , .
2. Forma los infinitivos de presente activos y medios de los siguientes verbos:
, , .
Sintaxis del infinitivo. Oraciones subordinadas con conjuncin.
Hemos definido anteriormente el infinitivo como sustantivo verbal. Desde el punto de vista sintctico, pues,
cumple las funciones propias de los sustantivos (por lo general, sujeto y complemento directo, aunque flexionado por
medio del artculo neutro singular admite las funciones de los dems casos; ej.: () , 'vergonzoso de
decir').
Hay, por otra parte, ciertas categoras semnticas de verbos que suelen estar complementados por infinitivos:
los que expresan nociones de 'entendimiento': , 'considerar'; de 'lengua': , 'decir'; de 'voluntad': ,
'querer'; y los impersonales: , 'es preciso'.
Veamos los siguientes ejemplos:
;
.
85
En estas oraciones, los infinitivos y cumplen funcin de complemento directo de los
verbos y ; los nominativos y son al mismo tiempo sujetos del verbo principal y
del infinitivo. Por eso, esta construccin recibe el nombre de infinitivo concertado.
Si los infinitivos corresponden a verbos transitivos, pueden llevar un complemento directo en acusativo. En el
prximo ejemplo, las relaciones sintcticas entre sujeto, verbo principal e infinitivo siguen siendo las mismas; slo se ha
aadido el acusativo como complemento directo de :
.
Pero todava es posible una ampliacin sintctica en la rbita del infinitivo:
.
La diferencia entre esta oracin y la anterior consiste en que aparece un nuevo sintagma en acusativo,
, que cumple funcin de sujeto del infinitivo. Dado que ya no coincide el sujeto del verbo principal (en
nominativo) con el del infinitivo (en acusativo), a esta construccin se le da el nombre de infinitivo no concertado. En
nuestra traduccin al castellano, debemos formar una oracin subordinada sustantiva introducida por la conjuncin que,
y convertir el infinitivo en una forma conjugada en la persona que exija el sujeto en acusativo.
Con verbos impersonales, la construccin es idntica: slo cambia la funcin del infinitivo, que acta como
sujeto:
;
.
Aunque las oraciones sustantivas ms habituales en griego son las de infinitivo no concertado, en el caso de los
verbos de 'lengua' y 'entendimiento' tambin pueden construirse con conjuncin (, con matiz objetivo, y , con
matiz subjetivo; ambas se traducen por medio de la conjuncin 'que'). Ejemplos:
= ;
= .
Actividades.
1. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
.
.
.
.
' .
.
.
2. Escribe en griego las siguientes oraciones:
El guardin anuncia que llega el rey.
Los dioses consideran que los hombres no tienen esperanza.
Los nios juegan con los nios.
Odiseo quiere matar al cclope.
7.4. Lengua griega: El tema de aoristo. Los adjetivos , , y , , . Los
numerales.
EL TEMA DE AORISTO.
Es el tiempo que expresa un hecho que ha tenido lugar en el pasado.
En el verbo griego cabe destacar el aspecto o la calidad verbal, es decir, cmo se realiza la accin, de modo que sta puede
ser:
continua: cuando la accin evoluciona de modo lineal; las formas del tema de presente muestran esta significacin.
Ej.: , gano, estoy ganando.
puntual: la accin del verbo sucede en un punto o instante; las formas del tema de aoristo tienen accin puntual. Ej.:
, venc.
acabada: la accin verbal expresa un resultado; presentan esta significacin las formas del tema de perfecto. Ej.:
, he vencido.
86
Existen fundamentalmente dos clases de aoristo: el sigmtico y el temtico.
7.1.1. Aoristo sigmtico.
7.1.1.1. Aoristo de indicativo.

17


[Preverbio] +Aumento
18
+ Raz +



7.1.1.2. Infinitivo de aoristo.
Raz + ; ej.: .
7.1.1.3. Participio de aoristo.
Raz + , ,
Se declina: el masculino por la 3 declinacin, tema en , el femenino por la 1 declinacin, tema en
mixta, y el neutro por la 3 declinacin, tema en .
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
Nom. - - - - - -
Acus. - - - - - -
Gen. - - - - - -
Dat. - - - - - -
7.1.2. Aoristo temtico.
7.1.2.1. Aoristo de indicativo.


[Preverbio] +Aumento +Raz
19
+



7.1.2.2. Infinitivo de aoristo.
Raz (de aoristo) + ; ej.: .
7.1.2.3. Participio de aoristo.
Raz (de aoristo) + , -, -; ej.: , -, -.
Se declina: el masculino por la 3 declinacin, tema en , el femenino por la 1 declinacin, tema en
mixta, y el neutro por la 3 declinacin, tema en .
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
Nom. - - - - - -
Acus. - - - - - -
Gen. - - - - - -
Dat. - - - - - -
17 La caracterstica temporal / puede transformar fonticamente los verbos acabados en oclusiva labial, gutural o dental:
- labial (, . ) + > ; ej.: .
- gutural (, , ) + > ; ej.: .
- dental (, , ) + > ; ej.: .
18 El aumento caracteriza a los tiempos de pasado nicamente en el modo indicativo. Consiste:
- Si el verbo comienza por consonante, en una - (aumento silbico); ej.: .
- Si el verbo comienza por vocal, sta se alarga (aumento temporal), de acuerdo con la siguiente tabla:
- , , > - >
- , > - >
Ejs.: ; .
- Si el verbo comienza por preverbio ( ), el aumento se coloca entre ste y la raz del verbo; ej.: .
19 El imperfecto de indicativo y el aoristo temtico no se confunden porque presentan cambios en la raz, ej.:
(imperfecto) - (aoristo)
87
- LOS ADJETIVOS , , mucho y , , grande.
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo
- NUMERALES.
- Numerales cardinales y ordinales.
nmeros cardinal ordinal
1 , , . -, -
2 , -, -
3 , , -, -
4 , - , -, -
5
6
7
8
9
10
- Declinacin.
Los cardinales del uno al cuatro presentan una declinacin especial;
uno dos tres cuatro
Nom.
Acus.
Gen.
Dat. () ()
Como se declinan , , y , , , nadie:
masculino femenino neutro
Nom.
Acus.
Gen.
Dat.
88
7.5. El lxico griego.
7.5.1. Familias semnticas: El ser humano.
, : hombre, varn , - : nuevo, joven
, - : vida , /: nio, nia
, - : unin, matrimonio , - : virgen, doncella
, - : anciano , - : padre
, : mujer , -: viejo, anciano
, - : muerte , - : parto, retoo
, - : madre , - : crianza, alimento
, - : joven, muchacho
Actividad: Define los helenismos siguientes e indica con qu palabra griega guardan relacin: 1. Distocia 2.
Gerontocracia 3. Patriarca 4. Gineceo 5. Geriatra 6. Anfibio 7. Gineclogo 8. Pedagoga 9. Hipertrofia 10. Simbiosis
11. Atrofia 12. Metrpolis 13. Monogamia 14. Tanatorio 15. Patronmico 16. Nefito 17. Tocologa 18. Pederasta 19.
Presbicia 20. Partenognesis 21. Ninfomana.
7.5.2. Helenismos: El cuerpo humano (I).
timo Formante Signifcado Ejemplo
, - -soma-to- corporal somatizar
, - -derm- piel dermis
, - -cefal-o- cabeza cefalalgia
, - -oftalm- ojo, ocular oftalmlogo
, -rin- nariz rinitis
, - -estom-at-o- boca estomatologa
, - -odont-o- diente odontologa
, - -glos./-glot- lengua, lenguaje polglota
, - -mast- mama, teta mastectoma
, quir-o-/cir- mano, manual quirfano
, - dactil- dedo artiodctilo
, pod- pie artrpodo
Actividad: Define los helenismos siguientes: 1. Bicfalo 2. Rinoplastia 3. Brauicfalo 4. Estomatitis 5. Oftlmico 6.
Epiglotis 7. Odontlogo 8. Ciruga 9. Cromosoma 10. Mastoides 11. Drmico 12. Endodrmico 13. Quirgrafo 14.
Paquidermo 15. Mastodonte 16. Dactilar 17. Diglosia 18. Podmetro 19. Dactilogrfica 20. Endodoncia.
APNDICE. La Historiografa: Orgenes y rasgos generales.
1. HISTORIA DEL TRMINO HISTORIA.
En relacin con el significado de la palabra historia se ha de indicar que histore procede de hstor, el
testigo o, literalmente, aquel que ve: hstor es de la misma raz que p. ej. latn uidere,ver: La referencia a la
etimologa del trmino nos permite comprender mejor por qu la idea de historia implicaba para los griegos la nocin
de autopsia, de ser testigo directo.
De este significado primordial pasa a significar la investigacin y el relato de la investigacin: de aqu surge
nuestro concepto de historia como relato de acontecimientos.
Esta pretensin de autopsia, de ver los acontecimientos, hace que los historiadores no duden en presentar
(inventando las palabras) los supuestos dilogos y discursos de sus personajes, como si ellos mismos hubieran sido
testigos de esas conversaciones: as sucede ya con Herdoto y Tucdides.
Puede sealarse que tambin en este punto hay una similitud entre historia y leyenda: los cantores de poesa
pica tambin pasan por testigos presenciales de lo que narran: as, de Homero se deca que haba sido testigo de las
89
guerras tebana (de la que hablaba en la Tebaida) y troyana (de la que habla en la Ilada).
2. DIFERENCIAS ENTRE LA HISTORIOGRAFA GRIEGA Y LA HISTORIOGRAFA MODERNA.
Conviene hacer dos indicaciones generales sobre la historiografa griega y otras formas de hacer historia:
1) Una peculiaridad de la historia de Grecia la diferencia de la romana en sus orgenes: en Roma la historia surge de la
redaccin de Anales; en cambio, este tipo de diarios pblicos no han existido en Grecia, o al menos no estn en la
base de la historiografa griega (algunos indicios apuntan, sin embargo, a que s pudo haber anales en ciertos sitios,
como p. ej. Samos).
2) Hay una diferencia importante con respecto a la historiografa moderna: la historiografa griega es un gnero
literario: fue considerada as por todos los tratadistas de la Antigedad; los historiadores utilizan recursos comunes que
son marca del gnero (p. ej., lo dicho antes sobre los discursos); hay dependencia con respecto a gneros literarios
cannicos como la pica y el teatro: en este sentido es muy significativa la elaboracin dramtica de la obra de
Tucdides (mira en la entrada 26. Tucdides); parte del carcter literario de la historia griega es que no distinga entre
hecho e interpretacin: en este punto existe una diferencia clara con la historia moderna.
3. LA HISTORIA ANTES DE LA HISTORIA.
Los primeros loggrafos, a finales del s. VI a. C., se dedicarn en sus narraciones a depurar los relatos
legendarios de los elementos considerados ahora como contrarios a la razn, al lgos (recuerdo, como indicaba al
principio, que el nacimiento de la historiografa es otra manifestacin del paso del mito al lgos).
Qu llenaba el lugar de la historia antes de la invencin de sta? Los griegos, en las fases orales de su cultura,
haban expresado la memoria del pasado en forma de leyendas tradicionales, a bastantes de las cuales subyace un fondo
histrico. Se ha dicho, p. ej. que la leyenda de las guerras tebanas recuerda acontecimientos histricos de poca
micnica (en torno a 1250 a. C.): segn algunos arquelogos, Tebas fue destruida poco antes de Troya; esto coincidira
con los datos de la saga, segn la cual los asaltantes de Tebas (los Epgonos) participaron despus en la guerra de Troya
(Diomedes, Estnelo, Euralo).
Con todo, el caso ms paradigmtico de leyenda con posible fondo histrico es el de la guerra de Troya, sobre
la cual trata el poema griego ms antiguo que conservamos, la Ilada. Se ha escrito mucho sobre el problema de la
historicidad de la guerra de Troya. La cuestin recibi un planteamiento romntico en el s. XIX a travs de Schliemann:
siguiendo los datos de la Ilada identific los restos de varias ciudades superpuestas en el montculo de Hisarlik (Asia
Menor); una de esas ciudades sera, segn Schliemann, Troya.
La cuestin no est clara, pero en favor de la historicidad de la guerra de Troya hablan: los hallazgos de
Hisarlik; las tablillas hititas; la propia tradicin oral sobre esa guerra.
En la primera dcada del s. XXI, se ha reabierto el debate sobre la historicidad de la guerra de Troya al hilo de
los trabajos de dos personalidades muy diferentes: De un lado el arquelogo Manfred Korfmann, firme defensor de la
historicidad del suceso, quien propuso que la ciudad de Troya, que tuvo un tamao mayor de lo que se crea, desempe
un papel importante en el mundo mediterrneo de la Edad del Bronce. Por otra parte, es grande el revuelo que han
producido las teoras de Raoul Schrott, sobre todo en el mbito alemn. En opinin de este autor, Homero era un griego
empleado como escriba entre los asirios. En su condicin de hombre bilinge conoci de primera mano la literatura
oriental quedeja su huella en la Ilada. Adems, cant la guerra de Troya inspirndose en la realidad que tena al alcance
de la mano, la realidad de Cilicia, y en concreto en las ruinas de la fortaleza hitita de Karatepe.
Lo interesante de verdad es que, sea o no sea histrica la guerra de Troya, los griegos crean en su realidad:
reciban la leyenda tradicional como memoria del pasado.
Es muy significativo que el historiador ms importante de Grecia, Tucdides, cuando tiene que reconstruir la
historia ms remota de su pueblo, eche mano de la saga en la Arqueologa (los primeros captulos de su Historia).
Ahora bien, aunque a muchas leyendas subyazca un fondo histrico es importante sealar que: Esto no puede
demostrarse para todas las leyendas: es ms, en el caso de muchas leyendas ese fondo histrico es improbable, p. ej. en
el caso de Edipo: su leyenda presenta elementos obvios de cuento popular (el hroe mata al monstruo y se casa con la
reina).
La leyenda, pese a su ocasional trasfondo histrico, es algo distinto de la historia por dos motivos:
1) El tiempo de la leyenda es distinto del tiempo de la historia: es un tiempo que est ms all de la historia; por eso, los
receptores de las leyendas son incapaces (en principio) de situarlas con respecto al tiempo en que ellos viven.
2) La leyenda, y el mito en general, se hallan vinculados con el rito y la religin: en el caso de la historia, esa
vinculacin no existe.
Lo curioso es que, cuando nace la historia, nace intentando racionalizar la leyenda, extrayendo un lgos del
mythos: eso es lo que sucede (a finales del s. VI a. C.) con los llamados loggrafos.
4. EL NACIMIENTO DE LA HISTORIOGRAFA EN EL ENTORNO DE JONIA.
El nombre loggraphos significa en griego el que pone por escrito un lgos, un discurso: es decir, estos
autores conceban sus obras como discursos para ser ledos en pblico.
Por los fragmentos sabemos que los loggrafos escriban en prosa: el dato es importante, porque la literatura
anterior a ellos se compona en verso. A qu causa obedece el paso del verso a la prosa?: este cambio guarda relacin
con el paso de una cultura oral a una cultura escrita; en una cultura oral es necesario memorizar la obra para poderla
90
transmitir, y el hecho de que est en verso facilita la memorizacin: es muy difcil componer prosa si la herramienta de
la escritura no est desarrollada. Pero, cuando la transmisin deja de depender de la memoria y se confa a la escritura,
se hace posible el desarrollo la prosa: esto es lo que sucede en Grecia a finales del s. VI. a. C. En ese momento, y sobre
todo en el S. V, es cuando irrumpen los nuevos gneros en prosa, a saber:
- la filosofa;
- la medicina;
- y el gnero que a nosotros nos interesa: la historiografa.
La historiografa primitiva de los loggrafos nace en Jonia, igual que la filosofa, y este hecho no es casual: en
ese lugar, el encuentro (traumtico) con otras culturas oblig a los griegos a reflexionar sobre su propia cultura:
* la reflexin llev a una crtica racional del mito y de las creencias sobre el pasado;
* as naci la historiografa que, como la filosofa, representaba un intento por emanciparse de lacultura tradicional
acrtica.
5. LOGGRAFOS MS DESTACADOS: HECATEO DE MILETO; FERCIDES DE ATENAS.
No conservamos ntegra la obra de ninguno de los loggrafos, pero tenemos suficientes fragmentos como para
poder conocer sus nombres y algunas de sus caractersticas.
Antes de hablar de los loggrafos propiamente dichos (Hecateo y Fercides) debemos mencionar el caso de los
autores de descripciones de viajes, que tambin son base de la historia posterior.
Esas descripciones nacan de una necesidad prctica (eran el antecedente de las cartas de navegacin). Pero
junto al inters prctico surge la curiosidad etnogrfica, el inters por otros pueblos y costumbres (los nmoi); partiendo
de las costas, los autores tratan las curiosidades de los pueblos del interior.
Algunos autores de Periplos (o descripciones de navegaciones):
-Esclax de Carianda (finales del S. VI);
- Eutmenes (S. VI).
- Avieno tradujo al latn, en fecha muy posterior, un periplo del s. VI a. C.: es una descripcin importante de las costas
de Espaa.
El loggrafo ms importante (Herdoto lo llama logopois) fue Hecateo de Mileto: debi de nacer en torno al
ao 550 a. C. Su ambiente era el de la naciente filosofa jnica: fue discpulo de Anaximandro. Su talante racionalista lo
evidencia la siguiente ancdota: durante la revuelta de Jonia contra los persas propuso que las ofrendas de Creso al
Apolo de Ddima fueran utilizadas para construir una flota; esto refleja la actitud racionalista de su vida y obra. Su
talante racionalista, su actitud de crtica a la tradicin, lo evidencia asimismo el principio de su obra: Lo que aqu
escribo es el relato de lo que me parece verdadero. Pues los griegos cuentan demasiadas cosas y, en mi opinin, son
ridculas.
Escribi dos textos:
1) El Planisferio, obra fundamentalmente geogrfica pero que incluye observaciones de historia: Hecateo fue un viajero,
como los autores de Periplos (especialmente importante debi de ser su viaje a Egipto). Las experiencias de sus viajes
se hallaban recogidas en su Planisferio; a partir de fuentes indirectas sabemos que: Hecateo conceba el mundo como
una superficie circular rodeada por el Ocano; el Planisferio deba de adoptar la forma de un periplo del Mediterrneo,
con observaciones etnogrficas, mezclando datos empricos (lo observado en los viajes) con especulaciones.
2) Las Genealogas, que se componan de racionalizaciones del mito del tipo comentado para los loggrafos; se hallan
en la base de la historiografa propiamente dicha: P. ej., Hecateo deca que el Can Cerbero era una peligrosa serpiente, y
que se le llam guardin del Hades porque mataba a muchas personas. O que las hijas de Dnao debieron de ser en
realidad unas veinte (y no cincuenta).
El loggrafo ms importante despus de Hecateo fue Fercides de Atenas, que debi de escribir en la primera
mitad del s. V; compuso una obra en 10 libros. Fercides est muy influido por la epopeya: su obra es una ordenacin y
prosificacin de las antiguas leyendas sobre los hroes, que para l son histricas en el sentido de ser cosas reales que
sucedieron en el pasado. Fercides es un antecesor de la autntica historiografa, pero tambin lo es de los manuales
mitogrficos como la Biblioteca de Apolodoro (mira el texto en Biblioteca y Eptome).
Lectura: Herdoto, Historias I 1, 1 (Traduccin de C. Schrader).
Esta es la exposicion del resultado de las
investigaciones de Herodoto de Halicarnaso para
evitar que, con el tiempo, los hechos humanos
queden en el olvido y que las notables y singulares
empresas realizadas, respectivamente, por griegos
y brbaros y, en especial, el motivo de su mutuo
enfrentamiento queden sin realce. Los persas
mas versados en relatos del pasado pretenden que
los fenicios fueron los responsables del conflicto,
pues, tras llegar, procedentes del mar que se
,

, ,
,
,
.
.

,
91
llama Eritreo, a este nuestro mar, se establecieron
en esa regin que en la actualidad siguen
habitandoy se empearon, en seguida, en largas
travesias; y, dedicados al transporte de
mercancas egipcias y asirias, arribaron a diversos
pases, entre ellos a Argos (Argos, por aquel enton
ces, aventajaba ampliamente a las demas regiones
del pas que hoy en da se llama Grecia). Los
fenicios, al llegar, pues, a territorio argivo,
pusieron a la venta su cargamento y, al cuarto o
quinto da de su llegada, cuando ya lo tenan
vendido casi todo, acudieron hasta la playa
muchas mujeres y,entre ellas, la hija del rey; su
nombre, como corroboran los propios griegos, era
Io, hija de naco. Mientras las mujeres, arrimadas
a la popa del navo, compraban los artculos que
ms eran de su agrado, los fenicios se alentaron
mutuamente y se lanzaron sobre ellas. La mayoria
de las mujeres, sin embargo, logr escapar, pero lo
y otras fueron raptadas; las subieron entonces a
bordo y se hicieron a la mar con rumbo a Egipto.
,
,

.

.

. ,
,

: ,
, :

