CENTRO

REGIONALE
DI INTERVENTO
PER LA COOPERAZIONE
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Manat
Sr. Rbalo
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Juancito
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Dr. Cantinfax
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CENTRO
REGIONALE
DI INTERVENTO
PER LA COOPERAZIONE
2Palpa ra kakaira ta taki sa
Ridi dadaukra: Carlos Espinoza Marin an Ignacio Jimnez Perez
Lilka nani daukan: Carlos Espinoza Marin
1Dama ba diara manis nusa
Ridi dadaukra: Carlos Espinoza Marin
Lilka nani daukan: Carlos Espinoza Marin
EL ABUELO SABE MUCHAS COSAS
Escrito por: Carlos Espinoza Marin
Ilustrado por: Carlos Espinoza Marin
Traducido en Miskitu Por: Fidel Wilson Centeno
(Asociacin Cultural Tininiska)
Diagramado y coloreado por:
Andrs Bustamante & Kerllyn Emanuel,
aunque@mac.com
CONOCIENDO AL MANAT
Escrito por: Carlos Espinoza Marin an Ignacio Jimnez P.
Ilustrado por: Carlos Espinoza Marin
Traducido en Miskitu Por: Fidel Wilson Centeno
(Asociacin Cultural Tininiska)
Diagramado por: Andrs Bustamante
aunque@mac.com
Presentacin general
A mediados del 2001 arrib a Puerto Cabezas con el objetivo de iniciar mis estudios
basados en la importancia cultural y econmica del manat antillano para las
comunidades misquitas de Bismuna, Krukira, Haulover y Wouhta ubicadas en el litoral
Caribe de la RAAN. Siendo costarricense mi inters en esta zona surgi debido a
recientes reportes que indicaban que dichas comunidades concentraban el mayor
nmero de capturas a nivel regional de los manates.
Al llegar a estas comunidades descubr la riqueza humana y tradicin cultural de
la costa misquita que a mis ojos, mereci tanto inters como la especie con la cual
comparten sus lagunas y estuarios. Al mismo tiempo entend que, como el manat,
las comunidades misquitas tambin sufren amenazas que atentan contra su estilo
de vida y los valores de reciprocidad y solidaridad en los que se basan. Para m,
la mayor de estas amenazas, es la pesca comercial sin ningn tipo de regulacin o
control que han conllevado una disminucin de los recursos pesqueros y en especial
del rbalo y el camarn.
En este sentido este documento tiene dos objetivos: a) brindar informacin tcnica
muy sencilla que pueda ser aplicada por las comunidades en su toma de decisiones
sobre el manejo de los recursos pesqueros y b) Realizar una impresin en misquito del
cmic educativo sobre la historia de vida de los manates y las amenazas que pesan
sobre ellos. Por lo tanto, tienen en sus manos un doble libro en el que encontrarn
dos ttulos El abuelo sabe muchas cosas y Conociendo al Manat cuyos prrafos
en idioma misquito han sido numerados en correspondencia del texto en espaol
adjunto al fnal de cada uno. Espero los disfruten!!!
Msc. Carlos Espinoza Marn.
Presidente Fundacin Manat.
www.fundacionmanati.org
Marikanka bila ulbanka
2001 manka bakrik ra yang Puerto Cabezas (Bilwi) ra balatna ba lika palpa dukiara
stadi takaia wisi, tanka ba sika kakaira takaia ai yamnika bri ba miskitu tawanka
Sirpi nani mapara, baha lika Bihmuna Tawanka baku ra, Krukira, Aluba tawanka
ra, bara wauhta tawanka sin. Baha sika Karibi kabu ka lalma tanira sa. Sakuna yang
Costa Rica uplika kum, sakuna wilin pali takri kan naha daiura dukiara stadi takaia
kan wauhtaya nani ra aisi kaiki kapri naha tasbaya tanira kau nahmuna daiura piaia
wisi iki muni yus muni ba dukiara, laki kaikaia kan naiwa pyuara palpa dukiara aisaia
ba aihka pali wan dahra walisa kan uya kaikras ba taka mihta.
Bara nara balri taim sin nu takri uplika nani iwanka natka ba naha kus miskitu
tasbaikara sim sat sa kan yang laki kaikri taim sim palpa dukiara satadi takaia luki
kapri baku praiska yamnika brisa . Kan tainka briri daira walri naha uplika nani ba sim
palpa baku trabil nani manas brisa ai rayaka yamni iwaia ba bilara, ai aslika iwanka
laka ba mapara sauhki tikisa, inska warkka dauki nani ba mita kan la nani luha wal
atki ba taka mihta wibia sa kaka upla kumi sin baha dukiara laki kaikras taka, liwra
daiwra nani ba ban rauhsauhki tiki sa taka, upla nani ba sin kau purman dauki sa.
Naha daiwra nani kau rau muni ba sika mupi wih wasi nani ba kau tikisa.
Baha taka mihta naha ulbanki na bak publik munisna bapanka tara wal ba: a) Tawan
Sirpi uplika nani ra sinska smatka nani yabisna ai warkka daukaia pyuara nahki natkara
brih ai taura waki brih waia ba dukiara, bara b) comic (lilka nani wal) sins laka sakaia
dukiara miskitu bila kat ridi daukan sa baha lika palpa rayaka sturka dahra nani, bara
tiwaia ra auya ba dukiara sim paramra sakisa. Ba mita, man mihtamra brisma buk
wal baha ra man ulbanka lalka wal sakma: Dama ba diara nani manis pali nu sa, bara
Palpa kakaira taki, miskitura ulbanka baiki sakanka bani ba ispail ulbanka ba wina
praki kaiki numbika nani mangkan sa wal danh taki piska kumi banira. Aisikaiki aunhka
yamnika ba sakma!!!
Msc. Carlos Espinoza
Manat daknika aslatakanka Lalka
www.fundacionmanati.org
INTRODUCCIN
Esta publicacin se enmarca en el desarrollo de las actividades previstas por
parte del Proyecto IMPAPAKRA BA - Rescate y valorizacin de la cultura indgena,
intercambio formativo entre las comunidades y valorizacin de las actividades
econmicas tradicionales ecosostenibles en la Costa Caribe nicaragense
fnanciado por la UNION EUROPEA, y que ha sido presentado por un consorcio de
ONG integrado por el Centro Regionale dIntervento per la Cooperazione (CRIC)
de Italia, Terra Nuova de Italia y Play Fair Europe de Holanda.
La coordinacin del Proyecto ha sido a cargo del CRIC-Italia.
Las actividades fueron ejecutadas por parte de cuatro organizaciones nacionales:
CIDCA - Centro de Investigaciones y Documentacin de la Costa Atlntica, adscrito
a la Universidad Centroamericana, la Asociacin Cultural Tininiska, IMTRADEC -
Instituto de Medicina Natural y Desarrollo Comunitario, adscrito a la Universidad
de las Regiones Autnomas de la Costa Caribe Nicaragense-URACCAN, y el
Consejo de Ancianos.
Creemos que esta publicacin ser punto de referencia e instrumento didctico
y educativo muy til no solamente para todos aquellos estudiantes y ciudadanos
que habitan en la costa caribe, sino tambin para toda la poblacin de Nicaragua,
porque nos ensea a conocer los importantes recursos naturales del pas para,
