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LPrez_Comentario Personal.

Hechos -Bosquejo
PARTE #1 - LA IGLESIA EN JERUSALN (Cap 1-!"
P#epa#ac$%& pa#a Pe&'ecos'(s (1)1-*+"
* Discursos sealados en letra roja (con cuenta individual y cuenta total)
I" P#%,o-o (1)1-."
Dirigido a /Lc. 1:1-4 (Excelentsimo) , da a
entender que es una sola ora !ara la misma !ersona. "ara#ey$ %.
Lucas inicia con una breve referencia a su volumen anterior todo lo
que Jess comenz a hacer y a ensear hasta el da que fue
arrebatado (Hechos de los astoles! "ruce! #$%&
'()*+,(- .i/ni0ca amado or 1ios (Hechos de los astoles! "ruce!
#$%&
2345+65ov (Excelentsimo): Designar&a a un miemro del orden ecuestre
'omano$ tamin !uede ser un titulo de cortes&a !ara los goernadores romanos
de (udea) *li+ ,-),.$ ,/)-. *esto ,.),0. (Hechos de los astoles! "ruce!
#$%&
1e sugiere que 2e34ilo se 5izo cristiano des!us de reciir la 6volumen$ !or lo
cual ya no es!erar&a t&tulos mundanos de 5onor de !arte de otro cristiano$ !or lo
cual Lucas omite 72345+65ov8 en 9ec5os. (Hechos de los astoles!
"ruce! #$%&
1e les a!areci3 a los disc&!ulos !or /: d&as 5al;ndoles del reino de Dios$
!osilemente aal;ndoles del 1almo ,$ ,, <sa&as 0- ense;ndoles que l era el
cum!limiento de lo que se 5a&a dic5o en el =.2. 1e am!l&an las a!ariciones en 6
Corintios 60)0>?.
II" Jes/s 0 ,os 1$sc2pu,os (1)3-*+"
=) @Cu;ndo 5ar;s de restalecer el reino a <sraelA (6).>?)
Central !ara =.2. era la 4e y la convisi3n de que Dios intervendr&a en el 4inal de
los tiem!os y restaurar&a su !uelo com!letamente y les dar&a tierra !or 5eredad$
donde ellos vivir&an seguros sin e+tranjeros que los dominaran ((r6.)60$ ,-)B$
0:)6C$ Dseas 66)66$ (oel -)6?). En res!uesta a la resurrecci3n de (esFs o las
enseanzas acerca del reino. 9ec. 6)-$ tamin Lc. ,,),B>-: los disc&!ulos
deseaan saer la 4ec5a. tal !regunta es ego&stamente nacionalista y engaa los
;nimos as& que en el 4inal de la 5istoria (esFs los ia 5acer sentar con l en el
reinado !er4ecto de Dios. (Lar#in G$ =cts$ P;g. /:)
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Los a!3stoles manten&an su inters en la es!eranza de ver el reino de Dios
realizado en la restauraci3n de la inde!endencia nacional de <srael. (Hechos de
los astoles! "ruce! #7%&
En la restauraci3n del reino ellos ocu!ar&an !osiciones de autoridad Hr. 6:)-0>/0I
Lc.,,),/>,?. (Hechos de los astoles! "ruce! #7%&
=) (esFs !romete la venida del Es!&ritu 1anto y luego asciende al cielo (6)/>66).
9ec5os 6)/ (esFs recuerda la !romesa del Padre de la venida del Es!&ritu 1anto y
en v.66 los dos varones con vestiduras lancas.. en griego
89:; <=93(> 9?: @AB65C6D= DE5DF> @= @6GH5+ I653DA5:?6J& (Lc. 24:4)
89:; <=93(> 9?: AD3(+65K2(+6D= DE5:F> @= @6GK6(6+ ,(L2DF>! (Act 1:10)
dan la !romesa de la , venida de (esFs. En Lucas dan la noticia que (esFs 5a
resucitado. L.*.P.
Es el cum!limiento de las !romesa de Dios como algo ya iniciado$ !ero aFn no
consumado. (%ordon$ *. Palo$ el Es!&ritu y el !uelo de Dios$ P;g. ?).
Les record3 lo que les 5a&a dic5o (esFs. Lc.,/)/C. =lusi3n a (uan C;!.6/>6..
(Hechos de los astoles! "ruce! #7%&

6
MN= :O=P Lucas lo utiliza con fuerza de sntesis Qs que
entonces (Hechos de los astoles! "ruce! #7%&
J) 9ec5os 6)B (Kser;n mis testigos...K) !uede servir como osquejo geogr;4ico
del liro de 9ec5os.
Ln !ro4eta del =.2. 5a&a llamado al !uelo de <srael a ser testigos en el mundo
<sa&as /-)6:I /B)B. (Hechos de los astoles! "ruce! RS%&
<sa&as /,).$ /C). se cum!le en 5ec5os 6-)/?>/C ser luz a los gentiles$ que llevan
la salvaci3n de Dios 5asta lo Fltimo de la tierra. (Hechos de los astoles!
"ruce! RS%&
En (erusaln cure los !rimeros ? C;!. En (udea y 1amaria del B)6>66)6B y los
que resta del liro el !rogreso del evangelio que !or 4in llega a 'oma. (Hechos
de los astoles! "ruce! RT%&
C) 1e elige a Hat&as !ara reem!lazar a (udas (6)6,>,.).