:
.
,
.
.
92
Actividades complementarias:
- Lectura de T. Palacios, Hijos de Heracles.
La muerte del rey Teleclo, durante un festival en honor de Artemisa, desencaden en el 735 a.C. una oleada de
guerras devastadoras entre Mesenia y Esparta que se prolongara durante casi ochenta aos. Esparta inici entonces una
etapa de esplendor social y cultural que la llev a ser una de las ciudades ms respetadas y temidas de su tiempo. Sin
embargo, durante los reinados de Teopompo y Anaxndridas, mientras entre los habitantes de la polis se suceden las
rebeliones y la familia real e desmorona trgicamente, el pueblo espartano se transformar, pasando a estar dominado
por la formacin militar, la austeridad y la dureza, de tal modo que incluso en nuestros das sigue siendo un referente.
- Visionado de Hrcules (2005) (Primera parte).
Hrcules es el hijo de una princesa de Tebas, Alcmena, secuestrada por Zeus. Desde su ms tierna infancia
demuestra poseer una fuerza prodigiosa pero, debido al rechazo de su madre desde antes de nacer y por ser odiado por
Hera, esposa de su padre, Hrcules ser ir a las montaas, encontrando sus nicos aliados en el marido de Alcmena,
Anfitrin; su fiel compaero de aventuras, Linus, y la bella ninfa Deaineira, enamorada en secreto de l. Ya convertido
en hombre, Hrcules asesina a sus tres hijos por una confusin, y entonces debe de afrontar varias pruebas en muestra
de arrepentimiento.
93
94
UNIDAD 8. LA POCA CLSICA (III): LAS GUERRAS
MDICAS Y LAS GUERRAS DEL PELOPONESO.
ndice.
8.1. La Epoca clsica (III): Las Guerras Mdicas y las Guerras
del Peloponeso.
8.2. Grandes creaciones culturales: El Arte y el Deporte.
8.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): J asn
y Medea. Medea.
8.4. Lengua griega: Clases de adjetivos. Colocacin del adjetivo
en la frase. Grados del adjetivo: Comparativo y superlativo. El
tema de prefecto. El pluscuamperfecto. La reduplicacin en los
verbos compuestos.
8.5. Lxico griego. 8.5.1. Familias semnticas: Las artes. 8.5.2.
Helenismos: El cuerpo humano (II).
APNDICE. La Oratoria griega.
Actividades complementarias.
8.1. La poca clsica (III): Las Guerras Mdicas y las Guerras del Peloponeso.
Los conflictos entre griegos y persas fueron la consecuencia del choque de dos formas diametralmente
divergentes de desarrollo histrico. Los persas construyeron un imperio inmenso centralizado bajo el poder absoluto de
una monarqua hereditaria; frente a ello, la compleja divisin territorial de Grecia, la proliferacin de pequeas polis
independientes y celosamente defensoras de dicha independencia. Mientras que el Imperio Persa se extenda desde el
ndico al Mediterrneo, el tica ocupaba poco ms de 2.000 km2.
Entre persas y griegos se hallaba el reino de Lidia, pieza fundamental del comercio de la zona y uno de los
estados ms ricos de la poca. Los persas codiciaban sus inmensos tesoros, mientras que a los griegos les interesaba su
independencia como garante del mantenimiento del comercio. En el ao 585 a.C. los lidios y los persas firmaron un
tratado fronterizo que llevaba la paz a la regin. Ello permiti a los lidios dirigir sus esfuerzos expansionistas hacia Asia
Menor, donde sometieron a las ciudades griegas de Jonia. Mientras tanto, en el ao 559 a.C., Ciro II el Grande (559-529
a.C.) se hizo con el trono imperial persa. Parecer ser que Creso, rey de Lidia trat de formar una poderosa coalicin
contra Ciro II, para lo que cont con el apoyo de Amasis de Egipto y Nabnido de Babilonia, e incluso trat de atraerse
a Esparta, pero sin xito. En el ao 547 a.C. Ciro se present de improviso, al frente de su ejrcito, en Sardes, la capital
de Lidia, y puso fin a la conjura.
Pero Ciro no detuvo a sus ejrcitos en Lidia, de all pas a las ciudades griegas de Asia Menor, el reino de
Babilonia y la regin de Palestina. Estas nuevas conquistas por parte de Ciro situaron al Imperio en una inmejorable
posicin comercial, desplazando a los griegos; al tiempo que en las ciudades de Asia Menor el poder persa situaba al
frente de las diversas polis a una serie de tiranos afines al ideario imperial. Las ciudades griegas de Asia Menor
perdieron independencia pero a cambio vieron como el comercio prosperaba gracias a los beneficios que les otorgaba el
aprovechamiento de las inmensas infraestructuras del Imperio persa y las facilidades de la unidad monetaria.
Cambises II (528-522 a.C.), hijo y sucesor al frente del Imperio persa de Ciro II, cont incluso con el apoyo de
los griegos en sus conquistas, como ocurri cuando se apoder de Egipto gracias a la flota prestada por Polcrates de
Samos. Tras la muerte o suicidio de Cambises II se abri un proceso de luchas civiles que finaliz cuando en el ao 518
a.C. Daro I el Grande logr hacerse definitivamente con el poder.
Daro I realiz una importante reorganizacin del Imperio, hasta convertirlo en una fabulosa mquina
administrativa que le permita controlar su ingente extensin territorial por medio de un magnfico ejrcito y un
numeroso cuerpo diplomtico. A resultas de dicha organizacin, los persas se hicieron con el control de Samos hacia el
518-516 a.C. como paso previo de su expansin hacia Occidente; por esas mismas fechas, Daro realiz la conquista de
Escitia y Tracia, quiz como han propuesto algunos investigadores, como paso previo a su proyecto de conquista de
Grecia. Parece ser que Daro tuvo serios problemas en Escitia y que de no haber sido por la fidelidad de sus sbditos
griegos de J onia, la expedicin hubiese sido un completo fracaso. La derrota de Daro supuso un gran varapalo
psicolgico ya que hasta esos momentos se tena al emperador persa por invencible.
Los griegos de Tracia se sublevaron y Daro tuvo que regresar a marchas forzadas para recuperar el control del
Imperio. Aunque aparentemente las ciudades griegas de Asia Menor no sufrieron ningn tipo de afrenta ni debi de
95
cambiar su situacin con respecto al anterior dominio lidio, lo cierto es que en el verano del 499 a.C. estall una
sublevacin general contra el dominio persa. Segn narra Herodoto, el lder de la revuelta fue el tirano de Mileto
Aristgoras, el cual trat de este modo de no hacerse responsable de una fracasada expedicin de conquista contra
Naxos. La historiografa actual no da mucho crdito a la versin de Herodoto al que se ha acusado de antijonismo, y
trata de buscar la explicacin del levantamiento al secular odio de los griegos a la imposicin de las tiranas, a su amor
por la libertad y la independencia, a una supuesta recesin econmica o a una mezcla de todos estos aspectos. El gran
seguimiento de la sublevacin, prcticamente la totalidad de las ciudades costeras la respaldaron, parece quitar
argumentos a la teora de Herodoto, ya que no es justificable que los motivos personales de un tirano fueran capaces de
movilizar las fuerzas de multitud de ciudades celosas de su independencia.
Sea como fuese lo cierto es que los sublevados, bien fuera por no estar seguros del xito del levantamiento o
bien como nico camino para que ste tuviese xito, decidieron pedir ayuda a las polis del continente europeo.
Aristgoras march a Grecia en el ao 499 a.C. con el objeto de lograr el apoyo del gran poder militar griego de la
poca, Esparta; pero el rey Cleomenes rechaz ayudar a los insurrectos achacando que los recursos de Esparta estaban
empeados en los preparativos de la lucha contra Argos y que Jonia estaba demasiado lejos.
Tan solo Atenas y Eubea mandaron algunas tropas, pero estas fueron ms simblicas que otra cosa. Pese a
todo, los sublevados lograron algunos xitos iniciales, pero una vez que la formidable maquinaria blica de los persas se
puso en marcha, los griegos estaban condenados. En el ao 496 a.C. los persas tomaron la isla de Chipre y pasaron a
controlar el comercio de la regin, con lo que restaron importantes apoyos a los sublevados. Los persas sitiaron Mileto,
el ncleo de la resistencia, y en sus costas, en la isla de Lade, tuvo lugar la gran batalla naval que decidira el futuro de
los sublevados. Tras la derrota griega en Lade, los persas acorralaron a los sublevados en Mileto y, finalmente, en el ao
494 a.C. la ciudad fue tomada, arrasada y sus ciudadanos vendidos como esclavos. Tras el levantamiento y posterior
represin de Jonia, sus polis, antao el centro cultural del mundo griego, cayeron en un irreversible proceso de
decadencia, pasando el relevo a las ciudades del continente europeo.
En el 492 a.C. Mardonio, yerno de Daro I, lanz un ataque persa al interior de la Grecia continental, en el cual
atac Tracia y conquist Macedonia. La ofensiva persa caus tal temor que estados como Tesalia, Beocia, Egina y
Argos, no dudaron en prestar sumisin al Imperio Persa (491 a.C.), de hecho parece que tan slo Atenas, y Esparta al
frente de la Liga del Peloponeso, se negaron a someterse. La negativa ateniense, que nos es conocida a travs de
Herodoto, se considera en la actualidad como un anacronismo, ya que Atenas careca del poder y de la representatividad
necesaria para llevarla a efecto, adems de estar profundamente dividida entre los que apoyaba a la antigua tirana y sus
detractores; si merece ms crdito la de Esparta, que al fin y al cabo era el mayor poder militar de Grecia, con la Liga
del Peloponeso detrs. De una u otra forma el ataque persa se detuvo ya que la flota de Mardonio naufrag tras la
conquista de la isla de Tasos, por lo que las tropas regresaron. Para Herodoto y los historiadores clsicos, este sera el
primer intento por parte de Persia de atacar y conquistar Grecia; sin embargo, la historiografa moderna cada vez es ms
remisa a dar crdito a esta versin y parece inclinarse por la opinin de que los persas slo trataron de hacer lo que
hicieron, esto es, conquistar Macedonia y someter Tracia.
La conflictividad entre griegos y persas.
En el 490 un fuerte contingente de tropas persas se concentr en Cilicia al mando de Datis el ejrcito y de
Artafernes la flota; en total seran unos 20.000 soldados y 800 jinetes. El ejrcito march sobre las Ccladas, tom
Naxos, respetaron Delos y pusieron rumbo hacia la isla de Eubea, tras cuya conquista se dirigieron hacia Grecia
continental y procedieron a desembarcar en la llanura de Maratn, cerca de Atenas. Los atenienses, y sus aliados
platenses, se apresuraron a presentar combate, mientras que el corredor Filpides fue enviado a Esparta en busca de
refuerzos (cubri la distancia que separa ambas ciudades, 225 km, en 36 horas). El ejrcito griego no superara los
10.000 hoplitas pero, pese a la inferioridad numrica, logr la victoria gracias al genio militar del general ateniense
Milcades.
Tras la batalla de Maratn, Atenas dio un paso trascendental para su futuro esplendor. Pese a que la riqueza de
la polis se deba al comercio martimo, Atenas careca de una flota poderosa, la fuerza militar se concentraba en el
ejrcito de hoplitas, el mismo que le haba dado la reciente victoria. La flota se nutra de thetes, el eslabn ms bajo de
la cadena social ateniense, con lo que crear una flota poderosa supondra dotar a este grupo de desfavorecidos de un
poder del que hasta entonces carecan. Contra lo que pueda parecer, el motivo de la construccin de la flota no fue la
amenaza persa, ya que tras Maratn se vivieron aos de paz en este frente, sino la vieja enemiga de Atenas, Egina, cuya
flota pona en peligro los abastecimientos de Atenas. El magno proyecto de construccin de la flota se realiz durante el
arcontado de Temstocles, entre el 493 y el 492 a.C., crendose doscientas embarcaciones.
Mientras Atenas construa su flota, Persia se vea envuelta en serios problemas internos. Maratn no haba
supuesto ms que un pequeo contratiempo para la inmensa maquinaria blica del Imperio, sin embargo, en Egipto
estall una revolucin entre el 486 y el 485 a.C., justo a la muerte de Daro I. Por las mismas fechas se produjeron una
serie de sublevaciones en Babilonia. El nuevo rey persa, Jerjes I (485-465 a.C.) se encarg de someter Egipto y
Babilonia, devolviendo con ello la fortaleza al imperio. A partir del 483 a.C. Jerjes estuvo en condiciones de poner todos
los medios del Imperio persa al servicio de la expansin occidental, esto es, al servicio del asalto de Grecia; el primer
movimiento persa consisti en una ofensiva diplomtica buscando aislar a los estados dispuestos a presentar batalla ante
un ms que posible ataque persa. Tras la diplomacia llegaron los preparativos blicos. Los persas realizaron un ingente
96
esfuerzo, se excav un canal para facilitar el paso de la flota, se construy un puente de barcas para cruzar el
Helesponto, se colocaron enormes depsitos de vveres para asegurar el suministro del ejrcito, en definitiva, el Ejrcito
persa despleg toda su capacidad de conquista para poner fin al largo sueo de conquistar Occidente empezando por
Grecia.
Ante los preparativos claramente belicistas de los persas, los griegos se dispusieron a resistir, concentrando sus
fuerzas bajo el liderazgo de Esparta y Atenas. Bajo la gua de ambas polis se cre, en el 481 a.C., la Liga Helnica, de la
que formaban parte todos aquellos estados dispuestos a hacer frente a los persas; los estados miembros acordaron
acabar con sus rivalidades internas, mandar espas a Persia y embajadores a todas las colonias griegas en busca de
refuerzos para la lucha y encomendar a Esparta la direccin de las actividades militares de la Liga. La respuesta a la
solicitud de ayuda fue demoledora: Creta se neg, Corcira retras la salida de sus efectivos hasta el ltimo momento,
Argos se declar neutral y Siracusa acept tras muchos debates; ni siquiera el orculo de Delos apoy a la Liga, ya que
aconsejaba la huida o la sumisin.
As las cosas, el ejrcito persa hizo su aparicin. La Historiografa no ha logrado ponerse de acuerdo en lo
referente al monto total de tropas que formaban dicho ejrcito, ya que mientras Herodoto hablaba de 1.700.000
soldados, 80.000 jinetes y 1.000 barcos, cifras a todas luces imposibles; los historiadores ms revisionistas hablan de no
ms de 50.000 soldados en total, lo que carece de sentido igualmente, pues semejante contingente no causara el pnico
de los griegos como ocurri cuando estos se enteraron del contingente de tropas persas. Sea como fuese, los persas
avanzaron, con un ejrcito inmenso, de forma simultnea por mar y por tierra, de forma que ambas fuerzas se
respaldaban mutuamente. Los griegos igualaron la maniobra y lanzaron por tierra una expedicin que, comandada por
el espartano Leonidas, deba bloquear el desfiladero de las Termpilas y retrasar la llegada de los persas en espera de la
batalla decisiva por mar; mientras que por mar eran protegidos por la flota situada en el Artemisn al mando del
tambin espartano Euribiades. La segunda lnea se situ en el istmo de Corinto y Salamina. En agosto del 480 a.C. el
ejrcito persa se acercaba a las Termpilas mientras que la flota iba al encuentro de los griegos de Euribiades en
Artemisn. El desfiladero de las Termpilas se convirti en una trampa mortal para las tropas de Jerjes debido a que su
superioridad numrica de nada serva all; por su parte, el combate naval de Artemisn qued en empate, pero los persas
tuvieron que sumar a los barcos destruidos los que ya haban perdido en un temporal anterior, con lo que su flota qued
fuertemente mermada.
Ante el avance persa Atenas fue evacuada y Temstocles concentr las fuerzas atenienses en Salamina, donde
pretenda dar la batalla final. En septiembre del 480 a.C., en la isla de Psitalia, frente a Salamina se produjo el
enfrentamiento entre ambas escuadras. Los griegos, hicieron de la desventaja numrica una ventaja, al atacar por
sorpresa y de flanco, lo que imposibilit el movimiento de la inmensa escuadra persa cuyos barcos chocaban unos
contra otros. Finalmente los persas tuvieron que darse a la fuga.
Con la flota destrozada, Jerjes regres a Asia, para recuperar sus barcos; no obstante, Mardonio qued en
Grecia al mando del ejrcito, que se conservaba intacto, pese a las prdidas de las Termpilas. Mardonio se retir hacia
Tesalia donde pas el invierno.
En el 479 a.C. la guerra regres a Grecia de la mano, una vez ms, de Mardonio. En esta ocasin Atenas logr
la movilizacin general de las fuerzas griegas contra la amenaza persa. El grueso del ejrcito griego se coloc bajo las
rdenes del espartano Pausanias y estaba integrado por miembros de la Liga del Peloponeso, a los que se unieron los
importantes contingentes de Atenas y Platea, en conjunto unos 30.000 hombres. Los persas por su parte contaban con
un contingente de unos 50.000 soldados, incluyendo unos miles de griegos aliados. En la llanura de Platea ambos
ejrcitos se encontraron y all Mardonio perdi la vida en medio de las acometidas persas y la defensa de los espartanos.
El ejrcito persa, tras la muerte de su general, se desmoron hasta tal punto que su campamento fue saqueado por las
tropas griegas. Poco despus de la batalla de Platea, la flota griega, a las rdenes del espartano Laotquidas, se dirigi a
Asia Menor donde arras a las tropas de refuerzo que Jerjes estaba reuniendo para socorrer a Mardonio. Con esta
accin, las ciudades griegas de Asia Menor fueron liberadas de la presin persa y recuperaron su independencia.
Con la derrota de los persas se puso fin a las denominadas Guerras Mdicas, de las cuales los griegos salieron
con una fortalecida conciencia de pertenencia a un nico pueblo, pero sin llegar a crear una nacin que los englobase a
todos bajo unas mismas leyes o un mismo gobierno. Los griegos continuaron con su secular independencia,
imponindose el sentimiento localista sobre la idea de un Estado general, incluso tras haber comprobado como slo
unidos eran capaces de derrotar a sus poderosos enemigos. Un buen ejemplo de este sentimiento fueron las represalias
que los vencedores, atenienses y espartanos principalmente, tomaron sobre todos aquellos que apoyaron a los persas,
como en el caso de Tebas, cuyos dirigentes fueron ajusticiados pblicamente.
La Pentecontecia o el triunfo de Atenas (479-431 a.C.).
La Pentecontecia (literalmente cincuenta aos) es el nombre que tradicionalmente ha recibido el perodo de la
Historia de Grecia que transcurri desde el triunfo griego en la batalla de Platea hasta el estallido de la Guerra del
Peloponeso y que supuso la poca de esplendor del imperialismo ateniense o la hegemona de Atenas sobre el resto de
las polis.
Si bien la derrota de los persas se deba fundamentalmente al genio militar de los espartanos, durante las
Guerras Mdicas se dejo ver la importancia de un nuevo arma militar, la flota, en la que Atenas tena una considerable
ventaja sobre el resto de las polis. Una vez terminado el conflicto, la secular rivalidad entre Esparta y Atenas resurgi en
97
los trminos acostumbrados, lo cual hizo imposible una hipottica unin griega, situacin que de todas formas nunca
lleg a plantearse.
Atenas dispona de una situacin geogrfica privilegiada, favorecida con la proteccin de las montaas por un
extremo y dotada de un inmejorable puerto por el otro, la ciudad tena todo a su favor para convertirse en una gran
potencia hegemnica de la Antigedad, pero, no obstante, la ciudad haba sido saqueada y destruida por los persas en el
reciente conflicto. Por ello, Temstocles inst a los ciudadanos a aprobar su plan de fortificaciones que consista en la
reconstruccin de una muralla defensiva que acabase de una vez por todas con su debilidad ante los ataques terrestres.
Los planes de Temstocles chocaban con la oposicin de polis como Egina, ciudad que se encontraba en guerra con
Atenas en el 491, cuando la Liga Helnica orden la paralizacin de todos los conflictos entre los griegos; Corinto y
Mgara, pero sobre todo con la absoluta negativa de Esparta, que vea como la refortificacin de Atenas poda poner en
peligro su supremaca militar, por lo que lleg incluso a amenazar abiertamente a Atenas para que no siguiera con las
obras. Finalmente, tras una serie de hbiles negociaciones Atenas llev a cabo, hacia el 478 a.C., la construccin de la
muralla, la edificacin y fortificacin del nuevo puerto de El Pireo, ste ms que un puerto era todo un conjunto
portuario con varios embarcaderos, almacenes y una inexpugnable fortaleza defensiva. Todo este complejo defensivo se
complet entre el 458 y el 456 a.C. con la edificacin de los conocido como muros largos, una gigantesca obra
arquitectnica consistente en dos anchos muros de 7,5 y 6,5 km respectivamente que bordeaban toda la ciudad hasta El
Pireo y que hacan imposible que esta fuese asediada y rendida por hambre.
En la primavera del ao 478 a.C. la flota de la Liga Helnica, con una amplia participacin ateniense, se puso
bajo la direccin de Pausanias con el fin de acabar definitivamente con la amenaza persa sobre territorio griego. La flota
se apoder de Chipre y Bizancio, pero a pesar de estos xitos, Pausanias era un personaje con demasiados enemigos,
una conjura, difamatoria o no, en la que se le acusaba de complicidad con los persas, acab por costarle el puesto; fue
sustituido por Dorcis. Entonces se revelaron los verdaderos motivos de los conjurados, ya que salvo los peloponesios, el
resto de los aliados se neg a servir bajo la rdenes del almirante espartano y solicitaron un mando ateniense. Dorcis,
humillado, se retir de la Liga llevndose con l a los barcos peloponesios. Desde ese momento la Liga Helnica pudo
darse por desaparecida, mxime cuando en ese mismo ao (478 a.C.) se cre una nueva alianza que recibi el nombre
de Liga de Delos y que se coloc bajo la direccin de Atenas. De este modo Grecia se dividi entre la Liga del
Peloponeso y la Liga de Delos, o lo que es lo mismo entre aliados de Esparta y de Atenas. La sorprendentemente nula
respuesta espartana ante la creacin de la Liga de Delos pudo deberse a un error de clculo, la tarea que quedaba por
realizar para que los persas dejasen de ser una amenaza, es decir, liberar las ciudades griegas de Asia Menor, exiga de
la creacin de una poderosa escuadra y la disponibilidad de un ejrcito que luchase de forma continua en territorios
lejanos por una causa que no le concerna directamente. Esparta no tena los recursos para permitirse construir una flota
y adems su ejrcito difcilmente estara dispuesto a luchar en Asia no estando directamente amenazada la polis. A ello
es necesario aadir que Esparta se encontraba con problemas internos en algunas de las polis sometidas bajo su
influencia. Por todo, para Esparta, que el liderazgo y por tanto el peso de las operaciones blicas pasase a Atenas fue
visto con satisfaccin.
La isla de Delos se convirti en el centro de la nueva Liga, all se reunan los representantes de todos las polis
aliadas. Todos los estados, incluido Atenas, emitan un nico voto por representante y todos tenan un solo
representante, pese a lo que Atenas se hizo con el poder absoluto de la Liga al controlar el voto de numerosos estados
pequeos que bien por temor bien por afinidad seguan los dictados atenienses. Los gastos se repartan de forma
equitativa, de igual manera que los contingentes aportados por cada miembro. Todos los miembros deban contribuir
con tropas al ejrcito de la Liga, contemplndose la posibilidad de retribuir con dinero (phoros) al Tesoro de la Liga en
caso de no poder contribuir con soldados. El tesoro de la Liga, que lleg a ser inmenso, se puso bajo la custodia del
templo de Apolo de Delos, aunque en el ao 454 a.C. fue trasladado a Atenas. La Liga se constituy desde el principio
como una alianza a perpetuidad con el fin de combatir contra los enemigos, brbaros, comunes; pero en ningn
momento se estipularon los derechos y condiciones bajo los que una polis en concreto poda abandonar la alianza. Ello
motiv que Atenas, como cabeza indiscutible de la Liga, se aprovechase del vaco legal para castigar toda discrepancia
o intento sedicioso. Se ignora quienes fueron con exactitud los primeros miembros de la Liga, aunque es de suponer que
formaban parte de la misma la mayor parte de las ciudades de las Cicladas, Samos, Lesbos y Quos, adems de algunas
de la pennsula Calcdica y Asia Menor.
Parece ser que el primero en dirigir la Liga fue Cimn, hijo de Milcades, el vencedor de Maratn; y que la
primera accin de la misma fue desalojar a Pausanias de Bizancio, el cual, al parecer, jugaba entre la fidelidad a Esparta
y a Persia. Lentamente la Liga fue realizando una serie de operaciones militares que, de forma indiscutible,
beneficiaban fundamentalmente a Atenas y que llegaron a su punto extremo cuando Caristo fue conquistada y obligada
a ingresas en la Liga hacia el 472 a.C. Dos aos ms tarde (470 a.C.), una vez superado el peligro persa y ante el cada
vez ms evidente aprovechamiento de la Liga para el beneficio ateniense, Naxos abandon la alianza. Atenas no poda
consentir semejante accin, a riesgo de perder todo su poder y el control sobre la Liga, por lo que se procedi a
reincorporar a Naxos por la fuerza. La inclusin de Caristo y Naxos dio el poder absoluto a Atenas y cre una nueva
categora de asociacin, los estados sometidos, cuyo nmero creci incesantemente.
En el ao 464 a.C. Esparta, tras los desastres de un terremoto y una sublevacin general de los ilotas y
mesenios, se vio obligada a pedir ayuda a Atenas. Cimn y 4.000 hoplitas atenienses acudieron, tras una dura
98
negociacin, por parte de Cimn, con las Asambleas. Pero una vez que pas el peligro los espartanos expulsaron a lo
atenienses, lo que supuso la ruptura de las buenas relaciones mantenidas entre Esparta y Atenas. El desaire espartano
tambin tuvo importante consecuencias en Atenas. Cimn fue condenado al ostracismo y el partido democrtico se hizo
con el poder desplazando al aristocrtico. Los nuevos jefes de la poltica ateniense eran Efialtes y Pericles (462 a.C.).
Ambos pusieron en marcha un proceso reformador tendente a desplazar al Aerpago como tradicional fuente de poder,
por lo que se priv a esta asamblea de su labor supervisora de los magistrados y se le concedieron a cambio labores
meramente ceremoniales. Por las reformas emprendidas fue asesinado Efialtes en el 461 a.C., pero Pericles tom el
relevo y llev la poltica reformadora, de lo que despus se dio en llamar democracia radical, hasta sus ltimas
consecuencias que supusieron conceder al demos la total soberana poltica y judicial.
Atenas llev a cabo una poltica continental tendente a reforzar bajo cualquier medio su posicin sobre Esparta,
para ello, y aprovechando la debilidad de Esparta como consecuencia de la sublevacin ilota, se lanz a atraerse la
fidelidad de los aliados espartanos. De este modo logr la adhesin de Argos, Farsalia, Mgara y Tesalia. Esparta no vio
con agrado semejante crecimiento del poder ateniense, pero su situacin interna le impeda hacer frente al poderoso
enemigo ateniense. No obstante, la incorporacin de Mgara a la rbita de Atenas provoc que Corinto, eterno enemigo
de Mgara, estrechase sus lazos con Esparta.
A la muerte de Jerjes en el 465 a.C., una serie de sublevaciones independentistas recorrieron el Imperio. Una
de ellas fue la del prncipe libio naro, que se levant en Egipto y llam a los atenienses en su auxilio. Atenas invadi el
Bajo Egipto pero no pudo apoderarse de Menfis, donde se refugiaron los persas y sus aliados. La respuesta persa fue
contundente y los griegos, junto con sus aliados, fueron masacrados en Prosopitis.
En el ao 458 a.C. la situacin en Grecia continental dio un importante vuelco. En esas fechas un ejrcito
espartano penetr en Grecia central, en teora para defender a sus tradicionales aliados de la Dride frente a las
agresiones de los habitantes de la Fcide. Comenzaba as la que se ha dado en llamar Primera Guerra Sagrada. Para
semejante operacin de castigo Esparta moviliz a 1.500 hoplitas lacedemonios y 10.000 auxiliares aliados, es decir, un
inmenso ejrcito para una operacin a priori tan nimia. Detrs de esta maniobra espartana se encontraba la reaccin de
Esparta ante las continuas provocaciones de Atenas; los espartanos no podan tolerar el aumento de poder de los
atenienses entre sus antiguos aliados. Al mismo tiempo, los atenienses no podan permitir una incursin espartana al
norte de su territorio y menos en defensa de una potencia hostil como era Tebas.
As las cosas, la guerra pareca inminente. Pericles se encontr con gran parte de su ejrcito inmovilizado en
Egipto y en Egina por lo que reclut nuevas tropas en Atenas y exigi la ayuda de Beocia. Ambos ejrcitos se
encontraron en Tanagra, donde la victoria se decant del lado de Esparta, una vez ms su falange fue superior. No
obstante unos y otros se retiraron del campo de batalla y ni vencedores ni vencidos sacaron provecho ninguno de ella.
Al ao siguiente (457 a.C.) los atenienses, ya repuestos de la derrota anterior, atacaron Beocia, esta vez sin la
intromisin de los espartanos, con lo que logr que tanto la Fcide como la Lcride se uniesen a la Liga de Delos.
Atenas se encarg de alimentar los conflictos internos de Beocia y de apoyar a todos los enemigos de Tebas. En esas
mismas fechas Egina, exhausta, se rindi y se uni a la Liga. Las costas del Peloponeso fueron barridas por las
incursiones pirticas de Tlmides, que saque numerosas ciudades huyendo antes de que llegasen los refuerzos, lo que
pona en evidencia el podero naval ateniense frente a las tropas de Corinto, incapaces de frenar la rapia.
Atenas empezaba, no obstante a sus victorias, a dar sntomas de agotamiento, fundamentalmente por el
desastre de su expedicin a Egipto. Por ello, hacia el 454-453 a.C. Atenas firm una tregua por cinco aos con Esparta.
Posteriormente, hacia el 449-448 a.C. firm la paz con Persia mediante el misterioso tratado de Calias, del cual se duda
incluso si lleg a existir.
Pese a las sucesivas paces, los conflictos prosiguieron ya que la paz con Esparta no lleg a cumplirse. En el
448 a.C. ambas potencias se enfrentaron de forma indirecta en la denominada Segunda Guerra Sagrada. Los focidios
atacaron Delfos, provocando la reaccin de Esparta que expuls a los atacantes, pero cuando las tropas espartanas se
retiraron, los atenienses volvieron a colocar a los focidios en Delfos. Hacia el 447-446 a.C. Exiliados beocios y locrios,
apoyados por Tebas, se apoderaron de Ocrmeno y Queronea. Atenas, capitaneada por Tlmides, reconquist Queronea,
pero fracas en Ocrmeno. En el verano del 446 a.C. se produjo la sublevacin de Eubea y casi al mismo tiempo la de
Mgara. Todas estas insurrecciones simultneas pueden indicar la accin oculta de Esparta, como coordinadora de las
mismas. Atenas tuvo que evacuar Beocia, al tiempo que en Mgara sufri una dura derrota. Los espartanos por su parte
invadieron el tica. Entonces, Percles soborn al rey espartano, Plistoanacte, y las tropas de Esparta se retiraron. Tras
esto Atenas se concentr en recuperar Eubea y una vez logrado firm una paz con Esparta por treinta aos y Atenas se
comprometi a la devolucin de una serie de polis, entre las que pudo estar Egina.
La Paz de los Treinta Aos fij las fronteras entre Atenas y Esparta, as como sus respectivas reas de
influencia. Las polis que no perteneciesen a ninguna de las dos ligas, es decir, las neutrales, podan adherirse libremente
a cualquiera de ellas o permanecer independientes.
De la Liga tica al Imperio.
La transformacin de una alianza interestatal encabezada por Atenas, pero en la que todos los pases
conservaban su independencia, a un imperio ateniense no se produjo de forma brusca o violenta, sino que fue un
proceso lento y evolutivo. Desde un primer momento Atenas encabez la Liga de Delos, y desde un principio estuvieron
claros los deseos expansionistas de los atenienses. Es lgico pensar que para el resto de las polis esto pudiera suponer
99
un inconveniente, pero ellos por su parte se beneficiaban de una formidable maquinaria blica que les mantena a salvo
de los ataques persas, cuya dominacin era mucho ms odiada que la de los atenienses. De este modo, en la evolucin
de la Liga en Imperio hubo dos hitos importantes, el primero en el ao 454 a.C. cuando alegando motivos de seguridad
tras la derrota en Egipto, los atenienses se aduearon del Tesoro de la Liga y lo transportaron a Atenas, lejos del control
de sus aliados; la segunda fecha importante fue la de 449-448, cuando se firm el Tratado de Calias, por el cual la Liga
perda todo su sentido de existencia, ya que al firmar la paz con Persia no tena sentido una Liga militar creada para
hacer la guerra a los persas. No obstante, la Liga permaneci viva debido al empeo de Atenas, que vea en ella el mejor
vehculo para extender su poder por Grecia.
Para afianzar su dominio sobre la Liga Atenas recurri a la fuerza de su impresionante escuadra que le permita
desplazar sus tropas a gran velocidad. De este modo atac Naxos y Tasos cuando estas trataron de salir de la Liga; es
posible que dicho ataque se realizase con el consentimiento e incluso por orden del Consejo de la Liga; de todas formas,
los intentos de abandonar la Liga se repitieron a lo largo de la segunda mitad del siglo V a.C. y fueron igualmente
reprimidos, en esta ocasin, de forma unilateral e independiente por parte de Atenas. Por otro lado, Atenas hizo un
prspero proselitismo a favor del establecimiento de instituciones en todos sus aliados, que en algunas ocasiones lleg
incluso a la imposicin forzosa de asambleas ciudadanas o al derrocamiento de gobiernos autoritarios. Atenas dot a
algunos de sus aliados con guarniciones militares atenienses, en teora en beneficio de su seguridad, pero en la prctica
como mtodo de coercin y control; del mismo modo, enviaron comisarios que vigilaban que se cumpliesen lo
ordenado en un principio por la Liga y posteriormente por Atenas directamente. Atenas cre la proxenia, institucin por
la cual un ciudadano de un Estado aliado, al servicio de Atenas, se encargaba de defender y hacer respetar los intereses
de Atenas en esa ciudad. Con el mismo objetivo de controlar a sus aliados, Atenas instituy las cleruquas, esto es, la
implantacin de colonos atenienses en las ciudades aliadas como propietarios de las tierras confiscadas a los disidentes.
La Liga, una vez convertida en un utensilio al servicio de Atenas, esto es, convertida en el imperio ateniense,
adquiri un importantsimo papel econmico. La fuerza principal de la Liga, y el objeto que en ltima instancia
mantena su integridad, era la impresionante flota, que pese a construirse en un principio como arma contra los persas,
acab por constituirse en el mejor medio para poner fin a la piratera en el Mediterrneo oriental y facilitar de ese modo
la prosperidad del comercio de todos los miembros de la Liga, aunque los atenienses eran los que salan ms
beneficiados. Pero para muchos miembros de la Liga, esta seguridad y los beneficios comerciales de ella derivados no
compensaban la prdida de su independencia ni el pago del tributo a la Liga (phoros), lo cual explicara la multitud de
sublevaciones que se desarrollaron en su seno. Al constituirse la Liga se estipul, como ya se ha dicho, el phoros como
medio de compensar la no prestacin de ayuda militar por parte de algunos aliados. Reunidos todos los fondos de la
Liga y tras hacer frente a los diversos gastos de defensa, el dinero sobrante se ingresaba en el Tesoro de la Liga, del cual
Pericles logr, 450 a.C., que salieran los fondos para reconstruir la Acrpolis de Atenas. La gran beneficiada del uso del
Tesoro era invariablemente Atenas, ya fuese directamente o bien por medios indirectos como la contratacin de su mano
de obra para las diferentes obras sufragadas a costa de los ingresos de la Liga. Un paso muy significativo de la
influencia de Atenas sobre sus aliados se dio hacia el 449-448 a.C. o bien hacia 425-424 a.C. y consisti en la
unificacin de moneda, pesos y medidas de todos los miembros de la Liga segn los establecidos en el tica.
En el 431 a.C. el imperialismo ateniense, en su momento de mayor apogeo, choc frontalmente con los
intereses de las otras dos grandes potencias del momento, Esparta y sobre todo Corinto. Dicho enfrentamiento, que se
extendi de forma intermitente hasta el 404 a.C., ha pasado a la Historia con el nombre de la Guerra del Peloponeso. Al
final de la Guerra del Peloponeso todos los contrincantes se encontraban exhaustos, pero la gran derrotada fue Atenas,
la cual firm la paz a costa de renunciar a su Imperio, a las fortificaciones de la ciudad y a su flota, la fuente de su
poder. La hegemona pasaba ahora a Esparta, la gran triunfadora del conflicto.
Atenas cay derrotada precisamente por falta de aquello que la haba encumbrado, dinero. Lleg un momento,
a medida que fue perdiendo territorios, en que la polis era incapaz de seguir pagano a sus ejrcitos, de reponer sus bajas,
de movilizar su flota, lleg un momento en suma en que Atenas estaba arruinada. Su retroceso poltico fue tal que pas
de un sistema ampliamente democrtico a reinstaurar la tirana, fue el perodo denominado de los Treinta Tiranos, en el
cual la ciudad estuvo gobernada por un consejo de treinta oligarcas que ejercieron un poder ilimitado.
Esparta, por su parte, representa el caso contrario, fue la vencedora de la guerra y lo fue gracias al oro de
Persia. Pero tuvo que pagar un alto precio, la fractura social que se produjo como consecuencia de la ruptura del
equilibrio poblacional entre ciudadanos e ilotas, lo que motiv numerosos conflictos.
Tesalia apenas si sufri las consecuencias de la guerra, su rico y gran territorio le permiti mantener
perfectamente su economa en los valores de antes del conflicto, e incluso se convirti en uno de los principales
proveedores de grano de Grecia; al tiempo que dio refugio a gran nmero polticos exiliados.
La confederacin de Beocia fue quiz la ms beneficiada por la guerra, especialmente Tebas, cuya poblacin
no dej de crecer, en un perodo en el que el resto de las polis perdan habitantes, y cuya economa se benefici de una
poderosa mano de obra y un rico suelo que cultivar.
Hegemona de Esparta (404-371 a.C.).
El siglo V a.C. marc el ascenso y esplendor de Atenas hasta el punto de relegar a un segundo plano al resto de
la polis griegas, pero en el xito de Atenas se encontraba la semilla de su fracaso. Atenas haba logrado imponerse por
medio del miedo, en un primer momento miedo al enemigo persa, y posteriormente miedo a los propios atenienses y a
100
sus represalias en caso de ser abandonados por alguno de sus aliados. De este modo, Atenas logr un dominio de
cincuenta aos en los que fue la potencia hegemnica de toda Grecia, pero lentamente, sus enemigos empezaron a
organizarse y sus aliados a cansarse del poder ateniense. As llegamos a la Guerra del Peloponeso en el que el poder
ateniense fue sustituido por Esparta, la triunfadora de la guerra.
Derrotada Atenas, la unanimidad de sus enemigos se deshizo con la misma facilidad con la que se haba
construido. Esparta y Persia entraron en guerra, y en el 395 a.C. Esparta tuvo que hacer frente a una coalicin formada
por Atenas, Argos, Beocia y Corinto. Si los antao aliados de Esparta en su lucha contra Atenas no tuvieron
inconveniente en aliarse con Atenas en nuevas luchas con Esparta, fue debido a que los espartanos, tras acabar con el
podero ateniense, trataron de ocupar el papel de Atenas como potencia hegemnica, y someter as a sus aliados a su
propio imperialismo.
Lisandro fue el encargado de realizar las reformas necesarias que permitiesen a Esparta ocupar el lugar
hegemnico de Atenas. Si sta haba impuesto la democracia entre sus aliados, ahora Esparta sustitua varios gobierno
democrticos por sistemas oligrquicos; si Atenas hizo uso de la proxenia y las cleruquas, Esparta cre las decarquas,
junta de gobierno de diez personas, afines a Esparta, que fue instaurada en algunos estados aliados; para vigilar a sus
aliados establecieron en las polis la figura del hermostas, funcionarios militares. Pero la poltica de Lisandro era
excesivamente impositiva, y poda llevar a una sublevacin general, por lo que sus mtodos fueron, en parte, suavizados
con las propuestas del moderado Pausanias, a partir del 403 a.C.
Segn los acuerdos polticos firmados por la alianza de Esparta y Persia contra Atenas, los persas tuvieron
manos libres sobre las ciudades griegas de Asia Menor, que se convirtieron en fuente de mercenarios para los conflictos
internos persas. As, cuando a la muerte de Daro II (404 a.C.) el imperio pas a su hijo Artajerjes II, el hijo menor Ciro,
se sublev y cont con el apoyo de los griegos de Asia Menor, e incluso con el de Esparta; el apoyo de los griegos le dio
una importante ventaja militar ya que las tropas griegas eran muy superiores al resto; no obstante, Ciro falleci en el
campo de batalla de Cunaxa y los mercenarios griegos se retiraron. Los conflictos entre persas y griegos fueron una
constante en Asia Menor, en ellos Esparta malgast gran parte de su podero militar mientras Persia, que en una guerra
de desgaste como aquella lo tena todo a su favor, mandaba una oleada tras otras, ao tras ao, de lo que parecan ser
interminables soldados. En el ao 394 a.C. los espartanos fueron totalmente derrotados en la batalla naval de Cnido, por
una importante escuadra de Rodas, Chipre y Fenicia.
Esta derrota trajo como consecuencia que las ciudades de Asia Menor dejasen de confiar en Esparta y
abrazasen la causa de Persia, al tiempo que los restos del ejrcito espartano regresaban precipitadamente a Grecia ante
las dificultades all surgidas.
Mientras los ejrcitos espartanos se encontraban luchando en Asia Menor, la diplomacia persa se haba
encargado de emplear el oro persa en comprar las lealtades de numerosas ciudades griegas, con el fin de que estas se
sublevasen y restasen fortaleza a los espartanos. Si al soborno persa se suman los deseos de venganza de Atenas y los
deseos de recuperar su autonoma de Tebas, Corinto y Argos, la revolucin (conocida en la historiografa como la
Guerra de Corinto) era un hecho. El pretexto fue una guerra local entre focidios y locrios por motivos fronterizos.
Inmediatamente Tebas se coloc del lado de los locrios y los focidios pidieron ayuda a Esparta. Cuando Esparta entr en
el conflicto, Tebas solicit la ayuda de Atenas, deseosa de venganza tras la humillacin de la Guerra del Peloponeso,
Atenas acept. Las tropas espartanas fueron divididas en dos bajo el doble mando de Lisandro y Pausanias II, fueron
derrotadas, las de Lisandro, en Haliarto; mientras que Pausanias se retir. Este triunfo anim a Argos y Corinto, adems
de varias polis menores, a unirse a la coalicin tebano-ateniense.
Con el resultado de los enfrentamientos por decidir, lleg el ao 394 a.C. Y con l el desastre naval de Cnido,
en el que los espartanos perdieron su flota.
En el 392 a.C., Esparta se encontraba agotada y al borde del desastre por lo que trat de firmar la paz con los
persas, pero no logr ningn acuerdo por lo que tuvo que proseguir la lucha. Atenas por su parte, que haba creado el
espejismo de una falsa y milagrosa recuperacin gracias al oro persa, se encontr en una situacin desesperada cuando
los persas cortaron el suministro de oro. Finalmente hacia el 388-387 a.C. los persas firmaron la paz del Rey (o paz de
Antlcidas) con los espartanos, una vez que comprobaron la inviabilidad de utilizar a los atenienses como palanca para
deshacerse de los espartanos, decidieron usar a estos para controlar Grecia.
Firmada la paz entre Esparta y Persia, Atenas era incapaz de seguir la lucha por si sola, por lo que firm un
tratado con Esparta que puso fin a las hostilidades, Argos, Tebas y Corinto hicieron lo mismo. La paz del Rey suma en
la ruina a Atenas, desmantelaba la Liga de Beocia, en torno a Tebas, y pona fin a la unin entre Corinto y Argos;
mientras Esparta y la Liga del Peloponeso fueron las grandes beneficiadas del tratado.
Una vez que Esparta recuper su supremaca sobre Grecia llev a cabo una serie de venganzas sobre todos
aquellos estados que o bien le haban retirado su apoyo o bien se le haban opuesto abiertamente. El primero de ellos fue
Mantinea que en el 385 a.C. fue destruida y fragmentada en cinco aldeas. Posteriormente cay Fliunte; y en el 382 a.C.
las ciudades de la Calcdica con Olinto a la cabeza. En ese mismo ao el general lacedemonio Fbidas, cumpliendo
rdenes de Esparta, dio un golpe de Estado en Tebas y coloc en el poder a Leontadas. En el 379 a.C. los opositores
tebanos, pagados y organizados por Atenas, dieron un contragolpe y expulsaron de la ciudad a los partidarios de
Esparta. A todo este movimiento de alianzas hay que sumar la intensa labor diplomtica de Atenas que firm una serie
de tratados bilaterales con multitud de polis. La hegemona de Esparta estaba en peligro.
101
Finalmente en el 377 a.C. Atenas, que haba reorganizado sus finanzas y construido nuevos barcos, cre la
Segunda Confederacin Martima Ateniense, que contaba con un total de 75 ciudades (nmero mucho inferior al de la
Liga de Delos). La nueva Liga ateniense, gobernada por un consejo federal con sede en Atenas, permiti la libertad de
los estados miembros a regirse de la manera que creyeran conveniente, al tiempo que se prohibi la imposicin de
guarniciones o gobernadores de unos estados a otros, se neg tambin el derecho a establecer compensaciones
econmicas en forma de phoros y a establecer cleruquas. No obstante, en el 373 se hizo necesario la creacin de un
tributo (syntaxeis) para hacer frente a los gastos de la Liga.
Tebas por su parte, una vez recuperada su independencia tras la invasin espartana, se ocup de reorganizar la
Confederacin Beocia al mismo tiempo que perfeccionaba su maquinaria blica. De este modo, hacia el 377 a.C., haba
tres potencias en liza, de las cuales la ms poderosa era Esparta cuyo objetivo consista en deshacer tanto la Liga
ateniense como la de Beocia; por su parte, Atenas vea con buenos ojos la recuperacin de Tebas ya que poda ser una
aliado contra Esparta, al mismo tiempo que le preocupaba que se hiciese demasiado poderosa para que no interfiriese
sus futuros planes expansivos; Tebas, por su parte, tema un posible acercamiento entre Esparta y Atenas que la dejase
sola ante ambas potencias.
Entre el 377 y el 375 a.C. los espartanos fueron derrotados tanto por la Liga Beocia como por la de Atenas.
Pero los temores de Atenas se hicieron realidad en el 373 a.C., cuando Tebas arras Platea, tradicional aliada de Atenas.
Por este motivo, en el 371 a.C., Atenas firm la paz con Esparta en la que los primeros reconocan la hegemona
terrestre de Esparta y estos la martima de Atenas. Slo Tebas se opuso a la firma del tratado, lo que motiv que el rey
espartano Clembroto invadiese Beocia; los tebanos presentaron batalla en Leuctra dirigidos por Epaminondas. Para
asombro de toda Grecia, Epaminondas, con una agresiva y novedosa tctica, logr un rotundo xito y caus la muerte
de un tercio de los espartanos en edad de combatir, pero an quedaban dos tercios. Por este motivo, los tebanos
buscaron nuevas alianzas para aniquilar definitivamente el poder de Esparta.
Atenas rehus, no as Tesalia. Jasn de Feras march desde Tesalia con su poderosa caballera, en teora para
ayudar a Tebas, e impuso un arbitraje, seguido de una paz entre Esparta y Tebas. Jasn pretenda con esta maniobra no
contribuir a sustituir un potencia por otra, ya que l mismo tena planes de hacerse con el control de Grecia. Con este
objetivo, de regreso a su patria tom Heraclea, para usarla como cabeza de puente.
Hegemona de Tebas (371-362 a.C.).
Tras el desastre de Leuctra, Esparta se repleg a su territorio, mientras que Tebas, el vencedor de la contienda
se dispuso a extender sus redes sobre toda la Liga Beocia; sobre todo despus de que Jasn de Feras fuese asesinado en
el 370 a.C., con lo que se eliminaba a un peligroso aliado que en cualquier momento poda convertirse en un an ms
peligroso enemigo.
A partir del 370 a.C., los focidios, locrios, malios, acarnienses y otros muchos pueblos, que hasta ese momento
formaban parte de la Liga de Atenas, pasaron a la Liga Beocia.
Mientras Tebas se extenda por Beocia y entraba en conflicto con Atenas, en el Peloponeso el debilitamiento
del poder espartano estaba provocando una autntica revolucin, ya que multitud de ciudades se sublevaron contra los
gobernantes impuestos por Esparta y adoptaron regmenes democrticos.
Mantinea por su parte, reunific su territorio; Argos asesin a todos los ciudadanos afines a Esparta; en Tegea
estall una guerra civil entre oligarcas y demcratas. Con el apoyo de Epaminondas se cre la Liga de la Arcadia, cuya
capital se instituy en la ciudad de Megalpolis, creada ex proceso con ese fin. Esparta se neg a reconocer esta nueva
Liga y Epaminondas lanz al ejrcito tebano contra los lacedemonios. Ante la proximidad del ejrcito enemigo, y
debido a la desmoralizacin de las ltimas derrotas, los ilotas desertaron en masa y los periecos se negaron a luchar,
slo la crecida del ro Eurotas salv a los espartanos del desastre, ya que el enfrentamiento no tuvo lugar por esta causa.
Pero Tebas no estaba dispuesta a quedarse as. Epaminondas march sobre Mesenia, la eterna enemiga y esclava de
Esparta, y la liber; todos los mesenios y descendientes repartidos por el mundo griego fueron invitados a regresar a su
patria. Con ste golpe Esparta se hundi definitivamente ya que perdi ms de un tercio de su territorio, la mayor parte
de la mano de obra y muchos de sus ciudadanos perdieron dicho status al no poder hacer frente a sus compromisos
econmicos.
Ante la impresionante expedicin de Epaminondas, Esparta se vio obligada a pedir ayuda a Atenas, la cual por
su parte, estaba deseosa de parar los pies de la arrogante Tebas. Lo que Tebas ms tema se hizo realidad con la firma de
un tratado entre Esparta y Atenas por el cual se comprometan a defenderse mutuamente. La primera consecuencia de
este tratado fue el freno, en el 369 a.C., de las acciones de Epaminondas por la presencia de un importante ejrcito
mandado por Atenas y en el que haba un importante contingente de mercenarios siracusanos.
Tras la muerte del tirano Jasn de Feras, Tesalia fue sacudida por una serie de luchas civiles en las cuales los
oponentes pidieron por un lado ayuda a Tebas y por otro a Macedonia. Tebas envi un ejrcito al mando de Pelpidas en
el 369 a.C. ste hizo una incursin en Macedonia en la cual captur al joven hijo del rey Alejandro II, Filipo.
Finalmente en el 364 a.C. Pelpidas muri en combate cuando se enfrentaba al tirano Alejandro de Feras.
A partir del 368 a.C. empezaron diversas reuniones e intentos de acuerdo para alcanzar una paz entre los
diversos estados griegos, pero ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo se propuso la mediacin de Persia, la cual
propuso un tratado que prcticamente dejaba toda Grecia desarmada frente a Tebas, por lo que caus el rechazo de
buena parte de los estados beligerantes. En aquellos momentos Atenas se encontraba enfrascada en complicados juegos
102
polticos por medio de los cuales estaba extendiendo su rea de influencia hacia el Quersoneso tracio (actual pennsula
de Gallpoli), por lo que no estaba para nada dispuesta a deshacerse de su flota como le exiga el tratado persa. Para
contrarrestar el resurgir ateniense, Epaminondas se enfrasc en un doble juego, por un lado se trataba de una lucha
diplomtica para restar aliados a la Liga de Atenas, lo que consigui con Bizancio, Rodas y Quos; por otro, Tebas
necesitaba una flota que hiciera frente a la ateniense.
Un conflicto poltico-religioso en Arcadia desat de nuevo las hostilidades por toda Grecia. Debido a un
incidente en los Juegos olmpicos, la Liga de la Arcadia se dividi, por un lado Mantinea que, junto con un numeroso
grupo de polis, se ali con Atenas, Esparta, lida y Acaya; mientras que Megalpolis y Tegea se unieron a Tebas. En el
verano de 362 a.C. Epaminondas se dirigi al Peloponeso con la idea de restaurar su influencia sobre la Liga de la
Arcadia. En la llanura de Mantinea se encontraron los ejrcitos de las dos coaliciones. El resultado de la batalla fue
indeciso, pero Tebas perdi a su gran general, Epaminondas, y sin l, su hegemona no poda prevalecer.
8.2. Grandes creaciones culturales: El Arte y el Deporte.
El arte y la arquitectura de la Grecia antigua tuvo una gran influencia en el arte occidental hasta la actualidad.
El arte bizantino y la arquitectura bizantina tambin jugaron un importante papel en los inicios del cristianismo y queda
una significativa influencia en las naciones cristianas ortodoxas de Europa oriental y Eurasia. Hasta ahora, debido a los
estragos de la historia, slo una pequea variedad del arte griego antiguo ha sobrevivido sobre todo escultura y
arquitectura y artes menores, incluyendo el diseo de monedas, cermica y el grabado de piedras preciosas. Grecia
tambin tiene, a partir de la revolucin, un peso especfico en la historia del arte contemporneo.
Arquitectura.
Los restos de la arquitectura an perviven o estn bien documentados actualmente. Los antiguos griegos
desarrollaron dos estilos primarios (u "rdenes clsicos"). El sobrio y slido drico y el refinado y decorativo jnico.
Hay que sealar que el estilo jnico evolucion dentro del estilo corintio.
La forma rectangular de los antiguos templos griegos, rodeados de columnatas soportadas por un pedimento
triangular, construido de piedra caliza o mrmol, sigue siendo un estilo popular hasta la fecha.
Aunque el arco era familiar a los troyanos, no estaba ampliamente extendido su uso, en contraste con las
posteriores edificaciones romanas. Las obras representativas que perviven de la arquitectura griega son el Partenn y el
Erecten de Atenas, y las estructuras romanas basadas en el modelo griego, con el Panten de Roma, el cual es atribuido
al arquitecto griego Apolodoro de Damasco.
La arquitectura bizantina fue un modo de construccin comn desde el ascenso del cristianismo bajo
Constantino hasta la cida del Bizancio en 1453 a manos de los turcos otomanos. Son caractersticos la cruz griega, el
capitel de estilo bizantino capitol (una mezcla de jnico y capiteles corintios) y una cpula central rodeada por varias
pequeas cpulas. Grecia experiment tambin el resurgimiento neobizantino tras la revolucin griega y bastante
insospechadamente, tambin el auge de la arquitectura neoclsica en los aos siguientes a la Revolucin; esto vino a
ponerla en contacto e interaccin con la tradicional villa bizantina para producir una forma especfica en la Grecia
contempornea.
Como otras capitales contemporneas, Atenas tiene parte en la arquitectura modernista y postmodernista, ms
concretamente las ltimas construcciones de Santiago Calatrava para las Olimpadas de Atenas de 2004.
Pintura y escultura.
En contraste con otras formas ilustradas, las pinturas conservadas de la antigua Grecia son muy escasas. Los
pintores griegos trabajaban principalmente en paneles de madera, y las obras finales fueron admiradas durante cientos
de aos despus de su creacin. Sin embargo, estas pinturas desaparecieron despus del siglo IV cuando no fueron
suficientemente protegidas. Por aadidura, las inferiores copias romanas, por ejemplo las de Pompeya, las escasas
muestras conservadas halladas en las tumbas de los reyes de Macedonia en Vergina, en Lecade tambin en la antigua
Macedonia, como las de Kazanlak en la antigua Tracia.
Las obras conservadas de la antigua escultura griega son ms comunes, en particular las de los maestros
escultores, como Fidias y Praxteles. Estos artistas y sus seguidores fueron frecuentemente emulados por los romanos.
Sin embargo, los cristianos del siglo IV y V vieron la destruccin de los dolos paganos como un "acto de piedad".
Muchas esculturas antiguas de mrmol fueron quemadas con cal en la Edad Media, y fueron fundidas estatuas de bronce
para obtener el metal. Las estatuas de mrmol que escaparon a la destruccin fueron olvidadas, o en el caso de los
bronces, perdidos en el mar.
En el periodo bizantino, el arte religioso era el tema dominante, con mosaicos e iconos que adornaban los
edificios religiosos. El artista renacentista, El Greco (Domenikos Theotocopoulos), responded to bizantino y en el siglo
XVI el arte manierista, produciendo escultura y pinturas de forma libre, luz y color que inspirara a artistas del siglo XX
como Pablo Picasso y Jackson Pollock.
Adems, un importante y a menudo pionero papel, fue jugado por artistas de las islas J nicas en el XVIII y a
comienzos del XIX, que explotaron las conquistas del Renacimiento italiano y de los talleres barrocos. Con persistentes
esfuerzos hacia nuevas direcciones y objetivos, los artistas griegos afloraron al mundo durante las primeras dcadas del
103
siglo XIX conectando el arte griego con su antigua tradicin, as como la bsqueda de talleres europeos, sobre todo los
de la Munich School, con ejemplos definitorios del arte contemporneo griego del periodo que incluye la obra de
Theodoros Vryzakis y Nikiphoros Lytras. A comienzos del siglo XX, Demetrios Galanis, contemporneo y amigo de
Picasso, consigui un amplio reconocimiento en Francia y fue miembro vitalicio de la Academia Francesa, tras la
alabanza del crtico Andr Malreaux como un artista capaz "de provocar fuertes emociones como Giotto". Ya en pleno
siglo XX Nikos Engonopoulos consigui reconocimiento internacional con sus concepciones surrealistas en pintura y
poesa, mientras que a finales de la dcada de los 60, Dimitris Mytaras y Yiannis Psychopedis se asociaron con el
realismo crtico europeo.
Grecia ha continuado la antigua tradicin escultrica en las pocas modernista y postModernista, con
colaboradores como el filsofo Costas Axelos y el afamado Constantine Andreou, receptor de la Legin de Honor de
Francia.
Cermica y monedas.
La antigua Grecia fue tambin reconocida por su cermica, que inclua tanto formas de vasos para bebidas
como urnas. La cermica de figuras negras, en cuyas decoraciones aparecen siluetas negras sobre fondo rojo, son muy
representativas de la temprana artesana griega. Posteriormente las formas incluyen a la cermica de figuras rojas y la
cermica de fondo blanco.
Los griegos no consideraban el maltrato de moneda como una forma principal de arte propiamente dicha. No
obstante, la durabilidad y la abundancia de monedas que disearon es una de las ms importantes fuentes de
conocimiento acerca de la esttica griega. Las monedas fueron inventadas en Lidia durante el siglo VII a. C., pero
fueron los griegos los primeros que las usaron ampliamente, y quienes establecieron un canon del diseo monetario que
ha sido seguido desde entonces.
La cultura griega ha sido y es ms que puro uso cerebral. Los juegos Panhelnicos y especialmente los Juegos
Olmpicos originados en Grecia en la antigedad, centrados alrededor de deportes individuales como la carrera, boxeo,
lucha, carrera de carros, salto de longitud, lanzamiento de jabalina, y lanzamiento de disco.
Los primeros juegos olmpicos modernos tuvieron lugar en Atenas en 1896, y las Olimpadas volvieron a
Atenas como los Juegos Olmpicos de Atenas 2004, haciendo de Atenas la cuarta ciudad despus de Pars, Londres y
Los ngeles en organizar los modernos juegos olmpicos de verano dos veces. Grecia ha estado representada en cada
Olimpiada, junto con cuatro pases, Australia, Francia, Gran Bretaa, y Suiza.
8.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Jasn y Medea. Medea.
Jasn y Medea.
A la muerte del rey Creteo, Esn y su hermano Pelias lucharon por el poder. Tras un breve reinado, Esn fue
muerto por Pelias. Jasn, entretanto, es educado por el centauro Quirn hasta que tiene edad para reclamar el trono. (Ver
explicaciones y actividades infra)
. , .
, .
, ' .
, , , ,
, . ,
; '
.
Segn nos cuenta Apolonio de Rodas, en su poema Las Argonuticas, Pelias hizo caso del consejo de Jasn y
lo envi a la Clquide en busca del vellocino que, custodiado por un dragn, estaba colgado de una encina del bosque
de Ares. Jasn construy una nave de cincuenta remos, la Argos, y tras reunir a los ms valientes de la Hlade puso proa
hacia el mar Negro.
' , .
. ' .