consecuentemente, apreciarlos y protegerlos mejor.
Creemos que, implementando e impulsando concretas polticas de proteccin de
la fora y la fauna de la costa caribe, se puede preservar la milenaria cultura
indgena que alberga en esta parte de Nicaragua y empezar un verdadero proceso
de desarrollo sostenible. - Pino de Zeta
Takrikanka ulbanka bila
Naha bukka ulbi sakanka ba sika Proyecto IMPAPAKRA BA ai warkka nani daukanka
tila bakku sakansa- baha sika Kus Atlantik Nicaragua tasbaikara Indian tawanka
nani bara ba ai iwanka natka nani bri ba swakbi sakaia, bara sin karnika yaka pawaia
dukiara, ai daukanka nani natka bak sin lalah nani sakaia ai tasbaya yamnika nani bri
ba sutkira wal- tabaiki sa UNION EUROPEA, bara lamara aikuki dakni nani nani
wala ta baiki ba sika nan sa: Centro Regionale d Intervento per la Cooperazione
(CRIC) Italia kuntrika wina, bara Terra Nuova sim Italia Kuntrika wina, baku sin
Play Fair Europe ba lika Holanda Kuntrika wina, naha proyecto ai taura dauki brih
waia ba dukiara CRIC- Italia wina ai pahpayara purara suni ai taura brihwan sa.
Wan kuntrika bilara naha proyectoka warkka ba Dakni nani walhwal purara sin
kata warkka nani ba dauki brih waia dukiara, baha nani sika: CIDCA- Centro
de Investigacin y Documentacin de la Costa Atlntica, baha lika Universidad
Centroamericana (UCA) tilara sa, wala ba sika Tininiska Daknika (Asociacin
Cultural Tininiska) baku sin, IMTRADEC- Instituto de Medicina Tradicional y
Desarrollo Comunitario ba lika URACCAN Tilara sa, Universidad de las Regiones
Autnomas de la Costa Caribe Nicaragense, bara wala ba sika Almuk Nani daknika
ba (consejo de Ancianos).
Yawan ban kaikisa naha warkka ulbi sakanka yamnika ba Karibi Kus tanira smalki
lan dauki wauhkataya baku baman lika apia kabia, sakuna kuntri aiskara uplika nani
iwi ba sut mapara yamnika kum tara kabia, kan naha ulbanka nak sika kau kakaira
takbia wan kuntrikara tasbaika ritska nani bara ba yamnika nani dukiara kakaira
takbia bara sin lan takbia kaina kau pain kahbaia dukiara.
Bara sin wan dahra walisa yawan nani sut pulitik kum pain bribia kaka, wan dusa
bara wan daiwra nani wan kus tasbaya bilara ba kasak kat kaina kahbia, bara baha
wal sip kabia kus indianka nani ai iwanka nani bak mani tausin tausin nani main kaiki
brih balan baku sip kabia main kaikaia wan kuntrika prapatika baku, bara baha wal
sip kabia kasak pali pawanka briaia tusraskira ni. - Pino de Zeta
1 Dama ba diara
manis nusa
EL ABUELO SABE
MUCHAS COSAS
1- Alparis baha titanka
ba diara luki buakan,
pyu luan sut ba wina,
kan ai aisa aisikan walan
mupi wih wasi wal uya
alkras sa win. Ai aisa
wisa pyu luwi bani ba
guilnet kau ailal buskisa,
sakuna daiura ra tawan
kau lisbi alkisa, uba lisbi
mita, lalah sin uya sin
sakras ai famalika
rakaia nitka
yabaia dukiara
3- Alparis
pyu luwi
bani ba kau
ria bitar
sna, bara
man pali
dia mai
munan naiwa
titan ka na
aulma?
2- Dama
nahki sma?
Dusam nani
latwanka
nahki
4- Dama diara kum un takaia want
sna, Dia muni lalah aitani sakras wan
nitka dukia nani atkaia, laki kaikbia
kaka lika naiwa yua nani guilnet nani
lika kau ailal brisa kuna....?
5- Dama Alparis nakra kat kaiki si
muni makaban iwbia, kan aisaia dukia
manis bri ba taka mita.
6a Alparis, pas diara un takaia sma
ba sika baha lahlka wina baman yawan
iwras. Pain kaikbia sa kaka pat uya wihka
pali apia sa, ba pyua wina sika diara sut
briaia cordoba (lalah) yus munisa.
6-braitki?
7a- Rait pali. Pat mani
matlalkahbi pura matsip
(15) luan sa war danh
takan ba, baha pyua
waisku wih kiulh wal inska
iki pi kan , unta daiura
nani, bara plun ma sin.
7b-Bara wark nani sin kasak pali
bara kan, naiwa yua guilnet apia
kaka ilis nani kahbi swi ba baku.
Yang taimki nani ba baiki saki baha
warkka nani dauki kapri kan yang
waisku ba pin pali yus muni kapri,
bara sin sula aikra kapri.
8- Miskitu tawanka kabuka auhwika unra nani ba sika
inska warkka dauki wina sika ai lalhkasaki yana. Mani
matlalkahbi pura matsip luwan wina inska atki kapamka
bal ulan, bara sin baha kampanka nani ilis, kiastinit,
guilnet, bara ais paskaia watla nani bri balan rint munaia
apia kaka atkaia inska warkka dauki uplika nani ra.
Pas taim
Naiwa
10- Kainara inska nani ais ra mangki
swiaia dukia apu kan taim dia nit ba kat
miski kan, Bara baha yua nani ra mupi
kum sakuia ba upan manis pali kan. Tanka
ba sika ailal kan, ba mita inska wih wasi
wal atkaia wisi ta krikan taim kasak alki
kan. Mupika saki kan ba tarka pali kan.
11- anara, inska nani saki ba pyu
bani kau sirpi sa, wasi lakan taim
sim sat, blasi taim waska nani ba
kau tara kan, ba mita paunka ba
sin kau wihra kan baha piua nanira.
Nanara dia muni baku takisa, papiki
bila lakun daiura nani ba sip danh
takras ai wikan?
12- Kasak, danh takisa! - Damra walisma Alparis kaina pyuara kau inska kapamka bal
ulras kan taim mupi yahpa tara baman saki kan, bara anira swiaia apu taka, yus munaia
apia kaka piaia watka kat baman saki kan. Guilnet nani, ais, bara inska alki swiaia pliska
sut inska nani kata sut sakan, pliska bara swiaia dukiara. Yawan pas taim li daiura nani
piaia dukiara baman saki kan, ban sakuna naiwa ba sat wala takan, baha wina lalah saki
sa.
13 Nawas kat kau pain daiura walras sna,
nahki naha dukia nani wan munan li daiura pyu
bani kau lisbi, lisbi saki sa an guilnet nani kau
ailal yakabi lakisa. Baku sin wahma, tiara
nani ba palpa tara tawanka nina ba sins muni
trasmallilandia makaisa.
14 Aman laki kaiks Alparis, wiria karna sa
tankam briaia sakuna nusna man daukma. Wan
trabilka ba sika lakunra bara nani dukia ba,
diara wal laki kaikaia sa. Kum ba daiura nani
wina paskanka ba, wala ba lika nahki ba.
15 - aisi bas dama, diara kum
tainka briras sna kaka, mai
makabi walaisna.
16- Mai wi katna
ba baku daiura nani
paskan ba isi pali sa
tanka briaia. Luks
sim yawan duhnwi
taki iwi ba baku sin
mupi nani ba duhnwi
iwisa, baha ba wan
aslika wiaia sip sa.
Naha aslika nani
ba, ai sturka dahra
silp brisa natka
wala wibia sa kaka,
aisubisa, sahwisa, kli
ai kiamka wala saki
muni pruwi sa sin.
17-Silp ai rayaka wilwi tawanka
ba brisa, bah b yang skul ra lan
takri.
18-Kasak pali
ai rayaka wilwi
tawanka ba
trabil muni sa
kan uba saki
ba mita.
24-Apia Alparis aihka lukpara, mairwainhka tanka ba sika naha
inskika na ai wina ba natka wal brisa wainhka bara mairin.
