AFG -542 Canto

Profesora Ximena Soto Lagos

EVOLUCIN DEL CANTO EN LA HISTORIA DE LA MSICA
Dado que toda cultura conocida ha tenido alguna forma de manifestacin musical, la Historia de la msica
abarca a todas las sociedades y pocas, y no se limita, como ha venido siendo habitual, a occidente,
donde se ha utilizado la expresin historia de la msica para referirse a la historia de la msica Europea y
su evolucin en el mundo occidental.
La msica de una cultura est estrechamente relacionada con otros aspectos de la cultura, como la
organizacin econmica, el desarrollo tcnico, la actitud de los compositores y su relacin con los
oyentes, las ideas estticas ms generalizadas de cada comunidad, la visin acerca de la funcin
del arte en la sociedad, as como las variantes biogrficas de cada autor.
En su sentido ms amplio, la msica nace con el ser humano, y ya estaba presente, segn algunos
estudiosos, mucho antes de la extensin del ser humano por el planeta, hace ms de 50.000 aos.

Es por
tanto una manifestacin cultural universal. La voz fue el medio de expresin artstica auditiva por
excelencia. Luego de aprender a comunicarse mediante sonidos con instrumentos rsticos, la voz, fue el
que mejor se destac en aquellos tiempos.
Canto en el perodo neoltico
Las antiguas culturas haban descubierto el canto como instrumento y crean que este y la msica haban
sido creados por los dioses. El arte del canto fue desarrollado por todos los pueblos.

Canto en Europa
Canto en el perodo mesopotmico
En los tiempos de Babilonia haba grandes agrupaciones de cantores perfectamente disciplinados desde
el punto de vista musical. La msica era voluptuosa, artculo de lujo para fiestas, poco digna para
sacerdotes y rezos.
Canto en el perodo del apogeo egipcio
En Egipto antiguo, la msica era utilizada para fiestas, procesiones y ceremonias de culto.
Canto en el perodo del apogeo greco-romano.
En Grecia, en el siglo VIII de la era cristiana, el canto comenz a acompaarse por un instrumento: la
ctara. Canciones de cuna, de boda, fnebres, ocupaban un lugar importante en la vida de los griegos. En
los coros del teatro griego todas las voces cantaban la misma meloda: esto se denomina homofona y
contina hasta el primer milenio de la era cristiana. Platn y Aristteles afirmaban que el canto era un
medio importante para la educacin: tal es la importancia, que la antigua Grecia concede al arte del canto
que en las Olimpadas se realicen torneos lricos que ejecutaran trovares dedicados a Apolo.
Canto en el medio oriente
El pueblo judo utilizaba el canto para sus ceremonias. Las investigaciones del canto en Jerusaln
demuestran que son unas de las fuentes del canto gregoriano.



Canto en Roma
Roma conquist Grecia, pero la cultura musical de sta era muy importante, y aunque ambas culturas se
fundieron, Roma no aport nada a la msica griega. Eso s, evolucion a la manera romana, variando en
ocasiones su esttica. Habitualmente se utilizaba la msica en las grandes fiestas. Eran muy valorados
los msicos virtuosos o famosos, aadiendo vertientes humorsticas y distendidas a sus actuaciones.
En los teatros romanos o anfiteatros se representaban festivales de canto al estilo griego. Es en ellos,
cuando el canto se empez a mezclar con el teatro. Los romanos conocan la meloda, ritmo, expresin,
modulacin y la instrumentacin, pero no la armona.
Roma no descuidaba el cultivo del canto y en pocas de Nern (54-68) estaba en su apogeo. Este
emperador se consideraba el mejor tenor del mundo, y mand matar a muchos cantores romanos por la
envidia que le causaba el que fueran aplaudidos por la plebe en demasa. En tiempos de los romanos se
necesitaban tres maestros de canto: vociferaii, phonasci y vocales. Los primeros para fortalecer la voz,
los segundos para igualar el volumen, y los terceros para entonacin, modulacin y perfeccionamiento del
canto.

Canto en Asia
Los chinos inventaron su propia tabla de caracteres
musicales, le llamaban la tabla de clculo, ya que se
basa en clculos cclicos.
El canto chino era en general barroco, con cierta
gracia meldica y sentido rtmico, aunque sin
carcter.
Japn se caracterizaba por sus sonidos
fundamentalmente guturales y retenidos, porque se
consideraba atestico abrir mucho la boca.