. .
.
, . ,
.
.
104
Medea ayuda a Jasn en las pruebas que Eetes le haba planteado a cambio de entregarle el vellocino. Primero,
uncir al yugo los toros que vomitaban fuego y arar con ellos los campos; luego, vencer a los guerreros que surgen de los
dientes de dragn sembrados en los surcos; y, por ltimo, apoderarse del vellocino de oro, custodiado por un monstruo
que nunca duerme.
Medea.
En la tragedia Medea, Eurpides explora las pasiones humanas desde la perspectiva del desencuentro, el
egosmo y los celos: Jasn quiere romper su relacin con Medea para casarse con Cresa, la hija de Creonte, rey de
Corinto, donde se hallan desterrados. Esta traicin despierta en Medea la necesidad de venganza.

,
, ,
.

' .
' ,
' .
Jasn repudia a Medea para casarse con Cresa (o Glauce). Medea no soporta tal humillacin y prepara el
escarmiento definitivo para un hroe tan pusilnime. Impregna de veneno un vestido y se lo entrega a Cresa como
regalo de bodas. Tan pronto sta se lo puso, perecieron ella y su padre, que quiso ayudarla, vctimas de un fuego
misterioso. Ms tarde, Medea, para que Jasn no tuviese descendencia, mat a sus hijos.
Medea proyecta la muerte del rey y de su hija tras asegurarse el refugio en Atenas. Una vez que verifica la
desaparicin de sus rivales, consuma la parte ms horrible de su plan: mata a sus propios hijos con tal de causar
sufrimiento a Jasn. Eurpides refleja el violento enfrentamiento entre Medea, absolutamente humillada, y Jasn, infiel
y razonable hasta el cinismo. Nuevamente una actuacin tan desmedida es retratada en una brbara. Medea, mujer
extranjera y pasional, acta llevada por un profundo sentimiento de venganza; pero es tambin una madre abandonada y
maltratada en un pas ajeno.
El siguiente texto recoge el emotivo momento de la despedida.
,
'
' .
, ', ,
' .
'
' ' ,
.
- Actividades.
Sobre el texto "Jasn y Medea".
1. Pon en imperfecto las siguientes formas de presente y tradcelas:
, , , , , , , , , ,
, .
2. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
, .
, , .
.
, .
.
.
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Morfologa nominal: 3 Declinacin. Temas en nasal y en lquida.
Los temas en nasal (siempre -) comprenden sustantivos masculinos y femeninos (ej.: , la divinidad',
tema: -), y adjetivos de los tres gneros; por los temas en lquida (salvo el sustantivo , 'la sal', todos en -) se
declinan sustantivos masculinos, femeninos y neutros (ej.: 'el orador', tema -).
105
Su flexin es la siguiente: , - , -
Singular Plural Singular Plural
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. () ()
Se puede apreciar que estos modelos son regulares; la nica salvedad afecta al dativo plural de los temas en -:
la nasal ante la silbante se pierde sin dejar huella por analoga con el resto de la flexin.
De tema en nasal tambin hay adjetivos de dos terminaciones (ej.: , , 'prudente', tema: -):
Singular Plural
Masc./Fem. Neutro Masc./Fem. Neutro
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. () ()
Hay un adjetivo de tema en nasal, con una terminacin especfica para el femenino, que se flexiona por la
primera declinacin, , , , 'negro'. El masculino y el neutro se declinan sobre el tema -.
Existe en griego un grupo de sustantivos de tema en - en cuya flexin hay restos de un estrato morfolgico
que puede remontarse al indoeuropeo: los temas presentan distintas formas alternantes segn tengan vocal (grado
voclico pleno) o no (grado voclico cero). Este procedimiento de diferenciacin morfolgica (muy frecuente, como
veremos, en la flexin verbal del griego) se denomina alternancia voclica.
As, en la declinacin de , 'el padre', encontramos tres posibles temas: -, con grado pleno largo;
-, con grado pleno breve; y - con grado cero. El sustantivo , 'el varn', se declina en tico de una
manera singular: tiene grado pleno en nominativo () y vocativo () singulares, y generaliza el grado cero para el
resto de la flexin (-), lo que provoca el desarrollo de una -- epenttica para facilitar la pronunciacin (un
fenmeno fontico semejante ocurre en castellano en los futuros vendr, tendr, saldr, etc.).
stos son los paradigmas de la declinacin de ambos sustantivos:
, ,
Sing. Plural Sing. Plural
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. () ()
Como se declinan, entre otros, los sustantivos , 'la madre', y , 'la hija'.
Morfologa verbal: imperfecto activo y medio.
El tema de presente en griego expresa la accin verbal en curso de desarrollo; tiene, por lo tanto, un aspecto
durativo que lo opone, como veremos ms adelante, a los dems temas. Dentro del tema de presente ya conocemos el
tiempo primario (esto es, no pasado): el presente; a continuacin vamos a estudiar el tiempo secundario (esto es,
pasado): el imperfecto. En los textos hemos encontrado muestras de este nuevo tiempo verbal. Ej.:
, 'no entenda el orculo'.
, 'era hija de Eetes'.
, 'Eetes persegua el barco'.
El imperfecto, como todos los tiempos pasados, est marcado discontinuamente por dos rasgos: el aumento
(que puede adoptar la variante del prefijo - si el verbo comienza por consonante, o la del alargamiento si el verbo
comienza por vocal o diptongo) y un juego de desinencias secundarias, distinto de las que tiene el presente.
106
Veamos a continuacin el cuadro de desinencias secundarias activas y medias:
Desinencias secundarias
Activas Medias
Personas Singular Plural Singular Plural
1a - - - -
2a - - *- -
3a - - - -
Las desinencias secundarias activas de tercera persona eran, en mi principio,*- para el singular y *- para el
plural (comprense con las de las formas verbales latinas dicebat y dicebant); sin embargo, teniendo en cuenta que una
consonante oclusiva en posicin final absoluta se pierde, el resultado final es desinencia cero en singular y - en plural.
La segunda persona del singular media presenta en el imperfecto la terminacin - como consecuencia de la prdida,
tras aspirarse, de la silbante en posicin intervoclica, y la posterior contraccin de las vocales en contacto: * >
*h > >.
El imperfecto en voz activa y voz media consta, pues, de aumento, raz, vocal temtica (/) y desinencias
secundarias. Sobre el modelo del verbo , sta es la flexin:
Imperfecto activo Imperfecto medio
Personas Singular Plural Singular Plural
1a
2
3a ()
El imperfecto del verbo presenta una conjugacin irregular:
Imperfecto ( )
Personas Singular Plural
1a
2
3a
Morfologa verbal: el aumento (I).
Ya hemos visto que los verbos que comienzan por consonante marcan los tiempos pretritos del indicativo,
entre ellos el imperfecto, por medio de un prefijo -, que llamamos aumento; pero, dado que este tipo de prefijacin
consiste en la adicin de una slaba al principio de la palabra, recibe el nombre ms preciso de aumento silbico para
diferenciarlo del aumento que toman los verbos que comienzan por vocal o diptongo, que veremos en el tema siguiente.
Por lo que se refiere al aumento silbico, la nica salvedad ortogrfica afecta a los verbos simples que
empiezan por -: se duplica esta consonante tras el aumento (ej.: , 'tirar'; imperf.: ).
En los verbos compuestos por un preverbio, el aumento va entre el preverbio y el verbo simple (ej.: ,
'entrar'; impf.: ). Este hecho provoca ciertas consecuencias, entre las que destaca la siguiente: la vocal con la
que acaban algunos preverbios (excepto , y ) se elide ante la - del aumento (ej.: , 'marchar';
imperf.: ; , 'rodear'; imperf.: ).
8.4. Lengua griega: Clases de adjetivos. Colocacin del adjetivo en la frase. Grados del adjetivo:
Comparativo y superlativo. El tema de prefecto. El pluscuamperfecto. La reduplicacin en los verbos
compuestos.
- CLASES DE ADJ ETIVOS.
Los diferentes tipos de adjetivos griegos, segn la declinacin a la que pertenecen, son:
1 clase de adjetivos (2, 1, 2): , -, - sabio
, -, - justo
(2 2): , - injusto
2 clase de adjetivos (3, 3): , - feliz
, - verdadero
3 clase de adjetivos (3, 1, 3): , -, dulce
, , todo
107
-. COLOCACIN DEL ADJ ETIVO EN LA FRASE.
El adjetivo, segn la posicin que ocupe respecto del sustantivo en la frase, puede variar su sentido:
Posicin atributiva: , el hombre sabio.
Posicin apositiva: , el hombre, precisamente el sabio.
Posicin predicativa: / , el hombre (es) sabio.
- GRADOS DEL ADJ ETIVO: COMPARATIVO Y SUPERLATIVO.
El adjetivo presenta tres grados de significacin: positivo, comparativo y superlativo:
El comparativo (de superioridad) expresa que un ser u objeto posee determinada cualidad en un grado ms elevado que otro
(ms alto);
El superlativo puede expresar el valor absoluto (muy, superlativo absoluto) o expresar la misma relacin que el
comparativo pero entre tres o ms trminos (el ms alto, superlativo relativo).
Para expresar estos grados, la mayor parte de los adjetivos forman el comparativo (de superioridad) y el superlativo
aadiendo al tema del adjetivo los sufijos siguientes
20
:
masculino femenino neutro
comparativo - - -
superlativo - -
Siguen la 2 declinacin (temas en -) para los gneros masculino y neutro, y la 1 declinacin (temas en -/-) para
el gnero femenino. Ejemplo:
EL COMPLEMENTO DEL COMPARATIVO.
- Puede ir en caso genitivo, ejemplo: , Filipo es ms viejo que Orestes.
- Cuando va precedido de la partcula va en el mismo caso que el primer trmino de la comparacin, ejemplo:
,
EL COMPLEMENTO DEL SUPERLATIVO.
Va en genitivo, ejemplo: , Filipo es el ms sabio de los discpulos
EL COMPARATIVO Y EL SUPERLATIVO SIN COMPLEMENTO.
- : demasiado sabio.
- : muy sabio.
COMPARATIVOS Y SUPERLATIVOS IRREGULARES.
positivo comparativo superlativo
bueno
honrado
valiente

malo
dbil

grande
pequeo
poco
mucho
- EL TEMA DE PERFECTO.
- El tema de perfecto expresa el resultado presente de una accin que ha sucedido en el pasado; el presente, en cambio,
indica que una accin se est desarrollando en el momento actual:
- presente: , muere, est murindose.
- perfecto: , ha muerto, est muerto.
- El tema de perfecto se caracteriza por reduplicar en todos sus modos la primera consonante del radical seguida de ,
ejemplo: .
- Si el radical empieza por una consonante aspirada (, , ) la consonante de la reduplicacin pierde la aspiracin, es
decir, se reduplica la sorda correspondiente: > (ej.: ); > (ej.: ); > (ej.:
).
- Si el radical comienza por una vocal, se sustituye la reduplicacin por la forma alargada de esta vocal (ej.:
).
- Si el radical empieza por o bien por un grupo de consonantes que no sean una oclusiva seguida de una lquida, se
antepone una al radical (ejs.: ; ).
20 Un grupo de adjetivos ms reducido presenta otros sufijos para formar el comparativo y el superlativo:
- comparativo: -, - (3 declinacin, temas en nasal);
- superlativo: -, -, - (2 declinacin, 1 declinacin tema en -, 2 ).
108
- PRETRITO PERFECTO DE INDICATIVO:


Reduplicacin de perfecto + Raz +


()
Ejemplo:
Pretrito perfecto de indicativo
1 p.sg.
2 p.sg.
3 p.sg.
1 p.pl.
2 p.pl.
3 p.pl. ()
- Perfecto aspirado.
Algunos verbos presentan un perfecto aspirado: son los verbos en labial y en gutural, en los cuales la cae
despus de una labial o de una gutural; stas, en cambio, se aspiran. Ejemplos:
; .
- Infinitivo de perfecto:
Reduplicacin de perfecto + Raz + .
- Participio de perfecto:
Reduplicacin de perfecto + Raz + , -, - (se declina por la 3, 1 y 3 d.).
- EL PLUSCUAMPERFECTO.
El pluscuamperfecto es un tiempo incluido dentro del tema de perfecto y expresa el resultado pasado de una accin
terminada, ejemplo: : haba cesado.
Se forma como el pretrito perfecto precedido de un aumento y con terminaciones distintas de las del perfecto:


Aumento + reduplicacin de perfecto + Raz +



- LA REDUPLICACIN EN LOS VERBOS COMPUESTOS.
En los verbos compuestos de preposicin, la reduplicacin se sita entre la preposicin y el verbo simple, al igual que
sucede con el aumento. Ejemplos:
; - .
8.5. El lxico griego.
8.5.1. Familias semnticas: Las artes.
Msica Pintura y Escultura
. - : ditirambo , - : estatua
, - : ctara , - : pintura, dibujo
, - lira , - : artesano
, - : himno , - : imagen
, - : taller
, - : tcnica, arte
Teatro Literatura
, - : orquesta , - : accin, drama
, - : prodos , - : canto pico
, - : prlogo , - : relato histrico
, - : proscenio , - : comedia
109
, - : escena , - : autor, poeta
, - : estsimo , - : tragedia
Actividad: Define los helenismos siguientes e indica con qu palabra griega guarda relacin: 1. Guitarra 2. Epopeya 3.
Potica 4. Icono 5. Caligrafa 6. Comedigrafo 7. Citaredo 8. Pirotecnia 9. Hmnico 10. Lrico 11. Escnico 12.
Escenografa 13. Historiografa 14. Trgico 15. Iconoclasta 16. Dramaturgo.
8.5.2. Helenismos: El cuerpo humano (II).
timo Formante Significado Ejemplo
, - -cardi-o-/a- corazn Cardiologa
, - -enter-o- intestino Disentera
, - -gast(e)r-o- estmago Gastritis
, - -hepat-o- hgado Heptico
, -meno-/-menia mes, menstruacin Menopausia
, mio- msculo Mialgia
, - nefr-o- rin Nefritis
, - neur-o- nervio Neurtico
, - osteo- hueso Osteoporosis
, - (p)neumo- pulmn, aire Neumtico
, sarc-o- carne Sarcfago
, - hemat-/hemo-/-emia sangre Hemoglogina
Actividad: Define estos helenismos: 1. Gastroenteritis 2. Menostasia 3. Nefrologa 4. Hepatitis 5. Osteopata 6.
Electrocardiograma 7. Neumotrax 8. Hematoma 9. Taquicardia 10. Gastronoma 11. Gasterpodo 12. Sarcoma 13.
Neumologa 14. Disentera 15. Neurologa 16. Dismenorrea 17. Glucemia 18. Neuritis 19. Miocardio.
APNDICE. La Oratoria.
Se entiende por Oratoria el arte de hablar en pblico con la finalidad de convencerlo; para ello se
deben seguir unas reglas cuyo estudio es el objeto de la Retrica; oratoria y retrica son, pues, disciplinas
complementarias.
Aunque ya en los poemas de Homero y en los historiadores hay algunos ejemplos de discursos, ser
en la segunda mitad del siglo V y en el s. IV a.C., cuando la oratoria se convertir en un gnero
independiente, coincidiendo precisamente con el auge de la democracia ( la democracia ofreca la posibilidad
de hablar en la asamblea a cualquier ciudadano y tambin de defenderse ante los tribunales) y la labor de los
sofistas, quienes hicieron de la enseanza de la oratoria y de la retrica la parte fundamental de su trabajo. En
efecto, en los juicios, era el propio acusado el que se vea en la obligacin de defenderse ante el tribunal, y a
menudo acudan a escritores profesionales de discursos los llamados loggrafos- o a los propios sofistas,
quienes les componan el discurso, que luego ellos, tras memorizarlo, pronunciaban ante el jurado.
Tres eran los procedimientos que Aristteles seal como necesarios para persuadir al auditorio: el
carcter moral () o la credibilidad del orador ante el pblico; la emocin () o la habilidad del
orador para crear en la audiencia un efecto emocional favorable y la argumentacin () que era el ms
importante de los tres, pues haca referencia a la verdad de los argumentos presentados.
Todo discurso sola componerse de cuatro partes:
a) la introduccin ( proemio), en la que se pretenda granjearse la simpata del tribunal;
b) la narracin () o exposicin de los hechos;
c) las pruebas () o presentacin de testimonios, pruebas o argumentos en los que se apoyaba la defensa
o la acusacin;
d) la conclusin () o resumen con la intencin de atraerse de nuevo al jurado.
Por otro lado, atendiendo a la temtica o a la ocasin en la que se pronunciaba el discurso, se
distinguan tres tipos de oratoria:
110
a) la oratoria forense o judicial: es decir, los discursos pronunciados ante un tribunal por los propios
implicados, generalmente, y compuestos por escritores profesionales o loggrafos; (representada por Lisias)
b) la oratoria deliberativa o poltica: sobre todo eran los discursos pronunciados ante la asamblea u otros
rganos polticos; (representada por Demstenes)
c) la oratoria epidctica era la constituida por discursos de exhibicin, generalmente los expuestos en
ocasiones solemnes, como alabanza o censura de algunos personajes; (representada por Iscrates).
Lectura: Demstenes, Contra Filipo I 1-10. (Traduccin de A. Lpez Eire)
La Primera Filpica ( ') es un discurso escrito y pronunciado por el poltico y escritor ateniense
Demstenes entre 351 a.C. y 350 a.C.. Constituye el primer discurso que el poltico dirige contra la figura de Filipo II
de Macedonia. Desde el ao 357 a.C., cuando Filipo asedi Anfpolis, Atenas se encontraba formalmente en estado de
guerra contra el Reino de Macedonia. En 352 a.C., Demstenes present a Filipo como el peor enemigo de su ciudad, y,
un ao ms tarde, hizo una dura crtica sobre aquellos que minusvaloraban a Filipo, y les adverta de que era tan
peligroso como el propio Rey de Persia. En 352 a.C., las tropas atenienses lograron oponer una exitosa resitencia a las
tropas de Filipo en las Termpilas, pero ese mismo ao el ejrcito macedonio llev a cabo una campaa militar en
Tracia en la obtuvo una gran victoria sobre los focianos. Filipo tambin envi su primera ataque contra la federacin de
Calcis y siti la ciudad de Estagira.
El tema que trata la Primera Filpica es la necesidad de estar preparados. En su llamamiento a la resistencia,
Demstenes urge a los atenienses para que se preparen para la guerra, y exige un gran esfuerzo a los ciudadanos para
esta eventualidad. Llega incluso a proponer la reforma del fondo "Theorika", un fondo por el cual el estado pagaba a los
atenienses ms pobres el acceso a los festivales dramticos, enfrentndose a la poltica de Eubulo. Eubulo aprob una
ley que haca muy difcil desviar fondos pblicos, lo cual inclua el desvo del fondo "theorika" para pagar operaciones
militares menores. Demstenes, en su discurso, intenta convences a sus ciudadanos de que las derrotas que han sufrido
hasta la fecha se deben a sus propios errores y a la competencia militar de Filipo. El orador se opone al uso de
mercenarios en el ejrcito ateniense y propone la creacin de una fuerza militar ms flexible que permanezca en
Macedonia para hostigar al ejrcito de Filipo. A pesar del estilo apasionado del orador, parece ser que la ekklesa no
comparta su punto de vista e insisti en la forma de proceder habitual, lo cual oblig a Demstenes a repetir la misma
argumentacin en las Olnticas.
Si se hubiera propuesto como tema de discusin, varones
atenienses, una cuestin nueva, me contendra hasta que
hubieran manifestado su opinin la mayora de los que
suelen hacerlo; y si me gustase algo de lo dicho por stos,
permanecera en silencio, y caso de que no, entonces yo
mismo intentara exponer mi propio punto de vista; pero
toda vez que resulta que se estn examinando tambin
ahora asuntos sobre los que muchas veces antes han
hablado, creo que, aunque me levante yo el primero, puedo
razonablemente lograr vuestra comprensin; porque si
desde el principio en el pasado stos hubiesen dado los
debidos consejos, en absoluto os verais obligados ahora a
deliberar.
De modo que, en primer lugar, varones atenienses, no hav
que desanimarse al contemplar la situacin presente, por
muv deteriorada que parezca. Pues lo que es peor en elIa
desde el tiempo pasado, eso es precisamente lo meior en
relaci6n con el futuro. Y qu es eso? El hecho de que, por
no hacer vosotros nada de lo que es debido, las cosas van
mal; puesto que si, pese a hacer vosotros todo lo
conveniente, las cosas siguiesen as, ni esperanza habra de
que mejoraran. A continuacin tenis que reflexionar sobre
un asunto que algunos habis odo contar y otros conocis
y recordis, a saber, de qu forma tan hermosa y correcta,
cuando los lacedemonios tenan considerable poder, de lo
que no hace mucho tiempo, vosotros no realizasteis nada
indigno de la ciudad, antes bien, soportasteis la guerra
contra aqullos en defensa de lo justo. Y con que finalidad
,
, ,
,
,
, ,
:

,
.

,
. ,
, ,
.
,
. ;
, ,
:
, ,
.

,
,
,
,
.
; ,
, ,
111
digo vo ahora esto? Para que sepis, varones atenienses, y
consideris que nada habis de temer si os guardis y que
si os despreocupis nada ha de ser tal como vosotros
quisierais; como ejemplos de ello podis serviros de la
robustez que antao ostentaban los lacedemonios y que
vosotros fuisteis dominando a base de dedicar atencin a
los asuntos, y de la actual insolencia de se, que nos
produce desasosiego por no tener en cuenta nada de lo que
sera menester. Y si alguno de vosotros, varones atenienses,
piensa que Filipo es difcil de combatir, considerando la
gran cantidad que representan las fuerzas que posee como
rccursos y el hecho de que la ciudad haya perdido todas sus
plazas fuertes, correctamente piensa; aada, sin embargo,
esto a sus cmputos: que antao tenarnos nosotros,
varones atenienses, Pidna, Potidea y Metone, v nos era
propio todo aquel territorio dc alrededor, y quc muchos dc
los pueblos que ahora estn a su lado eran independieiites
y libres y estaban ms dispuestos a mantener relaciones
amistosas con nosotros que con aqul. De modo que si
Filipo entonces hubiera tenido la opinin de que era difcil
combatir contra los atenienses, que tenan en su poder
tantas fortificaciones del propio pas de l mismo, quien,
por su parte, estaba desprovisto de aliados, nada hubiera
hecho de lo que ha llevado a cabo, ni habra adquirido tan
gran poder. Pero aqul, varones atenienses, bien vio csto:
que esos territorios todos son trofeos de guerra que estn
en medio del campo al alcance del que los gane, y que por
naturaleza corresponden a quienes estn presentes los
bienes de los ausentes y a los que quieren pasar por
trabajos y peligros los de los negligentes. Y, precisamente,
valindose de esa opinin lo ha sometido todo y lo tiene en
sus manos, parte a base de arrebatarlo por la guerra, parte a
base de alianzas y amistades; pues, en efecto, todos quieren
hacerse aliados v atender a aquellos a quienes ven
preparados v decididos a hacer lo que es preciso. Pues bien,
varones atenienses, tambin vosotros, si estis dispuestos a
adheriros a semejante opinin ahora, ya que no antes, y
cada uno de vosotros, desechando toda simulacin, est
presto a realizar aquello que es menester y la funcin en
que podra resultar l mismo til a la ciudad (el que tiene
dinero, contribuyendo; el que est en edad militar,
cumpliendo el servicio); en resumen y en una palabra, si
queris ser tributarios de vosotros mismos y dejis de
esperar no hacer nada cada uno en particular y que el
vecino lo haga todo por l, recupleraris lo que es vuestro,
si Dios quiere, recobraris lo que por molicie ha sido
abandonado v os venyaris de Filipo. Pues no vayis a creer
que su actual situacin est consolidada inmortalmente,
como si fuese un dios; al contrario, se le odia, varones
atenienses, se le teme, se le envidia, incluso por parte de
quienes parecen ahora estar con l en relaciones de totaI
confianza; v todos los sentimientos que residen en otros
hombres cualesquiera, sos hav que pensar que se albergan
en los que le rodean. Sin embargo, esin reprimidos todos
ellos ahora por no tener salida a causa de vuestra lentitud e
indolencia; eso es lo que os digo que tenis que desechar a
partir de este momento. Pues observad, varones atenienses,
, ,
, ,

,
, ,

. , ,
,

,
, ,
, ,

,

,
'.
,

,

. ,
, ,

,
,
.

,
, :

,

. , ,
,
, ,

,
, ,
,
,

,
, ,
,
, .

,
, , ,
:
,
.
,

: .
, , ,
,
112
la situacin, a qu grado de insoIencia ha llegado el
hombre, que ni os da posibilidad de elegir entre actuar o
permanecer en calma, sino que amenaza, profiere, segn
dicen, arrogantes palabras y no es capaz de contentarse con
la posesin de lo que ha sometido, sino que siempre se va
rodeando de nuevas adquisiciones v por todos lados en
derredor nos va envolviendo, mientras que nosotros
andamos indecisos v estamos bien arrellanados en nuestros
asientos. Cundo, pues, varones atenienses, cundo vais a
hacer lo que es debido? Cuando ocurra qu? Cuando
sobrevenga, por Zeus, una necesidad. Pero ahora, cmo
hay que considerar lo que est aconteciendo? Pues yo, por
mi parte, estimo que para los hombres libres la necesidad
ms apremiante es la vergenza que sufren por su
situacin. O queris, decidme, ir dando vueltas y
preguntndoos unos a otros: Se dice algo nuevo?
Porque, podra suceder algo ms nuevo que un hombre
rnacedonio debelando a atenienses y administrando los
asuntos de Grecia? Filipo est muerto? No, por Zeus,
sino enfermo>>.
,
, , ,

,

. , ,
; ;
.
;

. , ,
, ;

;
; , .
113
Actividades complementarias:
- Lectura de A. McDermott, La tumba de Hrcules.
Diversos estudios relacionados con un texto antiguo han convencido a la arqueloga Nina Wilde de que la
tumba del legendario guerrero Hrcules puede existir realmente. Si la localiza, ser el hallazgo ms importante de la
historia. Cuando ella y Eddie Chase, su guardaespaldas y exagente de las Fuerzas Especiales britnicas, empiezan su
bsqueda, descubren que hay otros que tambin estn muy interesados en esa tumba... y en las riquezas que contiene.
Inmediatamente comienzan a ser perseguidos por todo el planeta en una carrera contrarreloj para encontrar el tmulo
del semidis. Deben vencer todos los obstculos y evitar que se apoderen de ella los personajes ms perversos...
- Visionado de Hrcules (2005) (Segunda parte).
Hrcules es el hijo de una princesa de Tebas, Alcmena, secuestrada por Zeus. Desde su ms tierna infancia
demuestra poseer una fuerza prodigiosa pero, debido al rechazo de su madre desde antes de nacer y por ser odiado por
Hera, esposa de su padre, Hrcules ser ir a las montaas, encontrando sus nicos aliados en el marido de Alcmena,
Anfitrin; su fiel compaero de aventuras, Linus, y la bella ninfa Deaineira, enamorada en secreto de l. Ya convertido
en hombre, Hrcules asesina a sus tres hijos por una confusin, y entonces debe de afrontar varias pruebas en muestra
de arrepentimiento.
114
UNIDAD 9. EL POCA HELENSTICA.
ndice.
9.1. La poca helenstica.
9.2. La Literatura helenstica (Perodo alejandrino).
9.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Polcrates.
9.4. Lengua griega: La voz media. Los pronombres personales.
Los pronombres adjetivos posesivos. El pronombre relativo.
9.5. Lxico griego. 9.5.1. Familias semnticas: El gobierno.
9.5.2. Helenismos: La sociedad.
APNDICE. La epigrafa griega. Inscripciones griegas en
Hispania. Carmina Epigraphica Graeca Hispaniae.
Actividades complementarias.
9.1. La poca helenstica.
Se denomina perodo helenstico o helenismo o periodo alejandrino (por Alejandro Magno) a una etapa
histrica de la Antigedad cuyos lmites cronolgicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos polticos:
la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) y el suicidio de la ltima soberana helenstica, Cleopatra VII de Egipto, y su
amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio (30 a. C.). Es la herencia de la cultura helnica de la
Grecia clsica que recibe el mundo griego a travs de la hegemona y supremaca de Macedonia, primero con la persona
de Alejandro Magno y despus de su muerte con los didocos () o sucesores, los reyes de las tres grandes
dinastas e imperios: Ptolemaica, Selucida y Antignida. Estos soberanos supieron conservar y alentar el espritu
griego tanto en las artes como en las ciencias. Entre la gente culta y de la aristocracia lo griego era lo importante y en
este concepto educaban a sus hijos. El resto de la poblacin de estos reinos tan dispares (Egipto, Siria, Macedonia) no
participaba del helenismo y continuaba con sus costumbres, su lengua y sus religiones. Las ciudades-estado griegas
(Atenas, Esparta, Tebas) haban llegado al declive y haban sido sustituidas en importancia por las ciudades modernas
de Alejandra, Prgamo y Antioqua, cuyo urbanismo y construccin no tenan nada que ver con las anteriores. En todas
ellas se hablaba la lengua griega, en la variante llamada koin (o), que es un adjetivo griego que significa comn.
Vale decir, la lengua comn o panhelnica, principal vehculo de cultura.
Es considerado como un perodo de transicin entre el declive de la poca clsica griega y el ascenso del poder
romano. Sin embargo, el esplendor de ciudades como Alejandra, Antioqua o Prgamo, la importancia de los cambios
econmicos, el mestizaje cultural y el papel dominante del idioma griego y su difusin son factores que modificaron
profundamente el Oriente Medio antiguo en esta etapa. Esta herencia cultural ser asimilada por el mundo romano,
surgiendo as con la fusin de estas dos culturas lo que se conoce como cultura clsica, fundamento de la civilizacin
occidental.
El trmino helenstico fue utilizado por primera vez por el historiador alemn J ohann Gustav
Droysen en Geschichte des Hellenismus (1836 y 1843), a partir de un criterio lingstico y cultural, es decir, la difusin
de la cultura propia de las regiones en las que se hablaba el griego ( hellnizein), o directamente
relacionadas con la Hlade a travs del propio idioma, un fenmeno alentado por las clases gobernantes de origen
heleno de aquellos territorios que nunca tuvieron relacin directa con Grecia, como pudo ser el caso
de Egipto, Bactriana o los territorios del Imperio selucida. Este proceso de helenizacin de los pueblos orientales, y la
fusin o asimilacin de rasgos culturales orientales y griegos, tuvo continuidad, como se ha mencionado, bajo
el Imperio romano.
Los trabajos arqueolgicos e histricos recientes conducen a la revalorizacin de este perodo y, en particular, a
dos aspectos caractersticos de la poca: la importancia de los grandes reinos dirigidos por las dinastas de origen griego
o macednico (Lgidas, Selucidas, Antignidas, Atlidas, etc.), unida al cometido determinante de decenas de
ciudades cuya importancia fue mayor que la idea comnmente aceptada durante mucho tiempo.
115
9.2. Literatura helenstica (Periodo alejandrino).
A partir de las conquistas de Alejandro Magno la civilizacin griega se extiende y perpeta por todo
el Mediterrneo Oriental y el idioma griego toma protagonismo en la cultura. La literatura helenstica comprende el
periodo mencionado, ms el periodo llamado romano (que veremos en la siguiente Unidad), cuando Grecia y muchos
de los reinos helensticos se convierten en provincias romanas. Despus del emperador Justiniano I, la literatura griega
helenstica se refugia en Bizancio donde se mantendr durante toda laEdad Media con obras de poco valor,
hasta 1453 con la toma de Constantinopla por los otomanos.
Caractersticas.
El idioma griego se convirti en lengua universal de la cultura a partir de las conquistas de Alejandro Magno
en su forma conocida como koin o lengua comn que sustituy al dialecto tico de Atenas que se haba impuesto en el
mundo clsico debido al esplendor intelectual de esta ciudad. La koin se convirti tambin en la lengua literaria que
fue usada entre los hombres educados de Grecia, Egipto, Palestina, Asia Menor, Sicilia y el sur de Italia.
Se advierte sin embargo en la literatura de esta poca una falta de originalidad creadora, especialmente en el
campo de la poesa y la especulacin filosfica. En cambio florecen las grandes bibliotecas
(Alejandra y Prgamo sobre todo), los museos (el equivalente a las actuales academias o universidades) donde se da un
gran impulso a la Historia y la Filosofa. En el gnero del teatro languidece la tragedia por falta de apoyo de grandes
poemas picos, agotados y faltos de tradicin desde haca ya tiempo, mientras que hay un resurgir de la comedia
griega con el nombre de comedia nueva.
Por su parte, Roma, admiraba y se dejaba influenciar por la cultura griega y educaba a sus hijos con libros
y pedagogos helenos. Algunos altos personajes escriban en lengua griega, como el emperador Marco Aurelio que
escribi un libro que se ha querido comparar con el Evangelio, al que se conoce como El evangelio de los paganos. Con
esta misma lengua, koin, se propag el cristianismo y es la lengua de los primitivos Padres de la Iglesia.
Dentro de esta gran etapa de literatura helenstica se diferencian dos periodos: periodo alejandrino y periodo romano
(como hemos dicho, se ver en la siguiente Unidad).
Periodo alejandrino.
Tuvo su foco cultural en Alejandra con la creacin de la gran biblioteca y el museo. Eruditos como Calmaco
y Aristarco de Samotracia dejaron para la posteridad un gran compendio de saber filolgico y gracias a ellos ha llegado
hasta nuestros tiempos todo lo relacionado con la Grecia clsica.
Aparece la figura de Apolonio de Rodas con su obra Argonuticas sobre la expedicin de Jasn y
los argonautas en busca del Vellocino de oro, obra que tuvo un gran xito en su poca. Pero es casi la nica
composicin aceptable dentro de la poesa pica. Tanto la poesa pica como la tragedia fueron en declive, mientras que
la comedia desarroll un renacer con la llamada comedia nueva, en contraposicin con la comedia antigua que tanto
haba abusado de las stiras personales que, despus de la Guerra del Peloponeso lleg a prohibirse toda alusin a
personajes pblicos.
Autores:
Calmaco(310-240 a.C) fue uno de los mejores de este periodo, autor de elegas y epigramas. Su obra ms conocida
es A la cabellera de Berenice cuyo tema es sobre la consagracin que hizo la reina Berenice a la diosa Afrodita, a quien
ofreci su cabellera con la peticin de que hiciera posible el regreso de su marido Ptolomeo Evergetes, vivo y vencedor.
El escritor romano Catulo populariz esta obra con una nueva versin. Calmaco es adems el autor del Catlogo de
escritores griegos. Era el director de la Biblioteca de Alejandra y tuvo acceso a todos sus libros.
Tecrito(310-260 a.C), siciliano que cultiv el gnero de poesa pastoril. En su obra Idilios (poemitas, en griego),
presenta escenas de la vida campestre, en ocasiones dialogadas, escritas con gran delicadeza y sencillez. Este gnero
tuvo un gran xito entre sus contemporneos y hubo otros autores menores que lo cultivaron. Virgilio fue el gran
continuador e imitador con su obra Buclicas y a Virgilio le imitaron grandes escritores del Renacimiento.
La comedia nueva.
A partir de dicha prohibicin los autores de comedia se dedicaron a ridiculizar vicios genricos e individuos
annimos. Surge con ellos la denominada por los antiguos, comedia nueva, dentro del gnero cmico, con un estilo ms
fino que en pocas anteriores y que se fue extendiendo hasta Macedonia en la poca deFilipo II. Este rey, amante de
todo lo que fuese cultura griega, se vali de las representaciones de comedias para celebracin de sus victorias, en
especial despus de la toma de Olinto. Su hijo Alejandro Magno hizo lo mismo, y fue muy celebrada la representacin
de una comedia despus de la toma de Tebas. Las comedias se fueron extendiendo por todo el Oriente helenstico. El
autor ms representativo fue Menandro, imitado y traducido por los escritores latinos Plauto y Terencio.
La poesa.
La poesa pica apenas tiene importancia pero la poesa pastoril o buclica (boucoloi, pastores) alcanza un gran
desarrollo con las obras de Tecrito, Bion yMosco. Se cultiva mucho el breve epigrama, de estilo muy refinado y
concentracin casi perfecta, gnero en que destaca especialmente el poeta alejandrinoCalmaco. Hay un breve resurgir
de la epopeya con la obra de Apolonio de Rodas, pero son en general obras cortas, desestimando los largos poemas de
antao. Otra caracterstica es la desaparicin del acompaamiento musical que se sustituye por la musicalidad de la
116
propia mtrica.
Los historiadores.
Los historiadores se dedicaron con gran entusiasmo a narrar los sucesos de Grecia, Oriente y Occidente. Ms
tarde, muchos de ellos sintieron un gran inters por los acontecimientos y evolucin de la conquista romana. Ninguno
de ellos lleg a la erudicin y grandiosidad de los historiadores de la Grecia clsica (Herdoto,Tucdides y Jenofonte),
pero bien es verdad que sus aportaciones fueron fuentes para el estudio de futuros historiadores.
9.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Polcrates.
Polcrates.
La buena fortuna de Polcrates fue conocida en todos los reinos vecinos. Tan desmesurada era que su amigo el
faran Amasis le recomend desprenderse de algo muy valioso, para as aplacar los celos de la divinidad. (Ver
explicaciones y actividades infra)
, .
' . ,