Mupi nani ba baiki sakuia wina wainhka sa, ba wina ban tara
taki auya pyuara kli mairin taki sa.
19-Dama, kau sip
tainka briras sna
20- Ria (wiria) damra wali bili kaiks, nawas
kat kau tanka brima apia. Mupi wih wasi
rayaka nani ba bak sakan kan ki, yawan nani
rayaka ba wal sat wala sa?
21- Kau pali ba? Kwirku
baku, apia kaka bip baku.
22-Alparis, kau kasak
pali, wiria pali luki
kaikma dukiara kaisa
mupi wal ta krikaia.
Bisi pali kat sin luki
kan mupi ba tuswi pali
pawisa. Nanara lika
nusa mupi ba inska
kum sahwaia tanira
wina daukanka ba
wainhka bara mairin
sa sin.
23- Dama
ba sat bila
wal swiri
daukpara.
25-Mupi ra lika
wainhka nani ba
yahpa taki sa,
wainhka ba baku
taka mita wibia
sa kaka sip sa
mupi lupia manas
aisika kaia, mani
kum alkan taim ai
rayakara sip sa ai
yahpika ba bri kaia
6 apia kaka 8 ins.
26- Dama sturka na lika sinski
blakisa, wil ban sa kaka mupi lupia
nani ba aisubuia wina wainhka lupia
sa, yang baku, ba wina pawi auya
bara mairin takisa mamiki baku.
27- Kasak, bara nah inskika tilara sins taki
yahpika ba sika 9 wina 33 ins bri nani ba tilara,
baha sika mankara sakbia sa kaka mani kum wih
matawalsip alkuia ba bilkara.
28- Dama, baku nara yawan uplara kaka
yang ini minit tara takaia sip sna, tiara lika
yang laik sna. Sip apia mupi baku kaia.
29-Apia Alparis, yawan lika upla sa an
sin baku takras dis mupi nani baman baku
taki sa, yawan tanira mairin, waitna wal
bara sa, sakuna almuk takuia baku lika
takras. Kau yamni ba sika kasak tanka
brima naha daukanka nani ba yamni
apia sa mupi nanira wan lakunka bilara
rausauhkanka laka ba.
30-Ai swis luki
kaikisna, ambuk
muni kaia sa
kan yawn mupi
tara nani ba
sut sakan
tarkika tarkika
mairin taki ba.
Baha ba saura
pali sa.
31- Kasak pali Alparis yawan mupi tara
alki saki taim baha nani tila wina mairin
nani sut alki saki sa, baha nani tilara
mairin apu sa kaka, mahbra sin apui sa,
bara mahbra apu sa kaka..... kalwa sin
apu kabia.
32- Ba mita guilnet nani kabu
wina awala ra dimi un nanira
kahbi swiaia ba pain apia sa kan
mupi mairin nani ba baha ra dimi
api sa. Baku kalwa tara nani ailal
alki taim wala nanira sin kasak
rausauhkisa, kan ba tilara api
nanira baman rau munras sakuna
sirpi lupia nanira sin.
33- Baha
lika rait
dama, baku
lika saura
sa. an sin un
apia kapri
lakun nani
ba sin mupi
nani pliska
pali kan ba.
34- Nit pali sa mupi lupia
nani ba yaka mahbra nani
bahara aipaswaia baikbia
katra. Ba baman apia
sakuna lakun ra rayaka
wala nani kabu wina bal
dimisa lakun nanira.
A- Wasi almuk nani ba
kabu graska apia walpa
nani tilara takaskisa.
B- Waupasa katka
dimuia piuara mupi
mairin almuk nani ba,
kabu wina awala ra
dimaia nani pliskara
dimi wih takaski api
sa.
C- Baha daiwra lupia
nani lakun ra diman
nani ba lakun biara twi
nani bara ba baku sin
laulu wakia nani bahara
takaski muni baha wina
ai pata saki ai biara
bangki sa. lakun ra
kau pawi tara taki sa,
bahara siks apia kan
kati matawalsip pura
yuhmpa kat bahara
takaski ai pata pisa,
baku ba mita lakun apu
saka wasi nani sin apu
kabia, kan bahara sika
ai rayaka piska kum ba
bahara luwisa.
D- Ba ninkara mahka kabura taki
sa, bahara pawisa danh takuia
ba kat, ba wina mahka ai kiamka
saki sa. Mairin pat pawan nani 12
apia kaka 14 kati taim, trip ailal
apisa.
35- Dama, sakuna papiki,
bara tahtiki nani bila wasi
nani ba kati matawalsip
baman raya wi ba mita tiwi
luras mahka alkaia wi ba.
36- Baha dukiara mai win
ba baku apia sa, bara
baha sin wark dauki uplika
ba lalah tanira lus tiwisa
kan uba sirpi mita lalah
uya sakras.
37- baha
ba nahki?
38- Kiakis naha
ulbankara tanka
mai wiaisna.
Manka
An prais
Wirhka
Ilpka
Kati walhwal Kati Matlalkahbi
Kati matlalkahbi
pura wal
Wasi tausin Wasi tausin Wasi tausin
12 paun 16.5 paun 25 paun
Na sat yahpika
alkuma bara C$
62.00 baman win
takisma, baha
sika sirpi pali sa,
baha sika C$ 4.20
cordobas mana
maiki sa paun kumi
bani wina
Wasi na sat yahpika
na C$ 280.00
cordoba baman
dauki sma kan mai
aibapi sa C$ 11.60
cordobas maiki sa
paun kumi bani wina
Na sat yahpika
sakisma, bara man
C$ 475.00 sakisma,
naha sika kau tara
muni, kau sin nuhan
sa, ba mita sin pain
mai aibapisa
39- Na wal mai wiaia want
sna wasi warkka dadaukra
ba wiria bila kaikbia sa
kaka lalah matlalkahbi
pura kum praiska sakisa.
40- wal baman
trip wal bara
walhwal sa
bara.....baha
lika lalah ailal sa
41-Au, bara walara sin lalah lus tiwisa kakaira
apia taka mita, apia kaka tanka briras mita.
41b- tanka
pain wiras
taka!?
42- kasak sampla wala maikisna. Tawan uplika nani kum kum yamni luki sa, but tara
nani kuntri wala wina bal dimi ba tri mails bilara ai warkka yamni dauki ba dukiara.
Ban lukisa ba wal wasi nani ba munan lakun bilara man dimisa lukisa, bara baku witin
nani alkaia dukiara.
43- Rait pali ba sika, tri mails kat adarka yabisa tawan sirpi uplika nani ba baha bilara
sika wasi nani ba witin tri mails bilara baman takaskisa an baku sin daiwan wala nani sin,
ba mita but nani kuntri wala wina bal kapi taim uba ailal saki muni rausauhkisa bara baku
baha bilkara bal dimi yawan twan sirpi uplika nani yawan yus munaia kata ba sauhki
tikisa. Ba mita tri mails bilara ba tawan nani baman ai warkka daukaia adarka brisa
44- rait apia daiwan nani
rayaka pawanka ba simn
rau munisa, ani wina naha
suhkanka na dukiara un
takisa.
45- baha sauhkanka tanka dukiara aisi ba
sika un rausasauhkrika nani ba sika aisisa,
kan witin nani sika tawan sirpi uplika nani
dukiara sin nan sin lucras sa. ba purkara sin
gabamint lalka nani ba tawan sirpi nani ra
apu na mita. Kanra yamni sa, raitka yawan
un kaia dia wina wan ilpka bri ba, bara kasak
pali yus munaia pyu wihkara ilpka bri waia
dukiara.
46- sakuna nahki sip sa daukaia.
47- Alparis na makabanka walan bara,
dama ba luki kaikan, bara naku win
taim sa tawan sirpi uplika nani ba natka
walara turbaia sa. pas tawan almukka
nani dakni kara paiwan, ba ninkara tawan
aiskara paiwan. Tawan sirpi bilara ta
uplika nani ba , bara upla wala nani naha
trabilka dukiara tanka brisa, bara baku
sin smalkanka kum kum yan nani ba sin
tilara kan. Bara baku sut asla witin nani
inska taya bri ba, wasi dukiara tanka
bri ba wal wauhtaya kum ulbi ridi dauki
banhgwan, bara baku sin dia daukaia sip
ba na daiura nani dukiara.
48a- Inska pawi nani ba kan kahbaia dukiara
Dia muni?

