Pulsiones y sus destinos 1915

La pulsin acta como una fuerza constante. Puesto no que ataca desde afuera, sino
desde el interior del cuerpo () ser me!or que llamemos necesidad al estimulo
pulsional, lo que cancela esta necesidad es la satisfaccin, esta solo puede alcanzarse
mediante una modificacin apropiada de la meta (adecuada) , desde la fuente interior de
estimulo .
"ma#inar un ser $i$o inerme, un ser $i$o indefenso, no orientado toda$%a en el mundo,
se podr%a pensar no marcado por el si#nificante, que captura est%mulos en su sustancia
ner$iosa, cuando se &alla en condiciones de esta'lecer un primer distin#o y de adquirir
una primera orientacin, distin#ue est%mulos de los que se puede sustraer mediante una
accin y los imputa al mudo e(terior y por otra parte re#istra est%mulos frente a los
cuales una accin as% resulta intil ya que conser$an su carcter de esfuerzo constante,
estos est%mulos son la marca de un mundo interior, testimonio de unas necesidades
pulsionales.
Los est%mulos pulsionales plantean e(i#encias muc&o ms ele$adas al sistema ner$ioso
que los est%mulos e(teriores ya que la meta no es adecuada a su fin y tam'i)n lo mue$en
a acti$idades comple!as que modifican el mundo e(terior lo suficiente para que satisfa#a
a la fuente interior de est%mulos y so're todo lo o'li#an a renunciar a su propsito ideal
de mantener ale!ados los est%mulos, puesto que producen un aflu!o continuado e
ine$ita'le de estos, entonces infiere que son las pulsiones los #enuinos motores de los
pro#resos que &an lle$ado al sistema ner$ioso a su actual ni$el de desarrollo.
*las pulsiones mismas, al menos en partes, son decantaciones de la accin de est%mulos
e(teriores que en el curso de la filo#)nesis influyendo so're la sustancia $i$a,
modificndola (o sea ser%a como una separacin del estimulo e(terior, es decir ese
estimulo e(terior que en un momento influyeron en la sustancia $i$a, de!aron su efecto,
su marca influyendo la sustancia $i$a, modificndola).
*todas las pulsiones son cualitati$amente de la misma %ndole y de'en su efecto solo a
las ma#nitudes de e(citacin que conducen, o quiz an a ciertas funciones de esta
cantidad. Lo que distin#ue entre s% a las operaciones psiquicas que proceden de las
diferentes pulsiones pueden reconducirse a la di$ersidad de las fuentes pulsionales.+
(p119)todas las pulsiones son de la misma %ndole lo que las distin#ue son las di$ersas
fuentes pulsionales
,reud distin#ue las pulsiones se(uales y las de autoconser$acin o pulsiones yoicas,
aclarando que esta clasificacin es una mera construccin au(iliar que se desprende de
la e(periencia de las neurosis o'ser$ando que la ra%z de toda afeccin se &alla'a un
conflicto entre los reclamos de la se(ualidad y los del yo.
*la pulsiones se(uales son numerosas 'rotan de mltiples fuentes or#nicas, al
comienzo actan con independencia unas de otras y solo despu)s se renen en una
s%ntesis ms o menos aca'ada. La meta a que aspira cada una de ella es el lo#ro del
placer del r#ano, solo tras &a'er alcanzado una s%ntesis cumplida entran al ser$icio de
la funcin de reproduccin () en su primera aparicin se apuntalan en las pulsiones de
conser$acin, de las que solo poco a poco se desasen, tam'i)n en el &allaz#o de o'!eto
si#uen los caminos que le indican las pulsiones yoicas
La pulsin 'usca su meta en el placer del r#ano, donde el r#ano ms all de la funcin
'iol#ica
La pulsin tiene su fuente en el lo somtico cuya meta es la satisfaccin del r#ano, es
decir que este r#ano no es slo funcin 'iol#ica y por la pulsin esa funcin 'iol#ica
se desdi'u!a &asta incluso puede de!ar de cumplir su funcin.
-estinos de la pulsin.
/l trastorno &ac%a lo contrario
La $uelta &ac%a la persona propia
La represin y la su'limacin.