, ' , .
. .
' ,
, .
' , .
En vista de que Polcrates contina sus xitos, el faran Amasis decide romper los lazos de hospitalidad que los
unan. Herdoto tambin cuenta el desgraciado final del tirano samio. Oroites, el gobernador persa de Sardes, celoso de
su poder, lo invit a la ciudad hacindole creer que necesitaba su proteccin. Cuando acudi a la capital lidia fue
detenido y clavado en una cruz.
' .
, ,
. . '
, .
, . '
.
En vista de que Polcrates contina sus xitos, el faran Amasis decide romper los lazos de hospitalidad que los
unan. Herdoto tambin cuenta el desgraciado final del tirano samio. Oroites, el gobernador persa de Sardes, celoso de
su poder, lo invit a la ciudad hacindole creer que necesitaba su proteccin. Cuando acudi a la capital lidia fue
detenido y clavado en una cruz.
' ,
. ' ;
.
.
- Actividades.
Sobre el texto "Polcrates".
Por lo que se refiere a los tiempos verbales, conocemos hasta el momento el presente y dos pasados, el imperfecto y el
aoristo; en el texto hay formas de futuro que completan el sistema temporal: , 'har'; , 'enviar'; y
, 'romper'.
Estudiados ya casi todos los temas consonnticos de la tercera declinacin, en el prximo tema nos ocuparemos de los
temas en vocal y diptongo, a los que corresponden los sustantivos , 'Amasis', y , 'el rey'.
Las formas y pertenecen a una nueva categora pronominal: la de los interrogativos e indefinidos.
Actividades.
1. Lee en voz alta el texto anterior y tradcelo.
2. Conjuga el imperfecto y el aoristo de y .
3. Localiza las formas pronominales que hay en el texto y cmbialas de nmero.
4.
117
9.4. Lengua griega: La voz media. Los pronombres personales. Los pronombres adjetivos posesivos. El
pronombre relativo.
- LA VOZ MEDIA.
En griego, frente a la voz activa se desarroll una voz, llamada media por los gramticos antiguos. Esta voz se empleaba en
las lenguas indoeuropeas y de ella derivara con el tiempo la voz pasiva. Sus formas verbales se traducen en activa:
Ej.: (educo) - (educar).
La vos media tiene como principal caracterstica el inters especial del sujeto en el proceso verbal, por los siguientes
motivos:
El proceso verbal recae sobre el propio sujeto. Ejs.:
(me lavo el pelo);
(me unto el cuerpo).
La accin verbal redunda en beneficio del propio sujeto. Ej.:
(Aquiles ofrece un sacrificio).
El sujeto participa en el proceso verbal de forma dinmica. Ej.:
(ser ciudadano) - (participar en la administracin pblica, gobernar).
El proceso verbal aparece en situaciones que afectan a la voluntad, a la mente o al estado del sujeto. Ejs.:
(darse cuenta);
(querer);
(pensar).
Algunos verbos en voz media tienen nicamente significado activo. Corresponden a los verbos deponentes latinos. Sus
formas verbales se traducen en activa. Ejs.:
(llegar a ser);
(suplicar);
(ir).
Paradigma de la vos media.
Presente de indicativo en voz media.
verbo desinencia
-()
-()
21

-()
-()
-()
-()
Pretrito imperfecto de indicativo en voz media.
verbo desinencia
-()
-()
22

-()
-()
-()
-()
Infinitivo de presente en voz media.
-()
Participio de presente en voz media.
, , -(), -(), -()
21 La segunda persona del singular presente cambios fonticos: cae la sigma intervoclica y se contraen las vocales en contacto:
-- > -- > .
22 La segunda persona del singular presente cambios fonticos: cae la sigma intervoclica y se contraen las vocales en contacto:
--> -- > .
118
- LOS PRONOMBRES PERSONALES.
1 persona del sg. 2 persona del sg. 3 persona del sg
nominativo yo t -
acusativo / a m / a ti / a l
genitivo / de m / de ti / de l
dativo / para m / a, para ti / a, para l
1 persona del pl. 2 persona del pl. 3 persona del pl.
nominativo nosotros vosotros ellos
acusativo a nosotros a vosotros a ellos
genitivo de nosotros de vosotros de ellos
dativo a, para
nosotros
a, para
vosotros
() a, para
ellos
El pronombre de tercera persona es poco usado; en su lugar se utilizan para el caso nominativo los demostrativos y
, junto con (este ltimo en poca helenstica). Para el resto de los casos se utiliza :
acusativo , -, - a l , -, - a ellos
genitivo , -, - de l , -, - de ellos
dativo , -, - para l , -, - para ellos
- LOS PRONOMBRES O ADJ ETIVOS POSESIVOS.
singular plural
1 pers. , , mo, ma , -, - nuestro, nuestra
2 pers. , , tuyo, tuya , -, - vuestro, vuestra
La tercera persona no tiene posesivo, en su lugar se utiliza el genitivo de :
(de l o suyo);
(de ella o suya);
(el padre de l / su padre).
En lugar del genitivo posesivo en griego puede emplearse el genitivo del pronombre personal:
/ (mi campo).
El artculo puede sustituir al posesivo cuando o hay ninguna duda sobre quien es el poseedor:
(conozco a mi madre);
(conoce a su madre).
- EL PRONOMBRE RELATIVO.
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo
El pronombre relativo concuerda en gnero y nmero con su antecedente, pero se declina en el caso que exige su funcin
dentro de la oracin:
(la ciudad que amo).
es femenino singular, pues concuerda con , pero aparece en acusativo porque es complemento directo de
.
(escribid todo lo que pensis).
es neutro plural, pues concuerda con y adems est en caso acustaivo porque realiza la funcin de
complemento directo del verbo .
119
9.5. Lxico griego.
9.5.1. Familias semnticas: El gobierno.
El gobierno de la ciudad Tipos de gobierno
, - : gobierno, autoridad , - : ausencia de gobierno
, - : arconte, magistrado , - : gobierno de la nobleza
, - pueblo , - : gobierno de la realeza
, - : justicia , - : gobierno del pueblo
, - : libertad , - : gobierno de uno solo
, - : buen gobierno , - : gobierno de unos pocos
, - : legislador , - : tirana
, - : ley
, - : ciudad
, - : ciudadano
Actividad: Define los helenismos siguientes e indica con qu palabra griega guardan relacin: 1. Arcngel 2. Anomia 3.
Polica 4. Demografa 5. Autnomo 6. Diarqua 7. Endmico 8. Arcipreste 9. Oligofrenia 10. Metrpoli 11. Tiranicida
12. Cosmopolita 13. Monculo 14. Archiduque 15. Arzobispo.
9.5.2. Helenismos: La sociedad.
timo Formante Significado Ejemplo
, - -antrop-o- ser humano misntropo
, -andr-o- varn poliandra
, -ginn-ec-o- mujer ginecologa
, - -ger-ont- anciano gerontologa
, - -patr-o- padre patronmico
, / -ped-o- nio/a pediatra
, - -dem-o- pueblo demografa
- -etn-o- raza, pueblo etnografa
, -, - -xen-o- extranjero xenofobia
, - -arqua autoridad tetrarqua
, - -cracia poder aristocracia
, - -poli-s ciudad metrpoli
Actividad: Define los helenismos siguientes: 1. Gineceo 2. Antropomorfo 3. Pedagoga 4. Patriarca 5. Xenn 6.
Gerontocracia 7. Licntropo 8. Androide 9. Anarqua 10. Etnocntrico 11. Andrgino 12. Misoginia 13. Tecnocracia 14.
Acrpolis 15. Plutocracia 16. Democracia 17. Oligarqua 18. Epidemia 19. Geritrico 2o. tnico.
APNDICE. Epigrafa griega. Inscripciones griegas (antiguas) en Hispania.
El trmino epigrafa ha sido acuado modernamente para designar la ciencia que estudia lo que ya los griegos
llamaban epigraphai y, ms frecuentemente, epigrammata, que eran textos inscritos.
1 Es precisamente la naturaleza de la superficie inscrita lo que sirve para distinguir la epigrafa de otras ciencias que
tambin se ocupan de los textos. De forma convencional la ciencia moderna ha establecido que la epigrafa estudie en
principio todos los textos inscritos en material duro, ya sea piedra, cermica o metal, material que en cierta manera
condiciona un tipo de contenidos. En cambio los textos papirceos, que forman un grupo cronolgica y geogrficamente
bastante limitado aunque muy numeroso y en el que abundan, a diferencia de en la epigrafa, los testimonios literarios,
pasan a ser objetivo de otra ciencia llamada papirologa. Incluso en los textos inscritos en material duro hay algunas
120
excepciones. Las leyendas monetales por ejemplo las estudia la numismtica y los ostraka egipcios la papirologa.
2 El inters de las inscripciones radica principalmente en las siguientes ventajas. Son testimonios directos que, a
diferencia de los manuscritos, han llegado a nosotros mejor o peor conservadas, pero con el mismsimo texto que el
grabador inscribi en ellas. En el caso de los documentos pblicos y oficiales se trata de textos objetivos en el sentido
de que, a diferencia de los literarios, se limitan a presentar los datos y acontecimientos de forma clara para el
conocimiento de los ciudadanos. No se trata de expresiones del pensamiento de un autor sobre ste o aquel asunto, sino
de documentos que presentan una ley, un decreto, la carrera poltica de un personaje y un nmero infinito de otros
aspectos de una forma escueta. Para muchas facetas del mundo antiguo son, si no la nica fuente, la fuente primordial
de que disponemos. Es fundamental para el estudio lingstico, bien sea del griego dialectal, bien de la lengua hablada
en cualquier momento y lugar de la evolucin del griego, lo que hace su estudio inevitable para un fillogo. Pero
adems es fundamental para otros aspectos de tipo histrico, cultural o social como son la religin, la prosopografa, el
derecho pblico, las instituciones, los asuntos polticos etc.4 Y no slo es una fuente bsica para el conocimiento de
tales aspectos, sino tambin de muchas zonas y momentos del mundo griego, ventaja fundamental de la epigrafa frente
a la papirologa por ejemplo, limitada a Egipto y de forma aislada a unos pocos lugares ms, y concentrada
fundamentalmente entre los siglos III a. C. y II-III d. C., aunque hay papiros griegos ya del s. IV a. C. y hasta poca
medieval.
La epigrafa griega, pues, se ocupa de las inscripciones griegas desde el s. XIV a.C. con las inscripciones
micnicas hasta el s. V d.C. con las inscripciones cristianas. El periodo al que pertenecen las inscripciones es, pues,
bastante amplio, dado que se extiende durante 19 siglos de forma continuada. Por consiguiente, el material es muy
variado, ya que se incluyen en esta disciplina las tablillas micnicas escritas en el silabario Lineal B, las inscripciones
escritas en alfabeto arcaico, las inscripciones de poca helenstica imperial y las inscripciones paleocristianas.
Por lo que a la cronologa se refiere, las inscripciones griegas ms antiguas son, pues, las micnicas del lineal
B, del 1200 a.C. Despus, tenemos las escritas en alfabeto griego, a partir de finales del s. IX o siglo VIII a.C. Las
ltimas inscripciones griegas son las cristianas del s. V o VI d.C.
Las inscripciones cristianas eran epigrafa religiosa. Desde las primeras inscripciones conservadas en el s. IV
d.C. hasta el s. VI, inscripciones paleocristianas. Del s. VII en adelante, inscripciones cristianas bizantinas. El
cristianismo en Grecia tuvo mucha importancia en los primeros tiempos. Segn algunos epigrafistas, las inscripciones
cristianas no son inscripciones religiosas que deben ser estudiadas dentro de la epigrafa griega, otros no.
La definicin de la disciplina se basa en criterios externos, es decir, en el tipo de soporte en el que est grabada
la inscripcin. La epigrafa griega estudia los textos inscritos grabados o pintados en objetos de superficie dura, como
piedra, mrmol, bronce, cermica, etc.
Las inscripciones griegas antiguas son un trozo de vida que nos llega directamente del lugar y de la poca en la
que se encontraban en su tiempo.
Cuando se descubren en excavaciones arqueolgicas, podemos conocer relativamente bien casi todos los
detalles de cmo vivan los griegos. Es como si nos adentrramos por una especie de tnel del tiempo y pudiramos
contemplar la vida de los antiguos griegos frente a la tradicin manuscrita de los textos literarios que nos han llegado
pasando por miles de manos que los han copiado hasta la editio princeps. Las piedras son, pues, testimonios de vida que
nos vienen directamente de aquellos lejanos tiempos.
En las ltimas dcadas se ha prestado un especial inters al estudio de la Historia de la epigrafa griega, lo cual
se debe probablemente al considerable desarrollo que esta disciplina ha experimentado. En la Historia de la epigrafa se
podran distinguir, a mi juicio, los siguientes perodos:
A. El inters por las inscripciones griegas en los historiadores y los oradores de los s. V y IV a.C.
B. poca helenstica. Filcoro de Atenas, Crtero de Macedonia y Polemn de Ilin.
C. El inters por las inscripciones griegas en los eruditos y periegetas durante la poca imperial romana. Pausanias.
D. poca bizantina. Inters por las inscripciones mtricas.
E. El Renacimiento. Ciriaco de Ancona (s.XV), M. Smetius (s.XVI).
F. Siglos XVII y XVIII. J. Gruter y F.S. Maffei.
G. Siglo XIX. A. Boeckh. La epigrafa como disciplina cientfica.
H. Siglo XX. Grandes colecciones de inscripciones y ediciones de inscripciones dedicadas a regiones o ciudades.
I. Estado actual de los estudios epigrficos.
Conviene destacar que no pocas inscripciones que conocemos actualmente se debe a la meritoria labor de los
humanistas del Renacimiento que copiaron numerosas inscripciones que hoy se han perdido. En otros casos las
inscripciones copiadas por los humanistas se han conservado adems actualmente.
Con la obra de August Boeckh titulada "Corpus Inscriptionum Graecarum" (citado con la sigla CIG) aparece el
primer corpus cientfico de inscripciones griegas. La obra, consta de cuatro volmenes in folio. Boeckh trabaj en los
dos primeros, que se publicaron en 1828 y en 1843; el tercero, en 1853, se debe a J ohannes Franz, mientras que el
cuarto volumen, publicado en 1859, es fruto de la colaboracin de Ernst Curtius y Adolph Kirchhoff. En 1877 salieron
los ndices, a cargo de Hermann Roehl.
Resulta bastante til hacer un breve repaso por las Publicaciones epigrficas, las cuales se pueden agrupar en
los siguientes apartados: A. Manuales. B. Corpora. C. Facsmiles. D. Colecciones generales. E. Colecciones especiales.
121
F. Localidades y Museos. G. Estudios monogrficos. H. Repertorios epigrficos (SEG, BE). I. Repertorios
bibliogrficos.
Conviene destacar la gran importancia del Supplementum Epigraphicum Graecum (SEG), a cargo de los
ilustres epigrafistas Angelos Chaniotis, Thomas Corsten, Ronald S. Stroud, y Johan H. M. Strubbe, quienes recogen
anualmente en un volumen todas las publicaciones que van apareciendo sobre nuevas inscripciones o sobre
inscripciones ya conocidas. El SEG fue fundado en 1923 por J. J. E. Hondius, quien public doce volmenes entre 1923
y 1950, a los que siguieron unos trece volmenes por A. G. Woodhead entre 1951 y 1971. En 1978 fue reanudada la
publicacin por Henk W. O Pleket y Ronald S. Stroud.
El Bulletin pigraphique es publicado en la Revue des tudes grecques desde la fundacin de esta revista en
1888. El trabajo, coordinado desde 2006 por L. Dubois.
Con el colapso del mundo micnico en torno al 1100 a.C. desaparece la escritura Lineal B durante los
denominados siglos oscuros. A partir del s. IX a.C. y del s. VIII a.C. los griegos adoptan el alfabeto fenicio y aparecen
las primeras inscripciones en los alfabetos epicricos griegos. El origen y desarrollo del alfabeto griego es un tema
objeto de nuestro estudio y para ello se estructura en los apartados siguientes:
A. Perodo anterior a la introduccin de la escritura alfabtica. Lineal A y Lineal B. Escritura silbica chipriota.
B. El origen del alfabeto griego.
C. Proceso de adaptacin y desarrollo del alfabeto griego.
D. Los principales alfabetos de la Grecia Arcaica.
E. El alfabeto milesio y su adopcin por Atenas.
F. La evolucin de la forma de las letras griegas en poca helenstica e imperial.
Un tema de inters dentro de la epigrafa griega son los distintos tipos de inscripciones griegas que se pueden
encontrar, como, por ejemplo, A. Decretos, leyes, edictos, cartas oficiales; B. Relaciones internacionales: Tratados,
arbitrajes; C. Documentos administrativos (Inventarios, Catlogos, Fundaciones, Cuentas); D. Inscripciones sepulcrales;
E. Inscripciones religiosas (Dedicatorias votivas, Leyes sagradas, Orculos, Himnos, Listas de curaciones milagrosas o
Sanationes, Catlogos de sacerdotes, Amuletos, Maldiciones o arai, Laminillas de defixin o tabellae defixionum,
Laminillas rficas); F. Inscripciones honorficas; G. Inscripciones de derecho privado (Manumisiones, Testamentos,
Mojones, Contratos de arrendamiento); H. Instrumenta. A. Instrumentum publicum (nforas de vino, caduceos inscritos,
glandes, inscripciones de pesos y medidas, leyendas monetarias, sellos sobre ladrillos, tesserae publicae. B).
Instrumentum domesticum (inscripciones de la casa, inscripciones de objetos domsticos).
Cada uno de los diferentes tipos de inscripciones griegas presentan sus propias frmulas epigrficas y estilo de
redaccin. Entre las inscripciones que han recibido una mayor atencin en los ltimos aos, se encuentran las laminillas
rficas de oro, las cuales ofrecen al difunto devoto del orfismo un ms all de esperanza y felicidad, lo cual es preferible
al el Hades tenebroso, sombro y horrible que nos ofrece Homero.
Otro foco de inters de la Epigrafa griega son los temas tcnicos de la epigrafa de campo, como las lecturas y
ediciones de los textos, las dataciones, las restituciones, la puesta en escena del texto sobre la superficie de la piedra, la
reutilizacin posterior de las piedras inscritas, la realizacin de calcos y facsmiles, la toma de fotografas de alta
resolucin de los monumentos epigrficos, etc.
Para la lectura y posterior edicin de las inscripciones hay que elaborar antes la ficha epigrfica, que consta de
las siguientes partes:
a. Lema descriptivo
b. Transcripcin del texto.
c. Aparato crtico, paleografa.
d. Comentario.
e. Bibliografa.
f. Documentacin grfica.
Tambin es necesario estudiar los signos y smbolos epigrficos que se utilizan en la edicin de las
inscripciones.
En la toma de los datos de la inscripcin durante la autopsia de los textos epigrficos se puede recurrir a calcos
y fotografas, donde distinguimos: A. El dibujo y los calcos, y B. Epigrafa y fotografa.
En el anlisis paleogrfico de los textos epigrficos y en el estudio de los monumentos se deben tener en cuenta
aspectos significativos de la ejecucin de las inscripciones como:
A. Monumentos inscritos.
B. Clasificacin de los monumentos.
C. Tcnica de escritura.
D. Direccin de la escritura y disposicin de las letras.
E. Signos divisorios.
F. Abreviaturas.
G. Nexos y ligaduras.
H. Sistemas numerales.
122
El estudio de la reutilizacin de los monumentos epigrficos puede ayudar a comprender elementos
significativos de la inscripcin.
Una de las tareas ms significativas del epigrafista es la restitucin de las inscripciones en las partes perdidas,
dentro de lo posible. Aqu se deben tener en cuenta, en nuestra opinin, los elementos de juicio siguientes:
A. Lagunas epigrficas.
B. La restitucin epigrfica.
C. Criterios de restitucin.
- datacin
- contexto histrico
- relaciones prosopogrficas
- criterios arqueolgicos
- frmulas,
- dimensiones supuestas del monumento en las inscripciones mutiladas y los fragmentos pertenecientes a una misma
inscripcin, etc.
Otra tarea esencial que el epigrafista debe afrontar es la datacin de las inscripciones. Para ello conviene
analizar los siguientes elementos: A. Sistemas antiguos de datacin. B. Criterios externos: La datacin arqueolgica. La
datacin paleogrfica. C. Criterios internos: Frmulas epigrficas. Instituciones. Lengua, ortografa, estilo. Onomstica.
Prosopografa.
La epigrafa se ocupa adems de otros aspectos de las inscripciones no menos significativos, como los
siguientes:
A) La lengua de las inscripciones griegas. A. Los dialectos. B. La koin. C. La lengua documental. D. La lengua
popular. E. Inscripciones mtricas.
B) Relaciones de la epigrafa con la literatura, la arqueologa, las Instituciones, la onomstica y la numismtica.
C) Epigrafa e informtica.
A. Las tcnicas informticas y la epigrafa.
a. La elaboracin de lxicos e ndices de palabras.
b. Programas informticos para el tratamiento de la imagen y la epigrafa.
B. Textos epigrficos en CD: PHI Documentary CD 7.
C. Recursos epigrficos en Internet.
- Asociaciones.
- Revistas de epigrafa.
- Proyectos de investigacin y estudios.
- Textos epigrficos, calcos y fotografas de inscripciones.
123
Actividades complementarias:
- Lectura de A. Penads, El hombre de Esparta.
Atenas, siglo V a.C. Ismaco es un respetado ciudadano que, movido por su admiracin hacia las ideas de
hombres como Scrates, Anaxgoras y Herdoto, participa en la Asamblea y en los asuntos pblicos de su ciudad en
defensa de Pericles. Cunado compra al esclavo Neleo para ejercer como pedagogo de su hijo Inides, ignora que ha
puesto en funcionamiento la implacable rueda del destino y que su mundo, al igual que el de toda la Hlade, cambiar
para siempre. Cul es la relacin entre el misterioso asesinato ocurrido en la apacible hacienda familiar y Alcinoo? Una
ira ciega se apodera de Ismaco, quien acude al dios de Delfos en busca de ayuda para llevar a cabo su venganza. El
joven Inides, lcido testigo del combate entre el odio y la razn, recibir una enseanza que marcar toda su vida.
- Visionado de 300 (2006).
Adaptacin del cmic de Frank Miller (autor del cmic de "Sin City") sobre la famosa batalla de las
Termpilas (480 a. C.). El objetivo de Jerjes, emperador de Persia, era la conquista de Grecia, lo que desencaden las
Guerras Mdicas. Dada la gravedad de la situacin, Atenas consigui convencer a Lenidas I, rey de Esparta, para que
participase con los atenienses en la guerra contra los persas. As, el rey Leonidas (Gerard Butler) y 300 espartanos se
enfrentaron a un ejrcito persa que era inmensamente superior.
124
UNIDAD 10. LA POCA ROMANA.
ndice.
10.1. La poca romana.
10.2. Escritores griegos de poca romana.
10.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Licurgo.
10.4. Lengua griega: La voz pasiva. Los pronombres adjetivos
demostrativos. Pronombres adjetivos interrogativo e indefinido.
Pronombre relativo-indefinido.
10.5. Lxico griego. 10.5.1. Familias semnticas: La poltica.
10.5.2. Helenismos: Accin I.
APNDICE. Hispania en las fuentes griegas. (II).
Actividades complementarias.
10.1. La poca romana.
Desde mediados del siglo II a. C. Grecia se convirti, de hecho, en un protectorado romano, y la mayora de las
ciudades griegas pagaron tributo a Roma. En 88 a. C., con el apoyo de Mitrdates, rey del Ponto, los griegos se
sublevaron contra Roma, pero el levantamiento fracas. Durante la poca de las guerras civiles Grecia fue escenario de
las luchas entre las distintas facciones romanas que queran hacerse con el poder. En la poca Imperial se mantuvo la
influencia cultural griega, pero los ncleos de expansin econmica de Oriente se polarizaron en las provincias romanas
de Asia. ste perodo de relativa prosperidad fue interrumpido en el siglo III por las invasiones de los brbaros.
Paralelamente, la sociedad griega evolucion hacia formas sociales y econmicas de tipo feudal.
10.2. Escritores griegos de poca romana.
Despus de que los romanos conquistaran Grecia en el 146 a.C., el historiador griego Polibio escribi una
crnica de la conquista y, un siglo ms tarde, el gegrafo Estrabn recopil su Geografa, un estudio sistemtico de
lugares, animales y temas de inters.
A finales del siglo I y comienzos del II d.C., Plutarco redact sus famosas Vidas paralelas, en las que se
entremezclan biografas de griegos y romanos famosos. Ms adelante, en el siglo II d.C., Galeno, el mdico ms
importante de la antigedad, escribi obras que sentaron los fundamentos de la medicina moderna.
Los primitivos escritores cristianos que transcribieron y reunieron el Nuevo Testamento utilizaron una variedad
de la koin ('comn', en griego), la lengua cortesana y literaria de la Grecia helenstica. El dialecto koin es distinto del
que emplearon los escritores griegos clsicos y sus continuadores, los llamados aticistas, el mejor de los cuales fue el
satrico Luciano, autor de Dilogos de los muertos, Dilogos de los dioses y sus cmicas Historias verdaderas.
Segn los eruditos modernos, el prototipo de la novela se desarroll probablemente en Grecia antes del siglo II
d.C. Se cree que los fragmentos ms importantes que se conservan de una primitiva novela griega, los de la llamada
Romance de Ninos, y que tratan del amor de Ninos, fundador legendario de Ninevoli, son del siglo I a.C. Se conservan
cinco novelas griegas completas que se escribieron despus del ao 100 d.C. y antes del 300 d.C.: Caritn, considerada
como la primera de las cinco; Etipicas o Tegenes y Cariclea (de principios del siglo III d.C.), del hbil escritor
Heliodoro de Emesa; Dafnis y Cloe, de Longo, el ms conocido y probablemente el mejor de estos novelistas; Efesacas
(o Antea y Habrcomes, sus protagonistas), de Jenofonte de feso, el menos dotado; y Leucipa y Clitofonte (anterior al
ao 300 d.C.) de Aquiles Tacio, considerada la ltima de las cinco. Todas narran historias de amor y aventura en las que
matrimonios o amantes virtuosos son separados y, tras afrontar mltiples peligros, acaban por reunirse.
La filosofa estoica estuvo representada por los escritos de Epicteto y Marco Aurelio Antonino; los
neoplatnicos estuvieron su mejor representante en Plotino.
Algunos de los mejores versos de este periodo son los epigramas annimos de la Antologa griega, recopilacin
de poesa y prosa griegas que cubre casi 2.000 aos; se compone de dos libros reunidos en los siglos X y XIV d.C., que
se conocen, respectivamente, como la Antologa Palatina y la Antologa Planudean.
125
10.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Licurgo.
Licurgo. (Ver explicaciones y actividades infra)
La constitucin de Esparta sirvi de modelo a lo largo de toda la Antigedad por su novedosa distribucin de
los poderes del Eslado y la educacin de sus ciudadanos. Jenofonte, en su Repblica de los lacedemonios, expone sus
caractersticas.
' ,
. ' .
, . .
.
.
, .
,
.
Ya en la Antigedad, el resto de los griegos observaron la singularidad de la constitucin y sociedad
espartanas; fueron stas, y no los templos y edificios, las que encumbraron a la ciudad laconia. Con todo, las nuevas
leyes deban ser sancionadas, como en las dems ciudades, por la divinidad.
. ,
,
, , ,
.

' , .