9ec5os 6)6B Ms Hateo ,?)0 no 5ay co5erencia entre los !asajes que narran la
muerte de (udas. 1egFn 1imons la mejor 4orma de armonizarlo es su!oner que
(udas se a5orco en la !ro!iedad com!rada y luego de morir su cuer!o cay3 y se
revent3 !ero esto no resuelve el !rolema !orque Hateo dice que (udas arroj3 el
dinero y acto seguido 4ue y se a5orco.
Lucas tal vez relata de la ca&da de (udas !ara en4atizar su ca&da del a!ostolado
como ca&da 4&sica que le revent3. 1imons
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&9(+! T-TU- es necesario se utiliza TV veces en Lucas y en Hechos $$
veces un W7X del uso en Y&Z& [asi siemre se re0ere a la necesidad
divina de al/n suceso! quiere decir que ese es el lan de 1ios& Lucas
enfatiza el lan de 1ios& .imons
los disc&!ulos no ec5aron suertes al azar) !rimero seleccionaron a los dos 5omres
que eran los m;s dignos !ara curir la vacante. Prov. 6.)-- 7Las suertes se echan
en el regazo, pero la decisin es de Jehov.8 (Hechos de los astoles!
"ruce! UT%&
Pe1#o 0 ,a $-,es$a e& Je#usa,(& (*)1-4)3*"
I" La $-,es$a &ace e& e, 12a 1e Pe&'ecos'(s (*)1-3!"
=) Derrame del Es!&ritu 1anto y la !roclamaci3n de las maravillas de Dios a todo
el mundo jud&o (,)6>6-)
=lusi3n a Ezequiel -?)C>6/$ (uan -)B 7el viento so!la desde donde quiere8
En la zarza el 4uego seala la !resencia de Dios E+ -),>0. Lv. .)6- El 4uego ardera
continuamente en el altar. (Hechos de los astoles! "ruce! U\%&
Cum!limiento de Lc. -)6. autismo con viento y 4uego.
=lusi3n a %nesis 66 la torre de Jael. Estas lenguas son idiomas 5umanas
7Partos$ Hedos$ elemitas8 son di4erentes al don de lenguas que Palo menciona
en 6 Corintios 6/), son di4erentes 7!ues nadie entiende8
J) Discurso N !redicaci3n de Pedro a los jud&os !roclamando que (esFs es el
Hes&as (,>,) y la cosec5a (,)6/>-C)
C) La nueva iglesia com!arte sus ienes$ la comuni3n y la enseanza (,)/:>/?)
III" Co&5,$c'o co& ,os ,21e#es #e,$-$osos (.)1-3).1" - (Co6pa#e e, co&5,$c'o 1e Jes/s co&
,os ,21e#es #e,$-$osos e& Luc 17)34-*1).8"
=) Pedro sana al 5omre cojo (-)6>6:)
J) Discurso N !redicaci3n de Pedro a los jud&os en el tem!lo (->-) (-)66>,.)
C) Los l&deres religiosos arrestan a Pedro y a (uan (/)6>/)
D) Discurso de Pedro ante el concilio del 1anedr&n (/>/) (/)0>6,)
E) Los disc&!ulos oran !ara tener m;s coraje en su !redicaci3n y el Es!&ritu
1anto cae de nuevo sore ellos (/),->-6)
I9" :'#o #e'#a'o 1e ,a ;$1a co6u&$'a#$a 1e ,a $-,es$a (3).*-4)1+"
=) La iglesia com!arte sus ienes (/)-,>-0)
J) El !ecado de =nan&as y 1a4ira en mentirle a Pedro y al Es!&ritu (0)6>66)
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9B ) Esta 4uncionando como adversativa en contraste con Jerna vs =nan&as.
/)-.. (Hechos de los astoles! "ruce! T$R%&
=:6*]6D6GD+: M., =nan&as 7retuvo8 !arte del !recio$ utiliza el mismo trmino
en griego que la LOO en en (osu ?)6 donde dice que los israelitas (re!resentados
!or =c;n) 74altaron a la !alara8 al retener !ara uso !rivado la !ro!iedad que se
5a&a dedicado a Dios. Este vero se traduce como 75urtar en 2it ,)6:8 (Hechos
de los astoles! "ruce! T$U%&
.e enfatiza en realidad la resencia viva del ^&.& morando en la i/lesia&
T[o W-TU_T\ `Qcaso no sabais que sois temlo de 1ios y que el
^sritu de 1ios estb en vosotrosc .i al/uno destruye el temlo de
1ios! 1ios lo destruirb a al! orque el temlo de 1ios! el cual sois
vosotros! santo es& (Hechos de los astoles! "ruce! T$\%&
Qnanas es el Hananas veterotestamentario (hananyahu% dahva ha
otor/ado /raciosamente Tco T#-$R (Hechos de los astoles! "ruce!
TWT%&
2entar) E+ 6?), !orqu !onen a !ruea al 1eorA Dt. .)6. no !ondr;n a !ruea al
1eor tu Dios. (Hechos de los astoles! "ruce! T$V%&
C) 'esumen de las seales y los !rodigios a travs de los a!3stoles (0)6,>6.)
9" La $-,es$a 1e &ue;o '$e&e co&5,$c'o (4)1!-3*"
=) =rresto$ lieraci3n y !redicaci3n de los a!3stoles en el tem!lo (0)6?>,6)
J) Discurso de Pedro 4rente al triunal jud&o (0>0) (0),,>-,)
C) Discurso de %amaliel aconsejando saidur&a en el tratamiento de los
disc&!ulos (6>.) (0)-->/6).