*la mudanza pulsional mediante trastorno de la acti$idad en pasi$idad y mediante
$uelta so're la persona propia nunca afecta, en $erdad, a todo el monto de la mocin
pulsional. La direccin pulsional ms anti#ua, acti$a, su'siste en cierta medida !unto a
la ms reciente, pasi$a, aunque el proceso de trasmutacin pulsional &aya sido de lo ms
e(tenso.+ (p105) por ello la am'i$alencia es decir el &ec&o de que en )pocas ms tard%as
pueda o'ser$arse, !unto con la mocin pulsional, su opuesto(pasi$o)
*consideramos que la $ida an%mica en #eneral est #o'ernada por tres polaridades, las
oposiciones entre1
2u!eto (yo) o'!eto (mundo e(terior) esta se impone tempranamente al indi$iduo por la
e(periencia de que puede acallar los est%mulos mediante su accin muscular, pero est
indefenso frente a los est%mulos pulsionales
Placer3 displacer. ad&iere a una serie de la sensacin y tiene muc&a importancia para las
decisiones de nuestras acciones
4cti$o3 pasi$o. el yo su!eto es pasi$o &acia los est%mulos e(teriores y acti$o por sus
pulsiones propias.
*los $%nculos de amor y odio no son aplica'les a las relaciones de las pulsiones con sus
o'!etos sino que estn reser$ados a la relacin del yo total con los suyos+ (150)
La pala'ra amar se instala en la esfera del puro $%nculo del placer del yo con el o'!eto y
se fi!a en definiti$a en los o'!etos se(uales en sentido estricto y en aquellos o'!etos que
satisfacen las necesidades de las pulsiones se(uales su'limadas. (150) la pala'ra amar
se aplica al $inculo del yo con su o'!eto se(ual por lo tanto solo empieza con la s%ntesis
de todas las pulsiones parciales de la se(ualidad 'a!o el primado de los #enitales y al
ser$icio de la funcin de reproduccin
6res ensayos 1975
*la crueldad y la pulsin se(ual se co pertenecen de la manera ms estrec&a+
*estar%amos tentados en poner en relacin la presencia simultanea de esos opuestos
con la oposicin mansculino y femenino, con!u#ada en la 'ise(ualidad+ (p18)
'ise(ualidad el discurso no enca!a en un tipolo#%a &om're mu!er
*la pulsin se(ual tiene que luc&ar contra ciertos poderes animicos en calidad de
resistencias (asco, dolor, &orror) entre ellos se destaca de manera ms nitida la
$er#9enza y el asco. /s l%citos con!eturar que estos poderes &a contri'uido a
circunscri'ir la pulsin dentro de la fronteras consideradas normales y que si se &an
desarrollado temprano en el indi$iduo, antes de que la pulsin se(ual alcanzara su
plenitud de su fuerza, fueron !ustamente ellos los que marcaron la plenitud de su
desarrollo+(p19)
*estas psiconeurosis () densansan en fuerzas pulsionales de carcter se(ual () los
s%ntomas son las practicas se(ual de los neuroticos+ 07 () una especie de &uida a todo
e(amen intelectual del pro'lema se(ual, que en los casos ms acusados tiene por
consecuencia mantener en total i#norancia se(ual aun despu)s de alcanzada la madurez
#en)sica este ras#o de carcter, esencial en la &isteria, no rara $ez se oculta a la
o'ser$acin superficial por la presencia del se#undo factor constitucional de la &isteria.
el desplie#ue &iperpotente de la pulsin se(ual () la e(istencia de ese par de opuestos.
una necesidad se(ual &ipertrofica y una desautorizacin de lo se(ual lle$ada demaciado
le!os+ 157 entre el esforzar de la pulsin y la accin contrarestante de la desautorizacin
se(ual se sita el recurso a la enfermedad1 esta no es una solucin al conflicto, sino que
es un intento de escapar a )l mudando las aspiraciones li'idinosas en s%ntomas+ 157
*:las; pulsiones parciales () no son al#o primario, pues admiten una ulterior
descomposicin. Por pulsin podemos entender al comienzo nada ms que la a#encia
representante ps%quica de una fuente de est%mulos intrasomaticos en continuo fluir ()
en s% no poseen cualidad al#una, sino que &an de considerarse slo como una medida de
e(i#encia de tra'a!o para la $ida an%mica. Lo que distin#ue a las pulsiones unas de las
otras y las dotas de propiedades especificas es su relacin con sus fuentes somticas y
con sus metas. La fuente de la pulsin es un proceso e(itador en el interior de un
or#ano, y su meta inmediata consiste en cancelar ese estimulo del r#ano.+
Zonas ergenas. *los r#anos del cuerpo 'rindan e(citaciones de dos clases, 'asadas en