.
La estructura social de Esparta obliga a sus ciudadanos a compartir cada momento de sus vidas con sus
compaeros. Por ello, no hay dobleces en su comportamiento, en privado y en pblico unciudadano siempre respeta las
normas.
.
,
, .
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Sobre el texto "Licurgo".
En el texto aparecen dos palabras conocidas que, sin embargo, todava no hemos estudiado morfolgicamente; se trata
de y de . Corresponden al acusativo masculino plural y genitivo femenino plural, respectivamente, de un
adjetivo de tema en --, , , , 'todo'. Sus genitivos muestran el tema , , .
Tambin son temas en -- las formas verbales () , 'los que practican'; , 'los que
descuidan'. Como suceda con el adjetivo, el femenino es un tema de la primera declinacin, ,
'dedicndose'.
Actividades.
1. Lee en voz alta el texto anterior.
2. Conjuga el presente, el imperfecto y el aoristo de .
3. En la primera oracin encontramos una subordinacin de infinitivo: . Recuerda cmo se expresa el
sujeto de las oraciones de infinitivo? Analiza y traduce la oracin.
4. La correlacin ... introduce una subordinacin comparativa, 'como ... as tambin'. La subordinada
tiene como sujeto el participio sustantivado y como complemento del verbo, el genitivo adverbal
, otro participio sustantivado. Traduce la oracin.
5. En la ltima oracin el participio va referido al sujeto, , y concuerda con l, como adjetivo,
en gnero, nmero y caso. Puedes traducir su oracin como una subordinada causal, 'puesto que'.
6. Cul es la funcin de en la ltima oracin?
Explicaciones graticales y actividades.
Morfologa nominal: 3 Declinacin. Temas en silbante.
Los temas en silbante forman sustantivos neutros de doble tema alternante (ej.: , 'el linaje', temas:
/-), y sustantivos y adjetivos de tema invariable (ej.: , , 'verdadero', tema: -). En este tipo
flexivo de la tercera declinacin, las desinencias casuales se ven alteradas por cambios fonticos; el artculo nos servir
126
de gran ayuda en la identificacin de los casos.
Los temas alternantes siguen este paradigma: , -:
Singular Plural
om. (<*-)
Voc.
cus.
Gen. (<*-) (<*-)
Dat. (<*-) (<-)
La silbante se mantiene en el nominativo singular , puesto que, al ser un sustantivo neutro, recibe
desinencia cero. En el dativo plural, el grupo de doble silbante se reduce.
sta es la declinacin de los temas invariables segn el modelo del adjetivo de dos terminaciones , ,
'verdadero':
Singular Plural
Masc./Fem. Neutro Masc./Fem. Neutro
om. (<*-) (<*-)
Voc. (<*-)
cus. (<*-) (<*-)
Gen. (<*-) (<*-)
Dat. (<*-) (<*-)
stos son los cambios fonticos y grficos que afectan a los verbos con raz en oclusiva:
--, --, --, -- + =
--, --, --, -- + =
--, --, --, -- + =
Morfologa verbal: Aoristo activo y medio.
El tema de aoristo (, indefinido) se caracteriza por su aspecto puntual, frente al aspecto durativo del
tema de presente. En el indicativo, pues, el imperfecto , 'desataba', y el aoristo , 'desat', no se diferencian
por el tiempo, ya que ambos son pasados, sino por el aspecto: uno expresa la accin en curso de desarrollo (f);
otro, puntual (). En castellano podemos recoger estos valores significativos por medio de los pretritos imperfecto
e indefinido (o perfecto simple) respectivamente. (Los rasgos aspectuales sealados son los mismos, segn iremos
viendo, que oponen el resto de los modos y los infinitivos y participios de los temas de presente y aoristo.) En los textos
anteriores encontramos numerosos ejemplos:
, 'se envi regalos'.
, 'el pescador cogi un hermoso pez'.
El aoristo admite varios tipos de formacin, dentro de los cuales los ms frecuentes son el sigmtico ()
y el radical temtico (), que estudiaremos seguidamente. Como cualquier tiempo pasado en indicativo, el aoristo
lleva aumento y desinencias secundarias (aunque stas, a veces, no se aprecian por haber sufrido alteraciones fonticas).
Aoristo sigmtico.
El aoristo sigmtico, propio de los presentes cuya raz acaba en vocal y de la mayora con raz terminada en
consonante oclusiva, consta de aumento, raz, sufijo (-) y desinencias. Sobre el modelo de , sta es la conjugacin
de los aoristos de indicativo activo y medio con sus infinitivos (que no llevan aumento, al igual que los participios y los
modos distintos del indicativo):
Aoristo activo Aoristo medio
Personas Singular Plural Singular Plural
1
2 1
3 ()2
Infinitivo
1 En la 2 pers. sing. del aoristo medio, tanto del sigmtico como del temtico, la silbante de la desinencia, por estar en posicin
intervoclica, se pierde despus de aspirarse y las vocales en contacto se contraen:
* >*h > > ( +o >); * >*h > > ( + >).
2 En la 3 pers. sing. del aoristo sigmtico activo () cambia la vocal del sufijo por analoga con el. Tipo temtico ().
127
En los verbos con raz en oclusiva, el contacto entre esta consonante y la silbante del sufijo origina las mismas
modificaciones que ocurran en los temas en oclusiva de la tercera declinacin: , aor. ; , aor. ;
, aor. .
Aoristo radical temtico.
El aoristo radical temtico, caracterstico de presentes que no tienen raz voclica, utiliza como procedimiento
gramatical formativo no la adicin de un sufijo, sino un cambio en la raz que la hace distinta de la del presente. Por lo
general, la oposicin entre ambos temas se establece por la presencia de determinados elementos morfolgicos (prefijos,
infijos, suhjos) en el tema de presente y su ausencia en el tema de aoristo (p. ej.: , aor. ; , aor.
), bien por los diferentes grados voclicos de los temas (p. ej.: , aor. ).
Este tipo de aoristos consta de aumento, raz, vocal temtica (/) y desinencias secundarias. Su formacin,
pues, coincide con la del imperfecto: slo el contraste entre las races de los temas de presente y aoristo nos asegura la
identificacin correcta del tiempo (p. ej.: ), imperf. , aor. ; , imperf. , aor.
).
Tomando como modelo (aor. act. , raz -), la conjugacin de los aoristos de indicativo
activo y medio, junto con sus infinitivos, es la siguiente:
Aoristo activo Aoristo medio
Personas Singular Plural Singular Plural
1
2a
3 ()
Infinitivo
Los infinitivos de los aoristos radicales temticos (tambin sin aumento, como los de los aoristos sigmticos)
coinciden en su formacin con los del tema de presente; mantienen, no obstante, una caracterstica tonal: el infinitivo
activo siempre es perispmeno y el medio siempre va acentuado en la penltima slaba.
A esta categora de aoristos radicales temticos pertenecen los correspondientes a verbos polirrizos, es decir,
aquellos que oponen sus temas no slo por procedimientos morfolgicos, sino tambin lxicos: mediante races
distintas. Damos a continuacin una lista de los ms frecuentes:
Presente Aoristo
, 'coger, capturar'
, 'ir, venir'
, 'decir'
, , 'ver'
, 'llevar'
Morfologa verbal: Aumento (II).
Ya conocemos el aumento silbico, que adoptan los verbos que comienzan por consonante. Por su parte, los
verbos que comienzan por vocal o diptongo toman el llamado aumento temporal, que consiste en el alargamiento de la
vocal o diptongo inicial de acuerdo con las siguientes normas:
Vocal inicial Diptongo inicial
> , imperf. > , imperf.
> , imperf. > , imperf.
> , imperf. > , imperf.
> , imperf. > , imperf.
> , imperf. > , imperf.
Los verbos que comienzan por vocal larga o por el diptongo - no sufren ningn cambio (p. ej.: , imperf.
; , imperf. ); lo mismo puede ocurrir en aquellos que empiezan por los diptongos - y - (. ej.:
, aor. ; , aor. ).
En los verbos que comienzan por y por , la vocal recibe el alargamiento correspondiente, pero no hay
ninguna variacin grfica.
Como suceda con el aumento silbico, tambin en los verbos compuestos por un preverbio el aumento
temporal se sita entre el preverbio y el verbo simple (p. ej.: , imperf. ).
Actividades.
1. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
.
, .
, .
.
.
128
10.4. Lengua griega: La voz pasiva. Los pronombres adjetivos demostrativos. Pronombres adjetivos
interrogativo e indefinido. Pronombre relativo-indefinido.
- LA VOZ PASIVA.
La voz pasiva se desarroll ms tarde que la voz media y la voz activa. Responde a un uso especializado de las formas
medias y activas de sentido intransitivo. As, por ejemplo, una forma de perfecto medio como , est dado,
puede utilizarse en sentido pasivo es dado.
La voz pasiva utiliza las mismas formas que la voz media en los temas de presente y de perfecto.
En cuanto a los tiempos de futuro y de aoristo, sin embargo, los diferencia con unos sufijos especiales:
-- (futuro) > --- (ser desatado).
-- (aoristo) > --- (fui desatado).
10.2.1. Expresin del complemento agente.
Si se refiere a un ser animado, el complemento agente se expresa con la preposicin + genitivo; ej.:
(el alumno es instruido por el maestro).
Si se refiere a un ser inanimado, el complemento agente se expresa con dativo sin preposicin; ej.:
(los marineros son amedrentados por la tempestad).
Si el verbo es un perfecto o pluscuamperfecto, el complemento agente puede hallarse en dativo sin preposicin,
incluso si designa un ser animado; ej.:
(los remos han sido abandonados por los marineros).
Paradigma del aoristo pasivo:
aoristo de indicativo pasivo --
--
--
---
---
---
infinitivo de aoristo pasivo --
participio de aoristo pasivo -,
-,
-
- PRONOMBRES-ADJ ETIVOS DEMOSTRATIVOS.
Los pronombres adjetivos demostrativos son tres:
, , (este, esta, esto).
Se utiliza para expresar lo que est ms prximo a la persona que habla. Se declina como el artculo aadiendo la
partcula indeclinable -.
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nomibativo
acusativo
genitivo
dativo
, , (ese, esa, eso).
Designa a las personas y a las cosas que estn ms cerca de la persona a quien uno habla o para citar aquello que
se ha expuesto.
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo
129
, , (aquel, aquella, aquello).
Expresa lo que est lejos de quien habla y de aqul a quien uno dirige la palabra. Designa las cosas alejadas en el
tiempo y en el espacio.
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nomibativo
acusativo
genitivo
dativo
Los adjetivos demostrativos se sitan delante del grupo sintctico de artculo y sustantivo o detrs de l:
/ (este hombre);
/ (esa mujer);
/ (aquel libro).
El pronombre se usa como un demostrativo, pero, adems, se utiliza a menudo como pronombre personal de tercera
persona, en los casos acusativo, genitivo y dativo.
- PRONOMBRES ADJ ETIVOS INTERROGATIVO E INDEFINIDO.
El interrogativo , (quin, qu) lleva el acento sobre la y se declina siguiendo el paradigma de la tercera declinacin
de tema en nasal- El neutro es empleado, en ocasiones, con el significado de por qu?.
singular plural
masc./fem. neutro masc./fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo ()
El pronombre adjetivo indefinido (, ) se declina como el interrogativo pero se diferencia por el acento. Es encltico y
no puede iniciar una oracin.
singular plural
masc./fem. neutro masc./fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo ()
- PRONOMBRE RELATIVO-INDEFINIDO.
Est formado por el relativo y el indefinido: , , (quienquiera que, el cual). Ambos pronombres se declinan al
mismo tiempo:
singular plural
masc. fem. neutro masc. fem. neutro
nominativo
acusativo
genitivo
dativo () () ()
130
10.5. Lxico griego.
10.5.1. Familias semnticas: La poltica.
, - : gora , -, -: extranjero
, - : prdida de la ciudadana , - : ostracismo
, - : Consejo , - : la masa, plebe
, - : Asamblea , - : oraor
, - : esclavo . - : levantamiento, sublevacin
, - : extranjero residente en Atenas , - : voto
Actividad: Define estos helenismos e indica con qu palabra griega guardan relacin: 1. Iglesia 2. Pletrico 3.
Hiperdula 4. Agorafobia 5. Timocracia 6. Meteco 7. Reostato 8. Abulia 9. Xenofobia 10. Eclesial 11. Retrica 12.
Metstasis.
10.5.2. Helenismos: Accin I.
timo Formante Significado Ejemplo
-acu-s- audicin acstica
, - -dinam- fuerza, movimiento adinamia
- -erg-/-urgiaa accin, instrumento quirrgico
*- -fag-o comer antropfago
-fer-/-for- llevar, portar fretro
, - -fon-o- sonido fonendoscopio
-graf-/-gram- escritura taquigrafa
, -- -lis-is ruptura, liberacin electrlisis
-pe(y)a-/-poe- accin, fabricacin epopeya
-e-stas-/e-stat- levantar, fijar aerostato
-teca/-tesis colocacin, posicin biblioteca
-trop-o- volverse, cambio tropo
Actividad: Define los helenismos siguientes y explica sus componentes: 1. Farmacopea 2. Hipoacusia 3. Aerodinmico
4. Aerofagia 5. Fontica 6. Fsforo 7. Megfono 8. Autgrafo 9. Termodinmica 10. Onomatopeya 11. Dramaturgia 12.
Termostato 13. Electrocardiograma 14. Semforo 15. Fonoteca 16. Quirurgico 17. Tropismo 18. Necrfago 19.
Hemlisis 20. Hipoacsico.
APNDICE. Hispania en las fuentes griegas (II): Desde el conflicto entre Roma y Cartago hasta el Bajo
Imperio.
a. El conflicto entre Roma y Cartago.
1. POLIBIO, 3, 22.
El primer pacto entre romanos y cartagineses se concluye en tiempos de Lucio Junio Bruto y Marco Horacio,
los dos primeros cnsules nombrados despus de la cada de los reyes. Bajo su consulado tuvo lugar la consagracin del
templo de Jpiter Capitolino. Esto ocurri veintiocho aos antes del paso de Jerjes a Grecia.... Que haya paz entre los
romanos y sus aliados y los cartagineses y sus aliados con las condiciones siguientes: prohibicin a los romanos y a sus
aliados de navegar ms all de Kaln Akroterion, a no ser obligados por una tempestad o por unos enemigos.... Despus
de ste, los cartagineses establecen otro pacto... Que haya amistad entre los romanos y los aliados de los romanos por
una parte y el pueblo de los cartagineses, el de Tiro, el de Utica y sus aliados, por otra, bajo las siguientes condiciones:
que los romanos no recojan botn ms all de Kaln Akroterion, de Mastia ni de Tarseyo, que no comercien en tales
regiones ni fundan ciudades... Los romanos establecieron todava un tercer pacto en la poca de invasin de Pirro, antes
de que los cartagineses iniciaran la guerra de Sicilia ... Porque, acabada la guerra de Sicilia, los romanos hacen unos
pactos distintos, en los cuales las clusulas contenidas eran las siguientes: Los cartagineses evacuarn toda Sicilia y
todas las islas entre Italia y Sicilia... Y a todo lo dicho hay que aadir las ltimas convenciones aceptadas por Asdrbal
131
en Hispania, segn las cuales los cartagineses no cruzaran el ro Ebro en son de guerra...
2. APIANO, Sobre Iberia, 11, 12.
Los saguntinos, al verse abrumados por este ataque inesperado y no anunciado por los heraldos, enviaron una
embajada a Roma... Los saguntinos, una vez perdida la esperanza de ayuda de Roma, y como el hambre les acuciaba y
Anbal persista en su asedio continua pues haba odo que la ciudad era prspera y rica no relajaba el asedio-,
reunieron el oro y la plata, tanto pblico como privado, en la plaza pblica, por medio de una proclama y lo mezclaron
con plomo y bronce fundido para que resultara intil a Anbal. Y ellos mismos, prefiriendo morir en combate antes que
por hambre, se lanzaron a la carrera, de noche todava, contra los puestos de guardia de los africanos, que an dorman y
no sospechaban el ataque. Por lo cual, los mataron cuando se levantaban del lecho y se estaban armando a duras penas
en medio de la confusin y algunos, incluso, cuando ya estaban luchando. El combate dur mucho tiempo y de los
africanos murieron muchos, pero de los saguntinos todos. Las mujeres, al ver desde las murallas el fin de sus hombres,
se arrojaron unas desde los tejados, otras se ahorcaron y otras, incluso, degollaron a sus propios hijos. Este fue el final
de Sagunto, una ciudad que haba sido grande y poderosa. Anbal, tan pronto como se percat de lo que haba sucedido
con el oro, movido por la ira, dio muerte a aquellos saguntinos que quedaban y eran adultos, despus de torturarlos,
pero viendo que la ciudad estaba a orillas del mar y no lejos de Cartago y posea una tierra buena, la pobl de nuevo e
hizo de ella una colonia cartaginesa. La cual creo que se llam Cartago Espartaria.
b. La conquista romana de la Pennsula Ibrica.
3. APIANO, Sobre Iberia, 41.
Todos le enviaban emisarios y l (Catn) les exigi otros rehenes. Envi cartas selladas a cada una de las
ciudades y orden a sus portadores entregarlas todas el mismo da. El da lo fij calculando el tiempo que,
aproximadamente, tardaran en llegar a la ciudad ms distante. Las cartas ordenaban a los magistrados de todas las
ciudades que destruyesen sus murallas en el mismo da que recibiesen la orden y, en el caso de que lo aplazaran, les
amenazaba con la esclavitud. Estos, vencidos recientemente en una gran batalla y dado que desconocan si estas ordenes
se las haban dado a ellos solos o a todos, teman ser objeto de desprecio, con toda razn si eran los nicos, pero si era a
todos, los otros tambin tenan miedo de ser los nicos en demorarse y, puesto que no haba oportunidad de
comunicarse unos con otros por medio de emisarios y sentan preocupacin por los soldados que haban venido con las
cartas y permanecan ante ellos, estimando cada uno su propia seguridad como lo ms ventajoso, destruyeron con
prontitud las murallas. Una vez que se decidieron a obedecer pusieron el mximo celo en tener en su haber, adems, una
pronta ejecucin. De este modo y gracias a una sola estratagema, las ciudades ubicadas a lo largo del ro Ebro
destruyeron sus murallas en un solo da, y en el futuro, al ser muy accesibles a los romanos, permanecieron durante un
largo tiempo de paz.
4. PLUTARCO, Emilio Paulo, 1.
En dos batallas cerradas venci a los brbaros y consigui matar a cerca de treinta mil hombres, segn se
cuenta, el xito de esta expedicin se logr gracias al aprovechamiento de la situacin geogrfica del terreno y se vio
facilitada la victoria mediante el paso de las tropas por un ro; someti doscientas cincuenta ciudades que se le
entregaron voluntariamente. Una vez restablecida la paz y la fidelidad en la provincia, volvi a Roma, sin que esta
expedicin le hubiese enriquecido en un dracma.
5. APIANO, Sobre Iberia, 42.
Cuatro Olimpiadas ms tarde, en torno a la ciento cincuenta Olimpiada, muchos beros se sublevaron contra los
romanos por carecer de tierra suficiente, entre otros , los lusones que habitaban en las cercanas del ro Ebro. Por
consiguiente el cnsul Fulvio Flaco hizo una expedicin contra ellos, los venci en una batalla y muchos de ellos se
desperdigaron por las ciudades. Pero todos los que estaban especialmente faltos de tierra y obtenan su medio de vida
gracias a una existencia errabunda se congregaron en su huda , en la ciudad de Complega, que era de fundacin muy
reciente, bien fortificada y que se haba desarrollado con rapidez. Tomando a esta ciudad como base de sus operaciones,
exigieron a Flaco que les entregara un sagum, un caballo y una espada como compensacin por cada uno de los
muertos, y que se marchara de Iberia antes de que le ocurriera una desgracia. Este les respondi que les entregara
muchos sagos, y, siguiendo a sus emisarios, acamp junto a la ciudad. Ellos, contrariamente a sus amenazas, huyeron en
secreto de inmediato y se dedicaron a devastar el territorio de los pueblos brbaros de los alrededores. Estos pueblos
utilizan un manto doble y grueso que abrochan todo alrededor a la manera de una casaca militar y lo llaman sagum.
6. APIANO, Sobre Iberia, 44.
No muchos aos despus estall en Iberia otra guerra, difcil a causa del siguiente motivo. Segeda es una
ciudad perteneciente a una tribu celtbera llamada Belos, grande y poderosa, y estaba inscrita en los tratados de
Sempronio Graco. Esta ciudad forz a otras ms pequeas a establecerse junto a ella; se rode de unos muros de
aproximadamente unos cuarenta estadios de circunferencia y oblig tambin a unirse a los titos, otra tribu limtrofe. Al
enterarse de ello el Senado prohibi que fuera levantada la muralla, les reclam los tributos estipulados por Graco y les
orden que proporcionaran ciertos contingentes de tropas a los romanos. Esto ltimo, en efecto, tambin estaba
acordado en los tratados. Los habitantes de Segeda con relacin a la muralla, replicaron que Graco haba prohibido
crear nuevas ciudades, pero no fortificar las ya existentes. Acerca del tributo de las tropas mercenarias, manifestaron
que haban sido eximidos por los propios romanos despus de Graco. La realidad era que estaban exentos, pero el
Senado concede siempre estos privilegios aadiendo que tendrn vigor en tanto lo decidan el Senado y el pueblo
132
romano.
7. APIANO, Sobre Iberia, 61-63.
No mucho tiempo despus todos los que consiguieron escapar a la felona de Lculo y Galba, lograron reunirse
en nmero de diez mil e hicieron una incursin contra Turdetania. Gayo Vetilio vino desde Roma contra ellos con otro
ejrcito y asumi, adems, el mando de las tropas que estaban en Iberia, llegando a tener un total de diez mil hombres.
Este cay sobre los que estaban buscando forraje y, despus de dar muerte a muchos, oblig a los restantes a replegarse
hacia un lugar en el que, en el caso de permanecer, corran el riesgo seguro de morir de hambre, y, en caso de
abandonarlo el de morir a manos de los romanos. Tal era, en efecto, la dificultad del lugar. Por este motivo enviaron
emisarios a Vetilio con ramas de suplicantes, pidindole tierra para habitarla como colonos y prometindole que, desde
ese momento, seran leales a los romanos en todo. El prometi entregrsela y se dispuso a firmar un acuerdo. Pero
Viriato, que haba escapado de la perfidia de Galba y entonces estaba con ellos, les trajo a la memoria la falta de palabra
de los romanos y cuantas veces haban violado los juramentos que haban dado y como todo aquel ejrcito estaba
formado por hombres que haban escapado a tales perjurios de Galba y Lculo. Les dijo que no haba que desesperar de
salvarse en aquel lugar, si estaban dispuestos a obedecerle. Encendidos sus nimos y recobradas las esperanzas, lo
eligieron general. Despus de desplegar a todos en la lnea de batalla como si fuera a presentar combate, les dio la orden
de que, cuando l montara a caballo, escaparan disgregndose en tantas direcciones como pudiesen, por rutas muy
distintas en direccin a la ciudad de Trbola, y que le aguardaran all. El eligi slo a mil y les orden colocarse a su
lado. Una vez efectuadas disposiciones, escaparan al punto, tan pronto como Viriato mont a caballo, y Vetilio,
temeroso de perseguirles a ellos que haban escapado en numerosas direcciones, dio la vuelta y se dispuso a luchar con
Viriato, que permaneca quieto y aguardaba el momento de atacar. Viriato, con caballos mucho ms veloces, lo mantuvo
en jaque, huyendo a veces y otras parndose de nuevo y atacando, y consumi aquel da y el siguiente completos en la
misma llanura cabalgando alrededor. Y cuando calcul que los otros tenan ya preparada su huda, entonces parti por la
noche por caminos no usados habitualmente y, con caballos mucho ms rpidos, lleg a Trbola sin que los romanos
fueran capaces de perseguirlo a causa del peso de sus armas, de su conocimiento de los caminos y la inferioridad de sus
caballos. De esta manera, de modo inesperado, salv a su ejrcito de una situacin desesperada. Cuando esta
estratagema lleg al conocimiento de los pueblos brbaros de esta zona, le report un gran prestigio y se le unieron
muchos de otros lugares. Y durante ocho aos sostuvo la guerra contra Roma.
8. APIANO, Sobre Iberia, 85-87.
Nada mas llegar expuls a todos los mercaderes y prostitutas, as como a los adivinos y sacrificadores, a
quienes los soldados, atemorizados a causa de las derrotas, consultaban continuamente. Asimismo les prohibi llevar en
el futuro cualquier objeto superfluo, incluso vctimas para sacrificios con propsitos adivinatorios. Orden, tambin,
que fueran vendidos todos los carros y la totalidad de los objetos innecesarios que contuvieran y las bestias de tipo,
salvo las que permiti que se quedaran. A nadie le fue autorizado tener utensilios para su vida cotidiana, exceptuando un
asador, una marmita de bronce y una sola taza. Les limit la alimentacin a carne hervida o asada. Prohibi que tuvieran
camas y l fue el primero que descans sobre un lecho de hierba. Impidi tambin que cabalgaran sobre mulas cuando
iban de marcha, pues: Qu se puede esperar, en la guerra dijo- de un hombre que es incapaz de ir a pie? Tuvieron que
lavarse y untarse con aceite por si solos, diciendo en son de burla Escipin que nicamente las mulas al carecer de
manos, tenan necesidad de quienes las frotaran. De esta forma, los reintegr a la disciplina a todos en conjunto y
tambin los acostumbr a que le respetaran y temieran, mostrndose de difcil acceso, parco a la hora de otorgar favores
y, de modo especial, aquellos que iban contra las ordenanzas. Repeta en numerosas ocasiones, que los generales
estrictos y austeros en la observancia de la ley eran tiles para sus propios hombres.... pero con todo no se atrevi a
entablar combate hasta que los ejercit con muchos trabajos... recorriendo a diario las llanuras mas cercanas... Las
marchas, con objeto de que nadie pudiera escaparse, como suceda antes, las llevaba siempre a cabo en formacin
cuadrada... Cuando calcul que el ejrcito estaba presto, obediente a l y capaz de soportar el trabajo, traslad su
campamento a las cercanas de los numantinos.
9. APIANO, Sobre Iberia. 91- 96.
De este modo, Escipin fue el primero, segn creo, que cerc con un muro a una ciudad que no rehua el
combate. El ro Duero flua a lo largo del cinturn de fortificaciones y resultaba de mucha utilidad a los numantinos
para el transporte de vveres y para la entrada y salida de sus hombres. Estos, buceando o navegando por l, en
pequeos botes, pasaban inadvertidos o bien lograban romper el cerco con ayuda de la vela, cuando soplaba un fuerte
viento.... Cuando estuvo dispuesto y las catapultas, las ballestas y las mquinas para lanzar piedras se hallaban
apostadas sobre las torres, y estaban apilados junto a las almenas piedras, dardos y jabalinas, y los arqueros y honderos
ocupaban sus lugares respectivos en los fuertes, coloc a lo largo de toda la obra de fortificacin, numerosos
mensajeros, que de da y de noche deban comunicarle lo que ocurriera, transmitindose, unos a otros, las noticias... El
ejrcito estaba integrado por sesenta mil hombres, incluyendo fuerzas indgenas... Los numantinos agobiados por el
hambre enviaron cinco hombres a Escipin, con la consigna de enterarse de si los tratara con moderacin, si se
entregaban voluntariamente. Y Avaro, su jefe, habl mucho y con aire solemne acerca del comportamiento y valor de
los numantinos, afirm que ni siquiera en aquella ocasin haban cometido ningn acto reprochable, sino que sufran
desgracias de tal magnitud por salvar por la vida de sus hijos y esposas y la libertad de su patria. Por lo que muy en
especial dijo- Escipin. Es digno que tu, poseedor de una gran virtud, te muestres generoso para con un pueblo tan
133
lleno de nimo y valor y nos ofrezcas, como alternativa de nuestros males, condiciones mas humanas, que seamos
capaces de sobrellevar, una vez que acabamos de experimentar un cambio de fortuna. As que no est ya en nuestras
manos, sino en las tuyas, o bien aceptar la rendicin de la ciudad si concedes condiciones mesuradas o consentir que
perezca totalmente en la lucha. Avaro habl de esta manera, y Escipn, que conoca la situacin interna de la ciudad a
travs de los prisioneros, se limit a decir que deban ponerse en sus manos junto con las armas y entregarle la ciudad.
Cuando les fue comunicada la respuesta, los numantinos, que ya de siempre tenan un espritu salvaje debido a su
absoluta libertad y a su falta de costumbre en recibir ordenes de nadie, en aquella ocasin, an ms enojados por las
desgracias y tras haber sufrido una mutacin radical en su carcter, dieron muerte a Avaro y a los cinco embajadores que
le haban acompaado, como portadores de malas nuevas y, porque pensaban que, tal vez, haban negociado con
Escipin su seguridad personal. No mucho despus, al faltarle la totalidad de las cosas comestibles, sin trigo, sin
ganados, sin hierba, comenzaron a lamer pieles cocidas, como hacen algunos en situaciones extremas de guerra. Cuando
tambin les faltaron las pieles, comieron carne humana cocida, en primer lugar de aquellos que haban muerto... Al
encontrarse en una situacin tal, se entregaron a Escipin. Este les orden que ese mismo da llevaran las armas al lugar
que haban designado y que al da siguiente acudieran a otro lugar. Ellos, en cambio, dejaron transcurrir el da, pues
acordaron que muchos gozaban an de libertad y queran poner fin a sus vidas. Por consiguiente, solicitaron un da para
disponerse a morir.
10. APIANO, Sobre Iberia, 99.
Despus de la expulsin de los cimbrios lleg Tito Didio y dio muerte hasta veinte mil arvacos, A Termes, una
ciudad grande y siempre insubordinada contra los romanos, la traslad, desde la posicin slida que ocupaba, a la
llanura, y orden que sus habitantes vivieran sin murallas. Despus de poner sitio a Colenda, la tom a los ocho meses
de asedio por rendicin voluntaria, vendi a todos sus habitantes con los nios y las mujeres.
c. Hispania como campo de las guerras civiles.
11. PLUTARCO, Sertorio, 14.
Sertorio era admirado y querido por los indgenas, porque, por medio de las armas, formacin y orden
romanos, les haba quitado aquel aspecto furioso y terrible, convirtiendo sus fuerzas de grandes cuadrillas de
bandoleros, en un ejrcito... Pero principalmente lo que les gan la voluntad fue lo que hizo con los jvenes, reuniendo
en Osca, ciudad populosa, a los hijos de las personajes ms principales, y ponindoles maestros de todas las ciencias y
profesiones griegas y romanas, en realidad los tomaba como rehenes, pero en apariencia los instrua para que al llegar a
la edad varonil, participasen del gobierno y de las magistraturas. Los padres, en tanto, estaban muy engalanados y
vestidos de prpura, y Sertorio pagaba por ellos los honorarios. Los examinaba por si mismo muchas veces, les
distribua permiso y les regalaba aquellos collares que los romanos llamaban bulas, siendo costumbre entre los hispanos
que los que se formaban con el general perecieran con l, si este mora, a lo que los brbaros llamaban consagracin, al
lado de los dems generales slo se ponan algunos asistentes y amigos, pero a Sertorio lo seguan millares de hombres
resueltos a hacer por l esta especie de consagracin.
12. DION CASIO, 54, 5, 1-3.
Sin embargo, no se mostr como tal en los hechos, pues tras vencerlos a ambos los redujo a la
esclavitud. No fueron hechos prisioneros muchos de los cntabros, puesto que, desesperando de su libertad, no
estimaban en nada su vida y, uno de ellos, tras incendiar sus propias fortificaciones, se degollaron. Otros prefirieron
perecer entre las llamas y otros, de comn acuerdo, se envenenaron, de forma que pereci la mayor parte y la ms
salvaje de entre ellos. Los astures, por su parte, tan pronto como fueron rechazados de un lugar fortificado que est
asediado y, posteriormente, fueron vencidos en un combate, no continuaron ya la sublevacin y se sometieron
rpidamente.
d. Hispania durante el Principado y el Alto Imperio. Instituciones.
13. ESTRABN, 3, 4, 20.
En este tiempo se han distribuido las provincias entre el pueblo y el Senado, por una parte, y el prncipe por la
otra. La Btica se ha atribuido al pueblo, envindose a ella a un pretor asistido por un cuestor y un legado. Su lmite
oriental pasa por las cercanas de Cstulo. El resto pertenece a Csar, que enva en su representacin a dos legados: el
uno pretoriano, el otro consular. El pretoriano, que se halla asistido a su vez por un legado, est encargado de
administrar la justicia a los lusitanos; es decir, a la poblacin comprendida entre las fronteras de la Btica y el curso del
ro Duero, hasta su desembocadura, porque toda esta parte ha recibido el mismo nombre y comprende, tambin, a
Augusta Emrita. Todo lo que ahora est fuera de ella, que es la mayor parte de Iberia, se halla bajo la autoridad del
legado consular, que dispone de fuerzas considerables: unas tres legiones y tres legados.
14. ESTRABN, 3, 4, 20.
Todo lo que ahora est fuera de ella, que es la mayor parte de Iberia, se halla bajo la autoridad del
legado consular, que dispone de fuerzas considerables: unas tres legiones y tres legados. Uno de ellos, a la cabeza de
dos legiones, vigila toda la zona situada al otro lado del ro Duero, hacia el Norte, a cuyos habitantes se les llama
lusitanos, ms hoy en da se les cita como gallegos. Dentro de esta regin se incluye la parte septentrional, con los
astures y cntabros. A travs de los astures fluye ro Melos; un poco mas lejos est la ciudad de Noiga, y despus, muy
cerca de ella, un abra del Ocano, que seala la separacin entre los astures y los cntabros. Toda la longitud de la
cordillera hasta el Pirineo, est bajo la inspeccin del segundo legado y de la otra legin. El tercero tiene a su cargo el
134
interior de la comarca, incluso a los que ahora llaman togados, por ser gentes casi pacificadas, que parecen haber
recibido con la blanca vestidura el aire civilizado y hasta el tipo itlico. Estos son los celtberos y los pueblos que
residen en ambas orillas del Iber, hasta la zona costera. El mismo prefecto reside durante el invierno, en la regin
martima, principalmente en Cartago Nova y en Tarraco, en las que administra justicia. Durante el verano recorre la
provincia en viaje de inspeccin, enmendando los errores. Hay tambin procuradores de Csar elegidos entre los equites
y encargados de distribuir a las tropas lo necesario para su mantenimiento.
15. DION CASSIO 75, 3, 9.
Por esta razn declarar a todos los habitantes del Imperio ciudadanos romanos; tericamente se
trataba de honrarles, realmente era para percibir sumas mayores como consecuencia de esta medida, pues los peregrinos
no pagaban la mayor parte de estas tasas.
e. Hispania durante el Bajo Imperio.
16. ZSIMO, 2, 32.
Trastoc las funciones administrativas, establecidas desde hace tiempo... la funcin del prefecto... comportaba
el abastecimiento de la subsistencia y la represin de las faltas cometidas contra la disciplina militar, por medio de
castigos apropiados. Adems, Constantino...dividi en cuatro esta funcin nica: atribuy al primer prefecto del pretorio
Egipto, con la Pentpolis de frica... Al cuarto le correspondieron Galia transalpina e Hispania, as como la isla de Gran
Bretaa.
17. OLIMPIODORO, 12.
Cada una de las grandes casas de Roma contena en su interior todo lo que puede tener una ciudad de relativa
importancia: un hipdromo, foros, templos, fuentes, baos diversos. Una sola casa era una ciudad... Muchas de las casas
romanas recaudaban de sus dominios un ingreso anual de cuatro mil libras de oro, sin contar con el trigo, el vino y otros
productos que, una vez vendidos, representaban una tercera parte con respecto al oro. Las casas que tras stas ocupaban
el segundo rango, disfrutaban de unos ingresos de mil quinientas y mil libras de oro. Probo, el hijo de Olibrio, cuando
ejerci su pretura en tiempos de Juan, se gast mil doscientas libras de oro, cuando su hijo Smmaco ejerci la pretura
antes de la toma de Roma; Mximo, uno de los ricos, pag cuatro mil libras por la pretura de su hijo. Los pretores daban
sus juegos durante siete das.
135
Actividades complementarias:
- Lectura de M. Renault, Fuego del paraso.
Como primera parte de la triloga de Mary Renault sobre Alejandro Magno, Fuego del Paraiso retrata su
infancia y juventud, su relacin con Filipo y Olimpia, sus padres, su educacin por el filsofo Aristteles y los
comienzos de su relacin con Hefestin, presentada a caballo entre el amor y la amistad.
- Visionado de 300. El origen de un imperio (2014). Guerras mdicas (500-479 a.C.). El general griego Temistocles
lucha por conseguir la unidad de las polis griegas. l dirige las tropas griegas que se enfrentan con el ejrcito persa,
liderado por Xerxes y Artemisa, para impedir la invasin del pas. Spin-off de la pelcula/cmic 300, basado en la
novela grfica "Xerxes", de Frank Miller.
136
UNIDAD 11. BIZANCIO Y LA GRECIA MEDIEVAL
ndice.
11.1. Bizancio y la Grecia Medieval.
11.2. Literatura bizantina.
11.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades):
Prometeo. El mito de Prometeo. Teseo.
11.4. Lengua griega: Los verbos contractos. Los modos
subjuntivo y optativo. La concordancia. La oracin simple. La
oracin compuesta.
11.5. Lxico griego. 11.5.1. Familias semnticas: Religin.
11.5.2. Helenismos: Accin II.
APNDICE. La provincia Spania del Imperio Bizantino.
Epigrafa griega de poca bizantina en Espaa.
Actividades complementarias.
11.1. Bizancio y la Grecia Medieval.
Desde la divisin del Imperio entre Arcadio y Honorio (395), Grecia form parte del Imperio romano de
Oriente o Imperio bizantino, cuya base cultural fue helnica. Las invasiones de pueblos germnicos y eslavos
modificaron la composicin tnica de la poblacin.
Numerosos pueblos eslavos se establecieron en las zonas montaosas, mientras que los griegos se refugiaron
en las costas y en las islas. Estos eslavos fueron lentamente helenizados.
En el siglo VII los rabes se apoderaron de Chipre y Rodas. En el siglo X los emperadores lograron detener el
avance de los rabes por el sur, y el de los blgaros por el norte. Desde finales del siglo XI hasta mediados del siglo XII,
los normandos saquearon varias veces las costas. Estas invasiones favorecieron la formacin de una sociedad de tipo
feudal. Los emperadores, para hacerles frente, pidieron ayuda a la Repblica de Venecia, a cambio de la concesin de
una serie de ventajas comerciales. Durante la Tercera Cruzada, Chipre fue conquistada por Ricardo Corazn de Len.
En la Cuarta Cruzada se fund el Imperio Latino de Oriente (1204-61) y Grecia fue dividida en una serie de principados
controlados por nobles francos. Las luchas entre francos y bizantinos fueron aprovechadas en los siglos XIII y XIV por
Venecia y Gnova, que se apoderaron de varias islas griegas. La divisin entre los principados francos favoreci a la
aristocracia bizantina, que poco a poco fue recuperando la mayor parte del territorio griego.
En 1303 el emperador Andrnico II Palelogo contrat almogvares procedentes de la Corona de Aragn, en la
llamada Compaa Catalana de Oriente, para parar el ataque turco. Tras el triunfo almogvar fue asesinado de su lder,
Roger de Flor, lo que llev a una dura venganza en la que cabe destacar el saqueo de Atenas. Los ducados de Atenas y
Neopatria quedaron en manos de la Corona de Aragn a travs de la seora del Reino de Sicilia hasta 1388, en que
fueron ocupados por los venecianos. En el curso del siglo XV, Grecia cay bajo el dominio otomano.
Hay que destacar que, hasta su cada, Grecia desarroll una excelente flota de la que cabe destacar el dromn,
evolucin del trirreme que iba armado con un arma exclusivamente griega, el fuego griego, lanzado desde una especie
de can de bronce a modo de lanzallamas.
11.2. Literatura bizantina.
Desde el comienzo del reinado de Constantino en el ao 323 d.C., hasta la cada del imperio Oriental en 1453,
la literatura griega careci del carcter homogneo de los periodos primitivos y estuvo muy influenciada por elementos
tanto latinos como orientales. La mayor parte de los escritos de esta poca son teolgicos y atacan las diversas herejas
que surgieron durante el primer milenio de la era cristiana. As, san Atanasio arremeti en el siglo IV contra el
arrianismo y, ms tarde, Anastasio de Antioqua y Len de Bizancio (siglo VI) atacaron a los monofisitas. Los padres
capadocios (san Basilio de Cesarea, san Gregorio de Nisa y san Gregorio de Nacianceno) fueron importantes escritores
y telogos, y sus ideas tuvieron una gran repercusin. En el siglo VIII, el ltimo de los grandes telogos griegos, san
Juan de Damasco, escribi obras polmicas contra los iconoclastas (vase Iconoclasia), as como uno de los primeros
libros del dogma cristiano, La fundacin del conocimiento. Simen Metafrastes destaca como editor de los Hechos de
los mrtires, en los que revisa y compara relatos anteriores de la vida de los santos. Romanus Melodus y los primeros
137
padres de la Iglesia compusieron numerosos himnos, sobre todo san Gregorio de Nicianzo y Cosmas de Jerusaln.
La influencia eclesistica hizo que decayera la literatura secular. Sin embargo, hubo un importante poema
histrico y legendario, la notable epopeya popular Digenes Akritas (siglos X-XI), que fue difundido por transmisin
oral hasta que se escribi (se conservan textos de los siglos XV y XVI).
Tambin son importantes desde un punto de vista literario los historiadores, crticos y filsofos bizantinos.
Cabe destacar entre los historiadores a Procopio, el emperador Constantino VII Porfirogneta, Miguel Pselo, Ana
Comneno, Georgius Pachymeres y Juan VI Cantacuzene.
El ms significativo de los crticos fue Focio, cuyos eptomes de 280 obras clsicas, que todava existan en el
siglo IX, nos han permitido conocer lo que de otra forma podra haberse perdido para siempre. En el siglo XII,
Eustaquio de Tesalnica escribi un comentario sobre las obras de autores clsicos, entre los que se encontraban
Hesodo, Pndaro y los trgicos griegos. Entre los filsofos bizantinos destaca Georgio Gemisto Pletho, que introdujo la
filosofa platnica en el renacimiento italiano.
11.3. Textos(con explicaciones gramaticales y actividades): Prometeo. El mito de Prometeo. Teseo.
Prometeo.
Desde principios del siglo V a. C los pensadores griegos abandonan paulatinamente la bsqueda de las
explicaciones que rigen el mundo exterior para acercarse al hombre.
Con esta afirmacin del sabio Protgoras se inaugura el pensamiento humanstico.
, , .
El tema del hombre en la ciudad se convierte en el centro de la especulacin filosfica. Scrates cuestiona en el
Protgoras, un dilogo de Platn, que el arte de la poltica, el de ser un buen ciudadano, pueda ser enseable. El sofista
intenta demostrarlo con el mito de Prometeo.
, .
, , .
.
, . .
Pero como Epimeteo no era sabio, gast, sin darse cuenta, todas las capacidades en los irracionales. Quedaba
todava por equipar la especie humana. Prometeo intenta encontrar un medio de salvacin para el hombre, que haba
quedado completamente desnudo.