Inska pawi ai yamnika nani ba natka walara
yabi sa: Kum ba sika isnka nani ba pawi
sahwaia sip sa. Wala ba sika inska warkka
dauki uplika nanira lalah kau daukaia sip sa.
Nahki?

Sip sa ilis yus muni ba 5 insis nakra
bani ba bri kaia, baku lika mupi pat 52
sintimita bri ba sip sa alkaia ( baha
yahpika ba pat 4 paun 7 auns brisa)
48- Inska taira warkka daukis sakaia tanka nani kum
Kiuhl yus muni ba bara sin
inska wala nani corvina baku,
mupi bara sin tapam nani pat
50 sintimita bri ba swika waia
48b-Inska sahwi nani ba kankahban-
Dia muni?

Kan nit sa inska mairin nani apaia sip
sa ba swakbi sakaia yaka lakun nani
ra mupi yaka kau sahwaia, kan un apia
sa ani piua apisa, bara baku sin ani
pyuara mairin nani ba ridi sa apaia.
Nahki?

Natka kum ba, adar yabaia apia ilis nani
mangkaia daiwan nani ba tauki sa pyuara,
sip sa kiulh baman wal yaka sakaia inska
ba ailal pali pyuara.

Natka wala ba, daiwan sahwi nani ba
ailal pali lakun, awala nani ra dimi tauki
sa pyua swika inska warkka daukaia apia,
baha apia kaka yu kum, kum yaka warkka
daukan daiwan nani ba apbia dukiara.

Daukanka walara, yaka ilis tara nani, apia
natka walara yaka lakun dimaikara, awala
dimanka nani ra yaka mangkaia apia.
48 c-Inska miskaia laka bapanka
dukiara

Dia muni?
Yamni sa tawn sirpi nani ba li
nani ai pliskara bara ba win,
la nani bapaia sa nahki natkara
warkka daukaia ba, bara baku
sin yus munaia pitka kat (naika
piuara sip sa la kum mangkaia
ahkia kat warkka daukaia sip ba.
Warkka dauki dukia nani ba na minit
kat sin yus muni ba pain manin kaiki
muni bri kaia sa (panga baku, duri apia
kaka bilamangka nani)

Mutur nani yus munaia numbika pitka
kat na minitka yus muni ba wina uya sin
lukaia apia bara sin adar raya kau yabaia
apia.

But apia kaka, duri bara wark takaia
numbika ba saki swiaia sa bara mutur
satka nani sim.
Nahki?

Lakun banira wark dauki
uplika nani ba pitka kat swiaia
yaka upla uba wark takaia
apia, na minit upla nani wark
dauki ba wina apia kaka upla
tawan sirpi nani ra bara ba
numbika win pitka kat swiaia.
Guilnet 5 ins nakra untika bri ba alki
takaskan kaia sa yaka wark ka daukaia
apia bara ilis yarika ba swika yari pali
apia kaia sa (iliska yarka ba
100 mita kat briaia, baha ba kau yari na
minitkara lakun taura yus munisa)

Guilnet bara ba yus muni pitka kat
swika lakun banira warkka daukaia sa
na minit yus muni bangwi ba wina.
Dia muni?
Baha natka kum yabi muni
bar baku sin daiwan bara
ba pliska la kat main kaiki
yaka pawi waia.
Nahki?

Laulu dusa nani klakaia adarka yabaia
apia

Kabu munhtara twi nani pawi ba lamara
ilis nani mangky swiaia apia, rausauhkaia
apia, kiulh miski pyuara swika twaya nani
purakku yaka mutur nani luaia apia, duri
tara nani sin bakku yaka luaia apia.

Kuntri aiska bilara aisikaikanka nani
daukan kaia sa yaka dus nani unta biara ra
yaka uya klakaia apia baha lika sip kabia
tasba yuika nani li wal aubi, awala apia
kaka lakun nanira yan aipaswi ba apu kaia
(kan baha sika lakunra daiwan watla, dus
nani baiara pawi nani ba sauhki tikisa, baha
sika trabilka kau tara ba)
Tawan uplika insla dauki ba tasbaya piska
kum saki swiaia sa bara li un ra dus pawi
nani ba. Naha dusa nani ta baiki sa tasba
kalhbiara sia an sin inma nani, srikkra nani
ba sin trabil munras sa.
48 d- Inska nani takaski pliska yus muni ba kankahbanka dukiara
49- Tanka nani kum kum yus munaia wasi saki sa pyuara.
Dia muni?

