INDICE INTRODUCCION La pedagoga Waldorf tiene sus races en la investigacin del cientfico y pensador austraco Rudolf Steiner (1861-1925).

De acuerdo a la filosofa de Steiner, el ser humano es una individualidad de espritu, alma, y cuerpo, cuyas capacidades se despliegan en tres etapas de desarrollo hacia la madurez del adulto: primera infancia, niez, y adolescencia. La experiencia proviene cuando a Steiner le encargaron la tutora de cuatro hermanos y uno de ellos tena hidrocefalia, (liquido hidrocefalico en la cabeza), que es considerado ineducable, despus de dos aos el nio pudo insertarse en la escuela y posteriormente estudiar medicina, este hecho fue el que marco su experiencia tal que despus de treinta aos impartiera sus principales postulados de pedagoga. Esta prctica pedaggica fue creada en 1919 por el filsofo austraco Rudolf Steiner (27 de febrero de 1861 30 de marzo de 1925), y se encuentra basada en los fundamentos centrales de la Antroposofa, una corriente filosfica tambin creada por Steiner, cuyo objetivo bsico es acercar al hombre al conocimiento que excede la realidad percibida mediante los sentidos. Desde el punto de vista social la educacin se produce siempre en contextos sociales tales como familia, amigos, escuela, asociaciones, etc., que a su vez son influenciadas por la cultura comn de la sociedad a la que pertenecen, y es ella la que al potenciar las relaciones e influencias entre grupos, prepara a los individuos para comportarse como personas responsables socialmente y desempear una funcin determinada dentro de la sociedad. 1

RESEA HISTORIA Origen de la Pedagoga Waldorf. Steiner, R. (citado en Childs, 2000), el creador de la pedagoga Waldorf, naci en 1861 en un pequeo pueblo del lmite entre Austria y Hungra (actualmente, Croacia). Durante su infancia vivi con su padre, quien era jefe de estacin en los Ferrocarriles Austracos del Sur, su madre y dos hermanos menores. Su educacin secundaria transcurri en un colegio tcnico y ya por esa poca ley "La crtica de la razn pura" de Kant (1781). Una vez graduado, comenz los estudios avanzados en Matemtica, Historia Natural y Qumica en el Colegio Tcnico de Viena, mientras paralelamente se preparaba en Arte, Griego y Latn. En las primeras semanas del terciario conoci a Screr, K., profesor de Lengua y Literatura alemana e interesado en los trabajos de Goethe y Schiller quien fuera el que lo vinculara con tareas vitales para su futuro: por una parte, le encarg la edicin de los escritos cientficos de Goethe para el Deustche Nationalliteratur y por otra, le ofreci la tutora de cuatro hermanos, uno de los cuales sufra de hidrocefalia y era considerado ineducable. Vale decir que el nio fue educado por Steiner y luego de dos aos logr insertarse en la escuela comn y terminar, con posterioridad, su carrera de Medicina. Este hecho marc su experiencia de forma tal que treinta aos ms tarde formulara y pondra en marcha los lineamientos de su arte pedaggico. Sus investigaciones continuaron y en 1886 public "La teora del conocimiento implcito en la concepcin del mundo de Goethe". Escribi y dio conferencias acerca de gran variedad de temas como Educacin, Arte, Ciencia, Medicina, Agricultura, el Orden Social y Cristologa. Cre la Antroposofa como una ciencia del espritu que pretenda mostrar el camino hacia un verdadero entendimiento de la humanidad y su relacin con el universo.

