Carta a TITO

Introduccin: Una Introduccin al Nuevo Testamento ( D,Carson, D.J,Moo)

Contenido: Contenido introductorio ms largo de lo habitual. Instrucciones del perfil de los
ancianos en la iglesia para que sean nombrados en cada pueblo, estableciendo un contraste con
los rebeldes que hay en Creta y advirtiendo de ellos a Tito.
Se da instruccin de que los creyentes han de vivir rectamente esperando la gloria y salvacin de
Cristo Jess. Hay un contraste entre la forma de vida de las personas antes de ser cristianas y a
vida que sigue a la obra salvfica de Cristo.
Procedencia: Pablo recuerda a Tito la razn por la que lo deja en Creta, para completar la tarea
que pareciera que l empez. Tito procede de uno de los perodos misioneros de Pablo y no de la
poca de encarcelamiento.
Fecha: Lo ms probable es que esta carta se haya escrito despus del primer encarcelamiento de
Pablo antes de segunda de Timoteo y por el mismo perodo de II de Timoteo, o sea no ms tarde
del 65 D.C.
Destino: La carta se dirige a Titoun ayudante de onfianza con el que Pablo antua
responsablemente y le tiene en cuenta.
Adopcin en el canon: Tatiano la acepta en el canon, y a finales del siglo segundo se reconoce
universalmente.
Procedencia de Tito: Esta carta se puede ver como una funcin educativa del cristianismo. Los
cretenses eran material poco prometedor, pero Pablo sin embargo esperaba que produjeran las
cualidades propias del carcter cristiano. Pablo no asume una posicin de autoridad, sino que
declara que lo debe todo a Cristo y a su obra hecha en l. Pone a los cretenses el modelo ms
elevado, la dependencia en la gracia de Dios y no en sus propias fuerzas.
Estudio de la carta:
1. Sobre escrito: 1:1-4
2. Cuerpo: 1:5-3:11
3. Pos escrito: 3:12-15
Argumento
Asuntos introductorios: Remitente (dentro de su descripcin, hay una
declaracin teolgica de sus creencias), destinatario, frmula de saludo
Propsito: 1:5 (poner en orden, nombrar), 2:15 (ensear, exhortar y reprender),
3:8 (recalcar el mensaje)
Argumento:

Por lo menos 1 vez por captulo le est mostrando qu es lo que debe hacer. Antes de hacer un
bosquejo se hace un inventario de cada captulo y su tema principal.
Cap 1: Perfil de los ancianos en una forma positiva (1:6-9) y negativa (1:10-16) en una relacin de
contraste.
Cap 2: Perfil de diferentes sectores de la iglesia. Aqu las instrucciones se dan solo en forma
positiva (2:1-10), luego viene una declaracin teolgica que le dice a Tito que empiece por el ser y
luego se dirija al hacer (2:11-14) y finalmente una declaracin de propsito (2:15).
Cap 3: Perfil del convertido. La garanta para que el lder mire al rebelde es su propia conversin.
Si Dios lo hizo con migo lo puede hacer con ellos. No solo se contempla lo que debe ser en un
sentido ideal la iglesia, sino que Pablo mismo insta a Tito a creer que el mismo Seor que lo
corrigi a l puede corregir a otros (3:1-6), luego viene otra declaracin teolgica (3:7), el
propsito no es predicar un comportamiento sino el evangelio, asumiendo que esto es lo que
cambia la conducta (3:8-11), y la despedida (3:12-15).
Hilo Conductor:
Vivir conforme al evangelio. Una teologa prctica y vivencial.
Estructura:
A. Declaracin Teolgica
B. Propsito
C. Perfil
D. Declaracin Teolgica
C. Perfil
B. Propsito
A. Declaracin Teolgica

Es bueno estudiar las declaraciones teolgicas con esta pregunta: Cmo es que con esas
declaraciones puedo corregir a la iglesia?
A veces se entra en la iglesia en un conductismo general predicando el comportamiento, pero si el
tema es la declaracin teolgica ah hay cambio de adentro hacia afuera, y ah hay conversin.
Los problemas de la iglesia: opositores, falsos maestros, mentirosos, charlatanes, rebeldes, etc. Se
pueden extraer principios transferibles en los puntos que se tienen en comn en nuestras iglesias,
as:
- El evangelio es lo que cambia
- El punto de partida de la prctica de la vida cristiana, o la santidad o el perfil ideal o es
otro ms que la obra bondadosa y redentora de Dios que se llama justificacin, para
nosotros, pero tambin para el ministerio y la predicacin.
- Nuestro llamado segn Tito puede resumirse en llevar a los pecadores a la obra de Cristo.
- Se debe llevar una tica correcta en la vida, tanto interna como externa.

Metodologa:
Debe haber evidencia interna del propsito de la carta, anclndolo con el hilo conductor.
Hacer un inventario de cada captulo o secciones importantes.