Wasi kau sirpi kan saki rau muni ba naiwa
pyua kat ban ai taura auya sa an baha ba
pyu wihka waras tawan sirpi nani mapara
trabil tara kum takbia baha warkka dauki
wina ai lalahka saki briaia ilpka laka luha
kabia.
Nahki?

Lan takaia sa wasi nani ba alkaia ani taim
60 -80 wasi wal paun taki ba pyuara (mani
bani wasi alkaia apia pyua ba sins taki wina
narra, bara lakun banira, ba mita kanra
yamni sa pyu kum alki muni wirhka ba kaikaia
an baku lika un kabia warkka daukaia balbia
ba piuara)

Ilis tara untika ba kumi bani 34 ins bri
kaia baku lika wasi sirpi lupia nani ba taki
waia sip sa an pawi kau tara takaia, nuhaya
pyua alkbia ba kat ra.

But tara nani osan biara miski nani ba
yaka wasi sakaia apia lih kati wainhka wina
lih mairin kati kat.
Wasi alki ba pyuara lakun
nani win apia kaka natka
nani kum kum bara pliska wina
saki pyuara lakun ra apia
alla un ra . Naha natka nani
kum kum ba wasi aialkra nani
ba daukaia sa, bara dukiara
sin nit sa gabamint apiska
nahmuna laki kaiki ba aikuki ai
maisa wilki daukaia.
49a- Wasi pat tara nani ba kankahbanka.
49b- Sahwi nani ba kaina kahbanka

Dia muni?

Lakun nani ra wasi sirpi nani ba ban saki sa
kaka an wasi almuk nani ba but tara nani lakun
ra, saki sa kaka, wasi nani ba mayara iwaia
sip sa apia kaka danh takaia. Tasba aiskara
upla nani ba ai tanka brisa wasi luhpia, wasi
almuk nani, mahbra bri nani ba swika alakaia
apia. Nicaraguara sim baku kuntri wala nani
ra trai muni sa daiwan nani bara kaia pliska
nani ba main kaikaia bara sin pyua nani mangki
sa apia kaka alkaia pyua nani ba.
Nahki?

Ta baikan kaia mails yumhpa bilara li daiura
saki atki kampanka ba yaka wark daukaia
apia.

Tawan uplika nani li daiwra saki warkka dauki
nani swika kabu wina awala dimi ba unra
yaka wark daukaia apia, baku sin, sim sat
lakun nani bilara.

Nu kaia ani pyua wasi mairin ba mahbra
brisa, baha taim yaka but tara nani ba, apia
kaka tawan uplika nani ba warkka dauki yaka
wiria swiaia, yaka alkaia apia.
49c- Wasi nani takaski pliska ba kaina kahbanka dukiara

Nahki?

Laulu dusa nani klaki ba alki takaskaia bara sin lakun biara ra twi nani pawi
ba yaka kan kahban kaia, kainara wisata baku.