En 1907 dict en Berln, por primera vez, una conferencia sobre la educacin del nio a la luz de la antroposofa, que fuera dada tambin en muchas otras ciudades. Uno de los avances ms importantes de Steiner fue el anuncio de sus hallazgos acerca de la naturaleza tripartita del hombre y de la sociedad. En su libro El enigma del Hombre, publicado en 1917, (citado en Childs, 2000) aborda los resultados de su investigacin espiritual sistemtica de treinta aos, acerca de los componentes fsicos y anmicos espirituales del ser humano. Sostena que el cuerpo como un todo constituye la base fsica para la vida psquica. Vio la organizacin corporal como tripartita: el sistema de nervios y los sentidos, situados principalmente en la cabeza, sirve a los procesos de pensamiento; el sistema rtmico, comprendido por el corazn y los pulmones, sirve a los del sentimiento; y el sistema metablico y las extremidades, comprendido por los rganos digestivos, piernas y brazos, sirve a los procesos de voluntad. En abril de 1919 se acerc a Steiner el Dr. Molt, E., gerente general de la fbrica de cigarrillos Waldorf-Astoria de Stuttgart (Alemania), para proponerle la creacin y direccin de una escuela para los hijos de sus empleados, acepto la invitacin bajo la condicin de que el colegio abriese sus puertas a todos los nios y nias ofreciendo una educacin uniforme que permitiese a todos los estudiantes compartir el currculo bsico. Steiner consideraba que las privaciones educativas de su poca eran las principales, si bien no nicas, responsables de la inestabilidad social reinante. Millones de nios de catorce aos, de los pases industrializados de Europa, eran obligados a abandonar el verdadero proceso del desarrollo cultural e insertados en la vida industrial y comercial. (Steiner, 1992) Form al primer grupo de maestros del centro, dirigiendo durante cinco aos la nueva escuela, destinada a ser un modelo educativo y social vivo, segn su idea de la Triformacin del Organismo Social (libertad, igualdad y fraternidad). Su pensamiento sostena que la pedagoga basada en la naturaleza del nio en crecimiento tendra que brindar a los ciudadanos las mejores oportunidades para su desarrollo individual tanto como despertar las capacidades que necesitar a lo largo de su vida; una pedagoga que tenga en cuenta la estructura ternaria del ser humano y los estadios que marcan su desarrollo evolutivo, as como la debida capacitacin de los docentes. (Steiner, 1973) En la fbrica Steiner habl a los trabajadores sobre la necesidad de una renovacin social, una nueva forma de organizar la sociedad, su vida poltica, cultural y econmica. Era su propuesta de la llamada Triparticin o Triformacin social. La escuela fue dirigida por Steiner para educar a los hijos de los empleados de su empresa en este nuevo sentido social, preservando lo cultural-educativo dentro de la esfera de la Libertad, sin interferencia de lo poltico ni de lo econmico. As naci la Escuela libre Waldorf. La educacin que recibieron estos nios fue tan innovadora y evolucionada que pronto comenzaron a surgir escuelas Waldorf en Alemania y luego el movimiento de escuelas Waldorf se extendi por el resto de Europa y el mundo. Rudolf Steiner (1), cre la pedagoga Waldorf basndola en un conocimiento profundo del hombre y del mundo. Partiendo del pensamiento de Goethe, desarroll un mtodo de observacin e investigacin cientfica que hace posible conocer al hombre total y al hombre que va creciendo, por etapas, en cada nio. Rudolf Steiner, que conoca bien los problemas sociales y la vida cultural de principios de siglo, no solamente quera mejorar las escuelas existentes, sino que se propuso dar una nueva fundamentacin a la escuela sobre la base de una concepcin antropolgica y cultural que denomin Antroposofa. Durante el rgimen Nazi las escuelas Waldorf fueron prohibidas. Volvieron a abrirse despus de la Segunda Guerra Mundial.