9illel (su disc&!ulo 4ue %amaliel el viejo) y 15ammai$ rainos soralientes en la
Fltima !arte del reinado de 9erodes. (Hechos de los astoles! "ruce! T#S%&
Hech $$-W la encarnacin del farisesmo uro eamaliel el viefo!
cuando muri se deca- ces la /loria de la tora y murieron la ureza y
el estado de searacin& (Hechos de los astoles! "ruce! T#T%&
Ln mago llamado 2eudas gu&o a una gran multitud 5asta el (ord;n$ que a su orden
el rio de dividir&a$ de tal modo que !asar&an sin mojarse. El !rocurador Cus!io
*ado (//>/. d.C) mand3 un cuer!o de caaller&a contra ellos$ !ara dis!ersaron la
multitud y llevaron la caeza de 2eudas a (erusaln. ("ruce! Hechos de los
astoles! T#T%&
9ay que tener cuidado con el argumento de %amaliel !orque el 5ec5o que una
religi3n dure no signi4ica que viene de Dios$ lo !odemos ver con los musulmanes
que no se 5a acaado.
D) 'esumen que siguen enseando y !redicando todos los d&as (0)/,)
9I" <$&$s'e#$o 1e Es'e=a& 0 pe#secuc$%& 1e ,a $-,es$a e& Je#usa,(& (+)1-8)3"
=) KLos sieteK son elegidos !ara lidiar con la distriuci3n de alimentos a las
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viudas (.)6>?)
El =.2. reitera la oligaci3n de velar !or las viudas. Dt. 6/),C$ ,/)6C$ ,.)6,$ <s.
6)6?. 1tgo 6),?
las viudas griega se ve&an m;s y m;s necesitadas de acudir a la iglesia !ara su
sustento ya que muc5as !ersonas de avanzada edad ven&an a !asa los Fltimos d&as
y ser se!ultados en tierra santa$ !or tal raz3n crec&a el nFmero de viudas que no
ten&an 5ijos u otros !arientes se ocu!aran de sus necesidades. 1tg. 6),?$ 62i 0)->
6.. (%onz;lez$ 5ec5os de los a!3stoles$ 6/B).
La Fnica vez que se 5ala de los 6,. Las o4rendas eran !uesta a los !ies de los 6,.
(%onz;lez$ 5ec5os de los a!3stoles$ 6/C).
J) =rresto de Estean y acusaci3n 4rente al consejo (.)B>60) > Lo acusan de
5alar contra el tem!lo y la contra l ley.
Paralelo con (esFs) 4ue acusado de lo mismo y se 5izo un com!lot contra amos.
C) Discurso de Estean 4rente al consejo antes de su muerte (6>?) (.)6.>?)0-)
Es !osile que Lucas est; estaleciendo un !aralelo entre Estean (.)60) y
Hoiss$ cuyo rostro res!landec&a al ajar del 1ina& (E+ -/),C>-:). *lavio (ose4o
dice lo mismo de (os$ cuyo rostro res!landec&a en seala de la !resencia del
Es!&ritu en l. 9ala con autoridad$ !orque como Hoiss y como (os 5a estado
con Dios. (%onz;lez$ 5ec5os de los a!3stoles$ 6.6)
Lo que se quiere resaltar en el discurso es el !aralelismo entre Hoiss y (esFsI
!ues los ante!asados 5icieron con Hoiss lo mismo que los je4es del !uelo
5icieron con (esFs. (%onz;lez$ 5ec5os de los a!3stoles$ 6.,).
D) El martirio de Estean (?)0/>.:)
E) 1aulo !ersigue a la iglesia y la iglesia se dis!ersa (B)6>-)
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PARTE #* - LA IGLESIA EN JU>EA ? SA<ARIA (Cap 8-1*"
<$&$s'e#$o 1e @e,$pe 0 Pe1#o 0 ,a co&;e#s$%& 1e Pa=,o (8)3-7).A"
I" <$&$s'e#$o 1e @e,$pe e& Ju1ea 0 Sa6a#$a (8)3-3A"
=) *eli!e lleva el evangelio a 1amaria (B)/>B)
J) 1im3n el mago se convierte (B)C>6-)
C) Pedro y (uan en4rentan el !ecado de 1im3n el mago (B)6/>,0)
D) El eunuco et&o!e se convierte ajo la enseanza de *eli!e (B),.>/:)
II" La co&;e#s$%& 1e Sau,o 0 su p#e1$cac$%& $&$c$a, (7)1-.A"
Jiogra4&a de Palo) naci3 de una 4amilia jud&a acomodada$ de la triu de
Jenjam&n ('om 66)6)$ en 2arso de Cilicia (a5ora 2urqu&a)$ !ero era ciudadano
'omano de nacimiento y no la com!r3 (9ec5 ,,),B) y su nomre sem&tico era
1auloI de joven$ 4ue a estudiar en (erusaln en la 4amosa escuela ra&nica dirigida
!or %amaliel y se 5izo 4ariseo (9c5 ,,)-). =dem;s de estudiar la ley y los
!ro4etas$ all& a!rendi3 un o4icio como era la costumre. Paulo en el camino a
Damasco se convirti3$ y luego de la sanaci3n de su ceguera !or el disc&!ulo
=nan&as y su autismo (9c5 C) Palo !aso tres aos en =raia$ antes de comenzar
su a!ostolado$ des!us 4ue 60 d&as a (erusaln$ des!us 4ue a las regiones de 1iria
y Cilia y 6/ anos des!us volvi3 a (erusaln. (%;l 6)6?>,)6). Carson DB D.($Hoo.