diferencias de naturaleza qu%mica. 4 una clase de estas e(citaciones las desi#namos
como espec%ficamente se(ual, y al r#ano afectado, como zona er#ena de la pulsin
parcial se(ual que arranca de )l. () en todo respecto se comporta como una parte del
aparato #enital. /n el caso de la &isteria, estos lu#ares del cuerpo y los tractos de la
mucosa que arrancan de ellos se con$ierten en la sede de nue$as sensaciones y
alteraciones de iner$acin () en un todo similar a los #enitales $erdaderos 'a!o las
e(citaciones de los procesos se(uales normales+ 155<15=
*casi siempre &ac%a el tercero o cuarto a>o de $ida del ni>o su se(ualidad se e(presa
en una forma asequi'le a la o'ser$acin+ 1?7
*-urante este per%odo de latencia total o meramente parcial se edifican los poderes
an%micos que ms tarde se presentarn como in&i'iciones en el camino de la pulsin
se(ual y an#ostarn su curso a la manera de los diques (el asco, el sentimiento de
$er#9enza, los reclamos ideales en lo est)tico y en lo moral) () este desarrollo es
condicionamiento or#nico, fi!ado &ereditariamente y lle#ado el caso puede producirse
sin nin#una ayuda de la educacin+ 1?1
*las mociones se(uales infantiles de estos a>os infantiles ser%an () inaplica'les, pues
las funciones de reproduccin estn diferidas, lo cual constituye el carcter principal del
per%odo de latencia1 por otra parte ser%an en s% per$ersas, esto es, partir%an de zonas
er#enas y se sustraer%an en pulsiones que dadas la direccin del desarrollo del
indi$iduo slo pro$ocar%an sensaciones de displacer. Por eso suscitan fuerzas an%micas
contrarias (mociones reacti$as) que constituyen, para la eficaz sofocacin de ese
displacer, los mencionados diques ps%quicos. asco, $er#9enza y moral.+ 1?0
*el que&acer se(ual se apuntala primero en una de las funciones que sir$en a la
conser$acin de la $ida, y solo mas tarde se independiza de ella.+ 1?5
*para la produccin de una sensacin placentera, la cualidad del estimulo es ms
importante que la comple(in de las partes del cuerpo () las zonas ero#enas e
&istero#enas e(&i'en los mismo caracteres+ 1??<19@
*la meta se(ual de la pulsin infantil consiste en producir la satisfaccin mediante la
estimulacin apropiada de la zona er#ena que, de un modo u otro, se &a esco#ido+ 1?@
,ases de la or#anizacin se(ual
,ases de la or#anizacin se(ual.
Pre#enitales. las zonas #enitales toda$%a no &an alcanzado su papel &e#emnico
13 oral o ca'al%stica. La acti$idad se(ual no se &a separado toda$%a de a nutricin
() la meta consiste en la incorporacin del o'!eto
03 or#anizacin sdico3 anal. 4qu% ya se &a desple#ado la di$isin de opuestos ()
pero no se lo puede llamar toda$%a masculino y femenino sino que es preciso
decir acti$o y pasi$o. La acti$idad es producida por la pulsin de apoderamiento
a tra$)s de la musculatura del cuerpo y como r#ano de meta se(ual pasi$a se
constituye ante todo la mucosa er#ena del intestino1 empero los o'!etos de estas
dos aspiraciones no coinciden
tam'i)n como forma de or#anizacin se(ual se encuentra la am'i$alencia y dentro
del cuadro de la $ida la $ida se(ual infantil ya se encuentra la eleccin de o'!eto
53 fase flica
=3 fase #enital
Los dos tiempos de la eleccin de o'!eto. el primero entre los 0 y 5 a>os y el periodo de
latencia la detiene o la &ace retroceder y el se#undo en la pu'ertad. La eleccin de
o'!eto de la )poca de la pu'ertad tiene que renunciar a los o'!etos infantiles y empezar
de nue$o como corriente sensual. La no confluencia de las dos corrientes tiene como
efecto &arta $eces que no pueda alcanzarse uno de los ideales de la $ida se(ual, la
unificacin de todos los an&elos en un o'!eto. P180
*todas las $%as de cone(in que lle#an &asta la se(ualidad desde otras funciones tienen
que poderse transitar tam'i)n en la direccin opuesta () si el &ec&o de ser la zona de
los la'ios patrimonio comn de las dos funciones (se(uales y nutricias) es el
fundamento por el cual la nutricin #enera una satisfaccin se(ual, ese mismo factor nos
permite comprender que la nutricin sufra pertur'aciones cuando son pertur'adas las
funciones er#enas de la zona comn+ es decir todas las funciones y r#anos son