Hoy en da hay cerca de 3000 escuelas en ms de 90 pases que aplican mtodos Waldorf para enriquecer sus enseanzas. La UNESCO apoya y promueve esta pedagoga destacando la educacin que en el nio logra sin descuidar los aspectos relacionados con su salud fsica y emocional Gobiernos como los de Irlanda, Australia, Alemania, Israel, etc, apoyan oficialmente la educacin Waldorf. a) CLIMA DEL AULA La clase se convierte en una forma de familia, con su propia figura de autoridad, el maestro, en un rol complementario al del progenitor. El nio as crece entre la autoridad amorosa de los padres y la autoridad objetiva del maestro como transmisor de la sabidura del mundo. Las clases son participativas, basadas en las etapas del desarrollo evolutivo del nio, existe un vinculo especial entre alumno y profesor ya que este lo acompaa en los primeros siete aos de su vida escolar, por tanto se crea un vinculo mas all de lo acadmico, es afectivo, de cario, de mayor vinculacin porque el profesor llega a conocer mejor al alumno durante todo este tiempo, no solo se permite conocer mas al alumno tambin se conoce muy bien a su familia, se evita la autoridad, el da se divide alternando perodos de actividad en comn con perodos de juegos y ocupaciones, donde cada nio juega por s mismo. Los nios pueden jugar fuera libremente, solos o en pequeos grupos que surgen espontneamente. Los padres tienen una participacin muy importante en la vida escolar, ya que realizan numerosas actividades conjuntamente con los nios como talleres, excursiones. Es importante mantener siempre los mismos ritmos, cualquier alteracin debe ser presentada como un gran acontecimiento; una fiesta, excursin Caracterizada por la ausencia de libros de texto ya que son los propios alumnos los que construyen su propio material de trabajo, estos suelen ser muy artsticos y elaborados. Cada asignatura tena una duracin de cuatro semanas, descansan de esa asignatura para trabajar en otra, este mtodo ayuda a que lo nios no olviden lo aprendido. Es un proceso continuo, cada da hablan de lo nuevo y refuerzan lo trabajado anteriormente. El aprendizaje y la escritura no tiene lugar antes de los 7 aos e incluso a los 8 si el nio no estuviera preparado, dado que segn Steiner se encuentran en otro momento evolutivo del desarrollo. b) ROL DEL ESTUDIANTE Se le permite desarrollar su propia individualidad al nio con sus talentos y apoyndolo en sus dificultades, para un desarrollo completo del potencial del nio, se trabaja tanto en su conocimiento como en su familia, se le proporciona seguridad, el estudiante debe aprender a tener criterios en la vida para guiarse a s mismo con autonoma y de forma solidaria, esto le permitir crecer durante los primeros aos sentando las bases emocionales slidas que incremente el amor por uno mismo y por los dems. La premisa de la educacin Waldorf es que profesores y familias trabajan conjuntamente para formar personas con un amplio abanico de capacidades para establecer metas por s mismas y dar una orientacin a sus vidas. Es una educacin que les permite ser adultos socialmente comprometidos. Esta pedagoga busca el equilibrio entre el pensar, el sentir y la voluntad, formando a los alumnos de manera integral entre lo acadmico, lo artstico, lo emocional y la educacin fsica.

Su aprendizaje comienza con la observacin precisa de los fenmenos cotidianos sin apoyarse inmediatamente en modelos o teoras. Se basa en que hay una relacin profunda entre el ser humano y la Naturaleza y atribuye a la existencia humana sentido y significado ms que una casualidad sin objetivo. En la prctica esto significa que los alumnos dotan de belleza a sus trabajos cientficos, basados en una observacin clara y metdica y vivenciando todo el proceso de aprendizaje. c) ROL DEL DOCENTE La personalidad del educador La figura del docente es indispensable, pues debe cumplir un rol de guiador, en el cual refleje en los nios emociones positivas, llenas de amor, entrega, respeto, justicia y tolerancia. El proceso educativo siempre depende de encuentros fructferos. La calidad del educador depende pues, en primera instancia, de su capacidad de crear y conformar encuentros, y con ello, relaciones humanas. El encuentro con el nio es, por un lado, un encuentro con una determinada etapa evolutiva, por otro lado, el encuentro con un determinado entorno social, y finalmente, el encuentro con una situacin histrica bien definida, con manifestaciones culturales concretas. Pero todos estos encuentros tienen por finalidad servir al ser nico e inconfundible de manera tal, que l pueda manifestarse autnomamente en esa etapa evolutiva, en ese entorno social y en esa poca histrica. Por ello el educador debe tener l mismo una relacin viva con todas esas circunstancias, o sea, debe esforzarse por ser un autntico contemporneo, insertado en el mundo moderno con gran comprensin, con sensibilidad por los procesos sociales y una mirada despierta para las diversas condiciones del desarrollo infantil en sus diferentes etapas, pero ante todo con un enorme respeto frente al ser libre e inviolable inherente a todo nio. Todo esto slo es posible, si los educadores se educan permanentemente a s mismos. Al final del curso fundador para la primera escuela Waldorf en 1919, Rudolf Steiner precisamente le impone la autoeducacin al cuerpo docente: El maestro debe ser una persona con iniciativa en todo, en lo grande y lo pequeo. El maestro debe ser una persona con inters por todo lo existente, tanto a nivel humano como mundano. El maestro debe ser una persona que jams transija con la falta de veracidad. El maestro no debe resecarse ni agriarse.