Yaka wasi butka nani ba mails yuhmpa yaka miskaia apia, kabu biarara yuya
nani, dus wahya nani bara ba rau munaia apia dukiara (baku lika daiwan tara,
daiwan sirpi takaski pliska ba rausauhkras kira pain main kaiki briaia)
EL ABUELO SABE MUCHAS COSAS
1. Alparis se levanto esa maana ms preocupado que nunca ya que escucho a sus
padres hablar sobre las bajas capturas de rbalo y camarn. Segn su padra
pesar de que cada da ponen ms trasmallos cada vez obtienen menos pescado,
tan poco que no logran el sufciente dinero que la familia necesita para vivir.
Al igual que siempre que enfrentaba una duda o preocupacin, Alparis cruz el
pueblo y visit a su abuelo. l es el ms viejo y sabio de los miembros del
consejo de ancianos de su comunidad Palpa Tara.
2. Abuelo como ests, comos sigues del dolor de huesos.
3. Cada vez me siento mejor Alparis y tu que gran interrogante traes esta
maana.
4. Abuelito quiero saber algo abuelo, por qu a pesar de que hoy en da tenemos
ms trasmallos y chinchorros que nunca no se genera el sufciente dinero para
comprar lo que necesitamos?
5. El abuelo miro profundamente a Alparis y le pidi que se sentara porque tena
muchas cosas de que hablar.
6a. Mira Alparis, lo primero que debes saber es que no siempre hemos dependido
del dinero para sobrevivir. Al contrario es hasta hace pocos aos que
empezamos a obtener alimentos a travs de los crdobas.
6b. De veras?
7a. De veras. Hasta hace quince aos, ms menos en el tiempo en que trmino
la guerra, vivamos de la pesca con arpn y anzuelos, la cacera y la plantacin.
Estos trabajos eran tan importantes como el ir poner trasmallos y chinchorros
para sacar pescado o camarones hoy en da. Yo casi siempre divida mi tiempo
entre estas actividades y era, adems de un gran arponero, un gran cazador de
venados.
7b. Actualmente, como dependemos cada vez ms del dinero que obtenemos
de la venta del pescado, hemos ido abandonado estas actividades tradicionales
concentrando la mayor parte de nuestro tiempo y esfuerzo en el trabajo
de pesca con redes. Esa es la razn por la que tambin estamos todos con
reumatismo. Claro, como no somos peces para estar cada madrugada metidos
en el agua con ese fro.
8. En las comunidades misquitas de litoral los comunitarios encuentran en la
pesca su nica fuente de trabajo remunerado. Quince aos atrs las empresas
pesqueras regresaron a la zona trayendo consigo trasmallos, chinchorros y
contenedores con hielo que son rentados o vendidos a los pescadores.
10. Antes de las acopiadoras pescbamos slo lo que necesitabas para el da ya
que no tenamos contenedores con hielo, adems con un slo de los rbalos
que sacbamos comamos hasta ms no poder. Creo que esa es la razn de las
buensimas capturas que obtenamos cuando empezamos a vender el pescado y
los camarones. Imagina que los rbalos eran as de grandes.
11. Ahora son cada vez ms pequeos. Lo mismo sucede con los camarones antes
eran ms grandes y adems capturbamos mucho ms libras que ahora. Pero
porque esta pasando esto si mi pap siempre dice que los recursos de la laguna
no se acaban?
12. Claro que se acaban!. Recuerda Alparis que antes de vinieran las empresas
de acopio slo sacbamos los rbalos ms grandes y como no los podamos
congelar no tena sentido sacar ms que lo necesario para alimentarnos. Con
los trasmallos, el hielo y los contenedores hemos sacado todo el pescado que
queramos ya que podemos mantenerlo fresco. Nuestra relacin con los rbalos
y camarones como fuente de alimento cambio y ahora son una fuente de
dinero.
13. Pero an no entiendo como esto ha hecho que cada vez pesquemos menos y
menos cuando usamos ms y ms trasmallos y chinchorros. Incluso los jvenes
le queremos cambiar el nombre de Palpa Tara al de Trasmallilandia a esta
comunidad.
14. Mira Alparis, talvez sea un poco difcil de entender pero s que lo hars.
Nuestro problema con los recursos de la laguna tiene que ver con dos cosas
que se relacionan entre ellas. Una es la biologa de las especies y la otra es el
hecho de que nunca nos pusimos de acuerdo para hacer un control adecuado de
estos recursos.
15. Continua abuelo si no entiendo algo, te lo pregunto.
16. Como te deca la biologa de la especies es, es. Bueno es sencillo, imagina
que as como nosotros vivimos en comunidades, as tambin los rbalos y los
camarones viven comunidades a las que les podemos llamar poblaciones. Estas
poblaciones, como nosotros, tienen su propia historia de vida es decir cmo
nacen, crecen, se reproducen y mueren.
17. S, tienen su propio ciclo de vida, eso lo aprend en la escuela.
18. Exacto, justamente su ciclo de ciclo de vida es afectado por la extraccin sin
lmite que hemos realizado.
19. An no entiendo abuelo.
20. Ten paciencia an no puedes entender. Los rbalos y los camarones tienen un
ciclo de vida bastante especial, diferente al de nosotros.
21. Especial, cmo los cerdos o las vacas?.
22. Mucho ms especial Alparis. Para que te des una idea empecemos con los
rbalos. Hasta hace poco tiempo se pensaba que los rbalos eran peces de
crecimiento lento. Ahora se sabe que los rbalos son en realidad una especie
de peces conocidos por su historia reproductiva como hermafroditas
protndricos.
23. Abuelo no me ofenda diciendo esas palabrotas.
24. No Alparis, no te enojes, un hermafrodita signifca que son especies que
presentan los dos sexos en un mismo individuo. En este caso los rbalos inician
su vida siendo machos y conforme van madurando se convierte en peces
hembras. Este cambio de macho a hembra es lo que se denomina protndrico.
25. En los rbalos los machos alcanzan su madurez sexual, es decir que pueden
ser padres de un montn de pececitos, al primer ao de vida, ms o menos a un
tamao de entre 6 y 8 pulgadas.
26. Abuelo esto realmente me confunde, quieres decir que los rbalos nacen
siendo machitos como yo y conforme crecen se convierten en hembras como mi
mam.
27. Exacto y en esta especie el cambio se da aproximadamente entre 9 y 33
pulgadas o entre un ao y siete aos.
28. Quiere decir que en cualquier momento me convertir en una tiara y con lo
mucho que me gustan, no puede ser.
29. No Alparis, eso se da en los rbalos. Nosotros tenemos dos sexos
diferenciados y no cambiamos conforme nos hacemos viejos como estos peces.
Lo importante es que entiendas que este hecho afecta mucho las poblaciones
de rbalos en nuestra laguna.
30. Djame pensar, los afecta porque hemos sacado todos los rbalos grandes
que resultan ser las hembras en la comunidad de los rbalos. Eso es terrible.
31. Exacto Alparis al capturar todos los rbalos ms grandes estamos extrayendo
a todas las hembras de la comunidad de los rbalos. Y sin hembras no hay
huevecillos y sin huevecillos no hay...no hay ms rbalos.
32. Por eso es malo poner trasmallos en las bocanas ya que estos son los sitios
por donde las hembras maduras entran a desovar a la. As aunque atrapamos
un montn de rbalos grandes estamos afectado mucho su poblacin ya que no
slo atrapamos a los reproductores si no que con ellas a la siguiente generacin
de robalitos.
33. Eso es cierto abuelo, eso esta muy mal. Adems no saba que las lagunas eran
tan importantes para los rbalos.
34. Son indispensables en el desarrollo de los pequeos huevecillos en jvenes
rbalos. Adems las lagunas son indispensables en el ciclo de vida de otras
especies que migran del mar a las lagunas como los camarones que tambin
viven parte de su vida en el ocano y parte en las lagunas.
A- Los camarones adultos viven en el ocano cerca de las reas de pastos marinos
y arrecifes.
B- Cuando llega octubre las hembras adultas se mueven cerca de la
desembocadura de los estuarios para desovar. Ah, los huevos eclosiona y
se desarrollan en varias etapas hasta convertirse en animalitos llamados