plausi'le de ser fuentes de e(citacin se(ual y esta e(citacin se(ual es pertur'ada
influye so're la funcin
*una 'uena parte de la sintomatolo#%a de las neurosis, que yo deri$o de pertur'aciones
de los procesos se(uales, se e(terioriza en pertur'aciones de las otras funciones no
se(uales, del cuerpo :atencin, nutricin, etc.es decir que cada funcin puede ser fuente
de e(citacin se(ual y por lo tanto estar afectada a )sta; y esta influencia () se &ar
menos eni#mtica admitiendo que representa la contraparte de las influencias que
presiden (predomina) la produccin de la e(citacin se(ual.+ 18@
/s decir que los procesos se(uales e!ercen su influencia so're la di#estin, la
musculatura, etc. Las influencias pertur'adoras pro$enientes de la se(ualidad recorren
estos caminos
Auando el placer pre$io demuestra ser demasiado #rande, y demasiado y demasiada
escasa su contri'ucin a la tensin , falta entonces la fuerza pulsional para que el
proceso se(ual si#a adelante, todo el camino se a're$ia y , y la accin preparatoria
correspondiente reemplaza a la meta se(ual (por e! en el placer de $er, la satisfaccin
est en mirar no en el coito a&% la zona er#ena respecti$a o la pulsin parcial
correspondiente , &aya contri'uido a la #anancia de placer de manera in&a'itual ya en
la $ida infantil. B si toda$%a se suman factores que coadyu$an a la fi!acin, fcilmente
se en#endra una compulsin refractaria a que est) determinado placer pre$io se inte#re
en una nue$a trama de la $ida posterior. -e esta clase, es en efecto el mecanismo de
muc&as per$ersiones195
*las e(teriorizaciones infantiles de la se(ualidad no marcan solamente el destino de las
des$iaciones respecto a la $ida se(ual normal, sino de su conformacin total+ 195
Cecesariamente cuando &ay una des$iacin en la $ida adulta &u'o una satisfaccin
se(ual en la ni>ez y toda la se(ualidad tiene como 'ase la conformacin de la
se(ualidad total o sea que toda la 'ase de la se(ualidad est en la infancia para ,reud
*la acumulacin de los materiales se(uales (semen) crea y sostiene a la tensin se(ual
(e(cita) y para que se acumule sem)n es un proceso 'iolo#ico, pero para su descar#a es
necesario la estimulacin de las zonas er#enas con el acto se(ual o una fantas%a o
alucinacin por e! en los sue>os, es decir que es necesaria la fantas%a, el factor psiquico
ya que con el 'iolo#ico solo no se lle#a al or#asmo y esas fantas%as corresponden a las
zonas ero#enas de la ni>ez o las distintas fi!aciones de las pulsiones parciales, por e!. /l
$er, tiene que estar el acto se(ual y yo me )(ito con que me miren y o'ten#o
satisfaccin a&%.
* si la e(citacin de zonas er#enas aumenta la tensin, ello lo puede de'erse a que
tiene una prefi#urada cone(in anatmica con esos centros (y las zona ero#ena es una
e(itacin se(ual de un r#ano del cuerpo del cual arranca la pulsin parcial se(ual, es
decir que para que se produzca semen &ay que e(citar la zona er#ena, por !emplo si
tiene como zona er#ena la 'oca con estimularla para e(istarla 'asta para que se
produzca sem)n) ele$an el tono mismo de la e(itacin y, cuando la tensin es
suficiente, ponen en marc&a el acto se(ual, pero cuando no lo es incita la produccin de
sustancias #en)sicas.+ (195)
:ante la e(citacin de zonas er#enas que aumentan la tensin teniendo )stas una
prefi#urada cone(in anatmica con esos centros y as% ele$an el tono mismo de la
e(citacin y, cuando la tensin es suficiente, ponen en marc&a el acto se(ual, pero
cuando no lo es incitan la produccin de sustancias #en)sicas, ,reud cuestiona esta
teor%a y dice que la e(citacin se(ual es independiente de la produccin de sustancias
#en)sicos ya que cuando se aniquila la produccin de las c)lulas #en)sicas masculinas
de!aron intacta la li'ido y la potencia del indi$iduo a&ora est)ril+ (,reud, 1975, 195) es
decir que el acto se(ual no tiene muc&o que $er con los procesos 'ilo#ios;
,reud cuestiona esta teor%a y dice que la e(citacin se(ual es independiente de la
produccin de sustancias #en)sicos ya que cuando se aniquila la produccin de las
c)lulas #en)sicas masculinas de!aron intacta la li'ido y la potencia del indi$iduo a&ora
est)ril+ 195 la potencia se pierde por otra causa de al#una in&i'icin19?