Si una pedagoga que tiene ms de 80 aos an sigue teniendo vigencia, podemos contestar: es tan actual como lo sean los educadores que a diario vuelven a concretar esta pedagoga buscando configurar fructferamente el encuentro a partir de su propia actualidad espiritua Nuestro objetivo mayor es el de formar seres humanos libres, aptos para establecer por si mismos metas y direcciones para sus vidas." (Rudolf Steiner) Los profesores atienden las particularidades de cada alumno, preparndolos para encontrar su propsito y sentido de la vida. d) METODOLOGIA Entre los objetivos de un curso en las escuelas Waldorf destacan los siguientes:

Profundizar en las etapas evolutivas del nio, en base a una concepcin moderna del ser humano Estudiar las facultades del pensar, del sentir y de la voluntad en el nio y el adolescente. Investigar fenomenolgicamente la percepcin del entorno y de uno mismo. Estudiar la historia de la humanidad como base para la comprensin del ser humano actual. Promover capacidades pedaggicas y didcticas a travs de la prctica de diversas artes. Practicar procedimientos y ejercicios pedaggicos aplicables a todos los niveles educativos. Conocer el funcionamiento de una escuela Waldorf como comunidad escolar de alumnos, padres y maestros.

La metodologa es participativa, para poder desarrollar la propia creatividad en una didctica viva. -Se estudian y trabajan los temas individualmente y en equipo. -Se practican las artes para propiciar procesos creativos en uno mismo. -Se incide en la didctica de cada materia segn el nivel educativo. -Se hacen prcticas en colegios. -Se hacen memorias y trabajos de investigacin y creacin. d.1) Programa de estudios El programa de estudios con el cual aprenden los alumnos Waldorf y que mezcla armnicamente las actividades intelectivas, artsticas y prcticas, se adapta dinmicamente a las diferentes fases del desarrollo del nio. Esto permite que los nios en torno al juego, a la pintura, el aseo, la costura, el canto, elaboracin de alimentos, la alimentacin y las diferentes actividades que realizan como por ejemplo, las fiestas; generen un entusiasmo genuino e interno por aprender, lo cual elimina la presin competitiva del reconocimiento y el premio, logrando una motivacin propia que surge desde el interior del alumno. Cul es el programa de estudios en una Escuela Waldorf? El programa de estudios va respondiendo a las diferentes etapas del desarrollo del nio. La relacin entre la maestra y sus alumnos, hacen que sta reconozca los cambios cruciales de los nios, abordando cada tema de estudio en el momento justo para ser recibidos con xito. Las diferentes materias como historia, lenguaje, ciencia y matemticas, son tratadas durante "pocas" que comprenden de 3 a 5 semanas durante las cuales el grupo trabaja en perodos de 2 o 3 horas diarias. d.2) Estrategias Waldorf Cmo se aplica esta concepcin en la prctica pedaggica?. En principio, la educacin se divide en perodos de 7 aos, de acuerdo a las diferentes etapas evolutivas en las que las cualidades humanas se van desarrollando. El propsito es justamente respetar esos perodos evolutivos, sin promover una intelectualizacin demasiado temprana. Es as que durante la primera infancia (hasta los siete aos) se entiende que el pequeo centra su mundo en el descubrimiento del universo a travs de los sentidos, y que su actividad central es el desarrollo del organismo fsico. Aprovechando la voluntad del nio, la pedagoga Waldorf busca en esta etapa emplear la imitacin como mtodo primordial de conocimiento. En tanto, durante el desarrollo de la llamada infancia media (desde los siete a los catorce aos) el conocimiento se focaliza nuevamente en la exploracin del mundo de las experiencias, pero ahora sin buscar la imitacin sino a travs de la fantstica herramienta de la imaginacin. En este perodo, las ms de 800 escuelas Waldorf existentes en todo el mundo buscan potenciar en el alumno todas aquellas habilidades creativas que posee.