Lna introducci3n al nuevo testamento (!!. ,BC>-,:)
Di4icultades que a4ront3 Palo con valent&a !or amor a Cristo) Pl mismo recuerda
que tuvo que so!ortar 7traajosQ$ c;rcelesQ$ azotesI !eligros de muerte$ muc5as
vecesQ2res veces 4ui azotado con varasI una vez a!edreadoI tres veces
nau4raguQ Miajes 4recuentesI !eligros de r&osI !eligros de salteadoresI !eligros
de los de mi razaI !eligros de los gentilesI !eligros en ciudadI !eligros en
des!oladoI !eligros !or marI !eligros entre 4alsos 5ermanosI traajo y 4atigaI
noc5es sin dormir muc5as vecesI 5amre y sedI muc5os d&as sin comerI 4r&o y
desnudez. R a!arte de otras cosas$ mi res!onsailidad diaria) la !reocu!aci3n !or
todas las <glesias8 (, Co. 66) ,->,B). L.*.P.
El =.2. se !uede ver que cuando el !uelo guarda la tor; es !ros!erado y no
goiernan sore ellos los !aganos !ero cuando la incum!len goiernan los
!aganos !or esto es que el im!erio 'omano reina sore el !uelo de Dios !or no
guardar la tor;. L.*.P.
Palo cre&a que la nueva secta era una amenaza !ara el juda&smo !or lo que de&a
ser eliminada y sus seguidores castigados (9ec5 B)-)I 1aulo estuvo !resente
cuando Estean$ 4ue a!edreado (9ec5 ?)0B) !ues la tor; dice 7Dt. 6-)0 2al
!ro4eta o soador de sueos 5a de ser muerto$ !or cuanto aconsej3 reeli3n contra
(e5ov; vuestro Dios que te sac3 de tierra de Egi!to y te rescat3 de casa de
servidumre$ y trat3 de a!artarte del camino !or el cual (e5ov; tu Dios te mand3
que anduviesesI y as& quitar;s el mal de en medio de ti8 L.*.P
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Los grandes modelos de celos en la 5istoria de <srael$ *inees (SFm ,0)?>6-I sal.
6:.)-:) El&as 6'eyes 6B)/: 6C)6:$ 6/. Hat&as !adre de los macaeos. Estaan
!re!arados !ara llegar 5asta al e+tremo de usar la violencia contra los enemigos
de Dios$ y 4ueron los ejem!los sore los cuales 1aulo se model3 en su celo contra
la iglesia. (Jruce$ 9ec5os de los a!3stoles$ ,60)
=) La conversi3n de 1aulo en el camino a Damasco (C)6>C)
Lna conversi3n de la voluntad$ el intelecto y la emoci3n que determin3 el
!ro!3sito !erdurale y la direcci3n de su vida y actividad susecuentes. (Jruce$
9ec5os de los a!3stoles$ ,6B).
J) =nan&as autiza a 1aulo (C)6:>6C)
C) 1aulo !redica a Cristo en las sinagogas en Damasco (C),:>,,I c4. ,.),:)
El !erseguidor a5ora est; dis!uesto a ser !erseguido$ y en sus cartas demuestra
vergTenza !or 5aer !erseguido a la iglesia. "ara#ey$ %.
D) 1aulo se esca!a de la muerte (C),->,0I c4. , Cor 66)-,)
E) Jerna introduce a 1aulo a los a!3stoles en (erusaln (C),.>-:)
*) 'esumen de la iglesia !ros!erando (C)-6)
III" Pe1#o 6$&$s'#a e& Ju1ea 0 ,a co&;e#s$%& 1e Co#&e,$o (7).*-11)A8"
=) Pedro sana a Eneas el !aral&tico en Lida (C)-,>-0)
J) Pedro resucita a Dorcas en (o!e (C)-.>/-)
=ctos de caridad c;!. C>6: Cornelio y Dorcas son generosos y reconocidos !or
ayudar a los m;s necesitados.
C) La conversi3n de Cornelio (6:):6>/B)
Lucas ve a los centuriones con uenos ojos. Las dos veces que los menciona en su
Evangelio a!arecen como 5omres de 4e (Lc. ?)6>6:I ,-)//>/? NN Ht. B)0>6-)
(1osa$ Pureza e im!ureza$ 60)
=lusi3n a Ezequiel /)6/$ Ht.?)6/>6C. Los gentiles 5an lavado sus corazones !or la
4e y tanto las arreras lev&ticas de alimentaci3n como la arrera entre gentiles y
jud&os 5an sido su!rimidas (!.,/0)
6) Discurso N !redicaci3n de Pedro a Cornelio (.>B) (6:)-/>/-)
Dios no tiene naciones 4avoritas l actFa justamente a 4avor de la naci3n que le
teme$ como lo reiteraan los !ro4etas. <srael 4ue escogido !or gracia y ello
demandaa de !arte del !uelo una res!uesta de servicio y sujeci3n. (("ruce!
Hechos de los astoles! $TR%&
Cuando Pedro a4irma la unci3n de (esFs trae a memoria <sa&as .6)6$ te+to que
(esFs ley3 en la sinagoga de Sazaret (Lc. /)6?>,6) se relaciona con <sa&as /,)6>
0-$ y con el goernante !rometido de la l&nea dav&dica (<s. 66)6>60) ("ruce!