* la neurosis que admiten ser reconducidas a pertur'aciones de la $ida se(ual muestran
la misma seme!anza cl%nica con los fenmenos de into(icacin y la a'stinencia a ra%z
del consumo &a'itual de sustancias t(icas productoras de placer, es decir en una
tensin se(ual constante ( que #asto de ener#ia)
Li'ido. es una fuerza suscepti'le de $ariaciones cuantitati$as , que podr%an medir
procesos y transposiciones en el m'ito de la e(citacin se(ual () la diferenciamos de
la ener#%a que &a de suponerse en la 'ase de los procesos an%micos en #eneral () al
separar la ener#%a li'idinosa de otras clases de ener#%a ps%quica, demos la e(presin a la
premisa de que los procesos se(uales se diferencian de los procesoso de la nutricin por
un quimismo particular. 198
,reud en $ez suponer que la e(citacin se(ual solo es 'rindada por las partes #en)sicas
(material se(ual) supone que es 'rindadas por todas las partes del cuerpo por el quantum
de li'ido la li'ido se concentra en el o'!eto fi!ndose a ellos o los a'andona , pasa de
unos a otros y a partir de estas posiciones #uia el que &acer se(ual del indi$iduo, el cual
lle$a a la satisfaccin o sea a la e(tincin parcial o temporaria de la li'ido)
Cuando la libido de objeto es quitada de los objetos, se mantiene fluctuante en
particular estados de tensin, y por ltima es recogida en el interior del yo, con lo
cual se convierte de nuevo en libido yoica. A esta ltima (! la llamamos tambi"n
libido narcisista#$%&'$%%!
( si por alguna ra(n el sujeto retira la libido del objeto y la introyecta en el yo es
libido narcisista (y las patolog)as narcisistas*!
+a libido narcisista o libido yoica se nos aparece como el gran reservorio desde el
cual son emitidas las investiduras de objeto y al cual vuelven a replegarse, y la
investiduras narcisistas del yo, como el estado originario, reali(ado el la primera
infancia, que es solo ocultado por los en$%os posteriores de la li'ido, pero se conser$a
en el fondo tras ellos+ (199) el yo narcisista de la infancia y ese si#ue estando solo que
es disimulado o ocultados por los en$%os posteriores de la li'ido, (que es el ideal del
yoD)
*se disuel$e el concepto de li'ido &aci)ndolo coincidir con una de las fuerzas
pulsionales psiquicas en #eneral+ (de decir que la li'ido es una fuerza pulsional
psiquicaD)
*la representacin de un quantum de li'ido a cuya su'ro#acin psiquica llamamos
li'ido yoica1 la produccin de esta, su aumento o disminucin, su distri'ucin y su
desplazamiento, estn destinado a ofrecernos la posi'ilidad de e(plicar los fenmenos
psicose(uales o'ser$ados+ 198
*/sta li'ido yoica solo se $uel$e cmodamente accesi'le al estudio anal%tico cuando &a
encontrado empleo ps%quico en la in$estidura de o'!eto se(ual, $ale decir, cuando se
&an con$ertido en li'ido de o'!eto+ (li'ido de o'!eto se est refiriendo a
representaciones ps%quicas de los o'!etos $ino a los o'!etos del mundo e(terno)(y
cuando no es posi'le desplazar la li'ido en un o'!etoD Co es accesi'le al estudio
anal%tico por eso el tra'a!o analitico es un transferencia es decir esa li'ido que in$isten
las satisfacciones se(uales o e(itaciones, por e!emplo una fantas%a es transferida a la
persona del analista)
*2olo con la pu'ertad se esta'lece la separacin ta!ante entre &om're y mu!er () es
cierto que ya en la ni>ez son reconoci'les disposiciones masculinas y femeninas1 el
desarrollo de las in&i'iciones de la se(ualidad ($er#9enza, asco, compasin) ( es decir
que la impotencia se de'e a la in&i'icin de la se(ualidad por el acos, la $er#9enza o la
compasinD) se cumple en las ni>as peque>as antes y con menos resistencias que en el
$arn, en #eneral , parece mayor en ellas la inclinacin a la represin se(ual1 toda $ez
que se insina claramente pulsiones parciales de la se(ualidad (por e! pulsin de $er)
adoptan de preferencia la forma pasi$a (ser mirada)+077
*con respecto a las manifestaciones se(uales autoerticos y mastur'atorias, podr%a
formularse esta tesis. la se(ualidad de la ni>a peque>a tiene un carcter enteramente
masculino () la li'ido es re#ularmente () de naturaleza masculina (por lo acti$o
de'e ser) ya se presente en el &om're o en la mu!er+ 0777 (la li'ido es acti$a porque
