Echegoyen Olleta Javier, Breve introduccin al pensamiento de Ortega y Gasset

VI. as creencias, su importancia para la vida

El sa!er cmo es el mundo, "u# cosas hay en #l, cmo se comportan, no es algo
accidental y como un a$adido en la vida humana. El hom!re necesita sa!er para orientarse,
situarse en el mundo y acomodar el mundo a sus necesidades. %o se puede vivir sin
convicciones, sin interpretaciones del mundo. En Ideas y creencias, Ortega distingue dos
tipos de convicciones o pensamientos& las ideas y las creencias. lama ideas a los
pensamientos "ue se nos ocurren acerca de la realidad, a las descripciones e'pl(citas "ue
podemos e'aminar y valorar) las sentimos como o!ras nuestras, como el resultado de
nuestro pensar. *e incluyen en este grupo desde los pensamientos vulgares hasta las
proposiciones m+s o!tusas de la ciencia. ,ero las convicciones a las "ue Ortega da m+s
importancia son las creencias. as caracter(sticas principales "ue atri!uye a este tipo de
pensamientos son las siguientes&
-. as creencias y las ideas son vivencias "ue pertenecen al mismo g#nero& no son
sentimientos, ni voliciones, pertenecen a la es.era cognoscitiva de nuestro yo, son
pensamientos. /ue un pensamiento sea creencia o idea depende del papel "ue tenga en la
vida del su0eto) por lo tanto la di.erencia entre uno y otro tipo de pensamiento es relativa,
relativa a su signi.icacin en la vida de cada persona, al arraigo "ue dicho pensamiento
tiene en su mente. El mismo pensamiento puede ser creencia o idea& las primeras noticias
cient(.icas "ue de la una tiene un ni$o las vive como ideas, con el tiempo, con el vivir en
sociedad, estas ideas se instalar+n en su mente en la .orma de creencias.
1. %o hay "ue limitar las creencias, como sin em!argo se suele hacer, a la es.era de la
religin& hay creencias religiosas, pero tam!i#n cient(.icas, .ilos.icas y relativas a la es.era
de la vida cotidiana 2nuestras creencias relativas a los poderes causales de las cosas de
nuestro entorno cotidiano, por e0emplo3.
4. 5 di.erencia de las ideas, "ue son pensamientos e'pl(citos, las creencias no siempre se
.ormulan e'presamente. %o se "uiere decir "ue nunca se pueda ser consciente de ellas) se
"uiere decir, simplemente, "ue operan desde el .ondo de nuestra mente, "ue las damos por
supuestas, "ue contamos con ellas. 6ontamos con ellas tanto cuando pensamos 7son los
supuestos !+sicos de nuestras argumentaciones7 como cuando actuamos 7son los supuestos
!+sicos de nuestra conducta7. 6on esta tesis Ortega se en.renta al intelectualismo& el
intelectualismo tend(a a considerar "ue los pensamientos conscientes son los "ue
determinan nuestra vida) ahora Ortega se$ala "ue esto no es as(, pues nuestro
comportamiento depende de nuestras creencias, y #stas apenas son o!0eto de nuestro
pensamiento consciente. 6uando caminamos por la calle actuamos creyendo "ue el suelo es
r(gido, "ue podemos pasear sin "ue nos hundamos en #l. 8estacar algo tan o!vio parece
a!surdo, y esto es as(, dice Ortega, por la .uer9a de esta conviccin, por ser esta creencia
algo totalmente arraigado en nuestro yo. %o somos conscientes de este pensamiento, pero
lo tenemos pues contamos con #l. En las creencias vivimos, nos movemos y somos.
:. %ormalmente no llegamos a ellas como consecuencia de la actividad intelectual, de la
.uer9a de la persuasin racional) se instalan en nuestra mente como se instalan en nuestra
voluntad ciertas inclinaciones, ciertos usos, .undamentalmente por herencia cultural, por la
presin de la tradicin y de la circunstancia. as creencias son las ideas "ue est+n en el
am!iente, "ue pertenecen a la #poca o generacin "ue nos ha tocado vivir. as creencias no
se pueden eliminar a partir de argumentos concretos, slo se eliminan por otras creencias.
;. Identi.icamos la realidad con lo "ue nos o.recen nuestras creencias. o "ue solemos
llamar mundo real o e'terior no es la nuda, aut#ntica y primaria realidad con "ue el
hom!re se encuentra, sino "ue es ya una interpretacin dada por #l a esa realidad, por lo
tanto, una idea. Esta idea se ha consolidado en creencia. 6reer en una idea signi.ica creer
"ue es la realidad, por lo tanto, de0ar de verla como mera idea. ,ero claro es "ue esas
creencias comen9aron por no ser m+s "ue ocurrencias o ideas sensu stricto. Ortega
considera "ue la realidad y las creencias est+n relacionadas estrechamente& lo "ue para
nosotros es real depende de lo "ue nosotros creamos, de nuestro sistema de creencias. 5s(,
la realidad "ue llamamos <ierra es algo muy distinto para un cient(.ico "ue para un
campesino de la #poca de =omero. ,ara el primero es algo .(sico, una cosa m+s de entre
todas las del sistema planetario, para el segundo era un dios, un ser vivo al "ue se pod(a
rendir culto y reclamar au'ilio. 6on nuestras creencias damos un sentido a la vida "ue nos
toca vivir, a cada una de las cosas "ue e'perimentamos) ellas son el suelo en el "ue se
asientan y del "ue parten todos nuestros a.anes, todos nuestros proyectos& las ideas se
tienen y en las creencias se vive.