postlarvas quienes migran en grandes grupos hasta las lagunas.
C- En las lagunas las postlarvas utilizan los lechos de vegetacin acutica y las
races de los manglares como reas de proteccin y alimentacin. En ellas se
convierten en camarones juveniles y pasan de seis a ocho meses alimentndose.
Por lo tanto, sin las lagunas no existiran los camarones siendo stas parte
importante de su desarrollo y ciclo de vida.
D- Luego de este tiempo regresan al mar para el perodo fnal de crecimiento,
maduracin y reproduccin. La hembras maduras ponen sus huevos a los 12-14
meses pudiendo desovar varias veces.
35. Pero abuelo mi pap y mis tos dicen que los camarones slo viven seis meses y
que por eso tienen que capturarlos para que no se pierdan.
36. Esa es informacin errada y que de hecho afecta a los pescadores que estn
perdiendo dinero al capturar camarn tan pequeo.
37. Cmo es eso?
38. Mira te lo explico en este cuaderno.
39. Lo que quiero decirte con esto es que sin un pescador espera unos pocos
meses el benefcio obtenido por el mismo nmero de camarones puede ser
hasta siete veces mayor.
40. Dos ms dos es cuatro y .... eso es un montn de dinero.
41a. Si y en parte perdemos ese dinero por desconocimiento o por que hemos sido
mal informados.
41b. Mal informados!?
42. Claro, te doy otro ejemplo. Algunos creen que la pesca industrial realizada por
grandes embarcaciones extranjeras en las tres millas es favorable para las
comunidades. Piensan que las grandes embarcaciones empujan los camarones
hacia las lagunas en donde nosotros podemos capturarlos.
43. En realidad la zona de las tres millas esta legalmente limitada a la pesca
artesanal que realizamos las comunidades. Adems esta es justamente una
zona que sirve de refugio para el camarn y otras especies por lo tanto la
explotacin realizada por estas embarcaciones explota y deteriora un rea con
recursos que nos pertenecen. Esta zona debera ser de uso exclusivo para los
comunitarios.
44. Adems estn afectando el ciclo de vida de las especies, no es cierto. Pero de
donde viene esta informacin.
45. Muchas veces esta informacin viene de los mismos explotadores del recurso
que no tienen ningn inters en el bienestar de las comunidades. Adems dado
que la presencia estatal es mnima en nuestra regin es muy importante que
EDAD
CANTIDAD
PESO
BENEFICIO
Cuatro meses Seis meses
Mil camarones Mil camarones Mil camarones
12 libras 16.5 libras 25 libras
Si captura el
camarn a este
tamao obtiene C$
62 ya que es pequeo
y se paga a C$ 4.2
por libra
Si captura el
camarn a este
tamao obtiene
C$ 280 ya que es
pagado a C$ 11,6 por
libra.
Si captura el
camarn a este
tamao obtiene
C$ 475 ya que es
mucho ms grande y
considerado de mejor
calidad y por tanto
mucho mejor pagado.
Ocho meses
conozcamos la verdad sobre los recursos de los cuales dependemos y la mejor
manera de utilizarlos para extender su benefcio.
46. Pero como hacemos esto.
47. Al hacer Alparis esta pregunta el abuelo pens que era momento para
hacer un nuevo esfuerzo dentro de la comunidad. Primero convoc a los
miembros del Consejo de ancianos y luego estos convocaron a una Asamblea
comunitaria. En la comunidad muchos de sus miembros tenan conocimiento de
la problemtica y de algunas de las medidas de manejo que tena que tomar
ya que haba participado en talleres y actividades similares. Entre todos y
basndose en su conocimiento y entrenamiento previo escribieron un manual
con las acciones que necesitaban llevar a cabo para hacer un manejo adecuado
de la pesca de escama y camarn.
48. RECOMENDACIONES PARA LA PESCA DE ESCAMA
48a.PROTECCIN DE JUVENILES.
Porqu?
- La proteccin de juveniles tiene doble efecto en una poblacin: Por una parte
permite que los peces crezcan hasta su edad reproductiva, por otra permite a
los pescadores capturar tallas de mejor precio en el mercado
Cmo?
- Usando mallas de al menos 5 pulgadas. Este tamao en el ojo de malla permite
capturar rbalos de 52 cm. (4,7 libras) en promedio.
- Promoviendo el uso de anzuelo y devolviendo al agua las corvinas, rbalos y
tarpones que midan menos de 50 cm.
48b. PROTECCIN DE REPRODUCTORES
Porqu?
- Porque se necesita salvar a un nmero de hembras reproductivas que den
seguimiento a la poblacin de rbalos en las lagunas y porque se desconoce
la estacin precisa de desove y la edad a la cual hembras maduran en esta
regin.
Cmo?
- Una opcin es la prohibicin total de redes agalleras cuando los cardmenes de
reproductores estn presentes y permitir solamente el anzuelo durante este
tiempo.
- Otra opcin es que cuando se observen cardmenes reproductores que
ingresan a las lagunas o los ros se debe prohibir la pesca durante una parte
del perodo, o alternar los das de pesca para asegurar que el desove pueda
ocurrir.
- En cualquier caso, por ninguna razn debe colocarse redes agalleras o de otro
tipo, ni en la boca de las lagunas ni en los canales estrechos, ni en la boca de
los ros, en ningn tiempo.
48c. LIMITACIN DE LA PRESIN DE PESCA
Porqu?
- Porque es necesario que las comunidades empiecen a autorregular el acceso a
la laguna y la intensidad de los usos pesqueros (en el futuro es previsible que
deban establecer topes para la captura de las especies principales).
Cmo?
- Limitar el nmero de pescadores por laguna al nmero actual de pescadores o
al nmero actual de pobladores de una comunidad.
- Conservar los tipos de botes de pesca que actualmente se usan (pangas, duris y
cayucos).
- Mantener el tamao de los motores fuera de borda en la capacidad actual y la
prohibicin de usar en las lagunas botes con motor fjo.
- Establecer el nmero y tipo de botes a usar en cada laguna.
- Establecer un registro de botes para controlar el tamao y los cambios en el
tipo de motor.
- Prohibir las redes agalleras con menos de 5 pulgadas de ojo de malla y limitar
la longitud de las redes. (Se sugiere el lmite de 100 metros, que es el tamao
mayor actualmente en uso en Karat).
- Se debe limitar el total de redes agalleras por laguna al nmero actualmente
empleado.
48d. PROTECCIN DE HBTATS USADOS PARA LA PESCA
Porqu?
- Es la medida ms sencilla y la condicin ambiental bsica para que las especies
puedan prosperar.
Cmo?
- Mantener la prohibicin de tala de manglares
- Evitar daos en los pastos marinos no colocando redes en estas reas, evitando
el paso de los motores sobre ellas durante la pesca, restringiendo el trfco de
botes en esas reas
- Promover el dilogo nacional sobre la necesidad de regular la explotacin
forestal para prevenir los enormes impactos derivados de la sedimentacin
de ros y lagunas (la mayor amenaza para los hbitats de las lagunas parecen
provenir de la sedimentacin).
- Conservar una zona de vegetacin entre los huertos agrcolas de los
comunitarios y la riberas de los ros. Esta vegetacin es clave para impedir la
erosin y salvar los pastos.
49. RECOMENDACIONES PARA LA PESCA DE CAMARN
- La captura de camarn en las lagunas est afectada por factores lagunares y
costeros. Algunos de estos factores estn bajo el control de los pescadores
pero otros requieren de accin conjunta con las agencias de gobierno.
49a. PROTECCIN DE JUVENILES
Porqu?
- La captura de las tallas menores est incrementndose peligrosamente y
a presin puede tener efectos muy negativos en el corto plazo sin generar
ningn benefcio econmico a las comunidades.
Cmo?
- Ensayar una veda en la captura hasta que el camarn alcance una talla de
60-80 unidades por libra, (como las fechas varan en cada ao y en cada
laguna, conviene tomar muestras y pesar peridicamente los camarones para
determinar cundo se abre la temporada de pesca).
- Establecer en 3/4 de pulgada el ojo de malla de las atarrayas. Este tamao