la pulsin es siempre acti$a (su meta puede ser acti$a o pasi$a) por ello la 'ise(ualidad
/l &allaz#o de o'!eto es en realidad un rea&allaz#o (no es solo aquello que e(cite la
zona lo que &ace falta para la eleccin de o'!eto sino tam'i)n las representaciones
#lo'al de la persona a quien pertenece el or#ano al que le dispensa'a satisfaccin y t'
est la eleccin narcisista de o'!eto)
/l ni>o no esco#e como o'!eto se(ual a sus pro#enitores por la pro&i'icin del incesto
sin em'ar#o los ni>os de'en luc&ar an contra la tentacin del incesto en las di$ersas
etapas de su desarrollo y la frecuencia con que trans#reden en sus fantas%as y an en la
realidad
Pero la eleccin de o'!eto se con!u#a primero en la :esfera de la representacin; y es
dif%cil que la $ida se(ual del !o$en que madura pueda desple#arse en otro espacio de
!ue#o que el de las fantas%as, o sea, representaciones no destinadas a e!ecutarse (las
fantas%as del periodo de la pu'ertad prosi#uen la in$esti#acin se(ual a'andonada en la
inancia, aunque tam'i)n se e(tienden &asta el per%odo de latencia, tiene #ran
importancia para la #enesis de di$ersos s%ntomas, pues proporcionan directamente los
estadios pre$ios de estos, $ale decir esta'lecen las formas en que los componentes
li'idinales reprimido &allan su satisfaccin (por eso los s%ntomas son las practicas
se(ual de los neurticos) de las fantas%as de la pu'ertad so'resalen al#unas por su
uni$ersalidad y se consideran independiente de lo $i$enciado por el indi$iduo. 4s% las
fantas%as de espiar con las ore!as el comercio se(ual de los padres, de la seduccin
temprana por parte de personas amadas, de la amenaza de castracin () aquellas cuyo
contenido es la permanencia en el $ientre materno y an las $i$encias que all% se
tendr%an, y la llamada no$ela familiar en la cual el adolescente reacciona frente a la
diferencia entre su actitud actual &acia los padres y la que tu$o en su infancia+
4 ra%z de estas fantas%as $uel$en a emer#er en todos los &om'res las inclinaciones
infantiles solo que a&ora con un refuerzo somatico+ 07@
*el amor a los padres, no se(ual en apariencia, y el amor se(ual se alimentan de las
mismas fuentes1 $ale decir. el primero corresponde solamente en una fi!acin infantil de
la li'ido+ 07@
Auanto ms pertur'aciones del desarrollo psicose(ual ms resalta la importancia de la
eleccin incestuosa de o'!eto (re$ersin de su li'ido a la persona predilecta en la ni>ez
Lacan E""
La transferencia es la puesta en acto de la realidad del inconsciente que es se(ual porque
pone en !ue#o !ustamente el s%ntoma que es una fantas%a se(ual, la fi!acin de una
pulsn, a cada e(citacin or#nica se le dio una si#nificacin
*La realidad del inconciente es la realidad se(ual+ 15?
*se de'emos considerar el inconsciente como un remanente de esa fusin arcaica del
pensamiento con la realidad se(ual. 2i la se(ualidad es la realidad del inconciente
159
(la manera de $er las cosas es a partir de un par de opuestos, por e! yin y yan#, a#ua
fue#o y a a partir de ese par de opuesto leen el mundo)
*La li'ido es la presencia efecti$a, como tal del deseo () deseo que no es sustancia,
que est presente en el proceso primario+ 159
*la pulsacin del inconsciente esta $inculada con la realidad se(ual. /ste punto nodal se
llama deseo () el deseo se sita en la dependencia con la demanda3demanda que por
articularse con si#nificantes, de!a un resto meton%mico que se desliza 'a!o ella, un
elemento que no es indeterminado, que es una condicin, a un tiempo a'soluta e
inasi'le, un elemento que est necesariamente en impasse, un elemento insatisfec&o,
imposi'le, no reconocido, que se llama deseo. /sto constituye el punto de empalme con
el plano definido por ,reud como la instancia se(ual en el plano del proceso primario.+
(Lacan, 211, 1?7)
Para Lacan la pulsin es efecto de la demanda del Ftro y si el Ftro pide, demanda es
porque le falta (deseo)
*Lo que entra por el sensorium tiene que salir por el motorium y si el motorium no se
&ec&a a andar, da marc&a atrs () si da marc&a atrs Gcmo conce'ir que constituya
una percepcin si no es la ima#en de al#o que &ace dar marc&a atrHas a la ener#%a de
una corriente detenida al modo de una lmpara que se enciendeD Pero GPara qui)nD