. ,
. ,
. ' ,
.
' ,
, .
El mito de Prometeo.
Contina Protgoras con su explicacin mtica. Para evitar que la especie humana quede exterminada por no
poseer el arte de la poltica, Zeus le entrega el respeto y la.justicia; asimismo le advierte de que, quien sea incapaz de
utilizar estos dones, debe ser apartado de la ciudad. (Vex explicaciones y actividades infra)

. ,
;
.
Teseo.
Para vengar la muerte de su hijo Androgeo, Minos someti a Atenas, obligndola a pagar un tributo anual de
siete jvenes y siete doncellas. A su llegada a Creta, los jvenes eran inmolados al Minotauro, el terrible monstruo
encerrado en el laberinto.

, , ,
. , , ,
'
. . '
.
138
Teseo, con la ayuda de Ariadna, no slo dar muerte al Minotauro sino que tambin acabar con la fuerza naval
de Minos al incendiar toda la flota cretense. Sin embargo, Teseo no cumpli la promesa exigida por la enamorada
princesa.
, .
, . ,
, . ,
.
, , ,
. .
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Sobre el texto El mito de Prometeo".
Para terminar la morfologa de la tercera declinacin quedan por estudiar algunos sustantivos y adjetivos irregulares.
Los ms frecuentes ya los conoces, se trata de , y del nombre del rey de los dioses, , , que
aparece en el texto en dativo, ; adjetivos como , , , , .
La formas verbales ('he distribuido') y ('han surgido') son perfectos activos. El perfecto est
caracterizado por un prefijo que recibe el nombre de reduplicacin, pues repite la primera consonante de la raz seguida
de la vocal .
Actividades.
1. Comenta en la primera oracin la funcin desempeada por el participio .
2. Localiza y analiza los temas en -- del texto.
3. Analiza morfosintcticamente la ltima oracin.
4. Traduce el texto.
- Explicaciones gramaticales y actividades.
Morfologa nominal: 3 Declinacin. Sustantivos y adjetivos de tema en --.
Los temas en -- constituyen una categora morfolgica muy productiva dentro de la tercera declinacin, ya
que, adems de algunos sustantivos masculinos y adjetivos, siguen su flexin la mayor parte de los participios activos
(los de presente, futuro y aoristo) y el de aoristo pasivo.
Veamos el paradigma de los sustantivos , 'el anciano' (tema: -), , 'el diente' (tema:
-), y del adjetivo , , , 'todo' (tema: -).
Singular Plural
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. () (< *-)
Nom. (< *-)
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. () (< *-)
Nom. (< *-)
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. ()
(<*-)
()
(<*-)
139
El contacto entre el grupo -- del tema y las desinencias - y de nominativo singular y dativo plural
origina el siguiente cambio fontico: tras sucesivas asimilaciones, el grupo -- se pierde y se produce un alargamiento
compensatorio de la vocal: *- >*- > ; *- >*- > . La vocal se alarga en y las
vocales y , en y , respectivamente. Conviene recordar que las oclusivas en posicin final de palabra desaparecen,
As se explicanel nominativo neutro (<*) o el vocativo (<*), caracterizado con desinencia cero.
El nominativo prsenta como marcas morfolgicas la desinencia cero y el alargamiento de la vocal
predesinencial.
Los gneros masculino y neutro se flexionan por la tercera; el femenino, en cambio, pertenece a los temas en
- mixta de la primera declinacin.
El adjetivo , , , en singular y acompaado de artculo significa 'todo, entero' y se traduce con
artculo (ej.: , , 'toda la ciudad); en singular y sin artculo significa 'todo, cada' y se traduce sin
artculo (ej.: , toda ciudad, cada ciudad); en plural, tanto con artculo como sin l, se traduce con artculo (ej.:
, , 'todas las ciudades').
Morfologa verbal: Participios.
Al igual que el infinitivo, el participio es una de las formas nominales del verbo. Como aqul, tiene una doble
naturaleza gramatical: los participios son adjetivos verbales; cumplen, por lo tanto, funciones propias de adjetivo (y se
declinan como tales) al mismo tiempo que pueden recibir complementos.
Los participios activos de presente, futuro y aoristo se forman por la adicin del sufijo -- a los diversos temas
temporales y constituyen un tipo de declinacin en el que los gneros masculino y neutro se flexionan por la tercera, y
el femenino, por la primera. Los participios medios aaden a los temas temporales las terminaciones -, -,
-; se declinan como , , .
Los participios de presente y aoristo se oponen entre s, como todas las formas de estos temas temporales, por
su valor aspectual: el participio de presente tiene aspecto durativoy se traduce habitualmente por el gerundio simple (ej.:
, , , 'desatando'; , , , 'cogiendo'); el participio de aoristo tiene aspecto
puntual y suele traducirse por el gerundio compuesto (ej.: , , , 'habiendo desatado'; , ,
, 'habiendo cogido'). El participio de futuro, con un ndice de frecuencia muy inferior, recoge el significado
prospectivo del tema al que pertenece y en la traduccin generalmente se le asigna valor final (, , ,
'para desatar).
Participios activos.
El participio de presente del verbo (, , , 'siendo, estando') coincide con las terminaciones de los
participios de presente y futuro activos de los verbos temticos. sta es su flexin:
Singular Plural
Masc. Fem. eutro. Masc. Fem. eutro.
Nom.
Voc.

Acus.
Gen.
Dat. () ()
La declinacin del participio de presente del verbo (, , , 'desatando'), idntica a la del
participio de futuro (, , , 'para desatar'), es as:
Singular Plural
Masc. Fem. eutro. Masc. Fem. eutro.
Nom.
Voc.

Acus.
Gen.
Dat. () ()
140
El participio de aoristo, segn sea sigmtico (, , , 'habiendo desatado') o radical temtico
(, , , 'habiendo cogido'; ntese el cambio tonal con respecto al participio de presente) se declina de
la siguiente manera:
Singular Plural
Masc. Fem. eutro. Masc. Fem. eutro.
Nom.
Voc.

Acus.
Gen.
Dat. () ()
Participios medios.
Los participios medios, con los matices significativos propios de esta voz, se traducen como los activos y se
flexionan como adjetivos de tres terminaciones del tipo , , . Sobre los verbos y , sus enunciados
son los siguientes:
participio de presente: , , , 'desatndo(se)'; participio de futuro:
, , , 'para desatar(se)' (as se declina el participio de futuro del verbo
: , , , 'para ser, para estar'); participio de aoristo sigmtico:
, , , 'habindo(se) desatado'; participio de aoristo radical temtico:
, , , habindo(se) cogido'.
Como muestra, sta es la declinacin del participio de presente:
Singular Plural
Masc. Fem. eutro. Masc. Fem. eutro.
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat.
Sintaxis del participio.
Por su condicin de adjetivo, el participio desempea las funciones habituales de esta categora gramatical; as
pues, entra siempre en concordancia con un sustantivo.
Puede formar parte de un sintagma nominal como adyacente o complemento del sustantivo; en este caso, el
participio equivale a una oracin de relativo y se traduce como tal.
Al igual que los adjetivos, el participio puede ser sustantivado por el artculo; se traduce por
una oracin de relativo sustantivada. Ej.:
, los ciudadanos que estn hablando';
, 'los que estn hablando'.
Pueden constituir una expansin predicativa del verbo con referencia a otro elemento de la oracin,
generalmente, sujeto o complemento directo, con el que concuerda. Hay ocasiones en que estos participios equivalen a
oraciones circunstanciales (pueden llevar, entonces, diversos adverbios o conjunciones que maticen su significado);
otras veces equivalen a oraciones sustantivas (cuando el participio es predicativo del complemento directo con verbos
de 'percepcin'). La traduccin por medio del gerundio suele ser posible; pero, segn su matiz significativo, tambin
admiten la traduccin por oraciones circunstanciales o sustantivas. Ej.:
'los dioses modelan a los mortales habiendo mezclado tierra y
fuego' (matiz temporal)
'se ultrajaban unos a otros porque no tenan el arte de la
poltica' (matiz causal).
, 'aunque no eres ateniense, tienes xito' (matiz concesivo).
'vino para liberar al hombre' (matiz final);
'vi que esos hombres eran sabios'(participio equivalente a oracin
completiva).
Ciertos verbos, como , , , etc., cuando se construyen con un participio predicativo,
pierden parte de sus rasgos semnticos y se traducen por un adverbio, mientras que el participio se convierte en el
141
soporte verbal de la oracin y se traduce en la forma en que se encuentra el verbo principal. Ej.:
, 'casualmente tienes xito';
, 'entraron ocultamente'.
Tambin pueden, junto con un sustantivo en genitivo, ser integrantes de una estructura absoluta (esto es,
independiente de otros elementos de la oracin) con funcin de complemento circunstancial. Se trata del sintagma
llamado genitivo absoluto: el sustantivo en genitivo acta como sujeto lgico del participio. Puede traducirse por el
gerundio o, segn los matices, por medio de oraciones circunstanciales. Ej.:
'siendo Polcrates tirano, reinaba Amasis sobre
Egipto' (='cuando Polcrates era tirano...'; matiz temporal);
'queriendo los dioses, venceremos' (='si los dioses quieren...'; matiz condicional).
Actividad.
1. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
.
, .
, , .
Morfologa nominal: Temas irregulares de la 3a declinacin.
Los temas irregulares de la tercera declinacin constituyen una categora heterognea a la que pertenecen
algunos sustantivos y adjetivos. La irregularidad viene generalmente determinada por la utilizacin de dos temas en la
flexin. En ocasiones, aunque exista duplicidad de temas, la anomala afecta al nominativo singular y queda reflejada en
el enunciado, por lo que el resto de la flexin resulta fcilmente deducible a partir del genitivo singular (ej.: ,
-, 'la noche'; , -, 'el agua'; , -, 'la rodilla'; , -, 'la leche';
etc.).
Otras veces, la anomala se extiende a otros casos (ej.- , , 'Zeus', temas: -, -; ,
-, 'la mujer'); he aqu la flexin de estos dos sustantivos:
Singular
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat.
El sustantivo , , 'la nave' (temas: -, -), es especial: sufre los mismos cambios fonticos
que los temas en diptongo y, adems, presenta variacin en el vocalismo. Esta es su flexin:
Singular Plural
Nom.
Voc.
Acus.
Gen.
Dat. ()
Ciertos adjetivos muy frecuentes tambin se declinan sobre doble tema por distintas declinaciones (ejs.: ,
, , 'mucho'; , , , 'grande');sta es su flexin:
Singular Plural
asc. Fem. Neutro Masc. Fem. Neutro
om.Voc.
cus.
Gen.
Dat.
Singular Plural
Nom.
Voc.
Acus.
142
Gen.
Dat. ()
Singular Plural
asc. Fem. Neutro Masc. Fem. Neutro
om.Voc.
cus.
Gen.
Dat.
Actividades.
1. Analiza los siguientes sintagmas, cmbialos de nmero y tradcelos:
, , , , , , , ,
2. Completa con la forma adecuada del adjetivo , , , los siguientes sintagmas:
, , , , , , , , ,
3. Califica con la forma adecuada del adjetivo , , , los siguientes sintagmas:
, , , , , , , ,
Morfologa pronominal: El pronombre , , .
Hemos visto ya los usos de , , como pronombre de tercera persona para los casos distintos del
nominativo, y su declinacin, coincidente con la del adjetivo , , , salvo en la forma del neutro singular.
Este pronombre, no obstante, tiene otros significados: si va inmediatamente precedido por el artculo adquiere
valor identificativo (ej.: , 'el mismo'; , 'la misma mujer); si el artculo no lo precede inmediatamente
(o si en nominativo carece de artculo), tiene valor enftico (ej.: , 'l mismo, l en persona'; ,
, 'las mujeres mismas, las mujeres en persona').
Actividades.
1. Analiza los siguientes sintagmas, cmbialos de nmero y tradcelos:
, , , , , , ,
, ,
2. Traduce al griego los siguientes sintagmas:
el mismo hijo, del padre en persona, ella en persona, con las mismas palabras, la misma guerra, los mismos, en la
misma nave, el anciano en persona.
Morfologa verbal: Perfecto activo y medio.
El tema de perfecto, el ltimo de los que componen el verbo griego, tiene un valor aspectual resultativo, es
decir, expresa el resultado presente de una accin concluida. Aunque su traduccin ms exacta se corresponde con la
perfrasis formada por el verbo tener seguido de participio, se traducir normalmente por el pretrito perfecto
compuesto (ej.: , 'tengo desatado, he desatado'). Veamos algunos ejemplos del texto anterior:
'Egeo ha ordenado que su hijo cambie la vela';
'Egeo ha credo que el joven ha muerto'.
El perfecto tiene como caracterstica morfolgica la reduplicacin, que consiste en un prefijo formado por la
consonante inicial de la raz, seguida de la vocal (ej.: : --; : --). El perfecto activo suele llevar
asociado a la reduplicacin el sufijo --, que se sita ante las desinencias; en el perfecto medio, en cambio, se aaden
las desinencias sin necesidad de sufijo; se trata, pues, de una forma atemtica. La reduplicacin se mantiene en todas las
formas verbales del tema de perfecto.
La conjugacin de los perfectos activo y medio del verbo , con sus infinitivos y participios, es la siguiente:
Perfecto activo Perfecto medio
Pers. Singular Plural Singular Plural
1a
143
2a
3a () ()
Infinitivo
Participio , ,
(Gen.: , , )
, ,
Ciertos perfectos activos presentan una formacin radical y carecen de sufijo. Dentro de los perfectos radicales,
algunos mantienen el vocalismo del presente (ej.: , perf.: ); otros adoptan vocalismo (ej.: , perf.:
; , perf.: ); otros aspiran la oclusiva final de la raz (ej.: , perf.: ; , perf.:
). Su conjugacin, sin embargo, no difiere de la de .
Los verbos polirrizos que hemos estudiado con ocasin del aoristo y del futuro forman el perfecto sobre alguna
de las races de las que disponen:
Presente Futuro Aoristo Perfecto
,

/ ,


Morfologa verbal: La reduplicacin.
La regla antes formulada para la reduplicacin presenta algunas excepciones. Los verbos que comienzan por
vocal, por -, por consonante doble o por dos consonantes (que no sean oclusiva seguida de lquida), en lugar de la
reduplicacin toman aumento (ej.: , perf.: ; , perf.: ; , perf.: ; , perf.:
).
Cuando la consonante inicial de un verbo es una oclusiva sorda aspirada (, , ), la reduplicacin se hace con
la oclusiva sorda correspondiente a su punto de articulacin (, , ). Este fenmeno fontico, que no slo sufren los
perfectos, recibe el nombre de ley de disimilacin de aspiradas o ley de Grassmann (ej.: , perf.: ; , perf.:
; , perf.: ).
En los verbos compuestos por un preverbio, la reduplicacin (o en su caso el aumento) se sita entre el
preverbio y el verbo (ej.: , perf.: ; , perf.: ).
11.4. Lengua griega: Los verbos contractos. Los modos subjuntivo y optativo. La concordancia. La
oracin simple. La oracin compuesta.
- LOS VERBOS CONTRACTOS.
Los verbos contractos son aquellos que presentan el tema terminado en vocal -, -, -. Cuando la vocal final del tema est
en contacto con la vocal de unin o diptongo, se produce una contraccin; como consecuencia de lo anterior, el tema sufre
una alteracin fontica.
La contraccin afecta al tema de presente (tiempos de presente e imperfecto), as, stos se denominan tambin presentes
contractos.
Reglas de contraccin
+ / >
+ / >
+ // >
+ >
+ >
+ >
+ vocal larga o diptongo > desaparece la
+ // >
+ / >
+ // >
Ejemplo: presente e imperfecto de indicativo en voz activa del verbo (amar):
Presente de indicativo (vos activa) Pretrito imperfecto (voz activa)
+ >
+ >
+ >
+ >
+ >
+ > ()
+ >
+ >
+ >
+ >
+ >
+ >
- LOS MODOS SUBJ UNTIVO Y OPTATIVO.
El modo subjuntivo se caracteriza fundamentalmente por presentar vocales temticas largas /. Conserva los dos valores
indoeuropeos de voluntad y de eventualidad, si va acompaado de la partcula .
Presente de subjuntivo
-
-
144
-
-
-
-
El modo optativo se caracteriza por presentar el morfema , que forma diptongo con la vocal temtica . Mantiene en
griego los valores de deseo y posibilidad; si expresa deseo el optativo puede aparecer solo o bien acompaado de las
partculas , ; si expresa posibilidad, el optativo va acompaado de la partcula :
(Ojal todos los hombres fuesen felices!)
, (si vinieses maana, yo sera feliz).
Un uso especial del llamado del modo optativo es el llamado optativo oblicuo: en una oracin subordinada, este modo
puede sustituir al modo indicativo o subjuntivo, siempre que la oracin principal est en un tiempo de pasado.
(el general ignoraba que los enemigos podan
sitiar la ciudad).
Optativo de presente
--
--
-
--
--
--
- LA CONCORDANCIA.
Concordancia del verbo con el sujeto.
a) Concordancia del verbo con un solo sujeto: El verbo concuerda con el sujeto en nmero y persona; ejs.:
(todos los hermanos estn presentes).
(yo te dir la verdad).
b) Concordancia del verbo con ms de un sujeto:
El verbo puede concordar en plural con todos los sujetos. Ahora bien, si nos encontramos con sujetos de diferente persona,
la primera prevalece sobre la segunda y la segunda sobre la tercera; ejs.:
(Zeus, Hera y Afrodita viven en el Olimpo).
(t y yo estamos de acuerdo en estas cosas).
(t y el padre caminis hacia la playa).
El verbo puede concordar con el sujeto que tiene ms prximo; ej.:
(los arcontes y el rey llegan al Consejo).
c) Un caso especial de concordancia es el de un verbo en singular que concuerda con un sujeto plural neutro. Se trata de un caso de
concordancia muy arcaico que perdura en la prosa tica; ej.:
(los animales corren).
(los asuntos de gobierno estn mal).
Concordancia del predicado nominal con el sujeto.
a) Si el predicado es un adjetivo, la concordancia se produce en gnero, nmero y caso; ej.:
(el peligro era grande).
b) Si el predicado es un sustantivo la concordancia se produce en caso; ej.:
(Midas es rey de Frigia).
Concordancia de la aposicin.
Un sustantivo explica de forma ms precisa el sentido de otro sustantivo, concuerda en caso; ej.:
, , (Hefesto, dios del fuego, es cojo).
Concordancia del relativo con el antecedente.
El pronombre relativo concuerda con el antecedente en gnero y nmero; el caso depende de la funcin sintctica del
relativo en la oracin subordinada; ej.:
(la guerra sobre la que escribi el historiador).
Concordancia de acuerdo con el sentido.
a) Concordancia del verbo en plural con un sujeto colectivo singular; ej.:
(As dijeron la mayora de los ancianos).
b) Concordancia del predicado con un abstracto; si el sujeto masculino o femenino tiene un sentido abstracto el predicado se halla en
gnero neutro; ej.:
(la justicia es recta).
- LA ORACIN SIMPLE.
Por la naturaleza del verbo, una oracin puede ser de carcter nominal o verbal.
Oracin nominal.
Est formada por un sujeto, un verbo copulativo y un predicado que es un nombre.
El verbo copulativo por excelencia es (ser). Otros verbos pueden tener un sentido copulativo, son aquellos que
significan llegar a ser (), ser considerado (), ser llamado (), etc.
Es frecuente encontrar en griego oraciones nominales sin verbo copulativo; este tipo de oraciones se denomina oracin
nominal pura; ej.:
, (Mujer, t eres feliz).
145
Oracin verbal.
El verbo constituye el predicado de la oracin. Segn la naturaleza del verbo la oracin verbal puede ser transitiva,
intransitiva, reflexiva, pasiva e impersonal; ejs.:
(el orador pronuncia el discurso), transitiva.
(vengo sobre el caballo), intransitiva.
(soy deshonrado por vosotros), pasiva.
(nieva), impersonal.
- LA ORACIN COMPUESTA.
Las oraciones pueden unirse por yuxtaposicin, coordinacin o subordinacin.
a) Oraciones yuxtapuestas.
Las oraciones yuxtapuestas se ordenan unas al lado de otras sin elemento de unin; ej.:
, , (corran, lanzaban piedras, disparaban el arco).
b) Oraciones coordinadas.
Las oraciones coordinadas se unen mediante conjunciones:
copulativas: , ; , ; ... , etc.
adversativas: , ; , , , , etc.
disyuntivas: ; ... , etc.
consecutivas o ilativas: , , , etc.
causales o explicativas: .
c) Oraciones subordinadas.
Son aquellas oraciones que dependen lgica y gramaticalmente de otra oracin.
Sinopsis de las oraciones subordinadas
completivas
Con conjuncin: , , , .
Ej.: (Gritaba en
lengua brbara y griega que el rey se acercaba con un ejrcito numeroso).
Con (temor).
De infinitivo.
Ej.: (algunos
dijeron que la ciudadela de Sardes fue conquistada por Ciro, rey de los persas).
De participio.
Ej.: (Zeus dispuso que la tortuga cargase la casa
encima).
Interrogativas indirectas.
Ej.: (Primeramente, pues, es preciso
considerar cul es la misin de los que reinan).
relativas , , / , , .
Ej.: , (Yendo evidentemente a la encina,
en la cual estaban sentados Dafnis y Cloe).
circunstanciales
Finales: , , , .
Ej.: , (Para que se vea ms
claramente toda la constitucin poltica de los persas, recapitular un poco).
Temporales: , , , , , .
Ej.: , (Despus que sali, explic
a sus amigos cmo haba sucedido el juicio de Orontes).
Causales: , , , , .
Ej.: , ,
(Nos ha enviado, oh soldados!, la ciudad de Sinope para felicitarnos, porque
siendo griegos habis vencido a los brbaros).
Consecutivas: , .
Ej.: , , (Es tan genial, compaero, que me he quedado de
piedra).
Condicionales: , .
Ej.: , , (si lo quieres de este modo, Scrates, tambin
te lo explicar as).
Concesivas: , .
Ej.: , , (Dirn que soy sabio, aunque
no lo soy, los que os quieren ofender).
Comparativas: , , .
Ej.: , , (que t vivas, como ya ests viviendo, sin curacin).
146
11.5. Lxico griego.
11.5.1. Familias semnticas: La Religin.
, - : gran sacrificio , - : adivino
, - : plegaria , - : mancha
, - : sacrificio , - : ritos de iniciacin
, - : sacerdote , - : templo
, - : purificacin , - : procesin
, - : culto, adoracin
Actividad: Define los helenismos siguientes e indica con qu palabra griega guarda relacin: 1. Idolatra 2. Pompa 3.
Misterio 4. Jeroglfico 5. Miasma 6. Quiromancia 7. Ornitomancia 8. Cartomancia 9. Mstico 10. Hecatombe. 11.
Hiertico 12. Amianto 13. Jerarqua 14. Catarsis 15. Nigromancia.
11.5.2. Helenismos: Accin (II).
timo Formante Significado Ejemplo
, - -artitm- nmero Aritmtica
-fil-o- amante, amistad Filantropa
-fras-is diccin, expresin Perfrasis
-gnos-/-gnom- conocimiento Gnmico
, - -log-o-/-lex-i- palabra, estudio Dilogo
, - -mancia adivinacin Quiromancia
, - -metr-o- medicin Anemmetro
mis-o- odio Misntropo
, - -mnem./-mnesi- memoria Amnista
-nom-ia distribucin, ley Gastronoma
, - -onoma-t- denominacin Hidronimia
, - -sof- sabidura Sofisma
Actividad: Define los helenismos siguientes y explica sus componentes: 1. Diagnstico 2. Biblifilo 3. Fisionoma 4.
Declogo 5. Filosofa 6. Oniromancia 7. Hexmetro 8. Misoginia 9. Biologa 10. Sismmetro 11. Amnesia 12.
Nigromancia 13. Mnemotcnico 14. Astronoma 15. Parfrasis 16. Agnstico 17. Logaritmo 18. Annimo 19.
Antinomia 20. Hidronimia.
APNDICE. La provincia Spania del Imperio Bizantino. Epigrafa griega de poca bizantina en
Hispania.
- La provincia Hispania del Imperio Bizantino.
La provincia de Spania (en latn Provincia Spaniae) fue una provincia del Imperio bizantino entre los
siglos VIy VII. La provincia, la ms occidental de cuantas constituyeron el Imperio a lo largo de su historia, se form
como parte de las campaas militares de Justiniano I el Grande en sus esfuerzos por restaurar el Imperio romano de
Occidente. Su territorio inclua una zona del sureste de la pennsula Ibrica arrebatada al reino visigodo, que haba
147
formado parte del desaparecido reino vndalo. La ciudad de Septem (actual Ceuta), aunque tambin perteneci al reino
visigodo, fue incluida en la provincia de Mauretania Secunda.
Las fuentes documentales sobre la Espaa bizantina son muy escasas y fragmentarias. Como consecuencia de
dicha escasez, es poca la informacin que se conoce con seguridad y muchos aspectos fundamentales no han quedado
establecidos y siguen siendo objeto de especulacin: la fecha y lugar del desembarco bizantino, el tamao de la fuerza
expedicionaria, la capital de la provincia, la extensin de la misma, la situacin de la ceca bizantina, la fecha de la
definitiva expulsin... Todos estos aspectos y otros muchos siguen abiertos a la discusin histrica.
Ni un solo autor bizantino escribi sobre la conquista. De los grandes cronistas de la poca, Procopio de
Cesarea termina su relato de las guerras de Justiniano en el mismo ao en que la expedicin bizantina se hizo a la mar;
y Jordanes, en suGetica, solamente informa de que una flota est preparndose y de quin es su comandante. Este
silencio es especialmente decepcionante por la gran calidad y detalle del relato que se ha conservado sobre las otras
guerras de expansin de Justiniano.
- Epigrafa griega de poca bizantina en Hispania.
Como apunta la dinmica histrica reconstruida por los textos y confirmada por la documentacin
arqueolgica, tambin la epigrafa lleva a acotar los dominios bizantinos a la costa del medioda hispano, excluyendo
Crdoba y, en buena parte, Granada.
- Carteia.
Conocemos una inscripcin funeraria en griego dedicada a Nikolaos Makrios, posiblemente datada
hacia el 61618. Se trata as de una fecha demasiado avanzada para la dominacin imperial en el Medioda peninsular,
habida cuenta de la cada de Malaca en manos visigodas muy poco despus. Comoquiera que sea, testimonia los
vnculos que la ciudad gaditana mantuvo con Oriente, vnculos que, sin duda, habran de verse reforzados durante el
perodo de presencia bizantina.
El epgrafe reza:
[ + ]v'
[] ()
() ' () '.
A pesar de que Makrios se tiene como nombre propio, y as, como uno de los ejemplos ms
tardos del empleo del sistema de los duo nomina, no deja de presentar una desinencia extraa.
- Baria.
De la localidad almeriense de Villaricos procede una inscripcin singular, a pesar de la modestia del
soporte. Nos referimos a una teja reutilizada (31 x 15,5 x 1,8 x 1,5) sobre la que, despus de haberse roto, se ha
utilizado su parte trasera para escribir un epitafio en griego:
EN'TH'A / KATAK / ITE EYTY/XHC 'G'PIK / OC YEOC / CAMB/ ATIOY
Formulario y rasgos paleogrficos permiten fechar el epgrafe durante el siglo VI, sugerentemente coincidiendo
con la ocupacin bizantina de esta ciudad.
En este sentido, sobresale la frmula [], ya presente en los epitafios paganos, pero muy
especialmente en los cristianos, que en este caso, adems, omite la y reduce el diptongo final .
El nombre del difunto es uno de los cognomina helnicos ms usuales, difundido en el mbito de los libertos
hispanos en tiempos previos, si bien llama la atencin que aqu se acompae del calificativo , posiblemente
cambio de - por -, reduccin de , como indicador de la origo. Con escasos paralelos, tiene uno de los ms
signifi cativos en mbito italiano, ya en poca altomedieval, lo que lleva a sugerir la relacin del difunto con los
ambientes del sur de Italia.
Lo cierto es que, por cuanto se refi ere a los aspectos gramaticales, el mencionado cambio de vocales, se
encuentra tambin, aunque invertido, en la indicacin de la filiacin, en este caso a travs de neo, en vez del correcto
nieo o el tico nio, como parece ser propio de esta cronologa avanzada.
148
Por lo dems, el nombre del padre del difunto es igualmente corriente, y de hecho lo encontramos en el
repertorio de inscripciones tardas emeritenses (ICERV 418), en este caso con una n en vez de la m que presenta
nuestra inscripcin.
En lo referente a la grafa, volvemos a encontrar la tpica A de travesao quebrado, as como la letra B formada
sobre K, como parece propio de estos momentos.
As las cosas, la inscripcin de Villaricos presenta los rasgos tpicos que van a caracterizar los epgrafes
hispanos redactados en griego, de posible cronologa bizantina: la mencionada grafa, simplicidad cuando no claro error
gramatical, y modestia de los soportes.
- Carthago Spartaria.
Principal centro direccional de los milites en la Pennsula, es tambin el que atesora el ms amplio
conjunto epigrfico. A su nmero por otra parte, tampoco elevado , hemos de unir el hecho de que aqu se
documente la nica inscripcin conmemorativa, que nos deja ver la actuacin de la administracin imperial en suelo
hispano. En conjunto, el lote conservado resume buena parte de las caractersticas del perodo, mostrando, a travs las
particularidades de sus inscripciones griegas o la utilizacin del latn para los mensajes ofi ciales, la escasa
helenizacin de Spania.
Por otra parte, el empleo de soportes marmreos, preferentemente reutilizados, supone un cambio en la
tradicin lapidaria local, nutrida en su mayora de micritas, esparitas y otras calizas de origen local.
Por lo dems, junto a la epigrafa en soporte ptreo, la ciudad dispone de un amplio corpus de inscripciones
cermicas, sobre todo en el caso de las nforas. Para stas, si bien es posible documentar un uso simultneo de los
procedimientos, los graffi ti se asocian de forma mayoritaria a los contenedores de produccin africana; en tanto que los
tituli picti, a los de origen oriental. Uno de los grafi tos ms notables es el que presenta un nfora Keay LXII (CP 4310-
157-6), donde, precedido por un carcter, se lee el trmino PECULIA. Tambin signifi cativo es el grabado sobre otro
contenedor norteafricano tipo Keay LXI (CP 3648-157-4), con el trmino VICR. En otros casos (CP 8245-157-3), se
trata nicamente de una letra, especialmente alfa, con su caracterstica grafa, que quiz puede tener valor religioso, bien
como signo de buen augurio, pudiendo ser identifi cado con la simbologa de la triple A, o bien hacer referencia al
concepto de principium y de vita. Con todo, este tipo de inscripciones recurre ms frecuentemente a la letra cursiva, lo
que difi culta enormemente su interpretacin. En el caso del contexto cartagenero, disponemos de algunos grafi tos de
este tipo muy interesantes, como los realizados en sendas nforas de produccin indeterminada, redactados tanto en
latn como en griego. As, en el primer caso (CP 6054-159-26), contamos con un largo mensaje que, aun no conservado
en su integridad, se compone de 16 letras dispuestas en una misma franja. Por lo dems, tambin es frecuente encontrar
numerales, como vemos en un ejemplar del tipo Keay LXI (CP 4308-157-1), que presenta la cifra XIII; o smbolos,
como palmas.
Las inscripciones griegas.
- IHC 177/ ICERV 423/ Abascal Palazn y Ramallo Asensio, 1997, n 212, lm. 185 A pesar de que no
conocemos su contexto de hallazgo, sabemos que a finales del siglo XVIII se ubicaba en las inmediaciones de la
Catedral Antigua, por tanto, tambin en el entorno del barrio de poca bizantina.
Se trata de una placa de 26 X 41 X 6 cm, en donde el campo epigrfico cubre una superficie de 18 X 30 (lm.
97). Realizado en cursiva, las letras presentan variado mdulo, y as, se mueven entre los 3 y 35 cm de la lnea
superior; y los 35 y 4 cm, de las tres lneas inferiores.
Su lectura ha experimentado modificaciones, primeramente se estableci:
(cruz)
() [] ()
()
()
Hoy da, sin embargo, se proponen algunos cambios. As, el nombre ya incluido desde la lectura de
Hbner como indgena de Hispania, en realidad habra de leerse como o que slo sera una
variante fontica del comn Crescitura.
El motivo del cambio se encontrara en la sigma final, que ha sido utilizada como marca de abreviacin, algo
que tambin permite datar la inscripcin en el siglo VI, como de hecho ya se haba intuido, insertndola en poca
bizantina. Se trata de un nombre con su correspondiente masculino (Crisciturus), siendo latinos derivados de crescere
como otros del tipo de Crescentius, Cresconius, etc, habituales cognomina cristianos en tanto alusivos al cuerpo
humano y la mente. En esta etapa se constata tambin en el lado visigodo, y en su equivalente masculino, en una pizarra
de Galinduste, datada en el ao 586.
Tambin caracterstica de este momento bizantino es la forma de la alfa, con travesao interno triangular.
Igualmente, insiste en esa datacin la cruz en la primera lnea a la izquierda del texto, que en las inscripciones griegas
de Mrida empieza a generalizarse desde ca. 575.
En cualquier caso, esta nueva lectura del nombre de la difunta elimina la anterior que estableca la frase
v v interpretada como una expresin de afecto y duelo.
Otros rasgos peculiares de la inscripcin residen en el error del lapicida en diversas palabras, entre ellas la
segunda, donde utiliza una omega en vez de una micron junto a la psilon.
149
Igualmente, tambin la palabra salvacin presenta todo tipo de incorrecciones, como micron por omega, la
rho en grafa latina, o psilon por eta, como tambin ocurre en las inscripciones emeritenses, y en general, en un
contexto ms amplio posterior a la poca imperial, dada la evolucin fontica. Por lo dems, destaca lo parco del
mensaje, algo que resulta en general comn a la epigrafa funeraria griega de poca protobizantina.
- IHC 178/ ICERU 422/ Abascal Palazn y Ramallo Asensio, 1997, n 213.
Hoy desaparecido, desconocemos prcticamente todo sobre el mismo, salvo su posible lectura.
Sabemos as que se trataba de un epgrafe funerario dedicado a Thomas, hijo de Stephanus.
Tambin ha sido datado en poca bizantina74.
Su lectura se ha establecido del siguiente modo:


(cruz)
En este sentido, es posible apreciar un considerable infl ujo latino, sobre todo a travs del nombre del padre del
difunto, escrito con psilon, a diferencia de la forma propiamente griega sin sta; as como de la frmula empleada,
, traduccin de la latina cum pace. Dicha frmula, se aleja de las ms usuales aqu descansa
en memoria de (). Tambin en lo referente al formulario, cabe destacar la expresin
o con el significado de meter en la fosa o meter en la tumba, expresiones que, en cualquier caso,
tampoco se repiten en una epigrafa funeraria, que, al igual que la que se registra en los mbitos latinos occidentales, en
muchas ocasiones se caracteriza por su mensaje escueto, nicamente centrado en una somera identificacin del difunto,
y en la cita de alguna frmula propia de su condicin cristiana, del tipo del famulus Dei occidental.
Por otra parte, si bien se seala la relacin familiar (hijo de..), ya se ha excluido el nomen, y nicamente se
refire el nombre cristiano, cambio que se toma como refl ejo de preocupaciones espirituales, pero tambin del mayor
peso de la familia nuclear.
- Abascal Palazn y Ramallo Asensio, 1997, n 214.
Es evidente la confusin surgida sobre el momento y lugar de hallazgo de esta inscripcin, que en
cualquier caso, procedera del entorno del barrio de poca bizantina, y en concreto, de su frente portuario.
Se trata de un fragmento de pilastra de mrmol blanco, estriada, cuya cara posterior ha sido aprovechada para
grabar el mensaje (lm. 98). Sorprende la irregularidad del soporte, ya existente en el momento de su reutilizacin,
como indica el acoplamiento del campo epigrfico.
Se propone la lectura:
[ ]?
[ ?]