Ya en la adolescencia (desde los catorce a los veintin aos) la idea es estimular la independencia y la libertad que va emergiendo en el hombre, que en un camino ms consciente va transformndose en un individuo, de acuerdo a la concepcin terica de la Antroposofa y su correlato didctico, la pedagoga Waldorf. ESTRATEGIAS WALDORF

Adolescencia (Independencia y Libertad)

Infancia media (Imaginacion)

Primera infancia (imitacion)

e) UTILIZACION DE CONOCIMIENTOS PREVIOS (como lo hace) Para dar por inicio el nuevo ao lectivo, el tutor ha realizado la planificacin de la poca de matemtica en bloques, los cuales duran aproximadamente cuatro semanas. El primer punto de la planificacin se refiere a la evaluacin de saberes previos de cada estudiante, para de esta manera poder ir reforzando los temas en los cuales existan bajo nivel de asimilacin de conocimientos de la materia. Una vez realizada la evaluacin, se debe proceder a la recoleccin de datos y posteriormente seleccionar los diferentes trabajos y mtodos de enseanza basados en la pedagoga Waldorf. Los resultados manifiestan dificultad para resolver operaciones con multiplicacin. Razn por la cual el tutor decide utilizar el principio Waldorf de trabajar nuevamente las cuatro operaciones bsicas a la vez, basando en la utilizacin de un cuento. f) PARADIGMA EDUCATIVO Las escuelas Waldorf se enmarcan en un paradigma ecolgico-contextual, ya que plantea alternativas para crear un desarrollo sostenible, que puede ser aplicado en la vida de los seres humanos desde temprana edad. Con una dinmica educativa y la aplicacin de principios y valores que se llevan a cabo dentro de un proceso en el que el individuo (nio/a) se socializa en varias dimensiones: social, educativa, espiritual, artstica, y ecolgica, trabajando en el individuo desde sus primeros aos, valores que le permitirn en un futuro desarrollarse en relaciones ms humanas con los otros y con su entorno.