Hechos de los astoles! $RW%&
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Lucas es el Fnico de los evangelistas que registra que el 1eor una vez resucitado
comi3 con sus disc&!ulos. (Lc. ,/)/6>/-) ("ruce! Hechos de los astoles!
$RR%&
,) El Es!&ritu 1anto se derrama sore los gentiles (6:)//>/B)
D) Discurso de Pedro 4rente a los jud&os>cristianos de4endiendo la !redicaci3n del
evangelio a Cornelio (?>C) (66)6>6B)
:'#os aco&'ec$6$e&'os e& Ju1ea 0 Sa6a#$a (11)17-1*)*3"
I" I&'e#,u1$o 1e ,a $-,es$a e& A&'$oqu2a (11)17-.A"
Persecuci3n a los cristianos ajo el !er&odo del 'ey =retas <M donde dic5a
!ersecuci3n ayudo a e+tender el evangelio en *enicia$ C5i!re y =ntioqu&a.
Pro4esora) De 1ende#$ E.
=) Jerna y 1aulo ministran en =ntioqu&a (66)6C>,.)
J) La iglesia en =ntioqu&a env&a ayuda 4inanciera a (erusaln (66),?>-:)
I9" La ;$o,e&c$a 1e He#o1es 0 su 6ue#'e (1*)1-*3"
=) 9erodes !ersigue a la <glesia en (erusaln y mata a (acoo (6,)6>/)
J) Pedro es lierado de la !risi3n (6,)0>6C)
C) La muerte violenta de 9erodes (6,),:>,0)
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PARTE #. - LA IGLESIA EN L:S PUEBL:S GENTILES (Cap 1.-*A"
E, p#$6e# ;$aje 6$s$o&e#o 1e Pa=,o (1.)1-13)*8"
I" Pa=,o 0 Be#&a=( 6$&$s'#a& e& ,a Co&a 1e Ga,ac$a (1.)1-13)*8"
La direcci3n de la iglesia cae !rinci!almente a los ancianos en 9ec5os
(9ec5os 6/),-I 60),$ /$ .$ ,,>,-I ,:)6?>-BI ,6)6B) El trmino anciano
(presbuteros) en el S2 se en4oca m;s en el car;cter$ don o 4unci3n de una
!ersona que en su cargo o4icial o jerarqu&a. "ara#ey$ %.
=) Palo y Jerna son designados como misioneros de la iglesia (6-)6>-)
El Es!&ritu 1anto les 5izo conocer su voluntad a la iglesia.
J) La !redicaci3n en C5i!re$ la denuncia de Elimas y la conversi3n del
goernador 1ergio Paulo (6-)/>6,)
g,?MD> h M4i:> (13:8) j]Mk=P MDi(?k= (8:9) Hago$ rujo. El mago se
reela contra la voluntad de Dios. Es igual a cometer !ecado es colocarse del
lado del dialo y del anticristo y o!onerse a Cristo. LlN 9+Dm),:L-
adversario& (13:10)
Palo recordando su !ro!io caso$ sa&a que !or el oscurecimiento de sus ojos la
oscuridad de su mente !odr&a trans4ormarse en luz$ !ara el mago. (Jruce$ 9ec5os
de los a!3stoles$ ,C0)
C) Hinisterio en =ntioqu&a de Pisidia (6-)6->0,)
Palo se en4erma$ se 5ace re4erencia en %;latas /)6- de la mala salud que
ocasion3 su !rimera visita a %;latas. (Jruce$ 9ec5os de los a!3stoles$ ,C?)
6) Discurso de Palo a los jud&os en =ntioqu&a de Pisidia (6>6:) (6-)6->/6)
El discurso sigue los 5ec5os 5ist3ricos$ es igual al de estean. 1igue el modelo
jud&o en su estructura ,CC
La 4igura literaria destaca el gran !oder de Dios mani4estado. =lusi3n a +odo
.)6$. 1al. 6-.. Dt. 6)-6I ?)6 7siete naciones mayores y m;s !oderosas que
ustedes8 %n. 60)6-I 5ec5os ?)-$ (osu 6/)6>60 (Jruce$ 9ec5os de los a!3stoles$
-:6)
Discursos similares 5ec5os ,)-BI -)6CI 0)-6I 6:)/-I 6-)-C. justi4icaci3n)
9+2D+:n5D+ Pro!io de del lenguaje Paulino ('om. %;l.,)60>6?) Fnica vez que se
menciona Lc. 6B)6/ como un acto de Dios. (Jruce$ 9ec5os de los a!3stoles$ -:C)
,) Palo denuncia a sus com!atriotas !or no reciir el evangelio (6-)/,>/B) >
-) Los jud&os incitan !ersecuci3n contra Palo y Jerna (6-)/C>0,)
D) La !redicaci3n en <cono con una rece!ci3n mi+ta (6/)6>?) > =lgunos (ud&os y
%entiles creen$ !ero algunos no.