permite a los camarones pequeos escapar y continuar su crecimiento hasta
tamaos rentables.
- Mantener y reforzar la prohibicin actual de pesca industrial en mar abierto
de camarn de abril a mayo.
49b. PROTECCIN DE REPRODUCTORES
Porqu?
- Si sigue creciendo la presin de pesca sobre los juveniles en las lagunas y
sobre los adultos en el mar y las lagunas, la poblacin de camarones disminuir
y la pesquera colapsar. En todo el mundo crece la conciencia de la necesidad
de aplicar vedas para la pesca de larvas, de adultos y de hembras ovadas.
En Nicaragua al igual que en muchos otros pases se realizan esfuerzos para
ordenar reas y temporadas de pesca para varias especies.
Cmo?
- Reforzar la prohibicin de pesca comercial en las tres millas.
- La pesca artesanal no debe realizarse cerca de la boca de los ros y las
lagunas.
- Identifcar el perodo de mayor presencia de hembras ovadas y establecer
una veda de captura durante los meses de mayor abundancia de ovadas para la
pesca industrial y artesanal
49c. PROTECCIN DE HBITATS USADOS POR LOS CAMARONES
Cmo?
- Prohibir la tala de manglar y mantener las medidas de proteccin de pastos en
las lagunas que se propusieron anteriormente.
- Impedir la pesca industrial en las tres millas par evitar daos en los fondos
y en los pastos marinos, (esta medida protege el hbitat que usan tanto los
reproductores como los juveniles).
P
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78
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81
82
83
Palpa
tasbaya
La tierra del manat
La tierra del manat
rea de distribucin
del manat
La tierra del manat
rea de distribucin
del manat
CONOCIENDO AL MANATI
1. Hey! Donde esta el jefe?
2. Hace 500 aos El Caribe centroamericano se presentaba como un paraso para
los conquistadores. Su riqueza inigualable, sus bosques, sus playas y en sus
cosas y lagunas vieron grandes animales que..... que confundieron con sirenas!
3. Hola mueco!
4. Jefe! Jefe! Jefe!
5. Hoy las actividades humanas han cambiado las cosas. Los grandes animales que
antao eran abundantes, se encuentran en peligro de extincin.
6. Porque se fue, Porque?
7. En estas paginas vamos a contarles acerca de la vida de estos gentiles
animales conocidos como Manates.
8. Pero que son los Manates?
9. Los manates son animales de gran tamao que viven en lagunas y costas.
10. Tienen el cuerpo rechoncho, gruesos bigotes, pelos aislados, ojos muy
pequeos y la cola en forma de remo.
11. Gruesos bigotes
12. Ojos pequeos
13. Pelos esparcidos
14. Cola en forma de remo
15. Al igual que nosotros los manates toman aire. Aunque pueden aguantar la
respiracin por casi 20 minutos, generalmente suben a tomar aire cada 3 a 5
minutos.
16. As respiran los manates
17. Aire!
18. El manat solo se alimenta de plantas acuticas como jacintos de agua y
pastos, por esta razn se les conoce como animales herbvoros,
19. Por ser herbvoros y debido a su gran tamao los manates tambin son
conocidos como vacas marinas
20. Los manates pasan toda su ida en El agua y es ah donde
21. Comen!
22. Juegan!
23. Duermen!
24. Coquetean!
27. A pesar que viven, en el agua, los manates no son peces, son mamferos.
28. Mami... que?
29. Ahora si! Necesito la ayuda de un experto. Halo, Halo, Dr, Cantinfax
30. Gua telefnica
31. Momentos ms tarde
32. Si pececito ah esta el detalle! Los mamferos presentan caractersticas
que los diferencian de otros animales.
33. Dr. Cantinfax Von Chvez
34. Algunas de estas caractersticas son:
35. Pelos
36. Embarazo
37. Leche
38. Algunos mamferos, Algunos no mamferos.
39. El manat es el mamfero continental ms grande de toda Latinoamrica
pudiendo llegar a pesar hasta 1500 kilos. En segundo lugar se encuentra el
tapir o Danta y en tercero el delfn amaznico, 1 Manat 1500 Kilos. 2 Danta
300 Kilos, 3 delfn 150 kilos.
40. Sus dientes crecen continuamente, conforme se van gastando y aparecen
dientes nuevos detrs mientras caen los de delante.
41. Huesos muy pesados que le ayudan a hundirse.
42. Por su vida acutica y su dieta herbvora los manates presentan,
caractersticas que los diferencian de otras clases de mamferos.
43. Los manates pertenecen a un grupo especial de mamferos. Conocidos como
sirnidos. Sus nicos parientes cercanos son el manat del amazonas, el manat
africano y el dugongo australiano, sus parientes llanos son el elefante, el cerdo
hormiguero y el Daman. Todos africanos.
44. Manat africano
45. Manat del amazonas
46. Dugongo
47. Parientes Cercanos
48. Elefante
49. Cerdo Hormiguero
50. Damanes
51. Parientes Lejanos.
52. Los manates no son agresivos de ninguna manera y no se pelean entre si.
Pasan mucho tiempo jugando o deslizndose sobre las olas.
53. Algunos metros ms profundo....
54. Los manates adems proveen benefcios tanto al hombre como a su ambiente.
55. Ellos forman parte importante del folklore y la cultura de muchos pueblos
56. Controlan la vegetacin permitiendo la libre navegacin en los canales y
fertilizan con sus excrementos los cursos de agua donde vive.
57. Los manates atraen cientos de turistas cada ao.
58. Turistas
59. Los manates tienen un sola Ya cada des aos despus de un tiempo de
embarazo de 12 meses
60. Tres meses ms que un humano.
61. Compare el nmero de cras de estos tres mamferos. A lo largo de seis aos
1 ao, 2 aos, 3 aos, 4 aos, 5 aos, 6 aos. Manat: Total = 2 Conejo: Total =
150 Chancho de Monte: Total = 12
62. Squenme de aqu!
63. Debido a su lenta reproduccin los manates son muy sensibles a la presin
de cacera y esto a hecho que en muchos lugares, se encuentren en peligro de
extincin.
64. Cacera Baja reproduccin = Extincin.
65. Maquina del tiempo del Dr. Cantinfax
66. Ahora viajaremos en el tiempo hacia el Estrecho de Bering, cerca del Polo
Norte, el ao 1745.
67. La Vaca Marina de Steller, pariente cercano del manat poda medir hasta
8 metros. Fue descubierta en 1741 en las costas del Estrecho de Berng por
Marinos Rusos. Esos la cazaron hasta su extincin 20 aos mas tarde. Ahora
entienden!
68. Pero la cacera no es la nica amenaza que sufren los manates. Tambin son
amenazados por otras actividades humanas como: La destruccin de Bosques.
69. Y manglares.
70. Captura legal en redes
71. Atropellos por botes a motor
72. Y la contaminacin de ros y lagunas por pesticidas agrcolas, residuos mineros
y desechos industriales.
73. Industria
74. Pesticidas
75. Minera
76. Me siento raro!
77. Debido a todas estas amenazas, el manat con su gran tamao y su gentileza
se encuentran en grave peligro de desaparecer de los lagos y lagunas donde
viven.
78. Su permanencia en esta tierra depende de todos nosotros. T tambin tienes
responsabilidad con ellos y puedes ayudar a conservarlos.
79. Compare lo aprendido con las personas que conoces....
80. As nosotros y los manates podremos vivir juntos en esta hermosa tierra
81. Donde estoy? Y porque tengo este trajecito?
82. Mquina del tiempo.
83. FIN.
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Carlos Espinoza Marn es
costarricense pero realiz
su tesis de maestra sobre
la historia, cultura y
economa de las
comunidades
misquitas que an
cazan manates en
la Regin Autnoma
del Atlntico Norte en
Nicaragua. Desde 1996
mezcl a el trabajo e
investigacin de campo
con l a creaci n de
historietas ambientales
y ha publ i cado ms de
una docena de trabajos para
organizaciones como el Fondo
Mundial Para la Naturaleza (WWF) y Save
the Manatee Club de Florida. Actualmente
es el Presiadente de la Fundacin Manat y
dirige un proyecto que utiliza a esta especie como
herramienta de conservacin de los humedales y
bosques lluviosos de la regin binacional del Ro San
Juan y las Llanuras de Tortuguero.
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