Adems en las escuelas Waldorf, todo joven independientemente de su origen, condicin social o econmica, reciba el mismo tipo de educacin, o sea, aqul que le posibilite el pleno desarrollo de su personalidad humana. g) MATERIALES Y MEDIOS LA PROBLEMTICA ACTUAL DE LA EDUCACIN En el mundo de la educacin existen y se aplican mltiples pedagogas que hacen que las escuelas se diferencien entre si, segn los objetivos y herramientas que plantean como parte de la filosofa que conforma su enseanza. Esta es la razn por la cual los centros escolares (pblicos y privados) varan el enfoque, sea religioso, laico, artstico, tecnolgico, bilinge, etc. La educacin ha girado comnmente en torno a un sistema de enseanza tradicional que ha sido aplicado en casi todos los centro de educacin de nuestra ciudad, ya sean privados, fiscales o municipales. Sin embargo, desde el siglo pasado han surgido propuestas que denotan una alternativa de enseanza en base a procesos ms humanos con el nio, que han sido aplicadas en la medida de la conformacin y existencia de escuelas que practican dichas propuestas metodolgicas de enseanza, por la aceptacin de padres y maestros, y por los resultados obtenidos en los estudiantes. Los procesos de enseanza tradicional aplican en la formacin del nio y nia un currculo orientado al logro y cumplimiento de objetivos, que permiten al estudiante desarrollar conductas y conocimientos como base para la formacin, que se cree, le ayuda a responder a las necesidades propias de su edad. Dentro de esta propuesta educativa, el proceso de aprendizaje es limitado por diferentes factores. Un primer factor es la fijacin de tiempos y horarios para la realizacin de tareas y comprensin de conceptos; el segundo factor es que en su mayora dichas tareas y conceptos provienen desde la visin adulta de la realidad. En tercer lugar tenemos que la educacin tradicional est marcada por la repeticin y memorizacin de datos; en cuarto lugar, vemos que el papel que ejerce la maestra dentro de aula es jerrquico, esto quiere decir que demanda disciplina en base a su autoridad; y como ltimo factor, la recompensa, un incentivo que juega un papel muy importante al momento en que los estudiantes cumplen con rdenes o actividades. Lo dicho anteriormente, ms el papel pasivo que asumen los estudiantes dentro de su experiencia acadmica y la orientacin de las escuelas tradicionales por fomentar la competitividad entre compaeros, tanto fuera como dentro del aula, hacen que en general, las areas de desarrollo del alumno se trabajen limitadamente y no en su integralidad. Este ha sido el esquema bajo el cual generaciones tras generaciones han sido educadas en nuestra sociedad. Contenidos Entre otros temas se trabajan los siguientes: 1. El ser humano en evolucin: etapas evolutivas y dificultades en el desarrollo y aprendizaje. 2. Las dos fuerzas del aprendizaje del nio: El ejemplo de los adultos y la imitacin. 3. La observacin, percepcin e inters por el entorno y por el ser humano. Mtodo de conocimiento segn Goethe. 4. La historia del arte y de la cultura como exponentes de la evolucin de la humanidad. 5. La autoeducacin y formacin continua del maestro. 6. La didctica de la pedagoga Waldorf en las diferentes materias y niveles educativos. 7. Las materias transversales propias del currculo Waldorf: Bases de agricultura biodinmica, educacin en valores cristianos universales, euritmia, talleres, y diversas artes. 8. El trabajo colegial y en equipo del profesorado. h) EVALUACION Evaluacin y disciplina

Adems, hay otras cuestiones muy importantes en cuanto a la forma de encarar la disciplina y la evaluacin en los centros educativos Waldorf. Aunque por supuesto existen diferencias entre las distintas instituciones, en general no se expone al alumno a pruebas y exmenes, sino que el docente evala el proceso de aprendizaje mediante el contacto cotidiano con los educandos. Asimismo, el mismo docente es el que conduce al grupo durante las diversas etapas de formacin. En otras palabras, el maestro no cambia con cada grado o divisin, porque se entiende que de esta forma lograr un conocimiento ms profundo de las necesidades pedaggicas esenciales de cada alumno. Al mismo tiempo, las escuelas no se estructuran alrededor de una direccin de tipo piramidal sino que existe una administracin colegiada, en la cual un consejo de maestros discute en conjunto las temticas inherentes a la propuesta educacional, con otro detalle muy importante: los padres asumen un rol protagnico, participando activamente en la vida institucional. i) VALORES Saber total Una concepcin revolucionaria de la pedagoga Waldorf es la integracin de saberes: las diferentes asignaturas no se organizan como compartimientos estancos, sino que la msica o la pintura, por ejemplo, no solamente cuentan con su horario especfico sino que adems se las emplea en las clases de matemtica, lengua o ciencias sociales para desarrollar conocimientos relacionados. En estas escuelas no todo pasa por el saber intelectual. Al unsono, los alumnos participan en clases y talleres de distintos oficios, como carpintera, cocina, tejido y jardinera, entre otros. De esta manera, al desarrollo de los procesos creativos mediante el arte, de los fsicos a travs de las actividades deportivas y de los intelectuales empleando el conocimiento cientfico-tcnico, el alumno incorpora contenidos prcticos de gran importancia en su vida cotidiana futura. Como no poda ser de otra manera, esta nueva concepcin tambin implica cambios en la formacin del docente, no solamente del alumno. Teniendo en cuenta esto, el maestro debe redimensionar sus saberes para acoplarse a la pedagoga Waldorf, entendiendo a la educacin como un todo, sin cerrarse nicamente en el conocimiento de la disciplina o especialidad que desarrolla. Por ltimo, vale remarcar que las posturas en cuanto al sistema evaluativo y en relacin con la disciplina aplicadas en los centros educativos que se guan por la pedagoga Waldorf no significan obviar la exigencia, la rigurosidad intelectual o el respeto a ciertas estructuras que deben existir en toda institucin educativa, sino que son el reflejo de una forma diferente de entender estas cuestiones. El criterio no es castigar o sancionar, sino acompaar el crecimiento del alumno estimulando su autoconocimiento y autocontrol. En sntesis, la bsqueda de la pedagoga Waldorf apunta a la creacin de un sistema educativo que siente las bases de un hombre libre. Para ello, se estimulan todas sus capacidades (no solamente las intelectuales) dentro de una concepcin integradora de la condicin humana, que supera incluso aquello que percibimos con nuestros sentidos.