E) Palo y Jerna son con4undidos como dioses en Listra (6/)B>6/)
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*) Discurso de Palo a los 5aitantes de Listra (,>66) (6/)60>6B)
%) Palo es a!edreado y dejado !or muerto en Dere (6/)6C>,:I c4. , Cor 66),0)
9) 'esumen del 4ortalecimiento de los conversos y el in4orme de la misi3n en
%alacia (6/),6>,B)
II" E, Co&c$,$o 1e Je#usa,(& 0 e, >ec#e'o (14)1-.4"
=) El requisito !ara los %entiles de la circuncisi3n !ara ser salvo y de guardar la
ley de Hoiss(60)6>0)
J) Los a!3stoles$ ancianos y Palo y Jerna se reFnen !ara discutir el tema
(60).>,6)
C) Discurso de Pedro recordando de su e+!eriencia con Cornelio (B>6,) (60)?>66)
D) Discurso de 1antiago rindando una resoluci3n (6>6-) (60)6->,6)
E) El decreto del concilio no e+ige la ley Hosaica !ara los %entiles (60),,>,C)
*) La entrega del decreto a las iglesias (60),->-0)
9" E, se-u&1o ;$aje 6$s$o&e#o 1e Pa=,o (14).+-18)*8"
=) Desacuerdo entre Palo y Jerna acerca de (uan Harcos (60)-.>/6)
J) 2imoteo se une con Palo y 1ilas en Dere (6.)6>0)
C) Hinisterio en *&li!os (6.).>/:)
1e !ro5ii3 el uso de adivinanzas al !uelo de Dios al entrar a Cana;n y en varias
!artes del =2$ se denunciaa esta !r;ctica y el involucramiento con esta !r;ctica
(Deut 6B)6:I , 'ey 6?)6?I (er -/)CI Eze ,6),6) "ara#ey$ %.
6) Misi3n de Palo !ara visitar a Hacedonia (6.).>6:)
,) Lidia se convierte y es autizada en *&li!os (6.)66>60)
-) Palo y 1ilas son encarcelados (6.)6.>,/)
/) Carcelero de *&li!os es salvado (6.),0>-/)
0) Lieraci3n de Palo y Jerna (6.)-0>/:)
J) Hinisterio en 2esal3nica (6?)6>C)
6) La !redicaci3n en 2esal3nica (6?)6>/)
,) =loroto$ (as3n asaltado y la 5uida de Palo y 1ilas (6?)0>C)
C) Predicando en Jerea (6?)6:>60)
6) Palo !redica y estalece una iglesia en Jerea !ero los (ud&os de
2esal3nica causan otro aloroto y Palo es 4orzado a 5uir
,) Los Jereanos escrudiaron (aonapriqnr) el =ntiguo 2estamento !ara
com!roar las cosas que Palo les estaa !redicando
D) Hinisterio en =tenas (6?)6.>-/)
LPrez_Comentario Personal.
sablo utiliza todo la cultura! y aun las carreteras del tmerio
uomano ara evtender el evan/elio! a travas de la retrica que
utilizan los 0lsofos ara ersuadir y citando al/unos oetas ara
ensear las verdades teol/icas de Jesucristo& L&w&s&
6) Llegada a =tenas (6?)6.>,6)
=tenas estaa llenas de &dolos$ dedicada a la adoraci3n de dioses (9D+M:=]k=)
que no eran dioses$ !orque lo que los gentiles sacri4ican$ a los demonios lo
sacri4ican no a Dios (6Co.6:),:) el es!ect;culo de una ciudad tan enteramente
dedicada a una adoraci3n 4alsa. (Jruce$ *.*. 9ec5os de los a!3stoles$ !;g. -B?).
El estoicismo en su m;+ima e+!resi3n$ se distingu&a !or una gran integridad
moral y un elevado sentido del deer. =!oyaa el suicidio como un medio
5onorale de esca!ar de una vida que ya no !udiera sostenerse con dignidad.
(Jruce$ *.*. 9ec5os de los a!3stoles$ !;g. -BB).
,) Discurso de Palo en =tenas (->6/) (6?),,>-/)
E) Hinisterio de Palo en Corinto (6B)6>6?)
Las Ciudad !rinci!ales de im!erio romano era =tenas con 6:.::: 5aitantes (era
el centro intelectual del mundo antiguo$ la ciudad donde 13crates$ Plat3n
=rist3teles$ E!icuro y Uen3n que 5a&an !uesto sus res!ectivas 4iloso4&as y donde
surgi3 la democracia. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. -/B>-/B)
P4eso ten&a como medio mill3n de 5aitantes y era a4amada !or su comercio y
uno de los !rinci!ales centros religiosos del mundo greco romano$ all& 4loreci3 el
culto im!erial$ ten&an - tem!los dedicados al em!erador tamin ten&a 4ama !or
ser la guardiana del tem!lo de la gran artemisa$ Los romanos la llamaan Diana
(6C)-0) era una virgen cazadora !ero en P4eso se 5a&a convertido en una es!ecie
de diosa asi;tica de la 4ertilidad. P4eso ten&a un imagen de muc5os senos
!roalemente 5a&a sido un meteorito. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g.
-/C)
El tem!lo de =rtemisa era considerada una de las ? maravillas !or estar adornado
con muc5as 5ermosas !inturas y esculturas. 2en&a / veces el tamao del Parten3n
en =tenas y ten&a m;s de cien columnas j3nicas$ cada una de ellas de algo m;s de
6B metros de altura que sosten&an un tec5o de m;rmol. (1tott$ (. 9ec5os de los
=!3stoles$ P;g. -/C>-0:)
Corinto en su momento culminante tres cuartos del mill3n (Era un gran centro
comercial$ un em!orio de 4ama mundial$ comandaa las rutas comerciales en
todas las direcciones !or tierra y mar. Poseid3n el dios griego del mar a los que
los romanos llamaan Se!tuno cae la !osiilidad que 4uera adorado all&)I estas
ciudades estaan situadas alrededor del mar Egeo$ y Corinto y P4eso eran
ca!itales !rovinciales. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. -/B)
*) Palo se de4iende ante %ali3n (6B)6,>6?