2olo puede conce'irse () como la duplicidad del su!eto del enunciado respecto del
su!eto de la enunciacin. 2lo la presencia del su!eto que desea, y que desea
se(ualmente, ofrece esta dimensin de metfora natural, a partir de la cual se decide la
presunta identidad de la percepcin.+ (1?1)
(6odo estimulo tiene e(cita una parte del cuerpo tiene que encontrar su descar#a motriz,
pero si est descar#a motriz no se &ec&a a andar pro$oca la re#resin de esa e(citacin y
$a a 'uscar la satisfaccin en esos ima#os infantiles (en las fantas%as)
*,reud mantiene como elemento esencial del proceso primario a la li'ido. /sto quiere
decir () que en la alucinacin no &ay pura y simple presentificacin de los o'!eto de
una necesidad, ni an en una alucinacin ms sensilla de las ms sensillas de las
necesidades, ni siquiera en la alucinacin alimentaria () la alucinacin del sue>o slo
es posi'le de'ido a la se(ualizacin de estos o'!etos () la connotacin de realidad se
da en la alucinacin desde le punto en que el su!eto desea. 2i ,reud opone el principio d
realidad al principio de placer es, !ustamente, en la medida en que la realidad queda all%
definida como dese(ualizada.+ 1?1
*/s e$idente que la #ente con que tratamos, los pacientes, no estn satisfec&os, como se
dice, con lo que son. B no o'stante, sa'emos que todo lo que ellos son, lo que $i$en,
an sus s%ntomas, tiene que $er con una satisfaccin. 2atisfacen a al#o que sin duda $a
en contra de lo que podr%a satisfacerlos, lo satisfacen en el sentido de que cumplen con
lo que ese al#o e(i#e. Co se contentan con su estado, pero an as%, en ese estado de tan
poco contento, se concentran. /l asunto est !ustamente en sa'er que es ese se que all%
queda contentado. (Lacan, 211, 1@5)
/s decir que todo lo que &ace el su!eto &ay detrs una satisfaccin pulsional, porque
estimula al#una zona er#ena, por e!emplo el tomar muc&o a#ua &ay una estimulacin
de la zona er#ena de los la'ios, pulsin oral
los 'ordes del cuerpo son las fuentes de las pulsiones es decir las zonas er#enas
*GIu) ocurre en el $oyeurismoD /n el momento del acto del $oyer G-nde esta el
su!eto, dnde est el o'!etoD () el su!eto no est a&% en tanto se trata de $er, a ni$el de
la pulsin de $er. /st all% como per$erso, y se sita solo donde termina el lazo, en
cuanto al o'!eto, el lazo #ira a su alrededor, es proyectil y con )l, en la per$ersin se
alcanza el 'lanco () el o'!eto aqu% es mirada3 mirada que es el su!eto, que lo alcanza,
que acierta en el tiro al 'lanco+ (Lacan, 211, 189)
/l otro, el de la meta acti$a de la pulsin sorprende al su!eto, todo )l como mirada
escondida, el su!eto se sorprende cuando descu're la mirada
*la mirada es ese o'!eto perdido y de pronto, re3encontrado, en la confla#racin de la
$er#9enza, #racias a la introduccin del otro. Jasta ese momento GIu) 'usca $er el
su!etoD Kusca () al o'!eto como ausencia. Lo que el Loyeur 'usca y encuentra no es
ms que una som'ra, una som'ra detrs de la cortina. ,antasear cualquier ma#ia de
presencia, la de la ms &ermosa muc&ac&a aunque del otro lado solo un atleta peludo.
Kusca, no el falo como dicen , sino !ustamente su ausencia () se mira lo que no puede
$er.+ (Lacan, 211, 189)
2u!eto de la pulsin
*/s el momento , dice ,reud, en que el lazo se &a cerrado, en que &a &a'ido una
re$ersin de un polo a otro, en que el otro entr en !ue#o, en que el otro se tom como
t)rmino terminal, de la pulsin. /n este preciso momento entra en !ue#o el dolor en la
medida en que el su!eto lo padece del otro. /n esta deduccin terica se con$ertir,
podr con$ertirse en su!eto sdico, en la medida en que la $uelta completa del lazo de la
pulsin &aya in$ertir la accin del otro. 4qu% $emos, al fin, qu) pasa con la pulsin3 el
camino de la pulsin es la nica forma de tras#resin permitida al su!eto con respecto al
principio de placer.+ (Lacan, 211, 197)
*/l su!eto se dar cuenta de que su deseo no es ms que un $ano rodeo para pescar,
en#azar, el #oce del otro3en la medida en que al inter$enir el otro, el su!eto se dar
cuenta de que &ay un #oce ms all del principio de placer.+ (Lacan, 211, 197)
,reud pone de un lado las pulsiones parciales y del otro lado el amor+ Lacan 211, 19?