2DA PARTE 1 2 Entre las celebridades que han estudiado en estas escuelas estn Jennifer Aniston (1969), Kenneth Chennault, Michael Ende, Sandra Bullock, Barbara Becker, Meret Oppenheim, Ferdinand Alexander Porsche, Linn Ulmann, Kristen Nygaard, Nira Bravo, Ursula Vargues.

El sistema pedaggico Waldorf es todava hoy revolucionario. S, pese a que lo inici un filsofo austriaco a principios del siglo XX, Rudolf Steiner. En qu se basa? La idea fundamental es que la educacin debe respetar y apoyar el desarrollo fisiolgico, psquico y espiritual del nio. Un buen desarrollo emocional es la garanta para un buen desarrollo intelectual. Primera fase, de los 0 a los 7 aos. En esta fase los nios se relacionan con el mundo fsicamente, el aprendizaje viene a travs del juego. Pero lo bsico a esta edad es que se sientan arropados y seguros. Todos los nios vienen con talentos, y cuando ellos saben que los adultos a su alrededor respetan esos talentos, pueden hacerlos florecer. Y el aprendizaje ms acadmico? Ms adelante, porque lo importante a esas edades es que los nios sean nios. Hay mucho tiempo para ser adulto y muy poco para ser nio. Fjese en el desarrollo del cerebro: los nios aprenden a travs del movimiento. Un nio sentado en una silla es algo extrao al proceso de aprendizaje. No les ensean ni a leer ni a escribir? No. A travs del juego se les dan las capacidades del lenguaje para que en la siguiente etapa aprendan rpidamente a leer y escribir. Tienen muchas experiencias de escuchar y de hablar. Lo fundamental es que perciban que aprender es una experiencia alegre, as pasan a la segunda etapa con muchas ganas de aprender. Qu define la etapa de los 7 a los 14? Lo importante en este periodo no es tanto lo que aprenden como la relacin que tienen con lo que aprenden. Porque lo que uno aprende, con el tiempo lo olvida, pero no olvida lo que ha sentido respecto a lo que ha aprendido. Es la etapa de los sentimientos. Segn las ltimas investigaciones neurolgicas pensamos a travs de nuestros sentimientos. Qu es lo importante en la pubertad? Ahora s, el intelecto, porque es ahora cuando se acercan a las materias de una manera ms analtica. Pero durante todas las etapas las actividades artsticas son esenciales y centrales; y en nuestras escuelas viven sin la presin de los exmenes. Y luego se adaptan a las exigencias de la universidad? No competimos, pero las notas que obtienen y la adaptacin a la universidad de los nios educados con este sistema son claramente superiores a la media, y tienen habilidades sociales de tolerancia y de creatividad remarcables segn demuestran los estudios realizados en Austria, Suecia y Alemania. Por qu cree que es as? Porque han adquirido un sentido de la autovala a travs del trabajo artstico y han aprendido a amar el estudio. Es muy importante que los nios tengan desafos en la educacin, pero la educacin es integral y no todo se puede examinar, por ejemplo la empata del nio. Valor fundamentales para ser feliz. El nio debe competir consigo mismo, no con sus compaeros, esa educacin emocional les da seguridad y capacidad de colaboracin. Cada vez son ms los nios con dficit de atencin e hiperactivos, por qu? Son problemas que corresponden a nuestro tiempo. Convertimos a los nios en consumistas. Y el consumo, por definicin, nunca se satisface, siempre hay algo mejor, y los nios son muy vulnerables a eso. Los nios tienen mucho estrs y desde muy jovencitos. Demasiadas obligaciones. La tensin de medirse con los otros y la que soportan por un