9I" I&'e#,u1$o e& 5eso (18)18-*8"
9II" Pa=,o #e-#esa a A&'$oqu2a 0 ,ue-o se es'a=,ece e& 5eso (18)18-*."
LPrez_Comentario Personal.
=) Palo autiza a los disc&!ulos de (uan (6C)6>6:)
J) Hilagros en P4eso (6C)66>,:)
Jajo el !atronazgo de Diana 5a&an 4lorecido toda clase de !r;cticas
su!ersticiosas y secretas. R las !alaras y 4ormulas m;gicas que se vend&an a los
crdulos se conoc&an como 7cartas e4esias8. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$
P;g. -0:)
C) Discurso de Demetrio y el estoro en P4eso (6>60) (6C),6>/6)
D) Discurso del secretario de P4eso !ara calmar a la multitud (6>6.) (6C)-0>/:)
9III" E, #e-#eso 1e Pa=,o a Je#usa,(& (*A)A1-*1)13"
Lucas ve un !aralelo entre el viaje de (esFs a (erusaln$ y el viaje de Palo a
(erusaln. 6. =l igual que (esFs$ Palo viajo con un gru!o de disc&!ulos. (,:)/). ,.
=l igual que (esFs$ se le o!on&an jud&os 5ostiles que com!lotaan !ara quitarle la
vida (,:)-$6C). -. =l igual que (esFs$ Palo recii3 tres !redicciones sucesivas de
acerca de su !asi3n o su4rimiento (,:),,>,-I ,6)/$66). <ncluyendo ser entregado a
los gentiles (,6)/$66). /. =l igual que (esFs Palo declar3 entregar la su vida
(,:),/$ ,6)6-). 0. =l igual que (esFs estuvo decidido a com!letar su misi3n y no
ser desviado de ella (,:),/$ ,6)6-). .. =l igual que (esFs e+!reso su total entrega a
la voluntad de Dios (,6)6/). Lucas quer&a que sus lectores vieran a Palo
siguiendo los !asos de su maestro. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. -?0)
=) Palo en %recia y Hacedonia (,:)6>.)
J) Hinistrando en 2roas N Eutico (,:)?>6,)
C) Palo viaja a Hileto (,:)6->6.)
D) Discurso de Palo a los ancianos de P4eso (/>6?) (,:)6?>-B)
El discurso de des!edida de Palo es igual al de 1amuel$ record;ndoles el ejem!lo
que el mismo les 5a dado y que no 5a codiciado ni el dinero$ ni la ro!a de nadie.
(6 1amuel 6,)6>B) (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. -BC)
Sos asta leer amas cartas a 2imoteo y la carta P4eso en =!ocali!sis ,)6 !ara
saer que lo que Palo !redijo sucedi3. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g.
-BC)
E) =dvertencias en 2iro y en Ces;rea (,6)6>6/)
Lucas !resenta a las autoridades 'omanas como amistosas con res!ecto con el
evangelio y no como sus enemigosI as& que cada vez que se le !resenta la
o!ortunidad$ las autoridades 'omanas de4end&an a los misioneros. "ara#ey$ %.
LPrez_Comentario Personal.
PARTE #3 - EL ARREST: ? TRIBUNALES >E PABL: (*1-*8"
I" E, co&5,$c'o e& Je#usa,(& (*1)14-*.)**"
El concilio se com!on&a de la elite religioso de <srael (ancianos jud&os$
escrias$ 4ariseos y sacerdotes !rinci!ales) con el sumo sacerdote dirigiendo el
concilio en (erusaln. "ara#ey. %.
*) Discurso de 1antiago a Palo aconsejando que usque la !az con los
5ermanos jud&os (,>6B) (,6)60>,0)
%) Palo arrestado en el tem!lo (,6),.>-.)
9) Discurso de Palo a la multitud en (erusaln (0>6C) (,6)-?>,,),6)
<) 1e descure la ciudadan&a romana de Palo (,,),,>,C)
() Palo se dirige a la 1anedr&n (,,)-:>,-)6:)
Palo cuando cita P+odo ,,),B$ quiere !oner su doctorado en la ley como lo 5ace
en ,,)-I !ara que se!an que l no es cualquier !ersona$ sino que sae y que 4ue
4ormado en la ley y los !ro4etas. L.*.P.
En ,-)C se !uede ver el mismo consejo o idea que 5a&a dado %amaliel doctor de
la ley en 0)-C. L.*.P.
Palo denuncia al sumo sacerdote en trminos !arecidos a los ayes (A) de (esFs
(c4. Hat ,-),?). "ara#ey %.
=) El com!lot !ara matar a Palo (,-)66>,,)
II" Pa=,o e& CesD#ea (*4)1.-*+).*"
=) Palo enviado al goernador *li+ (,-),->-0)
J) Discurso de 2rtulo contra Palo ante *li+ (6>,:) (,/),>B)
C) Discurso de Palo contra 2rtulo ante *li+ (.>,6) (,/)C>,6)
=qu& se encuentra la con4esi3n !Flica de 4e que 5izo Palo que consiste en
cuatro razones) 6.=doro al Dios de nuestros ante!asados. ,. Estoy de acuerdo con
todo lo que ensea la ley y los !ro4etas. -. 2engo en Dios la misma es!eranza que
estos 5omres !ro4esan. /. Procuro conservar siem!re lim!ia mi conciencia.
(1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. /--).
D) *li+ !osterga (,/),,>,?)