(cruz)
Se ha destacado que su grafa descuidada implica defi ciencias culturales propias de una situacin no
privilegiada, un mbito cultural excntrico, o ambas cosas, unidas a una ya madura asimilacin a la zona de residencia.
En este anlisis debemos destacar el empleo simultneo de dos formas para el genitivo, bien el signo que
podemos encontrar en la primera lnea o en la tercera, que se emplea con algunas variantes durante los siglos V y VI,
bien el genitivo en ou, desarrollado en la cuarta y en la quinta lnea. Igualmente, hallamos Engista en grado
superlativo, que se considera fuera de uso para estos momentos.
En lo que se refiere a la onomstica, lo cierto es que Ciriaco es un nombre de clara raigambre oriental, junto al
muy similar Ciricus. Ambos derivan de kurio, que al parecer toma el valor de seor Dios en poca cristiana,
momento en el que se hace ms frecuente, siendo equivalente en su significacin a Dominicus. En Espaa, la variante
Quiricus est documentada como nombre de sendos obispos de Toledo y Barcelona, presentes en los Concilios IX y
X celebrados en la primera de estas ciudades. Igualmente, tambin aparece en una pizarra visigoda depositada en el
Museo Arqueolgico Provincial de vila.
Por lo dems, frente a la forma anmala de nuestro ejemplar, la mayora de inscripciones funerarias griegas, al
menos orientales, son de tendencia cuadrada.
- Maiorica.
Cabe destacar la inscripcin griega grabada sobre el incensario de Aubenya (lm. 104). sta se
encuentra en el borde, incisa a buril dentro de dos lneas paralelas. Dado que no se conserva en su integridad, o que
150
carece de interpunciones, resulta difcil una interpretacin segura. Comenzando por una cruz, se ha propuesto la
transcripcin: +A HKOCM.. CO EKA ZAXAPIA.
Por cuanto se refiere a los rasgos paleogrfi cos, debemos destacar las alfas de travesao quebrado y sigmas en
forma de C, tratndose en conjunto de indicios que, de forma coherente al estudio de la tipologa y paralelos de la pieza,
permite situar su cronologa entre los siglos VI-VII. Algunas de sus irregularidades, siempre y cuando no sean
atribuibles a los arcasmos y dems incorrecciones comunes en el momento, han llevado a sealar un defi ciente
conocimiento de la lengua griega por parte del epigrafista, algo no raro en la provincia bizantina hispana, y aun en el
conjunto de los mbitos de la Renovatio Imperii occidental, en los que, como hemos tenido ocasin de ver, la iniciativa
poltica oriental no conllev una pareja helenizacin.
No obstante, si en el caso de los epgrafes cartageneros sta es obvia, en una pieza importada como la de
Aubenya es ms difcil de comprender, y de alguna forma, si realmente se pudiera sostener, tambin sera un nuevo
argumento a considerar en la propuesta de nuevos focos productores radicados en Occidente, para las piezas metlicas
consideradas orientales. En este caso, el mismo estudio tipolgico, como luego veremos, tambin haba incidido en una
posible produccin en Sicilia.
Actividades complementarias:
- Lectura de M. Renualt, El muchacho persa.
El muchacho persa, basada en una figura histrica, cuenta los ltimos aos de vida de Alejandro Magno a
travs de los ojos de su amante, Bagoas. Hijo de un noble ejecutado por traicin, vendido como esclavo y castrado
cuando era nio, pas al servicio de Daro III Codomano y, tras el asesinato de este, fue regalado al joven macedonio.
Su relacin sostendr a Alejandro mientras este tiene que hacer frente a varios complots de asesinato, a las demandas de
dos esposas, a los motines peridicos de su ejrcito y a su tremendo carcter. Bagoas ser tambin testigo de los
profundos lazos de amistad y de compromiso que el emperador tiene con sus soldados. Renault nos ensea cmo este
muchacho persa podra haber comprendido y apoyado los fervientes planes de Alejandro mejor que cualquiera de sus
151
generales.
- Visionado de Alejandro Magno (2004) (Primera parte).
Antigedad, Helenismo. Alejandro (336-323 a. C.), rey de Macedonia, comenz a reinar a los veinte aos. Se
apoder primero de Grecia y, despus de conquistar el inmenso Imperio Persa, sigui avanzando hacia la India. Fue un
gran estratega que nunca perdi una batalla, un visionario cuyos sueos, hazaas y destino dejaron huella en la Historia.
Cuando muri, a los 33 aos, haba forjado un imperio sin precedentes en la historia. Los personajes ms influyentes de
su vida fueron: Filippo, su padre; Olimpia, su madre; Hefestin, su gran amigo; Roxana, su ambiciosa mujer, y el
general Ptolomeo, confidente y leal compaero de armas.
UNIDAD 12. GRECIA EN LA EDAD MODERNA Y
CONTEMPORNEA.
152
ndice.
12.1. Grecia en la Edad Moderna y Contempornea.
12.2. Literatura griega de la poca Moderna y Contempornea.
12.3. Textos (con explicaciones gramaticales y actividades): Las
Guerras Mdicas. El final de las Guerras Mdicas.
12.4. Lengua griega: Derivacin y composicin
12.5. Lxico griego: El griego y el lenguaje cientfico.
APNDICE. El griego moderno.
Actividades complementarias.
12.1. Grecia en la Edad Moderna y Contempornea.
Los turcos otomanos controlaron la Grecia peninsular desde el siglo XV, aunque algunas islas permanecieron
bajo la soberana de Venecia hasta el siglo XVIII. Durante la dominacin turca, los griegos pudieron conservar sus
caractersticas nacionales y practicar su religin mediante el pago de un impuesto especial. Los turcos confiscaron
algunas tierras para repartirlas entre sus funcionarios civiles y religiosos. En otros casos respetaron las posesiones de los
antiguos propietarios. En las costas, los griegos se especializaron en el comercio, y en Estambul se form una potente
burguesa comercial que influy en el Gobierno otomano, llamados los fenariotas (ya que provenan de un barrio de
Estambul denominado Fener).
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII se sucedieron las insurrecciones de los helenos, que se multiplicaron en
los perodos en que Turqua se enfrentaba con alguna potencia europea. En el siglo XVIII la decadencia del Imperio
otomano favoreci la formacin de grupos de bandoleros y piratas, que se convirtieron en los primeros ncleos del
levantamiento nacional. A finales de ese siglo, algunos griegos emigrados organizaron sociedades patriticas para
preparar el alzamiento. Estos emigrados propagaron con xito en Europa los ideales del nacionalismo griego.
Iniciada la revuelta en 1820, la sublevacin se extendi rpidamente, y en 1822 la Asamblea de Epidauro
proclam la independencia. Divididos por luchas internas, los sublevados no pudieron evitar que los turcos, con el
apoyo de Egipto, reconquistaran el pas en dos aos (1826-27); pero las simpatas despertadas en toda Europa por el
movimiento nacionalista griego se plasmaron en el Tratado de Londres (1827), en el que Francia, Inglaterra y Rusia
proclamaron la autonoma de Grecia bajo la soberana turca. La destruccin de la flota turco-egipcia en Navarino (1827)
oblig al sultn a firmar el Tratado de Adrianpolis (1829), en el que se reconoca lo ya establecido en el de Londres.
En esta misma ciudad se firm en 1830 el protocolo que dio la total independencia, aunque se perdi una parte de la
Tesalia.
Despus del asesinato de Ioannis Kapodistrias (1831), las potencias europeas designaron en 1832 rey de Grecia
a Otn Wittelsbach, hijo de Luis I de Baviera. Otn gobern dictatorialmente, gracias al apoyo de Rusia. Un golpe de
Estado en 1843, le oblig a conceder algunas libertades formales, encargndose a una asamblea constituyente la
elaboracin de un proyecto de Constitucin, que se promulg en 1844 y que instaur el sufragio universal, de esta
manera Grecia se convirti oficialmente en una democracia parlamentaria de carcter liberal.
Depuesto en 1862, Inglaterra logr que la Asamblea griega nombrara rey a J orge I, hijo del monarca de
Dinamarca y cuado del prncipe de Gales. En 1864 una nueva Constitucin redujo los poderes monrquicos.
El problema de las reivindicaciones territoriales, particularmente el de Creta, fue dominante durante todo su
reinado. Despus de varias sublevaciones en la isla, el Gobierno griego decidi invadirla, pero la intervencin europea
dio lugar al Tratado de Constantinopla (1897), en el que se concedi la autonoma a Creta y se encarg de su gobierno
al prncipe Jorge de Grecia. El periodo de finales del siglo XIX se caracteriz por una psima situacin econmica que
llev en 1893 a declarar la insolvencia del Estado y la creacin de una comisin financiera Internacional encargada de
supervisar el pago de los plazos marcados de los cuantiosos prstamos extranjeros y que tambin empuj a una fuerte
emigracin fundamentalmente hacia Estados Unidos, se calcula que unos 350.000 habitantes emigraron entre 1890 y
1914, lo que representara una sexta parte de la poblacin del pas. Los flujos de remesas enviados por estos emigrantes
desde el exterior se convirtieron en un elemento clave en el equilibrio de la balanza de pagos.
El 27 de agosto 1909 se produjo el levantamiento militar en Goudi en las afueras de Atenas, en el que los
militares organizados en torno a una Liga Militar exigan la destitucin de los prncipes reales de sus cargos en las
153
Fuerzas Armadas, que los militares ocuparan los ministerios de Guerra y de la Armada y que se ejecutara un programa
de reformas militares. Tras la dimisin del primer ministro Dimitrios Rallis y el breve gobierno de Kiriakulis
Mavromichalis, accedi a la jefatura del gobierno en 1910, Eleftherios Venizelos un poltico procedente de Creta,
desligado de la poltica ateniense. En 1911 someti a voto una nueva constitucin en la que se protegan las principales
libertades.
En 1912 y 1913 estallaron las Guerras de los Balcanes, al trmino de las cuales Grecia dobl su territorio por la
incorporacin de Tesalia, parte de Macedonia, el Epiro, Tracia y las islas de Samos, Quos, Lesbos y Lemnos.
En 1913 el rey Jorge I fue asesinado en Salnica, sucedindole su primognito Constantino.
Primera Guerra Mundial.
Al estallar la Primera Guerra Mundial el pas estaba dividido en dos facciones, la germanfila, que comandaba
el rey Constantino I, cuado de Guillermo II de Alemania, y la pro-aliada, cuyo lder era el primer ministro Venizelos.
En los primeros momentos, Grecia se mantuvo neutral, pero, a medida que el conflicto se extenda entre los Estados
balcnicos, las discrepancias entre el monarca y Venizelos se agudizaron. Esta crisis interna favoreci la ocupacin de
Macedonia por las Potencias Centrales, y la de Salnica, el istmo de Corinto y El Pireo por los Aliados (1915). En
septiembre de 1916, Venizelos estableci un Gobierno provisional en Salnica y, con la ayuda de los Aliados se apoder
de Atenas en junio de 1917. Constantino abdic, y le sucedi en el trono su hijo Alejandro (junio de 1917). Al poco
tiempo, Grecia declar la guerra a las Potencias Centrales. Al finalizar el conflicto obtuvo por el Tratado de Neuilly,
firmado con Bulgaria, la Tracia Occidental, y por el Tratado de Svres, firmado con Turqua, la Tracia Oriental hasta el
mar Negro, excepto la regin de Estambul y el territorio de Esmirna en el Asia Menor.
En octubre de 1920 muri el rey Alejandro. Mediante un plebiscito, Constantino regres a Grecia (diciembre
de 1920), y Venizelos se exili a Francia. Por otra parte, Mustafa Kemal Atatrk se neg a reconocer el Tratado de
Svres y estall la guerra entre Grecia y Turqua (1921-23), que constituy un desastre militar para la primera. Algunos
oficiales del ejrcito partidarios de Venizelos obligaron a Constantino a abdicar por segunda vez (septiembre de 1922),
y varios de sus ministros y consejeros fueron acusados de traicin, y fusilados. Se cre una Junta Revolucionaria, que
coloc en el trono a Jorge II, hijo de Constantino. En julio de 1923, por el Tratado de Lausana, firmado con Turqua,
Grecia renunci a la Tracia Oriental y a Esmirna y acept la repatriacin de 1.400.000 refugiados griegos. Esta
inmigracin masiva agrav la situacin econmica, lo que favoreci el desarrollo de la oposicin republicana y del
Partido Comunista. En octubre de 1923 fracas un golpe de Estado dirigido por el general Ioannis Metaxas que se
propona fortalecer la monarqua, lo que alent a los partidarios de la Repblica. En diciembre del mismo ao, a causa
de la creciente presin popular, J orge II abdic y se instaur una regencia.
Segunda Repblica griega.
En abril de 1924, por medio de un plebiscito, el pueblo griego aprob la adopcin de la forma republicana de
gobierno. Este rgimen se caracteriz por su inestabilidad poltica y por su ineficacia para modernizar las estructuras
tradicionales del pas. Al agravarse la crisis econmica ocup de nuevo el poder Venizelos (1928-32), el cual, de hecho,
gobern como un dictador, a la vez que se esforz por mantener una poltica de buena amistad con las potencias
vecinas.
Dimitido Venizelos (1932), se abri un nuevo perodo de inestabilidad poltica, que fue aprovechado por el
general Georgios Kondilis para abolir la Repblica (octubre de 1935). Por medio de un plebiscito, el Rey Jorge II
recuper la corona y restituy la monarqua.
Etapa fascista (1936-1941).
El 4 de agosto de 1936, el general Ioannis Metaxas instaur una dictadura de tipo fascista conocida como
Rgimen del 4 de Agosto por el da en que se haba instaurado. El objetivo principal del nuevo rgimen era devolver
a Grecia la gloria de su pasado. El nuevo rgimen deba sentar las bases para que brotara de Grecia una "Tercera
Civilizacin Helnica", despus de la de la Antigua Grecia y la del Imperio Bizantino. Para ello, Metaxs estableci un
nuevo Estado inspirado en la Alemania nacional-socialista basado en la disciplina, los valores tradicionales y el
militarismo. Una de las obras principales del rgimen fue la creacin de una enorme organizacin nacional de
juventudes (ms conocida por sus siglas en griego, EON), que lleg a tener ms de un milln de miembros, as como la
estabilizacin de la situacin econmica y poltica, aunque sta ltima se lograra con abusos sobre la oposicin. Por
otro lado, Metaxs se embarc en importantes proyectos de modernizacin del Ejrcito griego y de mejora de las
defensas del pas, creando por ejemplo la Lnea Metaxas. Estos esfuerzos se revelaran ms adelante cruciales para
derrotar al Ejrcito italiano en la Guerra Greco-Italiana del invierno de 1940-41. Metaxas falleci en enero de 1941,
pero el rgimen del 4 de Agosto perdur hasta la entrada de los alemanes en Grecia a finales de abril de 1941.
Segunda Guerra Mundial: Ocupacin y Resistencia (1941-1944).
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Grecia intent mantener su neutralidad. Aunque el dictador
Metaxas se orientaba ideolgicamente hacia el campo de las Potencias fascistas del Eje y el rey se mostraba inclinado
hacia la causa britnica, el ultimtum de Italia del 19 de octubre de 1940, en el que se exigan bases estratgicas en
territorio griego, arroj a Grecia en manos de los Aliados (Guerra Greco-Italiana del Invierno de 1940-41). La inmediata
invasin italiana desde Albania fue contrarrestada; pero la ofensiva alemana de abril de 1941 no pudo ser contenida, y
empez la ocupacin del Eje, a la vez que el rey y su gobierno se exiliaron en Egipto.
Grecia permaneci ocupada por tropas alemanas, italianas y blgaras desde 1941 hasta 1944. Durante esos
154
aos, los griegos se dividieron en dos facciones principales: colaboracionistas y partisanos. Los primeros sustentaron
los regmenes colaboracionistas de Georgios Tsolakoglou, Konstantinos Logothetopoulos y Ioannis Rallis, y engrosaron
las filas de las fuerzas militares y paramilitares de derechas, entre ellas los infames Tagmata Asfaleias (Batallones de
Seguridad), que junto con los ocupantes alemanes y en algunos casos los italianos y blgaros flagelaron las facciones
comunistas y partisanas. stos ltimos, por su parte, realizaron un efectivo movimiento de resistencia que caus serios
daos a los gobiernos colaboracionistas as como a la Wehrmacht.
Algunas de sus acciones ms famosas fueron la dinamitacin del puente de Gorgopotamos o el atentado contra
la sede de la ESPO, la organizacin de ultraderecha griega que en aquel momento reclutaba jvenes griegos para formar
un batalln griego de las Waffen-SS. De todos modos, los combates ms virulentos se dieron entre las propias facciones
de la Resistencia, y especialmente entre la monrquica EDES de Napolen Zervas y la comunista ELAS de Aris
Velujiotis. Esta situacin se convirti, a la retirada de las fuerzas alemanas de Grecia, en una Guerra Civil en toda regla
entre conservadores y comunistas.
Guerra Civil griega (1946-1949).
Cuando en las Conferencias de Yalta y Tehern se fijaron las respectivas zonas de influencia de los Aliados en
la zona del Mediterrneo, Grecia correspondi al campo anglo-estadounidense.
Pero esta decisin no corresponda exactamente a la composicin de fuerzas guerrilleras en el interior del
frente griego, ya que las organizaciones de izquierda y las pro-soviticas eran ms potentes y numerosas y controlaban
la mayor parte del pas. El Gobierno de coalicin constituido en el exilio el 10 de marzo de 1944, de composicin
inestable, difcilmente pudo ejercer su jurisdiccin sobre todo el territorio griego. Al desembarco britnico del 14 de
octubre de 1944, que se realiz cuando ya las fuerzas alemanas abandonaban Grecia y capitulaban, se opusieron las
organizaciones de la Resistencia encuadradas por los comunistas.
stas no aceptaron el compromiso de los partidos de derecha y de los britnicos del 2 de diciembre de 1944
aceptado tcitamente por Stalin, y decidieron continuar la lucha armada para instalar un rgimen socialista.
Durante los seis aos de la Guerra Civil Griega, su predominio se ejerci sobre todo en la zona montaosa del
norte. Los partidos de izquierda no concurrieron a las elecciones del 31 de marzo de 1946, y el Partido Popular
monrquico alcanz la mayora. Su lder, Zaldaris, fue nombrado jefe de Gobierno y organiz el plebiscito que
confirm de nuevo la monarqua como el rgimen del pas. El rey J orge II volvi del extranjero. La oposicin
comunista continu la guerra en la montaa y se form en diciembre de 1947 el Gobierno de Grecia libre, presidido por
el general Markos Vafhiadis, que gozaba del apoyo sovitico y de los pases del Bloque Oriental.
Por el contrario, Gran Bretaa y Estados Unidos ayudaron masivamente, con material y consejeros, a las
fuerzas monrquicas. En abril de 1947 el rey Pablo haba sucedido a su hermano J orge II. La guerra civil prosigui
hasta que, en 1950, ante la imposibilidad de proseguir la lucha, los ltimos guerrilleros hubieron de refugiarse en
Albania. La importancia estratgica del pas posibilit una notable ayuda militar y econmica de Estados Unidos, que
sustituy a Gran Bretaa como principal aliado de Grecia e inspirador de la poltica de su monarqua.
poca reciente.
Finalizada la guerra civil, se inici un proceso de relativa liberacin presidido por el general Papagos, lo que
permiti el ingreso de Grecia en la OTAN (1951). A la muerte de Papagos, el rey Pablo I, hermano y sucesor de J orge
II, design primer ministro a Constantinos Karamanls, quien estabiliz la situacin poltica. Durante este perodo se
llevaron a cabo las negociaciones diplomticas referentes a la situacin de Chipre, cuyas reivindicaciones siempre
haban contado con el apoyo griego. En 1962 Grecia ingres como asociada en el Mercado Comn Europeo.
Karamanlis hubo de abandonar el poder en junio de 1963 por divergencias con la corte. Las elecciones del 3 de
noviembre de 1963 dieron un pequeo margen al Partido de la Unin del Centro, de Georgios Papandreu, quien, una
vez nombrado jefe del Gobierno, recomend nuevas elecciones. Celebradas el 16 de febrero de 1964, le proporcionaron
una gran mayora en el Parlamento. A la muerte del rey Pablo (6 de marzo de 1964) le sucedi su hijo Constantino.
Entre los proyectos de G. Papandreu, de carcter moderado, algunos se relacionaban con una mayor democratizacin
del pas, que, segn l, se encontraba demasiado mediatizado por las presiones de Estados Unidos, de los oficiales de
derecha del Ejrcito y de la corte. La revelacin de una confusa organizacin secreta en el seno del Ejrcito fue el
motivo aparente para que el rey obligara a G. Papandreu a dimitir.
En 1967, la crisis poltica iniciada culmin con el golpe de Estado militar llamado de los coroneles, dirigidos
por el coronel Georgios Papadopoulos (21 de abril de 1967). El rgimen militar suprimi el anterior gobierno y el
Parlamento, y cancel la libertades civiles y polticas. Las protestas estudiantiles del 17 de noviembre de 1973 fueron
reprimidas por los militares con gran violencia. Un contragolpe de los militares realistas fracas, y el rey tuvo que
exiliarse en Roma. El nuevo rgimen de los coroneles, con Papadopoulos como hombre fuerte, impuso una dura
represin.
En 1973 se proclam la Repblica y Papadopoulos fue designado presidente, pero ese mismo ao fue
derrocado por un golpe militar (25 de noviembre) dirigido por el general Dimitrios Ioannidis, jefe de la polica militar,
que gobern en la sombra. El nuevo gobierno promovi un golpe de estado en Chipre (15 de julio de 1974) que expuls
al presidente Makarios con vistas a unir la isla a Grecia; pero el gobierno turco, frontalmente contrario, reaccion
invadiendo en parte la isla (20 de julio). Al fracaso griego de la maniobra sigui una etapa de profunda crisis y fue
llamado Karamanlis, en el exilio, para que formara Gobierno (23 de julio de 1974).
155
Karamanlis acept, y su retorno al poder signific de entrada el restablecimiento de la Constitucin de 1952, la
liberacin de los presos polticos y la legalizacin de los partidos. Las elecciones generales (17 de noviembre de 1974)
dieron el triunfo a Nueva Democracia, de Karamanlis. En el referndum del 8 de diciembre de 1974, el pueblo griego
opt por la forma republicana del Estado. En protesta por la actitud de la OTAN ante la crisis de Chipre (julio-agosto de
1974), Grecia se retir de la organizacin militar de dicha Alianza. Karamanlis convoc elecciones generales
anticipadas (octubre de 1977), en las que vio recortada su mayora en beneficio del PASOK, partido de carcter
socialista dirigido por Andreas Papandreu. En mayo de 1980 Karamanlis fue elegido presidente de la Repblica, y
Georgios Rallis nombrado primer ministro.
En 1980 Grecia reingres en la OTAN, y en 1981 el pas se incorpor como miembro de pleno derecho a la
CEE. En las elecciones de 1981 el PASOK obtuvo la mayora absoluta y A. Papandreu se convirti en jefe del primer
Gobierno socialista en la historia de Grecia. En marzo de 1985 Papandreu fue reemplazado por el candidato del
PASOK, el jurista Christos Sartzetakis. En las elecciones de junio el PASOK retuvo la mayora absoluta y Papandreu
sigui al frente del Gobierno, pero en noviembre de 1988 hubo de dimitir cuando el Tribunal Supremo decidi
procesarle como implicado en un escndalo financiero. Despus de tres convocatorias sucesivas de elecciones, el lder
de Nueva Democracia, Constantinos Mitsotakis, consigui apoyo suficiente para formar gobierno (abril de 1990) y
Karamanlis volvi a ocupar la Presidencia de la Repblica. En 1992 las medidas econmicas de Mitsotakis atizaron el
descontento popular, al tiempo que Papandreu era absuelto de todos los cargos.
En las elecciones de octubre de 1993 el PASOK recuper la mayora absoluta y Papandreu asumi la jefatura
del Gobierno. Konstandinos Stephanopoulos, un conservador disidente de Nueva Democracia, sucedi a Karamanlis en
la Presidencia en 1995. Desde enero de 1996 Costas Simitis sustituy a Papandreu, gravemente enfermo, al frente del
Gobierno. Al fallecer el veterano lder en junio, Simitis convoc elecciones en septiembre y vio reforzada su posicin
con un triunfo del PASOK por mayora absoluta. En diciembre Grecia accedi adoptar el euro como unidad monetaria.
En las elecciones de abril de 2000 Simitis fue reelegido y el Parlamento ratific a Stephanopoulos como presidente.
Simitis renunci al Gobierno el 7 de enero de 2004, siendo reemplazado por Georgios Papandreu, hijo de Andreas
Papandreu. En las elecciones de marzo de 2004 result elegido el candidato de Nueva Democracia, Costas Karamanlis,
poniendo fin a la hegemona del PASOK. En marzo de 2005 Stephanopoulos dimiti a la Presidencia y le sucedi
Karolos Papoulias.
La crisis financiera.
En 2010 Grecia fue protagonista de una crisis de confianza que contagi a toda la Unin Europea. Todo
comenz cuando en 2009 Bruselas advierte a Grecia que los datos sobre sus cuentas no son muy claros y de mucha
confianza, dos semanas despus del 4 de octubre, da en que el PASOK ganase las elecciones, se revela que los datos
oficiales conocidos hasta entonces sobre el nivel de deuda de Grecia estaban falseados y que el dficit pblico ronda el
12%, cifra que posteriormente sera corregida al alza al 13,6%.
Ante estas infomaciones la desconfianza de los inversores provoca la imposibilidad de sacar a la venta nuevos
bonos a intereses razonables, para cubrir los que ya estaban venciendo, y el gobierno griego se ve obligado a recurrir a
la ayuda de la Unin Europea para evitar la quiebra, la cual decide involucrar tambin al FMI. Fruto de los acuerdos se
decide proteger a Grecia de los altos intereses que le exige el mercado, pero a cambio se le exige unas duras
condiciones de austeridad que de cumplirse ahorraran 30000 millones de euros en tres aos.
Mientras que desde Grecia se asegura que van a ser capaces de evitar la suspensin de pagos, algunos
economistas, periodistas y polticos siembran dudas sobre la capacidad del gobierno para aplicar el plan de austeridad y
evitar la quiebra.
La crisis de confianza se extendi sobre varios pases europeos, los cuales sin estar en las mismas condiciones
econmicas y sin haber sembrado ninguna sospecha sobre falseamiento de datos econmicos, pero anteriormente
castigados por la crisis del 2008-2009, vieron como aumentaban los intereses que los inversores exigan para comprar
su deuda, y se vieron obligados a acometer reformas fiscales encaminadas a reducir su dficit aun a costa del peligro
que esas medidas pudiesen tener para el crecimiento econmico y a riesgo de una recada en la recesin.
12.2. Literatura griega moderna y contempornea.
A. Escritos cretenses
Creta, dominada por los venecianos, fue el centro literario de Grecia durante los siglos XVI y XVII. Los
dramas que se escribieron en este periodo, como Erofili, de Yeoryos Jortatsis, imitaron ampliamente los modelos
italianos. Dos de las obras cretenses ms importantes aparecieron en este periodo, ambas en griego demtico o
coloquial: el poema romntico Erotcritos, de Vitsentzos Cornaros, hoy elevado por algunos a poema pico nacional, y
156
el Sacrificio de Abraham (1635), un drama psicolgico de relaciones familiares, de autor desconocido, quiz Cornaros.
En esta poca se escribi un gran nmero de canciones populares, incluyendo el poema pastoril La bella pastora, del
que se public una famosa versin en 1627. La composicin de este tipo de canciones fue abundante en Chipre y en las
islas egeas.
La floreciente escuela cretense se extingui en el siglo XVII con la conquista de la isla por los turcos. Las
baladas de los cleftes, sin embargo, sobrevivieron hasta el siglo XVIII; se trata de las canciones de los combatientes
griegos de las montaas que sostuvieron una guerrilla contra los turcos.
B. Griego clsico frente a demtico.
Hacia finales del siglo XVIII, los sueos de libertad se convirtieron en un objetivo para el pueblo griego. Los
patriotas y los poetas escriban copiosamente, en medio de un problema lingstico que afect a la literatura griega
durante dcadas. Bajo la dominacin turca, la Iglesia se encarg de la educacin. La enseanza era conservadora y el
lenguaje utilizado mantuvo formas antiguas del griego bizantino. Muchos de los patriotas griegos que escriban en el
extranjero, pensando que la antigua Hellas estaba a punto de alzarse de sus cenizas, obligaron al idioma moderno a
adoptar modelos antiguos. Adamantios Coras, un experto clasicista que viva en Pars, propuso el uso de una lengua
combinada que no fuera ni antigua ni moderna.
La dicotoma de la lengua se puede seguir fcilmente a travs de la poesa. Desde la edad media floreci una
rica poesa popular que se transmiti oralmente. Estaba escrita en griego demtico, lengua natural para la narrativa y el
verso lrico. Sin embargo, en el siglo XVIII, algunos poetas retomaron la tradicin clsica. Entre ellos se encontraban
Constantinos Rigas y Iacovakis Risos Nerulos. En el siglo XIX varios poetas continuaron la tradicin clsica, como
Alxandros Risos Rangavis, poeta, historiador y novelista. En el siglo XIX los poetas tendieron cada vez ms a emplear
el griego demtico, ms expresivo, y durante dcadas se vivi una feroz controversia. Actualmente se emplea el griego
demtico en la literatura, mientras que para la escritura tcnica y cientfica se utiliza otra forma de griego ms clsico.
C. La literatura del movimiento de liberacin.
En las primeras dcadas del siglo XIX la literatura, sobre todo la poesa, fue en su mayor parte patritica. Los
versos entusiastas del lder de la escuela jnica de poesa, Dionisios Soloms, animaron a la nacin a liberarse del
cautiverio turco. Su admirable Himno a la libertad (1823) se ha convertido en el himno nacional griego. Posiblemente,
el mejor poeta de la escuela jnica fue Andreas Calvos, un gran erudito clsico, autor de emocionantes poemas, escritos
en una lengua original, mezcla de demtico y de arcasmos, en cuya armoniosa textura resuenan los antiguos himnos
griegos.
Cuando Grecia alcanz la independencia en 1832, la literatura cobr un renovado vigor, expresando el espritu
de un pueblo muy cohesionado. Entre los narradores del siglo XIX ms importantes destacan Emmanuel Rodis,
satrico, crtico literario e importante traductor de autores ingleses y franceses, cuya primera obra fue la novela Ppisa
Ioana (1865). Alxandros Papadiamandis, novelista y autor de cuentos, traz retratos lricos de la vida de los pueblos y
escenarios isleos. Su obra carece por completo de influencias forneas. En 1913, se public una recopilacin de sus
mejores historias, Orillas rosas. Otro autor de inspiracin griega pura es el escritor jnico de cuentos Aryiris Eftaliotis.
Su obra ms conocida es Historias isleas, 1897.
Entre los poetas del siglo XIX del periodo posterior a la liberacin destac Aristotelis Valaoritis, famoso por el
vigor de sus imgenes descriptivas en griego demtico. Otro importante autor de este periodo, el poeta simbolista
Ioannes Papadiamandpulos, escribi en francs con el nombre de Jean Moras y ejerci una influencia considerable en
poetas jvenes, como Constandinos Hadspulos, tambin un gran escritor de ficcin, y Miltiades Malacasis, que
empez su carrera escribiendo en francs pero pronto volvi al griego. Tambin destaca Yeoryos Suris, un gran satrico
poltico en la mejor tradicin de Aristfanes. Suris public en verso un diario semanal que constituye un vivo y custico
comentario de los asuntos pblicos.
Los primeros dramaturgos griegos importantes del siglo XIX, Dimetrios Vernadakis y Spiridon Vasiliadis,
escribieron a la manera clsica. Ioannis Cambisis escribi en lengua verncula dramas realistas y satricos sobre la vida
ateniense. Influenciado por el realismo ruso, el novelista y autor de teatro Spiros Melas escribi los dramas Hijo de la
sombra (1907) y La casa en ruinas (1908). Las obras de Grigorios Xenpulos, especialmente Stella Violanti (1909),
denotan la influencia del dramaturgo noruego Henrik Ibsen.
D. Poesa moderna.
Uno de los poetas ms populares de la primera parte del siglo XX fue Yeoryos Drosinis. Drosinis empez
escribiendo en dialectos literarios, pero ms tarde adopt y propugn el empleo de la lengua verncula. Entre sus libros
de poemas destacan Tinieblas luminosas (1915) y Prpados cerrados (1917).
Coetneo de Drosinis, Kosts Palams est catalogado por los crticos como uno de los poetas ms importantes
de Europa; algunos de sus mejores poemas estn en el libro Vida inamovible (1904). Su largo poema La flauta del rey
(1910) relata episodios de la historia bizantina. Su obra maestra, el poema pico El dodeclogo del zngaro (1907)
expresa las esperanzas y aspiraciones del pueblo griego.
En general los crticos estn de acuerdo en que Constandinos Cavafis es la gran figura literaria de la Grecia
moderna. Su obra cuenta con el reconocimiento mundial. Naci y vivi la mayor parte de su vida en Alejandra
(Egipto). A comienzos del siglo XX, antes de la ocupacin inglesa, la ciudad era el centro de la cultura griega, y este
ambiente conforma el escenario de sus nostlgicos poemas histricos. Tanto sus poemas erticos como los que evocan
157
las conmovedoras tragedias humanas de la antigedad estn henchidos de una melancola que recuerda a Charles
Baudelaire. Voces, (anterior a 1911), por ejemplo, es un impresionante poema sobre el emperador romano Nern, que
yace dormido mientras las furias se acercan acosando al malvado. Cavafis escribe sus versos en una armoniosa y lrica
mezcla de griego demtico y literario.
e uno de los primeros poetas griegos en escribir en verso libre demtico, que recuerda mucho el estilo de los antiguos
poemas lricos y odas corales. Entre sus mejores obras cabe citar Aphierosi (1922), el drama potico Cristo en Roma
(1946), Muerte de Diyens Acritas (1948) y Vida lrica (3 vols., 1947), una recopilacin de poemas lricos. Junto con su
esposa de origen estadounidense, Eva Palmer (1885-1952), Sikelians organiz el Festival Dlfico en Atenas y la
impresionante ireccin de las obras de Esquilo en el santuario de Apolo en el monte Parnaso.
os Kazantzakis, novelista y poeta de Creta, cuya obra, escrita en su mayor parte con su propia adaptacin del dialecto
cretense, ha sido traducida a varios idiomas. La ms famosa es Odisea (1938), largo poema pico que comienza donde
termina la Odisea de Homero. Entre sus novelas ms populares y traducidas, estn Zorba el que ms tarde inspir una
pelcula (Michael Cacoyannis, 1964) y un musical, y La ltima tentacin de Cristo (1948), tambin llevada al cine por
Martin Scorsese en 1988.
Otro de los escritores que tambin contribuyeron a elevar la literatura de este periodo es Ilas Venesis, un
maestro del estilo y de la descripcin realista, autor de Calma (1939) y Tierra de Eolia (1943). Stratis Mirivilis,
novelista de un gran encanto romntico, escribi Maestra de ojos dorados (1932), sobre la I Guerra Mundial, Llamas
pequeas (1942) y La virgen de la sirena (1955). Pandelis Prevelakis, dramaturgo, novelista, ensayista, poeta y antiguo
seguidor de Kazantzakis, escribi obras dramticas como En las manos de un Dios vivo (1955) y Dos dramas cretenses
(1971); su poesa completa se public en 1969. Cosms Politis, un consumado estilista que combina el romanticismo
del siglo XIX con la realidad del siglo XX, ha demostrado ser un idealista con una honda perspicacia sobre los
personajes femeninos. Entre sus novelas ms importantes se encuentran El limonar (1928), Hekate (1933) y Eroica
(1938). Yorgos Zeotocs, novelista y dramaturgo, fue durante un tiempo director del Teatro Nacional de Grecia. Entre
sus obras destacan El demonio (1938), un anlisis del temperamento griego moderno, la novela Leons (1940) y dos
volmenes en los que recopila sus obras de teatro (1944 y 1947). Uno de los escritores griegos contemporneos ms
importantes es I. M. Panayotpulos, poeta, novelista, ensayista, crtico de literatura y arte, y cronista de sus viajes. Entre
sus ms de treinta libros publicados destaca Cautivo (1951), una historia que transcurre entre los das anteriores a la
guerra y la ocupacin alemana en Grecia.
F. Tendencias posteriores a la II Guerra Mundial.
Durante la II Guerra Mundial y toda la posguerra, muchos escritores reflejaron la participacin del pueblo
griego en la lucha por su supervivencia. Zemos Cornars describe en Haidari (1946) los intentos de los soldados
alemanes durante la II Guerra Mundial por romper la moral de los prisioneros griegos. Se escribieron otras obras
documentales de gran valor literario sobre la resistencia griega, as como varios poemas patriticos sobre la guerra civil.
Entre los novelistas que continuaron la obra de Nicos Kazantzakis despus de su muerte en 1957, se encuentran Vassilis
Vasilics, autor de ms de veinte novelas. La ms conocida es Z (1966), traducida a muchos idiomas y llevada al cine
por Costa-Gavras, con guin de Jorge Semprn. La obra trata del asesinato del senador izquierdista Lambrakis y es una
condena de las tcticas violentas de polticos y militares que propiciaron el golpe de Estado de los coroneles en Grecia
en 1967, promovido por Georgios Papadopoulos.
En la dcada de 1950 varios novelistas comenzaron a alejarse del tema de la guerra y sus consecuencias. Stratis
Tsrcas describi la vida de los griegos exiliados en Egipto en su triloga Ciudades a la deriva, que incluye El Club
(1960), Ariagni (1962) y El murcilago (1965). Antonis Samarakis escribi sobre individuos atrapados bajo la presin
de la sociedad moderna, como en El fallo (1965). Galatia Sarandi se enfrenta a la angustia psicolgica actual de las
mujeres y Nestoras Matsas ha escrito sobre los judos griegos durante la guerra.
Terminada la guerra surgi en Grecia un vigoroso grupo de poetas. Su modernismo no perjudic, sino que ms
bien enriqueci y continu la antigua tradicin de sentimiento nostlgico, que se expresa en renovadas formas. Yeoryos
Seferis, cuyo simbolismo evocador, serena sugerencia y pincelada nostlgica despiertan el pensamiento y las
emociones, gan el Premio Nobel en 1963. El zorzal (1914) es una de sus obras ms significativas.
La primera obra de Yannis Ritsos, Tractor, data de 1934, y en 1961 reuni en dos volmenes sus obras. Ms
recientes son sus poemas Dieciocho canciones llanas de la patria amarga (1974).
Odiseas Elitis, nacido en Creta, pintor y traductor adems de poeta, es uno de los pocos surrealistas de la
literatura griega. Su tema principal es la redencin de los seres humanos a pesar de todos los obstculos; su obra
transmite la luz especial y los aspectos arquitectnicos del paisaje griego. Sus obras principales incluyen El sol primero
(1943) y Dignum est (1959), ttulo sacado de las palabras de un salmo. En 1979 le fue concedido el Premio Nobel.
Nicos Poulantzas (1936-1979) fue un socilogo poltico marxista greco-francs. En la decada de 1970
Poulantzas se hizo conocido junto a Louis Althusser, como uno de los lderes del marxismo estructural y, aunque al
principio era leninista, acab apoyando el eurocomunismo. Su trabajo ms conocido es su teora del estado. Tambin
realiz contribuciones marxistas al anlisis del fascismo las clases sociales en el mundo contemporneo y la cada de las
dictaduras de Europa del Sur en la dcada de 1970 (Franco en Espaa, Salazar dopoulosen Grecia). En 1979 se suicid,
lanzndose del 22 piso de la Torre de Montparnasse de Paris abrazado a sus libros.
Dimitris P. Kraniotis (1966) es un poeta griego, un mdico especialista en Medicina Interna (Internista), Doctor
158
en Literatura (Litt.D.), Presidente de la Sociedad Mundial de Poetas (W.P.S.) y miembro de organizaciones literarias:
Sociedad de Escritores Griegos, Sociedad Internacional de Escritores Griegos, Sociedad Griega de Escritores Mdicos,
Unin de Escritores y Poetas de Larissa (Vicepresidente anterior y Presidente por un periodo), Academia Mundial de
Arte y Cultura (WAAC), Congreso Mundial de Poetas (WCP), Unin Internacional de Poetas Laureados (UPLI),
rnacional de Escritores y Artistas (IWA), Union Mundial de Escritores Medicos (UMEM), Sociedad Internacional de
Poetas, Academia de Poetas Americanos, Sociedad de Poesa de America (PSA) y Poetas del Mundo (Chile).
El teatro, que no se cultiv hasta final de la II Guerra Mundial, empez a revalorizarse a partir de la dcada de
1950. En contraste con las tragedias de Sikelians y Kazantzakis, inspiradas en la antigedad y en la poca bizantina,
las obras de los jvenes escritores abordan los problemas de la actualidad.
- Lectura: K. Kavafis, (Regreso a) taca.