suspenso es un drama en su vida. Ustedes cambian exmenes por atencin. As es, un profesor sigue a un alumno en las materias principales durante muchos aos, no necesita examinarlo para conocer su nivel. Otro punto de estrs es la tecnologa moderna, til y beneficiosa en general. Pero a los nios, expuestos horas y horas frente a pantallas, eso los limita respecto al mundo. Por qu? El mundo deviene un entretenimiento; esperan que las cosas cambien rpidamente porque eso es lo que ellos ven continuamente en la televisin, ordenadores y videojuegos. Qu es lo ms importante que podemos dar los padres? Ser padre hoy da es difcil, porque la extensin de la familia tradicional se ha perdido y con ella la diversidad de modelos. Y tambin han perdido el contacto con la naturaleza, que es muy nutritiva para ellos. Mi consejo sera que los padres sean conscientes de que sus hijos necesitan naturaleza y tiempo, porque la palabra que ms oyen es corre. Tiempo para ellos y tiempo con ellos? S, en Inglaterra el tiempo que pasan los padres con sus hijos a diario son 12 minutos. Y tambin necesitan tiempo para desarrollar su imaginacin, para aburrirse y para soar. Me peda un consejo? S. Einstein deca que si quieres que tu hijo sea sabio, cuntale historias; y si quieres que sea ms sabio todava, cuntale ms historias. Cuntenles a los nios historias cada da, cuentos y ms cuentos de hadas. En la pubertad, cmo tratarlos? El descubrimiento del amor ms all de la familia es un momento decisivo que el currculo escolar debe tratar dndoles pistas, ofrecindoles textos literarios de calidad con los que puedan pensar e identificarse. Lo de siempre, buenos maestros. Necesitamos buenos educadores, es decir: profesores y padres, las escuelas deben ser centros de relacin y de intercambio. IMA SANCHS E BIBLOGRAFIA

Publicaciones Editorial Pau de Damasc, Barcelona Edicin de obras inditas en espaol sobre pedagoga Waldorf-Steiner Editorial Antroposofica Argentina La mayor cantidad de libros de antroposofia y pedagoga waldorf editados en castellano. Enlaces externos Artculos Una escuela al margen. El Pas. 20 de diciembre 2011. (pgina 4) La nueva forma de aprender. El Pas. 29 de octubre 2011. (6) A Silicon Valley School That Doesnt Compute. New York Times. October 22, 2011. (8) Solo se recuerda lo que se siente. El Pas. 12 de octubre 2011. (12) "Who was Rudolf Steiner and what were his revolutionary teaching ideas?" Richard Garner, Education Editor, The Independent. January 24, 2007. (13) Mucho tiempo para ser adulto, poco para ser nio. La Vanguardia (La Contra). 27 de febrero 2007. (16) Steiner schools 'could help all'. BBC News. July 5, 2005. (19) Otros enlaces La lista internacional de Waldorf-alumnos famosos (en ingls) Anthros.net - webportal de Antroposofica (en ingls)

CARACTERSTICAS DE UN CURSO DE FORMACIN EN PEDAGOGA WALDORF