E) Palo a!ela a Csar ante *esto (,0)6>6,)
*) *esto remite el caso al 'ey =gri!a (6>,,) (,0),/>,?)
La de4ensa de Palo indica que se le acusaa de o4ender de tres modos) 6. contra
la ley judaica$ ,. contra el tem!lo y -. contra el em!erador. (1tott$ (. 9ec5os de los
=!3stoles$ P;g. /-C).
%) Discurso de Palo ante el rey =gri!a (?>,-) (,0)6->,.)-,)
LPrez_Comentario Personal.
En el testimonio de Palo cuando cay3 en tierra) El mandato de !onerse de !ie 4ue
una acci3n !reliminar y necesaria antes de la orden de 7ir8 sirvi3 de !re4acio !ara
su comisi3n. R nos 5ace !ensar en Ezequiel cuando vio 7el as!ecto de la gloria
del 1eor cay3 rostro en tierra !ero de inmediato Dios le dijo$ 5ijo de 5omre
!onte en !ieQ. 2e voy a enviar a los <sraelitasQ. R tu les !roclamaras mis
!alaras8 en e4ecto$ la comisi3n de Paulo como a!3stol de Cristo 4ue
delieradamente armada !ara asemejarse al llamado de <sa&as$ de Ezequ&as$
(erem&as y de otros !ro4etas de Dios. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. //?).
En los tres juicios (,/>,.) que Lucas registra$ !areciera que !rocura descriir a
Palo de dos modos$ !rimero) negativamente como el acusado y luego$ segundo)
!ositivamente como un testigo. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. /0-).
III" 9$aje a Ro6a (*!)1-*8).1"
'oma) Ca!ital y s&molo del im!erio romano$ cuya 4undaci3n se 5a denominado
7el logro !ol&tico jam;s em!rendido8. 'oma !residia magistralmente en todo el
mundo conocido. En com!araci3n con otros im!erios trataa a sus sFditos
conquistados y a sus corres!ondientes religiones con enevolenciaI logr3 integrar
a romanos$ griegos$ jud&os y 7araros8 en su vida socialI !rotegi3 la cultura y las
lenguas griegasI inculc3 el res!eto al im!erio de la leyI adquiri3 re!utaci3n !or su
administraci3n e4iciente y !or las comunicaciones !ostalesI y 4acilito los viajes
mediante su amicioso sistema de caminos y !uertos$ !atrullado !or sus legiones
y su marina$ !reservando de este modo !ara el servicio de todos su e+tendida pax
romana. 9a&a edi4icios 4amosos$ - circos y sus atrevidas carreteras de carros$ los
!alacios de los csares$ las tumas de los muertos ilustres$ los tem!los
(es!ecialmente el Parten3n erigido !or =ugusto) las as&licas$ los teatros$ los
aos y los acueductos y !articularmente el activo 4oro$ centro de la vida
comercial$ social$ !ol&tica y religiosa de la ciudad. (1tott$ (. 9ec5os de los
=!3stoles$ P;g. /0C).
=) Comienza el viaje a 'oma (,?)6>B).
J) Palo advierte de los !eligros (,?)C>6,)
C) =tra!ados en la tormenta (,?)6->-B)
D) Discurso animador de Palo a sus com!aeros en el arco (B>,/) (,?),6>,.)
E) Sau4ragio en Halta (,?)-C>//)
*) Hinisterio de Palo en Halta (,B)6>6:)
Los 5aitantes de Halta dicen que Palo es un *:=(?> VWXY YZ[\]^_ ,B)/
5omicida y luego camia de o!ini3n (x=D+ G()= ,B). !orque se salvo de morir
a5ogado y a5ora no muere !or la !icadura de la ser!iente al igual que es
con4undido !or :l G(:y hM:+kGB=5(> I=G3zA:+> en el 6/)66 el !oder de
Dios orando a travs de la vida de Palo$ las seales muestran a Dios y
con4irman que Palo es un enviado suyo. Lo m;s curioso es que se utiliza en las ,
ocasiones G(:v !ara decir que Palo es como un Dios !ero cuando los 4il3so4os
(6?)6B) dicen que !redica a nuevos dioses la !alara en griego es 9D+M:=]k=
LPrez_Comentario Personal.
Lucas quiere resaltar que lo que ellos tienen como dioses son 9D+M:=]k= !orque
solo 5ay un Dios como dice <sa&as //)C>,:. L.*.P.
Los milagros no son la !ruea de resultados inevitales$ sino evidencias que 5ay
que inter!retar cuidadosamente. El gran 5omre de !ecado ser; ca!az de
mani!ular e+traordinariamente la naturaleza$ !ero eso no querr; decir que sean
ciertas sus !retensiones de ser Dios (,ts ,)->/$C>6,). (%ooding$ D. 9ec5os de los
=!3stoles$ P;g. 0/:>0/6).
I9"L,e-a1a a Ro6a (*8)11-1+"
1u mascar3n tallado y !intado era una re!resentaci3n de los dioses Di3scuros)
7los %emelos celestiales8 o sea C;stor y P3lu+ que en la mitolog&a grecorromana
eran los 5ijos de (F!iter (Ueus)$ los dioses de la navegaci3n y !atronos de los
navegantes. (1tott$ (. 9ec5os de los =!3stoles$ P;g. /?0).
=) Hinisterio de Palo en 'oma (,B)6?>-6)
J) Discurso de Palo a sus com!atriotas (ud&os (C>,0) (,B)6?>,:)