,
,
, .
,
,
,
' ,
.
,
,
,
.
.

,
,
' ,
' ,
, ' ,
,
,
,
' .
.
' .
.

' ,
,
.
' ' .
.
.
, .
, ,
.
taca
Cuando partas hacia taca
pide que tu camino sea largo
y rico en aventuras y conocimiento.
A Lestrigones, Cclopes
y furioso Poseidn no temas,
en tu camino no los encontrars
mientras en alto mantengas tu pensamiento,
mientras una extraa sensacin
invada tu espritu y tu cuerpo.
A Lestrigones, Cclopes
y fiero Poseidn no encontrars
si no los llevas en tu alma,
si no es tu alma que ante ti los pone.
Pide que tu camino sea largo.
Que muchas maanas de verano hayan en tu ruta
cuando con placer, con alegra
arribes a puertos nunca vistos.
Detente en los mercados fenicios
para comprar finos objetos:
madreperla y coral, mbar y bano,
sensuales perfumes, -tantos como puedasy
visita numerosas ciudades egipcias
para aprender de sus sabios.
Lleva a taca siempre en tu pensamiento,
llegar a ella es tu destino.
No apresures el viaje,
mejor que dure muchos aos
y viejo seas cuando a ella llegues,
rico con lo que has ganado en el camino
sin esperar que taca te recompense.
A taca debes el maravilloso viaje.
Sin ella no habras emprendido el camino
y ahora nada tiene para ofrecerte.
Si pobre la encuentras, taca no te enga.
Hoy que eres sabio, y en experiencias rico,
comprendes qu significan las tacas.
Actividad: Lee la traduccin espaola y reflexiona sobre su sentido.
12.3. Textos (con actividades): Las Guerras Mdicas. El final de las Guerras Mdicas.
Las Guerras Mdicas.
El poeta Simnides mostr su versatilidad componiendo una obra muy variada. Es un famoso autor de epinicios. En
el poema que presentamos a continuacin elogia el herosmo de los espartanos que, con Lenidas al frente, resistieron
hasta la muerte en las Termpilas el empuje de los persas.

159
, ,
' , '

.

,
,
.
El siguiente dstico es el epitafio en honor de los defensores de las Termpilas
,
, .
El final de las Guerras Mdicas.
Una vez que vencieron los griegos en Platea, el rey de Esparta Pausanias manda que le preparen un banquete al
lujoso estilo persa para que sirva de contraste con el austero rgimen de vida espartano. (Ver explicaciones y acrividades
infra=
,
, '
. , ,
, '
.
- Actividades.
Sobre el texto "El final de las Guerras Mdicas".
El pronombre relativo , 'que, el cual', introduce una oracin subordinada adjetiva cuyo ncleo verbal es . Este
nuevo tipo de pronombres suele estar en relacin con un sustantivo ya aparecido que recibe el nombre de antecedente;
en la oracin que nos ocupa, . Pronombre relativo y antecedente han de concertar obligatoriamente en
gnero y nmero, pero no en caso.
Actividades.
1. Lee en voz alta el texto anterior.
2. Conjuga el perfecto activo del verbo .
3. Analiza los infinitivos y : comprueba si son o no concertados.
4. Analiza los participios del texto y localiza los sustantivos con los que guardan concordancia.
5. En la ltima oracin, el sustantivo al que se refiere el adjetivo no se expresa porque acaba de aparecer: cul
es?
6. Traduce el texto.
Actividades.
1. Cambia de nmero las siguientes formas verbales, ponas en presente y tradcelas:
, , , , , , , , ,
2. Pon en perfecto las siguientes formas verbales y tradcelas:
, , , , , , , , ,
3. Conjuga los perfectos , y .
4. Analiza y traduce las siguientes oraciones:
.
.
.
, .
.
12.4. Lengua griega: Derivacin y composicin.
- La derivacin es el procedimiento de formacin de palabras mediante la adicin de sufijos a un lexema; por ejemplo:
-, -, etc. En griego la dervacin ha sido (y es en el lenguaje cientficoun procedimiento muy
fructfero. Veamos los principales sufijos:
a. Sustantivos derivados:
- Los sufijos de agente y de accin siguientes forman sustantivos derivados de uso frecuente en la lengua
griega:
160
Sufijo Ejemplo Significado
- , - : alfarero Estos sufijos aportan un significado de agente,
es decir, forman sustantivos que designan a la
persona, animal o cosa que realiza la accin del
verbo.
- , - : poeta
- , - : instruccin Stos sufijos forman sustantivos que significan
<<accin>>, <<formacin>>u >>operacin>>.
- , - : Naturaleza
Actividad: Identifica la formacin de los sustantivos siguientes y menciona otras palabras de igual lexema: 1.
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. .
- Los sufijos siguientes forman sustantivos derivados con los significados de resultado, lugar e instrumento:
Sufijo Ejemplo Significado
- , - : resultado
. - : lugar
- , - : instrumento
Actividad: Identifica la formacin de los sustantivos siguientes y explica su significado: 1. 2. 3.
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.
12. .
- Los sufijos siguientes forman sustantivos derivados con expresin de cualidad:
Sufijo Ejemplo Significado
- , - : saabidura cualidad
- , - : justicia
- , - : amistad
Actividad: Identifica la formacin de los sustantivos siguientes. Con ayuda del diccionario explica su significado y
menciona otras palabras con igual lexema: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.
.
Actividad: Define los helenismos siguientes y relacinalos con palabras griegas del ejercicio anterior: 1. astronoma 2.
Neoltico 3. cleptmano 4. bartono 5. hipdromo 6. melanina 7. cacografa 8. cartomancia 9. gimnosperma 10. penuria.
b. Verbos derivados:
Los verbos derivados pueden ser:
- denominativos: formados sobre un sustantivo o adjetivo; y
- deverbativos: derivados de otrps verbos.
Sufijo Ejemplo Tipo
- : ser rey denominativo
- : abalandar denominativo
- : juzgar denominatvo
- : alinear denominativo
- () : envejecer deverbativo
Actividad: Identifica la formacin de estos verbos y con ayuda del diccionario explica su significado: 1. 2.
3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. .
c. Adjetivos derivados:
Los sufijos siguientes forman una serie de adjetivos derivados de sustantivos que expresan relacin, aptitud o
materia:
Sufijo Ejemplo Significado
- , -, -: belicoso relacin
- , -, -: guerrero aptitud
- , -; adverso aptitud
161
- a, -, -: broncneo materia
Actividad: Identifica la formacin de los adjetivos siguientes y con ayuda del diccionario explica su significado y
menciona otras palabras de igual lexema: 1. , -, - 2. , -, - 3. , -, - 4. , -
5. , - 6. , -, - 7. , - 8. , - 9. , -, - 10. , -.
- La composicin es el procedimiento de formacin de palabras mediante la unin de dos lexemas o de un prefijo y un
lexema; por ejemplo: -, , etc. En el caso de palabras compuestas formadas con prefijo,
distinguiremos entre:
a. Prefijos no preposicionales:
Sufijo Ejemplo Significado
-/-- , -: inmortal negacin
- , - : infortunio mal
- , - : buen xito bien
- , - : semidis semi-
- -: primpara primero
-/- , -: de dos meses dos
- , -: de tres hojas tres
- -: de cuatro cuerdas cuatro
- , -: de cinco bocas cinco
- , -: que dura seis aos seis
- , -: de siete caminos siete
- , -: de ocho cuerdas ocho
- , -: de nueve fuentes nueve
- , -: de diez letras diez
Actividad: Identifica la formacin de estas palabras y explica su forma y significado: 1. , - 2. , - 3.
, - 4. , - 5. , - 6. , - 7. , - 8. , - 9.
, - 10. , - 11. , - 12. , - 13. , - 14. , - 15.
, -.
Actividad: Define los helenismos siguientes y relacinalos con los derivados griegos del ejercicio anterior: 1.
hemisferio 2. disemia 3. euforia 4. protomrtir 5. triglifo 6. acfalo 7. pentmetro 8. dilema 9. heptaslabo 10. anarqua
11. tetrarqua 12. decalitro 13. hexxpod 14. disentera 15. tricfalo 16. protoplasma 17. octstilo 18. eneaptala 19.
hemistiquio 20. dstico 21. evangelio.
b. Prefijos preposicionales:
Sufijo Ejemplo Significado
: ir alrededor, rodear Por ambos lados
, - : accin de recobrar Hacia arriba, de nuevo
, -: opuesto Contra, en frente, en cambio
, - : restitucin Desde, fuera de
: atravesar A travs de, por completo
, - : ataque, entrada Hacia, al interior de
, : extraer Fuera de, lejos de
, -: inspirado o posedo por los dioses Dentro de, en
, - : inscripcin Sobre, hacia, contra
: condenar Hacia abajo, contra, completamente
, - : apartamiento, cambio, revolucin Con, a cambio de
162
, -: inesperado, increble Cerca, ms all
: rodear Alrededor de, por encima
: prever Delante, en luga de
, - : mirada atenta, consideracin Hacia, adems
: coordinar con
, -: muy espantoso Por encima, ms all
: suscribir Debajo de, poco
Actividad: Identifica la formacin de las palabras siguientes y explica su forma y significado: 1. 2.
3. , - 4. , - 5. , - 6. , - 7. 8. 9. ,
- 10. 11. , - 12. 13. 14. , - 15. , - 16.
17. 18. 19. 20. 21. , - / 22.
23. 24. 25. 26. , - 27. , - 28. , - 29. ,
- 30. .
Actividad: Define estos helenismos y relacinalos con las palabras del ejercicio anterior: 1. anfiteatro 2. eplogo 3.
apstata 4. xtasis 5. epteto 6. antonomasia 7. apstol 8. anacoreta 9. anttesis 10. dimetro 11. nfora 12. epidermis 13.
exantema 14. encfalo 15. anfibio 16. apocalipsis 17. epicarpio 18. antdoto 19. dispora 20. anacronismo 21. periplo
22. hipogeo 23. metonimia 24. hiprbaton 25. perfrasis 26. ctodo 27. slaba 28. simpata 29. sinopsis 30. metafsica
31. paranoia 32. prlogo 33. catarro.
12.5. Lxico griego: El griego y el lenguaje cientfico.
El lenguaje cientfico de los griegos est en el origen de todo el lenguaje cientfico. En otros lugares, antes de
los griegos o independientemente de ellos, surgieron esbozos de un lenguaje cientfico: por ejemplo, en Bailonia para la
Astronoma; en la india para la Gramtica. Pero solamente desde Grecia se da una continuidad del lenguaje cientfico,
igual que en la Ciencia y en la Cultura en general.
En trminos generales hay que decir que en Grecia se dio un fenmeno nico: la creacin de una lengua
cientfica a partir de la lengua griega, mientras que Occidente lo que ha hecho es o bien tomar en prstamo esa lengua
cientfica griega o bien tomar sus elementos o los latinos, que en un cierto momento se unieron a ellos en un sistema
nico -, as como sus procedimientos formativos. As, nuestra lengua cientfica es una espeecie de semigriego o
criptogriego, aunque a veces se trata de calcos o de traducciones no transparentes o de formas muy alteradas
fonticamente.
A partir de cierto momento entraron en la lengua cientfica formas primero latinas, luego francesas, italianas o
espaolas, inglesas ahora sobre todo; y el acceso a nuestras lenguas de las palabras y elementos formativos griegos en
fecha diferente y a travs de vas diferentes, ha dejado su marca en ellas. Pero el nuevo vocabulario cientfico no ofrece
rasgos muy diferentes del de los griegos; bien sea que su desarrollo es un fenmeno que est en la esencia misma de la
lengua, bien sea por el influjo tradicional, que se ve en los procedimientos de derivacin y composicin. En realidad, la
mayora de los afijos (prefijos y sufijos) y de los procedimeitnos compositivos de nuestras lenguas europeas modernas,
en cuanto lenguas cultas y en desarrollo creativo, son griegos y latinos.
En fin, son infinitas las tcnicas modernas que usan un vocabulario tradicional cuya semntica han de alterar
por fuerza. Qu diran los griegos de astonauta o hemeroteca?
La va del lxico cientfico griego hasta llegar a nosotros ha sido la misma del lxico griego en general. Pero es
de observar que rara vez se ha ido a tomar directamente del griego: esto sucede ahora mismo, con las nuevas creaciones.
El camino general es a travs del latn: lxico latino y lxico griego entraon en una completa simbiosis.
Actividad: Forma la familia lxica con el timo , -, corazn.
163
APNDICE. El griego moderno.
- El alfabeto griego moderno: Est compuesto de 24 letras, que son:
Letra Nombre Pronumciacin Letra Nombre Pronunciacion
, alfa a , ni n
, vita v , ksi x (=ks)
, gamma g (con sonido
suave gutural o
palatal)
, micron o
, delta d (con sonido
similar al de th del
ingls)
, pi p
, psilon e , ro r
, sita s (sonora) , / sigma s
, ita i , taf t
, zita z , psilon i
, iota i , fi f
, kappa k (gutural/palatal) , ji g (gutural/palatal)
, lambda l , psi ps
, mi m , omega o
Las vocales (, , , , , , ) pueden formar grupos voclicos que se pronuncian como un solo fonema:
- : se pronuncia [e]; por ej.: [ema].
- : se pronuncia [i]; por ej.: [ine].
- : se pronuncia [i]; por ej.: [mira].
- : se pronuncia [u]; por ej.: [pu].
Los grupos voclicos y se pueden pronunciar de dos maneras:
- Si les sigue vocal o las consonantes , , , , , , , se pronuncian [av, ev]; ejs.: [pavo], [pnevma].
- Si les siguen , , ,, , , , , , se pronuncian [af, ef]; ejs.: [afts], [efjarist].
Las consonantes tambin pueden formar grupos:
- : si va en slaba inicial se pronuncia como la b del espaol, por ej.: [bakalis]; cuando va en slaba medial
se pronuncia [mb], ej.: [ambeli].
- : inicial de palabra se pronuncia como el fonema espaol d, por ej.: [dnome; si va en medio de palabra se
ade adems un sonido nasal [nd], por ej.: [pndote].
- : inicial suena g, pero si se encuentra en medio [ng]; por ejs.: [grems]; [nguira].
- : se pronuncia [nj]; ej.: [sinjor] perdonar.
- : se pronuncia [ts]; por ej.: [tsepi] bolsillo.
- : se pronuncia como [ts] pero con el valor del francs maison; por ej.: [tsami] cristal de ventana.
- Las consonantes dobles se pronuncian como si fueran simples. Ua excepcin es el grupo que se pronuncia [ng]; por
ej.: [fengari] luna.
- Acento.
Las palabras se pueden acentuar slo en una de las tres ltimas slabas. Existen palabras que slo se diferencian
en la posicin del acento, por ej.: diosa / vista, aspecto.
Actualmente se sigue un sistema monotnico, o sea, de un acento nico: el acento agudo. Segn este sistema
no necesitan acento las palabras monoslabas, excepto algunas pocas para diferenciarse entre s.
- Signos de puntuacin.
Los signos de puntuacin son los mismos que en espaol, salvo el signo de interrogacin, que se expresa con
punto y como y slo al final de la frase; y el llamado punto alto, que equivale al punto y coma del espaol.
Actividad: Lee el poema de K. Kavafis, I, en griego moderno.
164
Gramtica:
- Sisema nominal.
El sistema nominal griego tiene gnero, nmero y caso. Los gneros son tres: masculino, femenino y
neutro. Los nmeros son dos: singular y plural. Los casos son cuatro: nominativo, acusativo, genitivo y vocativo.
El nominativo es el caso del sujeto; el acusativo el del complemento directo, indirecto y de la mayora de los
circunstanciales, en estos dos ltimos supuestos debe ir precedido de preposicn; el genitivo indica sobre todo la
posesin, pero puede expresar tambin el complemento indirecto; el vocativo se emplea para dirigirse a alguien.
- Artculo.
Como en espaol hay dos tipos de artculo: el definido (, , ) y el indefinido (, , ).
- Adjetivos y pronombres.
En griego moderno hay dos clases de adjetvos: los calificativos y los numerales. Todos los dems
adjetivos que hay en las lenguas latinas en griego se consideran pronombres. Los adjetivos suelen preceder al
sustantivo, mientras que los pronombres (como los posesivos) lo siguen.
Etc.
Actividades complementarias:
- Lectura de M. Renault, Juegos funerarios.
Tercera novela del llamado ciclo de Alejandro Magno de Mary Renault. En ella se narran todas las visicitudes
que sufre el recien creado imperio de Alejandro tras su muerte. Las luchas de los diadocos, las intrigas de la madre de
Alejandro, y las mil y una aagazas que se van tendiendo, hacen que para mi sea la mejor novela de la autora, tambien
ciertamente la menos intimista.
- Visionado de Alejandro Magno (2004) (Segunda parte).
Antigedad, Helenismo. Alejandro (336-323 a. C.), rey de Macedonia, comenz a reinar a los veinte aos. Se
apoder primero de Grecia y, despus de conquistar el inmenso Imperio Persa, sigui avanzando hacia la India. Fue un
gran estratega que nunca perdi una batalla, un visionario cuyos sueos, hazaas y destino dejaron huella en la Historia.
Cuando muri, a los 33 aos, haba forjado un imperio sin precedentes en la historia. Los personajes ms influyentes de
su vida fueron: Filippo, su padre; Olimpia, su madre; Hefestin, su gran amigo; Roxana, su ambiciosa mujer, y el
general Ptolomeo, confidente y leal compaero de armas.
165
166
ANEXO: Vocabulario.
: aoristo de .
, -, -: bueno.
: anunciar.
, - : plaza.
: hablar en pblico.
, - : campo.
: conducir, llevar.
, - : certamen.
: contender.
, - : competidor.
, - : hermana.
, - : hermnao.
, -: ultrajar.
, -: injusto.
, -: imposible.
: siempre.
, -: inmortal.
, - : Atenea , - : Atenas.
: competir.
, -, -: desgraciado.
, - : lucha, juego, competicin, trabajo.
: reunir; med. reunirse.
, - : Egeo.
, - : Egipto.
, - : Hades.
, - : los genitales.
, - (ac. ) : respeto.
, - : Eetes.
, - : Eneas.
, -: coger; med. decidirse, elegir.
, - : Esn.
, -: pedir.
, -, -: eterno.
, - : punta.
: + G p + Ac. Or.
, - : acrpolis.
, -, -: doloroso.
, -: sufrir.
, - : Alejandro.
, - : harina.
, - : pescador.
, : Alcestis.
, - : Alcmena.
: pero.
, -, -: mutuamente.
, -, -: otro.
: en vano.
, - : esposa.
, - : las amazonas.
, - : Amaasis.
, -: descuidar.
: prep. + Ac. alrededor de.
, - : Anfirao.
, -: de doble boca, doble.
, -, -: ambos.
: aoristo de .
: obligar.
: recuperar.
: dar descanso; med. acostarse.
, -, -: carente de brisa.
, - : viento.
: prep. + G. sin.
, : hombre.
, -, -: humano.
, - : hombre.
, -: adversario.
, - : cueva.
, -: sin nombre.
, -, -: de gran valor; + G. digno de, merecedor.
, - : engao.
, -: + D. desconfiar de.
: + gen. : de, desde.
: salir, partir, irse; apearse, bajar.
: tirar, desechar.
: demostrar.
: morir.
: responder.
: matar.
, - : Apolo.
: aguzar.
: despedir.
: ahogar.
: acaso?
: luego, despus.
, - : la Arglide.
, -, -: argivo.
, - : argonauta, marinero de la nave Argos.
, -, -: de plata.
, - : la nave Argos.
: + D. agradar.
, -, -: grato, agradable.
, - : virtud, valor.
, - : Ariadna.
, - : nmero.
, -, : izquierdo.
, -, -: superlativo de .
, - /: oso, osa.
: arrebatar, quitar, secuestrar.
, - : hoz.
, -: masculino.
, - : Artemisa.
, - : principio, poder.
: + G. mandar; med. comenzar.
, -: dbil.
, - : Asia.
, -: prcaticar, ejercitar.
, - : odre.
, - : Asterio.
, - : Atalanta.
: + part. Por + inf.
, -: invulnerable.
: a su vez, de nuevo, por el contrario.
167
: aumentar, crecer.
: enseguida.
, - : Autlico.
, -, -: l, ella, ello (mismo).
, -: quitar, impedir.
, - : Afrodita.
, - : espuma.
, - : insensatez.
, -, -: aqueo, griego.
, - : Aquiles.
, - : Apsirto.
: ir, venir.
: arrojar.
, -, -: brbaro, extranjero.
, - : reino.
, - : palacio.
, - : rey.
: + G. reinar.
, - : reina.
: violentar, forzar; med. maltratar.
, - : libro.
, - : vida.
: ver.
, - : grito.
, - : ayuda.
, -: ayudar.
: apacentar, pastorear.
, - : plan, voluntad, consejo.
:: querer.
, /: toro, vaca.
, - : altar.
, -: tomar esposa, casarse con.
, - : matrimonio, boda.
: pues.
, - : vientre, estmago.
: por lo menos.
, - : nacimiento.
, - : padre.
, - : linaje.
, - : agricultura.
, : Gea, la diosa Tierra; , : tierra.
: llegar a se, ser; nacer; suceder.
: conocer.
, - : escultura, grabado.
, - : opinin.
: escribir.
, - : gimnasta.
, - : mujer.
': .
, - : Ddalo.
: conj. vase .
y : mostrar, indicar.
, -, -: terrible, hbil.
: aoristo de .
, - : banquete.
, - : delfn.
, - : Delfos.
, - : rbol.
, -, -: derecho.
, - : prisin, lazo, atadura.
: en segundo lugar.
, -, -: segundo.
: aceptar, recibir.
: enseguida, ahora; ciertamente.
. - : artesano, creador.
: en pblico.
a: destruir, aniquilar; corromper.
: prep. + Ac. por, a causa de; + G. por, a travs de,
durante.
: atravesar.
: pasar.
, - : gnero de vida, dieta.

: soltar, romper; pas. dispersarse.


, -: articular.
: distinguirse.
, - : maestro.
: + 2 Ac. ensear, explicar.
: dudar.
: dat de .
, -, -: justo.
, - : justicia, ley escrita; sentencia; castigo, pena.
, -: estar de acuerdo.
, - : Dinisos.
: porque.
: perseguir.
, -, -: notable.
, - : engao.
, - : casa.
, - : fama.
, : piel.
, -, -: siervo, esclavo.
, - : seerpiente, dragn.
: poder.
, - : poder, fuerza, capacidad.
, -, -: poderoso.
: dos.
, - : desdichado.
: doce.
, - : cuarto, habitacin.
, -: obsequiar a alguien (A.) con algo (D.).
, - : regalo.
, -, -: l, ella, ello mismo.
: yo.
: querer.
: si.
: aoristo de .
: ver.
, - : figura, imagen.
, - : lo natural, lo verosmil.
: .
: ser, estar, haber, existir.
: aoristo de .
: prep. + Ac. a, hacia, para.
168
: entrar, embarcar.
: entrar.
: aoristo de .
, - : entrada.
: imperfecto de .
: prep. + G. de, desde.
: + G. (postpuesta) lejos de.
, -, -: cada uno.
: salir.
: all.
, -, -: aqul, aqulla, aquello.
: librar.
: elegir.
: soltar, liberar.
, -. -: sexto.
, - : Hctor.
: obtener, ganar, saca.
: aoristo de .
, - : Helena.
, - : libertad.
: futuro de .
: arrastrar.
, - : la Hlade, Grecia.
, - //: heleno, griego.
: meter (dentro).
, -, : mi, mo.
: prep. + Dat. en, entre.
: dentro.
, -: famoso.
: vestirse.
: + G. (postpuesta) a causa de.
: nueve.
, - : sudario.
, : artstico, de las artes.
: ver .
: atar.
: excluir.
: salir.
: aoristo de .
, - : salida.
: celebrar.
: prometer.
, -: alabar, ensalzar, apluadir.
, - : alabanza.
, -: igualar
: despus de, puesto que.
: despus.
: aoristo de .
: + Ac. a, hacia, contra; + G. sobre, en; + D. sobre, con.
: subirse.
: tramar, maquinar.
, -: desear.
, - : deseo.
: + G. + inf. olvidar(se) de.
: agregar de palabra; med. leer.
: aadir.
, - : Epimeteo.
: volver(se).
, - : hbito.
: decicarse a.
, - : xito.
, -: intentar, ponerse a; atacar.
: siete.
, -: + G. estar enamorado; med. enamorarse.
, - : Ergino.
, - : obra, trabajo.
, - : soledad.
, - : la diosa Eris; disputa, ria.
. - : Hermes.
, - : Eros; el amor.
: aoristo de .
: ir, venir.
, -, -: enamorado.
, - : amor.
, -: preguntar.
: comer.
, -, -: + G. privado de.
: aoristo de .
, -, -: compaero.
: aoristo de .
, -, -: el otro, uno de los dos.
: todava.
: bien.
, -: ser feliz.
. -: glorioso.
, -: propicio, benvolo.
, - : belleza.
, - : buena organizacin, buen gobierno.
, -: de hermosos rizos.
: encontrar.
, - : Euristeo.
, - : Eurito.
, - : Europa.
, -, -: agradecido.
': .
: arrastrar tras de s.
: aoristo de .
, - : enemigo.
: tener, dominar; : con.
. : Zeus.
, -: buscar.
. - : cinturn.
, -: vivo , - : animal.
: o, que.
: dulcemente, con gusto.
: ya.
: venir.
: aoristo de .
, - : de la misma edad, camarada.
, - : Helios, el sol.
: nosotros.
, - : da.
, - : semidis.
: aoristo de .
169
, - : continente.
, - : Hera.
, - : Heraclida, descendiente de Heracles.
, - : Heracles.
: tranquilizar, calmar.
, -, : tranquilidad, calma.
, - : derrota.
, - : Hefesto.
, - : dormitorio, tlamo, lecho nupcial.
, - : mar.
. -: dominar el mar.
, - : la muerte.
: admirar(se), extraar(se).
, -, -: admirable.
, - : diosa.
, -, -: divino.
: encantar.
, - : Teodoro.
, - : dios.
: servir, honrar, cuidar, curar.
, - : las Termpilas.
, - : el ro Termodonte o Terme.
: anunciar en orculo, profetizar, predecir.
, - : Testio.
, - : Tebas.
, -, -: tebano, de Tebas.
(y med.): amamantar, lactar, mamar.
, -, -: femenino.
, - : mal selvtico, animal de presa, fiera.
, - : caza, cacera.
: cazar.
, - : animal, fiera.
, - : Teseo.
, -, -: mortal.
, -, -: tracio, de Tracia.
, : cabello, pelo.
o, - : asiento, silla.
, - : hija.
, - : puerta.
, - : sacrificio, fiesta con sacrificio, rito.
: sacrificar.
, - : Jasn.
, - : particular.
: aoristo de .
, - : templo; vctima.
, - : taca.
: suplicar.
, - : Ilin.
, - : Hiplita.
, - : caballo, yegua.
, - : vela.
, - : fuerza.
, - : Italia.
, - : pez, pescado.
, - : Yolco.
, - : Cadmo.
: poner, colocar.
: armar.
: y, tambin.
, -, -: nuevo, reciente inesperado.
, -, -: malo, sucio.
, - : Calope.
, - : probidad, honradez.
, -, -: hermoso.
, -, -: de calidn.
: cubrir, envolver, ocultar.
, - : fruto, producto.
, - : Cstor, castor.
': .
: prep. + Ac. Por, de acuerdo con, en...
: bajr.
: encerar, encarcelar.
: enviar a dormir.
, -: navegar hacia la costa, desembarcar.
: aparejar, equipar.
: asaetear.
: bajar, venor la nave (a tierra...).
: comer, devorar.
: yacer, estar tendido.
: ordenar, empujar.
, - : centauro.
, - : cabeza.
, - : heraldo, mensajero.
, - : citarista (que canta acompandose de
la ctara).
, - : Circe.
: cerrar, encerrar.
(slo N. y Ac. sg y pl.): rumor.
: robar.
: or, escuchar.
, - : Cnossos.
, - : la Clquide.
, - : muchacha.
, -: ordenar, arreglar, disponer.
, - : orden, mundo.
, - : nio, joven.
, - : Creta.
: separar, distinguir, juzgar, acusar.
, - : Cronos, el tiempo.
: ocultar, cubrir.
: ocultamente, a hurtadillas.
: matar.
: construir.
: rodear, envolver.
, - : Cclope.
, - : cisne.
, - /: cazador, cazadora.
, - : seor, soberano.
, - : laberinto.
, - : Laertada, descendiente de Laertes.
, - : lacedemonio, espartano.
, -, -: de Laconia, laconio.
: coger.
: decir.
170
: dejar.
, - : lecho.
, -, -: blanco.
, - /: len, leona.
, - : Lenidas.
, - : Leda.
, - : la isla de Lemnos.
, - /: piedra.
, - : Licurgo.
, - : lino, hilo; , - : Lino.
: aoristo de .
: contar, calcular.
, - : palabra, dicho, relato, historia, razn.
, - /: lobo, loba.
, - : Licurgo.
, - : lira.
: desatar.
, - : magia.
, - : alumno.
, -, -: dichoso.
, -, -: largo, grande.
: afeminarse.
: ms, ms bien.
: aprender, entender.
: consultar en orculo; med. declarar en orculo.
, -: dar testimonio.
, - : pecho.
, - : batalla.
, , : grande.
: unir.
: comparativo de .
, -, -: dulce como la miel.
: aoristo de .
, , : negro.
, - : Meleagro.
, - : miel.
, - : meloda.
: ... por una parte... por otra... .
: ciertamente, en verdad.
: permanecer.
, -, -: medio.
, -, -: lleno de.
: + Ac. Despus de; + G. con.
: cambiar.
: cambiar.
, -, -: transformado.
: mandar por, convocar.
: + G. participar.
, - : medida.
: + G. hasta.
o, - : medo.
, : Medea.
, - : manzana; ganado, oveja.
: dar a conocer, revelar.
, - : madre.
, -: imitar.
, - : los minios o minias.
, - : Minos.
, - : Minotauro.
: mezclar.
, -o : pretendiente.
: dat. de :
, - : destino.
: slo.
, - : con una sola sandalia.
, - : forma.
, - : musa.
, - : leyenda, relato.
, - : mugido.
, - : la isla de Naxos.
, - : nave.
, - : marinero.
, - : flota, armada.
, - : joven.
: aoristo de .
, - : Nemea.
: distribuir, repartir.
: perfecto de .
: perfecto de .
, -: hilar.
, - : isla.
: nadar.
, -: vencer.
: creer.
, - : legislador.
, - : ley.
, - : inteligencia, ndole.
, - : regreso.
: ahora.
, : la Noche, noche.
, - : espalda, lomo.
, - : hospitalidad.
, -, -: extranjero, huesped.
, -, -: de madera.
, , : el, la, lo.
, , : ste, sta, esto.
, - : Odiseo.
, - : Eagro.
, -: habitar.
, -, : casa.
, - : fundador.
, - : lamento.
, - : vino.
, - : felicidad.
, -: escaso de hombres.
, -, -: poco.
, - /: del Olimpo.
, - : el Olimpo.
, - : sueo, fantasa.
, - : nombre.
: llamar.
, - : aarma, armadura.
: donde, en donde.
: irritar.
171
, -, -: irritado.
, - : juramento.
, - : Orefo.
, , : que, el cual.
: cuando.
: que, porque.
(): no.
, , : ninguno, nadie, nada.
: ver
: ya no.
: as pues.
: Nunca, jams.
, - : Urano; , - : el cielo.
: ni.
, : nadie, nada, ningn.
, , : se, sa, eso.
(): as.
: deber.
, - : ojo.
: futuro de .
. - : educacin.
: educar.
, - : niito.
: jugar.
, : nio.
: golpear, pegar.
, -, -: antiguo.
: de nuevo.
, - : omnipotente.
: + Ac. contra; + G. de, de parte de, a cotodo.sta de; +
D. junto, con.
: ordenar.
: presentarse.
, - : playa.
: procurar, dar, prveer; disponer, preparar.
: estar presente, asistir.
: aoristo de .
: conceder.
, - : doncella, virgen.
, , : todo.
, - : Pasifae.
: sufrir.
, - : madre.
, - : patria.
, - : Pusanias.
, - : llanura.
: persuadir, convencer; med. obedecer.
, - : Pelas.
, -, -: quinto.
: enviar.
, - : vestido.
: + Ac. Alrededor de, en las cercanas de, sobre, con
relacin a; + G. respecto a.
: + G. superar.
, - : Persfone.
, - : persa.
, -, -: persa.
, - : piedra.
, - : tinaja.
: beber.
, -: rico.
: navegar.
:navegar.
, - : muchedumbre.
, - : barco.
, - : riqueza.
, - : Plutn.
: de dnde?
, -: hacer; med. Considerar como.
, - : poema.
, - : hacedor, poeta.
, -, -: potico.
, -: pelear.
, -, -: belicoso, guerrero.
, - : guerrero.
, - : guerra.
, - : ciudad.
, - : ciudadano.
, -, -: poltico, social, cvico.
, - : Polcrates.
, - : Polimedes.
, , : mucho.
, - : fatiga, sufrimiento.
, - : mar; , - : el Ponto, el Mar.
, - : Poseidn.
, - : ro.
: una vez.
, - : destino.
, - : bebida.
, - : hecho, asunto.
: hacer, realizar.
: (impersonal) + infinitivo conviene, es conveniente
que.
, - : Pramo.
: antes que, antes de.
: lanzar, arrojar, atacar.
, - : ganado, oveja.
, - : Prometeo.
: + Ac. a, hacia; + D. adems de.
: procurar, juntar.
: invitar.
, - : orden, mandato.
: encomendar.
: ofrecer; aplicar, pronunciar.
, - : cara, mscara.
: antes.
: en primer lugar; , -, -: primero.
, - : puo.
, - : Pitia, sacerdotisa de Delfos.
, : fuego.
, -: poner al rojo.
: cmo?
, - : varita mgica.
, - : precepto; palabra.
172
: echar, arrojar, tirar.
, - : maza.
, - : Roma.
, - : Samos.
: acusativo de .
, - : Selene, la Luna.
, - : sudario.
, -, -: de hierro.
, - : Sicilia.
, - : trigo, alimento.
, - : campamento.
: dativo de .
, , : su, suyo.
, - : sabidura.
, - : Esparta.
, - : espartiata, ciudadano de Esparta.
: separadamente.
, - : estadio (carrera; unidad de medida).
, - : general.
, - : soldado.
: t.
: recoger.
, - : banquete.
: + D. con.
: reunir, juntar.
, -: que une, mediador.
: empatar.
, -: + D. ayudar.
: aoristo de .
, -: habitar con, estar casado con.
: componer.
, /: cerdo, jabal.
, - : anillo, sello.
, - : forma.
: salvar, conservar.
, -, -: humilde.
, - : toro.
, - : tumba.
, -, -: rpido.
: y.
, - : hijo.
: tener hijos.
, -: acabar.
, - : fin, final.
, -: terminar; pagar, cumplir.
, - : final.
: cortar.
, -, -: cuarto.
, - : arte, ciencia.
: consumir.
: crear, engendrar.
, : quin?, qu?
, : un, una, alguno.
, , : tal.
. - : parto.
, - : atrevimiento audacia.
: disparar el arco.
, - : arquero.
: entonces.
: tres.
: alimentar, criar.
: correr.
, - : trirreme.
: tres veces.
: en tercer lugar.
: ver .
, - : alimento, descendencia.
, - :
, - : los troyanos.
: alcanzar; + participio resultar que.
, -: modelar.
: golpear.
, - : rey, soberano.
, - : queso.
, - : suerte.
, - : hijo.
, - : bosque.
: nosotros.
, - : el Sueo; , - : sueo.
: + G. por, por obra de.
: ms tarde, despus.
, - : Festo.
, - : hechicera.
, - : veneno, droga; remedio, ungento.
, - : imagen.
: llevar, traer; pas. ser arrojado.
: huir.
: decir, afirmar.
: destruir.
, -, -: envidioso, celoso.
, - : envidia, celos.
, - : aficin, amistad.
, -, -: amigo, querido.
, --, -: temible,e spantoso.
, -: ahuyentar; med. temer.
, - : miedo.
, - : Fenicia.
: matar.
, - : tributo.
: dar a conocer, indicar, anunciar.
: preocuparse, pensar en.
, -, -: alejado.
, - : hudo.
: guaradr; med. + Ac. Guardarse de.
: engendrar; med. nacer, brotar.
, -: emitir, hablar.
, - : voz.
, -, -: difcil.
, -, -: de bronce, broncneo.
, - /: el Caos.
, - : tortuga.
, - : cuerda.
, - : coro, grupo, corro.
, -: vaticinar; med. consultar un orculo.
173
: + infinitivo espreciso, es necesario.
, - : objeto, cosa; pl. dinero.
, - : orculo.
, - : tiempo, ao.
, -, -: de oro.
, -: de velln de oro.
, -: cautivar.
: soplar, enfriar, tener escalofros.
: oh!
, - : cancin.
, -* : Ocano.
: que, como.
: como.
: que, de modo que.
174