EL CONCEPTO DE GRUPO Y LOS PRINCIPIOS ORGANIZADORES DE LA
ESTRUCTURA GRUPAL EN EL PENSAMIENTO DE ENRIQUE PICHON
RIVIERE
Ana P. de Quiroga
En junio de este ao, una noche - nuestra hora habitual de dilogo y de trabajo- Pichn y yo nos entusiasmamos con un proyecto: escribir un libro que, tomando como eje la temtica del grupo, "los organizadores grupales", fuera una exposicin sistemtica de nuestros actuales desarrollos en Psicologa Social. Lo amplio de la temtica planteaba, en principio, un problema de estructuracin interna de la obra y, en consecuencia, lo primero que debamos resolver era un diseo que le diera coherencia.
Otra noche, mientras estacionaba el auto, surgi en m el diseo de ese ordenamiento de temas. Baj apurada para escribirlo, cuando se acerc un grupo de gente y me pidi que llevara al hospital a una mujer que, aparentemente, sufra un ataque epilptico. Horas ms tarde, al comentarle a Pichn mis esfuerzos tragicmicos para transformar un Citroen en ambulancia, a la vez que no olvidar el diseo del libro, l se ri y me dijo: "En el momento menos esperado te encontraste con la epilepsia. Eso parece una herencia". (Para quienes no lo saben fue uno de los temas que apasionadamente investig a lo largo de su vida).
Proyecto y herencia son hoy, para m, a pocos meses de su muerte dos palabras que se articulan dolorosamente, pero con un sentido profundo, de tarea, de elaboracin de esa muerte. El ndice que retrabajamos con Enrique es ahora algo ms que un esbozo. Se desarrolla como un libro, segn el propsito inicial. Este artculo sintetiza, para temas de Psicologa Social, algunos de esos desarrollos.
E. Pichn Riviere caracteriza al grupo como "conjunto restringido de personas que, ligadas por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representacin interna se propone, en forma explcita o implcita, una tarea que constituye su finalidad, interactuando a travs de complejos mecanismos de asuncin y adjudicacin de roles".
Qu es una definicin sino el intento de conceptualizar la esencia de un proceso, los principios que rigen su emergencia y desarrollo? Definir es establecer las determinaciones especficas de un fenmeno, su naturaleza, de manera tal que el concepto construido refleje el sector de lo real al que hace referencia. Ese reflejar la realidad concreta significa dar cuenta de un hecho, de un proceso, en una perspectiva totalizadora, es decir, en la articulacin de elementos internos y relaciones externas. Slo cumpliendo esta condicin el concepto adquiere su calidad cientfica, su carcter de conocimiento objetivo, guardando con la realidad a la que reenva una relacin instrumental.
La definicin, como conceptualizacin de la esencia, remite entonces a los principios organizadores internos, configurantes del proceso que se ha investigado. A la definicin, al sealamiento de los organizadores internos, al discernimiento de lo esencial (naturaleza del fenmeno), se llega desde una tarea previa de elaboracin de la experiencia, de retrabajo del material emprico, proceso de abstraccin en el que, en una labor de sntesis e integracin, se construye la visin mltiple que emerge en el concepto. Es este carcter totalizador, esta multilateralidad del concepto el que permite hablar de una visin que supera aquella meramente experiencial, la que nos aporta sobre el fenmeno una imagen parcializada, fragmentaria.
La elaboracin conceptual de la experiencia supera al conocimiento emprico en tanto significa un interrogarse por la esencia, lo que trasciende lo emprico, pero echa sus races en la experiencia, se funda en ella, ya que es slo desde los hechos mismos que stos pueden ser interrogados, siendo la experiencia concreta el lugar desde donde se construye toda pregunta pertinente. Esta reflexin epistemolgica no se incluye al azar en mi trabajo. Por el contrario, tiene el sentido de sealar la concepcin del conocimiento que fundamenta y encuadra la elaboracin terica de Pichn Riviere, a la vez que el de delinear el itinerario de un pensamiento, en el que se intentara reconstruir un camino, que tomando como punto de partida lo fenomnico - lo que en forma inmediata se da a nuestra experiencia - se llega al enunciado de lo que denominamos principios organizadores internos, configurantes de la estructura grupal.
Interrogarnos acerca de la esencia de lo grupal no es una tarea intrascendente, ya que al preguntarnos qu es un grupo, cul es su estructura, qu es lo que define al grupo como tal, cul es la sustancia de ese proceso interaccional, estamos cuestionndonos acerca de la esencia de la situacin que constituye el escenario, el horizonte de toda experiencia humana. En consecuencia, la temtica del grupo nos reenva necesariamente a la problemtica del sujeto.
Para E. Pichn Riviere la psicologa en sentido estricto, se define como social a partir de la concepcin del sujeto, que es entendido como emergente, configurado en una trama compleja, en la que se entretejen vnculos y relaciones sociales. Segn el planteo pichoniano, la subjetividad est determinada histrica y socialmente, en tanto el sujeto se constituye como tal en procesos de interaccin en una dialctica o interjuegos entre sujetos de la que el vnculo, como relacin bicorporal y el grupo, como red vincular, constituyen unidades de anlisis.
El sujeto aparece entonces bajo un doble carcter, como agente, actor del proceso interaccional, a la vez que configurndose en ese proceso. Es decir, emergiendo y siendo determinado por las relaciones que constituyen sus condiciones concretas de existencia. Nuestra reflexin - la que planteamos en la Escuela - parte de una definicin del sujeto como sujeto de la necesidad, pero el eje real de nuestro anlisis se sita en la contradiccin interna inherente a ese sujeto como ser vivo, interjuego entre la necesidad emergente del intercambio material del organismo con el medio y la satisfaccin de esa necesidad. Esa contradiccin interna vuelca al sujeto sobre el mundo externo en busca de la fuente de la gratificacin en la relacin con otro sujeto. La necesidad experimentada como tensin interna, reenva o reabre ese interjuego, en tanto promueve en el sujeto la realizacin de un conjunto de operaciones materiales y simblicas a las que se denomina conducta. Determinan en l una accin concreta, transformadora, destinada a la satisfaccin de la necesidad. La accin transforma, modifica el contexto, pero tambin al protagonista de la accin, adquiere entonces la condicin de aprendizaje. As el sub-jectum, el "sujeto- sujetado" de la necesidad se metamorfosea a partir del pro-jectum. Es decir, la sujecin a la necesidad, como punto de partida de la accin destinada a obtener la gratificacin, es la condicin de una tarea, en la que el sujeto se proyecta sobre el mundo externo, sobre su contexto inmediato, con una estrategia, una direccionalidad (proyecto) en un hacer que lo modifica.
Este interjuego entre necesidad y satisfaccin, fundante de toda tarea, de todo aprendizaje, define al sujeto como sujeto de la accin, como actor, situndolo, a partir de sus tareas concretas, en su dimensin histrica, en su cotidianidad, en su temporalidad.
El hacer, la tarea, ocupan un lugar fundante en la concepcin pichoniana del sujeto, y en consecuencia, en la elaboracin de un criterio de salud en trminos de adaptacin activa a la realidad: "El sujeto es sano en la medida en que aprehende la realidad en una perspectiva integradora y tiene capacidad para transformar esa realidad transformndose a la vez l mismo".