-"A/3 no es lo mismo. Las pulsiones nos solicitan en el orden se(ual3 son al#o que
$iene del corazn () el amor, en cam'io es al#o que $iene del estoma#o
La se(ualidad no tiene nada que $er con lo 'iol#ico ya que se conforma en el campo
del Ftro, es decir que la pulsin #enital no e(iste porque se conforma en el campo del
Ftro (al or#asmo no se lle#a por una cuestin 'iol#ica sino por las fantas%as que se
producen a partir de las zonas er#enas
Iuererse su 'ien implica satisfacerse queriendo el 'ien de la satisfaccin pulsional
*la oposicin acti$idad3pasi$idad es capaz de dar cuenta de muc&as cosas en el dominio
del amor. 2in em'ar#o nosotros lidiamos, !ustamente, con esa inyeccin () de sado3
masoquista, que de nin#una manera de'e tomarse al pie de la letra en lo que se refiere a
la realizacin propiamente se(ual. /s cierto que en la relacin se(ual entran en !ue#o
todos los inter$alos del deseo. La eterna pre#unta que se formula en el dialo#o de los
amantes es Gqu) $alor tiene para ti mi deseoD Pero el presunto $alor, por e!emplo, del
masoquismo femenino:sentido de pasi$idad y ser castrado, el placer de reci'ir dolor;
() forma parte de ese dialo#o, que en muc&os puntos podr%a definirse como un
fantasma masculino. Muc&as cosas &acen pensar que el sostenerlo implica una
complicidad de parte nuestra.+ (Lacan, 211, 077)
/l sostener ese dialo#o con la pre#unta que $alor tiene para ti mi deseo, puede ser
*porque me #usta (me satisfa#o) reci'ir dolor, pero como la pusin siempre tiene una
meta acti$a, me satisfa#o &aci)ndote doler
*:el; marco del amor, es decir, del marco narcisista, de lo cual dice ,reud con todas sus
letras, que est formado por la insercin de lo autoerotisc& en los intereses or#anizados
del yo () dentro de ese marco () :falta la; representacin del Ftro () precisamente
, entre esos dos mundos opuestos que la se(ualidad nos desi#na como masculino y lo
femenino. B si lle$amos las cosas al e(tremo &asta podr%a decirse que el ideal $ir%l y el
ideal femenino estn fi#urados en el psiquismo por al#o distinto de la oposicin
acti$idad3pasi$idad () pertenece en $erdad a lo desi#nado () :por; la mascarada
() la mascarada () se da, ya no en lo ima#inario, sino en lo sim'lico. + (Lacan,
211, 077)
/s decir que para iniciar el acto se(ual no alcanza con lo ima#inario como en los
animales sino es necesaria la mascarada que es sim'lica.
:el lazo de que forma el ir y $enir de la pulsin, es decir en el mo$imiento circular del
empu!e que emana del 'orde er#eno para retornar a )l como su 'lanco, despu)s de
&a'er #irado en torno al o'!eto a, el retorno de la pulsin es ese &acerse.
Jacerse mirar, &acerse ca#ar, &acerse oir, y todos los o'!etos a implicados en la
satisfaccin pulsional (el su!eto se $e a s% mismo, esa es la acti$idad de la pusin)
Aada si#nificante est relacionado con los dems (del campo del Ftro)
6eor%as se(uales infantiles
Los ni>os poseen acti$idad se(ual
Los ni>os se ocupan de los pro'lemas se(uales
Aomo el ni>o e(plica los procesos #en)sicos., teor%as que los ni>os arman para
esclarecimientos de los eni#mas se(uales.
/l ni>o tiene &am're+ demanda de la madre
Pulsin se(ual. lo referente al se(o, eso que no se puede decir del se(o, ya que en s% la
se(ualidad es complicada
La pulsin 'usca satisfaccin
*Nna pulsin nunca puede pasar a ser o'!eto de la conciencia slo puede serlo la
representacin que es su representante(...) tampoco en el interior de lo inconsciente
puede estar representada si no es por la representacin. 2i la pulsin no se ad&iere a una
represtacin ni saliera a luz como un estado afecti$o nada podr%amos sa'er de ella ()
cada $ez que pase a eso &a'laremos de una mocin pulsional reprimida () mocin
pulsional cuya a#encia representante3 representacin es inconsciente + (,reud, Lo
inconciente, 1@5)