Papel de l a Igl esi a en l a histori a del canto (Europa)
Como raz del arte vocal, hay que considerar el practicado en las iglesias cristianas de la edad media, el
cual est influido por la oratoria antigua y por los mtodos de las sinagogas judas del lejano oriente. El
canto litrgico es una especie de recitado, el ritmo est dado por la palabra misma, da una impresin
bastante montona, se refieren las voces graves y el canto unsono; en los finales del siglo IV se propaga
el responso, que es la recitacin de un solo y la respuesta de un coro, y la antfona, donde se alternan
dos coros. Este canto litrgico se denomina canto llano, justamente por sus caractersticas, tan plana, sin
adornos. En el siglo VI, Pepe Gregorio I lleva a cabo unas reformas y modifica el repertorio; se llama
canto gregoriano, aunque mantiene el carcter de canto llano.
En el siglo VII, prohben que las mujeres canten en las iglesias; contina la homofona hasta el siglo X. En
este siglo se comienza a cultivar el organum para voces masculinas e infrtiles. El cantus fimus mantiene
la frmula meldica del tema elegido como base, el organum canta nota por nota con unos intervalos ms
graves en una cuarta u octava paralelas. Estas innovaciones se conocen como Ars Antiqua. Hasta el siglo
XI, el canto es ejecutado a una sola voz; en el siglo XII aparecen innovaciones para el canto de dos o tres
voces, aparecen las disonancias de ritmo libre y la meloda est muy adornada. Es importante decir que
las mujeres llegan una octava ms arriba que los hombres, o sea que cantan 8 notas ms arriba que los
hombres, por eso cuando tenan que ejecutar una nota muy aguda, los hombres tenan que usar un
registro llamado falsete.

En el siglo XIII aparece el motete, que el canto a varias voces con palabras diferentes y produce un gran
efecto armnico. Este es el inicio de la polifona. Durante el siglo XIV el canto adquiere valores de notas
breves, se fija definitivamente el ritmo, y ya no hay solistas, sino que todo el pueblo canta. Es el Ars
nova. Las mujeres continan sin poder cantar en las iglesias y se comienza a recurrir a la castracin para
obtener voces agudas. A fines del siglo XV, se publican los primeros preceptos para un buen canto coral.
Segn ello debe ser: en conjunto, en la unidad de tiempo, en el registro medio, con devocin y arreglo a
las finas costumbres ciudadanas.

Con el cambio de siglo aparecen nuevos gustos y nuevas ideas estticas. El arte de la polifona de una
simple supervisin de voces. En este momento los msicos y poetas sintiendo la necesidad de
expresarse de la forma mondica del canto; esta necesidad debe entenderse como una aspiracin de
manifestarse en forma individual, Con ello el cantante solista comienza a destacarse y ser el centro. Esto
hace surgir la necesidad de una buena tcnica vocal. Ahora las palabras tienen que ser entendidas, esto
obtiene un valor dramtico que hasta el momento no posea. En el siglo XVI, en pleno auge del
renacimiento, los nobles florentinos organizan reuniones de poetas, pintores y msicos, estos crculos
culturales son llamados cameratta fiorentina, con inters por las tragedias griegas.
Es de destacar, la cameratta que tena lugar en el palacio del conde Giovanni del Bardi. A ella asisten
Gruglio Caccinni y Giacomo Peri, msicos que intentan resolver el recitar cantando escribiendo el
melodrama que podemos considerar como primera pera. Con ella se va concretando esta idea musical y
se forma la opera fiorentina llamada drama per. Msica en la que el coro tiene an gran importancia. Las
representaciones se realizaban en los palacios de la nobleza y en las cortes reales.
En el siglo XVII, Inocencio XI prohbe en el edicto de 4 de mayo de 1656 que se ensee canto y msica a
la mujer, por ello es que las reemplazan lo sopranistas en el teatro. Por aquel entonces se fundan
escuelas de canto que llegan a ser celebres. All se educan infinidad de nios a los que el pueblo llamaba
msicos con el significado de cantores castrados. Los msicos hacen lo que publico espera de ellos. Y la
msica sigue as su educacin, los castrados cantan papeles femeninos.
La pera sigue desarrollndose, los temas siguen siendo sobre personajes mitolgicos y clsicos y con
largos recitativos.
La msica polifnica llega en este siglo a la perfeccin con la msica. (s. XVI) a capella o sea sin
acompaamiento de instrumentos. Luego de esta polifona, con el renacimiento, la msica efecta un
desarrollo de la lnea meldica con la influencia simultnea de otros tonos en forma de armnicos, esto le
da belleza y aumenta la expresividad de la meloda, por lo tanto halaga la vanidad del cantante.
El siglo XVII, junto con los fines del siglo XVII, se considera como el siglo de oro del Bel canto por
refinamiento de expresar y pureza del sonido. La opera veneciana acenta mas el papel de los solistas,
en cambio el coro pierde preponderancia, hasta llega a desaparecer por completo. Para el final de este
siglo haba en Venecia 14 teatros, la mitad del mismo eran exclusivos para operas. Casi comenzando el
nuevo siglo se nota la reaccin contra el recitado cantado.
Las nuevas corrientes artsticas se dirigen a alcanzar una belleza del sonido, a aumentar la extensin de
la voz y agilidad en la vocalizacin, y el cantante para evitar la monotona del pblico y maravillarlo se
dedica al malabarismo canoro, a la ornamentacin improvisad, la expresin no se tiene en cuenta.
Esta nueva concesin llamada Bel canto trata la voz como un instrumento; deba ser a fuerza de practica
convertida en una flauta. Este culto, respeto a la admiracin de la voz hace que los compositores escriban
sus obras pensando en las cualidades de determinado cantante.
La opera se adapta a lo que quieren los cantantes; entonces esto se convierte en un conglomerado de
arias da capo, los abusos de los cantantes son extraordinarios. El autor de la partitura carece totalmente
de importancia. Por eso el bello canto requiere una tcnica profesional.